SlideShare a Scribd company logo
1 of 9
Download to read offline
ইি য়ায় মানবতার              প ও তার        িতকার
                                      ড. মহঃ আফসার আিল
                           এিসসট া      েফসার, এ. জ. িস. বাস কেলজ

                                           কালকাতা ।
ভিমকা :
 ূ

      এক     াসি ক উ ৃ িত িদেয় আেলাচনা            করা যাক । “ইি য়ােত             েত ক ঘ ায় দু’জন কের
দিলত আ া হে ন; েত ক িদন িতনজন কের দিলত মিহলা ধিষতা হে ন, দু’জন কের দিলত খুন
হে ন এবং দু’খানা কের দিলেতর বািড়-ঘর পুিড়েয় দওয়া হে              ।”   (1)



      এখন      হে     মানবতা িক? মানুেষর সু ু ভােব বাঁচার জেন              েয়াজনীয় নূন তম চািহদার    িত
তার   াভািবক অিধকার আেছ । কান সমােজ যিদ এই সকল চািহদার স ক যাগান িনি ত থােক,
তাহেল সই সমােজ মানবতা আেছ বেল ধরা যেত পাের, অন থায় নয় । এবার মানুেষর সু ু ভােব বাঁচার
জেন   েয়াজনীয় নূন তম চািহদা িলেক দু’        ধার ভােগ ভাগ করা যেত পাের – (ক)জীবন ধারেনর
সাম ী (Material needs) এবং (খ) মানুষ িহসােব ীকৃ িত (Human needs)।

মানবতার       প:

      (ক) জীবন ধারেনর সাম ী (Material needs)-এর মেধ আেছ :- িব                                অি েজেনর
(বায়ু) চািহদা, িব       পািনয় জেলর চািহদা,        া কর খােদ র চািহদা, ল ািনবারেনর পাশাক ও
বাস ােনর    চািহদা,    অসুখ-িবসুেখ      েয়াজনীয়       িচিকৎসা    ও         অষুধ-পে র   চািহদা,   জীবন-
জীিবকার উপেযাগী নূন তম িশ ার চািহদা । এই সকল উপাদান েলা মানুষ ছাড়াও য কান জীেবরই
বাঁচার জন অপিরহায ।

      মানবতার িত        উপাদােনর পিরে ি েত আমােদর দেশ মানবতার অব ান িবে ষণ করা যাক ।
 থেমই আিস বাঁচার জন অিত আবিশ ক িব                 অি েজেনর সহজ াপ তার িবষেয় । আমরা সবাই
জািন য, অি েজন ছাড়া আমরা এক মুহূ ও বাঁচেত পারেবা না, িক                          আমােদর সমােজ িব
অি েজন আজ দু াপ । দয়াময় আ া তায়ালা সকল জীেবর জন িনঃখরেচ পযা                             পিরমােন িব
অি েজেনর ব ব া কের রেখিছেলন তার িনখুত ব ব াপনার মাধ েম । আ া তাঁর িকতােব বলেছন,
“আকাশ – পৃিথবী ও এতদুভেয়র মধ ি ত কান িকছু ই অকারেন সৃি                          কির নাই ।”(২) পিরেবশ
সংর েনর ব পাের        য়ং সৃি কতা     ায় দড় হাজার বছর আেগই মানুষেক সেচতন কেরেছন । িক ,
আ াহর িকতােবর         ানশূন মানুষ পি মা যাি ক সভ তার দশেন আ াশীল হেয়,                  ত অিধক লােভর
নশায় িনিবচাের অি েজেনর উৎসেক (গাছেক)              ংস কেরেছ, িবন কেরেছ তার বা ত েক । আেরা
ভাগ-িবলাস ও পৃিথবীেত আেরা            ভাব   িতপি       খাটােত িগেয়, পিরেবেশ িনঃ রন কেরেছ              চু র


                                                  1
পিরমােন িবসা       সব পদাথ । তাই মানুেষর আস-পােশর বায়ু আজ          াসকােযর অেযাগ । আমােদর
দেশর অব া আেরা ভয়াবহ । বাতােস ভাসমান               িতকারক পদােথর িনিরেখ পৃিথবীর মেধ অিধক
দুিষত বায়ুর নয়       শহেরর তািলকায় আমােদর দেশর রাজধানী, িদ ী ি তীয় এবং কালকাতা তৃ তীয়
 ান অিধকার কেরেছ। আমারা পৃিথবীর মেধ চতু              দশ যখােন    িত বছর অিধক পিরমােন CO2
গ াস িনগ       হয় ।(৩) এই িবসা   বায়ুেত াস িনেয় অসংখ মানুষ আজ জ ল-সব রােগ আ া হে
ও অকােল মৃতু -মুেখ ঢ ল পরেছ । সুতরাং মানিবকতার নূন তম উপাদানও আমােদর সমাজ ব ব া
সরবরাহ করেত ায় ব          ।

        অি েজেনর পের বঁেচ থাকার জন অপিরহায উপাদান               হল িব     পানীয় জল । ভাবেত
অবাক লােগ,       াধীনতার সােড় ছয় দশক পেরও আমােদর দেশ িব            পানীয় জেলর জন হাহাকার ।
এখােন বি বািসেদর মেধ মা ২৬% মানুষ িব            পানীয় জল পেয় থােকন ।(৪) তাই, জলবািহত নানা
অসুেখ এেদেশ অসংখ লাক মারা যায়, য অসুখ েলা পৃিথবীর অিধকাংশ দশ থেকই িনমূল হেয় গেছ
। পৃিথবীর সকল দেশ মানুেষর গড়        ত ািশত আয়ু, সা রতা, িশ া ও জীবেনর মােনর তু লনামূলক
পিরমােপর িভি েত UNO এক           তািলকা তরী কেরেছ, যার নাম ‘মানব উ িতর সূচক’ (Human
Development Index, HDI)। মানবািধকােরর বা মানুেষর সাধারন অিধকােরর এই চার
       পূ    উপাদােনর পিরে ি েত আমােদর অব ান ল াজনক । এই তািলকায় পৃিথবীর মাট ১৭৯
দেশর মেধ ইি য়ার অব ান ১২২ !(৫) সুতরাং পানীয় জেলর                াপিতর িভি েত আমােদর দেশর
মানবতার         প ন ভােব িব দরবাের কাশ পেয়েছ ।

        জীবনধারেনর জন খােদ র ভূ িমকা অন ীকা । খােদ র চািহদা মানিবকতার এক           মৗিলক দাবী
। িক        এই মৗিলক উপাদান র িনিরেখও আমােদর দেশর মানিবকতা আজও লাি ত! এক               িরেপা
অনুসাের আমােদর দেশর ৭৭% লাক িদেন গেড় ২০ টাকার কম আয় কে !                (৬)
                                                                              Reuters.com –
এরই িরেপা      অনুসাের ইা য়া পৃিথবীর তৃ তীয় দির তম দশ । পৃিথবীর দির মহােদশ নােম পিরিচত
আি কার ২৬          দেশ যত গিরব মানুষ বাস কের, তার চেয় বিশ গিরব মানুষ বাস কের ইি য়ার
৮      রােজ , আমােদর পি মব       তার মেধ এক        রাজ ! আমােদর দেশ গত ১৩, বছের অভােবর
তারনায় ায় ২ লাখ কৃ ষক আ হত া কেরেছন ।(৭) খােদ র িনিরেখ ইি য়ার মানবতার এই              প দেখ
কােরা মেন হেত পাের য, এই দেশ স          েদর অভাব আেছ, তাই এ প ক ন দাির । িক           তা সত
নয় । দেশ মাট স         েদর পিরমান যেথ    ভােলা, িক    গলদ আেছ তার ব েন । কােরা কােছ অেথর
পাহাড় জেম আেছ, তা কউ হেয়েছ িনঃ           ! আর টাকা না থাকেল, নতা – মি রা এত চু ির কের িক
কের? এই িবদ ােত তা আমরা ভােলায় নাম কেরিছ! দেশ য অেথর অভাব নয় তা আমােদর GDP
(এক কার গড় আয়)–ই বেল দয় । গত আিথক বছেরর (২০১০-১১) শেষ দেশর GDP িছল
৮.৯%, যা এক          স ানজনক মান । এছাড়া পৃিথবীর ১০ জন ধনী লােকর তািলকার মেধ ৪ জনই


                                               2
ইি য়ান ।(৮) এরপেরও, একিদেক দেশর মানুষ না খেয় মরেছ, আর অন িদেক সরকাির                       দােম খাদ
প চ যাে    এবং তা সমুে        ফেল দওয়া হে ! ই ারেনট থেক জানা যায় য, গত দশেক ায় ১৩ লাখ
টন খাদ শস সরকাির            দােম পেচ ন হেয়েছ ।(৯) দেশর মানুেষর     িত কতটা িনম বা উদাসীন হেল
এ কাজ করা যায়? আমােদর উ বণ য় শাসক                    িন - শূ    ও মুসিলমেদর      িত (কারন গিরব
জনসংখ ার ায় পূেরাটায় এরা) ততটায় িন ! সুতরাং খােদ র িনিরেখও ইি য়ার মানবতার                     প তার
 ৎিষত চহারা িনেয় হািজর ।

      আ াদন ও বাস ােনর             ে ও আমােদর মানবতার           প সে াসজনক নয় । আ জািতক
জািতসে র মানবািধকার কিমশেনর (২০০৫) িরেপা অনুসাের সারা িবে                 মাট গৃহহীন মানুেষর সংখ া
হল ১০০ িমিলয়ন । অথাৎ পৃিথবীর             িত ৬০ জন মানুেষর মেধ একজেনর বাস ান নয় । এই
মাপকা েত পৃিথবীেত যখােন মাট ১০০ িমিলয়ন মানুেষর মানবািধকার লি ত, আমােদর দেশই তার
মেধ ৭৮ িমিলয়ন মানুেষর বাস! অথাৎ পৃিথবীর মাট ১০০ িমিলয়ন গৃহহীন মানুেষর মেধ আমােদর
দেশই আেছন ৭৮ িমিলয়ন গৃহহীন মানুষ ।(১০) এছাড়াও উে খেযাগ সংখ ক আ াহর ি য় সৃি , মানব
িশ    এেদেশর রা ায় বসবাস করেত বাধ হেয়েছ ।

