Introduction
Its revelation
Makkan and Madinan Suwar
Its writing down
Its collection
Abrogating and abrogated verses
About ‘clear’ and ‘unclear’ verses
Orientalists and the Qur’an
Translation of Qur’an
Modern interpretation of Qur’an
Language of Qur’an
Reading and recitation of Qur’an
Muhammed ibn Abd Al Wahab | Language: English
This is an English version of the book entitled Fada il-e-Qur’an originally written in Arabic by the Imam Muhammad bin ‘Abdul Wahb, an eminent Muslim Scholar, and translated into Urdu by Maulana Mahmud Ahmad Ghazanfar, Mab’uth, Dar al-Ifta, Government of Saudi Arabia. Strictly speaking it is not a literal rendering of the original; rather it is the presentation of the meaning of the original in easy English language; in presenting the meaning, however, an attempt has been made to be very close to the original.
New Edited and updated slides.
Ruku by Ruku pointers.
Flow charts and action pointers added.
Self Evaluation chart added
Virtues and duas and much more!
Islam's Contributions to World CivilizationSabeel Ahmed
Islam's Contributions to World Civilization - Dr. Sabeel Ahmed.
Slides present the wonderful achievements in various fields of science by Muslim scientists. Their spark was the command from the Quran and from the example of Prophet Muhammad, peace be upon him, to gain knowledge, research, think, ponder.
For more info on Islam:
GainPeace.com
Need free Quran and Islamic literature:
800-662-ISLAM
Want to embrace Islam?
800-662-ISLAM
Contact us:
info@GainPeace.com
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
Introduction
Its revelation
Makkan and Madinan Suwar
Its writing down
Its collection
Abrogating and abrogated verses
About ‘clear’ and ‘unclear’ verses
Orientalists and the Qur’an
Translation of Qur’an
Modern interpretation of Qur’an
Language of Qur’an
Reading and recitation of Qur’an
Muhammed ibn Abd Al Wahab | Language: English
This is an English version of the book entitled Fada il-e-Qur’an originally written in Arabic by the Imam Muhammad bin ‘Abdul Wahb, an eminent Muslim Scholar, and translated into Urdu by Maulana Mahmud Ahmad Ghazanfar, Mab’uth, Dar al-Ifta, Government of Saudi Arabia. Strictly speaking it is not a literal rendering of the original; rather it is the presentation of the meaning of the original in easy English language; in presenting the meaning, however, an attempt has been made to be very close to the original.
New Edited and updated slides.
Ruku by Ruku pointers.
Flow charts and action pointers added.
Self Evaluation chart added
Virtues and duas and much more!
Islam's Contributions to World CivilizationSabeel Ahmed
Islam's Contributions to World Civilization - Dr. Sabeel Ahmed.
Slides present the wonderful achievements in various fields of science by Muslim scientists. Their spark was the command from the Quran and from the example of Prophet Muhammad, peace be upon him, to gain knowledge, research, think, ponder.
For more info on Islam:
GainPeace.com
Need free Quran and Islamic literature:
800-662-ISLAM
Want to embrace Islam?
800-662-ISLAM
Contact us:
info@GainPeace.com
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
3. 1 – تعريفات :
الغزوة : •
هى الحملة العسكرية التى يخرج فيها القائد العام للجيش
) الرسول ( لقتال العدو و عددها 82 غزوة و أولها غزوة البواء
و أخرها غزوة تبوك .
السرية : •
هى الحملة العسكرية أو فرقة من الجيش ، ل يخرج فيها القائد
العام للجيش ) الرسول ( و إنما يكلف بها أحد من أصحابه ما
بين خمسة إلى مثلمثمائة أو ربعمائة صحابى و عددها 74 سرية
مع الختلف فى عددها عند أهل السير.
الجهاد : •
فى المعنى الشرعى ، يعنى بذل الجهد و يطلق على مجاهدة
النفس و كفها عن الشهوات ، و مجاهدة العدو بالوسائل السلمية
أول ، مثم عند اقتضاء المر للمحافظة على حرمة البلد و العباد ،
3
يلجأ إلى القتال بضوابطه .
4. 2 - مقدمة
الغزوات و السيرة أكبر من أن تكون مجرد ذكرى سنوية يتناولها •
الخطباء بسرد وقائعها كأنها جزء من الماضى تصلح للتبرك وحده ، و
لكن هى محطات هادية فى طريق الخلق و الثقافة و الحضارة .
