Arab Federation for Digital Economy, profile picture
Uploaded byArab Federation for Digital Economy
116 views

هندسة الفراغ: كيف تُصاغ المجتمعات بالتفاهة

في زمن تتسارع فيه التكنولوجيا ويتسيد فيه الظهور على الجوهر، يشرّح هذا الكتاب الواقع الثقافي والاجتماعي والنفسي الذي تمر به المجتمعات المعاصرة، وخصوصًا المجتمعات العربية، تحت وطأة التفاهة والسطحية والفراغ المعرفي. يرصد الكتاب كيف تحولت "التفاهة" من ظاهرة هامشية إلى بنية مهيمنة تُعيد تشكيل الوعي الجمعي، وتُقصي المعرفة النقدية لصالح استهلاك سريع، تكراري، قابل للتداول، لكنه مفرّغ من أي عمق أو مسؤولية. لم تعد المعرفة هي مصدر التأثير، بل أصبح "المؤثر" هو من يُتقن فن الظهور لا فن الفكرة. ينتقل الكاتب بنا من عالم المثقف إلى عالم المؤثر، ومن وظيفة التفكير إلى وظيفة الإمتاع اللحظي، حيث تحلّ الصورة مكان القيمة والمعنى، وتصبح الشهرة معيارًا للصدق لا البرهان. يفكك الكتاب العلاقة المريبة بين الخوارزميات الرقمية وسلوك المستخدم، كاشفًا عن "هندسة الرغبة"، التي تُبرمجنا من الداخل دون أن نشعر. نعيش داخل فقاعات ترشيح تصنع لنا واقعًا وهميًا يبدو مريحًا، لكنه يعزلنا عن الاختلاف، عن الذات، وعن الحقيقة. في فصول متعددة، يناقش المؤلف ظواهر مثل تفاهة المحتوى، واغتراب الجيل الرقمي، وانهيار المعايير الثقافية، واستبدال القيم بالترندات. ويُبيّن كيف تسهم النماذج الرائجة في تحويل المواطن من فاعل إلى متلقٍ، ومن منتج للمعنى إلى مستهلك للفراغ. ويطرح في المقابل بدائل عملية لإعادة الاعتبار للمعرفة والتفكير النقدي من خلال التعليم، الإعلام، السياسات العامة، والمبادرات الثقافية. هندسة الفراغ ليس كتابًا نقدياً فقط، بل هو صرخة تنبيه، لضرورة وجود ثقافة جديدة تدعو إلى مقاومة الانحدار لا عبر الرفض الغاضب، بل عبر بناء مساحات بديلة تُعيد الاعتبار للمعنى، للعقل، وللإنسان. هذا الكتاب يُخاطب القارئ الجاد، الباحث عن العمق، الرافض للسطحية.. للاستفاقة من سبات ثقافي طويل، ولإعادة صياغة علاقتنا بذواتنا، بمجتمعاتنا، وبالعالم من حولنا.