      এর পের       া     পিরেসবার িভি েত ইি য়ােত মানবতার         প আেলাচনা করা যাক । আমােদর
দেশ ৪৭% িতন বছেরর কম বয়সী িশ              অপুি র িশকার! আর এই সংখ া আি কার সাহারা অ েলর
( সখােন এই সংখ া ২৮%) চেয় ায় ি             ন ।(৪) সখােন আেরা বলা হেয়েছ য, ২০০১ থেক ২০০৬
সােলর মেধ ইি য়া ৫০% আিথক উ িত ঘ েয়েছ, িক                িশ     পুি র   ে মা ১% উ িত কেরেছ!
আর আিথক উ িত বলেত য, কবল দেশর উচুঁ                   েরর শাসক      িনরই উ িত বুঝায়, তা উপেরর
আেলাচনােতই পির ার করা হেয়েছ । তাই তারা আিথক উ িতর ব াপাের যতটা মেনােযাগী, দেশর
মানুেষর খাদ , িশ া, া , ইত ািদর ব াপাের তার একাংশও নয় । সই জন আজ দেশর এই অব া!
HIV সং মেনর             ে আমােদর দশ পৃিথবীর মেধ তৃ তীয় ান অিধকারকাির!(১১) গত ায় এক দশক
বা তার িকছু বিশ সময় ধের িচিকৎসা পিরেশবার মূল এতটা বৃি             পেয়েছ য, গিরব মানুষ তা দূেরর
কথা, মধ িব             িনরও তা কনার     মতার বাইের চেল গেছ । এই পিরি িতেত, অেথর অভােব
মানুেষর বাঁচার অিধকার লি ত হে , আর এ ই হ’ল আমােদর দেশর মানবতার                      প!

      জীবন ধারেনর জন জীিবকার েয়াজেন েত ক ানীেক িকছু দ তা অজ করেত হয় । দ তা

অজেনর এই         িশ ণেক বলা হয় িশ া । মানুষ হল সেবা ম          াণী, তাই তার িশ াও সেবা ম হওয়া

 েয়াজন । এ        মানুেষর     াভািবক অিধকার, তাই মানবতার         েপর এক     মাপকা        । এবার দখা

যাক আমােদর দশ এই মাপকা েত কাথায় দাঁড়ায় । ািধনতার ৬৪ বছর পেরও আমরা িবে র মাট

১৭৯       দেশর     া রতার তািলকায় ১৩৪ ন র দশ! সই তািলকা অনুসাের, আমােদর ব মান


                                                 3
া রতার হার, ৭৪.০৪% -       ত ািশত থেক অেনক কম । জিজয়া (১০০%           া র) এবং কউবার

(৯৯.৯% া র) মত ছাট দশ িল সই তািলকায় যথা েম থম ও ি তীয়                 ান অিধকার কেরেছ ।

আর আমােদর চেয় বিশ জনসংখ া দশ চীনও আমােদর চেয় ায় ি             ণ ভােলা অব ায় আেছ । চীন

৯৫.৯%       া রতার হার িনেয় সই তািলকায় ৬৮তম         ান অিধকার কেরেছ ।(১২) এেতা গল কবল

িনেজর নাম িলখেত পারার দ তার ব পার । এবার        াথিমক ও মাধ িমক িশ ার      ে   হালটা হ’ল,

এেদেশ যত িশ      থম    িনেত ভিত হয়, তার মা     ৫.৭% একাদশ     িন পয     পৗছায়! তার মােন

হ’ল, বািক ৯৪.৩% িশ      াথিমক /মাধ িমক িশ া থেক বি ত থােক ।(১৩) এেদরেক ইংরািজেত বলা

হয় ‘Dropout’. িশ ার অিঙনা থেক আউট হেয় যাওয়া এই িশ রাই িক           দেশর পূণা সংখ াগির

নাগিরক । এই সংখ াগির রা শাসক     িন িনিমত পাঠ ম ও িশ া-ব াব া থেক জীবন ধারেনর জন

 েয়াজনীয় কান রকম দ তার       িশ ণ পায় না । এই িশ া-ব াব া তারা তরী কেরেছন        ধুমা ঐ

৫.৭% িশ েদর কথা মাথায় রেখ, যারা      াথিমক ও মাধ িমেকর গি      পিরেয় উ িশ ার সুফল লাভ

করেত পারেব । আর উ িশ ার         ে ও আমােদর অব া শাচনীয় । যখােন পৃিথবীেত গেড় ৪২%

িশ াথ উ িশ ার সুেযাগ পায়, সখােন আমােদর দেশ পায় মা            ১০-১১% িশ াথ । আমােদর

দেশর মানবতার এই        প, বাদবািক পূণা   সংখ াগির    িশ েদর (যারা বা েব দিলত ও মুসিলম)

িশ ার মানিবক অিধকার ীকার কের না ।


       আমােদর দেশ সরকাির ও বসরকাির –এই দু’ধরেনর িশ া-ব াব া চলেছ । এর মেধ গিরবরা

কম পয়সায় সরকাির ব ব ায় িশ া নয় এবং ধনীেদর পয়সা আেছ বেল বসরকাির ব াব ায় িশ া

িকনেত পাের । এই দিলত ও মুসিলম ছাটজাত গিরবরা যােত কানভােবই সামান তম সু-িশ ার সুেযাগ

পেয় উ বন য়েদর      ায় একেচ য়া চাকির ও সামািজক        িত ায় ভাগ বসােত না পাের; তার জন

শাসক     িন সবদা সজাগ । তারা থেম সরকাির াথিমক িবদ ালয় িল থেক ইংরািজ ভাষা তু েল িদল,

তারপর চতু      িন পয   পাস- ফল তু েল িদল । ব মান সরকার আেরা বিশ উদারতা দিখেয় অ ম

 িন পয      পাস- ফল তু েল িদেত চেলেছন এবং এমনিক মাধ িমক পরী াটােকও ঐি ক অথাৎ পাস-

ফল নয় এমন ব াব া করার পিরক না চালাে ন । এই িশ া-ব াব া থেক সা িফেকট পাওয়া গিরব

ছেল- মেয়রা চাকিরর িতেযাগীতা পরী ায় াভািবক ভােবই হের যােব এবং এইভােব উ বন য়েদর


                                           4
আিধপত বজায় থাকেব । সংখ াগিরে র িশ ার ও জীবন-জীিবকার মানিবক অিধকারেক খুন করার এ

এক সু-পিরকি ত ও সুদর সাির পিরক না । এই হে
                   ূ                                ইি য়ার মানবতার ন          প।




      (খ) মানুষ িহসােব     ীকিত (Human needs) – এর মেধ আেছ :- ভাতৃ
                             ৃ                                                             ও ব ু ,
দয়া-মায়া, আ স ান ও শাষেণর িতকার, পেরাপকার, সামািজক                 ীকৃ িত, সু -সংেবদনশীল সমাজ,
ইত ািদ । অনান   াণী ছাড়া মানুষ িহসােব জ ােনার জন মানুেষর এই সকল অিধকার মানবতার দাবী
। এবার দখা যাক, এই অিধকার িলর পিরে ি েত আমােদর দেশ মানবতার                  প িক?

      আমােদর দেশর শাসক          িনর ধমমেত - সকল মানুষ সমান নয় । কউ ঈ েরর মাথা থেক
জে েছ ( া ণ – অিত স ানীয়), কউ বাহূ থেক জে েছ ( ি য় – একটু কম স ানীয়), কউ
উদর থেক জে েছ ( বশ ), আবার কউ ঈ েরর পা থেক জে েছ – তাই শূ , অিত িন                            রীয়,
অ ৎ, ইত ািদ । [
  ু                  ব : মণুর িনয়ম ১-৩১] । আর আমােদর শাসক              িন ধ    মােনন, তাই তারা
ধেমর এই িবধান মেন চেলন । এই পিরি িতেত মানুেষ মানুেষ ভাতৃ            ও ব ু     হেত পাের না । আর
বা েব তা হয়ও িন ।

      তাই দখা যায়, আজ িব ােনর যুেগও শাসক              িনর উপােষ র িবিভ      মি ের মানুষেক বিল
দওয়া হয়! এখােন ল     নীয় য, এই সব উপােষ রা নািক উ বণ য় কান মানুেষর বিল িনেত চান না;
তাই দিলত ও মুসিলম শূ রাই বিলর পা । এই সমােজ মানিবক দয়া-মায়ার কান                   ান নয় । আেগই
বলা হেয়েছ য, একিদেক মানুষ না খেয় মরেছ – আ হত া করেছ, আর অন িদেক সরকাির                        দােম
খাদ শস পেচ ন    হে    – সমুে     ফেল িদেত হে ! শাসক         িনরা দিলত ও মুসিলম শূ সমােজর মেধ
ধেমর নােম, রাজনীিতর নােম দা া লািগেয় িনেজেদর রাজৈনিতক ভাগ পরী া কেরন । সবনাস হয়
দিলত ও মুসিলম শূ সমােজর, িক       শাসক     িনর দয়া-মায়া আেস না । আমােদর দেশ গেড়              িতিদন
এক    কের দা া হয় ।(১৪) এেদেশর মানবতার             প আেরা পির ার হয় িবিভ           স াসবাদী বামা
িবে   ারন ও আ মেনর তদ          িরেপাট িল অনুধাবন করেল । গত ২০০৬ থেক ২০০৮ সােলর মেধ
ইি য়ােত যত িল স াসবাদী হামলা হেয়েছ, তার সব িল ঘ েয়েছ অমুসিলম উ বণ য় িহ রা । এ
                                                                       ু
সকল তথ ই সৎ ও িনভ ক মু াই এ.           . এস.       ধান হম     কারকাের -এর তদে       উেঠ এেসেছ ।
ইি য়ােত স ােসর আসল        প িব বািসর কােছ তু েল ধরেত িগেয় তােক সিহদ হেত হেয়েছ । এই
স াসবাদী হামলা িল হ’ল :- মু াই       ন া    – ১১ জুলাই ২০০৬, মােলগাও া              – ৮ সে      র
২০০৬, আহেমদাবাদ া        ও সুরেতর অিবে      ািরত বা     – ২৬ জুলাই ২০০৮, িদ ী          া    – ১৩
সে    র ২০০৮, সমেঝাতা এ ে স া            – ১৯ ফব য়ারী ২০০৭, হাই াবাদ ম া মসিজদ া                –
১৮ ম ২০০৭, আজেমর শিরফ দরগা া             – ১১ অ বর ২০০৭, উ. িপ কােট িসিরয়াল া                – ২৩
নেভ র ২০০৭ ও জয়পুর া           – ১৩ ম ২০০৮ । মুসিলম নামধাির িকছু িবি               প এ পয      মা