لم يكن الهدف من الحرب هو الحرب فقط ، و لم يكن القتال •
فى حد ذاته هدفا من أهدافه ، و إنما هو وسيله لازالة العقبات من
أمام الدعوة السلمية .
فى مدارسنا ، لم ندرس من سيرة الرسول فى الغالب إل •
المعارك و الحروب ، و قليل ما تطرقوا إلى الرسول الب ، الرسول
الزوج ، الرسول الرحمة ، حتى أمثر ذلك فى حياة الكثير ، فجعلوا
حياتهم عبارة عن معارك مثل الزوج المقاتل ، الزوجة المناضلة ، ضرب
، صراخ ، نحتاج أن نقرأ سيرة الرسول مرة أخرى .
4
6. 3 - أهداف الغزوات السلمية
1 – تدريب المسلمين عمليا على الطرق و المسالك و
الماكن
فى ميادين فعلية للقتال
2 – إقامة علقات ود و تحالف مع القبائل
3 – حصار قريش إقتصاديا بقطع طريق التجارة الى
الشام
4 – ازرع الخوف فى قلوب قريش
5 – الستعداد الدائم للحرب
6
11. غزوة أحد - تمهيد
كانت مكة تحترق غيظا على المسلمين مما أصابها من هزيمة فى غزوة بدر 2 •
هجريه أمام المسلمين ، فكانت تستعد لغزوة إنتقامية
عدد جيش المسلمين : 0001 ثم انسحب 003 فبقى 007 محارب •
عدد جيش المشركين : 0003 محارب •
• القائد العلى للمسلمين : الربسول
القائد المباشر للمسلمين : عبد ال بن جبير •
القائد العلى للمشركين : أبو بسفيان صخر بن دحرب •
القائد المباشر للمشركين : خالد بن الوليد •
11
12. غزوة أحد - المكان
الموقع : شمال المدينة على بعد •
4 كم من الحرم المدنى
طوله : 7 كم •
عرضه : 3 كم •
المكان : وادى قناة •
21
13. غزوة أحد - البسباب بالنسبة لقريش
• سياسيا :
أرادت قريش أن تثأر لهزيمتها فى غزوة بدر الكبرى 2 هجرية ،
فخرجت لقتال المسلمين و غزو المدينة بتحريض من أبى
سفيان .
• اقتصاديا :
النكبة القتصادية بعد سيطرة المسلمين على الطرق التجارية
المؤدية إلى الشام و إلى العراق .
• معنويا :
الثأر لهزيمة بدر و إسترداد كبريائها و سمعتها و مكانتها بين
العرب. 31
14. غزوة أحد - بسير الحداث
علم الرسول بسير قريش نحو المدينة •
الرسول يتشاور مع أصحابة •
الستعداد للحرب و تلقى التعليمات •
بدأ القتال و إنتصار المسلمين فى البداية •
نزول معظم الرماة لجمع الغنائم •
خلو ظهر المسلمين من الرماة •
رجوع خالد بن الوليد من الخلف لتطويق المسلمين •
فر بعض المسلمين إلى أعلى الجبل ، و أخرين إلى المدينة ، و •
رجع البعض إلى المشركين
عندما رأت النساء بعض المسلمين يولون من المعركة كانوا •
يرمونهم بالرمال فى وجوههم و يأخذون سيوفهم و يسرعون
41
إلى المعركة
15. غزوة أحد - النتيجة
كان أمام الرسول طريقان : •
1 - ينجو هو و أصحابه إلى مكان مأمون ، و يترك جيشه
المطوق يلقى مصيره .
2 - يدعو أصحابه ليجمعهم حوله ، ليكونوا جبهة قوية
ليشق بها
الطريق إلى جيش المسلمين ) إختيار الرسول ( .
• تكامثر المشركون على الرسول يريدون قتله ، و مثل
المشركون بجثث قتلى المسلمين فى نهاية المعركة .