Embed presentation

Download to read offline
"‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﺼﺎغ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ :‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫"ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺨﻮري‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﲇ‬ .‫د‬.‫أ‬
1 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫بالتفاهة‬ ‫املجتمعات‬ ‫ُصاغ‬‫ُت‬ ‫كيف‬ ‫الخوري‬ ‫محمد‬ ‫عيل‬ .‫د‬.‫أ‬
2 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 3 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
4 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 5 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 2025© ‫والنرش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬ .‫الرقمي‬ ‫لالقتصاد‬ ‫العريب‬ ‫باالتحاد‬ ‫املستقبل‬ ‫ودراسات‬ ‫للتعلم‬ ‫العريب‬ ‫املركز‬ ‫دون‬ ‫توزيعــه‬ ‫أو‬ ‫الكتيــب‬ ‫هــذا‬ ‫مــن‬ ‫جــزء‬ ‫أي‬ ‫إنتــاج‬ ‫إعــادة‬ ‫يحظــر‬ .‫محفوظــة‬ ‫والــنرش‬ ‫الطبــع‬ ‫حقــوق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫املوج‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫االقتباس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتثنى‬‫ـ‬‫ويس‬ ،‫ـارش‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـبق‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـايب‬‫ـ‬‫كت‬ ‫إذن‬ ‫عىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الحص‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التجاري‬ ‫غري‬ ‫ـتخدامات‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫وبع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملراجع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والدراس‬ ‫ـوث‬‫ـ‬‫البح‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تضمينه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ .‫ـنرش‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫حق‬ ‫ـوانني‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫مبوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـموح‬‫ـ‬‫املس‬ ‫بالتفاهة‬ ‫املجتمعات‬ ‫ُصاغ‬‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الكتاب‬ ‫عنوان‬ ‫الخوري‬ ‫محمد‬ ‫عيل‬ .‫د‬.‫أ‬ :‫املؤلف‬ :)ISBN( ‫الدويل‬ ‫الرتقيم‬ ‫لإلعالم‬ ‫االمارات‬ ‫مجلس‬ ‫مبوافقة‬ ‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫اإلمارات‬ ‫بدولة‬ ‫الطباعة‬ ‫متت‬ )CM - 03 - 01- 6249866( 9789948702450
6 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 7 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫لبناء‬ ‫جديد‬ ‫ثقايف‬ ‫ميثاق‬ :‫الثامـن‬ ‫الفصل‬ ‫ّــــــــــــــــر‬‫ّك‬‫ُف‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫املـــــواطـن‬ ‫وتنــــهار‬ ‫العـقــــل‬ ‫يسـقـــط‬ ‫حــني‬ :‫خامتــــــة‬ ‫بصــــــــــمت‬ ‫املجتمـــعـــــــــــــــــــات‬ ‫الفهرس‬ ‫السطحــــية‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫العقل‬ ‫استدعاء‬ :‫تقـديـم‬ ‫إىل‬ ‫السطحية‬ ‫وتحول‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ :‫مقدمة‬ ‫الجمـــعي‬ ‫العقل‬ ‫عىل‬ ‫مهيمــنة‬ ‫بنيــــة‬ ‫وعرص‬ ‫املــؤثر‬ ‫إىل‬ ‫املثقف‬ ‫من‬ :‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫فـــة‬ّ‫ّي‬‫املـز‬ ‫الوجــــوه‬ ‫وإعــــــــــــــادة‬ ‫السطحــــــــية‬ ‫هنـدسـة‬ :‫الثاين‬ ‫الفصل‬ ‫بالخـــــــوارزميـــــات‬ ‫الوعي‬ ‫تشكــــيل‬ ‫معـــــنى‬ ‫الال‬ ‫يصـــــبـح‬ ‫عـنـــــدمــــا‬ :‫الثالث‬ ‫الفصل‬ ‫حـــــــــيـاة‬ ‫أســـلـــــوب‬ ‫واالكــــتئـــــــــــــــاب‬ ‫االغــرتاب‬ :‫الرابـع‬ ‫الفصل‬ ‫الرقــمــــــــــــي‬ ‫الجيــــــل‬ ‫يف‬ ‫قيــمـــة‬ ‫والال‬ ‫التفـاهة‬ ‫صناعة‬ :‫الخامس‬ ‫الفصل‬ ‫اجتــــــامعـــــــــــــــــية‬ ‫كـــوظيـــفة‬ ‫كــــــــــــــــــــأداة‬ ‫التـفـــــــــاهـــــــــــة‬ :‫السادس‬ ‫الفصل‬ ‫االجتـــــــامعـــــــي‬ ‫للتفكـــــيك‬ ‫إعادة‬ ‫ومداخل‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ :‫السابع‬ ‫الفصل‬ ‫املعــــــنى‬ ‫بنـــــــــــاء‬ 10 12 17 23 29 35 43 51 57 69 63
8 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 9 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
10 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 11 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫السطحية‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫العقل‬ ‫استدعاء‬ :‫تقديم‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬ ،‫ـودة‬‫ـ‬‫معه‬ ‫غري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برسع‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مالم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫رّير‬‫ـغ‬‫ـ‬‫تت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫زم‬ ‫يف‬ ‫اإلعالميــة‬ ‫املنصــات‬ ‫نفــوذ‬ ‫وتوســع‬ ،‫الرقميــة‬ ‫التكنولوجيــات‬ ‫تســارع‬ ‫املعنــى‬ ‫مفاهيــم‬ ‫حــول‬ ‫جديــدة‬ ‫مفاهيــم‬ ‫تتشــكل‬ ،‫واملعلوماتيــة‬ ‫وأصبــح‬ ،‫املجتمعــات‬ ‫عليهــا‬ ‫تنهــض‬ ‫التــي‬ ‫القيــم‬ ‫ومنظومــة‬ ‫والنجــاح‬ .‫تأــمل‬ ‫لحــظة‬ ‫نــقف‬ ‫أن‬ ‫االسرتاتيجــية‬ ‫األهمــية‬ ‫ــمن‬ ‫االنتشــار‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫املعرفــة‬ ‫نقــص‬ ‫يف‬ ‫اليــوم‬ ‫املشــكلة‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫والضعي‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ويف‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ال‬ ‫ملا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواس‬ ‫نفســها‬ ‫تقــدم‬ ‫ســطحية‬ ‫منــاذج‬ ‫شــيوع‬ ‫ويف‬ ،‫الفكــرة‬ ‫حســاب‬ ‫عىل‬ .‫والفكــر‬ ‫للحيــاة‬ ‫ــا‬ً‫ًع‬‫مرج‬ ‫باعتبارهــا‬ ‫املجتمعــات‬ ‫ُصــاغ‬‫ُت‬ ‫كيــف‬ :‫الفــراغ‬ ‫«هندســة‬ ‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫يــأيت‬ ‫دون‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫نعيش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الظواه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫واح‬ ‫عىل‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ليض‬ »‫ـة‬‫ـ‬‫بالتفاه‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ ‫إىل‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫ويس‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫مجتمعاتن‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العميق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫آثاره‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الغاي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـهرة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وكي‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫املضم‬ ‫ـبق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ .‫الحقيقــة‬ ‫هــي‬ ‫والصــورة‬ ،‫واملعيــار‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫جديــ‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫أمــ‬ ‫ليــس‬ »‫الثقــايف‬ ‫«الفــراغ‬ ‫أو‬ »‫«الســطحية‬ ‫عــن‬ ‫الحديــث‬ ‫منافعهــا‬ ‫وحتــى‬ ،‫وأدواتهــا‬ ،‫قواعدهــا‬ ‫لهــا‬ ‫ظاهــرة‬ ‫اليــوم‬ ‫بــات‬ ‫لكنــه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫أوس‬ ‫اًما‬‫ـه‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التعام‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يجع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫االقتصادي‬ ‫الت‬ّ‫ّو‬‫تحــ‬ ‫أمــام‬ ‫نحــن‬ .‫الفعــل‬ ‫ردود‬ ‫حتــى‬ ‫أو‬ ‫االنتقــاد‬ ‫أو‬ ‫االنزعــاج‬ ‫مجــرد‬ ‫الســتعادة‬ ‫وســعي‬ ،‫مســؤول‬ ‫ونقــاش‬ ،‫هــادئ‬ ‫وعــي‬ ‫إىل‬ ‫تحتــاج‬ .‫قــال‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫ومــا‬ ،‫نــراه‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫التــوازن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫رأي‬ ‫يف‬ ،‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أهمي‬ ،‫جديــد‬ ‫تفــكري‬ ‫أمــام‬ ‫البــاب‬ ‫ويفتــح‬ ،‫مواجهتهــا‬ ‫يف‬ ‫مجتمعاتنــا‬ ‫تأخــرت‬ ‫هــذه‬ ‫قلــب‬ ‫يف‬ ‫نفســها‬ ‫تجــد‬ ‫التــي‬ ‫العربيــة‬ ‫منطقتنــا‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫خصوًص‬ ‫التــــأطري‬ ‫أو‬ ‫املبــــادرة‬ ‫موقــــع‬ ‫يف‬ ‫ًـــــا‬‫ًمئ‬‫دا‬ ‫تكــــون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫التحـــــــوالت‬ .‫لهــا‬ ‫الفكــري‬ ،‫ـصني‬‫ـ‬‫املتخص‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫تخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بقضي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫إىل‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫الع‬ ‫إن‬ ،‫ـورة‬‫ـ‬‫والص‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بالص‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫ازدحا‬ ‫ـزداد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـتمرار‬‫ـ‬‫االس‬ ‫رشط‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـاطة‬‫ـ‬‫ببس‬ ‫هو‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يطرح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫والتف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اإلنص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويق‬ ‫إىل‬ ‫ـزالق‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملجتمع‬ ،‫ـتت‬‫ـ‬‫التش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫نحم‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫وال‬ ‫ـذور‬‫ـ‬‫ج‬ ‫بال‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫ُه‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـوري‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫محم‬ ‫عيل‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الدكت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫واإلنســان‬ ‫واملجتمــع‬ ‫الثقافــة‬ ‫مبســتقبل‬ ‫املهتــمني‬ ‫جميــع‬ ‫وأدعــو‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًب‬‫كتا‬ ‫فقــط‬ ‫ليــس‬ ‫باعتبــاره‬ ،‫بعمــق‬ ‫مضامينــه‬ ‫يتأملــوا‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫أن‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫وتح‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫الزم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تنتم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وثيق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫النق‬ .‫بعــده‬ ‫مــا‬ ‫وتســترشف‬ ،‫تفهمــه‬ ‫املزروعي‬ ‫حميد‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫معايل‬ ‫االجتامعية‬ ‫والشؤون‬ ‫العمل‬ ‫وزير‬ ‫اإلمارات‬ ‫دولة‬ ‫يف‬ ‫األسبق‬ ‫العدل‬ ‫ووزير‬
12 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 13 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫«االحتياجــات‬ ‫مثــل‬ ‫الــكربى‬ ‫املفاهيــم‬ ‫َعــد‬‫َت‬ ‫مل‬ ،‫البيئــة‬ ‫هــذه‬ ‫يف‬ ‫عىل‬ ‫ـادرة‬‫ـ‬‫ق‬ »‫ـة‬‫ـ‬‫«املعرف‬ ‫أو‬ ،»‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـوزان‬‫ـ‬‫«الت‬ ‫أو‬ ،»‫ـات‬‫ـ‬‫واملتطلب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ترفيه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫قال‬ ‫يف‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫النق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واجه‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫البق‬ .‫للمعــنى‬ ‫الحقيــقي‬ ‫الــتآكل‬ ‫ــبدأ‬ ‫هــنا‬ ‫وــمن‬ .‫الهــضم‬ ‫ــسهل‬ ‫ُنتجــه‬‫ُت‬ ‫ألنهــا‬ ‫بــل‬ ،‫بالســطحية‬ ‫مرتبطــة‬ ‫ألنهــا‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫خطــ‬ ‫ليســت‬ ‫التفاهــة‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫والت‬ ،‫ـتنتاج‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ُصب‬‫ُت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫تدوي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتحلي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًئ‬‫عب‬ ‫ـتقل‬‫ـ‬‫واملس‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫النق‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ .‫ـول‬‫ـ‬‫والقب‬ ‫والوعــي‬ ‫العلــم‬ ‫ولغــة‬ ،‫تهديــد‬ َ‫َر‬‫مصــد‬ ‫الفكــري‬ ‫االخــتالف‬ ‫أو‬ ‫الجــريء‬ ‫صــار‬ ،‫املقابــل‬ ‫يف‬ .‫الــعرص‬ ‫عــن‬ ‫االنفصــال‬ ‫عىل‬ ‫عالمــة‬ ‫املســتنري‬ ‫الرقمــي‬ ‫الفــراغ‬ ‫مــلء‬ ‫عىل‬ ‫والقــدرة‬ ،‫البرصيــة‬ ‫والرثثــرة‬ ،‫االســتعراض‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتموي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باملتابع‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬ ّ‫فّض‬ُ‫ُم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫صف‬ ،‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫ـكلامت‬‫ـ‬‫ب‬ .‫واملكانــة‬ ‫أو‬ ‫الحــروب‬ ‫عرب‬ ‫ــا‬ً‫ًم‬‫دو‬ ‫يــأيت‬ ‫ال‬ ‫املجتمعــات‬ ‫انهيــار‬ ‫أن‬ ‫التاريــخ‬ ‫يخربنــا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫للفه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫إىل‬ ‫ـخرية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتح‬ ‫حني‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوارث‬‫ـ‬‫الك‬ ‫مــواد‬ ‫يف‬ ‫املبــادئ‬ ‫ُختــزل‬‫ُت‬‫و‬ ،‫املتواصــل‬ ‫واللهــو‬ ‫الرتفيــه‬ ‫أتــون‬ ‫يف‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ٌش‬‫ٌت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـايري‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـكرس‬‫ـ‬‫تن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫يف‬ .‫ـلية‬‫ـ‬‫للتس‬ .‫حــضاري‬ ‫مرشوع‬ ‫ألي‬ ‫الفــقري‬ ‫أو‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫جــودة‬ ‫يف‬ ‫تراجــع‬ ‫عــن‬ ‫فقــط‬ ‫رّبر‬‫ــع‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫اليــوم‬ ‫نشــهده‬ ‫مــا‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫أساًس‬ ‫اًما‬ّ‫ّي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـيام‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـطري‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـيري‬‫ـ‬‫تغ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫تداوله‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ورسع‬ ‫ـارها‬‫ـ‬‫انتش‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫دقته‬ ‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مقه‬ُ‫ُع‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يجع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫أو‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ونظ‬ ‫ـلوب‬‫ـ‬‫أس‬ ‫إىل‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫تدريج‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـطحية‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫يف‬ ،‫حولهــا‬ ‫العــام‬ ‫الفضــاء‬ ‫تنظيــم‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ‫قاعــدة‬ ‫وإىل‬ ،‫وحيــاة‬ ‫عمــل‬ .ً‫ًء‬‫ـتثنا‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫يو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫كان‬ ‫ملا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫مهيمنة‬ ‫بنية‬ ‫إىل‬ ‫السطحية‬ ‫وتحول‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ :‫مقدمة‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫عىل‬ ‫االنتشــار‬ ‫ليــس‬ ‫اإلنســاين‬ ‫التاريــخ‬ ‫مــن‬ ‫املرحلــة‬ ‫هــذه‬ ‫يف‬ ‫ُلفــت‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫الرقميــة‬ ‫والتكنولوجيــات‬ ‫املعلوماتيــة‬ ‫للمنصــات‬ ‫الواســع‬ ‫نعيــش‬ .‫الواضحــة‬ ‫والــدالالت‬ ‫املعنــى‬ ‫مــن‬ ‫الثقــايف‬ ‫املحتــوى‬ ‫فــراغ‬ ‫املحتــوى‬ ‫إنتــاج‬ ‫فيهــا‬ ‫يتــم‬ ‫حقبــة‬ ‫غريبــة؛‬ ‫معرفيــة‬ ‫حقبــة‬ ‫يف‬ ‫اليــوم‬ ‫ـرأ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاءل‬‫ـ‬‫يتض‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـبوقة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫غري‬ ‫ـوترية‬‫ـ‬‫ب‬ .‫يه‬‫ـ‬‫فـ‬ ‫فّكــّر‬ُ‫ُي‬ ‫أو‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫مرتب‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الوص‬ ‫يف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ ‫د‬ّ‫ّر‬‫مجــ‬ ‫هــو‬ ‫ومــا‬ ،‫الوعــي‬ ‫يف‬ ‫بالبقــاء‬ ‫جديــر‬ ‫هــو‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫بالتمييــز‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫معرف‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫رساب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وراءه‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ُخل‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫رسي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تنفج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صاخب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ّت‬‫ّق‬‫مو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فقاع‬ ‫تجلياتــه‬ ‫يف‬ »‫التفاهــة‬ ‫«نظــام‬ ‫ميثلــه‬ ‫مــا‬ ‫بالضبــط‬ ‫وهــذا‬ .‫ــا‬ً‫ًي‬‫واجتامع‬ ،‫للســطحية‬ ‫د‬ّ‫ّي‬‫وتســ‬ ،‫للمعــايري‬ ‫انحــدار‬ ‫مــن‬ ‫ّبــة‬‫ّك‬‫ر‬ُ‫ُم‬ ‫كحالــة‬ ‫املعــارصة؛‬ .‫واملنطقــي‬ ‫النقــدي‬ ‫التفــكري‬ ‫أدوات‬ ‫مــن‬ ‫العقــول‬ ‫وتفريــغ‬ ‫مدعومــة‬ ،‫االجتامعــي‬ ‫التنظيــم‬ ‫مــن‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫من‬ ‫أصبحــت‬ ‫اليــوم‬ ‫التفاهــة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ .‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫مام‬ ‫أكرث‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُجي‬‫ُت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بتكنولوجي‬ ‫ـا؛‬‫ـ‬‫داخله‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقائن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يزي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫معرفت‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫نحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫علين‬ ‫ـقرتح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ »‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫«زم‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫واعني‬ ‫ـبرش‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫قيمتن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬ّ‫ّم‬‫ته‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫انحرا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ .‫ـادي‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـييل‬‫ـ‬‫للتس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قاب‬ ‫ال‬ ‫ينتجهــا‬ ‫مــن‬ ‫وأصبــح‬ ،‫الطبيعــي‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫جديــ‬ ً‫ًال‬‫شــك‬ ‫بــل‬ ،‫الطبيعــي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫والفك‬ ،‫ـاحة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ر‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫الهام‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـف‬‫ـ‬َ‫َّن‬‫ص‬ُ‫ُي‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والتدوي‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫االس‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقدرته‬ ‫ـم‬‫ـ‬ّ‫ّي‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫األس‬
14 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 15 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫وإصالح‬ ‫التفاهــة‬ ‫مواجهــة‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ،‫باختصــار‬ ‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫يطرحــه‬ ‫مــا‬ ‫وكيــف‬ ،‫املنصــات‬ ‫هــذه‬ ‫تعمــل‬ ‫كيــف‬ ‫فهــم‬ ‫يفــرض‬ ‫الواقــع‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫إبق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفيد‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫ّج‬‫ُو‬‫ُت‬ ،‫املســتمر‬ ‫الشــكل‬ ‫بهــذا‬ ‫لــه‬ ‫والرتويــج‬ ‫تكــراره‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ‫وملاذا‬ ،‫الواجهــة‬ .‫ونــسمعه‬ ‫ــنراه‬ ‫ــما‬ ‫عىل‬ ‫الــسيطرة‬ ‫اــستعادة‬ ‫ميــكن‬ ‫وكــيف‬ ،‫الســائد‬ ‫واإلعالمــي‬ ‫الثقــايف‬ ‫املســار‬ ‫تصحيــح‬ ‫إىل‬ ‫الكتــاب‬ ‫ويدعــو‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬ّ‫ّق‬‫يتل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويفه‬ ،‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ككائ‬ ‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املواط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مكان‬ ‫ـتعادة‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أنظم‬ ‫ـدده‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫دف‬ُ‫ُي‬ ‫ملا‬ ٍ ‫ـٍّق‬‫ـ‬‫متل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يظ‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫يظنــه‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫مــا‬ ‫ــا‬ ً‫أيًض‬ ‫لــه‬ ‫ترســم‬ ‫بــل‬ ،‫عنــه‬ ‫اًلا‬‫د‬‫بــ‬ ‫ّــر‬‫ّك‬‫تف‬ ‫بــأن‬ ‫تكتفــي‬ .‫ا‬ً‫ًري‬‫ـك‬‫ـ‬‫تف‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫هــذه‬ ‫عليهــا‬ ‫تقــوم‬ ‫التــي‬ ‫البنيــة‬ ‫كشــف‬ ‫إىل‬ ‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫يهــدف‬ ‫ال‬ ،‫التــأثري‬ ‫مركــز‬ ‫إىل‬ ‫التفاهــة‬ ‫أوصــل‬ ‫الــذي‬ ‫املســار‬ ‫وتتبــع‬ ‫الظاهــرة‬ ‫البيئــة‬ ‫تحليــل‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫بــل‬ ،‫ميثلونــه‬ ‫الذيــن‬ ‫األفــراد‬ ‫نقــد‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫ـتمرار‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومتنح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ج‬ّ‫ّو‬‫ـر‬‫ـ‬‫وت‬ ،‫ـره‬‫ـ‬‫تدوي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ُنتج‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ .‫واالنتــشار‬ ‫وســبب‬ ‫كيفيــة‬ ‫عــن‬ ‫التســاؤل‬ ‫يف‬ ‫النقــاش‬ ‫خــترص‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫الخطــأ‬ ‫مــن‬ ‫التــي‬ ‫الكيفيــة‬ ‫عــن‬ ‫التســاؤل‬ ‫ينبغــي‬ ‫بــل‬ ،‫التفاهــة‬ ‫مجتمــع‬ ‫شــهرة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أصبح‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وكي‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫الخ‬ ‫ـل‬‫ـ‬ ّ‫ُفّض‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أرضي‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫ّو‬‫ح‬ ،‫الواقــع‬ ‫وتشــكيل‬ ‫النمــوذج‬ ‫صناعــة‬ ‫يف‬ ً‫ًا‬‫رشيــك‬ ‫الرقميــة‬ ‫املنصــات‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫خل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـراف‬‫ـ‬‫انج‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ّر‬‫ـ‬‫�ث‬‫أ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وكي‬ .‫األعمــق‬ ‫الحقيقــة‬ ‫ال‬ ،‫األقــرب‬ ‫الصــورة‬ ،‫التفاهــة‬ ‫لبنيــة‬ ‫دقيقــة‬ ‫خريطــة‬ ‫يرســم‬ ‫أن‬ ‫الكتــاب‬ ‫يحــاول‬ ،‫هنــا‬ ‫ومــن‬ ‫النفســية‬ ‫والدوافــع‬ ،‫التقنيــة‬ ‫واآلليــات‬ ،‫الفكريــة‬ ‫الجــذور‬ ‫حيــث‬ ‫مــن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جع‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـباب‬‫ـ‬‫أس‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تنظ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فصول‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫واالجتامعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ ‫رّسر‬‫ُف‬‫ـ‬‫�ت‬‫و‬،‫ا‬ً‫ًر‬‫ـو‬‫ـ‬‫حض‬‫األكرث‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫وأمنــاط‬ ‫العامــة‬ ‫الثقافيــة‬ ‫الذائقــة‬ ‫تشــكيل‬ ‫والخوارزميــات‬ ‫الرقميــة‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫األمن‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ترتكه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫النفس‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تكش‬ ‫كام‬ ،‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫الكتــاب‬ ‫يطــرح‬ ،‫نهايتــه‬ ‫ويف‬ .‫الجديــدة‬ ‫األجيــال‬ ‫عىل‬ ‫الثقافــة‬ ‫مــن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫إذا‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫للمجتمع‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫يح‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫عام‬ ‫ـم؛‬‫ـ‬‫األه‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ .‫مقاومــة‬ ‫دون‬ ‫االنحــدار‬
16 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 17 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫املؤثر‬ ‫إىل‬ ‫املثقف‬ ‫من‬ ‫فة‬ّ‫ّي‬‫املز‬ ‫الوجـــوه‬ ‫وعرص‬ 17 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 16 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
18 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 19 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫أدوات‬ ‫غيــاب‬ ‫أو‬ ‫العــام‬ ‫الوعــي‬ ‫قصــور‬ ‫إىل‬ ‫فقــط‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ‫الســبب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ميل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األفضلي‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫متن‬ ‫أن‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫اخت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كامل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بني‬ ‫إىل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫قــ‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ .‫املعرفــة‬ ‫ميلــك‬ ‫ملــن‬ ‫ال‬ ،‫الظهــور‬ ‫عىل‬ ‫والقــدرة‬ ‫الوقــت‬ ‫أو‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫بج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تهت‬ ‫أو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـأل‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ال‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫برمجي‬ ‫ده‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫للن‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫محتواه‬ ‫كان‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫أ‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫إث‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقدرته‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـؤوليتها‬‫ـ‬‫مس‬ ‫جهــد‬ ‫دون‬ ‫للتكــرار‬ ‫قابلــة‬ ‫نتيجــة‬ ‫إىل‬ ‫الشــهرة‬ ‫حولــت‬ ‫اآلليــة‬ ‫وهــذه‬ ‫أي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املؤثري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ًري‬‫ـث‬‫ـ‬‫ك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نج‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫عج‬ ‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫حقيق‬ ‫كل‬ ‫ـهم‬‫ـ‬‫أنفس‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫عىل‬‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـالة‬‫ـ‬‫رس‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ،‫مرشوع‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫«منظوم‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تخل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ًء‬‫ـو‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يزي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ف‬ .‫ـاد‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تقدي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫عىل‬ »‫ـط‬‫ـ‬‫ضغ‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫جمه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الرسع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫زم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ط‬ُ‫ُي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مرتف‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بص‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫للعق‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫إحرا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وأق‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫ضجي‬ ‫وأكرث‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫خف‬ ‫أكرث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بآخ‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التأم‬ ‫ـتبعاد‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويت‬ ،‫ـثري‬‫ـ‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫لصال‬ ،‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كل‬ ‫ـتبعاد‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هك‬ ‫ُنىس‬‫ـ‬‫�ي‬‫و‬‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬‫يف‬‫ـتهلك‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـح‬‫ـ‬‫لصال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫لفهم‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ت‬‫وق‬‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫كل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫التالي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تراج‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وق‬ ‫يف‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الظاه‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـرزت‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫يف‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وضعف‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العمي‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫والتف‬ ‫ـزن‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫أصح‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وتقدي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫خطاباته‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫وتحدي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫أدواته‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تطوي‬ ‫عىل‬ ‫ـمية‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫مل‬ ‫حني‬ ‫ويف‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫الطوف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـوازن‬‫ـ‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يناف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫أدوات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يحتاج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫احتياج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تلبي‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـاد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫التعلي‬ ‫ميلــؤه؛‬ ‫مــن‬ ‫وجــد‬ ‫الفــراغ‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ‫والنتيجــة‬ .‫وتفــسريه‬ ‫العــامل‬ ‫لفهــم‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫البق‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫قدرته‬ ‫إال‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املؤثري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مبوج‬ ‫فة‬ّ‫ّي‬‫املز‬ ‫الوجوه‬ ‫وعرص‬ ‫املؤثر‬ ‫إىل‬ ‫املثقف‬ ‫من‬ ‫مــن‬ ‫يحمــل‬ ‫مبــا‬ ‫ُقــاس‬‫ُت‬ ‫اإلنســان‬ ‫مكانــة‬ ‫كانــت‬ ،‫قريــب‬ ‫وقــت‬ ‫حتــى‬ .‫إنجــاز‬ ‫أو‬ ‫موقــف‬ ‫أو‬ ‫فكــر‬ ‫مــن‬ ‫مجتمعــه‬ ‫إىل‬ ‫ضيــف‬ُ‫ُي‬ ‫ومبــا‬ ،‫معرفــة‬ ‫العلمــي‬ ‫ومبخزونــه‬ ،‫تــه‬ّ‫ّج‬‫وبح‬ ،‫مبنطقــه‬ ،‫الحقيقــي‬ ‫املثقــف‬ ‫كان‬ ‫وكان‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫لقيمت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫لصورت‬ ‫ال‬ ،‫ـهد‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫يتص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والتاريخ‬ ٍ‫ٍر‬‫اجرتا‬ ‫نتيجــة‬ ‫ال‬ ،‫والفكــري‬ ‫األخالقــي‬ ‫لحضــوره‬ ‫طبيعيــة‬ ‫نتيجــة‬ ‫تــأثريه‬ ‫تســبق‬ ‫الكلمــة‬ ‫كانــت‬ .‫األســبقية‬ ‫منحتــه‬ ‫اآللــة‬ ‫ألن‬ ‫أو‬ ،‫غريه‬ ‫قالــه‬ ‫ملا‬ .‫الصــورة‬ ‫يســبق‬ ‫واملعنــى‬ ،‫األداء‬ ‫يســبق‬ ‫واملوقــف‬ ،‫الشــكل‬ ‫انقلبت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫فرضتها‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العميق‬ ‫الت‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـا‬‫ـ‬‫معي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫وال‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫للقب‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫رش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫متا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املوازي‬ ‫الهاتفيــة‬ ‫التطبيقــات‬ ‫خاصــة‬ ،‫املنصــات‬ ‫عىل‬ ‫اليــوم‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ .‫للتــأثري‬ ‫ـذة‬‫ـ‬‫ناف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫مي‬ ‫ال‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ومواق‬ ‫ومل‬ .‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫بكي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫مرهو‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫مل‬ .‫ـاب‬‫ـ‬‫اإلعج‬ ‫بال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويتكل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يظه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـتمع‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ويكت‬ ‫ـرأ‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫إىل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫املثق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫انتق‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫به‬ .‫ـف‬‫ـ‬‫توق‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتالع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـدرس‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،»‫و«املزيفــة‬ »‫املتكــررة‬ ‫«الوجــوه‬ ‫ظاهــرة‬ ‫بــرزت‬ ،‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وعين‬ ‫إىل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ُضي‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫يو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫متأل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫وال‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫بعم‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًث‬‫حد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تحل‬ ‫وال‬ ،‫ًا‬‫ًك‬‫ـ‬‫ـ‬‫متامس‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫رأ‬ ‫م‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـخصيات‬‫ـ‬‫ش‬ .‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ،‫ـطة‬‫ـ‬‫مبس‬ ‫بصيغ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اليوم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والنتيج‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫الس‬ ‫بني‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ترب‬ ‫ال‬ ،‫الجديــد‬ ‫النمــوذج‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ،‫املؤثــر‬ .‫واســتعراضية‬ ،‫وســطحية‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫طل‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ . ‫ُسيّلي‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫يفه‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫نتظ‬ُ‫ُي‬ .‫ـري‬‫ـ‬‫الظاه‬ ‫ـتامم‬‫ـ‬‫لاله‬ ‫ـثرية‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صناع‬
20 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 21 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫للرأي‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫ومرج‬،‫ـة‬‫ـ‬‫للمعرف‬‫ا‬ً‫ًر‬‫ـد‬‫ـ‬‫مص‬‫ـم‬‫ـ‬‫بعضه‬‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬.‫ـة‬‫ـ‬‫الواجه‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ألبس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫يفتق‬ – ‫ـان‬‫ـ‬‫األحي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ك‬ ‫يف‬ – ‫ـم‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫رغ‬ ،‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ .‫ـليم‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الفه‬ ‫أدوات‬ »‫ـم‬‫ـ‬‫«الك‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انتص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًق‬‫دقي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫توصي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أردن‬ ‫وإذا‬ ‫عىل‬ »‫و«اللحظــة‬ ،»‫«املعنــى‬ ‫عىل‬ »‫و«الضجيــج‬ ،»‫«النــوع‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫فك‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫رشوط‬ ‫ـغريت‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫لق‬ .»‫ـرة‬‫ـ‬‫«الفك‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫أن‬ ‫ـالرضورة‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ال‬ ‫ـيري‬‫ـ‬‫التغ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ُثري‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـمع‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫غريها‬ُ‫ُي‬‫و‬،‫ـا‬‫ـ‬‫غرقه‬ُ‫ُي‬‫ًا‬‫ـ‬‫�ن‬‫طوفا‬‫ـاك‬‫ـ‬‫هن‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬‫ـض‬‫ـ‬‫ترف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫بات‬ .‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العمي‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بعده‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـهل‬‫ـ‬‫باألس‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫تط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ .‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تتوق‬ ‫ال‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫خط‬ ‫إن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بقيم‬ ‫ـكيك‬‫ـ‬‫التش‬ ‫يف‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الصاع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫للجي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫النفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البني‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فعندم‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وبأهمي‬ ،‫ـصرب‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـدوى‬‫ـ‬‫وبج‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫العل‬ ‫الكامريات‬‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬‫بهاتفه‬‫ح‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬،‫ـش‬‫ـ‬َ‫َّم‬‫ه‬ُ‫ُي‬‫ـم‬‫ـ‬‫التعلي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـنوات‬‫ـ‬‫س‬ ‫الحيــاة‬ ‫عــن‬ ‫لديــه‬ ‫ن‬ّ‫ّو‬‫تتكــ‬ ‫التــي‬ ‫الصــورة‬ ‫فــإن‬ ،‫واملكانــة‬ ‫املال‬ ‫يربــح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫أصح‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـرة‬‫ـ‬‫وخط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوهة‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُم‬ ‫ـتكون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انهي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ن‬‫ز‬‫وا‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫رأ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـؤول‬‫ـ‬‫املس‬ .‫ـف‬‫ـ‬‫املوق‬ ‫ـتقامة‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫كان‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يكف‬ ‫ال‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ »‫ـأثري‬‫ـ‬‫«الت‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫مفه‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نعي‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫له‬ ‫الحقيقي‬‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬.»‫«مؤثر‬‫ـة‬‫ـ‬‫صف‬‫ا‬ً‫ًر‬‫ـو‬‫ـ‬‫جمه‬‫ـك‬‫ـ‬‫ميل‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫كل‬‫عىل‬‫ـق‬‫ـ‬‫ُطل‬‫ُن‬‫أن‬ ،‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ .‫ـر‬‫ـ‬‫األث‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـعني‬‫ـ‬‫ُتاب‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ّز‬‫ـ‬‫مُتم�ي‬ ‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الواعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫واج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫ول‬ .‫ـيري‬‫ـ‬‫التغ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫بعم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫يطلــب‬ ‫مــن‬ ‫وبني‬ ،‫والجوهــر‬ ‫الظهــور‬ ‫وبني‬ ،‫واملعنــى‬ ‫الشــهرة‬ ‫بني‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ .‫الغياب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫املعرفة‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القائ‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫والص‬ ‫ـزن‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صاح‬ ‫ســاحات‬ ‫يدخــل‬ ‫أن‬ ‫فعليــه‬ ،‫تراجعــت‬ ‫قــد‬ ‫القدميــة‬ ‫أدواتــه‬ ‫كانــت‬ ‫وإن‬ ‫وإن‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫مكانت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫للفك‬ ‫ـتعيد‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـج‬‫ـ‬‫الضجي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ليزي‬ ‫ال‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫فعليه‬،‫ـون‬‫ـ‬‫املضم‬‫دون‬‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬‫ميلك‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـت‬‫ـ‬‫رفع‬‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫والوط‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واملجتم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تنمي‬ ‫يف‬ ‫ـاهم‬‫ـ‬‫يس‬ً‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬
22 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 23 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الثاين‬ ‫الفصل‬ ‫السطـحـــية‬ ‫هنــدســـة‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫وإعادة‬ ‫بالخوارزميات‬ 23 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 22 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
24 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 25 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫بالخوارزميات‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫وإعادة‬ ‫السطحية‬ ‫هندسة‬ ‫يف‬ ‫يكمــن‬ ‫ال‬ ‫ُعــارصة‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫تشــهده‬ ‫الــذي‬ ‫األعمــق‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫اإلدراك‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هندس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الطريق‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫وف‬ ‫لقــد‬ .‫ــا‬ً‫ًي‬‫يوم‬ ‫لهــا‬ ‫خضعــوا‬ ‫وإن‬ ،‫كــثريون‬ ‫دركهــا‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫خفيــة‬ ‫أنظمــة‬ ‫عرب‬ ‫فيــه‬ ‫ُبنــى‬‫ُت‬ ‫ال‬ ،‫ربمــج‬ُ‫ُم‬ ٍ‫ٍع‬‫واقــ‬ ‫داخــل‬ ‫يعيــش‬ ‫املعــارص‬ ‫اإلنســان‬ ‫أصبــح‬ ،‫عليــه‬ ‫ىل‬ ‫مُيم‬ ‫مــا‬ ‫اســتهالك‬ ‫عىل‬ ‫بــل‬ ،‫الحقيقــة‬ ‫طلــب‬ ‫عىل‬ ‫املعرفــة‬ ‫ـرارات‬‫ـ‬‫ق‬ – ‫ـا‬‫ـ‬‫جوهره‬ ‫يف‬ – ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ »‫ـخصية‬‫ـ‬‫«ش‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بهيئ‬ .‫ًا‬‫ًق‬‫ســب‬ُ‫ُم‬ ‫مــت‬ّ‫ّم‬ُ‫ُص‬ ‫الفنيــة‬ ‫جوانبهــا‬ ‫يف‬ ‫ختــزل‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫ال‬ ‫الخوارزميــات‬ ‫عــن‬ ‫الحديــث‬ ‫إن‬ ‫ترتيــب‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫برمجــي‬ ‫ســطر‬ ‫مجــرد‬ ‫ليســت‬ ‫فاملســألة‬ ،‫والتقنيــة‬ ‫اإلنســان‬ ‫بني‬ ‫العالقــة‬ ‫ترتيــب‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ‫ناعمــة‬ ‫ســلطة‬ ‫بــل‬ ،‫البحــث‬ ‫نتائــج‬ ‫ففــي‬ .‫والجــواب‬ ‫الســؤال‬ ‫وبني‬ ،‫واالنتبــاه‬ ‫الفكــرة‬ ‫وبني‬ ،‫واملعلومــة‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منص‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يتصف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫كل‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـواد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ُخت‬‫ُت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫محكوم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معرفي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫احتجــازه‬ ‫عىل‬ ‫قدرتهــا‬ ‫وفــق‬ ‫بــل‬ ،‫قيمتهــا‬ ‫أو‬ ‫أهميتهــا‬ ‫بحســب‬ ‫ال‬ ،‫لــه‬ .‫التفاعــل‬ ‫زمــن‬ ‫داخــل‬ ‫بــل‬ ‫تقنيــة‬ ‫رشكات‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ ‫التــي‬ – ‫الــكربى‬ ‫الرقميــة‬ ‫املنصــات‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫يحتاج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫للمس‬ ‫م‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ – ‫ـأثري‬‫ـ‬‫والت‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لصناع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫مؤسس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ني‬ُ‫ُب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫األساس‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ا‬ً‫ًد‬‫ـدو‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بقي‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ــه‬ّ‫ّج‬‫وتو‬ ‫املحتــوى‬ ‫ك‬ّ‫ّر‬‫ُحــ‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫االصطناعــي‬ ‫الــذكاء‬ ‫منظومــات‬ ‫عليهــا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باملعرف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ُفك‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ .‫اإلدراك‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫مس‬ ‫يف‬ ‫لكنهــا‬ ،‫مســتمرة‬ ‫يقظــة‬ ‫حالــة‬ ‫يف‬ ‫اإلنســان‬ ‫إلبقــاء‬ ‫وســيلة‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالتفاصي‬ ‫ـغولة‬‫ـ‬‫مش‬ ،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقطوع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مشوش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫يقظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ .‫الجوهــر‬ ‫مــن‬ ‫ومحرومــة‬ ‫وتتوقــع‬ ،‫املســتخدم‬ ‫ســلوك‬ ‫تســتبق‬ ‫يك‬ ‫األنظمــة‬ ‫هــذه‬ ‫ُربمــج‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫الرقميــة‬ ‫التجربــة‬ ‫أن‬ ‫والنتيجــة‬ .‫شــبهه‬ُ‫ُي‬ ‫مبــا‬ ‫ّيــه‬‫ّذ‬‫ُغ‬‫ُت‬ ‫ثــم‬ ،‫اســتجابته‬ ‫دائــرة‬ ‫املســتخدم‬ ‫حــول‬ ‫تنســج‬ ‫بــل‬ ،‫للعــامل‬ ‫حقيقيــة‬ ‫رؤيــة‬ ‫م‬ّ‫ّد‬‫ُقــ‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًح‬‫اصطال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تظه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ .‫ـوف‬‫ـ‬‫املأل‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مريح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ُقصيه‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫عل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تحج‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ 1 ،»‫ـيح‬‫ـ‬‫الرتش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫«فقاع‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫حتــى‬ ،‫مألــوف‬ ‫هــو‬ ‫مــا‬ ‫عىل‬ ‫املعــريف‬ ‫الــذوق‬ ‫تطبيــع‬ ‫يتــم‬ .‫بهــدوء‬ ‫الرغبــة‬ ‫عىل‬ ‫حتــى‬ ‫أو‬ ،‫ُختلــف‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫اســتيعاب‬ ‫عىل‬ ‫قدرتــه‬ ‫الفــرد‬ ‫يفقــد‬ .‫مواجهتــه‬ ‫يف‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـج‬‫ـ‬‫الضجي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يتأقل‬ ‫ـقاًلا‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النهاي‬ ‫يف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫االندم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ ‫ال‬ ٌ ‫ـٌل‬‫ـ‬‫عق‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫املفاهي‬ ‫ـراغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫قيمت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫برصف‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫كاف‬ُ‫ُي‬ ،‫ـتهالكية‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫قوال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫لألجي‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫النق‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫اختي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حري‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ ‫فام‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬ ‫الحقيقة‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫حيادي‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـه‬‫ـ‬َ‫َّج‬‫ُو‬‫ُمل‬‫ا‬‫ـلوك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫جوه‬ .‫ـريئ‬‫ـ‬‫م‬ ‫غري‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫مس‬ ‫عىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الجمع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫بتخصي‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫تق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خفي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫آللي‬ ‫ـارشة‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـيح‬‫ـ‬‫الرتش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فقاع‬ -1 ‫ـه‬‫ـ‬‫تفعل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫املوق‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫التطبي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـلوكياته‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـابقة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تفضيالت‬ ‫عىل‬ ً‫ًء‬‫ـا‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ،‫ـتخدم‬‫ـ‬‫للمس‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫ومألو‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًح‬‫مري‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ »‫ـص‬‫ـ‬‫مخص‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫«ع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الخوارزمي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫مــع‬ ‫يتوافــق‬ ‫ال‬ ‫مــا‬ ‫كل‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫تلقائ‬ ‫ــقيص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫االســتهاليك‬ ‫ســلوكه‬ ‫أو‬ ‫قناعاتــه‬ ‫أو‬ ‫اهتامماتــه‬ ‫مــع‬ ‫يــتامىش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫نظ‬‫ـات‬‫ـ‬‫وجه‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ـرض‬‫ـ‬‫يع‬‫ال‬،‫ر‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ومتك‬‫ـابه‬‫ـ‬‫متش‬‫ـوى‬‫ـ‬‫مبحت‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫محا‬‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬‫ـرور‬‫ـ‬‫مب‬.‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫اعتاده‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الدائ‬ ‫ـارج‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫عىل‬ ‫ـزه‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مختلف‬ ‫ـريف‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـغالق‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫فعل‬ ‫ـؤدي‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫سلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تجرب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ظاهره‬ ‫يف‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫هة‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫َم‬‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ضيق‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫إذ‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والعزل‬ ‫ال‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫التخصي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫متباين‬ ‫آراء‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تضع‬ ‫أن‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تؤك‬ ،‫ـامل‬‫ـ‬‫للع‬ ‫وعىل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫واملعلوم‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫بني‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬ ‫وعىل‬ ،‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫عىل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضع‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫يختزل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـع‬‫ـ‬ّ‫يوّس‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫قضي‬ ‫ألي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫التعقي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ ‫يف‬ ‫تســاهم‬ ‫فهــي‬ .‫املجتمعــي‬ ‫املســتوى‬ ‫إىل‬ ‫الفــردي‬ ‫املســتوى‬ ‫يتجــاوز‬ ‫الرتشــيح‬ ‫فقاعــات‬ ‫تــأثري‬ ،‫ـرى‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫وجه‬ ‫ُقيص‬‫ـ‬‫�ي‬‫و‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫قناعاته‬ ‫ـزز‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫مبحت‬ ‫ّى‬‫ّذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُغ‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مجموع‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ،‫ـامات‬‫ـ‬‫االنقس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تعمي‬ ‫ل‬ّ‫ّه‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املشرتك‬ ‫ـاحات‬‫ـ‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬ُ‫ُج‬‫وترا‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫ثقاف‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫توت‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫يخل‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫داخــل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ .‫ـوازن‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫لغي‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫نظ‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ّل‬‫ّل‬‫املض‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األخب‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انتش‬
26 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 27 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫أكرث‬ ‫ــا‬ً‫ًّي‬‫معرف‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫تهديــ‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ُشــ‬‫ُت‬ ‫الطريقــة‬ ‫بهــذه‬ ‫الســلوك‬ ‫بنــاء‬ ‫إعــادة‬ ‫إن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقليدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقاب‬ ّ‫ّز‬‫ـتف‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫فبي‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الرقاب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًق‬‫عم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إغراقه‬ ‫عرب‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الخوارزمي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ره‬ّ‫ّد‬‫ُخ‬‫ُت‬ ،‫ـث‬‫ـ‬‫للبح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وتدفعه‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تعطيه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫يريدون‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫باملحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫متيي‬ ‫عىل‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫يفق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الح‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يرغب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫تظ‬‫أن‬‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬‫ـة؛‬‫ـ‬‫للهيمن‬‫ـر‬‫ـ‬‫األخط‬‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬.‫ـة‬‫ـ‬‫بالرغب‬‫ـر‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫تص‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ترتيب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـار‬‫ـ‬‫تخت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يّبي‬‫ـر‬‫ـ‬ُ‫ُت‬ ‫أو‬ ‫ـم‬‫ـ‬ّ‫ّل‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫واإلنســان‬ .‫اللحظــي‬ ‫التفاعــل‬ ‫عىل‬ ‫املســتخدم‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ــد‬ُ‫ُت‬ ‫بــل‬ ،‫التفــكري‬ ،‫نقيضه‬‫إىل‬‫رأي‬‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬،‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬‫إىل‬‫ـع‬‫ـ‬‫مقط‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـال‬‫ـ‬‫االنتق‬‫عىل‬‫ـاد‬‫ـ‬‫يعت‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫بنــاء‬ ‫عىل‬ ‫قــادر‬ ‫غري‬ ‫صبــح‬ُ‫ُي‬ ،‫منطقيــة‬ ‫محاســبة‬ ‫أو‬ ‫معــريف‬ ‫رابــط‬ ‫دون‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫الربــط‬ ‫أو‬ ،‫وهويتــه‬ ‫ذاتــه‬ ‫فهــم‬ ‫حتــى‬ ‫أو‬ ،‫متامســك‬ ‫موقــف‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومعتقدات‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تصورات‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـدة‬‫ـ‬‫بعي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرك‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫إن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نواج‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنن‬ .‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫وكل‬ ،‫ـتخدم‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منص‬ ‫وكل‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫هات‬ ‫كل‬ ،‫التفــكري‬ ‫أمنــاط‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫منهج‬ ‫ــا‬ً‫ًق‬‫انزال‬ ‫بــل‬ ،‫األجهــزة‬ ‫عىل‬ ‫إدمــان‬ ‫مجــرد‬ ،‫الرصــاص‬ ‫ُطلــق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫أدوات‬ ‫عرب‬ ،‫الداخــل‬ ‫مــن‬ ‫املجتمــع‬ ‫تشــكيل‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫املفاهي‬ ‫ل‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُب‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ‫أو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫البيان‬ ‫اخرتاق‬ ‫يف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫محص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخط‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يظ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ .‫الجديــدة‬ ‫الحــروب‬ ‫طبيعــة‬ ‫فهــم‬ ‫إىل‬ ‫يفتقــر‬ ،‫بالخصوصيــة‬ ‫التالعــب‬ ‫ـروب‬‫ـ‬‫كح‬‫ـم‬‫ـ‬‫ُفه‬‫ُت‬‫مل‬‫وإن‬.‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬‫عىل‬‫ال‬،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬‫عىل‬‫ـروب‬‫ـ‬‫ح‬‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫صناعــة‬ ‫ُجيــد‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫األطــراف‬ ‫فسرتبحهــا‬ ،‫والقيــم‬ ‫املفاهيــم‬ ‫عىل‬ .‫الناعمــة‬ ‫االســتاملة‬ ‫عرب‬ ‫بــل‬ ،‫الــجرب‬ ‫عرب‬ ‫ال‬ ،‫العقــول‬ ‫داخــل‬ ‫الفــوىض‬ 27 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
28 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 29 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الثالث‬ ‫الفصل‬ ‫معنى‬ ‫الال‬ ‫يصبح‬ ‫عندما‬ ‫حياة‬ ‫أسلوب‬ 29 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 28 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