                                               5
িতন     এই ধরেনর ঘটনার সে      যু    বেল      মািনত হেয়েছ । স িল হল - মু াই     া    – ১৯৯৩,
কেয় ােটার া       – ১৯৯৮ ও কা াহার         ন অপহরন – ২০০১ ।(১৫) িক     মজার ব পার, এর িত
ঘটনার    ায় সে     সে ই মুসিলমেদরেক দাষী সাজােনার চ া করা হেয়েছ, িমিডয়ােত মুসিলম নােমর
  চ     কািশত হেয়েছ ও হডলাইন করা হেয়েছ, মুসিলমেদরেক ধরপাকর করা হেয়েছ, তােদর উপর
পুিলিস িনযাতন চালােনা হেয়েছ এবং বছের পর বছর হাজেত পিচেয় মারা হেয়েছ! ইি য়ান সমােজ
িবেশষ কের মুসিলমরা এই ধরেনর মানবতার             েপর স      েক আেছ । তারা সংঘব       নয় বেল, এই
িনযাতেনর িব ে       কান িতবাদও হয় না ।

      এ দেশর সংখ াগির      নীেচর তলার নাগিরকেদর আ স ােনর অপহরন ও তােদর িত শাষণ –
ব না তী মা ায় চলেছ । এখােন নারীর জ ােনার পয              অিধকার নয় । িত ৪৫ সেকে        এক জন
কের নারীিশ েক মােয়র পেটয় হত া করা হয় ।(১৬) আর শূ সমােজর (মুসিলম সহ) নারীেদরেক লােখ
লােখ ব শ াবৃি েত িনযু   করা হয় । এ       হল     ণ ধেমর অনুেমািদত দবদাসী    থার আধুিনক      প।
পাঠক িক অবগত আেছন য, আমােদর দেশ ব শ াবৃি                 আইনিস ? এখন         হে , এমন এক
অমানিবক থা, যখােন মানুেষর আ স ােনর চরম অপমান, শারীিরক শাষণ ও অ ার অবমাননা
হয় – সই      থা     কান আধুিনক সমােজর সরকার আইনিস           কেরন িক কের? আর আমােদর মিহলা
সংগঠন িল, যারা      ামী- ীর সামান মেনামািলেন বা িপতা-কন ার ঘেরায়া িববােদ; নারী- াধীনতা,
নারী-স ান র ার নােম আকাশ-বাতাস গরম কের ফেল, - তারা এই ব াপাের রহস জনক ভােব চু প ।
তােদর আে ালেন ব শ াবৃি বে র জন কান এেজ া নয়!

      এছাড়াও আেছ গিরব মানুেষর শরীেরর অ               বচােকনার অসাধু কারবার । সই গিরেবর
অজাে ই, তার অ       িদেয় ধনীেদর সু   রাখা হয় । তার জন চেল মানুষ পাচার ও মানুষ বচােকনার
ব বসা । সই কারেন, এেদেশ িত িদন গেড় ৮            কের িশ   িনেখাজ হেয় যায় িচরতেরর জন !(১৭)

      সাধারন মানুেষর শাষেনর আেরা এক            িদক হল     মতাশীনেদর দুন িত । এই দুন িতেত দশ
আক      িনমি ত ও সাধারন মানুষ এই দুগ ময় অ কােরর মেধ তার মানবতার               প হাতের মর ছ ।
আজ ইি য়া পৃিথবীর মেধ চতু        দুন িত        দশ ।   থম কাে ািডয়া, ি তীয় ইে ােনিশয়া ও তৃ তীয়
িফিলপাইন    ।(১৮) Wikipedia-এর িরেপা অনুসাের, পৃিথবীর য কান দেশর চেয় বিশ পিরমান
কােলা টাকা আমােদর দেশই আেছ । অথাৎ, অসৎ উপাযেনর              ে আমরা এক ন র । এই পিরি িতেত
দেশর সংখ াগির      িনযািতত শূ সমাজ িক ধরেনর মানবতার            েপর মেধ বাস করেছ, তা পাঠেকর
সহেজয় অনুেময় ।

      এর পের আেছ মরার উপের খাঁড়ার ঘােয়র মত – শাসক শিনর এই গিরব মানুষেদর ‘উপকার’
করার ই া। এই ই া চিরতা করেত বাবুরা কখেনা-সখেনা দু’চারটা শাড়ী/ধুিত/লুি দান কের থােকন
। তেব হ াঁ, সে    কের   .িভ. ক ােমরা ও অন ান সংবািদকেদর িনেয় আসেত অবশ ই ভু েলন না । আর

                                                 6
এই ধরেনর ‘দান’ প             হওয়ার কেয়ক ঘ া বা কেয়ক িদন আেগ থেক বাবুেদর সাকেরদেদর ারা
 ধান     ধান রা ার    িত     মাের মাের মাইক লািগেয় উ      কে    এই দােনর চার ও ‘দাতার’ মিহমা
কীতন চলেত থােক।          চার ছাড়া িক আর দােনর কান        াথকতা আেছ! এেত দােনর নােম গিরবেক
অপমািনত, লাি ত ও উপহাস করা হয় । এই ধরেনর উপকার অনু ােন যাগ িদেত িগেয় শত শত
গিরব পদিপ        হেয় মারা গেছ ও যােব, – সটা অবশ দােনর উপেড় বানাস! ভাবেত            াণটা জুিরেয়
যায় য, ইসলােমর শষ নবী (স.) বেলেছন, ‘ সই দান কৃ ত দান, য দােন ডান হােত দান করেল বাম
হাত ও তা জানেত পাের না ।’

        শাসক      িন উ বণ য়রা সকল মানুষেক সামািজক        ীকৃ িত দয় না । তারা খুব সেচতনভােব
িনেজেদর জােতর আিভজাত বজায় রেখেছ । গা               ও      িল িমিলেয় িনেজেদর জােতর (Caste)
মেরধ ই তােদর িবেয়-সাদী হয় । সমােজ িনেজেদর আলাদা উ              বংশ পিরচয় জািহর করার জন তারা
গােয় পিব       সুেতা ধারন কের । বািক শূ , দিলত, মুসিলম, ইত ািদ সমাজেক তারা অ ৎ মেন কের,
                                                                             ু
অথাৎ এেদর           করেল উ বণ য়েদর পাপ ( না ) হয়! উ বণ য়েদর ধমমেত এই সব শূ , দিলত,
মুসিলম, ইত ািদ মানুষেদর িশ ার, স       ি র, এমনিক জীবেনরও অিধকার নয়! [         ব : মণুসংিহতা]
। ঈ েরর উপাসনালেয়ও এই লাকেদরেক তারা             েবশ করেত দয় না! সুতরাং, এই ধরেনর সমােজ
মানবতার         প িক হেত পাের তা সহেজই অনুেময় ।

        সু -সংেবদনশীল সমাজ ছাড়া       কৃ ত মানবতার লালন বা িবকাশ হেত পাের না । আর সু -
সংেবদনশীল সমােজর ধান অ রায় হ’ল – মদ, জুয়া, ব শ াবৃি , সুদ, ইত ািদ । য সমােজ এই সকল
অনাচার িল চালু থােক, স সমাজেক সু        ও সংেবদনশীল বলা যায় না । আর এ প সমােজ মানবতার
ভােলা    প স ান করা বৃথা । তাই ইসলাম ধেম এই সকল সামািজক ব িধ েলােক হারাম বা িনিস
ঘাষণা করা হেয়েছ । িক            ণ বাদ শািসত আমােদর ইি য়ান সমােজ, এ েলােক       ধু বধই ঘাষণা
কেরিন; বরং লাইেস           িদেয় উৎসািহত কেরেছ! ফল িতেত - দা া, হানাহািন, খুেনাখুিন, চু ির,
িছনতায়, রাহাযািন, ধষণ, বধু হত া, লুটতরাজ, ইত ািদ সকল              কার   ািন িনেয় আমােদর সমাজ
মানবতার বড়        ৎিসত      প কাশ করেছ ।

 িতকার :

        উপেরর আেলাচনা থেক এ্টা পির ার হেয়েছ য, দী         সােড় ছয় দশেকর অমানিবক        ণ বাদী
শাসেন আমােদর দেশ মানবতার কান নাম-গ ও নয় । িকছু স দয় ব ি                       িনেজেদর সীমাব
 মতার মেধ , মােঝ-মেধ কাথাও কাথাও িকছু টা মানিবকতােক বাঁিচেয় রাখার চ া করেছন, - সটা
অবশ অন কথা এবং তা             েয়াজেনর তু লনায়ও অিত নগণ ।এই পিরি িতেত মুসিলম সমােজর উপর
বড় দািয় আেছ িনযািততেদর কােছ মানিবকতার ন ায               প িফিরেয় দওয়ার । আ া তায়ালা িনেদশ
িদেয়েছন, “িক কারণ থাকেত পাের য, তামরা আ া              পেথ সই পু ষ, ীেলাক ও িশ েদর খািতের

                                               7
লড়াই করেব না যারা দুবল হওয়ার কারেণ িনিপিড়ত হে            এবং ফিরয়াদ করেছ য, হ আ াহ!
আমােদরেক এই জনপদ হেত বর কের নাও, যার অিধবাসীরা অত াচারী, এবং তামার িনেজর িনকট
হেত আমােদর কান ব ু , দরদী ও সাহায কারী বািনেয় দাও ।”(১৯) সুতরাং মুসিলমেদর তােদর িনেজেদর
ইমােনর খািতের    র’আেনর এই আয়াত অনুসাের অত াচারীত, িনিপিড়ত – দিলত, মুসিলম ও শূ
সমােজর মানবতা র ার জন অবশ ই চ া ষাধনা করা উিচৎ । আমােদর ি য় নবী (স.) বেলেছন য,
- ‘যিদ দখ তামার সামেন অন ায় হে , পারেল তা হাত িদেয় ব         কেরা; তা করেত না পারেল মুেখ
 িতবাদ কেরা, আর তাও যিদ করেত না পােরা তাহেল অ ঃত মেন মেন অন ায়কািরর িব ে             ঘৃণা
পাষণ কর । আর যিদ তা কেরা (ঘৃণা পাষণ) তাহেল তু িম িন             েরর ইমানদার হেব ।’- তাই
অন ােযর     িতবাদ করা এবং অন ােয়র জায়গায় ন ায়        িত ার জন       চ া সাধনা করা   েত ক
মুসলমােনর কতব । তা না করেল স িন        েরর ইমানদারও হেব না ।

