白話解讀《妙法蓮華經》第四品

信解品第四

那時，以智慧為生命（解空第一）的須菩提、（論議第一）的大迦旃延、（頭陀第一）的大
迦葉與及（神通第一）的大目犍連等大弟子，聽到釋迦牟尼佛說出了前所未有的大法，又眼
見世尊為舍利弗授予無上正覺的記別，不禁充滿了希望也可擁有的心情，非常歡喜雀躍的即
時從座位站起來，整理衣服，袒露右肩，右膝跪在地上，誠心的合起雙掌，謙躬屈身的表示
恭敬後，仰望著釋尊的顏容說：「我們位居僧侶的首列，年紀又相當老邁，自以為已很了解
死亡的意義，沒有什麼需要負擔，也就不再努力追求無上正覺了。世尊從以前說法至今，已
有相當長的時間了，我們雖時常出席講座，可是身體已感疲憊懈怠，心裡想著的只是空，
無相、無作等三種解說，對於菩薩法門的遊戲神通、淨化佛國、造就眾生等菩薩行，內心一
點興趣也沒有。為什麼呢？因為世尊您已讓我們脫離三界的迷惑、解脫煩惱、了解到死亡的
意義啊。況且現在我們又已經一把年紀，所以對於佛陀教化菩薩的無上正覺，便一點興趣也
沒有了。

然而，我們今天在佛陀面前，聽到您為聲聞弟子授予無上正覺的記別，心中非常的歡喜，獲
得前所未有的感受。想不到今日忽然能夠聽到這麼希有的法門，讓我們深深慶幸自己，有機
會獲得這麼大好的利益，就好像有無可衡量的珍寶，不用追求而自然得到了！世尊，我們現
在很樂於說出一個譬喻，以表明箇中意義啊！

譬如有一位男子，在年少無知的時候，便捨棄父親離家出走，長期流浪住在他國。經過十年、
二十年，直到他五十歲了。隨著年紀漸長，再加之窮困潦倒，便四處奔波以求得衣食。於是
漸行漸遠的不經不覺間，竟回到自己本國的家鄉了。

他的父親早前就來到這裡，找不到兒子，便在這一城中停留下來。父親的家境是很富有的，
財寶多得不可衡量。金、銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、水晶珠等，堆滿他家中幾個倉庫，各個倉
庫都幾乎滿瀉外溢了。又有許多的僮僕、家臣、傭人，還有象車、馬車以及無數的牛、羊等。
貿易往來資金出入，範圍之大遍及他國；外國商人到來經商，亦非常的多啊。

當時，貧窮潦倒的兒子穿州過省，顛沛流離的終於來到父親居住的城裡。父親每日也思念著
兒子，與兒子失散了五十餘年，但從來沒有向人談起這件事。祇是自己不時想起，心中便感
到悔恨，想到：『自己年紀愈來愈老，雖然有這麼多的財物。金、銀、珍寶堆滿了倉庫，但
卻沒有子嗣，一旦死後，財物便會散失，沒有人可以託付傳承了。』於是愈加殷切思念離散
的兒子。又更想到：『我如果找到兒子的話，便可託付我所有的財物給他，那就安心快樂，
無憂無慮了。』

世尊啊！那時的窮子，常到別人家裡去當幫工，無意間來到父親的大宅。他站在宅門外窺看，
遠遠的看見一位長者坐在師子牀座，雙腳放在寶几上；有許多的婆羅門、王族、居士等，都
畢恭畢敬地圍繞在他的身邊；長者身上戴著價值千萬的珍珠項鍊，以裝飾儀表；傭人、僮僕
等，都手拿白色拂塵，侍立在左右。牀座上方覆蓋著寶貴的絲帳，周圍垂下許多華麗的旗幟，

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地上灑有香水，到處擺放著名貴的花卉；寶物琳瑯滿目的陳列著，有時拿出來、有時收入去，
不停在做交易。有這樣莊嚴的排場，充分顯示了這裡主人的尊貴與威嚴。

窮子看到父親有這樣大的氣勢，不禁感到恐懼，後悔走到這裡來，他暗想：『這家主人可能
是國王，或者是王族，這裡並非我謀生搵食的地方，不如轉到鄉鎮去，會較容易找到勞動的
工作。假若長期待業在這裡，當面臨生活窘迫時，便會逼使我去做所不願意做的事了。』想
到這樣，就隨即急忙快步離去。