30 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 31 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫حياة‬ ‫أسلوب‬ ‫معنى‬ ‫الال‬ ‫يصبح‬ ‫عندما‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫حس‬‫عىل‬‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬‫و‬،‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـدياًلا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـعارات‬‫ـ‬‫الش‬‫ـح‬‫ـ‬‫ُصب‬‫ُت‬‫حني‬ ‫نكــون‬ ‫فإننــا‬ ،‫فائــدة‬ ‫أو‬ ‫أثــر‬ ‫بال‬ ‫ضجيــج‬ ‫يف‬ ‫النجــاح‬ ‫ختــزل‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫املضمــون‬ ‫إىل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الرتاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مؤقت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫ُشري‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ال‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫الال‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫رَصر‬‫ـا‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـرداءة‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫تتس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ‫ا‬ً‫ًم‬‫ونظا‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫إنتاج‬‫ًا‬‫ًق‬‫منط‬‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬‫يف‬‫صار‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـى‬‫ـ‬‫للمعن‬‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬‫ـرد‬‫ـ‬‫ج‬ُ‫ُم‬‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬‫مل‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ .»‫ا‬ً‫ًري‬‫«تــأث‬ ‫أو‬ »‫ًا‬‫ًز‬‫«إنجــا‬ ‫ى‬ّ‫ّم‬‫ســ‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫مــا‬ ‫تعريــف‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫قوال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرؤي‬ ‫ـارص‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وتضع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ترتاج‬ ،‫ـاخ‬‫ـ‬‫املن‬ .‫ـكري‬‫ـ‬‫للتف‬ ‫ال‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫للتك‬ ‫ـم‬‫ـ‬َ‫َّم‬‫ُص‬‫ُت‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫انهيــا‬ ‫فقــط‬ ‫ليــس‬ ‫املاضيــة‬ ‫األخرية‬ ‫الســنوات‬ ‫يف‬ ‫جــرى‬ ‫مــا‬ ‫مل‬ ‫اإلبــداع‬ .‫الــكربى‬ ‫للمفاهيــم‬ ‫شــاملة‬ ‫تعريــف‬ ‫إعــادة‬ ‫بــل‬ ،‫املحتــوى‬ ‫ســطحي‬ ‫اســتعراض‬ ‫إىل‬ ‫تحــول‬ ‫بــل‬ ،‫املألــوف‬ ‫يتحــدى‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ابتــكا‬ ‫يعــد‬ ‫الحركــة‬ ‫جــد‬ ‫مُتم‬ ‫إيقاعيــة‬ ‫وخــدع‬ ‫برصيــة‬ ‫مبؤثــرات‬ ‫إنتاجــه‬ ‫املنصــات‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ،‫بالجهــد‬ ‫أو‬ ،‫باملســار‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫مرتب‬ ‫يعــد‬ ‫مل‬ ‫النجــاح‬ .‫الفكــرة‬ ‫حســاب‬ ‫عىل‬ ‫ضوئيــة‬ ‫زاويــة‬ ‫مــن‬ ‫ُســتخرج‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫الفوريــة‬ ‫بالصــورة‬ ‫بــل‬ ،‫بالنتيجــة‬ ‫أو‬ ‫مــن‬ ‫للقيــاس‬ ‫قابــل‬ ‫وعــدد‬ ،‫رسيعــة‬ ‫موســيقية‬ ‫رافقــة‬ُ‫ُم‬‫و‬ ،‫مناســبة‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ج‬ ،‫ـارة‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫مفاهي‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫أعم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الحري‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ .‫ـاهدات‬‫ـ‬‫املش‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫مضمون‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬‫برصف‬،‫يشء‬‫أي‬‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫عىل‬‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬‫يف‬‫ـا‬‫ـ‬‫اختزاله‬ .‫مســؤوليته‬ ‫أو‬ ،‫أثــره‬ ‫أو‬ ‫عمليــة‬ ‫بــل‬ ،‫عفــوي‬ ‫تدهــور‬ ‫كمجــرد‬ ‫التحــول‬ ‫هــذا‬ ‫اعتبــار‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ .‫بدقــة‬ ‫واقتصاديــة‬ ‫إعالميــة‬ ‫منظومــات‬ ‫عليهــا‬ ‫اشــتغلت‬ ‫تراكميــة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القابلي‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ـد‬‫ـ‬ُ‫ُع‬َ‫َت‬ ‫مل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـكربى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫الرشكات‬ .‫والعاطفي‬‫ـبرصي‬‫ـ‬‫ال‬‫للجذب‬‫جديدة‬‫مقاييس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ـت‬‫ـ‬‫ووضع‬،‫ـتهالكه‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـاهدات‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تحص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫تقول‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـيام‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫رّير‬‫ـغ‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وبه‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫االنتش‬ ‫عىل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫قدرت‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫مجمل‬ ‫يف‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫اإلعالم‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫املش‬ .‫ـأثري‬‫ـ‬‫والت‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫للتك‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القابلي‬ ‫إىل‬ ‫رد‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫فك‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫كاف‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ُثري‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـادة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـاؤالت‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ُعيل‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫وال‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الفع‬ .‫الــخالف‬ ‫أو‬ ‫الضحكــة‬ ‫أو‬ ‫الصدمــة‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ ‫فالســطحية‬ .‫عمقهــا‬ ‫إىل‬ ‫الظاهــرة‬ ‫ســطح‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ‫وهنــا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أصبح‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُهيم‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫للعم‬ ‫ـا‬‫ـ‬ ً‫نقيًض‬ ‫يف‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫التلفزي‬ ‫يف‬ .‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـكال‬‫ـ‬‫أش‬ ‫كل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املرج‬ ‫باتــت‬ ،‫العامــة‬ ‫الحــوارات‬ ‫يف‬ ‫وحتــى‬ ،‫التواصــل‬ ‫مواقــع‬ ‫يف‬ ،‫التعليــم‬ ‫أو‬ ‫الفهــم‬ ‫تســهيل‬ ‫بذريعــة‬ ‫ال‬ ،‫ُفرطــة‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫البســاطة‬ ‫إىل‬ ‫متيــل‬ ‫اللغــة‬ ‫أو‬ ‫ُعتــاد‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫النمــط‬ ‫رتابــة‬ ‫ُزعــج‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫تــخىش‬ ‫ألنهــا‬ ‫بــل‬ ،‫الفكــرة‬ ‫تبســيط‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتح‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـسري‬‫ـ‬‫والتف‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تتجن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ّن‬‫مُيمّك‬ ‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ًه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫جزئ‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًه‬‫وج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يعك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬ ‫كل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫متقطع‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫مش‬ ‫هــي‬ ‫املبتــورة‬ ‫القطعــة‬ ‫أن‬ ‫قنعــك‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫الكاملــة‬ ‫الصــورة‬ ‫رؤيــة‬ ‫مــن‬ .‫الكاملــة‬ ‫الحقيقــة‬ ‫مــن‬ ‫عامــة‬ ‫حالــة‬ ‫الثقــايف‬ ‫االســتهالك‬ ‫مــن‬ ‫النمــط‬ ‫هــذا‬ ‫أنتــج‬ ‫لقــد‬ ‫حقيقيــة‬ ‫عالقــة‬ ‫هنــاك‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ .‫وتجلياتهــا‬ ‫املفاهيــم‬ ‫بني‬ ‫االنفصــال‬ ‫املفــردات‬ .‫ــل‬ّ‫مُيمّث‬ ‫ومــا‬ ‫عــرض‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫أو‬ ،‫قصــد‬ُ‫ُي‬ ‫ومــا‬ ‫قــال‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫لتــزيني‬ ‫ُســتخدم‬‫ُت‬ ‫ملصقــات‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ُحــ‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ســياقاتها‬ ‫خــارج‬ ‫عمل‬َ‫َت‬‫ُســ‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ ‫ـخرية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ثقاف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الرتفي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫بال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫عفوي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫أصال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إن‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫والتزيي‬‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬‫بني‬‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬‫عىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫قدرت‬‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬‫ـد‬‫ـ‬‫يفق‬ .‫ــع‬ّ‫ّن‬‫املق‬
32 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 33 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الدالل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫تبح‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عقلي‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتش‬ ،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫التفكري‬‫يف‬‫وال‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ئ‬‫عب‬‫إال‬‫ـة‬‫ـ‬‫الجدي‬‫يف‬‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬‫ـة‬‫ـ‬‫عقلي‬.‫ـه‬‫ـ‬‫والرتفي‬‫ـلية‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كله‬‫ـة‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ُخت‬‫ُت‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫وتدريج‬.‫ـة‬‫ـ‬‫مبالغ‬ ‫إال‬‫ـل‬‫ـ‬‫التحلي‬ ‫يف‬‫وال‬،‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تعقي‬ ‫إال‬ ،‫ـتعرايض‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ُخت‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫رسيع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برصي‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫رم‬ ‫يف‬ ‫الــذي‬ ‫املجتمــع‬ .‫ــنىس‬ُ‫ُت‬ ‫ثــم‬ ‫ُطلــق‬‫ُت‬ ‫جاهــزة‬ ‫شــعارات‬ ‫يف‬ ‫والوعــي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـارض‬‫ـ‬‫الح‬ ‫يف‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫يضي‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العقلي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هيمن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ .‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصلت‬ ‫ـد‬‫ـ‬َ‫َق‬‫يف‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تصن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫فكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ضحال‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األخط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ولع‬ ‫جيد‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫هو‬‫ـأ‬‫ـ‬‫كاف‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫أن‬‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬‫ـحني‬‫ـ‬‫ف‬.‫ا‬ً‫ًه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًح‬‫طمو‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ستتش‬ ‫ـتقبلية‬‫ـ‬‫املس‬‫اختياراتهم‬ ‫فإن‬،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬،‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ال‬ ،‫ـدف‬‫ـ‬‫اله‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وف‬ ‫ال‬،‫ـان‬‫ـ‬‫الره‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬‫أن‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫إنس‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـدة‬‫ـ‬‫املمت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البصم‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـؤولية‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫وال‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫رضورة‬ ‫وال‬ ،‫ـصرب‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫عىل‬ ‫ـيطر‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬ّ‫ّرص‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫منط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وراءه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النهاي‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعادل‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ،‫ـثري‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫عىل‬ ‫ـيطر‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫ـايري‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـداول‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫الال‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـايل‬‫ـ‬‫وبالت‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫يّبي‬‫ُر‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫من‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫يخ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫طبيع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫القوانني‬ ‫ـلطة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تفرضه‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طاع‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الصامت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الطاع‬ ‫عىل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ُجرب‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ال‬ .‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وبيئ‬ ‫ـادات‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـخها‬‫ـ‬ّ‫ُرّس‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والرقاب‬ .‫ـاح‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ُقنع‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بنيته‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـطحية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقاوم‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بحاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫النجــاح‬ ‫تعريــف‬ ‫نعيــد‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ .‫زائفــة‬ ‫بلمعــة‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫ُغلــف‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫إىل‬ ‫املعــاين‬ ‫ُعيــد‬‫ُن‬ ‫أن‬ .‫األثــر‬ ‫ضــوء‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫االنتشــار‬ ‫ضــوء‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫كلامت‬ ‫مجــرد‬ ‫تبقــى‬ ‫ال‬ ‫حتــى‬ ،‫واملســؤولية‬ ،‫اإلبــداع‬ ‫مثــل‬ ‫مفاهيــم‬ .‫قيمتــه‬ ‫مــن‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫وتفريــغ‬ ،‫يشء‬ ‫أي‬ ‫لتربيــر‬ ‫ُســتخدم‬‫ُت‬ ‫عامئــة‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫ـاة‬‫ـ‬‫للحي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫طبيع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫من‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫الال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫إن‬ ‫فيها‬‫ـول‬‫ـ‬‫ويتح‬،‫ـول‬‫ـ‬‫الوص‬‫ـرص‬‫ـ‬‫ف‬‫ـادة‬‫ـ‬‫الج‬‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬‫ـه‬‫ـ‬‫في‬‫ـد‬‫ـ‬‫تفق‬‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ،‫اللحظــة‬ ‫هــذه‬ ‫ُســتدرك‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ .‫قاعــدة‬ ‫إىل‬ ‫ســطحي‬ ‫هــو‬ ‫مــا‬ ‫كل‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫أفــرا‬ ‫إال‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫طريــق‬ ‫يف‬ ‫الــسري‬ ‫ســتواصل‬ ‫املجتمعــات‬ ‫فــإن‬ .‫أوطانهــم‬ ‫مســتقبل‬ ‫بنــاء‬ ‫عــن‬ ‫غائــبني‬ ،‫حارضهــم‬ ‫يســتهلكون‬
34 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 35 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الرابع‬ ‫الفصل‬ ‫يف‬ ‫واالكتئاب‬ ‫االغرتاب‬ ‫الرقمي‬ ‫الجيل‬ 35 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 34 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
36 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 37 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫عابــر‬ ‫شــعور‬ ‫أو‬ ‫اعتيــادي‬ ‫قلــق‬ ‫عــن‬ ‫نتحــدث‬ ‫ال‬ ‫نحــن‬ .‫االرتفــاع‬ ‫بهــذا‬ ‫ه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫والتش‬ ،‫ـداخيل‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫االنفص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـررة‬‫ـ‬‫متك‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫أمن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫بالوح‬ .‫واآلخــر‬ ‫بالــذات‬ ‫الصحيــة‬ ‫العالقــة‬ ‫وفقــدان‬ ،‫اإلدرايك‬ ‫طبيعــة‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫املحتــوى‬ ‫طبيعــة‬ ‫يف‬ ‫فقــط‬ ‫يكمــن‬ ‫ال‬ ‫الســبب‬ .‫ـتقرار‬‫ـ‬‫االس‬‫ال‬،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬‫ـتدعاء‬‫ـ‬‫اس‬‫عىل‬‫ـة‬‫ـ‬‫مبني‬‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬.‫ـها‬‫ـ‬‫نفس‬‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫اإليق‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُهيم‬‫ُت‬ .‫ـأين‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ال‬ ،‫ـوري‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬ ،‫الزمــن‬ ‫إىل‬ ‫النظــر‬ ‫يف‬ ‫طريقتــه‬ ‫تشــكيل‬ ‫عيــد‬ُ‫ُت‬‫ف‬ ،‫للفــرد‬ ‫الــداخيل‬ ‫يتحــول‬ ،‫وهنــا‬ .‫لذاتــه‬ ‫تصــوره‬ ‫يف‬ ‫وحتــى‬ ،‫والنجــاح‬ ،‫والعالقــات‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صاح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ – ‫ـفيس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫التكوي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مراح‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫خصوًص‬ – ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫مفروض‬ ‫ـايري‬‫ـ‬‫ملع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ٍ ‫ـٍّق‬‫ـ‬‫تل‬ُ‫ُم‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تجرب‬ .‫املشــاهدات‬ ‫أو‬ ،‫التعليقــات‬ ‫أو‬ ،‫اإلعجابــات‬ ‫عــدد‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫بــل‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫إنج‬ ‫كل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الكفاي‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـعور‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ن‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتك‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫الضغ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وتح‬ ‫عىل‬ ‫يــراه‬ ‫مبــا‬ ‫بــل‬ ،‫بذاتــه‬ ‫قــارن‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ألنــه‬ ،‫عليــه‬ ‫هــو‬ ‫مام‬ ‫أقــل‬ ‫يبــدو‬ ،‫ُنتقــاة‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫باللحظــات‬ ‫مليئــة‬ ،‫بعنايــة‬ ‫مصنوعــة‬ ‫حيــاة‬ ‫مــن‬ ‫الشاشــات‬ .‫أمل‬ ‫أو‬ ‫جهد‬‫أي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫خلفه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ُظه‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والنجاح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ُفربك‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـاعر‬‫ـ‬‫واملش‬ ‫يظــل‬ ‫الواقــع‬ ‫بيــنام‬ ،‫طــاق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ٍ‫حــٍد‬ ‫إىل‬ ‫ترتفــع‬ ‫التوقعــات‬ ‫أن‬ ‫والنتيجــة‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫واإلحس‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫ُزم‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دوام‬ ‫يف‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فيدخ‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫ـدو‬‫ـ‬‫مح‬ .‫حقيقــي‬ ‫ســبب‬ ‫دون‬ ‫حتــى‬ ‫بالفشــل‬ ‫الرقمي‬ ‫الجيل‬ ‫يف‬ ‫واالكتئاب‬ ‫االغرتاب‬ ‫عىل‬ ‫ُجرب‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫حني‬ ‫ـاالغرتاب‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫كان‬ ،‫ـابقة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫العص‬ ‫يف‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫تطلعاتــه‬ ‫تســتوعب‬ ‫أو‬ ‫عنــه‬ ‫رّبر‬‫تــع‬ ‫ال‬ ‫منظومــة‬ ‫داخــل‬ ‫العيــش‬ ‫االغرتاب‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫حقيق‬ ‫ـياًلا‬‫ـ‬‫متث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مينح‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اجتامع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫فض‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـا‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ق‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫َس‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـج‬‫ـ‬َ‫َت‬‫ن‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـارات‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬ .‫ا‬ً‫ًي‬‫ـخص‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ا‬ً‫ًه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫أوس‬ ً‫ًام‬‫ـه‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫الفائ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫فائضه‬ ‫دامئــا‬ ً‫ًا‬‫وتشويشــ‬ ،‫ينقطــع‬ ‫ال‬ ‫برصي‬ ‫ســيل‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًق‬‫وغر‬ ،‫الهويــة‬ ‫يف‬ ‫منظومــة‬ ‫أمــام‬ ً‫ًا‬‫ر‬‫مســتم‬ ً‫ًا‬‫وانكشــاف‬ ،‫املتقاطعــة‬ ‫األصــوات‬ ‫بفعــل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫واملنافس‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الظه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـقيص‬‫ـ‬ُ‫ُت‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الدائ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـدة؛‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـة‬‫ـ‬‫وجودي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ .‫ـذات‬‫ـ‬‫بال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫اإلحس‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تدريج‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يقابل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫صــورة‬ ‫إىل‬ ‫الحيــاة‬ ‫يخــترب‬ ‫كائــن‬ ‫مــن‬ ‫اإلنســان‬ ‫فيهــا‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ‫التــي‬ ‫عــن‬ ‫التجربــة‬ ‫فيهــا‬ ‫تنفصــل‬ ‫التــي‬ ‫اللحظــة‬ ‫هــي‬ ،‫اآلخــرون‬ ‫شــاهدها‬ُ‫ُي‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬ .‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـقق‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ويب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫الشاشــة‬ ‫عىل‬ ‫رقمــي‬ ‫حضــور‬ ‫كل‬ .‫بــه‬ ‫نفســه‬ ‫ليقــارن‬ ‫بــل‬ ،‫ليعرفــه‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،»‫عليــه‬ ‫تكــون‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫مام‬ ‫أقــل‬ ‫«أنــت‬ :‫يقــول‬ ‫ضمنــي‬ ‫إعالن‬ ‫هــو‬ .»‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬ ‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫«ك‬ ‫بني‬ ‫االكتئــاب‬ ‫معــدالت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫الحديثــة‬ ‫النفســية‬ ‫الدراســات‬ ‫تــشري‬ ،‫األخري‬ ‫العقــد‬ ‫خالل‬ %60 ‫تتجــاوز‬ ‫بنســبة‬ ‫ارتفعــت‬ ‫قــد‬ ‫املراهــقني‬ ‫ســيام‬ ‫وال‬ – ‫التواصــل‬ ‫ملنصــات‬ ‫ُكثــف‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫اليومــي‬ ‫االســتخدام‬ ‫وأن‬ »‫«إنســتغرام‬ ‫مثــل‬ ،‫واملقارنــة‬ ‫الصــورة‬ ‫عىل‬ ‫القامئــة‬ ‫التطبيقــات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املرتبط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العوام‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫أق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ – »‫ـات‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـناب‬‫ـ‬‫و«س‬ »‫ـوك‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫و«تي‬
38 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 39 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫يف‬‫ّل‬‫ـ‬‫�ث‬‫يتم‬‫ال‬‫اغرتاب‬‫؛‬2 »‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬‫ــ«االغرتاب‬‫ـ‬‫ب‬‫ـميته‬‫ـ‬‫تس‬‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫فيــه‬ ‫الذوبــان‬ ّ‫ّد‬‫حــ‬ ‫معــه‬ ‫التامهــي‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫املجتمــع‬ ‫عــن‬ ‫االنفصــال‬ ‫ال‬ ‫هويتــه‬ .‫يتوقــف‬ ‫ال‬ ‫تيــار‬ ‫يف‬ ‫شــظية‬ ‫بــل‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫فــر‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ‫اإلنســان‬ ،‫قطعــة‬ ‫قطعــة‬ ،‫الخــارج‬ ‫مــن‬ ‫هندســتها‬ ‫ُعــاد‬‫ُت‬ ‫بــل‬ ،‫الداخــل‬ ‫مــن‬ ‫ُبنــى‬‫ُت‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اآلخري‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫رغب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تعك‬ ‫ال‬ ‫ـرآة‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫الــذي‬ – ‫الوجــود‬ ‫مــن‬ ‫النمــط‬ ‫هــذا‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫تــشري‬ ‫الســلوكية‬ ‫التقاريــر‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العاطف‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فعلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عزل‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ – ‫ـارج‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫حيو‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـوارات‬‫ـ‬‫والح‬ ،‫ـعني‬‫ـ‬‫باملتاب‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫األصدق‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫ـي؛‬‫ـ‬‫واالجتامع‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫تت‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وبه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الفع‬ ‫ـردود‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫واملواق‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫بالتعليق‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وقته‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫حقيقي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتامعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫عالق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫عىل‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫يف‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ ‫إذ‬ ،‫ـداين‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العق‬ .‫ـتامم‬‫ـ‬‫وااله‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بالصل‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـعو‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫متنح‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫لرواب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يفتق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫عوام‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تعقي‬ ‫االغرتاب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـزداد‬‫ـ‬‫ي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫يف‬ ‫التقليديــة‬ ‫االجتامعيــة‬ ‫الخطابــات‬ ‫بني‬ ‫الحــاد‬ ‫التناقــض‬ ‫منهــا‬ ،‫إضافيــة‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الفت‬ ‫أو‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الش‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًّي‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫رة‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫املتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫واملش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫البيئ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫انغامس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫ـارص‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫يعيش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وثقافي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ -2 ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫حول‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫وبالع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بذات‬ ‫ـارشة‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫صلت‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫تدريج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يفق‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ُقــ‬‫ُت‬ ‫أنهــا‬ ‫ــفرتض‬ُ‫ُي‬ ‫التــي‬ ‫واملنصــات‬ ‫للتقنيــات‬ ‫ــف‬ّ‫ّث‬‫املك‬ ‫اليومــي‬ ‫االســتخدام‬ ‫مــن‬ ‫الداخــل؛‬ ‫مــن‬ ‫ينشــأ‬ ‫إحساســه‬ ‫تضعــف‬ ‫بطريقــة‬ ‫وعيــه‬ ‫تشــكيل‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ‫الواقــع‬ ‫يف‬ ‫لكنهــا‬ ،‫والتواصــل‬ ‫املعرفــة‬ ‫مــن‬ ‫اإلنســان‬ .‫ومحيطــه‬ ‫لذاتــه‬ ‫واالنــتامء‬ ‫باملعنــى‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫منقط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـدوام‬‫ـ‬‫ال‬ ‫عىل‬ ‫ـبكة‬‫ـ‬‫بالش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫متص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫كائ‬ ‫إىل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتح‬ ،‫االغرتاب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫لــه‬ ‫اًما‬‫مصــم‬ ‫ــا‬ً‫ًع‬‫واق‬ ‫ويســتهلك‬ ،‫املتكــرر‬ ‫واملحتــوى‬ ‫الصــور‬ ‫مــن‬ ‫فقاعــة‬ ‫داخــل‬ ‫يعيــش‬ .‫مجتمعــه‬ ‫وعــن‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ويضع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املختلف‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫باألف‬ ‫ـكاك‬‫ـ‬‫االحت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لدي‬ ‫ـاءل‬‫ـ‬‫فيتض‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـبهه‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ّي‬‫ّذ‬‫ُغ‬‫ُت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫خوارزمي‬ ‫عرب‬ ‫ًا‬‫ًق‬‫ـب‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ظاهري‬ ‫ـؤرشات‬‫ـ‬‫م‬ ‫عىل‬ ً‫ًء‬‫ـا‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫قي‬ ‫يف‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ .‫ـتقل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُم‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫عىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قدرت‬ ‫ه‬ّ‫ّو‬‫وتشــ‬ ‫هويتــه‬ ‫لتتــآكل‬ ،‫الحقيقيــة‬ ‫قيمتــه‬ ‫أو‬ ‫فهمــه‬ ‫عىل‬ ً‫ًء‬‫بنــا‬ ‫ال‬ ،‫واملشــاركة‬ ‫والتعليقــات‬ ‫اإلعجابــات‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الخارج‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫والع‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫بني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫ـراغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يقابل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫بحض‬ ‫ـه؛‬‫ـ‬‫في‬ ‫ه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـغامس‬‫ـ‬‫ان‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـامل‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العزل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ ‫يف‬ ‫يعيــش‬ ‫اإلنســان‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ،‫الوقــت‬ ‫مــرور‬ ‫ومــع‬ .‫االتصــاالت‬ ‫ازدحــام‬ ‫رغــم‬ ‫بالوحــدة‬ ‫وبشــعور‬ ،‫داخيل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫فهم‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫يحت‬ ‫مام‬ ‫ال‬ ،‫ـراه‬‫ـ‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يري‬ ‫مام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فربك‬ُ‫ُم‬ ‫ـخة‬‫ـ‬‫نس‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫رقم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واق‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫بال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬ّ‫هّش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫تقن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تصل‬ُ‫ُم‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أجي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بتكوي‬ ‫ّد‬‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُه‬‫ُت‬ ،‫ـج‬‫ـ‬‫ُعال‬‫ُت‬‫و‬ ‫ُدرك‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـر‬‫ـ‬‫باآلخ‬ ‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بذاته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حقيقي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صل‬ ‫وال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫حوله‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫بالع‬ ‫ـتامء‬‫ـ‬‫باالن‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫إحس‬ ‫وال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التحلي‬ ‫عىل‬ ‫يحتفــي‬ ‫وآخــر‬ ،‫باالنضبــاط‬ ‫يطالــب‬ ‫خطــاب‬ ‫متعــارضني؛‬ ‫خطــابني‬ ‫بني‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لثقاف‬ ‫س‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ُ‫ُي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وآخ‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املحافظ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫للقي‬ ‫ج‬ّ‫ّو‬‫ُر‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫خط‬ .‫ـرر‬‫ـ‬‫بالتح‬ ‫التوتــر‬ ‫هــذا‬ .‫املســتمرة‬ ‫واملقارنــة‬ ،‫اللحظــي‬ ‫واالنفعــال‬ ،‫الرسيعــة‬ ‫التكويــن‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًم‬‫انفصا‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ – ‫والرقمــي‬ ‫الواقعــي‬ – ‫َــمني‬‫َل‬‫العا‬ ‫بني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رمادي‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫يف‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويجع‬ ،‫ـفيس‬‫ـ‬‫الن‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫وال‬ ،‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫نتيجة‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـية‬‫ـ‬‫نفس‬‫حالة‬‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬‫ـاب‬‫ـ‬‫االكتئ‬‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫يف‬ ‫دون‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ومعرفي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتامعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ملنظوم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منطقي‬ ‫رهينــة‬ ‫النفســية‬ ‫الصحــة‬ ‫وتغــدو‬ .‫التــوازن‬ ‫أو‬ ‫الفهــم‬ ‫أدوات‬ ‫نحــه‬ ‫مُتم‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫ال‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـترب‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وتقني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اقتصادي‬ ‫ـادالت‬‫ـ‬‫ملع‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قيمت‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يقي‬ ،‫ـتهاليك‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ككائ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إنتاج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬‫ال‬،‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬‫عىل‬‫ـاهده‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬‫ف‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬‫و‬،‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ .‫ـره‬‫ـ‬‫جوه‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫حقيق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫بالخطابــات‬ ّ ‫ُحــّل‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫األزمــة‬ ‫هــذه‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ‫بوضــوح‬ ‫قولــه‬ ‫ينبغــي‬ ‫مــا‬ ‫ال‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫ُنتجه‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمنظوم‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫معم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بفه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫األخالقي‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الوعظي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫داخل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـارج‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقاوم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫بحيــث‬ ،‫والتقنيــة‬ ‫اإلنســان‬ ‫بني‬ ‫املفاهيميــة‬ ‫العالقــة‬ ‫بنــاء‬ ‫إعــادة‬ ‫عرب‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫شاش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ره‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ملا‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫تاب‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫عىل‬ ‫ـيادة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫تع‬ .‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫يرتك‬ ‫وال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نهاي‬ ‫بال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫ومحت‬ ،‫ـث‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تتوق‬ ‫ال‬
40 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 41 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الدائ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫والتوثي‬ ،‫ـتمرة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املقارن‬ ‫عىل‬ ‫ى‬ ‫ُرىّب‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫األجي‬ ‫إن‬ ‫مــا‬ ‫الســكينة‬ ‫يعــرف‬ ‫لــن‬ ،‫اللحظــي‬ ‫والتفاعــل‬ ،‫وترصف‬ ‫حركــة‬ ‫لــكل‬ ،‫الرسيــع‬ ‫اإليقــاع‬ ‫مــن‬ ‫والتحــرر‬ ،‫الخصوصيــة‬ ‫يف‬ ‫حقــه‬ ‫لــه‬ ‫ــسرتد‬ُ‫ُي‬ ‫مل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فط‬ُ‫ُي‬ ‫مل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫اآلخري‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ضجي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫بعي‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫والتف‬ ‫يفكــر‬ ‫أن‬ ،‫نفســه‬ ‫إىل‬ ‫يعــود‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫ب‬َ‫َّر‬‫ــد‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫التفاعــل‬ ‫وهــم‬ ‫عــن‬ ‫ـنكون‬‫ـ‬‫فس‬،‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫بك‬ُ‫ُم‬‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ َ‫َنب‬ُ‫ُت‬‫مل‬‫وإن‬.‫ـن‬‫ـ‬‫اآلخري‬‫ـدى‬‫ـ‬‫بص‬‫ال‬،‫ـه‬‫ـ‬‫بصوت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تجه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ولكنه‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫واملنص‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برباع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تتفاع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أجي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ .‫حقيقــي‬ ‫بوعــي‬ ‫اإلنســاين‬ ‫والوجــود‬ ‫الحيــاة‬ ‫ــارس‬ ‫مُتم‬ ‫كيــف‬ 41 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
42 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 43 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الخامس‬ ‫الفصل‬ ‫قيمة‬ ‫والال‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ ‫اجتامعية‬ ‫كوظيفة‬ 43 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 42 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
44 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 45 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫اجتامعية‬ ‫كوظيفة‬ ‫قيمة‬ ‫والال‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ ‫يكــن‬ ‫ومل‬ .‫ــا‬ً‫ًّي‬‫تلقائ‬ ‫ــش‬َ‫َّم‬‫ه‬ُ‫ُي‬ ‫التافــه‬ ‫كان‬ ،‫القدميــة‬ ‫األنظمــة‬ ‫يف‬ ‫عىل‬ ‫قــدرة‬ ‫للضجيــج‬ ‫يكــن‬ ‫ومل‬ ،‫القــرار‬ ‫مراكــز‬ ‫يف‬ ‫مــكان‬ ‫للســطحي‬ ‫الكفــاءة‬ ‫وكانــت‬ ،‫لالعرتاف‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫رش‬ ‫املعــريف‬ ‫العمــق‬ ‫كان‬ .‫االســتمرار‬ ‫واالقتصــادي‬ ‫الثقــايف‬ ‫النظــام‬ ‫يف‬ ‫أمــا‬ .‫بالقيمــة‬ ‫االعرتاف‬ ‫بوابــة‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فل‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫بالكام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعادل‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـت‬‫ـ‬ّ‫ّمت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫الهوام‬ ‫يف‬ ‫اًلا‬‫و‬‫ـز‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ .‫ًا‬‫ـ‬‫�ب‬‫مرغو‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ ً‫مرفوًض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫التاف‬ ‫مدعــوم‬ ،‫وظيفــي‬ ‫دور‬ ‫لــه‬ ‫نــع‬ُ‫وُص‬ ،‫املركــز‬ ‫يف‬ ‫متوضعــه‬ ‫عيــد‬ُ‫ُأ‬ ‫بــل‬ ‫الصناعــات‬ ‫يف‬ ‫ســتخدم‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫ُشــابه‬‫ُت‬ ‫وتنظيــم‬ ‫تســويق‬ ‫مبنظومــات‬ .‫االســتثامرية‬ ‫املشــاريع‬ ‫أو‬ ‫الربحيــة‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ذوق‬ ‫ـراف‬‫ـ‬‫انح‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫يف‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫محص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫ـألة‬‫ـ‬‫املس‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫يرع‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫متكام‬ »‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫«نظ‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـاوزت‬‫ـ‬‫تج‬ ‫يعمــل‬ ‫ال‬ ‫النظــام‬ ‫هــذا‬ .‫نجــاح‬ ‫هيئــة‬ ‫عىل‬ ‫تدويرهــا‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫لهــا‬ّ‫ّو‬‫ومي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ٍ‫ٍع‬‫وا‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫بتحفي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـراغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫وال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الصدف‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫مبح‬ ‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫طوي‬ ٍ‫ـتهالٍك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرص‬ ‫ـارغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫يف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ضخم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يبحث‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إنه‬ . ‫أصاًلا‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يحم‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بانته‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ينته‬ .‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫يف‬ ‫ـتثمرون‬‫ـ‬‫يس‬ ‫وال‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫وق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫كل‬ ‫ـشرتي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ ‫ـخص‬‫ـ‬‫والش‬ ،‫ـهولة‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الناق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فالعق‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫يه‬ ‫ـتقل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫وأن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫يتب‬ ‫وال‬ ‫يشء‬ 3 .‫ـت‬‫ـ‬‫املؤق‬ ‫ـباع‬‫ـ‬‫واإلش‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫واإلع‬ ‫ـيطرة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القائ‬ ‫ـادي‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ملموس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منتج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫بي‬ ‫خالل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـج‬‫ـ‬َ‫َت‬‫ُن‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ،‫ـارص‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫يف‬ -3 ‫مثــل‬ – ‫الــكربى‬ ‫املنصــات‬ .‫ممكنــة‬ ‫فرتة‬ ‫أطــول‬ ‫مــدار‬ ‫عىل‬ ‫واســتثامره‬ ‫املســتخدم‬ ‫انتبــاه‬ ‫جــذب‬ ‫خالل‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ – ‫اإلعالم‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وحت‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫الرتفي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫وتطبيق‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـبكات‬‫ـ‬‫ش‬ ‫وســهل‬ ‫ّــب‬‫ّل‬‫ع‬ُ‫ُم‬ ‫محتــوى‬ ‫وتقديــم‬ ،‫الفوريــة‬ ‫االســتجابة‬ ‫وتشــجيع‬ ،‫التكــرار‬ ‫تحفيــز‬ ‫عىل‬ ‫يعتمــد‬ ‫اقتصــادي‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫لذل‬ . ‫ـائاًلا‬‫ـ‬‫متس‬ ‫ال‬ ،‫ًا‬‫ًك‬‫ـتهل‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫بق‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عندم‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يرب‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتفاع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التمري‬ ‫ًا‬‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تهدي‬ ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫واعي‬ ‫ـرارات‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـاذ‬‫ـ‬‫واتخ‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫والتأم‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫التوق‬ ‫إىل‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫يدف‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،‫ـتقل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ينجــذب‬ ‫وال‬ ،‫الرتينــد‬ ‫خلــف‬ ‫بســهولة‬ ‫ينجــرف‬ ‫ال‬ ‫نقــدي‬ ‫بشــكل‬ ‫ّــر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫الــذي‬ ‫الشــخص‬ ‫ألن‬ .‫النظــام‬ ‫لهــذا‬ ‫أو‬ ‫املنتــج‬ ‫أو‬ ‫املنصــة‬ ‫قــدرة‬ ‫ضعــف‬ُ‫ُي‬ ‫وهــذا‬ .‫شــائع‬ ‫أنــه‬ ‫ملجــرد‬ ‫الســلوك‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫يكــ‬ ‫وال‬ ،‫اإلعالن‬ ‫إىل‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫تلقائ‬ ‫يف‬ ‫التحكــم‬ ‫عىل‬ ‫مبنــي‬ ‫الجديــد‬ ‫العاملــي‬ ‫النظــام‬ .‫ســلوكه‬ ‫يف‬ ‫التحكــم‬ ‫عىل‬ ‫التســويقي‬ ‫النمــوذج‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫جذر‬‫ـض‬‫ـ‬‫يتناق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـباع‬‫ـ‬‫واإلش‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫التحفي‬ ‫عرب‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وتوجي‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫واالختيــار‬ ،‫املقاومــة‬ ‫عىل‬ ‫القــدرة‬ ‫بطبيعتهــا‬ ‫تعنــي‬ ‫التــي‬ ،‫املعــريف‬ ‫العمــق‬ ‫أو‬ ‫الذهنــي‬ ‫االســتقالل‬ ،‫ا‬ً‫ًري‬‫ـك‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـقيص‬‫ـ‬ُ‫ُت‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البيئ‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ .‫ـرار‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـاذ‬‫ـ‬‫اتخ‬ ‫يف‬ ‫والرتوي‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ .‫أكرب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برسع‬ ‫ـنىس‬‫ـ‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫برسع‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬‫و‬
46 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 47 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫كوالي‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املصمم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الخوارزمي‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نعي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫«هندســة‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫آليــات‬ ‫بــل‬ ،‫تنظيميــة‬ ‫أدوات‬ ‫مجــرد‬ ‫ليســت‬ ‫املنصــات‬ ‫يرغب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫وتفاعالت‬ ،‫ـلوكه‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ببيانات‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توجي‬ ‫أي‬ ‫؛‬4 »‫ـة‬‫ـ‬‫الرغب‬ ،‫ـترب‬‫ـ‬‫وتخ‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫تراق‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫بنفس‬ ‫ـاره‬‫ـ‬‫ليخت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يك‬ ‫مل‬ ‫يشء‬ ‫يف‬ ‫التكــرار‬ ‫مــن‬ ‫دائــرة‬ ‫داخــل‬ ‫املســتخدم‬ ‫ُحــارص‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫التوجيــه‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬‫و‬ .‫قل‬‫ـ‬‫العـ‬ ‫خاــطب‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫حواس‬‫ـ‬‫الـ‬ ‫ــشبع‬ُ‫ُي‬ ‫لذي‬‫ـ‬‫اـ‬ ‫سطحي‬‫ـ‬‫الـ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫باملزي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫حا‬ُ‫ُم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـيجد‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مقاط‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫مبزي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫غرقه‬ُ‫ُي‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫بال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫إىل‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ينج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ألن‬ ،‫هدفهــا‬ ‫يف‬ ‫تخطــئ‬ ‫ال‬ ‫اآلليــة‬ ‫هــذه‬ .‫املشــابهة‬ ‫اللحظــات‬ ‫مــن‬ ‫مــع‬ ‫ينتهــي‬ ‫ال‬ ‫ارتبــاط‬ ‫صناعــة‬ ‫بــل‬ ،‫الحقيقــة‬ ‫إيصــال‬ ‫ليســت‬ ‫غايتهــا‬ .‫والتمريــر‬ ‫التصفــح‬ ‫دوامــة‬ ‫يف‬ ‫الفــرد‬ ‫وإبقــاء‬ ،‫الشاشــة‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫خوارزمي‬ ‫عىل‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يعتم‬ ‫ال‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫اإلنت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرتبوي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫للمؤسس‬ ‫ـال‬‫ـ‬ّ‫ّع‬‫الف‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫يف‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫مناس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫بال‬ ‫إمــا‬ ‫الظاهــرة‬ ‫هــذه‬ ‫مــع‬ ‫الحكومــات‬ ‫بعــض‬ ‫تتعامــل‬ ‫إذ‬ .‫والرســمية‬ ‫كلفــة‬ُ‫ُم‬ ‫غري‬ ‫وســيلة‬ ‫باعتبارهــا‬ ،‫التجاهــل‬ ‫مــن‬ ‫بقــدر‬ ‫أو‬ ،‫واضحــة‬ ‫أدوات‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ،‫وبهــذا‬ .‫االجتامعيــة‬ ‫التوتــرات‬ ‫وتخفيــف‬ ،‫العــام‬ ‫الــرأي‬ ‫لتهدئــة‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫تط‬ ‫وال‬ ،ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫خالف‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ضب‬ ‫أداة‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫عضل‬ُ‫ُم‬ ‫يعتقــد‬ ‫بحيــث‬ ،‫مبــارش‬ ‫غري‬ ‫بشــكل‬ ‫واختياراتهــم‬ ‫النــاس‬ ‫الحتياجــات‬ ‫توجيــه‬ ‫عمليــة‬ ‫هــي‬ ‫الرغبــة‬ ‫هندســة‬ -4 ‫ـس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫والتقني‬ ‫واإلعالن‬ ‫اإلعالم‬ ‫عرب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫خارج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫رغبات‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ُصن‬‫ُت‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـخصية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بحريت‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫يخت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ًد‬‫ـتفي‬‫ـ‬‫مس‬ ،1982 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ Probaganda ‫ـه‬‫ـ‬‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫بريني‬ ‫إدوارد‬ ‫ـرييك‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املفك‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫املفه‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العملي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫س‬َ‫َر‬‫ـا‬‫ـ‬ ‫مُتم‬ .‫ـه‬‫ـ‬ِ‫ِّج‬‫ُو‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫املرك‬ ‫أو‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫تخ‬ ‫ـرارات‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـجامهري‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لتوجي‬ ‫ـفيس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التحلي‬ ‫تشــكيل‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫فقــط‬ ‫املنتــج‬ ‫بــاع‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫حيــث‬ ،‫التواصــل‬ ‫ومنصــات‬ ‫والخوارزميــات‬ ‫اإلعالنــات‬ ‫عرب‬ ‫اليــوم‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لربمج‬ ‫ـتجابة‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫رضور‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ليظن‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫شــبكة‬ ‫الصناعــة‬ ‫هــذه‬ ‫حــول‬ ‫نشــأت‬ ،‫االقتصــادي‬ ‫املســتوى‬ ‫عىل‬ ‫إىل‬ ،‫الرقمــي‬ ‫اإلنتــاج‬ ‫رشكات‬ ‫مــن‬ ،‫املســتفيدين‬ ‫مــن‬ ‫متكاملــة‬ ‫عــن‬ ‫بــل‬ ،‫القيمــة‬ ‫عــن‬ ‫يســألون‬ ‫ال‬ ‫الذيــن‬ ‫األعامل‬ ‫اد‬ّ‫ّو‬‫ر‬ ‫إىل‬ ،‫ُعلــنني‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صدف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـوق‬‫ـ‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫ّو‬‫تح‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـول‬‫ـ‬‫الوص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـوع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ال‬ ،‫ـدد‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـد‬‫ـ‬ّ‫مُتمّج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫املقايي‬ ‫وألن‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫مهن‬ ‫إىل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫يتف‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫إث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬ .‫وصفقــات‬ ،‫ورعايــة‬ ،‫مبنصــات‬ ‫كافــأ‬ُ‫ُي‬ ‫يشء‬ ‫الال‬ ‫صناعــة‬ ‫تقــن‬ُ‫ُي‬ ‫ومــن‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ،»‫وظيفــي‬ ٍ‫ٍّد‬‫بـ«مــؤ‬ ‫أشــبه‬ ‫املنظومــة‬ ‫هــذه‬ ‫يف‬ ‫التافــه‬ ‫يصبــح‬ ‫غري‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫رسي‬ ،‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قلي‬ ‫ـان؛‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُم‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫خطــ‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫شــ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫اإلنســان‬ ‫هــذا‬ .‫بالشــكل‬ ‫مشــغول‬ ،‫بالبنيــة‬ ‫ــم‬ّ‫ّت‬‫ه‬ُ‫ُم‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫القامئ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واإلعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واالقتصادي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظوم‬ ‫عىل‬ .‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـف‬‫ـ‬ّ‫ّل‬‫ك‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫إىل‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫يس‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ًري‬‫ـس‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ .‫ـتمرار‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـتثامره‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وميك‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫آم‬ ‫ـوده‬‫ـ‬‫وج‬ ‫بإعالئــه‬ ‫املنظومــة‬ ‫تبــدأ‬ ،‫اإلنســان‬ ‫مــن‬ ‫النمــط‬ ‫هــذا‬ ‫تكريــس‬ ‫ومــع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مكانت‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫النجومي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫من‬ُ‫ُت‬‫ف‬ ،‫ـائد‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ليصب‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫إن‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫تفاع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يحم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يغف‬ ،‫ـعني‬‫ـ‬‫املتاب‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫بأع‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النجومي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫والطمــوح‬ ،‫الثقافيــة‬ ‫للذائقــة‬ ‫العامــة‬ ‫املعــايري‬ ‫يف‬ ‫ذلــك‬ ‫تــأثري‬ ‫عــن‬ .‫املجتمــعات‬ ‫يف‬ ‫والوــعي‬ ‫هــذه‬ ‫تعريــف‬ ‫إعــادة‬ ‫بقبــول‬ ‫املجتمعــات‬ ‫تبــدأ‬ ،‫الوقــت‬ ‫مــرور‬ ‫فمــع‬ ‫يرصخ‬ ‫مــن‬ ‫إىل‬ »‫«الناجــح‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫فيتحــ‬ .‫لالحتفــاء‬ ‫كمســتحقة‬ ‫الــنامذج‬ ‫ال‬ ،‫ـار‬‫ـ‬‫انتش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬‫و‬ .‫أكرث‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ،‫أكرث‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫منوذ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مقبول‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫الال‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫الغيــاب‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ‫حني‬ ‫األخطــر؛‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫نقطــة‬ ‫هــي‬ ‫وتلــك‬ .‫حتــذى‬ُ‫ُي‬ .‫فضيلــة‬ ‫يصبــح‬ ‫بــل‬ ،‫مشــكلة‬
48 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 49 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫املــدى‬ ‫عىل‬ ‫باملجتمــع‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫النمــوذج‬ ‫هــذا‬ ‫أن‬ ‫ذلــك‬ ‫مــن‬ ‫األخطــر‬ ‫أن‬ ‫يــفرتض‬ ‫التــي‬ ‫املنابــر‬ ‫تهميــش‬ ‫يف‬ ‫ســهم‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫فقــط‬ ‫البعيــد‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫والتعلي‬ ،‫ـش‬‫ـ‬َ‫َّم‬‫ه‬ُ‫ُي‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫فالخط‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تصن‬ ‫ى‬ّ‫ّم‬‫ســ‬ُ‫ُي‬ ‫مبــا‬ ‫ســتبدل‬ُ‫ُي‬ ‫اإلعالمــي‬ ‫واملحتــوى‬ ،‫الرسيــع‬ ‫بالتدريــب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ض‬ِ‫ِّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫له‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫ر‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،»‫ـه‬‫ـ‬‫«الرتفي‬ ،‫ـرف‬‫ـ‬‫والتط‬ ،‫ـتغالل‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وج‬ ‫يف‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مناع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضع‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ .‫التفــكري‬ ‫لغــة‬ ‫ّــل‬‫ّط‬‫ع‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫التحليــل‬ ‫أدوات‬ ‫ــقيص‬ُ‫ُي‬ ‫ألنــه‬ ،‫واالســتقطاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـؤول؟‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ :‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫لرداءة؟‬‫ـ‬‫اـ‬ ‫من‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫سارعة‬‫ـ‬‫املتـ‬ ‫جة‬‫ـ‬‫املوـ‬ ‫هذه‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫رد‬ ‫كن‬‫ـ‬‫ميـ‬ ‫األكرث‬ ‫الطــرف‬ ‫أنهــا‬ ‫رغــم‬ ،‫املنصــات‬ ‫عىل‬ ‫تقــترص‬ ‫ال‬ ‫املســؤولية‬ ‫دون‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ترك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـمية‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫إىل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫متت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ .‫ا‬ً‫ًري‬‫ـأث‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـدق‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫بانتق‬ ‫ـمحت‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫وإىل‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫تنظي‬ ‫إمنــا‬ ‫وحــده؛‬ ‫يصعــد‬ ‫ال‬ ‫التافــه‬ .‫الشــكل‬ ‫إىل‬ ‫الجوهــر‬ ‫ومــن‬ ،‫األداء‬ ‫إىل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫ستش‬ُ‫ُي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـق‬‫ـ‬َ‫َّف‬‫ص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـارك‬‫ـ‬‫ب‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـود‬‫ـ‬‫الصع‬ ‫إىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫دف‬ُ‫ُي‬ ،‫وحدها‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املخاط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بتضخي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ّ‫ّد‬‫ـر‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ ‫ثقــايف‬ ‫مرشوع‬ ‫مــن‬ ‫بــد‬ ‫فال‬ .‫نفســها‬ ‫القيمــة‬ ‫تعريــف‬ ‫بإعــادة‬ ‫بــل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫أخالقي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بخطاب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مبقاوم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يكتف‬ ‫أو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يعتم‬ ‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫املضم‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫بالعق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تحتف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫بتأس‬ .‫جاح‬‫ـ‬‫النـ‬ ‫هوم‬‫ـ‬‫مفـ‬ ‫إىل‬ ‫والقيــم‬ ‫األفــكار‬ ‫فيهــا‬ ‫ُشــكل‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫الفضــاءات‬ ‫إنقــاذ‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ‫املعــايري‬ ‫صياغــة‬ ‫ُعــاد‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫مــا‬ ‫النظــام‬ ‫هــذا‬ ‫قبضــة‬ ‫مــن‬ ‫والسياســات‬ ‫ُحرتم‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫أن‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ومفه‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫نظري‬ ‫أو‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫هامش‬ ‫ـد‬‫ـ‬ُ‫ُع‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫صغ‬ُ‫ُي‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫صوت‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫وتوازنات‬‫ـه‬‫ـ‬‫اتجاهات‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وتؤث‬،‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫املش‬‫ـر‬‫ـ‬‫جوه‬‫ـس‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫بات‬ ،‫الثقايف‬‫ـاش‬‫ـ‬‫النق‬‫يف‬‫ـا‬‫ـ‬‫وزنه‬‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬‫ـدور‬‫ـ‬‫ت‬‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬‫ـح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫مُتم‬‫مل‬‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫األق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ازدهاره‬ ‫ـتواصل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صناع‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـها‬‫ـ‬‫مقاس‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تكييفه‬ ّ‫ّم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫قواع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوحي‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لوه‬ ‫أسرية‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـتبقى‬‫ـ‬‫فس‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫القال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ُكرس‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫مل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توظيف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ُقيص‬‫ـ‬‫�ت‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ّل‬‫ـ‬‫ُه�ل‬‫ُت‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫االس‬
50 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 51 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫السادس‬ ‫الفصل‬ ‫للتفكيك‬ ‫كأداة‬ ‫التفـاهــة‬ ‫االجتــامعـي‬ 51 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 50 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