      েত ক মানুষেক আ া সুপার কি       উটােরর চেয়ও        মতাশীল ক    উটার িদেয়েছন, - তার
শরীর ও মি     । আর কি    উটার একা কান কাজ করেত পাের না, যত ণ না তােত িবেশষ কােজর
উপেযাগী     া াম লাড করা হয় । আমােদর এই মি          কি   উটাের এতিদন ধের মানবতা িবেরাধী
   ণ বাদী    া াম লাড করা িছল, তাই আমােদর সমােজর মানবতার         কৃ ত    প বুঝেত পািরিন ।
সই জন নামাজ, যাকাত, রাজা ও হজ পালন কেরও             র’আন-হাদীস িবেরাধী কাজ কেরিছ, অথাৎ
অন ায়কািরেক অ ঃত পে      ঘৃণাও না কের - তােদরেকই সমথন ( ভাট) িদেয় এেসিছ । তাই আমােদর
সমােজ মানবতার     কৃ ত   প     িতি ত করেত হেল, মি        থেক সব অমানিবক     া াম Delete
কের মানবতাবাদী আেলাচ         া াম িল লাড করেত হেব । তা হেলই, ইনসা-আ া সাফল পাওয়া
যােব । আিমন ।

References:
  1. িদ িহ , ২৯/৫/২০০৯
           ু
   2. আল- র’আন, সুরা: আল-িহ র (অধ ায় ১৫), আয়াত: ৮৫
   3. Air Pollution, Wikipedia, the free encyclopedia, retrieved from
      http://www.wikipedia.org/wiki/Air_Pollution, on 14th Oct.11 at
      12:50 pm
   4. ‘India’s Malnutrition Dilemma’, The New York Times, 2009, retrieved
      from http://en.wikipedia.org/wiki/Healthcare_in_India, on 14th
      Oct.11 at 1:10 pm
   5. List of Countries by Human Development Index, Wikipedia, the free
      encyclopedia,                     retrieved                    from
      http://www.wikipedia.org/wiki/List_of_Countries_by_Human_Devel
      opment_Index, on 14th Oct.11 at 1:00 pm
   6. National Commission for Enterprises in the Unorganized Sector
      (NCEUS), retrieved from http://reuters.com, on 10th August, 11 at
      10:00 am
                                           8
7. Media Global, 1st Sept. 2010
8. http://www.financialjesus.com, 23 May, 2008, retrieved on 12th
   March 11 at 11:00 am
9. Report      by     Amitabha     Bhattasali,     BBC    News     Calcutta,
                                             th
   http://news.bbc.co.uk, retrieved on 15 March, 11 at 4:00 pm
10.      Homeless        Facts,   Street     Children,    retrieved    from
                                                          th
   http://www.Slumdogs.org/homeless-facts, on 14             Oct. 2011 at
   1:15 pm
11.      HIV/AIDS, Unicef India, retrieved on 20th Sept. 2011
12.      UNESCO Report (2007), United Nations Development Program
   2009,                  p.171,                retrieved              from
                                                              th
   http://www.wikipedia,thefreeencyclopedia.mht, on 19 Sept. 2011
   at 7:00 am.
13.      Selected Educational Statistics 2005-06, MHRD, IMaCS
   Analysis; retrieved on 10th Sept. 2011 at from 7:45 am, from
   http://www.nsdcindia.org/pdf/education-skill-development.pdf
14.       চৗধুির সু মার িসংহ (২০০৭), ভারেত মুসলমান সমােজর সংকট, দিলত মুসিলম
       িসপ সাসাই , চি মব
15.      Musrif SM (2010), Who Killed Karkare? The real face of
   terrorism in India, 4th Edn., Pharos Midia & Publishing Pvt. Ltd., New
   Delhi, pp. 46 & 62
16.      The Milli Gazette, 1-15 March 2011, p.4
17.      The Milli Gazette, 1-15 Feb. 2011, p.8
18.      The Milli Gazette, 16-30 April 2011
19.      পিব   র’আন, সুরা: আ -িনসা, আয়াত:৭৫

                              ______________




                                   9

More Related Content

What's hot

9 10 genarel scince [onlinebcs.com]
9 10 genarel scince [onlinebcs.com]9 10 genarel scince [onlinebcs.com]
9 10 genarel scince [onlinebcs.com]Itmona
 
gkint-lec1-Part2
gkint-lec1-Part2gkint-lec1-Part2
gkint-lec1-Part2eshosikhi
 
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophyমধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval PhilosophyMUHAMMAD FERDAUS
 
Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস (...
Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ  - সন্দীপন দাস (...Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ  - সন্দীপন দাস (...
Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস (...sandipan das
 
রচনা
রচনারচনা
রচনাSun Moon
 
ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...
ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...
ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...sandipan das
 
National Health Policy, Bangladesh -2011
National Health Policy, Bangladesh -2011National Health Policy, Bangladesh -2011
National Health Policy, Bangladesh -2011nationalguidelines
 
1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা
1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা
1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানাGazi Shafiqul Islam
 
জরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষা
জরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষাজরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষা
জরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষাAbul Bashar
 
বিশ্বায়ন
বিশ্বায়নবিশ্বায়ন
বিশ্বায়নKunal Debnath
 
ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...
ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...
ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...sandipan das
 

What's hot (20)

Guerrilla
GuerrillaGuerrilla
Guerrilla
 
9 10 genarel scince [onlinebcs.com]
9 10 genarel scince [onlinebcs.com]9 10 genarel scince [onlinebcs.com]
9 10 genarel scince [onlinebcs.com]
 
Funny quotes & facts of famous people
Funny quotes & facts of famous peopleFunny quotes & facts of famous people
Funny quotes & facts of famous people
 
Lecture 5.1
Lecture 5.1Lecture 5.1
Lecture 5.1
 
Jamayat on wrong train
Jamayat on wrong trainJamayat on wrong train
Jamayat on wrong train
 
Age wise books
Age wise booksAge wise books
Age wise books
 
gkint-lec1-Part2
gkint-lec1-Part2gkint-lec1-Part2
gkint-lec1-Part2
 
Bcs and bank bangla question bank ebook
Bcs and bank bangla question bank ebookBcs and bank bangla question bank ebook
Bcs and bank bangla question bank ebook
 
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophyমধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
মধ্যযুগীয় দর্শন। Medieval Philosophy
 
Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস (...
Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ  - সন্দীপন দাস (...Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ  - সন্দীপন দাস (...
Kashipur Aryasamaj Quiz-Sandipan Das কাশীপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস (...
 
রচনা
রচনারচনা
রচনা
 
Biography of 20th century bengali authors
Biography of 20th century bengali authorsBiography of 20th century bengali authors
Biography of 20th century bengali authors
 
ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...
ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...
ক্যুইজ-সুতাহাটা 'প্রয়াস' ওয়েলফেয়ার স্যোসাইটি --সন্দীপন দাস -- Quiz-- Sutahata...
 
SANDHIKSHAN QUIZ 2019
SANDHIKSHAN QUIZ 2019SANDHIKSHAN QUIZ 2019
SANDHIKSHAN QUIZ 2019
 
National Health Policy, Bangladesh -2011
National Health Policy, Bangladesh -2011National Health Policy, Bangladesh -2011
National Health Policy, Bangladesh -2011
 
3000 pieces of life changing advice in bangla
3000 pieces of life changing advice in bangla3000 pieces of life changing advice in bangla
3000 pieces of life changing advice in bangla
 
1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা
1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা
1. বাংলা ভাষার উৎপত্তি ইতিহাস, বাংলা লিপি ও বাংলা ছাপাখানা
 
জরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষা
জরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষাজরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষা
জরুরী জীবন দক্ষতাভিত্তিক শিক্ষা
 
বিশ্বায়ন
বিশ্বায়নবিশ্বায়ন
বিশ্বায়ন
 
ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...
ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...
ফাইনাল- কাশিপুর আর্যসমাজ ক্যুইজ - সন্দীপন দাস -Final- Kashipur Arya Samaj Qui...
 

Viewers also liked

পর্দা ও প্রগতি
পর্দা ও প্রগতিপর্দা ও প্রগতি
পর্দা ও প্রগতিmdafsarali
 
গরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতি
গরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতিগরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতি
গরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতিmdafsarali
 
Delors report & our educational crossroads
Delors report & our educational crossroads Delors report & our educational crossroads
Delors report & our educational crossroads mdafsarali
 
Problems for Muslim Community Education in India & Its Solution
Problems for Muslim Community Education in India & Its SolutionProblems for Muslim Community Education in India & Its Solution
Problems for Muslim Community Education in India & Its Solutionmdafsarali
 
Purity of Culture - Imam
Purity of Culture - ImamPurity of Culture - Imam
Purity of Culture - Imammdafsarali
 
মুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধান
মুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধানমুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধান
মুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধানmdafsarali
 
Aurangjeb's rule vs. present rule
Aurangjeb's rule vs. present ruleAurangjeb's rule vs. present rule
Aurangjeb's rule vs. present rulemdafsarali
 
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজmdafsarali
 
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনাপূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনাmdafsarali
 
নেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজ
নেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজনেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজ
নেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজmdafsarali
 
Conceptual change in education muslim education 1947-2047
Conceptual change in education   muslim education 1947-2047Conceptual change in education   muslim education 1947-2047
Conceptual change in education muslim education 1947-2047mdafsarali
 
Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...
Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...
Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...mdafsarali
 
2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare
2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare
2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShareSlideShare
 
What to Upload to SlideShare
What to Upload to SlideShareWhat to Upload to SlideShare
What to Upload to SlideShareSlideShare
 