عدد شهداء المسلمين : 07 رجل ) 01% من المسلمين
51 •
16. غزوة أحد - دروس مستفادة
الشورى و المشاركة فى القرار •
التعود على التفكير فى المور العامة و معالجة قضايا •
المة
أدب الختلف و الحوار •
الحسم فى إتخاذ القرارات •
من صفات المنافقين ، ترك إعانة و نصرة المة فى •
وقت الشدة
إحترام القائد و عدم الخروج عن العرف العام فى •
القتال
عدم ترويج الشائعات التى يصدرها العداء •
61 ... •
18. على هامش غزوة أحد
بسنن ال فى الكون •
خسارة المعركة و خسارة الحرب •
عقيدة القضاء و القدر •
دحرمة الموتى •
العفو •
شخصيات بارزة : •
طلحة بن عبيد ال
81
21. غزوة الخندق - تمهيد
• خرج وفد من يهود خيبر يجوب الجزيرة العربية ، لتكوين تحالف
يهودى وثنى للقضاء على البسلم و الدولة البسلمية و إدحتلل المدينة و
نهب خيراتها ، و نجح اليهود فى تكوين أقوى تحالف ضد المسلمين فى
ذلك الوقت .
• عدد المشركين و اليهود : عشرة أل ف محارب
• عدد المسلمين : ثلثة أل ف محارب
• القائد العام للمسلمين : الربسول
• القائد العام للمشركين : أبو بسفيان صخر بن دحرب
12
23. غزوة الخندق – البسباب بالنسبة لقريش
• السيابسية :
القضاء على الدولة البسلمية و المسلمين ، و إدحتلل المدينة .
• القتصادية :
نهب ثروات المسلمين و ردا على الحصار القتصادى من
المسلمين على قريش .
• المعنوية :
بعد نفى يهود بنى النضير فى غزوة بنى النضير إلى دحصن
خيبر ، ظلوا ينتظرون ما بسيحل بالمسلمين ، نتيجة للصراع
بين المسلمين و بين مشركى قريش .
32
24. غزوة الخندق - بسير الحداث
علم الرسول بتقليب اليهود لقبائل قريش •
تشاور الرسول مع أصحابه . •
بداية حفر الخندق •
تحريض المنافقين على الفرار •
حصار جيش التحالف •
محاولة رفع الغمة عن المسلمين •
خيانة يهود بنو قريظة العهد مع الرسول •
التفريق بين قريش و حلفائها •
42
25. غزوة الخندق - النتيجة
عدد شهداء المسلمين : ستة رجال •
عدد قتلى المشركين : مثلمثة رجال •
• إختلف العداء فيما بينهم و عادوا إلى بلدهم ، بعد أن
يئسوا من حصارهم للمسلمين لمدة شهر .
• أخذ الرسول يردد الدعاء :
ل إله إل اله وحده ، أعز جنده ، و نصر عبده ، و غلب الحزاب
وحده .
• جاء جبريل إلى الرسول ، و قال إن ا يأمرك أن
52
تسير إلى يهود بنى قريظة ، فتحرك الجيش و حاصروهم لمدة
26. غزوة الخندق - الدروس المستفادة
أهمية الفكار الحديثة فى الحرب •
مشاركة القائد للخرين فى إنجااز مهامهم •
أهمية الدعاء و الصلة وقت الحرب •
التفاوض لحل الازمات •
القصاص العادل جزاء الخيانة •
.... •
62
28. المراجع
سلسلة تصحيح المفاهيم كتاب ظاهرة الرهاب – وازارة •
الوقاف
مقاله بعنوان وقفات مع الهجرة - أ. عبد العزيز كحيل •
كتاب تاريخ السلم فى عصر النبوة - الدكتور عبد الشافى عبد •
اللطيف
كتاب مواقف من السيرة النبوية الشريفة - أ. فتحى البيارى •
راضى العنزى – مشروع النهضة •
كتاب غزوات الرسول – أ. محمد مسعد ياقوت •
كتاب الرحيق المختوم – صفى الرحمن المباركفورى •
كتاب الجهاد – الدكتور أحمد محمد الحوفى •
82
كتاب حقائق و شبهات – الدكتور محمد عمارة •
ما علاقة الدين بالغزوات : الغزوات هى وسيلة أو اداة للدفاع عن الوطن الذى هو وعاء الدين الحرب : ظاهرة إجتماعية قديمة فلا يوجد زمن بلا حروب الهدف من المحاضرة : المعرفة : الشعور الفعل :
الحرب : مصطلح أعم من الجهاد و يشمل الحرب المشروعة التى يمكن أن نسميها جهادا و الحرب غير المشروعة التى لا يمكن أن نسميها جهادا . السرية : هى صورة مصغرة من الغزوة. جميع حروب الرسول كانت دفاعية : من جانب المسلمين و عدوانية من جانب المعتدين كلمة السلم بمشتقاتها وردت 140 مرة و كلمة الحرب بمشتقاتها وردت 6 مرات فقط مصطلح الحرب الدينية : كل غزوات الرسول حروب و غزوات سياسية و ليست دينية اى ليست بهدف نشر الدين الاسلامى لانه لا اكراه فى الدين كل هذه المصطلحات : وسائل و ليس اهداف يوجد خلط كبير : فى معانى و مضامنين تلك المصطلحات و ليس فى مبانى المصطلحات الجهاد : الجهاد بمعناه العام : له حكم ( فرض عين ) غير الجهاد بمعناه الخاص ( فرض عين على اهل البلد المعتدى عليها و فرض كفاية على البلاد الاخرى و لكن اذا لم يستطيع اهل البلد الدفاع عنها اصبح فرض عين على البلاد المحيطة بها الجهاد : أنواع بالمال و بالقلم و بالنفس و الجهاد القتالى فى الغزوات و هى كل ما سبق من مصطلحات ليس كل حرب جهاد و لكن كل جهاد حرب.
