6. قسام الحج ةثلةثة : تمتع، وإفراد، وقران .
والول فرض امن كان البعد بين أهله وامكة أكثر امن ستة عشر فرسخا .
والخران فرض أهل امكة وامن يكون البعد بين أهله وامكة أقل امن ستة عشر فرسخا .
امسألة 441 : ل يجزي رحج التمتع عمن فرضه الفراد أو القران، كما ل يجزي رحج القران أو
عمن فرضه التمتع، نعم قد تنقلب وظيفة الفراد
المتمتع إلى الفراد كما سيأتي .
هذا بالنسبة إلى رحجة السلم، وأاما بالنسبة إلى الحج المندوب والمنذور امطلقا والموصى به
كذلك امن دون تعيين فيتخير فيها البعيد والحاضر بين القسام الثلةثة، وإن كان الفضل التمتع .
امسألة 541 : إذا أقام البعيد في امكة انتقل فرضه إلى رحج الفراد أو القران بعد الدخول
في السنة الثالثة، و أاما قبل ذلك فيجب عليه رحج التمتع، ول فرق في ذلك بين أن تكون استطاعته
ووجوب الحج عليه قبل إقاامته في امكة أو في أةثنائها، كما ل فرق فيه بين أن تكون إقاامته بقصد
التوطن أم ل، وكذلك الحال فيمن أقام في غير امكة امن الاماكن التي يكون البعد بينها وبين امكة
أقل امن ستة عشر فرسخا .
7
7. يجب على المسلم المكلف المستطيع أداء الحج على الفور ول يجوز في هذه الحالة أن •
ينيب عنه امن يحج، ول يكفي رحج غيره عنه امادام امستطيعا أداء الحج بنفسه
3 = يجوز التجار في امواسم الحج،
4 = لم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،
5 = رحج الفريضة واجب إذا توفرت شروط الستطاعة، وليس امنها إذن الزوج،
6 = الستطاعة بالنسبة للحج: فأن يكون صحيح البدن ،
• يجوز للمسلم الذي قد أدى رحج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك الغير
ل يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو امرض ل يرجى برؤه أو لكونه اميتا؛
01 = ل يجوز للشخص أن يحج امرة وارحدة ويجعلها لشخصين، فالحج ل يجزئ إل عن
وارحد، وكذلك العمرة،
11 = الفضل أن يحج عن نفسه؛ لنه الصل، ويدعو لنفسه ولغيره امن القارب وسائر
، المسلمين
8
8. (
قال الرسول امحمد صلى ا عليه وسلم يوم عرفه
)اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا(
)ربنا اتنا في الدنيا رحسنه وفي الخرة رحسنه(
)اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه ول اعلمه(
9
9. . عدم إرادة وجه ا تعالى بالحج. )ول بد للخل ص امن امتابعة النبي صلى
ا عليه وسلم
2. خروج البعض للحج على أنه ررحلة سيارحية.
3. عدم كتابة الوصية قبل السفر.
4. عدم استسماح أصحاب الديون قبل السفر.
5. اتخاذ نفقة الحج امن امال رحرام.
6. الطواف بالقبور قبل الخروج للحج! )وهو امن أكبر الكبائر
7. إرادة الحج عن الخرين قبل إسقاط الفريضة عن النفس.
8. الخروج للحج امع الصرار على المعاصي.
9. ترك السفر رحينما يكون القمر امحاقا. )امختفيا(
01. ترك تنظيف البيت عقب سفر المسافر
01
10. ) يلبس الذكر لباس الرحرام ) وهو إزار ورداء
] ويستحب أن يلبس نعلين ] أنظر صورة
: لقوله صلى ا عليه وسلم
ليحرم أرحدكم في إزار ورداء ونعلين ( 5 (
ليس للرحرام صلة ركعتين
تختصان به ، ولكن لو أرحرم
، المسلم بعد صلة فريضة فهذا أفضل
لفعله صلى ا عليه وسلم 8
11
11. ليس للطواف ذكر خا ص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض الدعية
المأةثورة أو ذكر ا فل رحرج .