Getting Started With SlideShare
Getting Started With SlideShareGetting Started With SlideShare
Getting Started With SlideShareSlideShare
 

Viewers also liked (15)

পর্দা ও প্রগতি
পর্দা ও প্রগতিপর্দা ও প্রগতি
পর্দা ও প্রগতি
 
গরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতি
গরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতিগরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতি
গরু রহস্য ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রিতি
 
Delors report & our educational crossroads
Delors report & our educational crossroads Delors report & our educational crossroads
Delors report & our educational crossroads
 
Problems for Muslim Community Education in India & Its Solution
Problems for Muslim Community Education in India & Its SolutionProblems for Muslim Community Education in India & Its Solution
Problems for Muslim Community Education in India & Its Solution
 
Purity of Culture - Imam
Purity of Culture - ImamPurity of Culture - Imam
Purity of Culture - Imam
 
মুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধান
মুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধানমুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধান
মুসলিম ব্যক্তিগত আইন ও ভারতের সংবিধান
 
Aurangjeb's rule vs. present rule
Aurangjeb's rule vs. present ruleAurangjeb's rule vs. present rule
Aurangjeb's rule vs. present rule
 
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
ধর্ষণ ও আমাদের সমাজ
 
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনাপূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
পূর্ব ভারতে মতুয়া জনগোষ্ঠীর আত্মচেতনা
 
নেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজ
নেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজনেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজ
নেতৃত্বহীন মুসলিম সমাজ
 
Conceptual change in education muslim education 1947-2047
Conceptual change in education   muslim education 1947-2047Conceptual change in education   muslim education 1947-2047
Conceptual change in education muslim education 1947-2047
 
Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...
Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...
Need of spiritual and character building modern education in the perspective ...
 
2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare
2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare
2015 Upload Campaigns Calendar - SlideShare
 
What to Upload to SlideShare
What to Upload to SlideShareWhat to Upload to SlideShare
What to Upload to SlideShare
 
Getting Started With SlideShare
Getting Started With SlideShareGetting Started With SlideShare
Getting Started With SlideShare
 

Similar to ইন্ডিয়ায় মানবতার স্বরূপ ও তার প্রতিকার

A protest in respect to my sir
A protest in respect to my sirA protest in respect to my sir
A protest in respect to my sirANM Farukh
 
Mora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdf
Mora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdfMora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdf
Mora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdfMahfuj Rahmam
 
ইসলামের জীবন পদ্ধতি আবুল আ'লা মওদুদী
ইসলামের জীবন পদ্ধতি   আবুল আ'লা মওদুদীইসলামের জীবন পদ্ধতি   আবুল আ'লা মওদুদী
ইসলামের জীবন পদ্ধতি আবুল আ'লা মওদুদীMahfuj Rahmam
 
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...Md. Sajjat Hossain
 
A001 ইসলাম পরিচিতি
A001 ইসলাম পরিচিতিA001 ইসলাম পরিচিতি
A001 ইসলাম পরিচিতিMahfuj Rahmam
 
7 popular politicial debate islam as state religion bangladesh issue
7 popular politicial debate islam as state religion  bangladesh issue7 popular politicial debate islam as state religion  bangladesh issue
7 popular politicial debate islam as state religion bangladesh issueovro rakib
 
Viva by abdullah baki
Viva  by abdullah baki Viva  by abdullah baki
Viva by abdullah baki Sudipta Saha
 
Death: Before, During & After… (In Bengali)
Death: Before, During & After… (In Bengali)Death: Before, During & After… (In Bengali)
Death: Before, During & After… (In Bengali)Dada Bhagwan
 
ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী robinpothik1
 
mot-83
mot-83mot-83
mot-83Mainu4
 
সিন্ধু সভ্যতা
সিন্ধু সভ্যতা সিন্ধু সভ্যতা
সিন্ধু সভ্যতা AhsanulRifat
 
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকিচরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকিrobinpothik1
 
অরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারত
অরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারতঅরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারত
অরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারতPabitrajyoti Mondal
 
iসলাম পিরিচিত
iসলাম পিরিচিতiসলাম পিরিচিত
iসলাম পিরিচিতMahmoud Elhashemy
 
মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী
মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী
মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী Abul Bashar
 
Resource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdf
Resource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdfResource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdf
Resource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdfNusrat Zerin
 

Similar to ইন্ডিয়ায় মানবতার স্বরূপ ও তার প্রতিকার (20)

A protest in respect to my sir
A protest in respect to my sirA protest in respect to my sir
A protest in respect to my sir
 
Mora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdf
Mora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdfMora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdf
Mora boro-hote-chai@ www.priyoboi.com.pdf
 
ICT
ICTICT
ICT
 
ইসলামের জীবন পদ্ধতি আবুল আ'লা মওদুদী
ইসলামের জীবন পদ্ধতি   আবুল আ'লা মওদুদীইসলামের জীবন পদ্ধতি   আবুল আ'লা মওদুদী
ইসলামের জীবন পদ্ধতি আবুল আ'লা মওদুদী
 
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস।  একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
জনসংযোগ কি? কাকে বলে? জনসংযোগের ইতিহাস। একটি প্রতিষ্ঠানের জনসংযোগ দপ্তরের কা...
 
A001 ইসলাম পরিচিতি
A001 ইসলাম পরিচিতিA001 ইসলাম পরিচিতি
A001 ইসলাম পরিচিতি
 
7 popular politicial debate islam as state religion bangladesh issue
7 popular politicial debate islam as state religion  bangladesh issue7 popular politicial debate islam as state religion  bangladesh issue
7 popular politicial debate islam as state religion bangladesh issue
 
Viva by abdullah baki
Viva  by abdullah baki Viva  by abdullah baki
Viva by abdullah baki
 
Death: Before, During & After… (In Bengali)
Death: Before, During & After… (In Bengali)Death: Before, During & After… (In Bengali)
Death: Before, During & After… (In Bengali)
 
mis6 (2).docx
mis6 (2).docxmis6 (2).docx
mis6 (2).docx
 
ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
ইসলামী বিপ্লবের পথ: মাওলানা আবুল আ'লা মওদূদী
 
mot-83
mot-83mot-83
mot-83
 
সিন্ধু সভ্যতা
সিন্ধু সভ্যতা সিন্ধু সভ্যতা
সিন্ধু সভ্যতা
 
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকিচরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
চরিত্র গঠনের মৌলিক উপাদান: নঈম সিদ্দিকি
 
অরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারত
অরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারতঅরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারত
অরণ্য ও বন্যপ্রাণী সংরক্ষণে প্রাচীন ভারত
 
iসলাম পিরিচিত
iসলাম পিরিচিতiসলাম পিরিচিত
iসলাম পিরিচিত
 
600 bangla quotes of humayun ahmed
600 bangla quotes of humayun ahmed600 bangla quotes of humayun ahmed
600 bangla quotes of humayun ahmed
 
মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী
মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী
মাধ্যমিক স্তরে পরিকলিত পাঠদান কার্যকর পদক্ষেপ এখনই জরুরী
 
Bangla quotes of humayun ahmed
Bangla quotes of humayun ahmedBangla quotes of humayun ahmed
Bangla quotes of humayun ahmed
 
Resource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdf
Resource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdfResource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdf
Resource Tool on employment_bangla_Nusrat Zerin.pdf
 

