ق ـ ال   الأمام علي عليه السلام   أربع  من سلم منها سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب العـجــلـة التـواني اللجـاجــة العُـجــب
و أربع ت ـُ ق ـ ب ـ ح   وهي في أربع  أ قبح البخـل فـي الأغـنـيـاء الفـحـش فـي النســاء الكــذب فـي القـضــاء الظـلـم فـي الحـكــام
ثلاث ـ ة لا ي ُ عرفون إلا في ثلاث ـ ة مواطن   الحليـم عند الغـضب والشجـاع في الحـــرب والأخ عند الحـاجــة
ك ـُـ ن ع ـ لى ح ـــ ذر ٍ   مــن  : الكـريــم إذا أهنـتـه والعاقـل إذا أحرجتـه واللئيـم إذا أكـرمتـه والأحـمـق إذا مازحتـه
ق ـ ال الأمام علي عليه السلام  : ذقـت الطيبات كـلها فلم أجـد أطيب من العـافيـه وذقت المـرارات كـلها فـلم أجـد أمـر من الحاجـة إلى الناس ونقلت الحـديـد والصخـر فـلم أجـد أثقـل من الدّيْــن
النف ـ س ت ـ ج ــ زع أن ت ـ ك ــ ون ف ـ ق ــ يرة  والفقـرُ خـيـرٌ من غِـنىً يُطغـيهــا وغ ِـ ن ـ ى النف ــ وس ه ـ و الك ـ ف ـــ اف ف ـ إن أب ـ ت   ،،،،  فجمي ـ ع ما ف ـ ي الأرض لا يك ـ ف ـ يه ـ ا
من استخ ـ ف بالع ـ لم ـ اء   أض ـ اع دين ـ ه   ومن استخـف بأولي الأمـر أضـاع دنيـاه ومن استخـف بالأخـوان أضـاع مروءتــه
من أراد أني ـ سا ً فذك ـ ر الله يك ـ في ـ ه   من أراد ج ـ لي ـ ساً ف ـ الق ـ ر آ ن يك ـ في ـ ه   من أراد واع ـ ظ ـ اً ف ـ الم ـ وت يك ـ في ـ ه   من أراد غ ِـ نى ً ف ـ القن ـ اع ـ ة تك ـ في ـ ه   من أراد زين ـةً ف ـ العل ـ م يك ـ في ـ ه   من أراد ج ـ م ـ الاً ف ـ الأخ ـ لاق تك ـ في ـ ه   من أراد راح ــةً ف ـ الآخ ـ رة تك ـ في ـ ه   ومن لم يك ـ فه كل هذا   فالن ــ ار تك ـ ف ـ ي ـ ه

اقوال مأثورة وحكم

  • 1.
    ق ـ ال الأمام علي عليه السلام أربع من سلم منها سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب العـجــلـة التـواني اللجـاجــة العُـجــب
  • 2.
    و أربع تـُ ق ـ ب ـ ح وهي في أربع أ قبح البخـل فـي الأغـنـيـاء الفـحـش فـي النســاء الكــذب فـي القـضــاء الظـلـم فـي الحـكــام
  • 3.
    ثلاث ـ ةلا ي ُ عرفون إلا في ثلاث ـ ة مواطن الحليـم عند الغـضب والشجـاع في الحـــرب والأخ عند الحـاجــة
  • 4.
    ك ـُـ نع ـ لى ح ـــ ذر ٍ مــن : الكـريــم إذا أهنـتـه والعاقـل إذا أحرجتـه واللئيـم إذا أكـرمتـه والأحـمـق إذا مازحتـه
  • 5.
    ق ـ الالأمام علي عليه السلام : ذقـت الطيبات كـلها فلم أجـد أطيب من العـافيـه وذقت المـرارات كـلها فـلم أجـد أمـر من الحاجـة إلى الناس ونقلت الحـديـد والصخـر فـلم أجـد أثقـل من الدّيْــن
  • 6.
    النف ـ ست ـ ج ــ زع أن ت ـ ك ــ ون ف ـ ق ــ يرة والفقـرُ خـيـرٌ من غِـنىً يُطغـيهــا وغ ِـ ن ـ ى النف ــ وس ه ـ و الك ـ ف ـــ اف ف ـ إن أب ـ ت ،،،، فجمي ـ ع ما ف ـ ي الأرض لا يك ـ ف ـ يه ـ ا
  • 7.
    من استخ ـف بالع ـ لم ـ اء أض ـ اع دين ـ ه ومن استخـف بأولي الأمـر أضـاع دنيـاه ومن استخـف بالأخـوان أضـاع مروءتــه
  • 8.
    من أراد أنيـ سا ً فذك ـ ر الله يك ـ في ـ ه من أراد ج ـ لي ـ ساً ف ـ الق ـ ر آ ن يك ـ في ـ ه من أراد واع ـ ظ ـ اً ف ـ الم ـ وت يك ـ في ـ ه من أراد غ ِـ نى ً ف ـ القن ـ اع ـ ة تك ـ في ـ ه من أراد زين ـةً ف ـ العل ـ م يك ـ في ـ ه من أراد ج ـ م ـ الاً ف ـ الأخ ـ لاق تك ـ في ـ ه من أراد راح ــةً ف ـ الآخ ـ رة تك ـ في ـ ه ومن لم يك ـ فه كل هذا فالن ــ ار تك ـ ف ـ ي ـ ه