* يسن للرجل أن يرامل في الشواط الثلةثة الولى امن طوافه . وال ر امل هو
لَ لَ
السراع في المشي امع تقارب الخطوات ، لفعله صلى ا عليه وسلم ذلك في
. طوافه 51
،ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة عند طوافه
لهنه صلى ال عليه وسلم توضأ قبل أن يطوف
) يتبع )السعي
21
12. يتجه المسلم إلى الصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب امنه قوله •
تعالى : } إ ن ال ص فا وا ل م ر و ة ام ن ش عا ئ ر ال ل ه ف لَ م ن رح ج ا ل ب لَ يتْ ت أ لَ و ا عتْ ت لَ م ر لَ
لَ لَ تْ لَ تْ لَ َّ تْ َّ لَ لَ تْ لَ تْ لَ لَ َف ِ تْ لَ لَ َف ِ َف ِ َّ َف ِ َف ِ َّ
لَ لَ َف ِ ٌ لَ َف ِ ٌ لَ َف ِ َّ نُ لَ لَ لَ لَ تْ َف ِ لَ تْ لَ َّ َّ لَ َف ِ َف ِ لَ لَ لَ تْ لَ لَ َّ لَ لَ تْ
فل ج نا ح ع ل ي ه أ ن ي ط و ف ب ه ما و ام ن ت ط و ع خ يرا ف إ ن ال ل َّ ه شا ك ر ع لي م { لَ
02 .
ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن له
أن يسرع في امشيه فيما بين العلمين
الخضرين في المسعى ، فإذا وصل
المروة استحب له أن يرقاها ويفعل
كما فعل على الصفا امن استقبال
القبلة ورفع اليدين والذكر والدعاء
السابق . وهكذا يفعل في كل شوط .
31
13. ةثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى ) وهي جمرة العقبة ( ويرامونها
بسبع رحصيات
يأخذونها امن امزدلفة أو امنى رحسبما تيسر ( كل رحصاة بحجم (
] الحمص تقريبا ] كما في صورة
1
41 2 3
14. يرفع الحاج يده عند رامي كل رحصاة قائل : ً : ) ا
أكبر ( ، ويستحب أن يراميها امن بطن الوادي ويجعل
امكة عن يساره وامنى عن يمينه ] كما في صورة 9[
لفعله صلى ا عليه وسلم 03. ول بد امن وقوع
الحصى في بطن الحوض – ول رحرج لو خرجت امن
الحوض بعد وقوعها فيه – أاما إذا ضربت الشاخص
1
المنصوب ولم تقع في الحوض لم يجزئ ذلك .
51 2 3
15. ويرمي في كل يوم من هذه اليام
ً
الجمرات الثل ث بعد الزوال 53 مبتدئا
بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، بسبع
حصيات لكل جمرة ، مع التكبير عند
رمي كل حصاة .
ويسن له بعد أن يرمي الجمرة الصغرى
أن يتقدم عليها في مكان ل يصيبه فيه
الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء
طويل رافعا يديه ] كما في صورة
ً ً
01 [ ، ويسن أيضا بعد أن يرمي
ً
الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها
ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة
ويدعو دعاء طويل رافعا يديه ] كما في
ً ً
صورة 01[ أما الجمرة الكبرى ) جمرة
العقبة ( فإهنه يرميها ول يقف يدعو ،
1
لفعلهلصى ال عليه وسلم .
2 3
19. في صباح يوم العيد اى اليوم العاشر امن ذل رحجه يخرج الحجيج
امن المزدلفة امتجهين نحو امن وهناك يرامو جمره العقبة )الكبرى(
ةثم يبيتوا في امنى وفي اليوم الثانى امن العيد اى اليوم الحادى عشر
امن ذل رحجه يرامى الحاج الجمرة الوسطى وكذاك يستطيع الحاج
المطر رامى الجمرتين الوسطى والصغرى في يوم وارحد لقوله
تعالى ) فمن تأخر في يوامين فل جناح عليه وامن تعجل في يوامين
فل جناح عليه ....( وامن لم يطر فالفضل ان يبت لليله في امنى في
الصباح يرامى الجمر الصغرى
02
20. يخرج الحجاج امن عرفات امتجهين الى المزدلفة وهناك
يبحث الحجيج عن الحصى كى يراموها في صباح اليوم
العاشر امن ذل رحجه اى اليوم الول امن العيد ويبيت
الحجيج في المزدلفة ورحين تشرق الشمس يخرج
الحجيج امن المزدلفة امتجهين الى المنى كي يرامو
الجمرات
12
21. •
يتجه الحاج الى عرفات صباح اليوم التاسع امن ذل رحجه
وهناك يصعد الحجاج الى جبل عرفه ويكثر امن
الستدعاء واستغفار ويصلي صله الظهر والعصر
جمعا ويمكث الحاج في عرفات الى غروب الشمس
ورحين تغرب الشمس يتجه الحجاج الى المزدلفة
22
26. الرحرام يويي ن يةي الدخول يي يي العمرة . وهو
ف ي ه
عبارة عن الن ية والتلب ية امرة وارحدة ب عد خلع
المخيط للرجال.