52 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 53 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫يف‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫القضاي‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫وتخت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املشرتك‬ ‫ـانية‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫الرواب‬ ‫ـتالىش‬‫ـ‬‫وت‬ ‫ـأي‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـتامم‬‫ـ‬‫االه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ويغي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫متداول‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رسيع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مقاط‬ ‫أو‬ ‫ـاخرة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫تعليق‬ .‫ـلية‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫يخ‬ ‫ال‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ال‬ .‫دقيقــة‬ ‫اجتامعــي‬ ‫تفكيــك‬ ‫أداة‬ ‫بوصفهــا‬ ‫التفاهــة‬ ‫تدخــل‬ ،‫وهنــا‬ ‫التكــرار‬ ‫عرب‬ ‫دهــا‬ّ‫ّي‬‫ُح‬‫ُت‬ ‫بــل‬ ،‫رصيــح‬ ‫بشــكل‬ ‫املهمــة‬ ‫القضايــا‬ ‫ــقيص‬ُ‫ُت‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫وتحــ‬ ،‫جانبيــة‬ ‫قضايــا‬ ‫يف‬ ‫الوعــي‬ ‫تســتهلك‬ .‫واإللهــاء‬ ‫والتمويــه‬ .‫ـرؤى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـادل‬‫ـ‬‫لتب‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ،‫ـتعراض‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫النق‬ ‫إىل‬ ‫النقــاش‬ ‫توجيــه‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫ومــن‬ ،» ‫اًّلا‬‫م‬‫ــ‬ُ‫ُم‬« ‫بجديــة‬ ‫يتحــدث‬ ‫مــن‬ ‫يصبــح‬ ‫«غري‬‫بديلة‬‫ـة‬‫ـ‬‫رؤي‬‫طرح‬‫ـاول‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬،»‫ـواء‬‫ـ‬‫األج‬‫ـر‬‫ـ‬‫عك‬ُ‫ُي‬«‫ـة‬‫ـ‬‫الجوهري‬‫ـاه‬‫ـ‬‫قضاي‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫ش‬ّ‫ّم‬‫ُه‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّج‬‫بالح‬ ‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّج‬ُ‫ُح‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ُواج‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .»‫ـي‬‫ـ‬‫واقع‬ .‫بــاإلهامل‬ ‫ّهها‬‫ّف‬‫ُســ‬‫ُت‬‫و‬ ،‫بالضحــك‬ ،‫واالنــتامء‬ ‫الهويــة‬ ‫مــن‬ ‫جديــدة‬ ‫أشــكال‬ ‫تنشــأ‬ ،‫الفــراغ‬ ‫هــذا‬ ‫ويف‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التجرب‬ ‫أو‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫النض‬ ‫أو‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نابع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ .‫ـات‬‫ـ‬‫بالثب‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫مؤقت‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـعو‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مين‬ ‫يشء‬ ‫ـأي‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫للتعل‬ ‫ـكلية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫اإلش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫ناب‬ ‫ا‬ً‫ًري‬‫ـب‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـتامء‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يصم‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫متثي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـرار‬‫ـ‬‫للتك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫القاب‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـائدة‬‫ـ‬‫الس‬ .‫ـذات‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يصم‬ ‫مام‬ ‫أكرث‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫عىل‬ ‫يقــوم‬ ‫ال‬ ‫العــام‬ ‫ف‬ّ‫ّرص‬‫الــت‬ ‫مــن‬ ‫نــوع‬ ‫يصعــد‬ ،‫ــر‬ّ‫ّت‬‫التو‬ ‫هــذا‬ ‫ومــن‬ ‫ًــا‬‫ًف‬َ‫َّن‬‫ص‬ُ‫ُم‬‫و‬ ، ‫اًلا‬‫و‬‫ومقبــ‬ ،‫ــا‬ً‫ًي‬‫مرئ‬ ‫البقــاء‬ ‫يف‬ ‫الرغبــة‬ ‫عىل‬ ‫بــل‬ ،‫القناعــة‬ ‫أو‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫لب‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫أمن‬ ‫أو‬ ،‫ـترشة‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫يتبن‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الجامع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫موق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫متنحه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫عنه‬ ‫رّبر‬‫ـع‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫جاه‬‫ـة‬‫ـ‬‫فكري‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫توجه‬ ‫واملوقــف‬ ،‫هويــة‬ ‫يصبــح‬ ‫الشــعار‬ .‫مالمــح‬ ‫بال‬ ‫عــامل‬ ‫وســط‬ ‫ــا‬ً‫ًح‬‫واض‬ ،‫التجربــة‬ ‫برتاكــم‬ ‫بنــى‬ُ‫ُي‬ ‫كان‬ ‫ومــا‬ ،‫للــذات‬ ‫تعريــف‬ ‫إىل‬ ‫يتحــول‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫ُكــ‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫االجتامعي‬ ‫للتفكيك‬ ‫كأداة‬ ‫التفاهة‬ ‫حني‬ ‫بــل‬ ،‫الخــارج‬ ‫مــن‬ ‫يــأيت‬ ‫مــا‬ ‫ًــا‬‫ًمئ‬‫دا‬ ‫ليــس‬ ‫املجتمعــات‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫يهــ‬ ‫مــا‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والهشاش‬ .‫ـذايت‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫ـارص‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫تت‬ ‫لهــا‬ ‫تجعــل‬ ‫التــي‬ ‫واملعــايري‬ ‫القيــم‬ ‫تغيــب‬ ‫عندمــا‬ ‫بــل‬ ،‫املؤسســات‬ ‫تــغري‬ ‫ملجــرد‬ ‫تظهــر‬ ‫ال‬ ،‫الســياق‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ،‫التفاهــة‬ .‫ا‬ً‫ًر‬‫ومســا‬ ‫معنــى‬ ‫لتفكيك‬‫ـة‬‫ـ‬‫مبنهجي‬‫ـتخدم‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬‫كأداة‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـائل‬‫ـ‬‫الوس‬‫ـور‬‫ـ‬‫تط‬‫أو‬‫ـات‬‫ـ‬‫االهتامم‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وفردي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫رسيع‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫عىل‬ ‫ـكيلها‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫وإع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫االجتامعي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫الرواب‬ ‫ـدار‬‫ـ‬‫انح‬‫ـة‬‫ـ‬‫مرحل‬‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬‫ـش‬‫ـ‬‫نعي‬‫ال‬‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬.‫ـات‬‫ـ‬‫األزم‬‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬‫ـود‬‫ـ‬‫الصم‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـزة‬‫ـ‬‫وعاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫التامس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـكك‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫للمجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برمج‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـايف‬‫ـ‬‫ثق‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫رصاح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫عل‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫واملصلحة‬ ‫الفردية‬ ‫الحرية‬ ‫بني‬ ‫دقيق‬ ‫توازن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يوج‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مجتم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ،‫واملعــايري‬ ،‫القيــم‬ ‫مــن‬ ‫منظومــة‬ ‫عرب‬ ‫صــان‬ُ‫ُي‬ ‫التــوازن‬ ‫هــذا‬ .‫الجمعيــة‬ .‫الجامعــي‬ ‫للوجــود‬ ‫أعمــق‬ ‫معنــى‬ ‫ّــر‬‫ّف‬‫ُو‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ،‫املشرتكــة‬ ‫والهويــة‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيل‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظوم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫حني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ ‫الروابــط‬ ‫فــإن‬ ،‫فكــري‬ ‫ثقــل‬ ‫بال‬ ‫اللحظيــة‬ ‫والنجوميــة‬ ،‫واالســتهاليك‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وهمي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫برواب‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تختف‬ ‫ال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تجم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ألي‬ ‫ـس‬‫ـ‬ّ‫تؤّس‬ ‫ال‬ ‫ـكلية‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تفاع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـزأة‬‫ـ‬‫ومج‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وتافه‬ .‫ـط‬‫ـ‬‫محي‬ ‫أو‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بقضي‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫ارتب‬ ،‫الدائم‬ ‫االرتباط‬ ‫وهم‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬ ، ‫اًلا‬‫و‬‫معز‬ ‫ًا‬‫ًن‬‫إنسا‬ ‫ُنتج‬‫ُت‬ ‫التفاهة‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـخاص‬‫ـ‬‫وبأش‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫تنقط‬ ‫ال‬ ‫ـبكة‬‫ـ‬‫بش‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫مرتب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫املســؤولية‬ ‫أو‬ ‫القيــم‬ ‫أو‬ ‫التجربــة‬ ‫عىل‬ ‫ُبنــى‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫عالقاتــه‬ ،‫ض‬َ‫َر‬‫عــ‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫صــاب‬ُ‫ُي‬ ،‫الوقــت‬ ‫ومــع‬ .‫واإلعجــاب‬ ‫واملشــاركات‬ ‫التعليقــات‬ ‫عىل‬ ‫بــل‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫اآلخ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫تج‬ ‫ـؤولية‬‫ـ‬‫باملس‬ ‫ـعور‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ويرتاج‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫بالتبل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الح‬
54 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 55 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫رسي‬ ،‫ـتاج‬‫ـ‬‫هاش‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫رقم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وس‬ ‫أو‬ ‫ر‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مقط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتخرج‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ب‬ .‫املعنــى‬ ‫لتمثيــل‬ ‫ال‬ ‫االنتبــاه‬ ‫لجــذب‬ ‫ــم‬َ‫َّم‬‫مص‬ ،‫التكــرار‬ ‫واجهــة‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫وتتحــ‬ ،‫معناهــا‬ ‫الهويــة‬ ‫تفقــد‬ ،‫البيئــة‬ ‫هــذه‬ ‫مثــل‬ ‫يف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫أو‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫التاري‬ ‫أو‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫بالس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرتبط‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫برصي‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ً‫ًء‬‫جــز‬ ‫اإلنســان‬ ‫يكــون‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫فـــالرغبة‬ .‫ــا‬ً‫ًّي‬‫لحظ‬ ‫ومتثيلــه‬ ‫نســخه‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬ ‫خالل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫القناع‬ ‫أو‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫عرب‬ ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ »‫ـهد‬‫ـ‬‫«املش‬ ‫ــة‬ّ‫الهّش‬ ‫العالقــة‬ ‫ن‬ّ‫ّو‬‫تتكــ‬ ،‫وهكــذا‬ .‫الرسيــع‬ ‫واالنتشــار‬ ‫للتقليــد‬ ‫قابــل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يعرف‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عالقت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫تبق‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يظه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫بني‬ .‫لــة‬ّ‫ّع‬‫ف‬ُ‫ُم‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫ّقــة‬‫ّل‬‫ع‬ُ‫ُم‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫وس‬‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُت‬‫ف‬.‫ـا‬‫ـ‬‫له‬‫ا‬ً‫ًع‬‫ـلي‬‫ـ‬‫تس‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـة‬‫ـ‬‫للهوي‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫تزيي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬‫ـة‬‫ـ‬‫النتيج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫للبن‬ ‫ال‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫وللظه‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫وللتصني‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫وحي‬ ،‫ـترص‬‫ـ‬‫خ‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫طل‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ناس‬ُ‫ُي‬ .‫ـرض‬‫ـ‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫ُبن‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫مه‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫ضجي‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫التفكي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ .‫فجــايئ‬ ‫انكســار‬ ‫بال‬ ،‫صــوت‬ ‫بال‬ ،‫املاء‬ ‫وقــع‬ ‫تحــت‬ ‫األحجــار‬ ‫تتــآكل‬ ‫كام‬ ‫فيــه‬ ‫قيــم‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫فقــط‬ ‫ًــا‬‫ًغ‬‫فرا‬ ‫خلفــه‬ ‫يرتك‬ ‫ال‬ ‫ألنــه‬ ،‫قاتــل‬ ‫تــآكل‬ ‫لكنــه‬ ‫هــو‬ »‫«الرتنــد‬ ‫فيصبــح‬ .‫الزائــف‬ ‫واالرتبــاط‬ ‫االنــتامء‬ ‫مــن‬ ‫بديلــة‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫أمنا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـهادة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ »‫ـك‬‫ـ‬‫و«الالي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املرجعي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ »‫ـر‬‫ـ‬‫و«املؤث‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ .‫ا‬ً‫ًد‬‫ـو‬‫ـ‬‫موج‬ ‫ـزال‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بأن‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـعو‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫متن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ذائق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أزم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معالج‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ .‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أخط‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـكلة‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـذور‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يالم‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مخ‬ ‫ـيط‬‫ـ‬‫تبس‬ ،‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ببعضه‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ترب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـصالت‬‫ـ‬‫لل‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ممنه‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عملي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يعني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تعري‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ .‫ـؤولية‬‫ـ‬‫وباملس‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫وباملعن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫يف‬‫ـور‬‫ـ‬‫للحض‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫مس‬‫إىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫ّو‬‫ح‬ُ‫ُت‬‫ف‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫اجتامع‬ ‫ًا‬‫ًن‬‫ـا‬‫ـ‬‫إنس‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫البن‬ ‫يف‬ ‫ـعيل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫رشي‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والرقم‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ – ‫حيــة‬ ‫كمامرســة‬ ‫بــل‬ ،‫كمصطلــح‬ ‫ال‬ – ‫املجتمــع‬ ‫فكــرة‬ ‫ُســتعد‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫خت‬ُ‫ُي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تفكي‬ ‫يف‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫ستس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ال‬ ،‫ــا‬ً‫ًي‬‫واقع‬ ‫واملنفصــلني‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫رقم‬ ‫املتصــلني‬ ‫األفــراد‬ ‫مــن‬ ‫شــبكة‬ ‫يف‬ ‫الطبيعــي‬ ‫الوضــع‬ ‫كأنهــا‬ ‫داخلهــا‬ ‫يعيشــون‬ ‫بــل‬ ،‫التفاهــة‬ ‫واجهــون‬ُ‫ُي‬ ‫الوحيــدة‬ ‫الحقيقــة‬ ‫باعتبارهــا‬ ‫يليهــم‬ ‫مــن‬ ‫إىل‬ ‫رونهــا‬ّ‫ّد‬‫ص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫الجديــد‬ .‫املتاحــة‬
56 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 57 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫السابع‬ ‫الفصل‬ ‫ومداخل‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ ‫املعنى‬ ‫بناء‬ ‫إعادة‬ 57 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 56 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
58 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 59 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫ص‬ ‫يف‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫محص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرتبي‬ ‫ـزال‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫الكثريي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫أذه‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫الفصول‬ ‫داخل‬ ‫اإلنرتنت‬ ‫أو‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫الحاس‬ ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫اس‬ ‫يف‬ ‫ُختزل‬‫ُت‬ ‫منطية‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫اإلنرتن‬ ‫عىل‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫والبح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الطباع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ »‫ـة‬‫ـ‬‫تقني‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫«مه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تدري‬ ‫يف‬ .‫ـها‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طريق‬ ّ ‫ـّس‬‫ـ‬‫مت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫والوص‬ ‫بنــاء‬ ‫وإعــادة‬ ،‫املدرســة‬ ‫دور‬ ‫تعريــف‬ ‫إعــادة‬ ‫إىل‬ ‫الحاجــة‬ ‫تظهــر‬ ‫وهنــا‬ ‫يف‬ ‫اإلدراك‬ ‫وتوســيع‬ ،‫النقــدي‬ ‫الوعــي‬ ‫لتنميــة‬ ‫كأدوات‬ ‫مناهجهــا‬ ،‫عــرض‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫تقييــم‬ ‫كيفيــة‬ ‫ّــم‬‫ّل‬‫وتع‬ ،‫الحديثــة‬ ‫الوســائل‬ ‫مــع‬ ‫التعامــل‬ ‫وأن‬ .‫والحقيقــة‬ ‫الصــورة‬ ‫وبني‬ ،‫والدعايــة‬ ‫املعلومــة‬ ‫بني‬ ‫والتمييــز‬ ‫وأن‬ ،‫ـكيله‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تعي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تعك‬ ‫ال‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الطال‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـتجابة‬‫ـ‬‫اس‬ ‫د‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫عىل‬ ‫ـياًلا‬‫ـ‬‫دل‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًمئ‬‫دا‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ .‫هــة‬َ‫َّج‬‫و‬ُ‫ُم‬ ‫خوارزميــة‬ ‫الــذي‬ ‫ومــا‬ ،‫نقــرأ‬ ‫ملاذا‬ ‫بــل‬ ،‫نقــرأ‬ ‫كيــف‬ ‫فقــط‬ ‫ّــم‬‫ّل‬‫تع‬ ‫ال‬ ‫كهــذه‬ ‫تربيــة‬ . ‫أصاًلا‬ ‫قــرأ‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ‫مســؤولية‬ ‫هنــاك‬ ،‫التعليــم‬ ‫ودور‬ ‫املدرســة‬ ‫جانــب‬ ‫إىل‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫عات‬ ‫عىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنكاره‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يحكمه‬ ‫ـاحات‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫تنافس‬ ‫أدوات‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بالعج‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫تش‬ ،‫ثانية‬ ‫كل‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫محتوى‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ال‬ .‫ـرة‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واملعلوم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫العامــلني‬ ‫قبــل‬ ‫مــن‬ ‫إال‬ ‫ُقــرأ‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫مبطبوعــات‬ ‫أو‬ ،‫موســمية‬ ‫مبؤمتــرات‬ ‫وتدخــل‬ ،‫دورهــا‬ ‫تعريــف‬ ‫املؤسســات‬ ‫هــذه‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ .‫عليهــا‬ ‫املؤسســات‬ ‫مــن‬ ‫يقــتيض‬ ‫وهــذا‬ .‫الوعــي‬ ‫إنتــاج‬ ‫معركــة‬ ‫قلــب‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫يضي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ ‫كأداة‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫التكنولوجي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التعام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫تســتثمر‬ ‫أن‬ .‫واتجاههــا‬ ‫تأثريهــا‬ ‫يصــوغ‬ ‫كطــرف‬ ‫واملشــاركة‬ ،‫حقيقيــة‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تنزل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫بلغت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ُخاط‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معرفي‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫مب‬ ‫يف‬ .‫املفــرغ‬ ‫الرتفيــه‬ ‫منطــق‬ ‫إىل‬ ‫املعنى‬ ‫بناء‬ ‫إعادة‬ ‫ومداخل‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫رّبر‬‫ُع‬‫ـ‬‫�ن‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫ـتنكر‬‫ـ‬‫نس‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يكف‬ ‫ال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫يف‬ .‫الوعــي‬ ‫وانحــدار‬ ‫الثقــايف‬ ‫املســتوى‬ ‫تراجــع‬ ‫عــن‬ ‫ــماًلا‬ُ‫ُج‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫ُكــ‬‫ُن‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫مبنط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫محكوم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تظ‬ ،‫ـطح‬‫ـ‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واعي‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـتعيد‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـعيل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫مرشوع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وتفش‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الفع‬ ‫رد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫إذ‬ .‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نعيش‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫الضجي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاوض‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منظوم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫قلن‬ ‫كام‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫باملواع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كبحه‬ ،‫ـائد‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مزاحم‬ ‫عىل‬ ‫ـادر‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـريف‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫دون‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫رشوطه‬ ‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صخ‬ ‫يف‬ ‫ـزول‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ـتتحول‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمواجه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫محاول‬ ‫أي‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ .‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـمع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ .‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫وع‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقاب‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫أوال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نعي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫خطاب‬‫ـح‬‫ـ‬‫متن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬،‫ـس‬‫ـ‬‫العك‬‫عىل‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬.‫ـر‬‫ـ‬‫الجوه‬‫ـح‬‫ـ‬‫ُصل‬‫ُت‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬،‫ـر‬‫ـ‬‫املظاه‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫ممنو‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ًرص‬‫ـا‬‫ـ‬‫مح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫حني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الجاذبي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫مزي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحاج‬ ‫ـاوز‬‫ـ‬‫تج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـارغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫قم‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫املطل‬ .‫واسرتاتيجيــة‬ ‫وتربويــة‬ ‫ثقافيــة‬ ‫بــل‬ ،‫أمنيــة‬ ‫مبهمــة‬ ‫ليســت‬ ‫وتلــك‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ُنتج‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫البدي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بتقدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تكتف‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معرفي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫املطل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ومواجهت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫إلدراك‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫كوس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫لفع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االعتب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ‫س‬َ‫َر‬‫ـا‬‫ـ‬ ‫مُيم‬ ‫ـمية‬‫ـ‬‫رس‬ ٍ‫ـاٍن‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املدرس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫البيئ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أوىل‬ ‫األول‬ ‫ـترب‬‫ـ‬‫املخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫باعتباره‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـدروس‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫وحف‬ ‫ـارف‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـقني‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫تشــكيل‬ ‫عــن‬ ‫املســؤولة‬ ‫واملؤسســة‬ ،‫التفــكري‬ ‫فيــه‬ ‫س‬َ‫َر‬‫ــا‬ ‫مُيم‬ ‫الــذي‬ .‫والــذات‬ ،‫والعــامل‬ ،‫واملعرفــة‬ ‫الفــرد‬ ‫بني‬ ‫األوىل‬ ‫العالقــة‬
60 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 61 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ،‫األخرية‬ ‫الســنوات‬ ‫يف‬ ‫مشــجعة‬ ‫منــاذج‬ ‫ظهــور‬ ‫الالفــت‬ ‫ومــن‬ »‫«يوتيــوب‬ ‫عىل‬ ‫معرفيــة‬ ‫منصــات‬ ‫أنشــأت‬ ‫عربيــة‬ ‫مبــادرات‬ ‫منهــا‬ ،‫الوصــول‬ ‫حيــث‬ ‫مــن‬ ‫الســطحي‬ ‫املحتــوى‬ ‫تنافــس‬ »‫و«بودكاســت‬ ‫املشــاريع‬ ‫هــذه‬ ‫بعــض‬ .‫والطــرح‬ ‫الهــدف‬ ‫يف‬ ‫عنــه‬ ‫تختلــف‬ ‫لكنهــا‬ ‫ـازل‬‫ـ‬‫يتن‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫قيمت‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫وللنق‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫جاذبيته‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫للفك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عي‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـتطاع‬‫ـ‬‫اس‬ ‫تــزال‬ ‫ال‬ ‫الــنامذج‬ ‫هــذه‬ .‫تقليديــة‬ ‫نربة‬ ‫خلــف‬ ‫يختبــئ‬ ‫أو‬ ‫املعــايري‬ ‫عــن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكلم‬ ‫وأن‬ ،‫ـوم‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بالق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫أن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ُثب‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫قليل‬ ‫بــل‬ ،‫املنصــة‬ ‫رغــم‬ ‫ال‬ ،‫تنــترش‬ ‫أن‬ ‫ميكنهــا‬ ‫وإبــداع‬ ‫بــإخالص‬ ‫ُقــال‬‫ُت‬ ‫حني‬ .‫عربهــا‬ ‫متتــد‬ ‫بــل‬ ،‫املؤسســات‬ ‫أو‬ ‫األفــراد‬ ‫عنــد‬ ‫تقــف‬ ‫ال‬ ‫املســؤولية‬ ‫أن‬ ‫كام‬ ‫واملطلــوب‬ .‫العامــة‬ ‫السياســات‬ ‫وراســمي‬ ‫القــرار‬ ‫ــاع‬ّ‫ّن‬ُ‫ُص‬ ‫دوائــر‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ،‫بقــاء‬ ‫معركــة‬ ‫الثقافيــة‬ ‫املعركــة‬ ‫بــأن‬ ‫ا‬ً‫ًي‬‫رســم‬ ‫االعرتاف‬ ‫هــو‬ ‫اليــوم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـيادة‬‫ـ‬‫للس‬ ٌ ‫ـاٌل‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ُ‫ُي‬ ‫وأن‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫تكميل‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـا‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـتيض‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـث‬‫ـ‬‫العب‬ ‫ألدوات‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يرتك‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ال‬ ‫موازنــات‬ ‫وتخصــص‬ ،‫النوعــي‬ ‫املحتــوى‬ ‫إنتــاج‬ ‫عىل‬ ‫تشــجع‬ ‫سياســات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫لتموي‬ ‫ـتدامة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مالي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرشاك‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫عىل‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والفاع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫بني‬ 5 .‫التســطيح‬ ‫عرص‬ ‫مواجهــة‬ ‫عىل‬ ‫قــدرة‬ ‫أكرث‬ ‫جمعــي‬ .‫ـادف‬‫ـ‬‫اله‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ّاع‬‫ـ‬‫�ن‬ُ‫ُص‬ ‫ـكني‬‫ـ‬‫ومت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دع‬ ‫إىل‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫ته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عربي‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ع‬ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫أيض‬ ‫األخرية‬ ‫ـنوات‬‫ـ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ـرزت‬‫ـ‬‫ب‬ -5 ‫ـة‬‫ـ‬‫عاملي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قم‬ ‫كأول‬ ،»‫ـع‬‫ـ‬‫متاب‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫امللي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫«قم‬ 2022 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫املتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دول‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أطلق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ،‫محتــوى‬ ‫صانــع‬ ‫ألــف‬ 15 ‫مــن‬ ‫أكرث‬ ‫مشــاركة‬ ‫وتشــهد‬ ،‫املحتــوى‬ ‫صناعــة‬ ‫اقتصــاد‬ ‫تشــكيل‬ ‫يف‬ ‫متخصصــة‬ ‫صنــدوق‬ ‫تأســيس‬ ‫تــم‬ ‫كام‬ .‫هــادف‬ ‫محتــوى‬ ‫ألفضــل‬ ‫دوالر‬ ‫مليــون‬ ‫بقيمــة‬ ‫جائــزة‬ ‫القمــة‬ ‫تخصــص‬ ‫حيــث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مالمئ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـوفري‬‫ـ‬‫لت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫للمؤثري‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫مق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫وإنش‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاع‬‫ـ‬ّ‫ّن‬ُ‫ُص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لدع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دره‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ملي‬ 150 ‫ـة‬‫ـ‬‫بقيم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫نوع‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ 4.2 ‫ـغ‬‫ـ‬‫تبل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مبيزاني‬ ،2022 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ "IGNITE" ‫ـج‬‫ـ‬‫برنام‬ ‫ـدشني‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـعودية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اململك‬ ‫ويف‬ ‫واملســتهلكني‬ ‫الرشكات‬ ‫بني‬ ‫تربــط‬ ‫فعاليــات‬ ‫وتنظيــم‬ ‫الرقمــي‬ ‫املحتــوى‬ ‫لدعــم‬ ،‫ســعودي‬ ‫ريــال‬ ‫مليــار‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫تقدي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ّاع‬‫ـ‬‫�ن‬ُ‫ُص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لتكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وطني‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫جائ‬‫إطالق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫كام‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملنص‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫قطاع‬ ‫يف‬ .‫ـاع‬‫ـ‬‫القط‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫املتمي‬ ‫ـهامات‬‫ـ‬‫لإلس‬ )‫ـكوا‬‫ـ‬‫(اإلس‬ ‫ـيا‬‫ـ‬‫آس‬ ‫لغرب‬ ‫واالجتامعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫املتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لجنة‬ ‫أطلقت‬ ،‫اإلقليمي‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ ‫وعىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـاريع‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أفض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لتكري‬ ،2021 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ »‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫للمحت‬ ‫ـكوا‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫«جائ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬‫يف‬‫ـوة‬‫ـ‬‫الفج‬‫ـد‬‫ـ‬‫س‬‫إىل‬‫ـزة‬‫ـ‬‫الجائ‬‫ـدف‬‫ـ‬‫وته‬.‫ـتدامة‬‫ـ‬‫املس‬‫ـة‬‫ـ‬‫التنمي‬‫ـداف‬‫ـ‬‫أه‬‫عىل‬‫ـز‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫ُر‬‫ُت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املنطق‬ ‫يف‬ ‫ـريف‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مجتم‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫وتعزي‬ ‫التفاعــل‬ ‫مــؤرشات‬ ‫عىل‬ ‫بنــاؤه‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ‫اليــوم‬ ‫املطلــوب‬ ‫النمــوذج‬ ‫للمحتوى‬‫الحقيقية‬‫فالقيمة‬.‫ـي‬‫ـ‬‫النوع‬‫التأثري‬‫ـايري‬‫ـ‬‫مع‬‫عىل‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـي‬‫ـ‬ّ‫ّم‬‫الك‬ ‫الوعــي‬ ‫تحريــر‬ ‫عىل‬ ‫قدرتــه‬ ‫مبــدى‬ ‫بــل‬ ،»‫«اإلعجابــات‬ ‫بعــدد‬ ‫ُقــاس‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقني‬ ‫ـارض‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ ‫غري‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫واالنقي‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرغ‬‫ـ‬‫مف‬ ‫ـتهاليك‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫منط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫توظيفه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ينتق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ذاته‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫اإلنســان‬ ‫لخدمــة‬ ‫توجيههــا‬ ‫إعــادة‬ ‫إىل‬ ‫ويدعــو‬ ،‫اإلنســاين‬ ‫عــد‬ُ‫ُب‬‫ال‬ ‫مــن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ا‬ً‫ًج‬‫ـاذ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫كيا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الجمه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يتعام‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫كام‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫اختزال‬ ‫ال‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫عمي‬‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫عىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫بقدرت‬‫ـايب‬‫ـ‬‫إيج‬‫افرتاض‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـق‬‫ـ‬‫ينطل‬ ‫ـذيك‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫الع‬ ‫رشوط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫وتوف‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫بعقل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بلغ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫خاطبن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫مت‬ .‫ـاذب‬‫ـ‬‫والج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـداول‬‫ـ‬‫املت‬‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬‫ـة‬‫ـ‬‫طبيع‬‫يف‬‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬‫ـل‬‫ـ‬‫يتمث‬‫ال‬‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬‫ـدي‬‫ـ‬‫التح‬‫إن‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تعري‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫وقيمت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫اتجاه‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املفاهيمي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬ُ‫ُب‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫صن‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫وح‬ ،‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ومعن‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫مُيم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وتحدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫الجاه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اإلجاب‬ ‫ألن‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫ُط‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ .‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫صم‬ ‫عىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫غط‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫ضجي‬ ‫إال‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فرضته‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلجاب‬ ‫ـتبقى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـات‬‫ـ‬‫إجاب‬ ‫م‬ِ‫ِّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُن‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املتاح‬
62 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 63 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الثامن‬ ‫الفصل‬ ‫لبناء‬ ‫جديد‬ ‫ثقايف‬ ‫ميثاق‬ ‫ّر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُمل‬‫ا‬ ‫املواطن‬ 63 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 62 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
64 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 65 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫إىل‬ ‫العــودة‬ ‫أو‬ ‫الرتاجــع‬ ‫إىل‬ ‫يدعــو‬ ‫ال‬ ‫املطلــوب‬ ‫الثقــايف‬ ‫امليثــاق‬ ‫ال‬ ‫ورشوط‬ ‫رؤيــة‬ .‫مختلفــة‬ ‫ورشوط‬ ‫برؤيــة‬ ‫التقــدم‬ ‫إىل‬ ‫بــل‬ ،‫الــوراء‬ ،‫ـوق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫منط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫أعم‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ملنط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ُخضعه‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫التكنولوجي‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ترف‬ ،‫ذاتهــا‬ ‫يف‬ ً‫ًا‬‫ر‬‫خطــ‬ ‫ليســت‬ ‫فالتكنولوجيــا‬ .‫واملعنــى‬ ‫اإلنســان‬ ‫لخدمــة‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫آل‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫تتح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫رؤي‬ ‫بال‬ ‫ُرتك‬‫ُت‬ ‫حني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ولك‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ال‬ ‫ـادرة‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫زم‬ ‫ـتالك‬‫ـ‬‫ام‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـارغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫وتك‬ ‫ُراد‬‫ـ‬‫�ي‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬،‫ـة‬‫ـ‬‫الغاي‬‫ـد‬‫ـ‬‫تحدي‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬‫األدوات‬‫ـف‬‫ـ‬‫توظي‬‫أو‬‫ـة‬‫ـ‬‫مواكب‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وألج‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تحقيق‬ ‫دائــرة‬ ‫إىل‬ ‫الرقمــيني‬ ‫واملؤثريــن‬ ‫النجوميــة‬ ‫دائــرة‬ ‫مــن‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫إن‬ ‫عىل‬ ‫ـجع‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫عرب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـاء‬‫ـ‬‫اإلقص‬ ‫عرب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ُفك‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املواط‬ .‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـتالف‬‫ـ‬‫لالخ‬ ‫ـاحات‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫وتفت‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫وتكاف‬ ،‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫ط‬ ‫هــو‬ ‫بــل‬ ،‫بــالرضورة‬ ‫ا‬ً‫ًري‬‫كــث‬ ‫يقــرأ‬ ‫الــذي‬ ‫ذلــك‬ ‫ليــس‬ ‫ُفكــر‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫املواطــن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـمني‬‫ـ‬‫والس‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫الغ‬ ‫بني‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ّن‬‫مُيمّك‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًّي‬‫د‬‫نق‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫حًس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ميل‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ال‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫موق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صاح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫ـيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫راه‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ .‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تص‬ .‫وصناعتــه‬ ‫املســتقبل‬ ‫ميلــك‬ ‫الــذي‬ ‫املجتمــع‬ ‫هــو‬ ،‫املواطــن‬ ‫ـدالت‬‫ـ‬‫مبع‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تنموي‬ ‫ـاريع‬‫ـ‬‫مش‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بحاج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنن‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫نحت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫واملعرف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـؤرشات‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التحتي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البني‬ ‫أو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫النم‬ ً‫ًا‬‫مرتوك‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اليومي‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ًء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـاؤالت‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ .‫ّــر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫ر‬ّ‫ّر‬‫كــ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫إعالم‬ ‫إىل‬ ‫نحتــاج‬ .‫املتخصــصني‬ ‫مــن‬ ‫لقلــة‬ ‫فضــاء‬ ‫إىل‬ .‫التأمــل‬ ‫عىل‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ــد‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫االمتحــان‬ ‫عىل‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ــد‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫تعليــم‬ .‫ـاش‬‫ـ‬‫للنق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـرض‬‫ـ‬‫للع‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ّر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُمل‬‫ا‬ ‫املواطن‬ ‫لبناء‬ ‫جديد‬ ‫ثقايف‬ ‫ميثاق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫متث‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اجتامعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كقيم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـرس‬‫ـ‬‫تتك‬ ‫حني‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫مناخ‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوي‬‫ـ‬‫ترب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فع‬ ‫رد‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫إعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بحمل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫احتواؤه‬ ‫أال‬ ‫للمجتمــع‬ ‫األعمــق‬ ‫البنيــة‬ ‫طــال‬ُ‫ُي‬ ً‫ًا‬‫بنيويــ‬ ً‫ًا‬‫وتهديــد‬ ‫بصمــت‬ ‫يتســلل‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االعتب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يعي‬ ،‫ـاد‬‫ـ‬‫ض‬ُ‫ُم‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫حض‬ ‫مبرشوع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ُقاب‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ‫أدوات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـغ‬‫ـ‬‫تفري‬ ‫يف‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫ستس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والقيم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫للمعن‬ ،‫ـراغ‬‫ـ‬‫والف‬ ،‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫الخ‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫مق‬ ‫عىل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـذوق‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـتعيد‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫نقــذ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ،‫جديــد‬ ‫ثقــايف‬ ‫ميثــاق‬ ‫إىل‬ ‫بحاجــة‬ ‫نحــن‬ .‫اللحظــي‬ ‫والتفاعــل‬ ‫الفكرة‬‫ـع‬‫ـ‬‫موق‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عي‬ُ‫ُي‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـى‬‫ـ‬‫تبق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ .‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫بري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫جوه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـورة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النجومي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫محارب‬ ‫عىل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫امليث‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫النــاس‬ ‫شــاهد‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫ليســت‬ ‫فاملشــكلة‬ .‫تعريفهــا‬ ‫إعــادة‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األزم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ .‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـيام‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ال‬ ‫ـارغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫أداء‬ ‫إىل‬ ‫ـبري‬‫ـ‬‫التع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـزال‬‫ـ‬‫اخت‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـبري‬‫ـ‬‫التع‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرغب‬ ‫يف‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫املطل‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضي‬ُ‫ُي‬ ‫يضء‬ُ‫ُي‬ ‫مــن‬ ‫بني‬ ‫متيــز‬ ‫التــي‬ ‫املعــايري‬ ‫اســتعادة‬ ‫بــل‬ ،‫املؤثــر‬ ‫إقصــاء‬ .‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫الض‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫دون‬ ‫ملجتمعاتنــا‬ ‫وســليم‬ ‫صحــي‬ ‫ســتقبل‬ُ‫ُم‬ ‫تصــور‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ،‫لذلــك‬ .‫فردي‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫جام‬‫ا‬ً‫ًج‬‫ـي‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمعرف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االعتب‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫وبني‬ ،‫الثقــايف‬ ‫والفاعــل‬ ‫الدولــة‬ ‫بني‬ ‫العالقــة‬ ‫هيكلــة‬ ‫ُعــاد‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫جديــدة‬ ‫أســس‬ ‫عىل‬ ،‫والوعــي‬ ‫الجمهــور‬ ‫وبني‬ ،‫واملعنــى‬ ‫اإلعالم‬ ‫عىل‬ ‫الرتكيــز‬ ‫وتســتبدل‬ ،‫القيمــة‬ ‫تقديــر‬ ‫إىل‬ ‫التصفيــق‬ ‫مــن‬ ‫تنتقــل‬ ‫الحضور‬ ‫ـاوز‬‫ـ‬‫وتتج‬ ،‫الفكرية‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلضاف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بنوعي‬ ‫ـعني‬‫ـ‬‫املتاب‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫وأع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االنتش‬ .‫األثــر‬ ‫ممتــدة‬ ‫بصمــة‬ ‫إىل‬ ‫اللحظــي‬
66 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 67 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرك‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صلب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قناع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ينطل‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫امليث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الجامع‬ ‫ـزالق‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫التاف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أمل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لهي‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫قل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫غ‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫مــن‬ ‫وجرعــة‬ ،‫التعليقــات‬ ‫مــن‬ ‫وموجــة‬ ،‫املشــاهدات‬ ‫مــن‬ ‫بحفنــة‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫للحقيق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫مرشوع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ترفي‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ .‫ـيان‬‫ـ‬‫النس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫جلب‬‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫إىل‬ ‫ـلل‬‫ـ‬‫ويتس‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫بصم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ينم‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫ُمك‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الطبيع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الوض‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫ثق‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫ميث‬ .‫ـدي‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ق‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املقاوم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ال‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫ولذل‬ ‫صياغــة‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫مدروســة‬ ‫ثقافيــة‬ ‫سياســة‬ ‫فقــط‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫جديــد‬ ،‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ُعيل‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫قي‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫للمجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫حينه‬ .‫ـال‬‫ـ‬‫االنفع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الفه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـداء‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـلعة‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬،‫معنوية‬‫ـلطة‬‫ـ‬‫س‬‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬‫ـا‬‫ـ‬‫دوره‬‫ـتعيد‬‫ـ‬‫تس‬‫أن‬‫ـة‬‫ـ‬‫للثقاف‬‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نؤم‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وحينه‬ .‫ـتعراضية‬‫ـ‬‫اس‬ ‫إن‬ ،‫وعيهــا‬ ‫اختيــار‬ ‫عىل‬ ‫قــادرة‬ ‫بــل‬ ،‫لتغيريهــا‬ ‫ســبيل‬ ‫ال‬ ‫مــآالت‬ ‫ضحيــة‬ ‫بقيمــة‬ ‫عميــق‬ ‫بإميــان‬ ‫ُــرح‬‫ُط‬ ‫وإن‬ ،‫بصــدق‬ ‫صيــغ‬ ‫وإن‬ ،‫البديــل‬ ‫لهــا‬ ‫تيــح‬ُ‫ُأ‬ .‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ 67 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
68 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 69 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫خامتة‬ ‫وتنهار‬ ‫العقل‬ ‫يسقط‬ ‫حني‬ ‫بصمت‬ ‫املجتمعات‬ 69 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 68 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
70 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 71 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫وال‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫ذاك‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـتطيع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ال‬ ،‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫هــو‬ ‫التفاهــة‬ ‫تفعلــه‬ ‫ومــا‬ .‫ــا‬ً‫ًع‬‫مرشو‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫معرفــة‬ ‫راكــم‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـاغ‬‫ـ‬‫ُص‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ُبن‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـكربى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ُقيص‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫وتحــارص‬ ،‫عابــرة‬ ‫تفاعــل‬ ‫لحظــات‬ ‫بهــا‬ ‫ُســتبدل‬‫ُت‬‫و‬ ،‫الحضاريــة‬ ‫املشــاريع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًق‬‫م‬ُ‫ُع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يحتم‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ،‫هــاميش‬ ‫طقــس‬ ‫إىل‬ ‫والقــراءة‬ ،‫عــبء‬ ‫إىل‬ ‫العقــل‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ،‫العــامل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫جمه‬ ‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫خط‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والفك‬ ‫مفرتق‬ ‫بل‬ ،‫ـلوبني‬‫ـ‬‫أس‬ ‫بني‬ ‫مفاضلة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ ‫فإن‬ ،‫لهذا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫زم‬ ‫ّم‬‫ّل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ألن‬ .‫ـاد‬‫ـ‬‫واالنقي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫بني‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬ »‫املســتمر‬ ‫والرتفيــه‬ ‫«التســلية‬ ‫مــن‬ ‫وعشــوائية‬ ‫وقتيــة‬ ‫موجــات‬ ‫إىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ .‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫حق‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫تدريج‬ ‫ط‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ،‫ـريف‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مقاب‬ ‫بال‬ ،‫معايريه‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـه‬‫ـ‬ّ‫تخّص‬ ‫ال‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫بفك‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫فكرت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫داف‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ .‫ـرار‬‫ـ‬‫والتك‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫والص‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بالص‬ ،‫ـارج‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ذائقت‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫الضجيــج‬ ‫وال‬ ،‫الصــور‬ ‫ال‬ .‫األمــم‬ ‫يبنــي‬ ‫مــا‬ ‫هــو‬ ‫العقــل‬ ‫وحــده‬ .‫ــا‬ً‫ًق‬‫فر‬ ‫تصنــع‬ ،‫وإتقــان‬ ‫بصــدق‬ ‫ُقــال‬‫ُت‬ ‫حني‬ ‫الفكــرة‬ .‫املشــاهدات‬ ‫عــدد‬ .‫نفــسه‬ ‫يــستعيد‬ ،‫الفــكرة‬ ‫بقيــمة‬ ‫ؤــمن‬ُ‫ُي‬ ‫حني‬ ‫واملجتــمع‬ ‫بصمت‬ ‫املجتمعات‬ ‫وتنهار‬ ‫العقل‬ ‫يسقط‬ ‫حني‬ ‫حني‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫داخله‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذوي‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫أحيا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـسالح‬‫ـ‬‫بال‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫دو‬ ‫ـزم‬‫ـ‬‫ُه‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫الحض‬ ،‫بالشــكل‬ ‫واملعنــى‬ ،‫بالصــورة‬ ‫الفكــرة‬ ‫وتســتبدل‬ ،‫الســؤال‬ ‫يســكت‬ ،‫التأمــل‬ ‫مــكان‬ ‫االســتهالك‬ ‫ويســتقر‬ ،‫الفهــم‬ ‫يف‬ ‫الرغبــة‬ ‫وتخبــو‬ ‫ـذاع‬‫ـ‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫عل‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـقوط‬‫ـ‬‫الس‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫والضجي‬ ‫صــاالت‬ ‫يف‬ ،‫صمــت‬ ‫يف‬ ،‫يــوم‬ ‫كل‬ ‫يحــدث‬ ‫لكنــه‬ ،‫األخبــار‬ ‫نرشات‬ ‫يف‬ ‫حيــث‬ ،‫الصــغرية‬ ‫الشاشــات‬ ‫وعىل‬ ،‫الدراســة‬ ‫قاعــات‬ ‫ويف‬ ،‫االنتظــار‬ .‫عــادة‬ ‫يصبــح‬ ‫حتــى‬ ‫معنــى‬ ‫الال‬ ‫إنتــاج‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ،‫ـها‬‫ـ‬‫نفس‬‫ـرض‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ال‬.‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـلل‬‫ـ‬‫تتس‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬‫عىل‬ ّ ‫ـّض‬‫ـ‬‫تنق‬ ‫ال‬‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫«محتوى‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بصيغ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،ٍ‫ٍل‬‫ـا‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بص‬ ‫ـأيت‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ .‫ر‬َ‫َّرب‬ُ‫ُت‬‫و‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـتدعى‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫تحت‬ ‫ال‬ .‫ـكري‬‫ـ‬‫تف‬ ‫دون‬ ‫ـاركة‬‫ـ‬‫للمش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقاب‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫ورسي‬ ،‫ـهل‬‫ـ‬‫س‬ ،»ٍ‫ٍذ‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫م‬ ‫غري‬ ‫وأن‬ ،‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ُغل‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يكفيه‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫فعله‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫لتفع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫العن‬ ‫إىل‬ ‫الفكــرة‬ ‫عىل‬ ‫ش‬ّ‫ّو‬‫ُشــ‬‫ُت‬ ‫وأن‬ ،‫للتفــكري‬ ‫املخصصــة‬ ‫املســاحة‬ ‫تســتهلك‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫املرج‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُك‬‫ُت‬ ‫وأن‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫تختن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫يف‬ ‫باســتغراق‬ ‫النظــر‬ ‫عــن‬ ‫مُيم‬ ‫وهــو‬ ،‫املعــارص‬ ‫اإلنســان‬ ‫أصبــح‬ ‫لقــد‬ ‫بــل‬ ،‫منــوه‬ ‫عــن‬ ‫تبحــث‬ ‫ال‬ ‫كاملــة‬ ‫لصناعــة‬ ‫ًــا‬‫ًف‬‫هد‬ ،‫مضــاءة‬ ‫شاشــة‬ ‫نطــاق‬ ‫ــع‬ّ‫توّس‬ ‫وكلام‬ ،‫التفــكري‬ ّ ‫قــّل‬ ،‫االنتبــاه‬ ‫زاد‬ ‫وكلام‬ .‫انتباهــه‬ ‫عــن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خارط‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫انكمش‬ ،»‫ـن‬‫ـ‬‫«املؤثري‬ ‫بــل‬ ،‫الواعــي‬ ‫التلقــي‬ ‫معــايري‬ ‫يف‬ ‫تــآكل‬ ‫أو‬ ‫انحــدار‬ ‫مجــرد‬ ‫ليــس‬ ‫هنــا‬ ،‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ومفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والقيم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫العتب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫جامعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برمج‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أساس‬ ‫عىل‬ ‫د‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـراغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يغ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫عــن‬ ً‫ًال‬‫بــدي‬ ‫والتكــرار‬ ،‫الجوهــر‬ ‫عــن‬ ً‫ًال‬‫بــدي‬ ‫القشــور‬ ‫ُصبــح‬‫ُت‬‫و‬ ،‫تابــع‬ُ‫ُي‬‫و‬ .‫التأصيــل‬
72 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 73 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ... ‫أخرية‬ ‫كلمة‬ ‫بــل‬ ،‫اإلجابــات‬ ‫لتقديــم‬ ‫صمــم‬ُ‫ُي‬ ‫مل‬ ،‫فصولــه‬ ‫يختتــم‬ ‫إذ‬ ،‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـون؟‬‫ـ‬‫نك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نري‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫بالس‬ ‫ـذكري‬‫ـ‬‫للت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لنبن‬ ‫ـرأة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫منل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنن‬ ‫أم‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫علين‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـنكتفي‬‫ـ‬‫س‬ .‫ـر‬‫ـ‬‫تفك‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـادت‬‫ـ‬‫اعت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ألم‬ ‫ـتقبل‬‫ـ‬‫مس‬ ‫فال‬ ‫ـه؟‬‫ـ‬‫نكون‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫والتفاهــة‬ ،‫تكمــييل‬ ‫أو‬ ‫ثانــوي‬ ‫شــأن‬ ‫الفكــر‬ ‫يعــترب‬ ‫ملــن‬ ‫نهضــة‬ ‫وال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫حكم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫والصم‬ ،‫ـلية‬‫ـ‬‫تس‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫تخطيط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُحس‬‫ُن‬‫أن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـه‬‫ـ‬‫في‬‫ـب‬‫ـ‬‫نرغ‬‫أو‬‫ـيري‬‫ـ‬‫التغ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُري‬‫ُن‬‫أن‬‫ـي‬‫ـ‬‫يكف‬‫ال‬ ‫مالمــح‬ ‫رســم‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫مرشوع‬ ‫إىل‬ ‫بحاجــة‬ ‫نحــن‬ .‫تنفيــذه‬ ‫عىل‬ ّ‫ّرص‬ُ‫ُن‬‫و‬ ‫بالشــعارات‬ ‫ره‬ّ‫ّد‬‫خــ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ .‫العطــب‬ ‫وجــه‬ ‫ــل‬ّ‫ّم‬‫ج‬ُ‫ُي‬ ‫أو‬ ‫نــه‬ّ‫ّي‬‫ليز‬ ‫ال‬ ،‫ذاتــه‬ ‫الواقــع‬ ‫ـؤولية‬‫ـ‬‫واملس‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫بالوض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫واجه‬ُ‫ُي‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫كام‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ينظ‬ ‫أو‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫والوع‬ ‫وينقب‬‫املايض‬‫دين‬ُ‫ُي‬‫ل‬‫ال‬‫مرشوع‬.‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬‫أن‬‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬‫ـكيله‬‫ـ‬‫تش‬‫ـد‬‫ـ‬‫ويعي‬ ‫ال‬ ‫مرشوع‬ .‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مالم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وينح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الغ‬ ‫ـوغ‬‫ـ‬‫ص‬َ‫َي‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫أنقاض‬ ‫يف‬ .‫ـوع‬‫ـ‬‫املجم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ونح‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـع‬‫ـ‬ّ‫وّس‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يخاط‬ ‫وال‬‫ـوت‬‫ـ‬‫الص‬ ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫ُع‬‫أو‬‫ـر‬‫ـ‬‫الحناج‬‫ـوات‬‫ـ‬‫بأص‬‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ً‫ًام‬‫ـت‬‫ـ‬‫ح‬‫ـرق‬‫ـ‬‫الف‬‫ـيصنع‬‫ـ‬‫س‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املتأني‬ ‫ـاريع‬‫ـ‬‫واملش‬ ‫ّزن‬‫ـ‬‫�ت‬‫امل‬ ‫ـادئ‬‫ـ‬‫اله‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالعم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫االرتجالي‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫باملب‬ ‫بــردود‬ ‫ُحســم‬‫ُت‬ ‫لــن‬ ‫التفاهــة‬ ‫مــع‬ ‫املعركــة‬ ‫ألن‬ .‫بوعــي‬ ‫واملصممــة‬ ‫القــادر‬ ‫والعمــل‬ ‫واإلرصار‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫بالوع‬ ‫بــل‬ ،‫املرتبكــة‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظي‬ ‫األفعــال‬ :‫ـه‬‫ـ‬‫بأن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ولنتذك‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫والبن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الرتاك‬ ‫عىل‬ ،‫العقــل‬ ‫عىل‬ ‫ــا‬ ً‫ًس‬َ‫ؤَّس‬ُ‫ُم‬ ‫يكــن‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ،‫ســيبقى‬ ‫عظيــم‬ ‫يشء‬ ‫ال‬ .‫بــاإلرادة‬ ‫ســقى‬ُ‫ُي‬‫و‬
74 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 75 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫انتهى‬
9789948702450 ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻷﺻــﻮات‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫وأﺣــﺪ‬ ‫اﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ‬ ‫إﻣﺎراﺗــﻲ‬ ‫ﻣﻔﻜــﺮ‬ ‫ﺑﺮؤﻳﺘــﻪ‬ ‫ــﺮف‬ ُ ‫ﻋ‬ .‫اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳــﺎت‬ ‫وﺻﻨﺎﻋــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤــﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤــﻮل‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ،‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﺪة‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .‫واﻟﻬﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟــﺪول‬ ‫ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﺎت‬ ‫ﻣﺤﻮري‬ ‫دور‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫واﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻔﻬﻮم‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻓــﻲ‬ .‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫أﺳﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﺴﻠ‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ا‬ ً‫وﻣﺴﺘﺸﺎر‬ ،‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫اﻟﺨﻮري‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺤﺎدات‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬ ً ‫وﻋﻀﻮ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫وأﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‬ ‫آﺳــﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺸــﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺪد‬ ً‫ﻣﺴﺘﺸــﺎرا‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﻤــﺎ‬ ، .‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟــﺪول‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫و"اﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ "‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫"اﻟﺮؤﻳﺔ‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫واﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻳﻌﻪ‬ .‫ﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‬ ‫إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻠﺖ‬ ّ ‫ﺷﻜ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،"‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻐﺮب‬ ‫واﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫وأﺳﺘﺎذ‬ ‫زﻣﻴﻞ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫أﻳﻀ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫رﻳﻚ‬ ُ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮراه‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ورﻏﻢ‬ .‫ﺑﻠﻨﺪن‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫اﻷوﺳــﻊ‬ ‫ﻟﻤﺸــﺮوﻋﻪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬ ‫ا‬ ً ‫اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﻞ‬ّ‫ﻤﺜ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﻴــﺔ‬ .‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ُ‫ﺗ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻛﻘﻮى‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ : ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ "‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﺼﺎغ‬ ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ :‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫"ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫م‬ ّ ‫ﻳﻘﺪ‬ ،‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺴــﺘﺒﺪل‬ُ‫وﺗ‬ ‫اﻟﺴــﻄﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﺗﺘﺴــﻴ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫"ﻫﻨﺪﺳــﺔ‬ ‫ﻳﻜﺸــﻒ‬ .‫اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫ﺳــﻄﻮة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻴﻞ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ُ‫أ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ذﻫﻨﻴــﺔ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻟﺘﻔﻜﻴﻚ‬ ‫أداة‬ ‫ﺼﺒﺢ‬ُ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ،‫اﻟﺮواج‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ،‫اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫ﻨﺘﺞ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴــﻒ‬ "‫اﻟﻔــﺮاغ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫وإﻋﺎدة‬ ،‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫واﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺤﺪار‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫وﻳﻘﺘﺮح‬ .‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫واﻟﻀﺠﻴﺞ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫ﻟﺤﺴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺼﻲ‬ُ‫أ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬

More Related Content

PDF
تقنيات الويب 2.0 وتوظيف تطبيقاتها في مؤسسات المعلومات
byDr. Ahmed Farag
 
PDF
جمعية النجاة - دليل المشاريع في الأردن
byجمعية النجاة الخيرية
 
PDF
المنطق العائم
byDr. Munthear Alqaderi
 
PDF
مهام مدير المكتب الفني.pdf
byModyMody38
 
PDF
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
bymuslimthaer
 
PDF
حماية 3.pdf
byjasimbh
 
PDF
النظام الوطني (الجزائري) للتوثيق عن بعد SNDL
byAbderrezak Barkat
 
PDF
إثراء وتعزيز المحتوى بفهارس المكتبات المتاحة على شبكة الإنترنت
byDr. Ahmed H Elmasry
 
تقنيات الويب 2.0 وتوظيف تطبيقاتها في مؤسسات المعلومات
byDr. Ahmed Farag
 
جمعية النجاة - دليل المشاريع في الأردن
byجمعية النجاة الخيرية
 
المنطق العائم
byDr. Munthear Alqaderi
 
مهام مدير المكتب الفني.pdf
byModyMody38
 
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
bymuslimthaer
 
حماية 3.pdf
byjasimbh
 
النظام الوطني (الجزائري) للتوثيق عن بعد SNDL
byAbderrezak Barkat
 
إثراء وتعزيز المحتوى بفهارس المكتبات المتاحة على شبكة الإنترنت
byDr. Ahmed H Elmasry
 

Similar to هندسة الفراغ: كيف تُصاغ المجتمعات بالتفاهة

DOC
اسنراتيجية خرائط المفاهيم
byDr. AbdulRahman M. Gadah Al Madinah University, Educational Office of East Makkah
 
PDF
الواحات-المغربية.pdf
byabbouadan1
 
PDF
LALALLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLAAAAAAAAAAAAAAAAA
byKhaterAM
 
PDF
Brochure-Colloque-IA-AR.pdf الذكاء الاصطناعي و البحث العلمي
byrefobat
 
PDF
أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال
byمبارك الدوسري
 
PDF
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
byعرفت فالزم
 
PDF
Digital 2021 Palestine (January 2022)
byiPoke
 
PDF
جمعية النجاة الخيرية - دليل مشاريع ألبانيا
byجمعية النجاة الخيرية
 
DOC
دعوة الشباب العصرية للإسلام لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
byعبد الفتاح درويش الرشايده
 
PDF
أمثلة للحديث الشاذ
byAbdessamad Gourherabou
 
PDF
◘دليل كتابة الرسائل العلمية♣.pdf
bykhatab719
 
PDF
مايو 2016 قلم وميدان
byQalam wa maidan
 
PDF
مجلة القانون والاقتصادى العدد الخامس الجزء الرابع
bylegallab7
 
PDF
الاقتصاد الدائري-يناير2022 (8).pdf
byyoursecretisdead
 
PDF
حملة الرحمة العالمية لا نريد أن نرى المزيد
byAbdulrahman AlMutawa
 
PDF
كتاب-مدخل-إلى-الذكاء-الاصطناعي.pdf
byMissaouiWissal
 
PDF
_nnnnn_كتاب_مدخل_إلى_الذكاء_الاصطناعي_.pdf
byImaneYousfi2
 
PDF
فهارس الرسالة
byدكتور حاتم مرسى
 
PDF
تصميم مواقع
byxalkagonon
 
PDF
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
byغمدان العنسي
 
اسنراتيجية خرائط المفاهيم
byDr. AbdulRahman M. Gadah Al Madinah University, Educational Office of East Makkah
 
الواحات-المغربية.pdf
byabbouadan1
 
LALALLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLAAAAAAAAAAAAAAAAA
byKhaterAM
 
Brochure-Colloque-IA-AR.pdf الذكاء الاصطناعي و البحث العلمي
byrefobat
 
أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال
byمبارك الدوسري
 
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
byعرفت فالزم
 
Digital 2021 Palestine (January 2022)
byiPoke
 
جمعية النجاة الخيرية - دليل مشاريع ألبانيا
byجمعية النجاة الخيرية
 
دعوة الشباب العصرية للإسلام لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
byعبد الفتاح درويش الرشايده
 
أمثلة للحديث الشاذ
byAbdessamad Gourherabou
 
◘دليل كتابة الرسائل العلمية♣.pdf
bykhatab719
 
مايو 2016 قلم وميدان
byQalam wa maidan
 
مجلة القانون والاقتصادى العدد الخامس الجزء الرابع
bylegallab7
 
الاقتصاد الدائري-يناير2022 (8).pdf
byyoursecretisdead
 
حملة الرحمة العالمية لا نريد أن نرى المزيد
byAbdulrahman AlMutawa
 
كتاب-مدخل-إلى-الذكاء-الاصطناعي.pdf
byMissaouiWissal
 
_nnnnn_كتاب_مدخل_إلى_الذكاء_الاصطناعي_.pdf
byImaneYousfi2
 
فهارس الرسالة
byدكتور حاتم مرسى
 
تصميم مواقع
byxalkagonon
 
بحث عن العمارة الرومانية + تاريخ عمارة 1
byغمدان العنسي
 

More from Arab Federation for Digital Economy

PDF
الأسرة والبنية السيادية للدولة: قراءة في الكلفة الصامتة لتفكك البنية الاجتماعية
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
عقل تحت الضغط: ظاهرة الإجهاد الوظيفي في بيئات العمل المعاصرة
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
ريادة الأعمال في المنطقة العربية: رؤى وتوصيات
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
الاقتصاد العالمي منخفض الكربون - الجزء الثاني
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
الاقتصاد العالمي منخفض الكربون - الجزء الأول
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
اقتصاد البيانات ودوره في تعزيز الأنظمة الاقتصادية العربية
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
Foundations of the UAE and GCC Economies with Covid-19
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
سلطة العقل
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
الحكومة الرقمية: مفاهيم وممارسات
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
المدفوعات الإلكترونية والعملات الرقمية
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
القمة في العمل المؤسسي
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
القمة في العمل المؤسسي
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
Challenges and Opportunities in Africa: A case of a Digital Economy Blueprint...
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
الاقتصاد العالمي بين مطرقة كورونا وسندان الأزمات
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
Digital economy and national security
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
New World Economy
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
كوفيد 19 والآثار الاقتصادية للأوبئة
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
كيف يمكننا بناء الاقتصاد الرقمي: نحو مخطط استراتيجي
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
Digital Economy and Policy Needs for Digital Transformation
byArab Federation for Digital Economy
 
PDF
Reconstruction: A Gateway to Promote Arab Economic Integration and Joint Action
byArab Federation for Digital Economy
 
الأسرة والبنية السيادية للدولة: قراءة في الكلفة الصامتة لتفكك البنية الاجتماعية
byArab Federation for Digital Economy
 
عقل تحت الضغط: ظاهرة الإجهاد الوظيفي في بيئات العمل المعاصرة
byArab Federation for Digital Economy
 
ريادة الأعمال في المنطقة العربية: رؤى وتوصيات
byArab Federation for Digital Economy
 
الاقتصاد العالمي منخفض الكربون - الجزء الثاني
byArab Federation for Digital Economy
 
الاقتصاد العالمي منخفض الكربون - الجزء الأول
byArab Federation for Digital Economy
 
اقتصاد البيانات ودوره في تعزيز الأنظمة الاقتصادية العربية
byArab Federation for Digital Economy
 
Foundations of the UAE and GCC Economies with Covid-19
byArab Federation for Digital Economy
 
سلطة العقل
byArab Federation for Digital Economy
 
الحكومة الرقمية: مفاهيم وممارسات
byArab Federation for Digital Economy
 
المدفوعات الإلكترونية والعملات الرقمية
byArab Federation for Digital Economy
 
القمة في العمل المؤسسي
byArab Federation for Digital Economy
 
القمة في العمل المؤسسي
byArab Federation for Digital Economy
 
Challenges and Opportunities in Africa: A case of a Digital Economy Blueprint...
byArab Federation for Digital Economy
 
الاقتصاد العالمي بين مطرقة كورونا وسندان الأزمات
byArab Federation for Digital Economy
 
Digital economy and national security
byArab Federation for Digital Economy
 
New World Economy
byArab Federation for Digital Economy
 
كوفيد 19 والآثار الاقتصادية للأوبئة
byArab Federation for Digital Economy
 
كيف يمكننا بناء الاقتصاد الرقمي: نحو مخطط استراتيجي
byArab Federation for Digital Economy
 
Digital Economy and Policy Needs for Digital Transformation
byArab Federation for Digital Economy
 
Reconstruction: A Gateway to Promote Arab Economic Integration and Joint Action
byArab Federation for Digital Economy
 