نتحدث الان فى المرحلة المدنية القران : اعلن ان القتال مكروه و هو تلاستثناء و ليس القاعدة و هو ضرورة تقدر بقدرها : كتب عليكم القتال و هو كره لكم نحتاج ان نقرأ السيرة النبوية قراءة جيدة بمنظور حضارى جديد
حديث : طلب العلم فريضة على كل مسلم و مسلمة هدف العرض : الاستفادة من خبرات الاخرين و نجاحهم و عدم نجاحهم لان خبرة الانسان وحده لا تكفى دراسة العدو و معرفته
اهداف الغزوات الاسلامية : كانت دفاعية ضد غزوات الاخرين التى كانت غزوات هجومية
قبل العام 2 هجرية : كان هناك سرايا و ليس غزوات فى كل عام كان هناك على الاقل غزوة واحدة من 2 هجرية إلى 9 هجرية و هذا يعنى ان المسلمين كانوا فى حالة استعداد دائم للحرب الإذن بالقتال : جاء فى عام 2 هجرية توفى الرسول: فى العام 11 هجرية عام 2 هجرية : به اكتر غزوات فحدثت به 8 غزوات فى سنة واحدة سبب بدأ الغزوات فى 2 هجرية : استقرار الجبهة الداخلية اولا كان هناك سرايا الاذن بالقتال جاء فى 2 هجرية
المعارك و الغزوات : لم تنتهى بعد إلى الأن
يوجد 3 أنواع من الأعداء فى تلك الفترة : اليهود النصارى المشركين : هم الطرف الثانى فى هذه الغزوة غزوة أحد : اخذت ستون اية من سورة ال عمران من الاية 121 الى الاية 181
أبو سفيان صخر بن حرب : قائد جيش المشركين فى أحد و الخندق وأسلم عند فتح مكة و إبنة هو معاوية بن أبى سفيان و أمراته هند بنت عتبة سوف تسلم و تبايع الرسول فى بيعة النساء و كانت تقذف الرجال الهاربين بالرمال و لم تفر هى من الحرب و كانت تمثل بجثث الرجال و خرجت فى احد و الاحزاب صاحب حديث من دخل دار ابو سفيان فهو امن و كان زعيم مكة حتى 8 هجرية سبب الانسحاب : بحجة ان النبى لم يأخذ بنصيحته و لكن الصحيح هو سهوله هروبه من المعركة بسهولة تعريف القائد الاعلى و المباشر القائد الاعلى : اعلى رتبه فى الجيش القائد المباشر : القائد المسئول عن مجموعة محددة او كتيبه تحته المنافق : من يبطن الكفر و يظهر الايمان القائد المباشر للمسلمين : عبد الله بن جبير قائد الخمسين رامى على جبل الرماة الذى نزل منهم اربعون و تبقى عشرة و استشهدوا
جبلين : أحد و الرماة جبل أحد : لحماية مؤخرة الجيش جبل الرماة : لمنع الإلتفاف حول جيش المسلمين المدينة المنورة : هى عاصمة الدولة الاسلامية فى هذا الوقت اسفل جبل احد : توجد مقبرة الشهداء التى دفن فيها قتلى المسلمين يوم احد الجهات الاربعة : جنوب الجيش : جبل احد شرق الجيش : جبل احد غرب الجيش : جبل الرماة شمال الجيش : المشركين
دائما ما تتمحور أسباب النزاعات فى إتجاهان : 1 – اسباب تتعلق بالماضى 2 – اسباب تتعلق بالحاضر الاسباب بالنسبة لقريش غير الاسباب بالنسبة للمسلمين الاسباب بالنسبة للمسلمين : الدفاع عن وطنهم و دينهم