ইন্ডিয়ায় মানবতার স্বরূপ ও তার প্রতিকার

  • 1. ইি য়ায় মানবতার প ও তার িতকার ড. মহঃ আফসার আিল এিসসট া েফসার, এ. জ. িস. বাস কেলজ কালকাতা । ভিমকা : ূ এক াসি ক উ ৃ িত িদেয় আেলাচনা করা যাক । “ইি য়ােত েত ক ঘ ায় দু’জন কের দিলত আ া হে ন; েত ক িদন িতনজন কের দিলত মিহলা ধিষতা হে ন, দু’জন কের দিলত খুন হে ন এবং দু’খানা কের দিলেতর বািড়-ঘর পুিড়েয় দওয়া হে ।” (1) এখন হে মানবতা িক? মানুেষর সু ু ভােব বাঁচার জেন েয়াজনীয় নূন তম চািহদার িত তার াভািবক অিধকার আেছ । কান সমােজ যিদ এই সকল চািহদার স ক যাগান িনি ত থােক, তাহেল সই সমােজ মানবতা আেছ বেল ধরা যেত পাের, অন থায় নয় । এবার মানুেষর সু ু ভােব বাঁচার জেন েয়াজনীয় নূন তম চািহদা িলেক দু’ ধার ভােগ ভাগ করা যেত পাের – (ক)জীবন ধারেনর সাম ী (Material needs) এবং (খ) মানুষ িহসােব ীকৃ িত (Human needs)। মানবতার প: (ক) জীবন ধারেনর সাম ী (Material needs)-এর মেধ আেছ :- িব অি েজেনর (বায়ু) চািহদা, িব পািনয় জেলর চািহদা, া কর খােদ র চািহদা, ল ািনবারেনর পাশাক ও বাস ােনর চািহদা, অসুখ-িবসুেখ েয়াজনীয় িচিকৎসা ও অষুধ-পে র চািহদা, জীবন- জীিবকার উপেযাগী নূন তম িশ ার চািহদা । এই সকল উপাদান েলা মানুষ ছাড়াও য কান জীেবরই বাঁচার জন অপিরহায । মানবতার িত উপাদােনর পিরে ি েত আমােদর দেশ মানবতার অব ান িবে ষণ করা যাক । থেমই আিস বাঁচার জন অিত আবিশ ক িব অি েজেনর সহজ াপ তার িবষেয় । আমরা সবাই জািন য, অি েজন ছাড়া আমরা এক মুহূ ও বাঁচেত পারেবা না, িক আমােদর সমােজ িব অি েজন আজ দু াপ । দয়াময় আ া তায়ালা সকল জীেবর জন িনঃখরেচ পযা পিরমােন িব অি েজেনর ব ব া কের রেখিছেলন তার িনখুত ব ব াপনার মাধ েম । আ া তাঁর িকতােব বলেছন, “আকাশ – পৃিথবী ও এতদুভেয়র মধ ি ত কান িকছু ই অকারেন সৃি কির নাই ।”(২) পিরেবশ সংর েনর ব পাের য়ং সৃি কতা ায় দড় হাজার বছর আেগই মানুষেক সেচতন কেরেছন । িক , আ াহর িকতােবর ানশূন মানুষ পি মা যাি ক সভ তার দশেন আ াশীল হেয়, ত অিধক লােভর নশায় িনিবচাের অি েজেনর উৎসেক (গাছেক) ংস কেরেছ, িবন কেরেছ তার বা ত েক । আেরা ভাগ-িবলাস ও পৃিথবীেত আেরা ভাব িতপি খাটােত িগেয়, পিরেবেশ িনঃ রন কেরেছ চু র 1
  • 2. পিরমােন িবসা সব পদাথ । তাই মানুেষর আস-পােশর বায়ু আজ াসকােযর অেযাগ । আমােদর দেশর অব া আেরা ভয়াবহ । বাতােস ভাসমান িতকারক পদােথর িনিরেখ পৃিথবীর মেধ অিধক দুিষত বায়ুর নয় শহেরর তািলকায় আমােদর দেশর রাজধানী, িদ ী ি তীয় এবং কালকাতা তৃ তীয় ান অিধকার কেরেছ। আমারা পৃিথবীর মেধ চতু দশ যখােন িত বছর অিধক পিরমােন CO2 গ াস িনগ হয় ।(৩) এই িবসা বায়ুেত াস িনেয় অসংখ মানুষ আজ জ ল-সব রােগ আ া হে ও অকােল মৃতু -মুেখ ঢ ল পরেছ । সুতরাং মানিবকতার নূন তম উপাদানও আমােদর সমাজ ব ব া সরবরাহ করেত ায় ব । অি েজেনর পের বঁেচ থাকার জন অপিরহায উপাদান হল িব পানীয় জল । ভাবেত অবাক লােগ, াধীনতার সােড় ছয় দশক পেরও আমােদর দেশ িব পানীয় জেলর জন হাহাকার । এখােন বি বািসেদর মেধ মা ২৬% মানুষ িব পানীয় জল পেয় থােকন ।(৪) তাই, জলবািহত নানা অসুেখ এেদেশ অসংখ লাক মারা যায়, য অসুখ েলা পৃিথবীর অিধকাংশ দশ থেকই িনমূল হেয় গেছ । পৃিথবীর সকল দেশ মানুেষর গড় ত ািশত আয়ু, সা রতা, িশ া ও জীবেনর মােনর তু লনামূলক পিরমােপর িভি েত UNO এক তািলকা তরী কেরেছ, যার নাম ‘মানব উ িতর সূচক’ (Human Development Index, HDI)। মানবািধকােরর বা মানুেষর সাধারন অিধকােরর এই চার পূ উপাদােনর পিরে ি েত আমােদর অব ান ল াজনক । এই তািলকায় পৃিথবীর মাট ১৭৯ দেশর মেধ ইি য়ার অব ান ১২২ !(৫) সুতরাং পানীয় জেলর াপিতর িভি েত আমােদর দেশর মানবতার প ন ভােব িব দরবাের কাশ পেয়েছ । জীবনধারেনর জন খােদ র ভূ িমকা অন ীকা । খােদ র চািহদা মানিবকতার এক মৗিলক দাবী । িক এই মৗিলক উপাদান র িনিরেখও আমােদর দেশর মানিবকতা আজও লাি ত! এক িরেপা অনুসাের আমােদর দেশর ৭৭% লাক িদেন গেড় ২০ টাকার কম আয় কে ! (৬) Reuters.com – এরই িরেপা অনুসাের ইা য়া পৃিথবীর তৃ তীয় দির তম দশ । পৃিথবীর দির মহােদশ নােম পিরিচত আি কার ২৬ দেশ যত গিরব মানুষ বাস কের, তার চেয় বিশ গিরব মানুষ বাস কের ইি য়ার ৮ রােজ , আমােদর পি মব তার মেধ এক রাজ ! আমােদর দেশ গত ১৩, বছের অভােবর তারনায় ায় ২ লাখ কৃ ষক আ হত া কেরেছন ।(৭) খােদ র িনিরেখ ইি য়ার মানবতার এই প দেখ কােরা মেন হেত পাের য, এই দেশ স েদর অভাব আেছ, তাই এ প ক ন দাির । িক তা সত নয় । দেশ মাট স েদর পিরমান যেথ ভােলা, িক গলদ আেছ তার ব েন । কােরা কােছ অেথর পাহাড় জেম আেছ, তা কউ হেয়েছ িনঃ ! আর টাকা না থাকেল, নতা – মি রা এত চু ির কের িক কের? এই িবদ ােত তা আমরা ভােলায় নাম কেরিছ! দেশ য অেথর অভাব নয় তা আমােদর GDP (এক কার গড় আয়)–ই বেল দয় । গত আিথক বছেরর (২০১০-১১) শেষ দেশর GDP িছল ৮.৯%, যা এক স ানজনক মান । এছাড়া পৃিথবীর ১০ জন ধনী লােকর তািলকার মেধ ৪ জনই 2
  • 3. ইি য়ান ।(৮) এরপেরও, একিদেক দেশর মানুষ না খেয় মরেছ, আর অন িদেক সরকাির দােম খাদ প চ যাে এবং তা সমুে ফেল দওয়া হে ! ই ারেনট থেক জানা যায় য, গত দশেক ায় ১৩ লাখ টন খাদ শস সরকাির দােম পেচ ন হেয়েছ ।(৯) দেশর মানুেষর িত কতটা িনম বা উদাসীন হেল এ কাজ করা যায়? আমােদর উ বণ য় শাসক িন - শূ ও মুসিলমেদর িত (কারন গিরব জনসংখ ার ায় পূেরাটায় এরা) ততটায় িন ! সুতরাং খােদ র িনিরেখও ইি য়ার মানবতার প তার ৎিষত চহারা িনেয় হািজর । আ াদন ও বাস ােনর ে ও আমােদর মানবতার প সে াসজনক নয় । আ জািতক জািতসে র মানবািধকার কিমশেনর (২০০৫) িরেপা অনুসাের সারা িবে মাট গৃহহীন মানুেষর সংখ া হল ১০০ িমিলয়ন । অথাৎ পৃিথবীর িত ৬০ জন মানুেষর মেধ একজেনর বাস ান নয় । এই মাপকা েত পৃিথবীেত যখােন মাট ১০০ িমিলয়ন মানুেষর মানবািধকার লি ত, আমােদর দেশই তার মেধ ৭৮ িমিলয়ন মানুেষর বাস! অথাৎ পৃিথবীর মাট ১০০ িমিলয়ন গৃহহীন মানুেষর মেধ আমােদর দেশই আেছন ৭৮ িমিলয়ন গৃহহীন মানুষ ।(১০) এছাড়াও উে খেযাগ সংখ ক আ াহর ি য় সৃি , মানব িশ এেদেশর রা ায় বসবাস করেত বাধ হেয়েছ । এর পের া পিরেসবার িভি েত ইি য়ােত মানবতার প আেলাচনা করা যাক । আমােদর দেশ ৪৭% িতন বছেরর কম বয়সী িশ অপুি র িশকার! আর এই সংখ া আি কার সাহারা অ েলর ( সখােন এই সংখ া ২৮%) চেয় ায় ি ন ।(৪) সখােন আেরা বলা হেয়েছ য, ২০০১ থেক ২০০৬ সােলর মেধ ইি য়া ৫০% আিথক উ িত ঘ েয়েছ, িক িশ পুি র ে মা ১% উ িত কেরেছ! আর আিথক উ িত বলেত য, কবল দেশর উচুঁ েরর শাসক িনরই উ িত বুঝায়, তা উপেরর আেলাচনােতই পির ার করা হেয়েছ । তাই তারা আিথক উ িতর ব াপাের যতটা মেনােযাগী, দেশর মানুেষর খাদ , িশ া, া , ইত ািদর ব াপাের তার একাংশও নয় । সই জন আজ দেশর এই অব া! HIV সং মেনর ে আমােদর দশ পৃিথবীর মেধ তৃ তীয় ান অিধকারকাির!(১১) গত ায় এক দশক বা তার িকছু বিশ সময় ধের িচিকৎসা পিরেশবার মূল এতটা বৃি পেয়েছ য, গিরব মানুষ তা দূেরর কথা, মধ িব িনরও তা কনার মতার বাইের চেল গেছ । এই পিরি িতেত, অেথর অভােব মানুেষর বাঁচার অিধকার লি ত হে , আর এ ই হ’ল আমােদর দেশর মানবতার প! জীবন ধারেনর জন জীিবকার েয়াজেন েত ক ানীেক িকছু দ তা অজ করেত হয় । দ তা অজেনর এই িশ ণেক বলা হয় িশ া । মানুষ হল সেবা ম াণী, তাই তার িশ াও সেবা ম হওয়া েয়াজন । এ মানুেষর াভািবক অিধকার, তাই মানবতার েপর এক মাপকা । এবার দখা যাক আমােদর দশ এই মাপকা েত কাথায় দাঁড়ায় । ািধনতার ৬৪ বছর পেরও আমরা িবে র মাট ১৭৯ দেশর া রতার তািলকায় ১৩৪ ন র দশ! সই তািলকা অনুসাের, আমােদর ব মান 3