هندسة الفراغ: كيف تُصاغ المجتمعات بالتفاهة

  • 1.
  • 2.
    1 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫بالتفاهة‬ ‫املجتمعات‬ ‫ُصاغ‬‫ُت‬ ‫كيف‬ ‫الخوري‬ ‫محمد‬ ‫عيل‬ .‫د‬.‫أ‬
  • 3.
    2 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 3 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 4.
    4 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 5 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 2025© ‫والنرش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬ .‫الرقمي‬ ‫لالقتصاد‬ ‫العريب‬ ‫باالتحاد‬ ‫املستقبل‬ ‫ودراسات‬ ‫للتعلم‬ ‫العريب‬ ‫املركز‬ ‫دون‬ ‫توزيعــه‬ ‫أو‬ ‫الكتيــب‬ ‫هــذا‬ ‫مــن‬ ‫جــزء‬ ‫أي‬ ‫إنتــاج‬ ‫إعــادة‬ ‫يحظــر‬ .‫محفوظــة‬ ‫والــنرش‬ ‫الطبــع‬ ‫حقــوق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫املوج‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫االقتباس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتثنى‬‫ـ‬‫ويس‬ ،‫ـارش‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـبق‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـايب‬‫ـ‬‫كت‬ ‫إذن‬ ‫عىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الحص‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التجاري‬ ‫غري‬ ‫ـتخدامات‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫وبع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملراجع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والدراس‬ ‫ـوث‬‫ـ‬‫البح‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تضمينه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ .‫ـنرش‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫حق‬ ‫ـوانني‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫مبوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـموح‬‫ـ‬‫املس‬ ‫بالتفاهة‬ ‫املجتمعات‬ ‫ُصاغ‬‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الكتاب‬ ‫عنوان‬ ‫الخوري‬ ‫محمد‬ ‫عيل‬ .‫د‬.‫أ‬ :‫املؤلف‬ :)ISBN( ‫الدويل‬ ‫الرتقيم‬ ‫لإلعالم‬ ‫االمارات‬ ‫مجلس‬ ‫مبوافقة‬ ‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫اإلمارات‬ ‫بدولة‬ ‫الطباعة‬ ‫متت‬ )CM - 03 - 01- 6249866( 9789948702450
  • 5.
    6 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 7 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫لبناء‬ ‫جديد‬ ‫ثقايف‬ ‫ميثاق‬ :‫الثامـن‬ ‫الفصل‬ ‫ّــــــــــــــــر‬‫ّك‬‫ُف‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫املـــــواطـن‬ ‫وتنــــهار‬ ‫العـقــــل‬ ‫يسـقـــط‬ ‫حــني‬ :‫خامتــــــة‬ ‫بصــــــــــمت‬ ‫املجتمـــعـــــــــــــــــــات‬ ‫الفهرس‬ ‫السطحــــية‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫العقل‬ ‫استدعاء‬ :‫تقـديـم‬ ‫إىل‬ ‫السطحية‬ ‫وتحول‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ :‫مقدمة‬ ‫الجمـــعي‬ ‫العقل‬ ‫عىل‬ ‫مهيمــنة‬ ‫بنيــــة‬ ‫وعرص‬ ‫املــؤثر‬ ‫إىل‬ ‫املثقف‬ ‫من‬ :‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫فـــة‬ّ‫ّي‬‫املـز‬ ‫الوجــــوه‬ ‫وإعــــــــــــــادة‬ ‫السطحــــــــية‬ ‫هنـدسـة‬ :‫الثاين‬ ‫الفصل‬ ‫بالخـــــــوارزميـــــات‬ ‫الوعي‬ ‫تشكــــيل‬ ‫معـــــنى‬ ‫الال‬ ‫يصـــــبـح‬ ‫عـنـــــدمــــا‬ :‫الثالث‬ ‫الفصل‬ ‫حـــــــــيـاة‬ ‫أســـلـــــوب‬ ‫واالكــــتئـــــــــــــــاب‬ ‫االغــرتاب‬ :‫الرابـع‬ ‫الفصل‬ ‫الرقــمــــــــــــي‬ ‫الجيــــــل‬ ‫يف‬ ‫قيــمـــة‬ ‫والال‬ ‫التفـاهة‬ ‫صناعة‬ :‫الخامس‬ ‫الفصل‬ ‫اجتــــــامعـــــــــــــــــية‬ ‫كـــوظيـــفة‬ ‫كــــــــــــــــــــأداة‬ ‫التـفـــــــــاهـــــــــــة‬ :‫السادس‬ ‫الفصل‬ ‫االجتـــــــامعـــــــي‬ ‫للتفكـــــيك‬ ‫إعادة‬ ‫ومداخل‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ :‫السابع‬ ‫الفصل‬ ‫املعــــــنى‬ ‫بنـــــــــــاء‬ 10 12 17 23 29 35 43 51 57 69 63
  • 6.
    8 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 9 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 7.
    10 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 11 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫السطحية‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫العقل‬ ‫استدعاء‬ :‫تقديم‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬ ،‫ـودة‬‫ـ‬‫معه‬ ‫غري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برسع‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مالم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫رّير‬‫ـغ‬‫ـ‬‫تت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫زم‬ ‫يف‬ ‫اإلعالميــة‬ ‫املنصــات‬ ‫نفــوذ‬ ‫وتوســع‬ ،‫الرقميــة‬ ‫التكنولوجيــات‬ ‫تســارع‬ ‫املعنــى‬ ‫مفاهيــم‬ ‫حــول‬ ‫جديــدة‬ ‫مفاهيــم‬ ‫تتشــكل‬ ،‫واملعلوماتيــة‬ ‫وأصبــح‬ ،‫املجتمعــات‬ ‫عليهــا‬ ‫تنهــض‬ ‫التــي‬ ‫القيــم‬ ‫ومنظومــة‬ ‫والنجــاح‬ .‫تأــمل‬ ‫لحــظة‬ ‫نــقف‬ ‫أن‬ ‫االسرتاتيجــية‬ ‫األهمــية‬ ‫ــمن‬ ‫االنتشــار‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫املعرفــة‬ ‫نقــص‬ ‫يف‬ ‫اليــوم‬ ‫املشــكلة‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫والضعي‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ويف‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ال‬ ‫ملا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواس‬ ‫نفســها‬ ‫تقــدم‬ ‫ســطحية‬ ‫منــاذج‬ ‫شــيوع‬ ‫ويف‬ ،‫الفكــرة‬ ‫حســاب‬ ‫عىل‬ .‫والفكــر‬ ‫للحيــاة‬ ‫ــا‬ً‫ًع‬‫مرج‬ ‫باعتبارهــا‬ ‫املجتمعــات‬ ‫ُصــاغ‬‫ُت‬ ‫كيــف‬ :‫الفــراغ‬ ‫«هندســة‬ ‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫يــأيت‬ ‫دون‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫نعيش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الظواه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫واح‬ ‫عىل‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ليض‬ »‫ـة‬‫ـ‬‫بالتفاه‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ ‫إىل‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫ويس‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫مجتمعاتن‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العميق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫آثاره‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الغاي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـهرة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وكي‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫املضم‬ ‫ـبق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ .‫الحقيقــة‬ ‫هــي‬ ‫والصــورة‬ ،‫واملعيــار‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫جديــ‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫أمــ‬ ‫ليــس‬ »‫الثقــايف‬ ‫«الفــراغ‬ ‫أو‬ »‫«الســطحية‬ ‫عــن‬ ‫الحديــث‬ ‫منافعهــا‬ ‫وحتــى‬ ،‫وأدواتهــا‬ ،‫قواعدهــا‬ ‫لهــا‬ ‫ظاهــرة‬ ‫اليــوم‬ ‫بــات‬ ‫لكنــه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫أوس‬ ‫اًما‬‫ـه‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التعام‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يجع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫االقتصادي‬ ‫الت‬ّ‫ّو‬‫تحــ‬ ‫أمــام‬ ‫نحــن‬ .‫الفعــل‬ ‫ردود‬ ‫حتــى‬ ‫أو‬ ‫االنتقــاد‬ ‫أو‬ ‫االنزعــاج‬ ‫مجــرد‬ ‫الســتعادة‬ ‫وســعي‬ ،‫مســؤول‬ ‫ونقــاش‬ ،‫هــادئ‬ ‫وعــي‬ ‫إىل‬ ‫تحتــاج‬ .‫قــال‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫ومــا‬ ،‫نــراه‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫التــوازن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫رأي‬ ‫يف‬ ،‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أهمي‬ ،‫جديــد‬ ‫تفــكري‬ ‫أمــام‬ ‫البــاب‬ ‫ويفتــح‬ ،‫مواجهتهــا‬ ‫يف‬ ‫مجتمعاتنــا‬ ‫تأخــرت‬ ‫هــذه‬ ‫قلــب‬ ‫يف‬ ‫نفســها‬ ‫تجــد‬ ‫التــي‬ ‫العربيــة‬ ‫منطقتنــا‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫خصوًص‬ ‫التــــأطري‬ ‫أو‬ ‫املبــــادرة‬ ‫موقــــع‬ ‫يف‬ ‫ًـــــا‬‫ًمئ‬‫دا‬ ‫تكــــون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫التحـــــــوالت‬ .‫لهــا‬ ‫الفكــري‬ ،‫ـصني‬‫ـ‬‫املتخص‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫تخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بقضي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫إىل‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫الع‬ ‫إن‬ ،‫ـورة‬‫ـ‬‫والص‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بالص‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫ازدحا‬ ‫ـزداد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـتمرار‬‫ـ‬‫االس‬ ‫رشط‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـاطة‬‫ـ‬‫ببس‬ ‫هو‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يطرح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫والتف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اإلنص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويق‬ ‫إىل‬ ‫ـزالق‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملجتمع‬ ،‫ـتت‬‫ـ‬‫التش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫نحم‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫وال‬ ‫ـذور‬‫ـ‬‫ج‬ ‫بال‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫ُه‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـوري‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫محم‬ ‫عيل‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الدكت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫واإلنســان‬ ‫واملجتمــع‬ ‫الثقافــة‬ ‫مبســتقبل‬ ‫املهتــمني‬ ‫جميــع‬ ‫وأدعــو‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًب‬‫كتا‬ ‫فقــط‬ ‫ليــس‬ ‫باعتبــاره‬ ،‫بعمــق‬ ‫مضامينــه‬ ‫يتأملــوا‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫أن‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫وتح‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫الزم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تنتم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وثيق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫النق‬ .‫بعــده‬ ‫مــا‬ ‫وتســترشف‬ ،‫تفهمــه‬ ‫املزروعي‬ ‫حميد‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫معايل‬ ‫االجتامعية‬ ‫والشؤون‬ ‫العمل‬ ‫وزير‬ ‫اإلمارات‬ ‫دولة‬ ‫يف‬ ‫األسبق‬ ‫العدل‬ ‫ووزير‬
  • 8.
    12 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 13 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫«االحتياجــات‬ ‫مثــل‬ ‫الــكربى‬ ‫املفاهيــم‬ ‫َعــد‬‫َت‬ ‫مل‬ ،‫البيئــة‬ ‫هــذه‬ ‫يف‬ ‫عىل‬ ‫ـادرة‬‫ـ‬‫ق‬ »‫ـة‬‫ـ‬‫«املعرف‬ ‫أو‬ ،»‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـوزان‬‫ـ‬‫«الت‬ ‫أو‬ ،»‫ـات‬‫ـ‬‫واملتطلب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ترفيه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫قال‬ ‫يف‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫النق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واجه‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫البق‬ .‫للمعــنى‬ ‫الحقيــقي‬ ‫الــتآكل‬ ‫ــبدأ‬ ‫هــنا‬ ‫وــمن‬ .‫الهــضم‬ ‫ــسهل‬ ‫ُنتجــه‬‫ُت‬ ‫ألنهــا‬ ‫بــل‬ ،‫بالســطحية‬ ‫مرتبطــة‬ ‫ألنهــا‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫خطــ‬ ‫ليســت‬ ‫التفاهــة‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫والت‬ ،‫ـتنتاج‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ُصب‬‫ُت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫تدوي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتحلي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًئ‬‫عب‬ ‫ـتقل‬‫ـ‬‫واملس‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫النق‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ .‫ـول‬‫ـ‬‫والقب‬ ‫والوعــي‬ ‫العلــم‬ ‫ولغــة‬ ،‫تهديــد‬ َ‫َر‬‫مصــد‬ ‫الفكــري‬ ‫االخــتالف‬ ‫أو‬ ‫الجــريء‬ ‫صــار‬ ،‫املقابــل‬ ‫يف‬ .‫الــعرص‬ ‫عــن‬ ‫االنفصــال‬ ‫عىل‬ ‫عالمــة‬ ‫املســتنري‬ ‫الرقمــي‬ ‫الفــراغ‬ ‫مــلء‬ ‫عىل‬ ‫والقــدرة‬ ،‫البرصيــة‬ ‫والرثثــرة‬ ،‫االســتعراض‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتموي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باملتابع‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬ ّ‫فّض‬ُ‫ُم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫صف‬ ،‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫ـكلامت‬‫ـ‬‫ب‬ .‫واملكانــة‬ ‫أو‬ ‫الحــروب‬ ‫عرب‬ ‫ــا‬ً‫ًم‬‫دو‬ ‫يــأيت‬ ‫ال‬ ‫املجتمعــات‬ ‫انهيــار‬ ‫أن‬ ‫التاريــخ‬ ‫يخربنــا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫للفه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫إىل‬ ‫ـخرية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتح‬ ‫حني‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوارث‬‫ـ‬‫الك‬ ‫مــواد‬ ‫يف‬ ‫املبــادئ‬ ‫ُختــزل‬‫ُت‬‫و‬ ،‫املتواصــل‬ ‫واللهــو‬ ‫الرتفيــه‬ ‫أتــون‬ ‫يف‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ٌش‬‫ٌت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـايري‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـكرس‬‫ـ‬‫تن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫يف‬ .‫ـلية‬‫ـ‬‫للتس‬ .‫حــضاري‬ ‫مرشوع‬ ‫ألي‬ ‫الفــقري‬ ‫أو‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫جــودة‬ ‫يف‬ ‫تراجــع‬ ‫عــن‬ ‫فقــط‬ ‫رّبر‬‫ــع‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫اليــوم‬ ‫نشــهده‬ ‫مــا‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫أساًس‬ ‫اًما‬ّ‫ّي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـيام‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـطري‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـيري‬‫ـ‬‫تغ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫تداوله‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ورسع‬ ‫ـارها‬‫ـ‬‫انتش‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫دقته‬ ‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مقه‬ُ‫ُع‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يجع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫أو‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ونظ‬ ‫ـلوب‬‫ـ‬‫أس‬ ‫إىل‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫تدريج‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـطحية‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫يف‬ ،‫حولهــا‬ ‫العــام‬ ‫الفضــاء‬ ‫تنظيــم‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ‫قاعــدة‬ ‫وإىل‬ ،‫وحيــاة‬ ‫عمــل‬ .ً‫ًء‬‫ـتثنا‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫يو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫كان‬ ‫ملا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫مهيمنة‬ ‫بنية‬ ‫إىل‬ ‫السطحية‬ ‫وتحول‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ :‫مقدمة‬ ‫الجمعي‬ ‫العقل‬ ‫عىل‬ ‫االنتشــار‬ ‫ليــس‬ ‫اإلنســاين‬ ‫التاريــخ‬ ‫مــن‬ ‫املرحلــة‬ ‫هــذه‬ ‫يف‬ ‫ُلفــت‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫الرقميــة‬ ‫والتكنولوجيــات‬ ‫املعلوماتيــة‬ ‫للمنصــات‬ ‫الواســع‬ ‫نعيــش‬ .‫الواضحــة‬ ‫والــدالالت‬ ‫املعنــى‬ ‫مــن‬ ‫الثقــايف‬ ‫املحتــوى‬ ‫فــراغ‬ ‫املحتــوى‬ ‫إنتــاج‬ ‫فيهــا‬ ‫يتــم‬ ‫حقبــة‬ ‫غريبــة؛‬ ‫معرفيــة‬ ‫حقبــة‬ ‫يف‬ ‫اليــوم‬ ‫ـرأ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاءل‬‫ـ‬‫يتض‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـبوقة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫غري‬ ‫ـوترية‬‫ـ‬‫ب‬ .‫يه‬‫ـ‬‫فـ‬ ‫فّكــّر‬ُ‫ُي‬ ‫أو‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫مرتب‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الوص‬ ‫يف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ ‫د‬ّ‫ّر‬‫مجــ‬ ‫هــو‬ ‫ومــا‬ ،‫الوعــي‬ ‫يف‬ ‫بالبقــاء‬ ‫جديــر‬ ‫هــو‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫بالتمييــز‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫معرف‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫رساب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وراءه‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ُخل‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫رسي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تنفج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صاخب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ّت‬‫ّق‬‫مو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فقاع‬ ‫تجلياتــه‬ ‫يف‬ »‫التفاهــة‬ ‫«نظــام‬ ‫ميثلــه‬ ‫مــا‬ ‫بالضبــط‬ ‫وهــذا‬ .‫ــا‬ً‫ًي‬‫واجتامع‬ ،‫للســطحية‬ ‫د‬ّ‫ّي‬‫وتســ‬ ،‫للمعــايري‬ ‫انحــدار‬ ‫مــن‬ ‫ّبــة‬‫ّك‬‫ر‬ُ‫ُم‬ ‫كحالــة‬ ‫املعــارصة؛‬ .‫واملنطقــي‬ ‫النقــدي‬ ‫التفــكري‬ ‫أدوات‬ ‫مــن‬ ‫العقــول‬ ‫وتفريــغ‬ ‫مدعومــة‬ ،‫االجتامعــي‬ ‫التنظيــم‬ ‫مــن‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫من‬ ‫أصبحــت‬ ‫اليــوم‬ ‫التفاهــة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ .‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫مام‬ ‫أكرث‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُجي‬‫ُت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بتكنولوجي‬ ‫ـا؛‬‫ـ‬‫داخله‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقائن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يزي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫معرفت‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫نحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫علين‬ ‫ـقرتح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ »‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫«زم‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫واعني‬ ‫ـبرش‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫قيمتن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬ّ‫ّم‬‫ته‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫انحرا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ .‫ـادي‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـييل‬‫ـ‬‫للتس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قاب‬ ‫ال‬ ‫ينتجهــا‬ ‫مــن‬ ‫وأصبــح‬ ،‫الطبيعــي‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫جديــ‬ ً‫ًال‬‫شــك‬ ‫بــل‬ ،‫الطبيعــي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫والفك‬ ،‫ـاحة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ر‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫الهام‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـف‬‫ـ‬َ‫َّن‬‫ص‬ُ‫ُي‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والتدوي‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫االس‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقدرته‬ ‫ـم‬‫ـ‬ّ‫ّي‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫األس‬
  • 9.
    14 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 15 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫وإصالح‬ ‫التفاهــة‬ ‫مواجهــة‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ،‫باختصــار‬ ‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫يطرحــه‬ ‫مــا‬ ‫وكيــف‬ ،‫املنصــات‬ ‫هــذه‬ ‫تعمــل‬ ‫كيــف‬ ‫فهــم‬ ‫يفــرض‬ ‫الواقــع‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫إبق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفيد‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫ّج‬‫ُو‬‫ُت‬ ،‫املســتمر‬ ‫الشــكل‬ ‫بهــذا‬ ‫لــه‬ ‫والرتويــج‬ ‫تكــراره‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ‫وملاذا‬ ،‫الواجهــة‬ .‫ونــسمعه‬ ‫ــنراه‬ ‫ــما‬ ‫عىل‬ ‫الــسيطرة‬ ‫اــستعادة‬ ‫ميــكن‬ ‫وكــيف‬ ،‫الســائد‬ ‫واإلعالمــي‬ ‫الثقــايف‬ ‫املســار‬ ‫تصحيــح‬ ‫إىل‬ ‫الكتــاب‬ ‫ويدعــو‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬ّ‫ّق‬‫يتل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويفه‬ ،‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ككائ‬ ‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املواط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مكان‬ ‫ـتعادة‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أنظم‬ ‫ـدده‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫دف‬ُ‫ُي‬ ‫ملا‬ ٍ ‫ـٍّق‬‫ـ‬‫متل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يظ‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫يظنــه‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫مــا‬ ‫ــا‬ ً‫أيًض‬ ‫لــه‬ ‫ترســم‬ ‫بــل‬ ،‫عنــه‬ ‫اًلا‬‫د‬‫بــ‬ ‫ّــر‬‫ّك‬‫تف‬ ‫بــأن‬ ‫تكتفــي‬ .‫ا‬ً‫ًري‬‫ـك‬‫ـ‬‫تف‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫هــذه‬ ‫عليهــا‬ ‫تقــوم‬ ‫التــي‬ ‫البنيــة‬ ‫كشــف‬ ‫إىل‬ ‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫يهــدف‬ ‫ال‬ ،‫التــأثري‬ ‫مركــز‬ ‫إىل‬ ‫التفاهــة‬ ‫أوصــل‬ ‫الــذي‬ ‫املســار‬ ‫وتتبــع‬ ‫الظاهــرة‬ ‫البيئــة‬ ‫تحليــل‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫بــل‬ ،‫ميثلونــه‬ ‫الذيــن‬ ‫األفــراد‬ ‫نقــد‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫ـتمرار‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومتنح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ج‬ّ‫ّو‬‫ـر‬‫ـ‬‫وت‬ ،‫ـره‬‫ـ‬‫تدوي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ُنتج‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ .‫واالنتــشار‬ ‫وســبب‬ ‫كيفيــة‬ ‫عــن‬ ‫التســاؤل‬ ‫يف‬ ‫النقــاش‬ ‫خــترص‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫الخطــأ‬ ‫مــن‬ ‫التــي‬ ‫الكيفيــة‬ ‫عــن‬ ‫التســاؤل‬ ‫ينبغــي‬ ‫بــل‬ ،‫التفاهــة‬ ‫مجتمــع‬ ‫شــهرة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أصبح‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وكي‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫الخ‬ ‫ـل‬‫ـ‬ ّ‫ُفّض‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أرضي‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫ّو‬‫ح‬ ،‫الواقــع‬ ‫وتشــكيل‬ ‫النمــوذج‬ ‫صناعــة‬ ‫يف‬ ً‫ًا‬‫رشيــك‬ ‫الرقميــة‬ ‫املنصــات‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫خل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـراف‬‫ـ‬‫انج‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ّر‬‫ـ‬‫�ث‬‫أ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وكي‬ .‫األعمــق‬ ‫الحقيقــة‬ ‫ال‬ ،‫األقــرب‬ ‫الصــورة‬ ،‫التفاهــة‬ ‫لبنيــة‬ ‫دقيقــة‬ ‫خريطــة‬ ‫يرســم‬ ‫أن‬ ‫الكتــاب‬ ‫يحــاول‬ ،‫هنــا‬ ‫ومــن‬ ‫النفســية‬ ‫والدوافــع‬ ،‫التقنيــة‬ ‫واآلليــات‬ ،‫الفكريــة‬ ‫الجــذور‬ ‫حيــث‬ ‫مــن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جع‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـباب‬‫ـ‬‫أس‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تنظ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فصول‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫واالجتامعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ ‫رّسر‬‫ُف‬‫ـ‬‫�ت‬‫و‬،‫ا‬ً‫ًر‬‫ـو‬‫ـ‬‫حض‬‫األكرث‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫وأمنــاط‬ ‫العامــة‬ ‫الثقافيــة‬ ‫الذائقــة‬ ‫تشــكيل‬ ‫والخوارزميــات‬ ‫الرقميــة‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫األمن‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ترتكه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫النفس‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تكش‬ ‫كام‬ ،‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫الكتــاب‬ ‫يطــرح‬ ،‫نهايتــه‬ ‫ويف‬ .‫الجديــدة‬ ‫األجيــال‬ ‫عىل‬ ‫الثقافــة‬ ‫مــن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫إذا‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫للمجتمع‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫يح‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫عام‬ ‫ـم؛‬‫ـ‬‫األه‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ .‫مقاومــة‬ ‫دون‬ ‫االنحــدار‬
  • 10.
    16 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 17 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫املؤثر‬ ‫إىل‬ ‫املثقف‬ ‫من‬ ‫فة‬ّ‫ّي‬‫املز‬ ‫الوجـــوه‬ ‫وعرص‬ 17 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 16 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 11.
    18 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 19 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫أدوات‬ ‫غيــاب‬ ‫أو‬ ‫العــام‬ ‫الوعــي‬ ‫قصــور‬ ‫إىل‬ ‫فقــط‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ‫الســبب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ميل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األفضلي‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫متن‬ ‫أن‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫اخت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كامل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بني‬ ‫إىل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫قــ‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ .‫املعرفــة‬ ‫ميلــك‬ ‫ملــن‬ ‫ال‬ ،‫الظهــور‬ ‫عىل‬ ‫والقــدرة‬ ‫الوقــت‬ ‫أو‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫بج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تهت‬ ‫أو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـأل‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ال‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫برمجي‬ ‫ده‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫للن‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫محتواه‬ ‫كان‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫أ‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫إث‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقدرته‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـؤوليتها‬‫ـ‬‫مس‬ ‫جهــد‬ ‫دون‬ ‫للتكــرار‬ ‫قابلــة‬ ‫نتيجــة‬ ‫إىل‬ ‫الشــهرة‬ ‫حولــت‬ ‫اآلليــة‬ ‫وهــذه‬ ‫أي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املؤثري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ًري‬‫ـث‬‫ـ‬‫ك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نج‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫عج‬ ‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫حقيق‬ ‫كل‬ ‫ـهم‬‫ـ‬‫أنفس‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫عىل‬‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـالة‬‫ـ‬‫رس‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ،‫مرشوع‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫«منظوم‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تخل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ًء‬‫ـو‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يزي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ف‬ .‫ـاد‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تقدي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫عىل‬ »‫ـط‬‫ـ‬‫ضغ‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫جمه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الرسع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫زم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ط‬ُ‫ُي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مرتف‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بص‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫للعق‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫إحرا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وأق‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫ضجي‬ ‫وأكرث‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫خف‬ ‫أكرث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بآخ‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التأم‬ ‫ـتبعاد‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويت‬ ،‫ـثري‬‫ـ‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫لصال‬ ،‫ـر‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كل‬ ‫ـتبعاد‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هك‬ ‫ُنىس‬‫ـ‬‫�ي‬‫و‬‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬‫يف‬‫ـتهلك‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـح‬‫ـ‬‫لصال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫لفهم‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ت‬‫وق‬‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫كل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫التالي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تراج‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وق‬ ‫يف‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الظاه‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـرزت‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫يف‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وضعف‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العمي‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫والتف‬ ‫ـزن‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫أصح‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وتقدي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫خطاباته‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫وتحدي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫أدواته‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تطوي‬ ‫عىل‬ ‫ـمية‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫مل‬ ‫حني‬ ‫ويف‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫الطوف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـوازن‬‫ـ‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يناف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫أدوات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يحتاج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫احتياج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تلبي‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـاد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫التعلي‬ ‫ميلــؤه؛‬ ‫مــن‬ ‫وجــد‬ ‫الفــراغ‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ‫والنتيجــة‬ .‫وتفــسريه‬ ‫العــامل‬ ‫لفهــم‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫البق‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫قدرته‬ ‫إال‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املؤثري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مبوج‬ ‫فة‬ّ‫ّي‬‫املز‬ ‫الوجوه‬ ‫وعرص‬ ‫املؤثر‬ ‫إىل‬ ‫املثقف‬ ‫من‬ ‫مــن‬ ‫يحمــل‬ ‫مبــا‬ ‫ُقــاس‬‫ُت‬ ‫اإلنســان‬ ‫مكانــة‬ ‫كانــت‬ ،‫قريــب‬ ‫وقــت‬ ‫حتــى‬ .‫إنجــاز‬ ‫أو‬ ‫موقــف‬ ‫أو‬ ‫فكــر‬ ‫مــن‬ ‫مجتمعــه‬ ‫إىل‬ ‫ضيــف‬ُ‫ُي‬ ‫ومبــا‬ ،‫معرفــة‬ ‫العلمــي‬ ‫ومبخزونــه‬ ،‫تــه‬ّ‫ّج‬‫وبح‬ ،‫مبنطقــه‬ ،‫الحقيقــي‬ ‫املثقــف‬ ‫كان‬ ‫وكان‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫لقيمت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫لصورت‬ ‫ال‬ ،‫ـهد‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫يتص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والتاريخ‬ ٍ‫ٍر‬‫اجرتا‬ ‫نتيجــة‬ ‫ال‬ ،‫والفكــري‬ ‫األخالقــي‬ ‫لحضــوره‬ ‫طبيعيــة‬ ‫نتيجــة‬ ‫تــأثريه‬ ‫تســبق‬ ‫الكلمــة‬ ‫كانــت‬ .‫األســبقية‬ ‫منحتــه‬ ‫اآللــة‬ ‫ألن‬ ‫أو‬ ،‫غريه‬ ‫قالــه‬ ‫ملا‬ .‫الصــورة‬ ‫يســبق‬ ‫واملعنــى‬ ،‫األداء‬ ‫يســبق‬ ‫واملوقــف‬ ،‫الشــكل‬ ‫انقلبت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫فرضتها‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العميق‬ ‫الت‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـا‬‫ـ‬‫معي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫وال‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫للقب‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫رش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫متا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املوازي‬ ‫الهاتفيــة‬ ‫التطبيقــات‬ ‫خاصــة‬ ،‫املنصــات‬ ‫عىل‬ ‫اليــوم‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ .‫للتــأثري‬ ‫ـذة‬‫ـ‬‫ناف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫مي‬ ‫ال‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ومواق‬ ‫ومل‬ .‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫بكي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫مرهو‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫مل‬ .‫ـاب‬‫ـ‬‫اإلعج‬ ‫بال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ويتكل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يظه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـتمع‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ويكت‬ ‫ـرأ‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫إىل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫املثق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫انتق‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫به‬ .‫ـف‬‫ـ‬‫توق‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتالع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـدرس‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،»‫و«املزيفــة‬ »‫املتكــررة‬ ‫«الوجــوه‬ ‫ظاهــرة‬ ‫بــرزت‬ ،‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وعين‬ ‫إىل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ُضي‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫يو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫متأل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تل‬ ‫وال‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫بعم‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًث‬‫حد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تحل‬ ‫وال‬ ،‫ًا‬‫ًك‬‫ـ‬‫ـ‬‫متامس‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫رأ‬ ‫م‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـخصيات‬‫ـ‬‫ش‬ .‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ،‫ـطة‬‫ـ‬‫مبس‬ ‫بصيغ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اليوم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والنتيج‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫الس‬ ‫بني‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ترب‬ ‫ال‬ ،‫الجديــد‬ ‫النمــوذج‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ،‫املؤثــر‬ .‫واســتعراضية‬ ،‫وســطحية‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫طل‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ . ‫ُسيّلي‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫يفه‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫نتظ‬ُ‫ُي‬ .‫ـري‬‫ـ‬‫الظاه‬ ‫ـتامم‬‫ـ‬‫لاله‬ ‫ـثرية‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صناع‬
  • 12.
    20 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 21 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫للرأي‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫ومرج‬،‫ـة‬‫ـ‬‫للمعرف‬‫ا‬ً‫ًر‬‫ـد‬‫ـ‬‫مص‬‫ـم‬‫ـ‬‫بعضه‬‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬.‫ـة‬‫ـ‬‫الواجه‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ألبس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫يفتق‬ – ‫ـان‬‫ـ‬‫األحي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ك‬ ‫يف‬ – ‫ـم‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫رغ‬ ،‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ .‫ـليم‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الفه‬ ‫أدوات‬ »‫ـم‬‫ـ‬‫«الك‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انتص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًق‬‫دقي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫توصي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أردن‬ ‫وإذا‬ ‫عىل‬ »‫و«اللحظــة‬ ،»‫«املعنــى‬ ‫عىل‬ »‫و«الضجيــج‬ ،»‫«النــوع‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫فك‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫رشوط‬ ‫ـغريت‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫لق‬ .»‫ـرة‬‫ـ‬‫«الفك‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫أن‬ ‫ـالرضورة‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ال‬ ‫ـيري‬‫ـ‬‫التغ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ُثري‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـمع‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫غريها‬ُ‫ُي‬‫و‬،‫ـا‬‫ـ‬‫غرقه‬ُ‫ُي‬‫ًا‬‫ـ‬‫�ن‬‫طوفا‬‫ـاك‬‫ـ‬‫هن‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬‫ـض‬‫ـ‬‫ترف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫بات‬ .‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العمي‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بعده‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـهل‬‫ـ‬‫باألس‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫تط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ .‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تتوق‬ ‫ال‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫خط‬ ‫إن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بقيم‬ ‫ـكيك‬‫ـ‬‫التش‬ ‫يف‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الصاع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫للجي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫النفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البني‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فعندم‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وبأهمي‬ ،‫ـصرب‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـدوى‬‫ـ‬‫وبج‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫العل‬ ‫الكامريات‬‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬‫بهاتفه‬‫ح‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬،‫ـش‬‫ـ‬َ‫َّم‬‫ه‬ُ‫ُي‬‫ـم‬‫ـ‬‫التعلي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـنوات‬‫ـ‬‫س‬ ‫الحيــاة‬ ‫عــن‬ ‫لديــه‬ ‫ن‬ّ‫ّو‬‫تتكــ‬ ‫التــي‬ ‫الصــورة‬ ‫فــإن‬ ،‫واملكانــة‬ ‫املال‬ ‫يربــح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫أصح‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـرة‬‫ـ‬‫وخط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوهة‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُم‬ ‫ـتكون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انهي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ن‬‫ز‬‫وا‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫رأ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـؤول‬‫ـ‬‫املس‬ .‫ـف‬‫ـ‬‫املوق‬ ‫ـتقامة‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـودة‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫كان‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يكف‬ ‫ال‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ »‫ـأثري‬‫ـ‬‫«الت‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫مفه‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نعي‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫له‬ ‫الحقيقي‬‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬.»‫«مؤثر‬‫ـة‬‫ـ‬‫صف‬‫ا‬ً‫ًر‬‫ـو‬‫ـ‬‫جمه‬‫ـك‬‫ـ‬‫ميل‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫كل‬‫عىل‬‫ـق‬‫ـ‬‫ُطل‬‫ُن‬‫أن‬ ،‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ .‫ـر‬‫ـ‬‫األث‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـعني‬‫ـ‬‫ُتاب‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ّز‬‫ـ‬‫مُتم�ي‬ ‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الواعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫واج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫ول‬ .‫ـيري‬‫ـ‬‫التغ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫بعم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫يطلــب‬ ‫مــن‬ ‫وبني‬ ،‫والجوهــر‬ ‫الظهــور‬ ‫وبني‬ ،‫واملعنــى‬ ‫الشــهرة‬ ‫بني‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ .‫الغياب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫املعرفة‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القائ‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫والص‬ ‫ـزن‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صاح‬ ‫ســاحات‬ ‫يدخــل‬ ‫أن‬ ‫فعليــه‬ ،‫تراجعــت‬ ‫قــد‬ ‫القدميــة‬ ‫أدواتــه‬ ‫كانــت‬ ‫وإن‬ ‫وإن‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫مكانت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫للفك‬ ‫ـتعيد‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـج‬‫ـ‬‫الضجي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ليزي‬ ‫ال‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫فعليه‬،‫ـون‬‫ـ‬‫املضم‬‫دون‬‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬‫ميلك‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـت‬‫ـ‬‫رفع‬‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫والوط‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واملجتم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تنمي‬ ‫يف‬ ‫ـاهم‬‫ـ‬‫يس‬ً‫ًا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬
  • 13.
    22 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 23 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الثاين‬ ‫الفصل‬ ‫السطـحـــية‬ ‫هنــدســـة‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫وإعادة‬ ‫بالخوارزميات‬ 23 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 22 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 14.
    24 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 25 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫بالخوارزميات‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫وإعادة‬ ‫السطحية‬ ‫هندسة‬ ‫يف‬ ‫يكمــن‬ ‫ال‬ ‫ُعــارصة‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫تشــهده‬ ‫الــذي‬ ‫األعمــق‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫اإلدراك‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هندس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الطريق‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫وف‬ ‫لقــد‬ .‫ــا‬ً‫ًي‬‫يوم‬ ‫لهــا‬ ‫خضعــوا‬ ‫وإن‬ ،‫كــثريون‬ ‫دركهــا‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫خفيــة‬ ‫أنظمــة‬ ‫عرب‬ ‫فيــه‬ ‫ُبنــى‬‫ُت‬ ‫ال‬ ،‫ربمــج‬ُ‫ُم‬ ٍ‫ٍع‬‫واقــ‬ ‫داخــل‬ ‫يعيــش‬ ‫املعــارص‬ ‫اإلنســان‬ ‫أصبــح‬ ،‫عليــه‬ ‫ىل‬ ‫مُيم‬ ‫مــا‬ ‫اســتهالك‬ ‫عىل‬ ‫بــل‬ ،‫الحقيقــة‬ ‫طلــب‬ ‫عىل‬ ‫املعرفــة‬ ‫ـرارات‬‫ـ‬‫ق‬ – ‫ـا‬‫ـ‬‫جوهره‬ ‫يف‬ – ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ »‫ـخصية‬‫ـ‬‫«ش‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بهيئ‬ .‫ًا‬‫ًق‬‫ســب‬ُ‫ُم‬ ‫مــت‬ّ‫ّم‬ُ‫ُص‬ ‫الفنيــة‬ ‫جوانبهــا‬ ‫يف‬ ‫ختــزل‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫ال‬ ‫الخوارزميــات‬ ‫عــن‬ ‫الحديــث‬ ‫إن‬ ‫ترتيــب‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫برمجــي‬ ‫ســطر‬ ‫مجــرد‬ ‫ليســت‬ ‫فاملســألة‬ ،‫والتقنيــة‬ ‫اإلنســان‬ ‫بني‬ ‫العالقــة‬ ‫ترتيــب‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ‫ناعمــة‬ ‫ســلطة‬ ‫بــل‬ ،‫البحــث‬ ‫نتائــج‬ ‫ففــي‬ .‫والجــواب‬ ‫الســؤال‬ ‫وبني‬ ،‫واالنتبــاه‬ ‫الفكــرة‬ ‫وبني‬ ،‫واملعلومــة‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منص‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يتصف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫كل‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـواد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ُخت‬‫ُت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫محكوم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معرفي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫احتجــازه‬ ‫عىل‬ ‫قدرتهــا‬ ‫وفــق‬ ‫بــل‬ ،‫قيمتهــا‬ ‫أو‬ ‫أهميتهــا‬ ‫بحســب‬ ‫ال‬ ،‫لــه‬ .‫التفاعــل‬ ‫زمــن‬ ‫داخــل‬ ‫بــل‬ ‫تقنيــة‬ ‫رشكات‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ ‫التــي‬ – ‫الــكربى‬ ‫الرقميــة‬ ‫املنصــات‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫يحتاج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫للمس‬ ‫م‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ – ‫ـأثري‬‫ـ‬‫والت‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لصناع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫مؤسس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ني‬ُ‫ُب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫األساس‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ا‬ً‫ًد‬‫ـدو‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بقي‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ــه‬ّ‫ّج‬‫وتو‬ ‫املحتــوى‬ ‫ك‬ّ‫ّر‬‫ُحــ‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫االصطناعــي‬ ‫الــذكاء‬ ‫منظومــات‬ ‫عليهــا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باملعرف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ُفك‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ .‫اإلدراك‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫مس‬ ‫يف‬ ‫لكنهــا‬ ،‫مســتمرة‬ ‫يقظــة‬ ‫حالــة‬ ‫يف‬ ‫اإلنســان‬ ‫إلبقــاء‬ ‫وســيلة‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالتفاصي‬ ‫ـغولة‬‫ـ‬‫مش‬ ،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقطوع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مشوش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫يقظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ .‫الجوهــر‬ ‫مــن‬ ‫ومحرومــة‬ ‫وتتوقــع‬ ،‫املســتخدم‬ ‫ســلوك‬ ‫تســتبق‬ ‫يك‬ ‫األنظمــة‬ ‫هــذه‬ ‫ُربمــج‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫الرقميــة‬ ‫التجربــة‬ ‫أن‬ ‫والنتيجــة‬ .‫شــبهه‬ُ‫ُي‬ ‫مبــا‬ ‫ّيــه‬‫ّذ‬‫ُغ‬‫ُت‬ ‫ثــم‬ ،‫اســتجابته‬ ‫دائــرة‬ ‫املســتخدم‬ ‫حــول‬ ‫تنســج‬ ‫بــل‬ ،‫للعــامل‬ ‫حقيقيــة‬ ‫رؤيــة‬ ‫م‬ّ‫ّد‬‫ُقــ‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًح‬‫اصطال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تظه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ .‫ـوف‬‫ـ‬‫املأل‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مريح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ُقصيه‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫عل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تحج‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ 1 ،»‫ـيح‬‫ـ‬‫الرتش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫«فقاع‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫حتــى‬ ،‫مألــوف‬ ‫هــو‬ ‫مــا‬ ‫عىل‬ ‫املعــريف‬ ‫الــذوق‬ ‫تطبيــع‬ ‫يتــم‬ .‫بهــدوء‬ ‫الرغبــة‬ ‫عىل‬ ‫حتــى‬ ‫أو‬ ،‫ُختلــف‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫اســتيعاب‬ ‫عىل‬ ‫قدرتــه‬ ‫الفــرد‬ ‫يفقــد‬ .‫مواجهتــه‬ ‫يف‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـج‬‫ـ‬‫الضجي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يتأقل‬ ‫ـقاًلا‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النهاي‬ ‫يف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫االندم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ ‫ال‬ ٌ ‫ـٌل‬‫ـ‬‫عق‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫املفاهي‬ ‫ـراغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫قيمت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫برصف‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫كاف‬ُ‫ُي‬ ،‫ـتهالكية‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫قوال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫لألجي‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫النق‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫اختي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حري‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ ‫فام‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬ ‫الحقيقة‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫حيادي‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـه‬‫ـ‬َ‫َّج‬‫ُو‬‫ُمل‬‫ا‬‫ـلوك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫جوه‬ .‫ـريئ‬‫ـ‬‫م‬ ‫غري‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫مس‬ ‫عىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الجمع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫بتخصي‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫تق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خفي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫آللي‬ ‫ـارشة‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـيح‬‫ـ‬‫الرتش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫فقاع‬ -1 ‫ـه‬‫ـ‬‫تفعل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫املوق‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫التطبي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـلوكياته‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـابقة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تفضيالت‬ ‫عىل‬ ً‫ًء‬‫ـا‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ،‫ـتخدم‬‫ـ‬‫للمس‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫ومألو‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًح‬‫مري‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ »‫ـص‬‫ـ‬‫مخص‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫«ع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الخوارزمي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫مــع‬ ‫يتوافــق‬ ‫ال‬ ‫مــا‬ ‫كل‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫تلقائ‬ ‫ــقيص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫االســتهاليك‬ ‫ســلوكه‬ ‫أو‬ ‫قناعاتــه‬ ‫أو‬ ‫اهتامماتــه‬ ‫مــع‬ ‫يــتامىش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫نظ‬‫ـات‬‫ـ‬‫وجه‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ـرض‬‫ـ‬‫يع‬‫ال‬،‫ر‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ومتك‬‫ـابه‬‫ـ‬‫متش‬‫ـوى‬‫ـ‬‫مبحت‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫محا‬‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬‫ـرور‬‫ـ‬‫مب‬.‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫اعتاده‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الدائ‬ ‫ـارج‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫عىل‬ ‫ـزه‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مختلف‬ ‫ـريف‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـغالق‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫فعل‬ ‫ـؤدي‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫سلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تجرب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ظاهره‬ ‫يف‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫هة‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫َم‬‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ضيق‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫إذ‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والعزل‬ ‫ال‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫التخصي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫متباين‬ ‫آراء‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تضع‬ ‫أن‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تؤك‬ ،‫ـامل‬‫ـ‬‫للع‬ ‫وعىل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫واملعلوم‬ ‫ـرأي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫بني‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬ ‫وعىل‬ ،‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫عىل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضع‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫يختزل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـع‬‫ـ‬ّ‫يوّس‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫قضي‬ ‫ألي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫التعقي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ ‫يف‬ ‫تســاهم‬ ‫فهــي‬ .‫املجتمعــي‬ ‫املســتوى‬ ‫إىل‬ ‫الفــردي‬ ‫املســتوى‬ ‫يتجــاوز‬ ‫الرتشــيح‬ ‫فقاعــات‬ ‫تــأثري‬ ،‫ـرى‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫وجه‬ ‫ُقيص‬‫ـ‬‫�ي‬‫و‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫قناعاته‬ ‫ـزز‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫مبحت‬ ‫ّى‬‫ّذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُغ‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مجموع‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ،‫ـامات‬‫ـ‬‫االنقس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تعمي‬ ‫ل‬ّ‫ّه‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املشرتك‬ ‫ـاحات‬‫ـ‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬ُ‫ُج‬‫وترا‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫ثقاف‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫توت‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫يخل‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫نف‬ ‫داخــل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ .‫ـوازن‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫لغي‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫نظ‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ّل‬‫ّل‬‫املض‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫األخب‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫انتش‬
  • 15.
    26 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 27 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫أكرث‬ ‫ــا‬ً‫ًّي‬‫معرف‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫تهديــ‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ُشــ‬‫ُت‬ ‫الطريقــة‬ ‫بهــذه‬ ‫الســلوك‬ ‫بنــاء‬ ‫إعــادة‬ ‫إن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقليدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقاب‬ ّ‫ّز‬‫ـتف‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫فبي‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الرقاب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًق‬‫عم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إغراقه‬ ‫عرب‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الخوارزمي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ره‬ّ‫ّد‬‫ُخ‬‫ُت‬ ،‫ـث‬‫ـ‬‫للبح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وتدفعه‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تعطيه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫يريدون‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫باملحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫متيي‬ ‫عىل‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫يفق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الح‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يرغب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫تظ‬‫أن‬‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬‫ـة؛‬‫ـ‬‫للهيمن‬‫ـر‬‫ـ‬‫األخط‬‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬.‫ـة‬‫ـ‬‫بالرغب‬‫ـر‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫تص‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ترتيب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـار‬‫ـ‬‫تخت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يّبي‬‫ـر‬‫ـ‬ُ‫ُت‬ ‫أو‬ ‫ـم‬‫ـ‬ّ‫ّل‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫واإلنســان‬ .‫اللحظــي‬ ‫التفاعــل‬ ‫عىل‬ ‫املســتخدم‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ــد‬ُ‫ُت‬ ‫بــل‬ ،‫التفــكري‬ ،‫نقيضه‬‫إىل‬‫رأي‬‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬،‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬‫إىل‬‫ـع‬‫ـ‬‫مقط‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـال‬‫ـ‬‫االنتق‬‫عىل‬‫ـاد‬‫ـ‬‫يعت‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫بنــاء‬ ‫عىل‬ ‫قــادر‬ ‫غري‬ ‫صبــح‬ُ‫ُي‬ ،‫منطقيــة‬ ‫محاســبة‬ ‫أو‬ ‫معــريف‬ ‫رابــط‬ ‫دون‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫الربــط‬ ‫أو‬ ،‫وهويتــه‬ ‫ذاتــه‬ ‫فهــم‬ ‫حتــى‬ ‫أو‬ ،‫متامســك‬ ‫موقــف‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـارت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومعتقدات‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تصورات‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـدة‬‫ـ‬‫بعي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرك‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫إن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نواج‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنن‬ .‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫وكل‬ ،‫ـتخدم‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منص‬ ‫وكل‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫هات‬ ‫كل‬ ،‫التفــكري‬ ‫أمنــاط‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫منهج‬ ‫ــا‬ً‫ًق‬‫انزال‬ ‫بــل‬ ،‫األجهــزة‬ ‫عىل‬ ‫إدمــان‬ ‫مجــرد‬ ،‫الرصــاص‬ ‫ُطلــق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫أدوات‬ ‫عرب‬ ،‫الداخــل‬ ‫مــن‬ ‫املجتمــع‬ ‫تشــكيل‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫املفاهي‬ ‫ل‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُب‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ‫أو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫البيان‬ ‫اخرتاق‬ ‫يف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫محص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخط‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يظ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ .‫الجديــدة‬ ‫الحــروب‬ ‫طبيعــة‬ ‫فهــم‬ ‫إىل‬ ‫يفتقــر‬ ،‫بالخصوصيــة‬ ‫التالعــب‬ ‫ـروب‬‫ـ‬‫كح‬‫ـم‬‫ـ‬‫ُفه‬‫ُت‬‫مل‬‫وإن‬.‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬‫عىل‬‫ال‬،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬‫عىل‬‫ـروب‬‫ـ‬‫ح‬‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫صناعــة‬ ‫ُجيــد‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫األطــراف‬ ‫فسرتبحهــا‬ ،‫والقيــم‬ ‫املفاهيــم‬ ‫عىل‬ .‫الناعمــة‬ ‫االســتاملة‬ ‫عرب‬ ‫بــل‬ ،‫الــجرب‬ ‫عرب‬ ‫ال‬ ،‫العقــول‬ ‫داخــل‬ ‫الفــوىض‬ 27 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 16.
    28 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 29 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الثالث‬ ‫الفصل‬ ‫معنى‬ ‫الال‬ ‫يصبح‬ ‫عندما‬ ‫حياة‬ ‫أسلوب‬ 29 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 28 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 17.
