3. দিসন
• অস্তিত্ব, জ্ঞান, মান, কারণ, মন, এবং ভাষা ইত্যাস্তি
স্তবষয় সংক্রান্ত সাধারণ এবং মমৌস্তিক সমসযার
গববষণা
• জগৎ, জীবন, মানুবষর সমাজ, ত্ার মেত্না এবং
জ্ঞাবনর প্রস্তক্রয়া প্রভৃ স্তত্ মমৌি স্তবধাবনর
আবিােনাবক দর্শন বিা হয়।
উইশ শপশডয়ো
4. মধ্যযুগ
• ইস্তত্হাসস্তবিগণ পাাঁে শত্ স্তিষ্টাব্দ হইবত্ পঞ্চিশ শত্াব্দী পর্যন্ত কািপবযবক মধযর্ুগ বস্তিয়া আখ্যাস্তয়ত্ কবরন। এই
সহস্রববষযর ইস্তত্হাস স্তবশ্বময় ইসিাম ধবমযর প্রসার এবং মুসিমান শাসকবির স্তবজয়গাথায় পস্তরপূণয। আরববর
আইয়াবম জাবহস্তিয়াত্ বা অন্ধকার র্ুবগর অবসান ঘবে মধযর্ুবগর ঊষাকাি ৬১০ স্তিস্টাবব্দ হর্রত্ মুহাম্মবির
(সা.) স্তরসািবত্র মাধযবম। স্তনজয ন মহরাগুহায় নবীর (সা.) স্তনকে আল্লাহুত্ায়ািা অবত্ীণয কবরন মহাগ্রন্থ আি
কুরআন। মিীনায় রাষ্ট্রগঠন এবং মক্কা স্তবজবয়র মধয স্তিয়া অবসান ঘবে আরববর ববযর র্ুবগর। মখ্ািাফাবয়
রাবশস্তিবনর স্তিত্ীয় খ্স্তিফা হর্রত্ ওমর (রা.) এর স্তখ্িাফবত্র সমবয় সূস্তেত্ হয় ইসিাবমর স্তবজয় অস্তভর্ান।
ইসিাবমর মপ্ররণায় মগাো মধযপ্রাবেয পুনজয াগরণ ঘবে। স্তফস্তিপ মক, স্তহস্তি মিবখ্ন, 'হাজার বছর পাশ্চাত্য অধীনত্ায়
থাকার পর পুনরায় আত্মপ্রস্তত্ষ্ঠা িাভ কবরস্তছি মগাো মধযপ্রােয।' পত্ন ঘবে মরাম সাম্রাবজযর। বাইবজনোইন ও
পারসয সাম্রাজয মুসস্তিম মখ্িাফবত্র অধীবন েস্তিয়া আবস।
মধযর্ুবগর ইস্তত্হাস এমন নয় মর্, অস্তবস্তমশ্র সুখ্ ও সমৃস্তির। আবার এমনও নয় মর্, ববযরত্া ও মেচ্ছাোস্তরত্ায়
ইস্তত্হাবসর সকি কািপবযবক ইহা ছাড়াইয়া স্তগয়াস্তছি। মানস্তবকত্া ও ববযরত্া, সুশাসন ও মেচ্ছাোস্তরত্া, উত্কষয ও
অনুত্কৃ ষ্টত্া সব কাবিই কমববস্তশ স্তছি এবং আবছ। স্তকন্তু ইসিাম ও মুসিমানবির স্তবকাশ ও স্তবজবয়র সহস্র
বষযবক পাশ্চাবত্যর ইস্তত্হাসস্তবিগণ ববযরত্ার র্ুগ স্তহসাবব মকন স্তববশষাস্তয়ত্ কস্তরয়াবছন ত্াহা সহবজই অনুবময়।
অথে এই মধযর্ুবগ মজযাস্তত্স্তবযজ্ঞান, রসায়ন, স্তশল্প-সাস্তহত্য ও িাশযস্তনক স্তেন্তার স্তবপুি স্তবকাশ ঘবে।
5. প্র োররিদ
• মধযর্ুগীয় িশযন সাধারণত্ ২ভাবগ স্তবভক্ত: ১ প্রাস্তেন র্াজকবির র্ুগ। ২ স্কিাস্তষ্টক
র্ুগ।
• প্রাচিন যাজক যুগ
• ষষ্ঠ মথবক নবম শত্াস্তব্দ পর্যন্ত এই র্ুগ স্তবিৃত্। এ র্ুবগর সবযবশ্রষ্ঠ স্তেন্তাস্তবি ও প্রকৃ ত্
িাশযস্তনক হবিন মসন্ট অগাস্তস্টন)