  • 4. া রতার হার, ৭৪.০৪% - ত ািশত থেক অেনক কম । জিজয়া (১০০% া র) এবং কউবার (৯৯.৯% া র) মত ছাট দশ িল সই তািলকায় যথা েম থম ও ি তীয় ান অিধকার কেরেছ । আর আমােদর চেয় বিশ জনসংখ া দশ চীনও আমােদর চেয় ায় ি ণ ভােলা অব ায় আেছ । চীন ৯৫.৯% া রতার হার িনেয় সই তািলকায় ৬৮তম ান অিধকার কেরেছ ।(১২) এেতা গল কবল িনেজর নাম িলখেত পারার দ তার ব পার । এবার াথিমক ও মাধ িমক িশ ার ে হালটা হ’ল, এেদেশ যত িশ থম িনেত ভিত হয়, তার মা ৫.৭% একাদশ িন পয পৗছায়! তার মােন হ’ল, বািক ৯৪.৩% িশ াথিমক /মাধ িমক িশ া থেক বি ত থােক ।(১৩) এেদরেক ইংরািজেত বলা হয় ‘Dropout’. িশ ার অিঙনা থেক আউট হেয় যাওয়া এই িশ রাই িক দেশর পূণা সংখ াগির নাগিরক । এই সংখ াগির রা শাসক িন িনিমত পাঠ ম ও িশ া-ব াব া থেক জীবন ধারেনর জন েয়াজনীয় কান রকম দ তার িশ ণ পায় না । এই িশ া-ব াব া তারা তরী কেরেছন ধুমা ঐ ৫.৭% িশ েদর কথা মাথায় রেখ, যারা াথিমক ও মাধ িমেকর গি পিরেয় উ িশ ার সুফল লাভ করেত পারেব । আর উ িশ ার ে ও আমােদর অব া শাচনীয় । যখােন পৃিথবীেত গেড় ৪২% িশ াথ উ িশ ার সুেযাগ পায়, সখােন আমােদর দেশ পায় মা ১০-১১% িশ াথ । আমােদর দেশর মানবতার এই প, বাদবািক পূণা সংখ াগির িশ েদর (যারা বা েব দিলত ও মুসিলম) িশ ার মানিবক অিধকার ীকার কের না । আমােদর দেশ সরকাির ও বসরকাির –এই দু’ধরেনর িশ া-ব াব া চলেছ । এর মেধ গিরবরা কম পয়সায় সরকাির ব ব ায় িশ া নয় এবং ধনীেদর পয়সা আেছ বেল বসরকাির ব াব ায় িশ া িকনেত পাের । এই দিলত ও মুসিলম ছাটজাত গিরবরা যােত কানভােবই সামান তম সু-িশ ার সুেযাগ পেয় উ বন য়েদর ায় একেচ য়া চাকির ও সামািজক িত ায় ভাগ বসােত না পাের; তার জন শাসক িন সবদা সজাগ । তারা থেম সরকাির াথিমক িবদ ালয় িল থেক ইংরািজ ভাষা তু েল িদল, তারপর চতু িন পয পাস- ফল তু েল িদল । ব মান সরকার আেরা বিশ উদারতা দিখেয় অ ম িন পয পাস- ফল তু েল িদেত চেলেছন এবং এমনিক মাধ িমক পরী াটােকও ঐি ক অথাৎ পাস- ফল নয় এমন ব াব া করার পিরক না চালাে ন । এই িশ া-ব াব া থেক সা িফেকট পাওয়া গিরব ছেল- মেয়রা চাকিরর িতেযাগীতা পরী ায় াভািবক ভােবই হের যােব এবং এইভােব উ বন য়েদর 4
  • 5. আিধপত বজায় থাকেব । সংখ াগিরে র িশ ার ও জীবন-জীিবকার মানিবক অিধকারেক খুন করার এ এক সু-পিরকি ত ও সুদর সাির পিরক না । এই হে ূ ইি য়ার মানবতার ন প। (খ) মানুষ িহসােব ীকিত (Human needs) – এর মেধ আেছ :- ভাতৃ ৃ ও ব ু , দয়া-মায়া, আ স ান ও শাষেণর িতকার, পেরাপকার, সামািজক ীকৃ িত, সু -সংেবদনশীল সমাজ, ইত ািদ । অনান াণী ছাড়া মানুষ িহসােব জ ােনার জন মানুেষর এই সকল অিধকার মানবতার দাবী । এবার দখা যাক, এই অিধকার িলর পিরে ি েত আমােদর দেশ মানবতার প িক? আমােদর দেশর শাসক িনর ধমমেত - সকল মানুষ সমান নয় । কউ ঈ েরর মাথা থেক জে েছ ( া ণ – অিত স ানীয়), কউ বাহূ থেক জে েছ ( ি য় – একটু কম স ানীয়), কউ উদর থেক জে েছ ( বশ ), আবার কউ ঈ েরর পা থেক জে েছ – তাই শূ , অিত িন রীয়, অ ৎ, ইত ািদ । [ ু ব : মণুর িনয়ম ১-৩১] । আর আমােদর শাসক িন ধ মােনন, তাই তারা ধেমর এই িবধান মেন চেলন । এই পিরি িতেত মানুেষ মানুেষ ভাতৃ ও ব ু হেত পাের না । আর বা েব তা হয়ও িন । তাই দখা যায়, আজ িব ােনর যুেগও শাসক িনর উপােষ র িবিভ মি ের মানুষেক বিল দওয়া হয়! এখােন ল নীয় য, এই সব উপােষ রা নািক উ বণ য় কান মানুেষর বিল িনেত চান না; তাই দিলত ও মুসিলম শূ রাই বিলর পা । এই সমােজ মানিবক দয়া-মায়ার কান ান নয় । আেগই বলা হেয়েছ য, একিদেক মানুষ না খেয় মরেছ – আ হত া করেছ, আর অন িদেক সরকাির দােম খাদ শস পেচ ন হে – সমুে ফেল িদেত হে ! শাসক িনরা দিলত ও মুসিলম শূ সমােজর মেধ ধেমর নােম, রাজনীিতর নােম দা া লািগেয় িনেজেদর রাজৈনিতক ভাগ পরী া কেরন । সবনাস হয় দিলত ও মুসিলম শূ সমােজর, িক শাসক িনর দয়া-মায়া আেস না । আমােদর দেশ গেড় িতিদন এক কের দা া হয় ।(১৪) এেদেশর মানবতার প আেরা পির ার হয় িবিভ স াসবাদী বামা িবে ারন ও আ মেনর তদ িরেপাট িল অনুধাবন করেল । গত ২০০৬ থেক ২০০৮ সােলর মেধ ইি য়ােত যত িল স াসবাদী হামলা হেয়েছ, তার সব িল ঘ েয়েছ অমুসিলম উ বণ য় িহ রা । এ ু সকল তথ ই সৎ ও িনভ ক মু াই এ. . এস. ধান হম কারকাের -এর তদে উেঠ এেসেছ । ইি য়ােত স ােসর আসল প িব বািসর কােছ তু েল ধরেত িগেয় তােক সিহদ হেত হেয়েছ । এই স াসবাদী হামলা িল হ’ল :- মু াই ন া – ১১ জুলাই ২০০৬, মােলগাও া – ৮ সে র ২০০৬, আহেমদাবাদ া ও সুরেতর অিবে ািরত বা – ২৬ জুলাই ২০০৮, িদ ী া – ১৩ সে র ২০০৮, সমেঝাতা এ ে স া – ১৯ ফব য়ারী ২০০৭, হাই াবাদ ম া মসিজদ া – ১৮ ম ২০০৭, আজেমর শিরফ দরগা া – ১১ অ বর ২০০৭, উ. িপ কােট িসিরয়াল া – ২৩ নেভ র ২০০৭ ও জয়পুর া – ১৩ ম ২০০৮ । মুসিলম নামধাির িকছু িবি প এ পয মা 5
  • 6. িতন এই ধরেনর ঘটনার সে যু বেল মািনত হেয়েছ । স িল হল - মু াই া – ১৯৯৩, কেয় ােটার া – ১৯৯৮ ও কা াহার ন অপহরন – ২০০১ ।(১৫) িক মজার ব পার, এর িত ঘটনার ায় সে সে ই মুসিলমেদরেক দাষী সাজােনার চ া করা হেয়েছ, িমিডয়ােত মুসিলম নােমর চ কািশত হেয়েছ ও হডলাইন করা হেয়েছ, মুসিলমেদরেক ধরপাকর করা হেয়েছ, তােদর উপর পুিলিস িনযাতন চালােনা হেয়েছ এবং বছের পর বছর হাজেত পিচেয় মারা হেয়েছ! ইি য়ান সমােজ িবেশষ কের মুসিলমরা এই ধরেনর মানবতার েপর স েক আেছ । তারা সংঘব নয় বেল, এই িনযাতেনর িব ে কান িতবাদও হয় না । এ দেশর সংখ াগির নীেচর তলার নাগিরকেদর আ স ােনর অপহরন ও তােদর িত শাষণ – ব না তী মা ায় চলেছ । এখােন নারীর জ ােনার পয অিধকার নয় । িত ৪৫ সেকে এক জন কের নারীিশ েক মােয়র পেটয় হত া করা হয় ।(১৬) আর শূ সমােজর (মুসিলম সহ) নারীেদরেক লােখ লােখ ব শ াবৃি েত িনযু করা হয় । এ হল ণ ধেমর অনুেমািদত দবদাসী থার আধুিনক প। পাঠক িক অবগত আেছন য, আমােদর দেশ ব শ াবৃি আইনিস ? এখন হে , এমন এক অমানিবক থা, যখােন মানুেষর আ স ােনর চরম অপমান, শারীিরক শাষণ ও অ ার অবমাননা হয় – সই থা কান আধুিনক সমােজর সরকার আইনিস কেরন িক কের? আর আমােদর মিহলা সংগঠন িল, যারা ামী- ীর সামান মেনামািলেন বা িপতা-কন ার ঘেরায়া িববােদ; নারী- াধীনতা, নারী-স ান র ার নােম আকাশ-বাতাস গরম কের ফেল, - তারা এই ব াপাের রহস জনক ভােব চু প । তােদর আে ালেন ব শ াবৃি বে র জন কান এেজ া নয়! এছাড়াও আেছ গিরব মানুেষর শরীেরর অ বচােকনার অসাধু কারবার । সই গিরেবর অজাে ই, তার অ িদেয় ধনীেদর সু রাখা হয় । তার জন চেল মানুষ পাচার ও মানুষ বচােকনার ব বসা । সই কারেন, এেদেশ িত িদন গেড় ৮ কের িশ িনেখাজ হেয় যায় িচরতেরর জন !(১৭) সাধারন মানুেষর শাষেনর আেরা এক িদক হল মতাশীনেদর দুন িত । এই দুন িতেত দশ আক িনমি ত ও সাধারন মানুষ এই দুগ ময় অ কােরর মেধ তার মানবতার প হাতের মর ছ । আজ ইি য়া পৃিথবীর মেধ চতু দুন িত দশ । থম কাে ািডয়া, ি তীয় ইে ােনিশয়া ও তৃ তীয় িফিলপাইন ।(১৮) Wikipedia-এর িরেপা অনুসাের, পৃিথবীর য কান দেশর চেয় বিশ পিরমান কােলা টাকা আমােদর দেশই আেছ । অথাৎ, অসৎ উপাযেনর ে আমরা এক ন র । এই পিরি িতেত দেশর সংখ াগির িনযািতত শূ সমাজ িক ধরেনর মানবতার েপর মেধ বাস করেছ, তা পাঠেকর সহেজয় অনুেময় । এর পের আেছ মরার উপের খাঁড়ার ঘােয়র মত – শাসক শিনর এই গিরব মানুষেদর ‘উপকার’ করার ই া। এই ই া চিরতা করেত বাবুরা কখেনা-সখেনা দু’চারটা শাড়ী/ধুিত/লুি দান কের থােকন । তেব হ াঁ, সে কের .িভ. ক ােমরা ও অন ান সংবািদকেদর িনেয় আসেত অবশ ই ভু েলন না । আর 6