當時大富翁坐在師子座上，一眼望見，便認出了自己的兒子。心中大為歡喜，立即想到：
『我的財物、庫藏現在有人可以託付了。我時常思念這個兒子，正愁沒有辦法相見，想不到
卻突然自己回來，真是天遂人願了。我雖然已經年紀老邁，但還是很珍惜這個難得的機會
啊。』於是急忙派遣身旁的人，趕緊把門外的人追回來。

那時，僕人迅速前去捉拿，窮子非常驚惶錯愕，大呼冤枉：『我又沒有招惹誰，為什麼要捉
我啊？』僕人便更急切捉拿，強要抓他回去。這時，窮子暗想：『自己未有犯罪卻被抓拿，
這回必死無疑了。』想到這樣，就愈加驚慌害怕，嚇得喘不過氣而暈倒地上。父親遠遠看見
這情形，便對僕人說：『不需要這個人了，無用強行帶來。快用冷水替他灑面，使他清醒過
來吧，不要再對他多說話了！』

為什麼呢？因為父親明白自己的兒子，志向卑下低劣，已慣於貧窮，對於自己的財雄勢大，
正是兒子所難於接受的事。雖然明知他是自己的兒子，但亦只能以權宜方便的手段相認，故
不告訴別人這是他的兒子了。還命僕人對窮子說：『我現在放你走，隨得你喜歡到那裏去
吧！』窮子聽了非常的歡喜，感到前所未有的自在，便從地上爬起來，到鄉鎮去謀生搵食了。

那時，富翁很想引導兒子回到自己身邊，便巧用心思。暗中派了兩個外形憔悴，好像沒什麼
出息的僕人，吩咐他們對窮子說：『你們去見窮子，要用溫和的語氣告訴他，這裡有活可幹，
且將會得到加倍的報酬。窮子如果答應，就帶他回來工作。如果他問有什麼事要他做，就說
是雇他清除糞便吧，你們二人也會跟他一起工作的。』於是，這兩個僕人立刻去找窮子，找
到之後，便跟他詳細說出主人的吩咐。

那時，窮子先拿了工錢，才與他們一齊清除糞便。父親看到兒子那樣，不禁既憐憫又怪怨。
又過了幾天，從窗口遠遠看見兒子，身體瘦弱，顏容憔悴，渾身沾滿糞漬灰塵，非常骯髒。
父親見狀便隨即除下水晶頸鍊，脫下薄紗長衫及奢華的佩飾，換上破舊的衣服，滿身灰塵，
右手拿著除糞的器具，裝出一副使人畏服的樣子，對那些除糞的工人說：『你們要勤奮工作，
不要偷懶呀！』

父親以這種打扮來方便親近兒子後，又跟他說：『嗨！小夥子，你好好的留在這裡工作吧，
不要再到別處工作了，會增加工錢給你的。你所需要的盆器、米麵、鹽醋等日用品，都無須
自己費心張羅了；還有老傭人供你使喚，無論您有甚麼需要，都會提供的。那你就安心，好
好的留在這裡工作吧！我就像是你的父親，不要再憂慮了。為甚麼呢？因為我的年事已高，
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而你年輕力壯；你平常幹活時，從未有過欺騙、怠惰、瞋恨、埋怨，這些惡習都不見你有，
跟別的工人不大一樣啊。從今以後，就視你如我的親生兒子了。』當場，富翁更為他取名字，
稱他為自己的兒子！

那時，窮子雖然很高興有這種機遇，但仍覺得自己，不過是作客他鄉的下人。因此，在二十
年間，父親依然讓他幹著清除糞便的工作。經過這一段長時間的相處後，父子的心已互相了
解、信賴，進出豪門都沒有顧忌，然而窮子心底還是有所保留，依然緊守住是下人的本位。

世尊啊！那時的富翁生病了，自知不久將死，便對窮子說：『我現在有許多金銀珍寶，堆滿
了倉庫。其中的數量有多少、入帳開銷等，你都要清楚知道啊！我的心意是想你打理好這些
財寶，你應當體察到我的用意吧！為甚麼呢？因為現在我與你已無彼此的區別，希望你多用
心管理，不要讓財寶有所失漏啊！』

那時，窮子當場接受教誨與囑咐，管理所有的金銀、珍寶，以及各個倉庫的財物，卻沒有謀
求多取一餐飯價的動機，依然安守下人的本份，樣樣有所保留，自卑心理還是未解除的。又
過了不久，父親知道兒子的心理障礙，已漸漸解除、可以向前邁進；有成就大業的志向、放
下先前自鄙的心態了。