• স্কলাচিক যুগ
• নবম মথবক েত্ুু্ িযশ শত্াস্তব্দ পর্যন্ত এই র্ুবগর স্তবিৃস্তত্ ধরা হয়। এই র্ুবগর িশযন
মুিত্: ধমযর্াজক ও সনযাসীবির িশযন। (উইশ শপশডয়ো)
6. মধ্যযুগ ও উপমহোরদি
• আমরা র্স্তি উপমহাবিবশর মপ্রক্ষাপবে মধযর্ুবগর মূিযায়ন কস্তর, ত্াহা হইবিও মিস্তখ্বত্ পাওয়া র্ায়
উত্কষয অজয বনর অবযাহত্ প্রয়াস। মধযর্ুবগ আমাবির এই উপমহাবিশ মকাবনা অখ্ণ্ড সাম্রাজযভু ক্ত স্তছি
না। পঞ্চম শত্াব্দীবত্ গুপ্ত শাসন হীনবি হইয়া র্াইবত্ শুরু কবর। এগার শত্বকর আবগ পর্যন্ত এই
উপমহাবিবশ মুসিমান শাসবকর আগমন ঘবে নাই। ১১শ এবং ১২শ শত্াব্দীবত্ ভারত্ববষযর
মবস্তশরভাগ রাজযই মুসিমানবির িখ্বি েস্তিয়া র্ায়। মুসস্তিম স্তবজবয়র পর উপমহাবিবশ সামাস্তজক
সম্পবকয র নূত্ন মমরুকরণ শুরু হয়। স্তহন্দু-মুসিমাবনর মমিবন্ধন রস্তেত্ হইবত্ শুরু কবর এই সমবয়।
স্তববিশাগত্ মুসিমানরা মর্মন এই অঞ্চবির সনাত্ন সংস্কৃস্তত্র অবনক স্তকছুই মাস্তনয়া মনয়, মত্মনই
সনাত্ন ধমযাবিম্বীরাও বস্তহরাগত্ জীবন-সংস্কৃস্তত্র বহু স্তকছু আপনার কস্তরয়া িয়। মগাো মধযর্ুগ
ধস্তরয়া ভারত্ববষয মিখ্া র্ায় শস্তক্তশািী গ্রামীণ সমাজ এবং সামাস্তজক শৃঙ্খিা স্তবিযমান স্তছি।
শাসকগণ বহু জনস্তহত্কর কাজ কস্তরয়াবছন। প্রজাপািবন ত্াহাবির বিানযত্া স্তছি র্বথষ্ট। সুিত্াস্তন
আমবি উপমহাবিবশ স্তবস্তভন্ন আঞ্চস্তিক ভাষা ও সাস্তহবত্যর সস্তববশষ উত্কষয সাস্তধত্ হয়। বাংিা ভাষা
ও সাস্তহত্য এই সমবয় নবত্র স্তবকাবশর পথ খ্ুাঁস্তজয়া পায়। অনযস্তিবক এই মধযর্ুবগর মশষভাবগ আস্তসয়া
ইউবরাবপ মুদ্রণর্ন্ত্র আস্তবষ্কৃত্ হইবি সাস্তহত্য-িশযন এবং স্তেন্তা জগবত্ র্ুক্ত হয় নূত্ন মাত্রা। ঐস্তত্হাস্তসক
মযাগনাকাো সনবির মাধযবম স্তিবেবনর রাজনীস্তত্র নূত্ন স্তবকাশ ঘটিবত্ শুরু কবর।
ত্াহারপরও ইহা অসত্য নয় মর্, মধযর্ুবগ স্তববশ্বর মকাবনা মকাবনা অঞ্চবি নৃপস্তত্ এবং সামন্ত মশ্রণীর
অত্যাোর-মশাষণ অবযাহত্ স্তছি। আর, এই উপমহাবিবশ ববস্তিক র্ুগ হইবত্ েস্তিয়া আসা ক্রীত্িাস
প্রথাও বহাি স্তছি র্থারীস্তত্। স্তছি সত্ীিাহ প্রথা। এইসব নৃশংসত্া ও অমানুস্তষকত্ার মকাবনাটিই স্তকন্তু
মধযর্ুবগর সৃষ্ট নয়, সবযবযাপীও নয়। মিশ-কাি ও পাবত্রর প্রবভি স্তছি।
র্ম্পোদ ীয়, দদশন ইরিেো , তথ্যর্ূত্র: http://archive.ittefaq.com.bd/index.php?ref=MjBfMDVfMTRfMTNfMV8zXzFfNDAzOTE=