* ي ستحب الغت سال والط يب والتن ظف ق بل عقد
نية الرحرام .
* يحرم الذكر في إزار ورداء امن غير المخيط نُ
] أي غير المفصل على امقدار العضو ,
كالفني لة والشراب وال سروال ... الخ [ ويستحب
أن يكون أبيضين . ] كما في الصورة [
* يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ) لبيك
عمرة ( عند إرحراامه. أو يقول اللهم إني أريد
العمرة فيسرها وتقبلها امني .
* ليس للرحرام ركعتان تسميان ) ركعتي
الرحرام ( ينيي يوي صييدف يت يي رحضور صلة
وق لك ل يا ي
فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى ا عليه
وسلم .
* تسن التلبية بعد الرحرام وهي قول ) لبيك
الل هم لب يك ، لب يك ل شر يك لك لب يك , إن الحمد
والنع مة لك والم لك ل شر يك لك(. وير فع بها
يايييء فيخفض الرجال يوييياتهم , يايي النس
ي أام
ي أصي
يريي ع يدي التلبية
ن يف يي المعتم أص يياتهن يا ي . ويتوق
به يو ي
عند ابتدائه الطواف .
72 وتغييره إذا اتسخ * يجوز خلع لباس الرحرام
امث ل : ً لَ , ويجوز للمحرم ل يسي الرحرام يي يي بيته
ف ب
27. الطواف سبعة أشواط رحول الكعبة يبدأ كل شوط امن أامام الحجر السود وينتهي به .
* يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أةثناء طوافه .
* يسن أن يرامل المعتمر في الشواط الثلةثة الولى , وال ر امل هو امسارعة المشي امع تقارب الخطوات .
لَ لَ
* يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه اليمن وطرفيه على
كتفه اليسر ] كما في الصورة[
* يزيل المعتمر الضطباع إذا فرغ امن طوافه .
* يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر السود ) أي يلمسه بيده ( ويقبله عند امروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده
وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء امعه ) كالعصا واما شابهها ( و ق بل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده
لَ َّ
ول يقبلها ] كما في الصورة[
* يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ول يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزرحام لم يشر إليه .
* يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر السود أو عند الشارة إليه ] كما في الصورة[
* ل يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشااميين لنه صلى ا عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما.
* يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر السود : ) ربنا آتنا في الدنيا رحسنة وفي الخرة رحسنة وقنا
عذاب النار (.
* ليس هناك ذكر أو دعاء خا ص بكل شوط امن أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن
في طوافه , أو يقول اما شاء امن الدعية النبوية الصحيحة .
* تشترط الطهارة للطواف . أاما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ةثم يعيد الطواف كله امن جديد .
* إذا أقيمت صلة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها امع المسلمين ةثم يكمل اما بقي امن طوافه .
* ل يجوز للمرأة الحائض أن تطوف رحتى تطهر امن رحيضها .
* يجوز للمرأة أن تأكل رحبوبا تؤخر الحيض عنها رحتى تتم عمرتها بشرط أن ل تكون امضرة بصحتها .
* امن شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح القل , ةثم يكمل .
82
28. السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ امن الصفا وينتهي بالمروة[
لَ لَ تْ لَ تْ لَ َف ِ تْ لَ لَ َف ِ َّ َف ِ لَ لَ تْ لَ َّ تْ لَ تْ لَ
* يسن عند قربه امن الصفا في بداية الشوط الول أن يقرأ قوله تعالى إَف ِن َّ الص َّفا والمرو لَة امن شعائرَف ِ الله فمن رحج البيت
أ لَو اعتمر فل جناح عليه أن يطوف بهما وامن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم( ةثم يقول بعدها ) أبدأ بما بدأ ا به ( ول
تْ تْ لَ لَ لَ لَ لَ نُ لَ لَ لَ لَ تْ َف ِ لَ تْ لَ َّ َّ لَ َف ِ َف ِ لَ لَ لَ تْ لَ لَ َّ لَ لَ تْ : ً لَ َف ِ َّ َّ لَ لَ َف ِ ٌ لَ َف ِ ٌ
يقول هذا إل في بداية الشوط الول امن السعي .
* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا رحتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائل : ً ) ا أكبر ا
لكبر ا أكبر, ل إله إل ا ورحده ل شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ل إله إل ا ورحده ل شريك
له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الرحزاب ورحده ( ةثم يدعو بما شاء امن الدعاء ةثم يعيد الذكر السابق , ةثم يدعو بما شاء ,
ةثم يعيد الذكر السابق امرة ةثالثة , ةثم يسعى إلى المروة .
* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويسر صوته بالدعاء .
نُ
* يفعل المعتمر على المروة امثلما فعل على الصفا امن التكبير )3امرات ( والذكر السابق )3 امرات ( والدعاء بين الذكار
)امرتين ( امع رفع يديه امتوجها للكعبة[
* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الخضرين أن يسرع في المشي بشرط أن ل يضايق غيره امن الساعين , أاما في نُ
بقية المسعى فإنه يمشي امشيا عاديا.
* ل يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجله بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما
سبق أن يرقى عليهما رحتى يرى الكعبة إن استطاع .
* ل تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير امتوضىء جاز ذلك , ولكن الفضل أن يكون على وضوء .
* ل يوجد ذكر أو دعاء خا ص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر ا أودعاه بما يتيسر فهو جائز .
* إذا أقيمت الصلة وهو يسعى فإنه يصلي امع الجماعة في المسعى ةثم يكمل سعيه
* ل يضطبع المعتمر أةثناء السعي بل يكون إرحراامه على كتفيه .
* يجب على المعتمر غض بصره عن اما قد يفسد عمرته .
92
29. رحلق شعر الرأس أو تقصيره امن واجبات العمرة .
* رحلق شعر الرأس أفضل امن تقصيره . لنه صلى
ا عل يه و سلم د عا للمحلق ين ةثلةثا ود عا للمقصرين
امرة وارحدة .
* يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ،
فل يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى.
* ل يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى
عييييل يه و سلم : )) ل يس ع لى الن ساء رح لق إنمااي
ع يىي النسييء التقصيير (( يح يييح أبي داود ) 471(
صي يي ي يا ي ل
ول كن تق صره ، وذ لك ب أن ت قص امن كل ضفيرة امن
شعرها قدر رأس الصبع .
* بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر امن إرحراامه
وبه تنتهي عمرته .
* إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره
ةثم خ لع إرحرا امه فا نه ام تى تذ كر ذ لك و لو في بلده
03
فا نه يل بس إرحرا امه ويح لق ش عر رأ سه أو يقصره ،
32. العمرة في *.......
......* المدينة
الشرح
العمرة في المدية : ل عمرة في المدية سوى ان المعتمر قد
وصل الى امكة فل بأس في ان يذهب الى المدينة والمسافة
قريبه بينهما ليزور قبر رسول ا* صلى ا عليه وسلم * وامسجده
وامدينته المنورة فكل المعتمرين تقريبا يذهبون الى المدينة
المنورة
33
33. تكبيرات العيد
• ا أك ب ر ا أك ب ر ا أك ب ر، ل إله إل ا لَ نُ لَ نُ لَ نُ
ا أك ب ر ا أك ب ر ا أك ب ر، ولله الحمد لَ نُ لَ نُ لَ نُ
) كرر ع دة امرات( ّ
ا اكب ر كبيرا، والحم د لل ه كثيرا
َف ِ نُ نُ
وسبحا ن ا بك ر ة وأصيل َف ِ نُ لَ : ً لَ
ل إله إل ا و رحده
تْ نُ
ص د ق و عده ون صر ع بده
تْ لَ تْ لَ لَ لَ
وأ ع ز ج ن د ه و هز م الرحزا ب ورحده
لَ لَ لَ لَ َّ نُ تْ لَ نُ
ل إله إل ا، ول نع ب د إل إ ياه
َّ نُ نُ
امخلصين ل ه ال دين ولو ك ر ه الكافرون لَ َف ِ لَ ّ نُ نُ
الله م ص ل على س ي دنا امح مد
نُ َّ ّ َف ِ ّ َّ
وعلى أصحاب س ي دنا امح مد
نُ َّ ّ َف ِ
وعلى أنصار س ي دنا امح مد
نُ َّ ّ َف ِ
وعلى أزواج س ي دنا امح مد
نُ َّ ّ َف ِ
وعلى ذ ري ة س ي دنا امح مد
نُ َّ ّ َف ِ ّ َف ِ
وس لم تسليما كثيرا ّ
ر بي اغفر لي ولوال د ي وررح م هما كما ر بياني صغي ر
لَ َّ تْ نُ لَ َّ 43
ّ