於是在即將臨終時，父親就命他的兒子以及親族、國王、大臣、王族、居士等，全都到齊之
後，便親自宣佈：『各位，有一件事，你們應當知道的。這個就是我的兒子，是我所親生的。
當年在某城中捨我離去，伶仃孤苦，流落在外五十餘年了。他原叫某某，我名叫某甲。從前
在這城裡，我常滿懷憂心到處去尋覓他，有日忽然在這裡，無意間重逢。這人確實是我的親
生子，我確實是他的父親。現在我所擁有的一切財物，全歸這兒子所有。財物的優先成交次
序，各項開銷入帳等，這兒子都很清楚知道的了。』

世尊啊！這時的窮子，聽了父親這些說話，即大為歡喜，獲得前所未有的感受。而這樣的想：
『我本來無心有所希求，現在這些寶藏卻自然而來了！』

世尊啊！那位大富翁即是如來，我們就好像是如來的兒子，如來也常常說我們就是您的兒子
啊。世尊！我們因為有老、病、死三苦的緣故，才會在生死中流轉，遭受各種煩熱苦惱，陷
於迷惑、無知，熱衷於小乘法。今天，世尊讓我們想清楚，要消除一些臭如糞便的謬論啊。
我們於小乘法中修行，勤加用功，努力不懈，終得以達到生死流轉盡頭之日的代價。得到了
這成果後，就滿心歡喜，自以為所學已經足夠，便同自己講：『在佛法修行中，勤奮用功，
努力不懈的緣故，所以獲得很大的成就了！』

然而，世尊早已知道我們心中，執著於低俗的欲望，只熱衷於小乘法，便見棄、縱容、放任
我們，不願敞開心扉說：『你們每人都應有份擁有如來知見的寶藏啊！』

世尊藉以權宜方便的巧妙力量，演說如來的智慧。我們遵從佛陀的教化，終得以達到生死流
轉盡頭之日的代價，乃以為獲得很大的成就，對於大乘道法便毫無興趣追求了。我們又因誤
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以為如來的智慧，是只為所有菩薩而開示演說的，故而自始對於這法門，便沒有志願學習了。
為什麼呢？佛陀深知我們的心意，只熱衷於小乘法，才藉以權宜方便的巧妙力量，隨順著我
們的意向說法，繼而我們便不知真實身份就是如來的兒子啊！

現在我們才明白，世尊對於佛陀的智慧，是毫不吝惜的。為什麼呢？我們從往昔以來，真實
身份就是如來的兒子了，然而卻只熱衷於小乘法；如果我們有興趣學習大乘的心意，世尊則
一定會為我們說大乘法門的。

現在這部法華經中，就是專說一佛乘的了。雖而您從前曾當著菩薩的面，指責聲聞只是熱衷
於小乘法。然而，世尊實際還是會以大乘法來教化我們的。由於這個緣故，我們才會說：
『本來我們是沒有希求大乘法的意思，可是今天佛法經王這大寶藏，竟自然而來了。就如同
每一位佛子所應到得的，我們也都得到了。』」