    30 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 31 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫حياة‬ ‫أسلوب‬ ‫معنى‬ ‫الال‬ ‫يصبح‬ ‫عندما‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫حس‬‫عىل‬‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬‫و‬،‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـدياًلا‬‫ـ‬‫ب‬‫ـعارات‬‫ـ‬‫الش‬‫ـح‬‫ـ‬‫ُصب‬‫ُت‬‫حني‬ ‫نكــون‬ ‫فإننــا‬ ،‫فائــدة‬ ‫أو‬ ‫أثــر‬ ‫بال‬ ‫ضجيــج‬ ‫يف‬ ‫النجــاح‬ ‫ختــزل‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫املضمــون‬ ‫إىل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الرتاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مؤقت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫ُشري‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ال‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫الال‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫رَصر‬‫ـا‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـرداءة‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫تتس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ‫ا‬ً‫ًم‬‫ونظا‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫إنتاج‬‫ًا‬‫ًق‬‫منط‬‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬‫يف‬‫صار‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـى‬‫ـ‬‫للمعن‬‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬‫ـرد‬‫ـ‬‫ج‬ُ‫ُم‬‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬‫مل‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ .»‫ا‬ً‫ًري‬‫«تــأث‬ ‫أو‬ »‫ًا‬‫ًز‬‫«إنجــا‬ ‫ى‬ّ‫ّم‬‫ســ‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫مــا‬ ‫تعريــف‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫قوال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرؤي‬ ‫ـارص‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫وتضع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ترتاج‬ ،‫ـاخ‬‫ـ‬‫املن‬ .‫ـكري‬‫ـ‬‫للتف‬ ‫ال‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫للتك‬ ‫ـم‬‫ـ‬َ‫َّم‬‫ُص‬‫ُت‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫انهيــا‬ ‫فقــط‬ ‫ليــس‬ ‫املاضيــة‬ ‫األخرية‬ ‫الســنوات‬ ‫يف‬ ‫جــرى‬ ‫مــا‬ ‫مل‬ ‫اإلبــداع‬ .‫الــكربى‬ ‫للمفاهيــم‬ ‫شــاملة‬ ‫تعريــف‬ ‫إعــادة‬ ‫بــل‬ ،‫املحتــوى‬ ‫ســطحي‬ ‫اســتعراض‬ ‫إىل‬ ‫تحــول‬ ‫بــل‬ ،‫املألــوف‬ ‫يتحــدى‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ابتــكا‬ ‫يعــد‬ ‫الحركــة‬ ‫جــد‬ ‫مُتم‬ ‫إيقاعيــة‬ ‫وخــدع‬ ‫برصيــة‬ ‫مبؤثــرات‬ ‫إنتاجــه‬ ‫املنصــات‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ،‫بالجهــد‬ ‫أو‬ ،‫باملســار‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫مرتب‬ ‫يعــد‬ ‫مل‬ ‫النجــاح‬ .‫الفكــرة‬ ‫حســاب‬ ‫عىل‬ ‫ضوئيــة‬ ‫زاويــة‬ ‫مــن‬ ‫ُســتخرج‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫الفوريــة‬ ‫بالصــورة‬ ‫بــل‬ ،‫بالنتيجــة‬ ‫أو‬ ‫مــن‬ ‫للقيــاس‬ ‫قابــل‬ ‫وعــدد‬ ،‫رسيعــة‬ ‫موســيقية‬ ‫رافقــة‬ُ‫ُم‬‫و‬ ،‫مناســبة‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ج‬ ،‫ـارة‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫مفاهي‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫أعم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الحري‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ .‫ـاهدات‬‫ـ‬‫املش‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫مضمون‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬‫برصف‬،‫يشء‬‫أي‬‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫عىل‬‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬‫يف‬‫ـا‬‫ـ‬‫اختزاله‬ .‫مســؤوليته‬ ‫أو‬ ،‫أثــره‬ ‫أو‬ ‫عمليــة‬ ‫بــل‬ ،‫عفــوي‬ ‫تدهــور‬ ‫كمجــرد‬ ‫التحــول‬ ‫هــذا‬ ‫اعتبــار‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ .‫بدقــة‬ ‫واقتصاديــة‬ ‫إعالميــة‬ ‫منظومــات‬ ‫عليهــا‬ ‫اشــتغلت‬ ‫تراكميــة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القابلي‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ـد‬‫ـ‬ُ‫ُع‬َ‫َت‬ ‫مل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـكربى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫الرشكات‬ .‫والعاطفي‬‫ـبرصي‬‫ـ‬‫ال‬‫للجذب‬‫جديدة‬‫مقاييس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ـت‬‫ـ‬‫ووضع‬،‫ـتهالكه‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـاهدات‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تحص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫تقول‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـيام‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫رّير‬‫ـغ‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وبه‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫االنتش‬ ‫عىل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫قدرت‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫مجمل‬ ‫يف‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫اإلعالم‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫املش‬ .‫ـأثري‬‫ـ‬‫والت‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫للتك‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القابلي‬ ‫إىل‬ ‫رد‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫فك‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫كاف‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ُثري‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـادة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـاؤالت‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ُعيل‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫وال‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الفع‬ .‫الــخالف‬ ‫أو‬ ‫الضحكــة‬ ‫أو‬ ‫الصدمــة‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ ‫فالســطحية‬ .‫عمقهــا‬ ‫إىل‬ ‫الظاهــرة‬ ‫ســطح‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ‫وهنــا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أصبح‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُهيم‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫للعم‬ ‫ـا‬‫ـ‬ ً‫نقيًض‬ ‫يف‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫التلفزي‬ ‫يف‬ .‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـكال‬‫ـ‬‫أش‬ ‫كل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املرج‬ ‫باتــت‬ ،‫العامــة‬ ‫الحــوارات‬ ‫يف‬ ‫وحتــى‬ ،‫التواصــل‬ ‫مواقــع‬ ‫يف‬ ،‫التعليــم‬ ‫أو‬ ‫الفهــم‬ ‫تســهيل‬ ‫بذريعــة‬ ‫ال‬ ،‫ُفرطــة‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫البســاطة‬ ‫إىل‬ ‫متيــل‬ ‫اللغــة‬ ‫أو‬ ‫ُعتــاد‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫النمــط‬ ‫رتابــة‬ ‫ُزعــج‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫تــخىش‬ ‫ألنهــا‬ ‫بــل‬ ،‫الفكــرة‬ ‫تبســيط‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتح‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـسري‬‫ـ‬‫والتف‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تتجن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ّن‬‫مُيمّك‬ ‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ًه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫جزئ‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًه‬‫وج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يعك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬ ‫كل‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫متقطع‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫مش‬ ‫هــي‬ ‫املبتــورة‬ ‫القطعــة‬ ‫أن‬ ‫قنعــك‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫الكاملــة‬ ‫الصــورة‬ ‫رؤيــة‬ ‫مــن‬ .‫الكاملــة‬ ‫الحقيقــة‬ ‫مــن‬ ‫عامــة‬ ‫حالــة‬ ‫الثقــايف‬ ‫االســتهالك‬ ‫مــن‬ ‫النمــط‬ ‫هــذا‬ ‫أنتــج‬ ‫لقــد‬ ‫حقيقيــة‬ ‫عالقــة‬ ‫هنــاك‬ ‫تعــد‬ ‫مل‬ .‫وتجلياتهــا‬ ‫املفاهيــم‬ ‫بني‬ ‫االنفصــال‬ ‫املفــردات‬ .‫ــل‬ّ‫مُيمّث‬ ‫ومــا‬ ‫عــرض‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫أو‬ ،‫قصــد‬ُ‫ُي‬ ‫ومــا‬ ‫قــال‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫بني‬ ‫لتــزيني‬ ‫ُســتخدم‬‫ُت‬ ‫ملصقــات‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ُحــ‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ســياقاتها‬ ‫خــارج‬ ‫عمل‬َ‫َت‬‫ُســ‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ ‫ـخرية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ثقاف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الرتفي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫بال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫عفوي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫أصال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إن‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫والتزيي‬‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬‫بني‬‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬‫عىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫قدرت‬‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬‫ـد‬‫ـ‬‫يفق‬ .‫ــع‬ّ‫ّن‬‫املق‬
  • 18.
    32 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 33 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الدالل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫تبح‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عقلي‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫تتش‬ ،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫التفكري‬‫يف‬‫وال‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ئ‬‫عب‬‫إال‬‫ـة‬‫ـ‬‫الجدي‬‫يف‬‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬‫ـة‬‫ـ‬‫عقلي‬.‫ـه‬‫ـ‬‫والرتفي‬‫ـلية‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كله‬‫ـة‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ُخت‬‫ُت‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫وتدريج‬.‫ـة‬‫ـ‬‫مبالغ‬ ‫إال‬‫ـل‬‫ـ‬‫التحلي‬ ‫يف‬‫وال‬،‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تعقي‬ ‫إال‬ ،‫ـتعرايض‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهوي‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ُخت‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫رسيع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برصي‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫رم‬ ‫يف‬ ‫الــذي‬ ‫املجتمــع‬ .‫ــنىس‬ُ‫ُت‬ ‫ثــم‬ ‫ُطلــق‬‫ُت‬ ‫جاهــزة‬ ‫شــعارات‬ ‫يف‬ ‫والوعــي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـارض‬‫ـ‬‫الح‬ ‫يف‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫يضي‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العقلي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هيمن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ .‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصلت‬ ‫ـد‬‫ـ‬َ‫َق‬‫يف‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تصن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫فكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ضحال‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األخط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ولع‬ ‫جيد‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫هو‬‫ـأ‬‫ـ‬‫كاف‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫أن‬‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬‫ـحني‬‫ـ‬‫ف‬.‫ا‬ً‫ًه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًح‬‫طمو‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ستتش‬ ‫ـتقبلية‬‫ـ‬‫املس‬‫اختياراتهم‬ ‫فإن‬،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬،‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ال‬ ،‫ـدف‬‫ـ‬‫اله‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ .‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وف‬ ‫ال‬،‫ـان‬‫ـ‬‫الره‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬‫أن‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫إنس‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـدة‬‫ـ‬‫املمت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البصم‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـؤولية‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫وال‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫رضورة‬ ‫وال‬ ،‫ـصرب‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫عىل‬ ‫ـيطر‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬ّ‫ّرص‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫منط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وراءه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النهاي‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعادل‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ،‫ـثري‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫عىل‬ ‫ـيطر‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫ـايري‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـداول‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫الال‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـايل‬‫ـ‬‫وبالت‬ .‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫يّبي‬‫ُر‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫من‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫يخ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫طبيع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫القوانني‬ ‫ـلطة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تفرضه‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طاع‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الصامت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الطاع‬ ‫عىل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ُجرب‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ال‬ .‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وبيئ‬ ‫ـادات‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـخها‬‫ـ‬ّ‫ُرّس‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والرقاب‬ .‫ـاح‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ُقنع‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بنيته‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـطحية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقاوم‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بحاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫النجــاح‬ ‫تعريــف‬ ‫نعيــد‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ .‫زائفــة‬ ‫بلمعــة‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫ُغلــف‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫إىل‬ ‫املعــاين‬ ‫ُعيــد‬‫ُن‬ ‫أن‬ .‫األثــر‬ ‫ضــوء‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫االنتشــار‬ ‫ضــوء‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫كلامت‬ ‫مجــرد‬ ‫تبقــى‬ ‫ال‬ ‫حتــى‬ ،‫واملســؤولية‬ ،‫اإلبــداع‬ ‫مثــل‬ ‫مفاهيــم‬ .‫قيمتــه‬ ‫مــن‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫وتفريــغ‬ ،‫يشء‬ ‫أي‬ ‫لتربيــر‬ ‫ُســتخدم‬‫ُت‬ ‫عامئــة‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫ـاة‬‫ـ‬‫للحي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫طبيع‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫من‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫الال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫إن‬ ‫فيها‬‫ـول‬‫ـ‬‫ويتح‬،‫ـول‬‫ـ‬‫الوص‬‫ـرص‬‫ـ‬‫ف‬‫ـادة‬‫ـ‬‫الج‬‫ـكار‬‫ـ‬‫األف‬‫ـه‬‫ـ‬‫في‬‫ـد‬‫ـ‬‫تفق‬‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ،‫اللحظــة‬ ‫هــذه‬ ‫ُســتدرك‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ .‫قاعــدة‬ ‫إىل‬ ‫ســطحي‬ ‫هــو‬ ‫مــا‬ ‫كل‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫أفــرا‬ ‫إال‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫طريــق‬ ‫يف‬ ‫الــسري‬ ‫ســتواصل‬ ‫املجتمعــات‬ ‫فــإن‬ .‫أوطانهــم‬ ‫مســتقبل‬ ‫بنــاء‬ ‫عــن‬ ‫غائــبني‬ ،‫حارضهــم‬ ‫يســتهلكون‬
  • 19.
    34 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 35 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الرابع‬ ‫الفصل‬ ‫يف‬ ‫واالكتئاب‬ ‫االغرتاب‬ ‫الرقمي‬ ‫الجيل‬ 35 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 34 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 20.
    36 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 37 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫عابــر‬ ‫شــعور‬ ‫أو‬ ‫اعتيــادي‬ ‫قلــق‬ ‫عــن‬ ‫نتحــدث‬ ‫ال‬ ‫نحــن‬ .‫االرتفــاع‬ ‫بهــذا‬ ‫ه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫والتش‬ ،‫ـداخيل‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫االنفص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـررة‬‫ـ‬‫متك‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫أمن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫بالوح‬ .‫واآلخــر‬ ‫بالــذات‬ ‫الصحيــة‬ ‫العالقــة‬ ‫وفقــدان‬ ،‫اإلدرايك‬ ‫طبيعــة‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫املحتــوى‬ ‫طبيعــة‬ ‫يف‬ ‫فقــط‬ ‫يكمــن‬ ‫ال‬ ‫الســبب‬ .‫ـتقرار‬‫ـ‬‫االس‬‫ال‬،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬‫ـتدعاء‬‫ـ‬‫اس‬‫عىل‬‫ـة‬‫ـ‬‫مبني‬‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬.‫ـها‬‫ـ‬‫نفس‬‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫اإليق‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُهيم‬‫ُت‬ .‫ـأين‬‫ـ‬‫املت‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ال‬ ،‫ـوري‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬ ،‫الزمــن‬ ‫إىل‬ ‫النظــر‬ ‫يف‬ ‫طريقتــه‬ ‫تشــكيل‬ ‫عيــد‬ُ‫ُت‬‫ف‬ ،‫للفــرد‬ ‫الــداخيل‬ ‫يتحــول‬ ،‫وهنــا‬ .‫لذاتــه‬ ‫تصــوره‬ ‫يف‬ ‫وحتــى‬ ،‫والنجــاح‬ ،‫والعالقــات‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صاح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ – ‫ـفيس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫التكوي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مراح‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫خصوًص‬ – ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫مفروض‬ ‫ـايري‬‫ـ‬‫ملع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ٍ ‫ـٍّق‬‫ـ‬‫تل‬ُ‫ُم‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تجرب‬ .‫املشــاهدات‬ ‫أو‬ ،‫التعليقــات‬ ‫أو‬ ،‫اإلعجابــات‬ ‫عــدد‬ ‫خالل‬ ‫مــن‬ ‫بــل‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫إنج‬ ‫كل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الكفاي‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـعور‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ن‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتك‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫الضغ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وتح‬ ‫عىل‬ ‫يــراه‬ ‫مبــا‬ ‫بــل‬ ،‫بذاتــه‬ ‫قــارن‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ألنــه‬ ،‫عليــه‬ ‫هــو‬ ‫مام‬ ‫أقــل‬ ‫يبــدو‬ ،‫ُنتقــاة‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫باللحظــات‬ ‫مليئــة‬ ،‫بعنايــة‬ ‫مصنوعــة‬ ‫حيــاة‬ ‫مــن‬ ‫الشاشــات‬ .‫أمل‬ ‫أو‬ ‫جهد‬‫أي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫خلفه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ُظه‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والنجاح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ُفربك‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـاعر‬‫ـ‬‫واملش‬ ‫يظــل‬ ‫الواقــع‬ ‫بيــنام‬ ،‫طــاق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ٍ‫حــٍد‬ ‫إىل‬ ‫ترتفــع‬ ‫التوقعــات‬ ‫أن‬ ‫والنتيجــة‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫واإلحس‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫ُزم‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دوام‬ ‫يف‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فيدخ‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫ـدو‬‫ـ‬‫مح‬ .‫حقيقــي‬ ‫ســبب‬ ‫دون‬ ‫حتــى‬ ‫بالفشــل‬ ‫الرقمي‬ ‫الجيل‬ ‫يف‬ ‫واالكتئاب‬ ‫االغرتاب‬ ‫عىل‬ ‫ُجرب‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫حني‬ ‫ـاالغرتاب‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫كان‬ ،‫ـابقة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫العص‬ ‫يف‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫تطلعاتــه‬ ‫تســتوعب‬ ‫أو‬ ‫عنــه‬ ‫رّبر‬‫تــع‬ ‫ال‬ ‫منظومــة‬ ‫داخــل‬ ‫العيــش‬ ‫االغرتاب‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫حقيق‬ ‫ـياًلا‬‫ـ‬‫متث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مينح‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اجتامع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫فض‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـا‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ق‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫َس‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـج‬‫ـ‬َ‫َت‬‫ن‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـارات‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬ .‫ا‬ً‫ًي‬‫ـخص‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ا‬ً‫ًه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫أوس‬ ً‫ًام‬‫ـه‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫الفائ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫فائضه‬ ‫دامئــا‬ ً‫ًا‬‫وتشويشــ‬ ،‫ينقطــع‬ ‫ال‬ ‫برصي‬ ‫ســيل‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًق‬‫وغر‬ ،‫الهويــة‬ ‫يف‬ ‫منظومــة‬ ‫أمــام‬ ً‫ًا‬‫ر‬‫مســتم‬ ً‫ًا‬‫وانكشــاف‬ ،‫املتقاطعــة‬ ‫األصــوات‬ ‫بفعــل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫واملنافس‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الظه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـقيص‬‫ـ‬ُ‫ُت‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الدائ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الحض‬ ‫ـدة؛‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـة‬‫ـ‬‫وجودي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ .‫ـذات‬‫ـ‬‫بال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫اإلحس‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تدريج‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يقابل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫صــورة‬ ‫إىل‬ ‫الحيــاة‬ ‫يخــترب‬ ‫كائــن‬ ‫مــن‬ ‫اإلنســان‬ ‫فيهــا‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ‫التــي‬ ‫عــن‬ ‫التجربــة‬ ‫فيهــا‬ ‫تنفصــل‬ ‫التــي‬ ‫اللحظــة‬ ‫هــي‬ ،‫اآلخــرون‬ ‫شــاهدها‬ُ‫ُي‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬ .‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـقق‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ويب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫الشاشــة‬ ‫عىل‬ ‫رقمــي‬ ‫حضــور‬ ‫كل‬ .‫بــه‬ ‫نفســه‬ ‫ليقــارن‬ ‫بــل‬ ،‫ليعرفــه‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،»‫عليــه‬ ‫تكــون‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫مام‬ ‫أقــل‬ ‫«أنــت‬ :‫يقــول‬ ‫ضمنــي‬ ‫إعالن‬ ‫هــو‬ .»‫ـر‬‫ـ‬‫آخ‬ ‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫«ك‬ ‫بني‬ ‫االكتئــاب‬ ‫معــدالت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫الحديثــة‬ ‫النفســية‬ ‫الدراســات‬ ‫تــشري‬ ،‫األخري‬ ‫العقــد‬ ‫خالل‬ %60 ‫تتجــاوز‬ ‫بنســبة‬ ‫ارتفعــت‬ ‫قــد‬ ‫املراهــقني‬ ‫ســيام‬ ‫وال‬ – ‫التواصــل‬ ‫ملنصــات‬ ‫ُكثــف‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫اليومــي‬ ‫االســتخدام‬ ‫وأن‬ »‫«إنســتغرام‬ ‫مثــل‬ ،‫واملقارنــة‬ ‫الصــورة‬ ‫عىل‬ ‫القامئــة‬ ‫التطبيقــات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املرتبط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العوام‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫أق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ – »‫ـات‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـناب‬‫ـ‬‫و«س‬ »‫ـوك‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫و«تي‬
  • 21.
    38 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 39 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫يف‬‫ّل‬‫ـ‬‫�ث‬‫يتم‬‫ال‬‫اغرتاب‬‫؛‬2 »‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬‫ــ«االغرتاب‬‫ـ‬‫ب‬‫ـميته‬‫ـ‬‫تس‬‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫فيــه‬ ‫الذوبــان‬ ّ‫ّد‬‫حــ‬ ‫معــه‬ ‫التامهــي‬ ‫يف‬ ‫بــل‬ ،‫املجتمــع‬ ‫عــن‬ ‫االنفصــال‬ ‫ال‬ ‫هويتــه‬ .‫يتوقــف‬ ‫ال‬ ‫تيــار‬ ‫يف‬ ‫شــظية‬ ‫بــل‬ ،‫ا‬ً‫ًد‬‫فــر‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ‫اإلنســان‬ ،‫قطعــة‬ ‫قطعــة‬ ،‫الخــارج‬ ‫مــن‬ ‫هندســتها‬ ‫ُعــاد‬‫ُت‬ ‫بــل‬ ،‫الداخــل‬ ‫مــن‬ ‫ُبنــى‬‫ُت‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اآلخري‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫رغب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تعك‬ ‫ال‬ ‫ـرآة‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫الــذي‬ – ‫الوجــود‬ ‫مــن‬ ‫النمــط‬ ‫هــذا‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫تــشري‬ ‫الســلوكية‬ ‫التقاريــر‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العاطف‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فعلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عزل‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ – ‫ـارج‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫حيو‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـوارات‬‫ـ‬‫والح‬ ،‫ـعني‬‫ـ‬‫باملتاب‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫األصدق‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫ـي؛‬‫ـ‬‫واالجتامع‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫تت‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وبه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الفع‬ ‫ـردود‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫واملواق‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫بالتعليق‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وقته‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫حقيقي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتامعي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫عالق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫عىل‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫يف‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ ‫إذ‬ ،‫ـداين‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العق‬ .‫ـتامم‬‫ـ‬‫وااله‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بالصل‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـعو‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫متنح‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫لرواب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يفتق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫عوام‬ ‫ـبب‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تعقي‬ ‫االغرتاب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـزداد‬‫ـ‬‫ي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫يف‬ ‫التقليديــة‬ ‫االجتامعيــة‬ ‫الخطابــات‬ ‫بني‬ ‫الحــاد‬ ‫التناقــض‬ ‫منهــا‬ ،‫إضافيــة‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الفت‬ ‫أو‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الش‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًّي‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫رة‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫املتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫واملش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫البيئ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫انغامس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫ـارص‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫يعيش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وثقافي‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ -2 ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫حول‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫وبالع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بذات‬ ‫ـارشة‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫صلت‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫تدريج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يفق‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ُقــ‬‫ُت‬ ‫أنهــا‬ ‫ــفرتض‬ُ‫ُي‬ ‫التــي‬ ‫واملنصــات‬ ‫للتقنيــات‬ ‫ــف‬ّ‫ّث‬‫املك‬ ‫اليومــي‬ ‫االســتخدام‬ ‫مــن‬ ‫الداخــل؛‬ ‫مــن‬ ‫ينشــأ‬ ‫إحساســه‬ ‫تضعــف‬ ‫بطريقــة‬ ‫وعيــه‬ ‫تشــكيل‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ‫الواقــع‬ ‫يف‬ ‫لكنهــا‬ ،‫والتواصــل‬ ‫املعرفــة‬ ‫مــن‬ ‫اإلنســان‬ .‫ومحيطــه‬ ‫لذاتــه‬ ‫واالنــتامء‬ ‫باملعنــى‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫منقط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لكن‬ ،‫ـدوام‬‫ـ‬‫ال‬ ‫عىل‬ ‫ـبكة‬‫ـ‬‫بالش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫متص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫كائ‬ ‫إىل‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتح‬ ،‫االغرتاب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫لــه‬ ‫اًما‬‫مصــم‬ ‫ــا‬ً‫ًع‬‫واق‬ ‫ويســتهلك‬ ،‫املتكــرر‬ ‫واملحتــوى‬ ‫الصــور‬ ‫مــن‬ ‫فقاعــة‬ ‫داخــل‬ ‫يعيــش‬ .‫مجتمعــه‬ ‫وعــن‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ويضع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املختلف‬ ‫ـكار‬‫ـ‬‫باألف‬ ‫ـكاك‬‫ـ‬‫االحت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لدي‬ ‫ـاءل‬‫ـ‬‫فيتض‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـبهه‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ّي‬‫ّذ‬‫ُغ‬‫ُت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫خوارزمي‬ ‫عرب‬ ‫ًا‬‫ًق‬‫ـب‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ظاهري‬ ‫ـؤرشات‬‫ـ‬‫م‬ ‫عىل‬ ً‫ًء‬‫ـا‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫قي‬ ‫يف‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫يب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ .‫ـتقل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُم‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫عىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قدرت‬ ‫ه‬ّ‫ّو‬‫وتشــ‬ ‫هويتــه‬ ‫لتتــآكل‬ ،‫الحقيقيــة‬ ‫قيمتــه‬ ‫أو‬ ‫فهمــه‬ ‫عىل‬ ً‫ًء‬‫بنــا‬ ‫ال‬ ،‫واملشــاركة‬ ‫والتعليقــات‬ ‫اإلعجابــات‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الخارج‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫والع‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫بني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫ـراغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يقابل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫بحض‬ ‫ـه؛‬‫ـ‬‫في‬ ‫ه‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـغامس‬‫ـ‬‫ان‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـامل‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العزل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ ‫يف‬ ‫يعيــش‬ ‫اإلنســان‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ،‫الوقــت‬ ‫مــرور‬ ‫ومــع‬ .‫االتصــاالت‬ ‫ازدحــام‬ ‫رغــم‬ ‫بالوحــدة‬ ‫وبشــعور‬ ،‫داخيل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫فهم‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫يحت‬ ‫مام‬ ‫ال‬ ،‫ـراه‬‫ـ‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يري‬ ‫مام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فربك‬ُ‫ُم‬ ‫ـخة‬‫ـ‬‫نس‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫يتح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫رقم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫واق‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫ق‬ ‫بال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬ّ‫هّش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫تقن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تصل‬ُ‫ُم‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أجي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بتكوي‬ ‫ّد‬‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُه‬‫ُت‬ ،‫ـج‬‫ـ‬‫ُعال‬‫ُت‬‫و‬ ‫ُدرك‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الحال‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـر‬‫ـ‬‫باآلخ‬ ‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بذاته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حقيقي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صل‬ ‫وال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫حوله‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫بالع‬ ‫ـتامء‬‫ـ‬‫باالن‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫إحس‬ ‫وال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التحلي‬ ‫عىل‬ ‫يحتفــي‬ ‫وآخــر‬ ،‫باالنضبــاط‬ ‫يطالــب‬ ‫خطــاب‬ ‫متعــارضني؛‬ ‫خطــابني‬ ‫بني‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لثقاف‬ ‫س‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ُ‫ُي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وآخ‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املحافظ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫للقي‬ ‫ج‬ّ‫ّو‬‫ُر‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫خط‬ .‫ـرر‬‫ـ‬‫بالتح‬ ‫التوتــر‬ ‫هــذا‬ .‫املســتمرة‬ ‫واملقارنــة‬ ،‫اللحظــي‬ ‫واالنفعــال‬ ،‫الرسيعــة‬ ‫التكويــن‬ ‫يف‬ ‫ــا‬ً‫ًم‬‫انفصا‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ – ‫والرقمــي‬ ‫الواقعــي‬ – ‫َــمني‬‫َل‬‫العا‬ ‫بني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رمادي‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫يف‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويجع‬ ،‫ـفيس‬‫ـ‬‫الن‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫وال‬ ،‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫نتيجة‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـية‬‫ـ‬‫نفس‬‫حالة‬‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬‫ـاب‬‫ـ‬‫االكتئ‬‫ـح‬‫ـ‬‫يصب‬،‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫يف‬ ‫دون‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ومعرفي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتامعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ملنظوم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منطقي‬ ‫رهينــة‬ ‫النفســية‬ ‫الصحــة‬ ‫وتغــدو‬ .‫التــوازن‬ ‫أو‬ ‫الفهــم‬ ‫أدوات‬ ‫نحــه‬ ‫مُتم‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫ال‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـترب‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وتقني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اقتصادي‬ ‫ـادالت‬‫ـ‬‫ملع‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قيمت‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يقي‬ ،‫ـتهاليك‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ككائ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إنتاج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬‫ال‬،‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬‫عىل‬‫ـاهده‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬‫ـه‬‫ـ‬‫ذات‬‫ف‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬‫و‬،‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ .‫ـره‬‫ـ‬‫جوه‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫حقيق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫بالخطابــات‬ ّ ‫ُحــّل‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫األزمــة‬ ‫هــذه‬ ‫أن‬ ‫هــو‬ ‫بوضــوح‬ ‫قولــه‬ ‫ينبغــي‬ ‫مــا‬ ‫ال‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫ُنتجه‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمنظوم‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫معم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بفه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫األخالقي‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الوعظي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫داخل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـارج‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫االغرتاب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مقاوم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫بحيــث‬ ،‫والتقنيــة‬ ‫اإلنســان‬ ‫بني‬ ‫املفاهيميــة‬ ‫العالقــة‬ ‫بنــاء‬ ‫إعــادة‬ ‫عرب‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫شاش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ره‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ملا‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫تاب‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫عىل‬ ‫ـيادة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫تع‬ .‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫يرتك‬ ‫وال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نهاي‬ ‫بال‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫ومحت‬ ،‫ـث‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تتوق‬ ‫ال‬
  • 22.
    40 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 41 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الدائ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫والتوثي‬ ،‫ـتمرة‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املقارن‬ ‫عىل‬ ‫ى‬ ‫ُرىّب‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫األجي‬ ‫إن‬ ‫مــا‬ ‫الســكينة‬ ‫يعــرف‬ ‫لــن‬ ،‫اللحظــي‬ ‫والتفاعــل‬ ،‫وترصف‬ ‫حركــة‬ ‫لــكل‬ ،‫الرسيــع‬ ‫اإليقــاع‬ ‫مــن‬ ‫والتحــرر‬ ،‫الخصوصيــة‬ ‫يف‬ ‫حقــه‬ ‫لــه‬ ‫ــسرتد‬ُ‫ُي‬ ‫مل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فط‬ُ‫ُي‬ ‫مل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫اآلخري‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ضجي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫بعي‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫والتف‬ ‫يفكــر‬ ‫أن‬ ،‫نفســه‬ ‫إىل‬ ‫يعــود‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫ب‬َ‫َّر‬‫ــد‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫التفاعــل‬ ‫وهــم‬ ‫عــن‬ ‫ـنكون‬‫ـ‬‫فس‬،‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫بك‬ُ‫ُم‬‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ َ‫َنب‬ُ‫ُت‬‫مل‬‫وإن‬.‫ـن‬‫ـ‬‫اآلخري‬‫ـدى‬‫ـ‬‫بص‬‫ال‬،‫ـه‬‫ـ‬‫بصوت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تجه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ولكنه‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫واملنص‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برباع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تتفاع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أجي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ .‫حقيقــي‬ ‫بوعــي‬ ‫اإلنســاين‬ ‫والوجــود‬ ‫الحيــاة‬ ‫ــارس‬ ‫مُتم‬ ‫كيــف‬ 41 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 23.
    42 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 43 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الخامس‬ ‫الفصل‬ ‫قيمة‬ ‫والال‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ ‫اجتامعية‬ ‫كوظيفة‬ 43 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 42 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 24.
    44 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 45 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫اجتامعية‬ ‫كوظيفة‬ ‫قيمة‬ ‫والال‬ ‫التفاهة‬ ‫صناعة‬ ‫يكــن‬ ‫ومل‬ .‫ــا‬ً‫ًّي‬‫تلقائ‬ ‫ــش‬َ‫َّم‬‫ه‬ُ‫ُي‬ ‫التافــه‬ ‫كان‬ ،‫القدميــة‬ ‫األنظمــة‬ ‫يف‬ ‫عىل‬ ‫قــدرة‬ ‫للضجيــج‬ ‫يكــن‬ ‫ومل‬ ،‫القــرار‬ ‫مراكــز‬ ‫يف‬ ‫مــكان‬ ‫للســطحي‬ ‫الكفــاءة‬ ‫وكانــت‬ ،‫لالعرتاف‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫رش‬ ‫املعــريف‬ ‫العمــق‬ ‫كان‬ .‫االســتمرار‬ ‫واالقتصــادي‬ ‫الثقــايف‬ ‫النظــام‬ ‫يف‬ ‫أمــا‬ .‫بالقيمــة‬ ‫االعرتاف‬ ‫بوابــة‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فل‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫بالكام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعادل‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـت‬‫ـ‬ّ‫ّمت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫الهوام‬ ‫يف‬ ‫اًلا‬‫و‬‫ـز‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ومل‬ .‫ًا‬‫ـ‬‫�ب‬‫مرغو‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫أصب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ ً‫مرفوًض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫التاف‬ ‫مدعــوم‬ ،‫وظيفــي‬ ‫دور‬ ‫لــه‬ ‫نــع‬ُ‫وُص‬ ،‫املركــز‬ ‫يف‬ ‫متوضعــه‬ ‫عيــد‬ُ‫ُأ‬ ‫بــل‬ ‫الصناعــات‬ ‫يف‬ ‫ســتخدم‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫ُشــابه‬‫ُت‬ ‫وتنظيــم‬ ‫تســويق‬ ‫مبنظومــات‬ .‫االســتثامرية‬ ‫املشــاريع‬ ‫أو‬ ‫الربحيــة‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ذوق‬ ‫ـراف‬‫ـ‬‫انح‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫يف‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫محص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ‫ـألة‬‫ـ‬‫املس‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫يرع‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫متكام‬ »‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫«نظ‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـاوزت‬‫ـ‬‫تج‬ ‫يعمــل‬ ‫ال‬ ‫النظــام‬ ‫هــذا‬ .‫نجــاح‬ ‫هيئــة‬ ‫عىل‬ ‫تدويرهــا‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫لهــا‬ّ‫ّو‬‫ومي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ٍ‫ٍع‬‫وا‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫بتحفي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـراغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫وال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الصدف‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫مبح‬ ‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫طوي‬ ٍ‫ـتهالٍك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فرص‬ ‫ـارغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫يف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ضخم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يبحث‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إنه‬ . ‫أصاًلا‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يحم‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بانته‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ينته‬ .‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫يف‬ ‫ـتثمرون‬‫ـ‬‫يس‬ ‫وال‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫وق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫كل‬ ‫ـشرتي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ ‫ـخص‬‫ـ‬‫والش‬ ،‫ـهولة‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الناق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فالعق‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫يه‬ ‫ـتقل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫وأن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫كل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫يتب‬ ‫وال‬ ‫يشء‬ 3 .‫ـت‬‫ـ‬‫املؤق‬ ‫ـباع‬‫ـ‬‫واإلش‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫واإلع‬ ‫ـيطرة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القائ‬ ‫ـادي‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ملموس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫منتج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫بي‬ ‫خالل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـج‬‫ـ‬َ‫َت‬‫ُن‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ ،‫ـارص‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫يف‬ -3 ‫مثــل‬ – ‫الــكربى‬ ‫املنصــات‬ .‫ممكنــة‬ ‫فرتة‬ ‫أطــول‬ ‫مــدار‬ ‫عىل‬ ‫واســتثامره‬ ‫املســتخدم‬ ‫انتبــاه‬ ‫جــذب‬ ‫خالل‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ – ‫اإلعالم‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وحت‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫الرتفي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫وتطبيق‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـبكات‬‫ـ‬‫ش‬ ‫وســهل‬ ‫ّــب‬‫ّل‬‫ع‬ُ‫ُم‬ ‫محتــوى‬ ‫وتقديــم‬ ،‫الفوريــة‬ ‫االســتجابة‬ ‫وتشــجيع‬ ،‫التكــرار‬ ‫تحفيــز‬ ‫عىل‬ ‫يعتمــد‬ ‫اقتصــادي‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫لذل‬ . ‫ـائاًلا‬‫ـ‬‫متس‬ ‫ال‬ ،‫ًا‬‫ًك‬‫ـتهل‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـتخدم‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫بق‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عندم‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫يرب‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والتفاع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التمري‬ ‫ًا‬‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫تهدي‬ ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫واعي‬ ‫ـرارات‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـاذ‬‫ـ‬‫واتخ‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫والتأم‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫التوق‬ ‫إىل‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫يدف‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،‫ـتقل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ينجــذب‬ ‫وال‬ ،‫الرتينــد‬ ‫خلــف‬ ‫بســهولة‬ ‫ينجــرف‬ ‫ال‬ ‫نقــدي‬ ‫بشــكل‬ ‫ّــر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫الــذي‬ ‫الشــخص‬ ‫ألن‬ .‫النظــام‬ ‫لهــذا‬ ‫أو‬ ‫املنتــج‬ ‫أو‬ ‫املنصــة‬ ‫قــدرة‬ ‫ضعــف‬ُ‫ُي‬ ‫وهــذا‬ .‫شــائع‬ ‫أنــه‬ ‫ملجــرد‬ ‫الســلوك‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫يكــ‬ ‫وال‬ ،‫اإلعالن‬ ‫إىل‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫تلقائ‬ ‫يف‬ ‫التحكــم‬ ‫عىل‬ ‫مبنــي‬ ‫الجديــد‬ ‫العاملــي‬ ‫النظــام‬ .‫ســلوكه‬ ‫يف‬ ‫التحكــم‬ ‫عىل‬ ‫التســويقي‬ ‫النمــوذج‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫جذر‬‫ـض‬‫ـ‬‫يتناق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـباع‬‫ـ‬‫واإلش‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫التحفي‬ ‫عرب‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وتوجي‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫االنتب‬ ‫واالختيــار‬ ،‫املقاومــة‬ ‫عىل‬ ‫القــدرة‬ ‫بطبيعتهــا‬ ‫تعنــي‬ ‫التــي‬ ،‫املعــريف‬ ‫العمــق‬ ‫أو‬ ‫الذهنــي‬ ‫االســتقالل‬ ،‫ا‬ً‫ًري‬‫ـك‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يتطل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـقيص‬‫ـ‬ُ‫ُت‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البيئ‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ .‫ـرار‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـاذ‬‫ـ‬‫اتخ‬ ‫يف‬ ‫والرتوي‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ .‫أكرب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برسع‬ ‫ـنىس‬‫ـ‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫برسع‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬‫و‬
  • 25.
    46 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 47 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫كوالي‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املصمم‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الخوارزمي‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نعي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫«هندســة‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫ل‬ ‫آليــات‬ ‫بــل‬ ،‫تنظيميــة‬ ‫أدوات‬ ‫مجــرد‬ ‫ليســت‬ ‫املنصــات‬ ‫يرغب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫وتفاعالت‬ ،‫ـلوكه‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ببيانات‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توجي‬ ‫أي‬ ‫؛‬4 »‫ـة‬‫ـ‬‫الرغب‬ ،‫ـترب‬‫ـ‬‫وتخ‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫تراق‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫بنفس‬ ‫ـاره‬‫ـ‬‫ليخت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يك‬ ‫مل‬ ‫يشء‬ ‫يف‬ ‫التكــرار‬ ‫مــن‬ ‫دائــرة‬ ‫داخــل‬ ‫املســتخدم‬ ‫ُحــارص‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫التوجيــه‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬‫و‬ .‫قل‬‫ـ‬‫العـ‬ ‫خاــطب‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫حواس‬‫ـ‬‫الـ‬ ‫ــشبع‬ُ‫ُي‬ ‫لذي‬‫ـ‬‫اـ‬ ‫سطحي‬‫ـ‬‫الـ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫باملزي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًط‬‫حا‬ُ‫ُم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـيجد‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مقاط‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫مبزي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫غرقه‬ُ‫ُي‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫بال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫إىل‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ينج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ألن‬ ،‫هدفهــا‬ ‫يف‬ ‫تخطــئ‬ ‫ال‬ ‫اآلليــة‬ ‫هــذه‬ .‫املشــابهة‬ ‫اللحظــات‬ ‫مــن‬ ‫مــع‬ ‫ينتهــي‬ ‫ال‬ ‫ارتبــاط‬ ‫صناعــة‬ ‫بــل‬ ،‫الحقيقــة‬ ‫إيصــال‬ ‫ليســت‬ ‫غايتهــا‬ .‫والتمريــر‬ ‫التصفــح‬ ‫دوامــة‬ ‫يف‬ ‫الفــرد‬ ‫وإبقــاء‬ ،‫الشاشــة‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫خوارزمي‬ ‫عىل‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يعتم‬ ‫ال‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫اإلنت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرتبوي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫للمؤسس‬ ‫ـال‬‫ـ‬ّ‫ّع‬‫الف‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫يف‬ ‫ـبة‬‫ـ‬‫مناس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫بال‬ ‫إمــا‬ ‫الظاهــرة‬ ‫هــذه‬ ‫مــع‬ ‫الحكومــات‬ ‫بعــض‬ ‫تتعامــل‬ ‫إذ‬ .‫والرســمية‬ ‫كلفــة‬ُ‫ُم‬ ‫غري‬ ‫وســيلة‬ ‫باعتبارهــا‬ ،‫التجاهــل‬ ‫مــن‬ ‫بقــدر‬ ‫أو‬ ،‫واضحــة‬ ‫أدوات‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ،‫وبهــذا‬ .‫االجتامعيــة‬ ‫التوتــرات‬ ‫وتخفيــف‬ ،‫العــام‬ ‫الــرأي‬ ‫لتهدئــة‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫تط‬ ‫وال‬ ،ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫خالف‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ضب‬ ‫أداة‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫عضل‬ُ‫ُم‬ ‫يعتقــد‬ ‫بحيــث‬ ،‫مبــارش‬ ‫غري‬ ‫بشــكل‬ ‫واختياراتهــم‬ ‫النــاس‬ ‫الحتياجــات‬ ‫توجيــه‬ ‫عمليــة‬ ‫هــي‬ ‫الرغبــة‬ ‫هندســة‬ -4 ‫ـس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫والتقني‬ ‫واإلعالن‬ ‫اإلعالم‬ ‫عرب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫خارج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫رغبات‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ُصن‬‫ُت‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـخصية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بحريت‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫يخت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ًد‬‫ـتفي‬‫ـ‬‫مس‬ ،1982 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ Probaganda ‫ـه‬‫ـ‬‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫بريني‬ ‫إدوارد‬ ‫ـرييك‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املفك‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫املفه‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العملي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫س‬َ‫َر‬‫ـا‬‫ـ‬ ‫مُتم‬ .‫ـه‬‫ـ‬ِ‫ِّج‬‫ُو‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫املرك‬ ‫أو‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫تخ‬ ‫ـرارات‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـجامهري‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لتوجي‬ ‫ـفيس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التحلي‬ ‫تشــكيل‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫فقــط‬ ‫املنتــج‬ ‫بــاع‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫حيــث‬ ،‫التواصــل‬ ‫ومنصــات‬ ‫والخوارزميــات‬ ‫اإلعالنــات‬ ‫عرب‬ ‫اليــوم‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لربمج‬ ‫ـتجابة‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫رضور‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ليظن‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫شــبكة‬ ‫الصناعــة‬ ‫هــذه‬ ‫حــول‬ ‫نشــأت‬ ،‫االقتصــادي‬ ‫املســتوى‬ ‫عىل‬ ‫إىل‬ ،‫الرقمــي‬ ‫اإلنتــاج‬ ‫رشكات‬ ‫مــن‬ ،‫املســتفيدين‬ ‫مــن‬ ‫متكاملــة‬ ‫عــن‬ ‫بــل‬ ،‫القيمــة‬ ‫عــن‬ ‫يســألون‬ ‫ال‬ ‫الذيــن‬ ‫األعامل‬ ‫اد‬ّ‫ّو‬‫ر‬ ‫إىل‬ ،‫ُعلــنني‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صدف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـوق‬‫ـ‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫ّو‬‫تح‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وهك‬ .‫ـول‬‫ـ‬‫الوص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـوع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ال‬ ،‫ـدد‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـد‬‫ـ‬ّ‫مُتمّج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫املقايي‬ ‫وألن‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫مهن‬ ‫إىل‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املعرف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫يتف‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اللحظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫إث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫جي‬ُ‫ُي‬ .‫وصفقــات‬ ،‫ورعايــة‬ ،‫مبنصــات‬ ‫كافــأ‬ُ‫ُي‬ ‫يشء‬ ‫الال‬ ‫صناعــة‬ ‫تقــن‬ُ‫ُي‬ ‫ومــن‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ،»‫وظيفــي‬ ٍ‫ٍّد‬‫بـ«مــؤ‬ ‫أشــبه‬ ‫املنظومــة‬ ‫هــذه‬ ‫يف‬ ‫التافــه‬ ‫يصبــح‬ ‫غري‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫رسي‬ ،‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قلي‬ ‫ـان؛‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُم‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫خطــ‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫شــ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫اإلنســان‬ ‫هــذا‬ .‫بالشــكل‬ ‫مشــغول‬ ،‫بالبنيــة‬ ‫ــم‬ّ‫ّت‬‫ه‬ُ‫ُم‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫القامئ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واإلعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واالقتصادي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظوم‬ ‫عىل‬ .‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـف‬‫ـ‬ّ‫ّل‬‫ك‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫إىل‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫يس‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ًري‬‫ـس‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يطل‬ .‫ـتمرار‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـتثامره‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وميك‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫آم‬ ‫ـوده‬‫ـ‬‫وج‬ ‫بإعالئــه‬ ‫املنظومــة‬ ‫تبــدأ‬ ،‫اإلنســان‬ ‫مــن‬ ‫النمــط‬ ‫هــذا‬ ‫تكريــس‬ ‫ومــع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مكانت‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫النجومي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫من‬ُ‫ُت‬‫ف‬ ،‫ـائد‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ليصب‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫إن‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫تفاع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـثري‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫مضم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يحم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يغف‬ ،‫ـعني‬‫ـ‬‫املتاب‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫بأع‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النجومي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫والطمــوح‬ ،‫الثقافيــة‬ ‫للذائقــة‬ ‫العامــة‬ ‫املعــايري‬ ‫يف‬ ‫ذلــك‬ ‫تــأثري‬ ‫عــن‬ .‫املجتمــعات‬ ‫يف‬ ‫والوــعي‬ ‫هــذه‬ ‫تعريــف‬ ‫إعــادة‬ ‫بقبــول‬ ‫املجتمعــات‬ ‫تبــدأ‬ ،‫الوقــت‬ ‫مــرور‬ ‫فمــع‬ ‫يرصخ‬ ‫مــن‬ ‫إىل‬ »‫«الناجــح‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫فيتحــ‬ .‫لالحتفــاء‬ ‫كمســتحقة‬ ‫الــنامذج‬ ‫ال‬ ،‫ـار‬‫ـ‬‫انتش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬‫و‬ .‫أكرث‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ،‫أكرث‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫منوذ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫مقبول‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫الال‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نتيج‬ ‫الغيــاب‬ ‫يعــود‬ ‫ال‬ ‫حني‬ ‫األخطــر؛‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫نقطــة‬ ‫هــي‬ ‫وتلــك‬ .‫حتــذى‬ُ‫ُي‬ .‫فضيلــة‬ ‫يصبــح‬ ‫بــل‬ ،‫مشــكلة‬
  • 26.