علم الرسول : علم الرسول أن قريش لن تسكت على هزيمة بدر ، فكان يتوقع أن تشن عليه حربا أخرى لرد كرامتها و هيبتها أمام العرب ، فأخذ الرسول فى التشاور مع أصحابه بعد أن علم بأمر مسير قريش لمهاجمة المدينة . الرسول يتشاور مع أصحابة : راى الجماعة أفضل من رأى الفرد الاستعداد للحرب و تلقى التعليمات : أخذ النبى يهيأ المسلمين للمعركة و ينظم صفوفهم و لقد كانت معنوياتهم مرتفعة من رصيد الإنتصارات السابقة فى غزوة بدر و بنى قينقاع فأتخذ الرسول القرار بالخروج رغم خطورتة . - قال لهم الرسول : لكم النصر ان صبرتم . و هى تدل على معرفة النبى بنتيجة المعركة قبل ان تبدأ نزول معظم الرماة لجمع الغنائم : نظر الرماة إلى إخوانهم و هم يجمعون الغنائم فظنوا أن المعركة قد إنتهت ونسوا تعليمات الرسول المشددة بعدم ترك مواقعهم سواء انتصر المسلمون أو إنهزموا و لم يستجيبوا لأوامر قائدهم عبد الله بن جبير الذى صاح فيهم مذكرا بأوامر الرسول فنزل 40 رامى من ال 50 راميا عندما رأت النساء : النساء كانوا 14 امراة و لم يكونوا مقاتلين بل كانوا يسقون الماء و يداوون الجرحى و يحملون الطعام على ظهورهم . باب فى البخارى : باب غزو النساء و قتالهن مع الرجال باب فى مسلم : باب غزوة النساء مع الرجال
تكاثر المشركون : عندما نادى الرسول على المسلمين ، سمعه المشركون و حاولوا قتله . حقق جيش الكفار على نصر مؤقت بعد هجمة مرتدة سريعة غزوة حمراء الاسد : كانت مكملة لغزوة احد فى اليوم التالى لها اذا نظرنا للمعركة كلها سنجد ان المواقف متعادلة فالطرفان انتصروا و هزموا اما اذا نظرنا لنهاية المعركة سنجد ان المسلمين قد هزموا ما استفادة المسلمون من الهزيمة : دروس و عبر لم يخسروا ارضا او عقيدة كل الشهداء فى الجنة مع شفاعتهم لاهلهم بنص الحديث
أدب الاختلاف و الحوار : كان راى معظم الصحابة هو الخروج خارج المدينة فلما اقرهم الرسول على الخروج ، جاءوا و اعتذروا للرسول و طالبوا بالرجوع عن الخروج من المدينة . من صفات المنافقين : تعريفهم : هو من يخفى الكفر و يظهر الايمان 1 - عذابهم اكبر من الكفار لانهم كذبوا و خدعوا الاخرين 2 – الاية : هم العدو فاحذرهم 3 – القران و السنة حذروا من النفاق و من صفات المنافقين 4 – لهم و جهان و لسانان : وجه و لسان للمؤمنين ووجه و لسان اخر للكافرين 5 – من صفاتهم : يكرهون الجهاد و القتال فى سبيل الله و يرعبون من ذكر القتال لا يفقهون لا يعلمون هم العدو فاحذرهم لكاذبون فى الدرك الاسفل 6 – زعيم المنافقين : هو عبد الله بن ابى سلول و كان سيصبح زعيم المدينة قبل هجرة الرسول الدروس : لا تنتهى ابدا فوضعت نقط
سنن الله فى الكون : الاخذ بالاسباب كاملة ( عمل الجوارح ) ثم الاعتماد على الله ( عمل القلب ) فاثابكم غما بغم : اثابهم الله على الغم الذى تركوه فى نفس الرسول غما يملأ نفوسهم على ما كان منهم خسارة المعركة : خسارة المعركة لا تعنى خسارة الحرب . عقيدة القضاء و القدر : - قوة الايمان يخفف من الصدمات - تمرين على المصائب - العقيدة هى التى اخرجتهم للجهاد فيستسلمون لما سيأتى مترتبا على ذلك - كل ما ياتى عن الله خير : الخير نشكر علية و الشر نصبر عليه حرمة الموتى : - لم يمثل المسلمين بجثث المشركين لحرمة الانسان حيا كان او ميت مسلم او غير مسلم - و منكم من يريد الاخرة : الذين صبروا مكانهم و استشهدوا وهم عبد الله بن جبير و باقى المسلمين العفو : - عفا الله عن المسلمين لانه لم تكن هناك نية سيئة او اصرار