  • 7. এই ধরেনর ‘দান’ প হওয়ার কেয়ক ঘ া বা কেয়ক িদন আেগ থেক বাবুেদর সাকেরদেদর ারা ধান ধান রা ার িত মাের মাের মাইক লািগেয় উ কে এই দােনর চার ও ‘দাতার’ মিহমা কীতন চলেত থােক। চার ছাড়া িক আর দােনর কান াথকতা আেছ! এেত দােনর নােম গিরবেক অপমািনত, লাি ত ও উপহাস করা হয় । এই ধরেনর উপকার অনু ােন যাগ িদেত িগেয় শত শত গিরব পদিপ হেয় মারা গেছ ও যােব, – সটা অবশ দােনর উপেড় বানাস! ভাবেত াণটা জুিরেয় যায় য, ইসলােমর শষ নবী (স.) বেলেছন, ‘ সই দান কৃ ত দান, য দােন ডান হােত দান করেল বাম হাত ও তা জানেত পাের না ।’ শাসক িন উ বণ য়রা সকল মানুষেক সামািজক ীকৃ িত দয় না । তারা খুব সেচতনভােব িনেজেদর জােতর আিভজাত বজায় রেখেছ । গা ও িল িমিলেয় িনেজেদর জােতর (Caste) মেরধ ই তােদর িবেয়-সাদী হয় । সমােজ িনেজেদর আলাদা উ বংশ পিরচয় জািহর করার জন তারা গােয় পিব সুেতা ধারন কের । বািক শূ , দিলত, মুসিলম, ইত ািদ সমাজেক তারা অ ৎ মেন কের, ু অথাৎ এেদর করেল উ বণ য়েদর পাপ ( না ) হয়! উ বণ য়েদর ধমমেত এই সব শূ , দিলত, মুসিলম, ইত ািদ মানুষেদর িশ ার, স ি র, এমনিক জীবেনরও অিধকার নয়! [ ব : মণুসংিহতা] । ঈ েরর উপাসনালেয়ও এই লাকেদরেক তারা েবশ করেত দয় না! সুতরাং, এই ধরেনর সমােজ মানবতার প িক হেত পাের তা সহেজই অনুেময় । সু -সংেবদনশীল সমাজ ছাড়া কৃ ত মানবতার লালন বা িবকাশ হেত পাের না । আর সু - সংেবদনশীল সমােজর ধান অ রায় হ’ল – মদ, জুয়া, ব শ াবৃি , সুদ, ইত ািদ । য সমােজ এই সকল অনাচার িল চালু থােক, স সমাজেক সু ও সংেবদনশীল বলা যায় না । আর এ প সমােজ মানবতার ভােলা প স ান করা বৃথা । তাই ইসলাম ধেম এই সকল সামািজক ব িধ েলােক হারাম বা িনিস ঘাষণা করা হেয়েছ । িক ণ বাদ শািসত আমােদর ইি য়ান সমােজ, এ েলােক ধু বধই ঘাষণা কেরিন; বরং লাইেস িদেয় উৎসািহত কেরেছ! ফল িতেত - দা া, হানাহািন, খুেনাখুিন, চু ির, িছনতায়, রাহাযািন, ধষণ, বধু হত া, লুটতরাজ, ইত ািদ সকল কার ািন িনেয় আমােদর সমাজ মানবতার বড় ৎিসত প কাশ করেছ । িতকার : উপেরর আেলাচনা থেক এ্টা পির ার হেয়েছ য, দী সােড় ছয় দশেকর অমানিবক ণ বাদী শাসেন আমােদর দেশ মানবতার কান নাম-গ ও নয় । িকছু স দয় ব ি িনেজেদর সীমাব মতার মেধ , মােঝ-মেধ কাথাও কাথাও িকছু টা মানিবকতােক বাঁিচেয় রাখার চ া করেছন, - সটা অবশ অন কথা এবং তা েয়াজেনর তু লনায়ও অিত নগণ ।এই পিরি িতেত মুসিলম সমােজর উপর বড় দািয় আেছ িনযািততেদর কােছ মানিবকতার ন ায প িফিরেয় দওয়ার । আ া তায়ালা িনেদশ িদেয়েছন, “িক কারণ থাকেত পাের য, তামরা আ া পেথ সই পু ষ, ীেলাক ও িশ েদর খািতের 7
  • 8. লড়াই করেব না যারা দুবল হওয়ার কারেণ িনিপিড়ত হে এবং ফিরয়াদ করেছ য, হ আ াহ! আমােদরেক এই জনপদ হেত বর কের নাও, যার অিধবাসীরা অত াচারী, এবং তামার িনেজর িনকট হেত আমােদর কান ব ু , দরদী ও সাহায কারী বািনেয় দাও ।”(১৯) সুতরাং মুসিলমেদর তােদর িনেজেদর ইমােনর খািতের র’আেনর এই আয়াত অনুসাের অত াচারীত, িনিপিড়ত – দিলত, মুসিলম ও শূ সমােজর মানবতা র ার জন অবশ ই চ া ষাধনা করা উিচৎ । আমােদর ি য় নবী (স.) বেলেছন য, - ‘যিদ দখ তামার সামেন অন ায় হে , পারেল তা হাত িদেয় ব কেরা; তা করেত না পারেল মুেখ িতবাদ কেরা, আর তাও যিদ করেত না পােরা তাহেল অ ঃত মেন মেন অন ায়কািরর িব ে ঘৃণা পাষণ কর । আর যিদ তা কেরা (ঘৃণা পাষণ) তাহেল তু িম িন েরর ইমানদার হেব ।’- তাই অন ােযর িতবাদ করা এবং অন ােয়র জায়গায় ন ায় িত ার জন চ া সাধনা করা েত ক মুসলমােনর কতব । তা না করেল স িন েরর ইমানদারও হেব না । েত ক মানুষেক আ া সুপার কি উটােরর চেয়ও মতাশীল ক উটার িদেয়েছন, - তার শরীর ও মি । আর কি উটার একা কান কাজ করেত পাের না, যত ণ না তােত িবেশষ কােজর উপেযাগী া াম লাড করা হয় । আমােদর এই মি কি উটাের এতিদন ধের মানবতা িবেরাধী ণ বাদী া াম লাড করা িছল, তাই আমােদর সমােজর মানবতার কৃ ত প বুঝেত পািরিন । সই জন নামাজ, যাকাত, রাজা ও হজ পালন কেরও র’আন-হাদীস িবেরাধী কাজ কেরিছ, অথাৎ অন ায়কািরেক অ ঃত পে ঘৃণাও না কের - তােদরেকই সমথন ( ভাট) িদেয় এেসিছ । তাই আমােদর সমােজ মানবতার কৃ ত প িতি ত করেত হেল, মি থেক সব অমানিবক া াম Delete কের মানবতাবাদী আেলাচ া াম িল লাড করেত হেব । তা হেলই, ইনসা-আ া সাফল পাওয়া যােব । আিমন । References: 1. িদ িহ , ২৯/৫/২০০৯ ু 2. আল- র’আন, সুরা: আল-িহ র (অধ ায় ১৫), আয়াত: ৮৫ 3. Air Pollution, Wikipedia, the free encyclopedia, retrieved from http://www.wikipedia.org/wiki/Air_Pollution, on 14th Oct.11 at 12:50 pm 4. ‘India’s Malnutrition Dilemma’, The New York Times, 2009, retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Healthcare_in_India, on 14th Oct.11 at 1:10 pm 5. List of Countries by Human Development Index, Wikipedia, the free encyclopedia, retrieved from http://www.wikipedia.org/wiki/List_of_Countries_by_Human_Devel opment_Index, on 14th Oct.11 at 1:00 pm 6. National Commission for Enterprises in the Unorganized Sector (NCEUS), retrieved from http://reuters.com, on 10th August, 11 at 10:00 am 8
  • 9. 7. Media Global, 1st Sept. 2010 8. http://www.financialjesus.com, 23 May, 2008, retrieved on 12th March 11 at 11:00 am 9. Report by Amitabha Bhattasali, BBC News Calcutta, th http://news.bbc.co.uk, retrieved on 15 March, 11 at 4:00 pm 10. Homeless Facts, Street Children, retrieved from th http://www.Slumdogs.org/homeless-facts, on 14 Oct. 2011 at 1:15 pm 11. HIV/AIDS, Unicef India, retrieved on 20th Sept. 2011 12. UNESCO Report (2007), United Nations Development Program 2009, p.171, retrieved from th http://www.wikipedia,thefreeencyclopedia.mht, on 19 Sept. 2011 at 7:00 am. 13. Selected Educational Statistics 2005-06, MHRD, IMaCS Analysis; retrieved on 10th Sept. 2011 at from 7:45 am, from http://www.nsdcindia.org/pdf/education-skill-development.pdf 14. চৗধুির সু মার িসংহ (২০০৭), ভারেত মুসলমান সমােজর সংকট, দিলত মুসিলম িসপ সাসাই , চি মব 15. Musrif SM (2010), Who Killed Karkare? The real face of terrorism in India, 4th Edn., Pharos Midia & Publishing Pvt. Ltd., New Delhi, pp. 46 & 62 16. The Milli Gazette, 1-15 March 2011, p.4 17. The Milli Gazette, 1-15 Feb. 2011, p.8 18. The Milli Gazette, 16-30 April 2011 19. পিব র’আন, সুরা: আ -িনসা, আয়াত:৭৫ ______________ 9