那時，大迦葉想重申說明這一段所講，就用偈語說：
我們在今天的日子，聽聞佛音聲的教化，
大為歡喜雀躍不已，得前所未有的感受。
佛陀說明了聲聞乘，是應當可以成佛的。
這是無價寶的匯聚，不須追求就可獲得。
譬如有一位小童子，年紀幼稚沒有知識，
捨下父親離家出走，去到遙遠他方國土，
漂泊流浪許多國家，不覺已過五十餘年。
他的父親憂心掛念，四處奔走去尋找他。
長久尋求十分疲累，便在某城居住下來。
興建房舍建立家園，獨自享受五欲生活。
他的家業超級富裕，有非常之多的金銀、
蚌殼瑪瑙珍珠琉璃、象馬牛羊和手拉車、
及轎子等交通工具；還有大量田產僮僕、
勞動人和民工眾多。出入資金息利滾滾，
經營範圍遍及他國。商家巨賈社會名流，
到處都會有認識的。千萬億的大小客戶，
在週邊恭敬的圍繞。經常受到皇室貴族，
所喜愛親近和眷念。群臣百姓豪門世家，
都一致非常尊重他。由於這些因素緣故，
往來的賓客非常多。豪富氣派就是這樣，
擁有強大的勢力啊！隨著年紀日益老邁，
便愈憂心掛念兒子。從早到晚都在想著，
我可能快將要死了，那傻孩子離開了我，
也有五十多個年頭。庫藏中大量的財物，
到底該由誰來繼承？那個時候的窮小子，
四處飄泊求衣乞食。從一村走到另一村，
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從這國走到去那國，有時可以有所收穫，
有時則會一無所得。忍饑挨餓身體瘦弱，
身上長滿癩瘡癬疥。歷盡滄桑飽閱風霜，
終到父親所住城鎮。出去給人幫工做活，
遂到了父親的家門。那個時候的大富翁，
正在自己寓所門內，於架設巨型寶帳中，
就坐在一師子座上，被夥伴客戶圍繞著，
傭人們在侍候守衛，有些人在忙於統計，
核算黃金白銀寶物，財產的收入和支出，
詳細記錄結算簿上。窮小子見到了父親，
盡顯尊貴儀態威嚴，以為他可能是國王，
或可能是皇室貴族，不禁驚恐而怪自己，
為什麼要到這裡來？接著又自言自語說：
我若長久呆在這裡，就有可能遭受逼迫，
強制驅使我去工作。這樣左思右想過後，
便急忙快步的離去。打算轉到窮鄉僻壤，
想去找些勞動工作。富翁就在那個時候，
正端坐在師子座上，遠遠看見他的兒子，
暗地裡一眼便認出。於是立即差遣僕人，
趕快去把他追回來。窮子受驚大聲呼叫，
嚇得當場暈倒在地。心想這些人來捉我，
想必是要殺害我啊。何苦為了求得衣食，
使我走到這個地步？富翁對兒子很了解，
愚痴心重狹隘低劣，會不相信我說的話，
不會相信我是父親。即採用權宜的方便，
改派了另一個代表，斜眼矮小相貌醜陋、
且毫無威儀德望的，叫這個人告訴他說：
有人僱用你當幫工，從事除糞等污穢物，
工錢會加倍支付的。窮子聽到了這麼說，
便高興地跟隨前來。幹著除糞等污穢物，
與及打掃各個房間。富翁從窗口往外面，
經常探視他的兒子，痛念兒子愚痴低劣，
樂意幹鄙薄的工作。於是身為一位富翁，
穿著襤褸補丁衣服，手拿清除糞便工具，
來到兒子工作地點，以更加方便親近他。
鼓勵他要勤奮工作，不但給更好的待遇，
還提供擦腳部的油、日常飲食份量充足、
暖暖的被窩及床褥。這樣苦心好言相勸：
你定要勤奮工作啊！又以溫柔的口吻說：
你就如同我的兒子。富翁真的很有智慧，
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漸漸令兒子投入出。窮子經過了二十年，
已擔任家事的總管。富翁就將他的金銀、
珍珠以及水晶珠等，各種財物收入支出，
都完全讓兒子知道。但他仍身處於門外，
只居住在草房之中，總忘不了出身寒微，
我不配有這些財物。後來父親覺得兒子，
心境已漸漸的遠大，想將財物託付給他，
便召集所有的親族、國王大臣王族居士，
在這些大眾的面前，宣佈他是我的兒子，
自幼離開我到外國，經過五十年歲月了。
自從遇見兒子以來，已有二十年那樣久；
當年是在某個城鎮，而失散這個兒子的。
他在外面行乞索食，終於來到我這裡了。
現凡是我所擁有的、房舍宅院傭人民工，
全部都是託付給他，任憑他的意思使用。
兒子猶記當年貧窮，身分卑下心志低劣，
如今竟從父親那裡，獲得這麼龐大珍寶，
以及房舍和宅院等，一切所有財產物業，
是出乎意料的驚喜，得前所未有的感受！
佛陀釋尊也是這樣，早知我們熱衷小法，
所以未曾表白說明，你們是可以作佛的；
而只是告訴了我們，可把一切煩惱去盡，
成就了小乘的法門，而成為聲聞弟子了。