على معصية و لكن كان ضعف بشرى - الاية : و الله ذو فضل على المؤمنين – طالما كان الانسان مؤمنا - و هم ندموا على ذلك فعفى الله عنهم - و لقد صدقكم الله وعده : عندما انتصروا فى البداية شخصيات بارزة : طلحة بن عبيد الله حديث : اوجب طلحة حديث : من للقوم هو من العشرة المبشرين بالجنة حارب فى احد و الخندق و غيرها الرسول سماه عدة اسماء : طلحه الخير – طلحه الجود هو من قريش من مكة الرسول : لم يصلى على شهداء احد و هى مسألة خلافية
لم تكن غزوة بمعنى جيشان امام بعضهم و لكن كانت محاولة قتل جماعى لأهل المدينة من نساء و أطفال و شيوخ و هى جريمة تحرمها كافة الأعراف و القوانين الدولية الطرفان : هنسميهم جيش التحالف و هم : اليهود و المشركين هذه الغزوة لها اسمان : الاحزاب و الخندق هى كانت اباده جماعية اكثر منها غزوة منظمة الذى منع تلاقى الجيشان : هو الخندق
تعريف الخندق : كلمة فارسية معربة و تعنى الحفرة حو ل المدينة كان حول المدينة قبيلتان يهوديتان : بنو النضير - بنو قينقاع القبائل اليهودية داخل المدينة : بنو قريظة اليهود : ليسوا اصحاب حرب و لكن اصحاب دسائس و مؤامرات - وجدوا المسلمين و المشركين فى حالة سكون فلم يسكنوا ايقن اعداء الاسلام انهم لن يستطيعوا الانتصار على المسلمين اذا حاربتهم كل طائفة مفردة يهود بنو النضير : بدأوا هذا التحالف بعد اجلائهم عن المدينة عندما رأوا هزيمة المسلمين فى احد و كانوا بداخل المدينة ثم اصبحوا خارج المدينة بعد طردهم بعد غزوة بنى النضير فى 4 هجرية القائد العام : اكبر رتبة عسكرية فى الجيش – هو الذى يرسم الخطط و يتابع التنفيذ كانت حرب بين مسلمين المدينة العزل و بين تحالف اليهود و المشركين هى كانت إبادة جماعية أكثر منها غزوة اوجه الشبة بين احد و الخندق : المشركين – نفس القائد العام أوجه الاختلاف بين أحد و الخندق : اليهود العدد : عدد جيش العدو كان أكبر من عدد أهل المدينة كلهم بالجيش طرفا المعركة : جيش الاعداء – أهل المدينة ( طرفين ضد طرف واحد ) بعد هزيمة المسلمين فى أحد : بدأ اليهود فى إظهار العداوة و الشماته للمسلمين
المدينة بها حرتان فى الشرق و فى الغرب الجهات الاربعة : شمال الجيش : الاحزاب شرق و غرب الجيش : الحرتان جنوب الجيش : مساكن يهود بنى قريظة تصحيح هام : الخندق كان فى المنطقة الشمالية فقط و ليس حول المدينة كما يقول البعض
المعنوية : بعد انتصار المشركين على المسلمين فى غزوة احد بدأ أعداء الاسلام يظهرون عداوتهم للمسلمين الاخذ بالثأر بسبب طردهم الاسباب من وجهه نظر المسلمين : دفاعية أما الاسباب من وجهه نظر المشركين كانت هجومية لان كل غزوات الرسول كانت دفاعية
