Документ описывает исследование и создание коллекции филимоновских игрушек, направленное на знакомство школьников с русскими народными традициями. Автор, ученица 6 класса, анализирует историю, технологии и культурное значение игрушек, а также собирает материал для создания пособия для учителей. Основная цель работы - восстановить интерес к народным промыслам и сохранить память о них для будущих поколений.

1. Автор: Мельникова
Ольга, 6 «В» класс
Руководитель:
Земская Е.А.

2.  Познакомиться с историей возникновения и
развития филимоновской игрушки
 Сравнить её с другими глиняными игрушками
 Изучить технологию изготовления глиняной
игрушки
 Собрать необходимый материал для создания
книжки – малышки в помощь учителю

3.  Проанализировать литературу, связанную с
историей возникновения игрушки
 Из бесед с одноклассниками узнать, имеют ли они
представление о народных глиняных игрушках
 Познакомить одноклассников и учащихся нашей
школы с технологией изготовления
филимоновской игрушки
 Провести анализ игрушек в магазинах сувениров
 Создать книжку-малышку из собранного
материала и провести выставку в музее

4. Состоит в том, что народные традиции не
должны быть забыты, так как они несут в себе
память прошлого, без которого у человека нет
будущего.
В глиняных изделиях народных мастеров
сказка живет рядом с действительностью. Это
помогает нам увидеть мир – его красоту и
мудрость.

5.  Изучение литературы по теме
 Работа в ТОКМ с имеющимися экспонатами
народной игрушки
 Посещение музея славянской мифологии
 Беседы с одноклассниками, учителями
 Посещение сувенирных лавок

6. В самом сердце России, недалеко от
старинного города Одоева, Тульской области, на
высоком берегу реки Уны стоит деревня
Филимоново. По местным преданиям, истоки
гончарного ремесла относятся к временам Ивана
Грозного. Именно тогда в местные владения князя
Воротынского будто бы прибыл гончар Филимон.
Он обнаружил залежи отличной глины и начал
лепить из нее горшки. Место, где он поселился, так
и прозвали Филимоново.

7. Женская фигурка
олицетворяет великую
богиню “Природу”.
Женское начало несло
знак добрых сил: Мать –
кормилица, Весна,
Купава, Берегиня, Лада и
т.д. Доможириха – вот
перечень имен и
смыслов, которыми
народ наделил глиняную
женскую фигуру. Этот
образ – продолжение
рода всего живого.

8. Конь – считался слугой
Солнца. Впряженный, он
возил по небосводу бога-
солнца и приносил
людям его благодать.
Конь в искусстве
языческой Руси имел
охранительный смысл и
занимал важное место в
магии плодородия. Он
символизировал как
культ солнца, так и воды.
В народном искусстве
конь – это время, свет,
богатырская сила.

9. Птицы – знак
воскресения природы,
пробуждение земли,
рассвета, хорошего
урожая, счастливой
семьи. Они вестники
богини Матери – земли
и обязательные
спутники женских
изображений. Корова
символизировала
бодрую силу,
плодородие и
могущество.

10. Расписывать
филимоновскую свистульку
начали только в середине
прошлого столетия, когда
появились анилиновые
краски. Поначалу краски
разводили “на полном яйце”,
и роспись была сочных
естественных тонов. К
сожалению, она быстро
тускнела и жухла. Тогда
мастерицы начали
использовать ацетон. Краски
стали более стойкими,
яркими, даже несколько
пронзительно – ядовитыми.

11. В раскраске человеческих
фигурок – барынь или
толстоногих кавалеров –
меньше всего уделяется
внимание лицам: зеленые,
черные или синие мазки и
точки, изображающие брови
и глаза. Малиновые штрихи –
рот. Главное – наряд: яркая
малиновая кофта, длинная
шляпка, две-три цветные
каемки на тульи шляпки и
вороте платья и пестрая, вся
покрытая небрежно, лихо
написанными узорами, юбка –
в глазах рябит, как солнышко.

12. Современная лепная
свистулька стала еще ярче,
наряднее, больше (до 20 см. в
высоту), превратилась в
скульптуру малых форм и
поменяла и свой облик.
Наряду с традиционными
барынями, всадниками,
животными, возникли
сложные групповые
композиции и бытовые
сценки из деревенской
жизни, согретые сердечным
теплом мастеров.

15. Итогом работы стало создание коллекции
филимоновской игрушки, книжки-малышки для
проведения занятий в школьном музее с
учащимися младших классов.

16. Чем была полезна для меня эта работа?
 Я узнала много нового и интересного
 Научилась работать дополнительной литературой,
анализировать полученные данные
 Я поняла, что современные школьники мало
знакомы с русскими традициями, и моя задача –
познакомить их поближе с традиционными
народными промыслами

17. Я надеюсь, что изучение русских народных
промыслов будет полезным не только детям, но и
их родителям.
Народная игрушка – явление в русской
культуре значительное, в ней отразились жизнь,
труд, мировоззрение нескольких поколений людей.
Филимоновская свистулька, прославившая свою
деревню, у нас в стране и далеко за её пределами,
должна быть сохранена для будущего.