1. 1
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2006-2007
ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΟΥ
(Του πρώην Δήμου Φαρκαδόνας πριν το
νόμο Καποδίστρια)
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΙΣ 14-5-2007,ΗΜΕΡΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ &ΩΡΑ 10:30 ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ
4. 4
ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕ ΤΗ
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΤΟΥ ΜΟΡΦΗ
Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΔΗΜΟΣ ΣΥΣΤΑΘΗΚΕ ΜΕ
ΤΟ ΝΟΜΟ Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ(Ν.2539/97)
ΣΥΝΟΡΕΥΕΙ ΔΥΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟ
ΟΙΧΑΛΙΑΣ,ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ
ΛΑΡΙΣΑΣ ΝΟΤΙΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ
ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ
ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΕΣΟΝ ΤΗΣ
ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ-ΤΡΙΚΑΛΩΝ
7. 7
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ.
ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ
ΤΣΙΟΤΙ ΠΡΟΗΛΘΕ ΑΠΟ ΤΗΝ
ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΕΞΗ ΤΣΙ-ΟΤ, ΠΟΥ
ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΧΛΩΡΟ ΠΡΑΣΙΝΟ
ΧΟΡΤΑΡΙ
Η ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΕΙΝΑΙ Η
ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΟΜΩΝΥΜΟΥ
ΔΗΜΟΥ
ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟ
ΤΣΙΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΟΥΤΕ ΣΑΝ
ΤΟΠΩΝΥΜΙΟ
8. 8
ΠΡΩΤΟΕΓΙΝΕ ΔΗΜΟΣ ΤΟ1951 ΜΕ
ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ <<ΤΣΙΟΤΙ>>,ΤΟ
1955 ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΣΕ
<<ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ>> ΚΑΙ
ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΕ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΩΡΙΑ
ΚΛΟΚΩΤΟΣ,ΜΠΑΓΙΑ (ΠΕΤΡΩΤΟ)
ΝΕΟΧΩΡΙ (ΟΙΧΑΛΙΑ),ΒΟΣΤΙΔΙ
(ΚΡΗΝΗ),ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ,ΔΙΑΣΕΛΟ,
ΓΡΙΖΑΝΟ,ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ, ΠΗΝΕΙΑΔΑ,
ΖΑΡΚΟ,ΚΕΡΑΜΙΔΙ
9. 9
ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ
ΠΑΣΑ ΤΟΥΡΑΧΑΝ, ΟΤΑΝ
ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΚΑΙ
ΕΦΕΡΕ ΤΟΥΣ <<ΚΟΝΙΑΡΟΥΣ>> ,
ΓΕΩΡΓΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ <<ΚΟΝΙΟ>>
ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΣΟΤΙΟΥ
ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1920 ΗΤΑΝ ΣΤΑ ΡΙΖΑ
ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ <<ΑΚΑΜΑΤΗΣ>>
ΑΠΟ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ
ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΒΟΥΝΟ
ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ ΚΑΙ
ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΑΠΟ
ΗΠΕΙΡΩΤΕΣ
10. 10
ΔΕΞΙΑ ΤΗΣ ΚΩΜΟΠΟΛΗΣ
ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1990
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ
ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΜΕ ΛΥΟΜΕΝΑ
ΓΙΑ ΝΑ ΦΙΛΟΞΕΝΗΣΕΙ ΓΙΑ
ΛΙΓΟ ΤΟΥΣ
ΕΛΛΗΝΟΠΟΝΤΙΟΥΣ
ΠΑΛΛΙΝΟΣΤΟΥΝΤΕΣ ΑΠΟ
ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΠΡΩΗΝ
ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ
ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΖΟΥΝ
ΕΚΕΙ ΠΕΡΙΠΟΥ( 100)
ΕΚΑΤΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ
11. 11
ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ
ΠΟΛΗ <<ΦΑΡΚΑΔΩΝ>> Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ
ΧΤΙΣΜΕΝΗ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ
ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΚΛΟΚΩΤΟΣ
ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟ ΤΟΝ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΤΟ ΠΗΡΕ
ΑΠΟ ΤΟ ΦΥΤΟ <<ΦΑΡΚΑ>>
ΗΤΑΝ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ
ΕΣΤΙΑΙΩΤΙΔΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΡΙΚΗ ΚΑΙ
ΕΙΧΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑ
ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΠΟΛΛΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ
ΤΟΝ 5οΑΙΩΝΑ Π.Χ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 6οΑΙΩΝΑ
Μ.Χ.
ΓΝΩΡΙΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ
ΑΚΜΗ ΑΠΟ ΤΟΝ 4οΑΙΩΝΑ Π.Χ. ΜΕΧΡΙ
ΤΟΝ 2ο ΑΙΩΝΑ Π.Χ., ΟΤΑΝ ΟΛΗ Η
ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΕ ΣΤΟΥΣ
ΡΩΜΑΙΟΥΣ
14. 14
ΑΠΟ ΤΟ 1881 ΠΟΥ
ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΕ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΠΟ
ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ,ΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ
ΤΟΤΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ
ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΑΝ ΘΕΣΜΟΣ ΜΕΓΑΛΗ
ΖΩΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΟ <<ΤΟ
ΠΑΖΑΡΑΚΙ>> ΤΟΝ ΜΗΝΑ
ΑΥΓΟΥΣΤΟ
ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ
ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΒΡΥΣΟΥΛΕΣ
ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ
ΑΡΧΑΙΑΣ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΣΤΟΝ
ΚΛΟΚΩΤΟ
15. 15
ΤΟ <<ΠΑΖΑΡΑΚΙ>> ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ
ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 70
Ο ΔΗΜΟΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΑΚΟΜΑ &
ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΤΟ
ΔΕΥΤΕΡΟ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΤΟΥ
ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΜΕ
ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ 19-20 ΜΑΪΟΥ ΤΟΥ
ΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ
ΣΤΗΝ ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΛΕΣ
ΣΧΕΔΟΝ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ &
ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΖΩΗ
ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΣ
ΚΩΜΟΠΟΛΗΣ ΑΛΛΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ
ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ
ΕΜΠΟΡΙΟ,ΒΙΟΤΕΧΝΙΚΕΣ
ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ,ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΙ
ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
21. 21
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΡΙΖΑΝΟΥ
ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ
ΓΡΙΖΟΣ
ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ
ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ <<ΤΟΥ ΒΡΥΖΑΝΟΥ Η
ΒΛΥΖΑΝΟΥ>> ΚΑΙ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΛΑ
ΝΕΡΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΥΝΟ
ΓΡΙΖΟΣ
ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ
<<ΒΛΥΖΑ>> ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟ
ΕΠΑΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟ ΩΣ <<ΓΡΙΖΟΣ>> ΠΟΥ
ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΙΣΧΥΡΟΣ , ΑΠΟΡΘΗΤΟΣ
ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΚΑΣΤΡΟ ΜΕ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΠΟΛΛΩΝ
ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΩΝ ΚΑΙ ΥΨΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΠΛΕΥΡΑ
ΤΟΥ 7-8 ΜΕΤΡΑ ΥΨΩΝΕΤΑΙ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΑ
ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ
23. 23
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ
ΑΠΟ ΟΛΥΜΠΟ ΕΛΛΑΣΣΟΝΑ ΠΡΟΣ
ΔΥΤΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ
ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ
ΤΟΠΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΩΡΙΑ
<<ΩΡΑΙΑ) ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ
ΚΑΗΜΟ ΤΗΣ
ΑΓΑΠΗΣΕ ΕΝΑΝ ΑΠΛΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΟΧΙ
ΑΡΕΣΤΟ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ
ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ
ΦΥΛΑΚΗ ΠΟΥ ΤΙΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΕΠΕΣΕ ΑΠΟ
ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ
ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΣΥΝΑΝΤΑΤΑΙ ΣΤΑ
ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΥΡΙΩΣ ΣΕ
ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ ΝΑΩΝ ΚΑΙ
ΒΙΒΛΙΩΝ
24. 24
Ι.Μ.Ν ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΑΣ
ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΘΕΤΙΚΑ Η ΗΡΕΜΗ
ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ,ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ
ΠΡΟΦΥΛΑΣΣΕΙ ΤΟ ΠΑΝΥΨΗΛΟ
ΤΕΙΧΟΣ
ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟ
ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙΑ
ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ
ΧΩΡΙΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ,ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΤΟ
ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΦΥΖΕΙ
ΑΠΟ ΖΩΗ
ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΕΙΕΣ ΤΩΝ
ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η
ΓΕΩΡΓΙΑ,ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ
,ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ
ΜΙΚΡΕΣ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ
ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ
27. 27
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΖΑΡΚΟΥ
ΤΟ ΖΑΡΚΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΟΥ
ΔΗΜΟΥ
Η ΛΕΞΗ ΖΑΡΚΟ ,ΣΛΑΒΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ
ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΖΕΣΤΟ ΜΕΡΟΣ
ΕΝΤΟΠΙΣΘΗΚΕ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΦΑΫΤΤΟΣ,
ΕΠΙΣΗΣ ΤΟ 1957 ΒΡΕΘΗΚΕ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΠΟΥ
ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟ 264π.χ. ΚΑΙ
ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ
ΒΟΛΟΥ
ΕΝΤΟΠΙΘΗΚΑΝ ΙΧΝΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ
ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ
ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΜΑΓΟΥΛΑ ΖΑΡΚΟΥ
30. 30
ΑΠΟ ΤΟΝ 9ο ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1884 ΗΤΑΝ Η
ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ
ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ
ΤΟ 1972 ΣΕ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΒΡΕΘΗΚΑΝ
ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΡΙΚΛΙΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ
ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΜΕ ΨΗΦΙΔΩΤΟ ΔΑΠΕΔΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ
ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΟ
31. 31
ΕΝΤΟΠΙΘΗΚΑΝ ΙΧΝΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ
ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ
ΧΑΛΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΜΑΓΟΥΛΑ
ΖΑΡΚΟΥ
ΑΠΟ ΤΟΝ 9ο ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1884
ΗΤΑΝ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΗΣ
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ
ΤΟ 1972 ΣΕ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΡΙΚΛΙΤΗΣ
ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΜΕ
ΨΗΦΙΔΩΤΟ ΔΑΠΕΔΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ
ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΟ
32. 32
ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΣΩΖΕΤΑΙ Ο
Ι.Ν.ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΤΡΙΚΛΙΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΜΕ ΥΠΕΡΥΨΩΜΕΝΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΟ
ΚΛΙΤΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΙΓΡΑΦΗ
ΤΙΣ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙ ΤΟ 1621
ΣΤΑ ΒΔ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η Ι.Μ.
ΑΓ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ
ΕΧΕΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΙΑ
ΜΙΚΡΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ
ΕΝΑ ΑΞΙΟΘΑΥΜΑΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΕΡΑΣΤΙΟΥ
ΥΨΟΥΣ ΠΕΡΙΒΟΛΟΣ ΦΡΟΥΡΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ
Η ΜΟΝΗ ΕΧΕΙ ΣΥΝΔΕΘΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ
ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ
35. 35
ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΘΕΣΗΣ ΤΗΣ
ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟ ΚΤΙΣΜΑ ΣΤΑ ΒΟΡΕΙΑ
ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ , ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΤΕΛΩΝΕΙΟΥ ΑΦΟΥ
ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1912 ΕΩΣ ΕΚΕΙ ΕΦΤΑΝΑΝ ΤΑ
ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΥΝΟΡΑ
36. 36
ΕΝΤΟΠΙΣΜΟΣ ΟΜΑΔΙΚΩΝ ΤΑΦΩΝ
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ
ΛΟΙΜΟΣ Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΠΟ ΔΥΟ ΚΑΣΤΡΑ
ΣΤΟ ΛΟΦΟ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΚΑΙ
ΣΤΟ ΠΑΛΗΟΚΑΣΤΡΙ ΝΟΤΙΑ ΤΟΥ ΖΑΡΚΟΥ
ΣΤΟΝ ΠΗΝΕΙΟ ΠΟΤΑΜΟ
ΣΤΟ ΖΑΡΚΟ ΗΤΑΝ ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΗ Η
ΥΦΑΝΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΙΧΑΝ ΤΗ
ΔΕΥΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ
ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ, ΑΚΟΜΑ ΑΚΟΥΣΤΑ ΗΤΑΝ
ΤΑ ΒΑΜΒΑΚΕΡΑ ΤΟΥ ΥΦΑΣΜΑΤΑ ΩΣ
<<ΖΑΡΚΙΝΑ ΠΑΝΙΑ>>
ΤΟ 1881 ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ
ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΕΙΧΕ 3500 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ
37. 37
ΟΙ ΖΑΡΚΙΝΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ ΔΕΝ ΛΕΙΠΟΥΝ ,ΑΛΛΑ
ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΟΥΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ
ΔΟΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΣΙΦΛΙΚΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣ
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ
ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕΧΡΙ
ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ
ΑΓΡΟΤΩΝ
ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑ ΤΗΝ
ΚΟΝΤΙΝΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΖΩΝΤΑΝΟ
ΜΕ ΑΡΚΕΤΑ ΝΕΟ ΚΟΣΜΟ
ΣΤΟ ΖΑΡΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΤΡΙΤΑΞΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ
ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ
ΚΥΡΙΑ ΑΣΧΟΛΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΣΗΜΕΡΑ Η ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ
Η ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ
40. 40
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΚΕΡΑΜΙΔΙΟΥ
ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΟΥ
ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΕΡΑ ΟΧΘΗ ΤΟΥ
ΠΟΤΑΜΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ
ΔΗΜΟΥ ΜΕ ΤΟ Ν.ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΤΟ 1850-1870 ΑΠΟ
ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΛΟΤΕ
ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ <<ΔΟΥΒΛΑΤΑΝΙ>>
ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ
ΤΟ ΔΟΥΒΛΑΤΑΝΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΧΕΙΜΑΔΙΟ
ΛΙΒΑΔΙ ΤΩΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ
41. 41
ΕΓΙΝΕ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟ
1912
ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΓΙΑΤΙ
ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ
ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΚΕΡΑΜΙΔΙΑ
ΑΞΙΟΘΕΑΤΟ ΤΟ ΤΡΙΤΟΞΟ
ΓΕΦΥΡΙ ΜΗΚΟΥΣ 38μ ΚΑΙ
ΠΛΑΤΟΥΣ 3.60μ
ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟΝ 18ο
ΑΙΩΝΑ
ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΙΕΣ ΤΩΝ
ΚΑΤΟΙΚΩΝ, ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ
ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ
44. 44
ΙΣΤΟΡΙΚΑΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΠΗΝΕΙΑΔΑΣ
ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΖΑΡΚΟ ΜΑΡΙ
ΑΠΟ ΤΟ ΖΑΡΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΡΗ
ΤΟΥ ΤΣΙΦΛΙΚΑ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΜΑΡΙΑ
Ο ΤΣΙΦΛΙΚΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΚΑΤΕΙΧΕ
ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΑΠΟ
ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΤΟ 1881
ΕΔΩΣΕ ΣΑΝ ΠΡΟΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ
ΜΑΡΙΑ , ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ
ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΠΗΝΕΙΑΔΑΣ
45. 45
ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΩΤΕΡΟ Δ.Δ. ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΣΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟ
1902-03 ΚΑΙ ΤΟ 1958 ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ
ΤΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ
ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ
ΚΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ
ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ
ΣΗΜΕΡΑ
46. 46
ΓΝΩΡΙΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΚΜΗ ΤΟΝ 5ο ΑΙΩΝΑ Π.Χ.
Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΕΙΧΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑ
ΤΟ 146Π.Χ. ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥΕΤΕΙΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ
ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΟΠΩΣ & Η
ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ
ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΜΕ
ΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΤΑ 3000 ΜΕΤΡΑ
ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ
50. 50
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ
ΧΩΡΟ ΤΟΝ ΔΙΑΣΧΙΖΕΙ Ο ΠΗΝΕΙΟΣ
ΠΟΤΑΜΟΣ
ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΣΥΝΕΧΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΤΗΣ
ΚΟΙΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ
ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ
ΕΦΕΡΕ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΑΡΚΕΤΑ
ΕΥΡΗΜΑΤΑ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ
ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΑΝ ΑΡΚΕΤΑ
ΑΡΧΑΙΑ
51. 51
ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ,ΕΠΙΤΥΜΒΙΕΣ Η
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΝΟΥΝ
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΚΗ
ΔΙΑΛΕΚΤΟ
ΑΚΟΜΑ Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΑΠΑΝΗ
ΕΦΕΡΕ ΣΤΟ ΦΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ
ΑΓΡΟΙΚΙΩΝ ΠΟΥ ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ
ΑΡΚΕΤΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ
ΕΠΟΧΗΣ
ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ
ΣΗΜΕΡΑ ,ΟΙ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΙ
ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ
54. 54
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ.
ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ
ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΑΛΛΟΤΕ ΛΕΓΟΤΑΝ <<ΤΣΙΟΤΑΚΙ
ΚΑΙ ΤΣΙΟΤΟΥΛΙ,ΜΙΚΡΟ ΤΣΙΟΤΙ,ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ>>
ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ
ΤΣΙΟΤΙ(ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ)
ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΤΗΝ
ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΟ
ΞΩΚΚΛΗΣΙ ΤΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ
ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΑ ΜΙΑ ΕΚΔΟΧΗ ΗΤΑΝ
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΚΑΙ ΣΩΘΗΚΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΚΑΘΟΛΙΚΟ
ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΓΕΜΑΤΟ
ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΓΙΩΝ
ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ 1834
ΖΩΓΡΑΦΙΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΣΑΜΑΡΙΝΑΙΟΥΣ
ΖΩΓΡΑΦΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΚΑΙ ΣΕ
ΝΑΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΧΩΡΙΩΝ
55. 55
Η Ι.Μ. ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ
ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΧΤΙΣΤΗΚΕ
ΠΡΙΝ ΤΟ 1761μ.χ.
ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΤΟΝ
Ι.Ν.ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ 1880,ΤΗΝ
ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ
ΝΙΚΟΛΑΟ
ΑΝΗΚΕΙ ΔΟΙΙΚΗΤΙΚΑ ΣΤΗΝ
ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟ 1924
ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η
ΓΕΩΡΓΙΑ ,ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ΚΑΙ
ΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ
60. 60
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΔ ΔΙΑΣΕΛΛΟΥ
ΤΟ ΠΙΟ ΒΟΡΕΙΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΕ
ΥΨΟΜΕΤΡΟ 500 ΜΕΤΡΩΝ
ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ
ΠΟΛΛΑ ΣΕΛΛΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ ΚΑΙ
ΤΩΝ ΓΑΙΔΟΥΡΙΩΝ
ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΗ
ΘΕΣΗ ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΧΤΙΣΜΕΝΟ
ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΤΟ
1955 ΕΝΩ ΩΣ ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΟ ΣΑΝ
<<ΜΠΑΝΙΣΑ>> ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ
<<ΜΠΑΝΙΖΩ>> ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩ ΑΠΟ
ΜΑΚΡΙΑ ΑΓΝΑΝΤΕΥΩ
61. 61
ΑΠΟ ΤΟ 1881-1912 , ΗΤΑΝ Ο ΑΚΡΙΤΙΚΟΣ
ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ
ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΠΙΤΙ
ΦΥΛΑΚΙΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ
ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΚΕΙΝΑ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΑ ΓΙΑΤΙ
ΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΑΝΗΚΑΝ ΣΤΟ
ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ
ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΟΥΝ, ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΝ ΕΙΔΙΚΗ
ΑΔΕΙΑ
62. 62
ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΙΧΝΗ ΑΡΧΑΙΟΥ
ΚΑΣΤΡΟΥ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ
ΕΠΟΧΗΣ ΣΕ ΕΝΑ ΥΨΩΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ
ΑΠΕΒΛΕΠΕ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ
ΔΙΑΒΑΣΗΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ Ο
ΠΑΡΑΠΟΤΑΜΟΣ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟΥ
ΠΟΤΑΜΟΥ
Ι.Ν.ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΟΥ
1843 ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΜΕΝΟΣ ΛΟΓΩ
ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ
ΠΑΝΥΓΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ
ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΜΕ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ
ΟΡΧΗΣΤΡΕΣ
ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΜΕ
ΤΗΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ
64. 64
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ.
ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥ
ΙΔΡΥΣΗ ΑΥΤΟΤΕΛΟΥΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟ
1912
ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ
ΑΠΌ ΤΟΝ 13ο ΑΙΩΝΑ
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΙΧΕ
ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΟΠΩΣ
Μ.ΒΟΡΓΙΑΝΗ,ΒΟΡΓΙΑΝΗ,ΣΤΡΑΒΟΥΡΓΙΑΝΗ
,ΓΟΡΓΙΑΝΗΓΕΩΡΓΙΑΝΗ
Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ
ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΑΧΛΑΔΙΩΝ
ΜΕΓΑΛΗ ΑΚΜΗ ΓΝΩΡΙΣΕ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ
ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ
ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ
65. 65
Η Ι.ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ
ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΚΑΙ Η
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΠΟ ΤΑ
ΣΠΑΝΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ
ΠΑΛΙΟΣ ΚΑΙ ΕΡΕΙΠΩΜΕΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑ
ΕΝΑ ΕΘΙΜΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ
500 ΧΡΟΝΙΑ , ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ
ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΒΡΕΦΟΚΡΑΤΟΥΣΑΣ
ΠΑΝΑΓΙΑΣ
ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Η
ΕΙΚΟΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ
ΟΙΧΑΛΙΑ ΣΤΟ ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ ΚΑΙ
ΤΟΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ
ΣΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΙΧΑΛΙΑΣ ΟΠΟΥ
ΜΕΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ
67. 67
ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ΟΤΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ
ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ , ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ
ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ
ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ
ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΑ ΑΡΚΕΤΑ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ
ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΟΤΙ ΚΑΘΕ Δ.Δ. ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ
ΤΟΥ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ
ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ
68. 68
ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΤΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ
ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ
ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΠΟΥ ΕΠΑΙΞΕ Ο
ΠΗΝΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΤΗΣ
ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ
ΝΕΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΙΑΣ
ΠΕΡΙΟΧΗΣ
70. 70
ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΗΚΑΜΕ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΕΣ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΟΥ ΕΙΔΑΜΕ ΟΠΩΣ Π.Χ.ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ
ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΣΤΗΝ ΠΗΝΕΙΑΔΑ ΟΠΟΥ
Η ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΤΟΥ ΑΡΧ.ΧΩΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΠΛΑ ΕΝΑ
ΠΟΙΜΝΙΟΣΤΑΣΙΟ(ΜΑΝΔΡΙ), ΤΗΝ ΨΟΦΙΑ ΚΑΤΣΙΚΑ ΣΤΟ
ΠΟΤΑΜΙ ΤΑ ΜΠΑΖΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ Κ.Λ.Π
71. 71
ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ
ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
ΜΑΘΑΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΤΙ <<ΒΑΡΙΑ
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ>> ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ
ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΚΑΙ Η ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ
72. 72
ΕΜΕΙΣ ΟΜΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ
ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΥ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ
ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ
ΑΚΟΜΗ
ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ
ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗ
ΜΑΣ
ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ
ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ
ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ
(ΑΡΧΑΙΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ)
ΑΝΑΠΤΥΣΟΝΤΑΣ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΤΑ
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΑΣ ΤΟΠΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ
ΖΩΪΚΗΣ & ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ
ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΒΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ
ΜΕ ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ
ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑΣ
73. 73
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΣΕ ΜΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ,ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΠΟΣΟ ΔΥΣΚΟΛΟ
ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΧΩΡΕΣΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ
ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ
ΕΜΕΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΜΕ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΣΤΙΓΜΑ
ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΑ
ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΑ
ΣΥΓΧΩΡΕΣΤΕ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΠΑΡΑΛΕΙΨΕΙΣ Η
ΛΑΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ
74. 74
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΟΥ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ
ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΠΑΛΟΥΚΑ ΒΑΓΓΕΛΗ & ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ
ΜΑΡΙΑ , ΓΕΩΠΟΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ
ΤΟΝ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΓΙΑ ΤΗ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ
ΥΛΙΚΟ (ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΑΛΟΥΚΑ),ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΣΤΗΡΙΞΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΤΥΠΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ
Η ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ & ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ
ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΠΟΥ
ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΚΑΤΑ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ
ΚΑΛΥΒΑΣ ΘΩΜΑΣ
ΚΟΓΚΟΛΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΛΙΟΥΚΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
ΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣ
ΠΑΛΑΜΙΩΤΗ ΜΟΡΦΙΑ
ΦΕΛΕΚΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