佛陀釋尊囑咐我們，要演說至高的佛道，
修習這無上道的人，都應當可以成佛的。
我遵照釋尊的教誨，為了能成就大菩薩，
便採用許多的因緣、和各種各樣的譬喻、
若干不同類的言辭，來演說無上佛道啊！
有許多的佛弟子們，從我這裡聽聞佛法，
就日以繼夜的思考，很專心勤奮地修習。
在這時候許多佛陀，便會為他們授記說：
你將會在於未來世，就應當可以成佛的。
一切所有的佛世尊，所秘密隱藏的法門，
都只是要成為菩薩，才演說他們的實事，
而不單只是為了我，說如斯真實要事啊。
就像那貧窮的兒子，得以親近他的父親，
雖已知有很多財物，心中卻不奢求拿取。
我們雖然會對人說，佛法如無盡的寶藏，
自己卻無志願奢求，就正如窮子一樣啊。
我們滅除內心煩惱，便自以為很滿足了，
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只要完成了這件事，就再也沒有其他事。
我們如果聽聞到了，是有關淨化佛國土、
是有關要教化眾生，都不會感到有興趣。
為什麼會是這樣呢？因為一切萬事萬物，
都是空無實體的啊。是沒有生也沒有滅、
是沒有大也沒有小、沒有煩惱沒有造作，
因有著這樣的想法，所以便不樂意做了。
我們長久一直以來，對於佛陀殊勝智慧，
不敢貪求不敢沉著、更不敢立志願成就，
而自以為所修佛法，是最圓滿究極的了。
我們長久一直以來，修持學習空觀法理，
獲得了脫離三界裡，所有痛苦煩惱之患。
有住最後一次身體，不再受生死的流轉。
依循佛陀所說教化，得道就不虛度此生；
也就認為已得足夠，可以報答佛恩了啊。
我們雖然曾經有為，非常多的佛弟子們，
講說修菩薩的法門，應以求佛道為目的；
然而卻對於這法門，一直不樂意追求啊。
導師見了便得放棄，是因看透我的心思，
所以開始時不勸勉、也不說出所有實利。
就好像那一位富翁，知道兒子心志低劣，
就採用權宜的力量，柔順調伏他的心志，
然後乃才可以託付，一切的財寶給他啊。
佛陀釋尊也是這樣，示現稀有難得事蹟。
知遇熱衷小法的人，就採用權宜的力量。
調節制伏他的心志，然後才教授大智慧。
我們在今天的日子，得前所未有的感受。
先前不敢奢望的事，而今天卻自然獲得。
就正如那窮子一樣，得了不可衡量財寶。
世尊啊我直到現在，才得道證阿羅漢果、
精於沒有煩惱法門、得開清淨的心眼啊。
我們長久一直以來，修持佛陀清淨戒律，
直至到了今天為止，才取得那成果回報。
在法王釋尊法門中，長久從事清淨修行。
現才證得沒有煩惱，這無上清淨大果報。
我們直到今日為止，才真正成為聲聞啊，
以佛講道理的聲音，令一切皆可以聽聞；
我們直到今日為止，才真正成為阿羅漢，
要對於所有世間的，天界人界魔界梵天，
通通在其中的眾生，答應接受他們供養。
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佛陀世尊的大恩德，以稀有難得的事蹟，
憐愍我們教化我們、導利我們饒益我們，
在無量億漫長期間，到底誰能夠報答啊。
以手足作供侍給使、以頭頂禮足作恭敬，
等等一切來作供養，都是不足夠報答的。
若將佛以頭頂戴著、用兩肩挑起承擔著，
經恆河沙漫長期間，來表達誠心的恭敬。
又以美味可口佳餚、不可衡量名貴衣服、
及各式各樣的寢具、種種治病用的湯藥、
最香的牛頭旃檀木、以及用許多的珍寶，
來興建一座座塔廟。又用最寶貴的衣料，
鋪在地面讓佛走過，以這樣種種的行事，
來用作供養的方法，經恆河沙漫長期間，
亦是不足夠報答的。許多佛陀具備稀有、
不可衡量沒有止境，不可思議大神通力，
是既沒有煩惱染污、也沒有作業所為的，
一切法門的王者啊。竟能為下根卑劣者，
而忍著不說這些事。對執著表面的凡夫，
隨樂隨宜來為說法。許多佛陀對於說法，
都心得最自在的了。能知道不同的眾生，
種種的欲望和興趣、以及其志向與能力，
就依隨所堪接受的，以不可衡量的譬喻，
而為眾生說種種法。又會依隨各個眾生、
宿世種下甚麼善根、又知根性是已成熟、
抑或是還未成熟的，而作出種種的考慮、
分析辨別清楚之後，才在於一佛乘之道，
隨根所宜說三乘啊！

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白話解讀《妙法蓮華經》第四品

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