علم الرسول : عندما وصلت الأخبار إلى الرسول بتقليب اليهود لقبائل قريش و غطفان على النبى جمع أصحابه للتشاور كدأبه دائما فى مثل هذه الأمورالتى لم ينزل بشأنها وحى فكانت فكرة سلمان الفارسى بحفر الخندق . بداية حفر الخندق : نشيد : اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار و المهاجرة - كيفية الجمع بين الجد و الترفيه تحريض المنافقين على الفرار : - ان بيوتنا عورة : مكشوفة للعدو – بلا حراسة حصار جيش التحالف : حاصروا المسلمين لمدة شهر محاولة رفع الغمة عن المسلمين : بالرغم من كل الإستعدادات إلا أن البلاء كان عظيما على المسلمين بسبب الحصار الطويل الذى إستمر ستة أيام و إنتشار الشائعات فحاول الرسول إزاحة الغمة فعرض على زعماء بعض القبائل ثلث ثمار المدينة مقابل الإنسحاب من الحصار . الدعاء : اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اهزم الاحزاب ، اللهم اهزمهم و زلزلهم عرض ثلث ثمار المدينة لمدة سنة على قبيلة غطفان : و لم يعرضها على اليهود و قريش بسبب انها جاءت للمال فقط و ليس لحرب الرسول خيانة يهود بنو قريظة العهد مع الرسول : يهود بنو قريظة كانوا يسكنون فى الجنوب الشرقى للمدينة فلو فتحوا الباب من جهتهم لدخول المشركين المدينة لانتهت المدينة فرفضوا فى البداية و لكن وافقوا التفريق بين قريش و حلفائها : تم تفكيك التحالف - يمكن لشخص ان ينصر دين و جيش كامل من فكره و تصرفه
بعد موقعة الأحزاب و إنتصار المسلمين فيها ذادت قوة المسلمين لكن الرسول لم يركن إلى ذلك و إنما كان دائم الحذر راصدا لأعدائه فى كل إتجاه . اختلف الاعداء : الطبيعة تدخلت فى الحرب : الامطار – الرياح – البرد الدعاء : الرسول لم ينسب النصر للمسلمين برغم كل ما بذلوه من حفر و مفاوضات و جهد و لكن نسبه لله – الدعاء لا يتعارض مع الاخذ بالاسباب جاء جبريل : الملائكة شاركت فى الحرب : حديث بنو قريظة الله سبحانه و تعالى : هو الذى أمر رسوله و لم يكن عن تشاور و مشورة غزوة بنى قريظة : مكملة لغزوة الاحزاب مثل غزوة حمراء الاسد مكملة لغزوة احد – غزوة بنى قريظة ذكرت فى القران ( و انزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم ) الاحزاب - 26 قاعدة : الدفاع على قدر العدوان
اهمية الدعاء و الصلاة : الرسول كان يصلى قيام الليل و يدعو الله اثناء الحصار التفاوض لحل الازمات : تفاوض الرسول مع قبيلة غطفان المكية لانها خرجت من اجل المال و ليس لعداء مع الرسول فحاول الرسول ان يفرقها و يخفف من التحالف
خيانة الوطن : الرسول دخل معهم فى معاهدة ثم اصبحوا شركاء فى الوطن فخانوا المعاهدة – الرسول قتل كل محاربين يهود بنى قريظة جزاء لخيانة العهد الترويح المباح : نشيد : اللهم ان العيش عيش الاخرة ، فارحم الانصار و المهاجرة . او فاكرم او فاصلح – للتذكرة بالاخرة ادب الاختلاف فى الدين : حديث : لا يصلين احدكم العصر الا فى بنى قريظة - صلى البعض فى الطريق و صلى الاخرين فى بنى قريظة شخصيات بارزة : نعيم بن مسعود قال لبنو قريظة : ان البلد بلدكم و فيها نسائكم و اموالكم وهم ليسوا من هنا و لو انسحبوا لن يترككم المسلمون فخذوا منهم اسرى كان سبب فى اجلاء تلك الحشود - قال له الرسول الحرب خدعة - اوقع الخلاف بين قيادات الجيش - يسمى مفرق الاحزاب و الجماعات الشائعات و الاعلام الكاذب : يستخدم مع العدو و ليس مع الشعب مثل ما يحدث الان كفار مكة : كانوا يعتمدون على يهود المدينة فى تفكيك الجبهة الداخلية للمسلمين – الان امريكا تعتمد على اسرائيل فى تفكيك الدول الاسلامية – نفس المشهد