    48 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 49 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫املــدى‬ ‫عىل‬ ‫باملجتمــع‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫النمــوذج‬ ‫هــذا‬ ‫أن‬ ‫ذلــك‬ ‫مــن‬ ‫األخطــر‬ ‫أن‬ ‫يــفرتض‬ ‫التــي‬ ‫املنابــر‬ ‫تهميــش‬ ‫يف‬ ‫ســهم‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫فقــط‬ ‫البعيــد‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫والتعلي‬ ،‫ـش‬‫ـ‬َ‫َّم‬‫ه‬ُ‫ُي‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫فالخط‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تصن‬ ‫ى‬ّ‫ّم‬‫ســ‬ُ‫ُي‬ ‫مبــا‬ ‫ســتبدل‬ُ‫ُي‬ ‫اإلعالمــي‬ ‫واملحتــوى‬ ،‫الرسيــع‬ ‫بالتدريــب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ض‬ِ‫ِّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫له‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫ر‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ،»‫ـه‬‫ـ‬‫«الرتفي‬ ،‫ـرف‬‫ـ‬‫والتط‬ ،‫ـتغالل‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وج‬ ‫يف‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مناع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضع‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ .‫التفــكري‬ ‫لغــة‬ ‫ّــل‬‫ّط‬‫ع‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫التحليــل‬ ‫أدوات‬ ‫ــقيص‬ُ‫ُي‬ ‫ألنــه‬ ،‫واالســتقطاب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـؤول؟‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ :‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫لرداءة؟‬‫ـ‬‫اـ‬ ‫من‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫سارعة‬‫ـ‬‫املتـ‬ ‫جة‬‫ـ‬‫املوـ‬ ‫هذه‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫رد‬ ‫كن‬‫ـ‬‫ميـ‬ ‫األكرث‬ ‫الطــرف‬ ‫أنهــا‬ ‫رغــم‬ ،‫املنصــات‬ ‫عىل‬ ‫تقــترص‬ ‫ال‬ ‫املســؤولية‬ ‫دون‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ترك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـمية‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫إىل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫متت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ .‫ا‬ً‫ًري‬‫ـأث‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـدق‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫بانتق‬ ‫ـمحت‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫وإىل‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫تنظي‬ ‫إمنــا‬ ‫وحــده؛‬ ‫يصعــد‬ ‫ال‬ ‫التافــه‬ .‫الشــكل‬ ‫إىل‬ ‫الجوهــر‬ ‫ومــن‬ ،‫األداء‬ ‫إىل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫ستش‬ُ‫ُي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـق‬‫ـ‬َ‫َّف‬‫ص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـارك‬‫ـ‬‫ب‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـود‬‫ـ‬‫الصع‬ ‫إىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫دف‬ُ‫ُي‬ ،‫وحدها‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املخاط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بتضخي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ّ‫ّد‬‫ـر‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ ‫ثقــايف‬ ‫مرشوع‬ ‫مــن‬ ‫بــد‬ ‫فال‬ .‫نفســها‬ ‫القيمــة‬ ‫تعريــف‬ ‫بإعــادة‬ ‫بــل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫أخالقي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بخطاب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مبقاوم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يكتف‬ ‫أو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يعتم‬ ‫ال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫املضم‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫بالعق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تحتف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫بتأس‬ .‫جاح‬‫ـ‬‫النـ‬ ‫هوم‬‫ـ‬‫مفـ‬ ‫إىل‬ ‫والقيــم‬ ‫األفــكار‬ ‫فيهــا‬ ‫ُشــكل‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ‫الفضــاءات‬ ‫إنقــاذ‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ‫املعــايري‬ ‫صياغــة‬ ‫ُعــاد‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫مــا‬ ‫النظــام‬ ‫هــذا‬ ‫قبضــة‬ ‫مــن‬ ‫والسياســات‬ ‫ُحرتم‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫أن‬ ‫ـتحق‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ومفه‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫نظري‬ ‫أو‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫هامش‬ ‫ـد‬‫ـ‬ُ‫ُع‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫صغ‬ُ‫ُي‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫صوت‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫وتوازنات‬‫ـه‬‫ـ‬‫اتجاهات‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وتؤث‬،‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫املش‬‫ـر‬‫ـ‬‫جوه‬‫ـس‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫بات‬ ،‫الثقايف‬‫ـاش‬‫ـ‬‫النق‬‫يف‬‫ـا‬‫ـ‬‫وزنه‬‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬‫ـدور‬‫ـ‬‫ت‬‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬‫ـح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫مُتم‬‫مل‬‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫األق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ازدهاره‬ ‫ـتواصل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صناع‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـها‬‫ـ‬‫مقاس‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تكييفه‬ ّ‫ّم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫قواع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تعم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوحي‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لوه‬ ‫أسرية‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـتبقى‬‫ـ‬‫فس‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫القال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ُكرس‬‫ـ‬‫�ي‬ ‫مل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫توظيف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ُقيص‬‫ـ‬‫�ت‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ّل‬‫ـ‬‫ُه�ل‬‫ُت‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫االس‬
  • 27.
    50 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 51 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫السادس‬ ‫الفصل‬ ‫للتفكيك‬ ‫كأداة‬ ‫التفـاهــة‬ ‫االجتــامعـي‬ 51 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 50 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 28.
    52 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 53 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫يف‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫القضاي‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫وتخت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املشرتك‬ ‫ـانية‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫الرواب‬ ‫ـتالىش‬‫ـ‬‫وت‬ ‫ـأي‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـتامم‬‫ـ‬‫االه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ويغي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫متداول‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رسيع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مقاط‬ ‫أو‬ ‫ـاخرة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫تعليق‬ .‫ـلية‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫يخ‬ ‫ال‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫نق‬ ‫ال‬ .‫دقيقــة‬ ‫اجتامعــي‬ ‫تفكيــك‬ ‫أداة‬ ‫بوصفهــا‬ ‫التفاهــة‬ ‫تدخــل‬ ،‫وهنــا‬ ‫التكــرار‬ ‫عرب‬ ‫دهــا‬ّ‫ّي‬‫ُح‬‫ُت‬ ‫بــل‬ ،‫رصيــح‬ ‫بشــكل‬ ‫املهمــة‬ ‫القضايــا‬ ‫ــقيص‬ُ‫ُت‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫وتحــ‬ ،‫جانبيــة‬ ‫قضايــا‬ ‫يف‬ ‫الوعــي‬ ‫تســتهلك‬ .‫واإللهــاء‬ ‫والتمويــه‬ .‫ـرؤى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـادل‬‫ـ‬‫لتب‬ ‫ـاحة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ،‫ـتعراض‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫النق‬ ‫إىل‬ ‫النقــاش‬ ‫توجيــه‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫ومــن‬ ،» ‫اًّلا‬‫م‬‫ــ‬ُ‫ُم‬« ‫بجديــة‬ ‫يتحــدث‬ ‫مــن‬ ‫يصبــح‬ ‫«غري‬‫بديلة‬‫ـة‬‫ـ‬‫رؤي‬‫طرح‬‫ـاول‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬،»‫ـواء‬‫ـ‬‫األج‬‫ـر‬‫ـ‬‫عك‬ُ‫ُي‬«‫ـة‬‫ـ‬‫الجوهري‬‫ـاه‬‫ـ‬‫قضاي‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫ش‬ّ‫ّم‬‫ُه‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّج‬‫بالح‬ ‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّج‬ُ‫ُح‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ُواج‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .»‫ـي‬‫ـ‬‫واقع‬ .‫بــاإلهامل‬ ‫ّهها‬‫ّف‬‫ُســ‬‫ُت‬‫و‬ ،‫بالضحــك‬ ،‫واالنــتامء‬ ‫الهويــة‬ ‫مــن‬ ‫جديــدة‬ ‫أشــكال‬ ‫تنشــأ‬ ،‫الفــراغ‬ ‫هــذا‬ ‫ويف‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التجرب‬ ‫أو‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫النض‬ ‫أو‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نابع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ .‫ـات‬‫ـ‬‫بالثب‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫مؤقت‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـعو‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مين‬ ‫يشء‬ ‫ـأي‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫للتعل‬ ‫ـكلية‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫اإلش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتعار‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الداخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫ناب‬ ‫ا‬ً‫ًري‬‫ـب‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـتامء‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يصم‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫متثي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـرار‬‫ـ‬‫للتك‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫القاب‬ ‫ـلوك‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـائدة‬‫ـ‬‫الس‬ .‫ـذات‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يصم‬ ‫مام‬ ‫أكرث‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الشاش‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫عىل‬ ‫يقــوم‬ ‫ال‬ ‫العــام‬ ‫ف‬ّ‫ّرص‬‫الــت‬ ‫مــن‬ ‫نــوع‬ ‫يصعــد‬ ،‫ــر‬ّ‫ّت‬‫التو‬ ‫هــذا‬ ‫ومــن‬ ‫ًــا‬‫ًف‬َ‫َّن‬‫ص‬ُ‫ُم‬‫و‬ ، ‫اًلا‬‫و‬‫ومقبــ‬ ،‫ــا‬ً‫ًي‬‫مرئ‬ ‫البقــاء‬ ‫يف‬ ‫الرغبــة‬ ‫عىل‬ ‫بــل‬ ،‫القناعــة‬ ‫أو‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫لب‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫أمن‬ ‫أو‬ ،‫ـترشة‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫األف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫يتبن‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الجامع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫موق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫متنحه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫عنه‬ ‫رّبر‬‫ـع‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫جاه‬‫ـة‬‫ـ‬‫فكري‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫توجه‬ ‫واملوقــف‬ ،‫هويــة‬ ‫يصبــح‬ ‫الشــعار‬ .‫مالمــح‬ ‫بال‬ ‫عــامل‬ ‫وســط‬ ‫ــا‬ً‫ًح‬‫واض‬ ،‫التجربــة‬ ‫برتاكــم‬ ‫بنــى‬ُ‫ُي‬ ‫كان‬ ‫ومــا‬ ،‫للــذات‬ ‫تعريــف‬ ‫إىل‬ ‫يتحــول‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫ُكــ‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫االجتامعي‬ ‫للتفكيك‬ ‫كأداة‬ ‫التفاهة‬ ‫حني‬ ‫بــل‬ ،‫الخــارج‬ ‫مــن‬ ‫يــأيت‬ ‫مــا‬ ‫ًــا‬‫ًمئ‬‫دا‬ ‫ليــس‬ ‫املجتمعــات‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫يهــ‬ ‫مــا‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والهشاش‬ .‫ـذايت‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫ـارص‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫تت‬ ‫لهــا‬ ‫تجعــل‬ ‫التــي‬ ‫واملعــايري‬ ‫القيــم‬ ‫تغيــب‬ ‫عندمــا‬ ‫بــل‬ ،‫املؤسســات‬ ‫تــغري‬ ‫ملجــرد‬ ‫تظهــر‬ ‫ال‬ ،‫الســياق‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ،‫التفاهــة‬ .‫ا‬ً‫ًر‬‫ومســا‬ ‫معنــى‬ ‫لتفكيك‬‫ـة‬‫ـ‬‫مبنهجي‬‫ـتخدم‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬‫كأداة‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـائل‬‫ـ‬‫الوس‬‫ـور‬‫ـ‬‫تط‬‫أو‬‫ـات‬‫ـ‬‫االهتامم‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وفردي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫رسيع‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫عىل‬ ‫ـكيلها‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫وإع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫االجتامعي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫الرواب‬ ‫ـدار‬‫ـ‬‫انح‬‫ـة‬‫ـ‬‫مرحل‬‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬‫ـش‬‫ـ‬‫نعي‬‫ال‬‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬.‫ـات‬‫ـ‬‫األزم‬‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬‫ـود‬‫ـ‬‫الصم‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـزة‬‫ـ‬‫وعاج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫التامس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـكك‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫للمجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برمج‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـايف‬‫ـ‬‫ثق‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫رصاح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫عل‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫واملصلحة‬ ‫الفردية‬ ‫الحرية‬ ‫بني‬ ‫دقيق‬ ‫توازن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يوج‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مجتم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ،‫واملعــايري‬ ،‫القيــم‬ ‫مــن‬ ‫منظومــة‬ ‫عرب‬ ‫صــان‬ُ‫ُي‬ ‫التــوازن‬ ‫هــذا‬ .‫الجمعيــة‬ .‫الجامعــي‬ ‫للوجــود‬ ‫أعمــق‬ ‫معنــى‬ ‫ّــر‬‫ّف‬‫ُو‬‫ُت‬ ‫التــي‬ ،‫املشرتكــة‬ ‫والهويــة‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيل‬‫ـ‬‫بس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املنظوم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫حني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫لك‬ ‫الروابــط‬ ‫فــإن‬ ،‫فكــري‬ ‫ثقــل‬ ‫بال‬ ‫اللحظيــة‬ ‫والنجوميــة‬ ،‫واالســتهاليك‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وهمي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫برواب‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تختف‬ ‫ال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تجم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ألي‬ ‫ـس‬‫ـ‬ّ‫تؤّس‬ ‫ال‬ ‫ـكلية‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تفاع‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـزأة‬‫ـ‬‫ومج‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫وتافه‬ .‫ـط‬‫ـ‬‫محي‬ ‫أو‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فك‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بقضي‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫ارتب‬ ،‫الدائم‬ ‫االرتباط‬ ‫وهم‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬ ، ‫اًلا‬‫و‬‫معز‬ ‫ًا‬‫ًن‬‫إنسا‬ ‫ُنتج‬‫ُت‬ ‫التفاهة‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـخاص‬‫ـ‬‫وبأش‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫تنقط‬ ‫ال‬ ‫ـبكة‬‫ـ‬‫بش‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫مرتب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫املســؤولية‬ ‫أو‬ ‫القيــم‬ ‫أو‬ ‫التجربــة‬ ‫عىل‬ ‫ُبنــى‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫عالقاتــه‬ ،‫ض‬َ‫َر‬‫عــ‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫صــاب‬ُ‫ُي‬ ،‫الوقــت‬ ‫ومــع‬ .‫واإلعجــاب‬ ‫واملشــاركات‬ ‫التعليقــات‬ ‫عىل‬ ‫بــل‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫اآلخ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫تج‬ ‫ـؤولية‬‫ـ‬‫باملس‬ ‫ـعور‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ويرتاج‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫بالتبل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الح‬
  • 29.
    54 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 55 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫رسي‬ ،‫ـتاج‬‫ـ‬‫هاش‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫رقم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وس‬ ‫أو‬ ‫ر‬ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫مص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مقط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتخرج‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ب‬ .‫املعنــى‬ ‫لتمثيــل‬ ‫ال‬ ‫االنتبــاه‬ ‫لجــذب‬ ‫ــم‬َ‫َّم‬‫مص‬ ،‫التكــرار‬ ‫واجهــة‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫وتتحــ‬ ،‫معناهــا‬ ‫الهويــة‬ ‫تفقــد‬ ،‫البيئــة‬ ‫هــذه‬ ‫مثــل‬ ‫يف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫أو‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫التاري‬ ‫أو‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫بالس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مرتبط‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫برصي‬ ‫مــن‬ ‫ا‬ً‫ًء‬‫جــز‬ ‫اإلنســان‬ ‫يكــون‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫فـــالرغبة‬ .‫ــا‬ً‫ًّي‬‫لحظ‬ ‫ومتثيلــه‬ ‫نســخه‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬ ‫خالل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫القناع‬ ‫أو‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ‫عرب‬ ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تع‬ ‫مل‬ »‫ـهد‬‫ـ‬‫«املش‬ ‫ــة‬ّ‫الهّش‬ ‫العالقــة‬ ‫ن‬ّ‫ّو‬‫تتكــ‬ ،‫وهكــذا‬ .‫الرسيــع‬ ‫واالنتشــار‬ ‫للتقليــد‬ ‫قابــل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يعرف‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يؤم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عالقت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫تبق‬ ‫ـنام‬‫ـ‬‫بي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يظه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫بني‬ .‫لــة‬ّ‫ّع‬‫ف‬ُ‫ُم‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫ّقــة‬‫ّل‬‫ع‬ُ‫ُم‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫وس‬‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُت‬‫ف‬.‫ـا‬‫ـ‬‫له‬‫ا‬ً‫ًع‬‫ـلي‬‫ـ‬‫تس‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـة‬‫ـ‬‫للهوي‬‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًف‬‫تزيي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬‫ـة‬‫ـ‬‫النتيج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫للبن‬ ‫ال‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫وللظه‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫وللتصني‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـتهالك‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫وحي‬ ،‫ـترص‬‫ـ‬‫خ‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫طل‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ناس‬ُ‫ُي‬ .‫ـرض‬‫ـ‬‫ُع‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫ُبن‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫مه‬ ‫عىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫ضجي‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتامع‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫التفكي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ .‫فجــايئ‬ ‫انكســار‬ ‫بال‬ ،‫صــوت‬ ‫بال‬ ،‫املاء‬ ‫وقــع‬ ‫تحــت‬ ‫األحجــار‬ ‫تتــآكل‬ ‫كام‬ ‫فيــه‬ ‫قيــم‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫فقــط‬ ‫ًــا‬‫ًغ‬‫فرا‬ ‫خلفــه‬ ‫يرتك‬ ‫ال‬ ‫ألنــه‬ ،‫قاتــل‬ ‫تــآكل‬ ‫لكنــه‬ ‫هــو‬ »‫«الرتنــد‬ ‫فيصبــح‬ .‫الزائــف‬ ‫واالرتبــاط‬ ‫االنــتامء‬ ‫مــن‬ ‫بديلــة‬ ‫ًــا‬‫ًط‬‫أمنا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـهادة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ »‫ـك‬‫ـ‬‫و«الالي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املرجعي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ »‫ـر‬‫ـ‬‫و«املؤث‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ .‫ا‬ً‫ًد‬‫ـو‬‫ـ‬‫موج‬ ‫ـزال‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بأن‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـعو‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫متن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ذائق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أزم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معالج‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنه‬ .‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أخط‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـكلة‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـذور‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫يالم‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مخ‬ ‫ـيط‬‫ـ‬‫تبس‬ ،‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ببعضه‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ترب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـصالت‬‫ـ‬‫لل‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ممنه‬ ‫ـآكل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عملي‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يعني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تعري‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ .‫ـؤولية‬‫ـ‬‫وباملس‬ ،‫ـى‬‫ـ‬‫وباملعن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫يف‬‫ـور‬‫ـ‬‫للحض‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫مس‬‫إىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ّ‫ّو‬‫ح‬ُ‫ُت‬‫ف‬،‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫اجتامع‬ ‫ًا‬‫ًن‬‫ـا‬‫ـ‬‫إنس‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫البن‬ ‫يف‬ ‫ـعيل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫رشي‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫والرقم‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ – ‫حيــة‬ ‫كمامرســة‬ ‫بــل‬ ،‫كمصطلــح‬ ‫ال‬ – ‫املجتمــع‬ ‫فكــرة‬ ‫ُســتعد‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫خت‬ُ‫ُي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫تفكي‬ ‫يف‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫ستس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ال‬ ،‫ــا‬ً‫ًي‬‫واقع‬ ‫واملنفصــلني‬ ‫ــا‬ً‫ًي‬‫رقم‬ ‫املتصــلني‬ ‫األفــراد‬ ‫مــن‬ ‫شــبكة‬ ‫يف‬ ‫الطبيعــي‬ ‫الوضــع‬ ‫كأنهــا‬ ‫داخلهــا‬ ‫يعيشــون‬ ‫بــل‬ ،‫التفاهــة‬ ‫واجهــون‬ُ‫ُي‬ ‫الوحيــدة‬ ‫الحقيقــة‬ ‫باعتبارهــا‬ ‫يليهــم‬ ‫مــن‬ ‫إىل‬ ‫رونهــا‬ّ‫ّد‬‫ص‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫الجديــد‬ .‫املتاحــة‬
  • 30.
    56 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 57 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫السابع‬ ‫الفصل‬ ‫ومداخل‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ ‫املعنى‬ ‫بناء‬ ‫إعادة‬ 57 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 56 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 31.
    58 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 59 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫ص‬ ‫يف‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫محص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرتبي‬ ‫ـزال‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫الكثريي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫أذه‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫الفصول‬ ‫داخل‬ ‫اإلنرتنت‬ ‫أو‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫الحاس‬ ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫اس‬ ‫يف‬ ‫ُختزل‬‫ُت‬ ‫منطية‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫اإلنرتن‬ ‫عىل‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫والبح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الطباع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ »‫ـة‬‫ـ‬‫تقني‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫«مه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تدري‬ ‫يف‬ .‫ـها‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫طريق‬ ّ ‫ـّس‬‫ـ‬‫مت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫والوص‬ ‫بنــاء‬ ‫وإعــادة‬ ،‫املدرســة‬ ‫دور‬ ‫تعريــف‬ ‫إعــادة‬ ‫إىل‬ ‫الحاجــة‬ ‫تظهــر‬ ‫وهنــا‬ ‫يف‬ ‫اإلدراك‬ ‫وتوســيع‬ ،‫النقــدي‬ ‫الوعــي‬ ‫لتنميــة‬ ‫كأدوات‬ ‫مناهجهــا‬ ،‫عــرض‬ُ‫ُي‬ ‫مــا‬ ‫تقييــم‬ ‫كيفيــة‬ ‫ّــم‬‫ّل‬‫وتع‬ ،‫الحديثــة‬ ‫الوســائل‬ ‫مــع‬ ‫التعامــل‬ ‫وأن‬ .‫والحقيقــة‬ ‫الصــورة‬ ‫وبني‬ ،‫والدعايــة‬ ‫املعلومــة‬ ‫بني‬ ‫والتمييــز‬ ‫وأن‬ ،‫ـكيله‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫تعي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تعك‬ ‫ال‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الطال‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـتجابة‬‫ـ‬‫اس‬ ‫د‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫القيم‬ ‫عىل‬ ‫ـياًلا‬‫ـ‬‫دل‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًمئ‬‫دا‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ .‫هــة‬َ‫َّج‬‫و‬ُ‫ُم‬ ‫خوارزميــة‬ ‫الــذي‬ ‫ومــا‬ ،‫نقــرأ‬ ‫ملاذا‬ ‫بــل‬ ،‫نقــرأ‬ ‫كيــف‬ ‫فقــط‬ ‫ّــم‬‫ّل‬‫تع‬ ‫ال‬ ‫كهــذه‬ ‫تربيــة‬ . ‫أصاًلا‬ ‫قــرأ‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يســتحق‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ‫مســؤولية‬ ‫هنــاك‬ ،‫التعليــم‬ ‫ودور‬ ‫املدرســة‬ ‫جانــب‬ ‫إىل‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫عات‬ ‫عىل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫تق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫إنكاره‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يحكمه‬ ‫ـاحات‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫تنافس‬ ‫أدوات‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بالعج‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫تش‬ ،‫ثانية‬ ‫كل‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫محتوى‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ال‬ .‫ـرة‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واملعلوم‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫العامــلني‬ ‫قبــل‬ ‫مــن‬ ‫إال‬ ‫ُقــرأ‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫مبطبوعــات‬ ‫أو‬ ،‫موســمية‬ ‫مبؤمتــرات‬ ‫وتدخــل‬ ،‫دورهــا‬ ‫تعريــف‬ ‫املؤسســات‬ ‫هــذه‬ ‫ُعيــد‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ .‫عليهــا‬ ‫املؤسســات‬ ‫مــن‬ ‫يقــتيض‬ ‫وهــذا‬ .‫الوعــي‬ ‫إنتــاج‬ ‫معركــة‬ ‫قلــب‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قيم‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫يضي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ ‫كأداة‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫التكنولوجي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التعام‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الثقافي‬ ‫تســتثمر‬ ‫أن‬ .‫واتجاههــا‬ ‫تأثريهــا‬ ‫يصــوغ‬ ‫كطــرف‬ ‫واملشــاركة‬ ،‫حقيقيــة‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تنزل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫بلغت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الجي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ُخاط‬‫ُت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معرفي‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫مب‬ ‫يف‬ .‫املفــرغ‬ ‫الرتفيــه‬ ‫منطــق‬ ‫إىل‬ ‫املعنى‬ ‫بناء‬ ‫إعادة‬ ‫ومداخل‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫رّبر‬‫ُع‬‫ـ‬‫�ن‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫ـتنكر‬‫ـ‬‫نس‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يكف‬ ‫ال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫يف‬ .‫الوعــي‬ ‫وانحــدار‬ ‫الثقــايف‬ ‫املســتوى‬ ‫تراجــع‬ ‫عــن‬ ‫ــماًلا‬ُ‫ُج‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫ُكــ‬‫ُن‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫مبنط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫محكوم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫تظ‬ ،‫ـطح‬‫ـ‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واعي‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫ـتعيد‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـعيل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫مرشوع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وتفش‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الفع‬ ‫رد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫إذ‬ .‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نعيش‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫الضجي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاوض‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫منظوم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫قلن‬ ‫كام‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫باملواع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كبحه‬ ،‫ـائد‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مزاحم‬ ‫عىل‬ ‫ـادر‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـريف‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫دون‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫رشوطه‬ ‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صخ‬ ‫يف‬ ‫ـزول‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ـتتحول‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمواجه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫محاول‬ ‫أي‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ .‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـمع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُح‬‫ُت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ .‫ًا‬‫ـ‬‫�ي‬‫وع‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقاب‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫أوال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نعي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫خطاب‬‫ـح‬‫ـ‬‫متن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬،‫ـس‬‫ـ‬‫العك‬‫عىل‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬.‫ـر‬‫ـ‬‫الجوه‬‫ـح‬‫ـ‬‫ُصل‬‫ُت‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬،‫ـر‬‫ـ‬‫املظاه‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫ممنو‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ًرص‬‫ـا‬‫ـ‬‫مح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫م‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ُ‫ُي‬ ‫حني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الجاذبي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ًد‬‫ـ‬‫ـ‬‫مزي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحاج‬ ‫ـاوز‬‫ـ‬‫تج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـارغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫قم‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫املطل‬ .‫واسرتاتيجيــة‬ ‫وتربويــة‬ ‫ثقافيــة‬ ‫بــل‬ ،‫أمنيــة‬ ‫مبهمــة‬ ‫ليســت‬ ‫وتلــك‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ُنتج‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫البدي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بتقدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تكتف‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معرفي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫املطل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ومواجهت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الواق‬ ‫إلدراك‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫كوس‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫لفع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االعتب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ‫س‬َ‫َر‬‫ـا‬‫ـ‬ ‫مُيم‬ ‫ـمية‬‫ـ‬‫رس‬ ٍ‫ـاٍن‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املدرس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫البيئ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أوىل‬ ‫األول‬ ‫ـترب‬‫ـ‬‫املخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫باعتباره‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـدروس‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫وحف‬ ‫ـارف‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـقني‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫تشــكيل‬ ‫عــن‬ ‫املســؤولة‬ ‫واملؤسســة‬ ،‫التفــكري‬ ‫فيــه‬ ‫س‬َ‫َر‬‫ــا‬ ‫مُيم‬ ‫الــذي‬ .‫والــذات‬ ،‫والعــامل‬ ،‫واملعرفــة‬ ‫الفــرد‬ ‫بني‬ ‫األوىل‬ ‫العالقــة‬
  • 32.
    60 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 61 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ،‫األخرية‬ ‫الســنوات‬ ‫يف‬ ‫مشــجعة‬ ‫منــاذج‬ ‫ظهــور‬ ‫الالفــت‬ ‫ومــن‬ »‫«يوتيــوب‬ ‫عىل‬ ‫معرفيــة‬ ‫منصــات‬ ‫أنشــأت‬ ‫عربيــة‬ ‫مبــادرات‬ ‫منهــا‬ ،‫الوصــول‬ ‫حيــث‬ ‫مــن‬ ‫الســطحي‬ ‫املحتــوى‬ ‫تنافــس‬ »‫و«بودكاســت‬ ‫املشــاريع‬ ‫هــذه‬ ‫بعــض‬ .‫والطــرح‬ ‫الهــدف‬ ‫يف‬ ‫عنــه‬ ‫تختلــف‬ ‫لكنهــا‬ ‫ـازل‬‫ـ‬‫يتن‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫قيمت‬ ‫ـاش‬‫ـ‬‫وللنق‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫جاذبيته‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫للفك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عي‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـتطاع‬‫ـ‬‫اس‬ ‫تــزال‬ ‫ال‬ ‫الــنامذج‬ ‫هــذه‬ .‫تقليديــة‬ ‫نربة‬ ‫خلــف‬ ‫يختبــئ‬ ‫أو‬ ‫املعــايري‬ ‫عــن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكلم‬ ‫وأن‬ ،‫ـوم‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بالق‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫أن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ُثب‬‫ُت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لكنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫قليل‬ ‫بــل‬ ،‫املنصــة‬ ‫رغــم‬ ‫ال‬ ،‫تنــترش‬ ‫أن‬ ‫ميكنهــا‬ ‫وإبــداع‬ ‫بــإخالص‬ ‫ُقــال‬‫ُت‬ ‫حني‬ .‫عربهــا‬ ‫متتــد‬ ‫بــل‬ ،‫املؤسســات‬ ‫أو‬ ‫األفــراد‬ ‫عنــد‬ ‫تقــف‬ ‫ال‬ ‫املســؤولية‬ ‫أن‬ ‫كام‬ ‫واملطلــوب‬ .‫العامــة‬ ‫السياســات‬ ‫وراســمي‬ ‫القــرار‬ ‫ــاع‬ّ‫ّن‬ُ‫ُص‬ ‫دوائــر‬ ‫إىل‬ ‫ال‬ ،‫بقــاء‬ ‫معركــة‬ ‫الثقافيــة‬ ‫املعركــة‬ ‫بــأن‬ ‫ا‬ً‫ًي‬‫رســم‬ ‫االعرتاف‬ ‫هــو‬ ‫اليــوم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـيادة‬‫ـ‬‫للس‬ ٌ ‫ـاٌل‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ُ‫ُي‬ ‫وأن‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫تكميل‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـا‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـتيض‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ .‫ـث‬‫ـ‬‫العب‬ ‫ألدوات‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يرتك‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫حض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يف‬ ‫ال‬ ‫موازنــات‬ ‫وتخصــص‬ ،‫النوعــي‬ ‫املحتــوى‬ ‫إنتــاج‬ ‫عىل‬ ‫تشــجع‬ ‫سياســات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صياغ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُعي‬‫ُت‬‫و‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫لتموي‬ ‫ـتدامة‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مالي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرشاك‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫أس‬ ‫عىل‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫الثق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والفاع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدول‬ ‫بني‬ 5 .‫التســطيح‬ ‫عرص‬ ‫مواجهــة‬ ‫عىل‬ ‫قــدرة‬ ‫أكرث‬ ‫جمعــي‬ .‫ـادف‬‫ـ‬‫اله‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ّاع‬‫ـ‬‫�ن‬ُ‫ُص‬ ‫ـكني‬‫ـ‬‫ومت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دع‬ ‫إىل‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫ته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عربي‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ع‬ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫أيض‬ ‫األخرية‬ ‫ـنوات‬‫ـ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ـرزت‬‫ـ‬‫ب‬ -5 ‫ـة‬‫ـ‬‫عاملي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قم‬ ‫كأول‬ ،»‫ـع‬‫ـ‬‫متاب‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫امللي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫«قم‬ 2022 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫املتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دول‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أطلق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ،‫محتــوى‬ ‫صانــع‬ ‫ألــف‬ 15 ‫مــن‬ ‫أكرث‬ ‫مشــاركة‬ ‫وتشــهد‬ ،‫املحتــوى‬ ‫صناعــة‬ ‫اقتصــاد‬ ‫تشــكيل‬ ‫يف‬ ‫متخصصــة‬ ‫صنــدوق‬ ‫تأســيس‬ ‫تــم‬ ‫كام‬ .‫هــادف‬ ‫محتــوى‬ ‫ألفضــل‬ ‫دوالر‬ ‫مليــون‬ ‫بقيمــة‬ ‫جائــزة‬ ‫القمــة‬ ‫تخصــص‬ ‫حيــث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مالمئ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـوفري‬‫ـ‬‫لت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫للمؤثري‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دائ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫مق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫وإنش‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاع‬‫ـ‬ّ‫ّن‬ُ‫ُص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لدع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫دره‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ملي‬ 150 ‫ـة‬‫ـ‬‫بقيم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫نوع‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ 4.2 ‫ـغ‬‫ـ‬‫تبل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مبيزاني‬ ،2022 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ "IGNITE" ‫ـج‬‫ـ‬‫برنام‬ ‫ـدشني‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ،‫ـعودية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اململك‬ ‫ويف‬ ‫واملســتهلكني‬ ‫الرشكات‬ ‫بني‬ ‫تربــط‬ ‫فعاليــات‬ ‫وتنظيــم‬ ‫الرقمــي‬ ‫املحتــوى‬ ‫لدعــم‬ ،‫ســعودي‬ ‫ريــال‬ ‫مليــار‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫تقدي‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ّاع‬‫ـ‬‫�ن‬ُ‫ُص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لتكري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وطني‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫جائ‬‫إطالق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫كام‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫واملنص‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫قطاع‬ ‫يف‬ .‫ـاع‬‫ـ‬‫القط‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫املتمي‬ ‫ـهامات‬‫ـ‬‫لإلس‬ )‫ـكوا‬‫ـ‬‫(اإلس‬ ‫ـيا‬‫ـ‬‫آس‬ ‫لغرب‬ ‫واالجتامعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫املتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لجنة‬ ‫أطلقت‬ ،‫اإلقليمي‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫املس‬ ‫وعىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـاريع‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أفض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لتكري‬ ،2021 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ »‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫للمحت‬ ‫ـكوا‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫«جائ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الرقم‬‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬‫يف‬‫ـوة‬‫ـ‬‫الفج‬‫ـد‬‫ـ‬‫س‬‫إىل‬‫ـزة‬‫ـ‬‫الجائ‬‫ـدف‬‫ـ‬‫وته‬.‫ـتدامة‬‫ـ‬‫املس‬‫ـة‬‫ـ‬‫التنمي‬‫ـداف‬‫ـ‬‫أه‬‫عىل‬‫ـز‬‫ـ‬ّ‫ّك‬‫ُر‬‫ُت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املنطق‬ ‫يف‬ ‫ـريف‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مجتم‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫وتعزي‬ ‫التفاعــل‬ ‫مــؤرشات‬ ‫عىل‬ ‫بنــاؤه‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ‫اليــوم‬ ‫املطلــوب‬ ‫النمــوذج‬ ‫للمحتوى‬‫الحقيقية‬‫فالقيمة‬.‫ـي‬‫ـ‬‫النوع‬‫التأثري‬‫ـايري‬‫ـ‬‫مع‬‫عىل‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـي‬‫ـ‬ّ‫ّم‬‫الك‬ ‫الوعــي‬ ‫تحريــر‬ ‫عىل‬ ‫قدرتــه‬ ‫مبــدى‬ ‫بــل‬ ،»‫«اإلعجابــات‬ ‫بعــدد‬ ‫ُقــاس‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقني‬ ‫ـارض‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫النم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الواع‬ ‫غري‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫واالنقي‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرغ‬‫ـ‬‫مف‬ ‫ـتهاليك‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫منط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫توظيفه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ينتق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ذاته‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫اإلنســان‬ ‫لخدمــة‬ ‫توجيههــا‬ ‫إعــادة‬ ‫إىل‬ ‫ويدعــو‬ ،‫اإلنســاين‬ ‫عــد‬ُ‫ُب‬‫ال‬ ‫مــن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ا‬ً‫ًج‬‫ـاذ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫كيا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الجمه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يتعام‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫كام‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫اختزال‬ ‫ال‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫عمي‬‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬‫ـل‬‫ـ‬‫التفاع‬ ‫عىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫بقدرت‬‫ـايب‬‫ـ‬‫إيج‬‫افرتاض‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـق‬‫ـ‬‫ينطل‬ ‫ـذيك‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫الع‬ ‫رشوط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫وتوف‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫بعقل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تلي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بلغ‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫خاطبن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫مت‬ .‫ـاذب‬‫ـ‬‫والج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـداول‬‫ـ‬‫املت‬‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬‫ـة‬‫ـ‬‫طبيع‬‫يف‬‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬‫ـل‬‫ـ‬‫يتمث‬‫ال‬‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬‫ـدي‬‫ـ‬‫التح‬‫إن‬ ،‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫تعري‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫وقيمت‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫اتجاه‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املفاهيمي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ن‬ُ‫ُب‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫صن‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫وح‬ ،‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ومعن‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صف‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫مُيم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وتحدي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫الجاه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اإلجاب‬ ‫ألن‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫ُط‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الثقاف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ضم‬ .‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫صم‬ ‫عىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫غط‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًج‬‫ضجي‬ ‫إال‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املنص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فرضته‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلجاب‬ ‫ـتبقى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬‫ـات‬‫ـ‬‫إجاب‬ ‫م‬ِ‫ِّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُن‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫املتاح‬
  • 33.
    62 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 63 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫الثامن‬ ‫الفصل‬ ‫لبناء‬ ‫جديد‬ ‫ثقايف‬ ‫ميثاق‬ ‫ّر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُمل‬‫ا‬ ‫املواطن‬ 63 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 62 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 34.
    64 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 65 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫إىل‬ ‫العــودة‬ ‫أو‬ ‫الرتاجــع‬ ‫إىل‬ ‫يدعــو‬ ‫ال‬ ‫املطلــوب‬ ‫الثقــايف‬ ‫امليثــاق‬ ‫ال‬ ‫ورشوط‬ ‫رؤيــة‬ .‫مختلفــة‬ ‫ورشوط‬ ‫برؤيــة‬ ‫التقــدم‬ ‫إىل‬ ‫بــل‬ ،‫الــوراء‬ ،‫ـوق‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫منط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫أعم‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ملنط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ُخضعه‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫التكنولوجي‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ترف‬ ،‫ذاتهــا‬ ‫يف‬ ً‫ًا‬‫ر‬‫خطــ‬ ‫ليســت‬ ‫فالتكنولوجيــا‬ .‫واملعنــى‬ ‫اإلنســان‬ ‫لخدمــة‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫آل‬ ‫إىل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫تتح‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫رؤي‬ ‫بال‬ ‫ُرتك‬‫ُت‬ ‫حني‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ولك‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬ ‫ال‬ ‫ـادرة‬‫ـ‬‫املب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫زم‬ ‫ـتالك‬‫ـ‬‫ام‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـارغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫وتك‬ ‫ُراد‬‫ـ‬‫�ي‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬،‫ـة‬‫ـ‬‫الغاي‬‫ـد‬‫ـ‬‫تحدي‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـدة‬‫ـ‬‫الجدي‬‫األدوات‬‫ـف‬‫ـ‬‫توظي‬‫أو‬‫ـة‬‫ـ‬‫مواكب‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وألج‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تحقيق‬ ‫دائــرة‬ ‫إىل‬ ‫الرقمــيني‬ ‫واملؤثريــن‬ ‫النجوميــة‬ ‫دائــرة‬ ‫مــن‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫التحــ‬ ‫إن‬ ‫عىل‬ ‫ـجع‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بيئ‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫عرب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـاء‬‫ـ‬‫اإلقص‬ ‫عرب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ُفك‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املواط‬ .‫ـج‬‫ـ‬‫ُنت‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـتالف‬‫ـ‬‫لالخ‬ ‫ـاحات‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫وتفت‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫وتكاف‬ ،‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫ط‬ ‫هــو‬ ‫بــل‬ ،‫بــالرضورة‬ ‫ا‬ً‫ًري‬‫كــث‬ ‫يقــرأ‬ ‫الــذي‬ ‫ذلــك‬ ‫ليــس‬ ‫ُفكــر‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫املواطــن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـمني‬‫ـ‬‫والس‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫الغ‬ ‫بني‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫التميي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ّن‬‫مُيمّك‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًّي‬‫د‬‫نق‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫حًس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ميل‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ال‬ ،‫ـف‬‫ـ‬‫موق‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫صاح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بوصف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫ـيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مواجه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫راه‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ .‫ـات‬‫ـ‬‫املعلوم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫تص‬ .‫وصناعتــه‬ ‫املســتقبل‬ ‫ميلــك‬ ‫الــذي‬ ‫املجتمــع‬ ‫هــو‬ ،‫املواطــن‬ ‫ـدالت‬‫ـ‬‫مبع‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ُق‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫تنموي‬ ‫ـاريع‬‫ـ‬‫مش‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بحاج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنن‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫وله‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫نحت‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫واملعرف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـؤرشات‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫التحتي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫البني‬ ‫أو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫النم‬ ً‫ًا‬‫مرتوك‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اليومي‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ًء‬‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفكري‬ ‫ـاؤالت‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ .‫ّــر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫ر‬ّ‫ّر‬‫كــ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫إعالم‬ ‫إىل‬ ‫نحتــاج‬ .‫املتخصــصني‬ ‫مــن‬ ‫لقلــة‬ ‫فضــاء‬ ‫إىل‬ .‫التأمــل‬ ‫عىل‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ــد‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫االمتحــان‬ ‫عىل‬ ‫ب‬ّ‫ّر‬‫ــد‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫تعليــم‬ .‫ـاش‬‫ـ‬‫للنق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـرض‬‫ـ‬‫للع‬ ‫ـتعمل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ّر‬‫ّك‬‫ف‬ُ‫ُمل‬‫ا‬ ‫املواطن‬ ‫لبناء‬ ‫جديد‬ ‫ثقايف‬ ‫ميثاق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ظاه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫متث‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اجتامعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كقيم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫ـرس‬‫ـ‬‫تتك‬ ‫حني‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ً‫ًا‬‫ـ‬‫ـ‬‫مناخ‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوي‬‫ـ‬‫ترب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فع‬ ‫رد‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫إعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بحمل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫احتواؤه‬ ‫أال‬ ‫للمجتمــع‬ ‫األعمــق‬ ‫البنيــة‬ ‫طــال‬ُ‫ُي‬ ً‫ًا‬‫بنيويــ‬ ً‫ًا‬‫وتهديــد‬ ‫بصمــت‬ ‫يتســلل‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االعتب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يعي‬ ،‫ـاد‬‫ـ‬‫ض‬ُ‫ُم‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫حض‬ ‫مبرشوع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ُقاب‬‫ُت‬ ‫مل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ‫أدوات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـغ‬‫ـ‬‫تفري‬ ‫يف‬ ‫ـتمر‬‫ـ‬‫ستس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫والقيم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫للمعن‬ ،‫ـراغ‬‫ـ‬‫والف‬ ،‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ّف‬‫الخ‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫مق‬ ‫عىل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـذوق‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـتعيد‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫نقــذ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ،‫جديــد‬ ‫ثقــايف‬ ‫ميثــاق‬ ‫إىل‬ ‫بحاجــة‬ ‫نحــن‬ .‫اللحظــي‬ ‫والتفاعــل‬ ‫الفكرة‬‫ـع‬‫ـ‬‫موق‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عي‬ُ‫ُي‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـى‬‫ـ‬‫تبق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ .‫ـأثري‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫بري‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫جوه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـورة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرقمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫النجومي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫محارب‬ ‫عىل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بن‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫امليث‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫النــاس‬ ‫شــاهد‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫ليســت‬ ‫فاملشــكلة‬ .‫تعريفهــا‬ ‫إعــادة‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األزم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ .‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫باس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـيام‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ال‬ ‫ـارغ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫أداء‬ ‫إىل‬ ‫ـبري‬‫ـ‬‫التع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـزال‬‫ـ‬‫اخت‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـبري‬‫ـ‬‫التع‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الرغب‬ ‫يف‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫املطل‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫الرسي‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫واالنتش‬ ‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضي‬ُ‫ُي‬ ‫يضء‬ُ‫ُي‬ ‫مــن‬ ‫بني‬ ‫متيــز‬ ‫التــي‬ ‫املعــايري‬ ‫اســتعادة‬ ‫بــل‬ ،‫املؤثــر‬ ‫إقصــاء‬ .‫ا‬ً‫ًئ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫الض‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفك‬ ‫دون‬ ‫ملجتمعاتنــا‬ ‫وســليم‬ ‫صحــي‬ ‫ســتقبل‬ُ‫ُم‬ ‫تصــور‬ ‫ميكــن‬ ‫ال‬ ،‫لذلــك‬ .‫فردي‬ ‫ـاط‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ال‬ ،‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًع‬‫جام‬‫ا‬ً‫ًج‬‫ـي‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمعرف‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االعتب‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫وبني‬ ،‫الثقــايف‬ ‫والفاعــل‬ ‫الدولــة‬ ‫بني‬ ‫العالقــة‬ ‫هيكلــة‬ ‫ُعــاد‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ ‫جديــدة‬ ‫أســس‬ ‫عىل‬ ،‫والوعــي‬ ‫الجمهــور‬ ‫وبني‬ ،‫واملعنــى‬ ‫اإلعالم‬ ‫عىل‬ ‫الرتكيــز‬ ‫وتســتبدل‬ ،‫القيمــة‬ ‫تقديــر‬ ‫إىل‬ ‫التصفيــق‬ ‫مــن‬ ‫تنتقــل‬ ‫الحضور‬ ‫ـاوز‬‫ـ‬‫وتتج‬ ،‫الفكرية‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلضاف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بنوعي‬ ‫ـعني‬‫ـ‬‫املتاب‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫وأع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االنتش‬ .‫األثــر‬ ‫ممتــدة‬ ‫بصمــة‬ ‫إىل‬ ‫اللحظــي‬
  • 35.
    66 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 67 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املعرك‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صلب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قناع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ينطل‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الجدي‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫امليث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫من‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الجامع‬ ‫ـزالق‬‫ـ‬‫االن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫التاف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫املحت‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أمل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لهي‬ُ‫ُي‬‫و‬ ،‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫قل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫غ‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الحي‬ ‫مــن‬ ‫وجرعــة‬ ،‫التعليقــات‬ ‫مــن‬ ‫وموجــة‬ ،‫املشــاهدات‬ ‫مــن‬ ‫بحفنــة‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫للحقيق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بدي‬ ‫مرشوع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ترفي‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ .‫ـيان‬‫ـ‬‫النس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫جلب‬‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫العم‬ ‫إىل‬ ‫ـلل‬‫ـ‬‫ويتس‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫بصم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ينم‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫ُمك‬‫ُمل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الوحي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الطبيع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫الوض‬ ‫ـايف‬‫ـ‬‫ثق‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫ميث‬ .‫ـدي‬‫ـ‬‫التح‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ق‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املقاوم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫تك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ال‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫ولذل‬ ‫صياغــة‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫بــل‬ ،‫مدروســة‬ ‫ثقافيــة‬ ‫سياســة‬ ‫فقــط‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫جديــد‬ ،‫ـرار‬‫ـ‬‫التك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـكري‬‫ـ‬‫التف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ُعيل‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫قي‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫للمجتم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املؤسس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القي‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫حينه‬ .‫ـال‬‫ـ‬‫االنفع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الفه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـداء‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ـوار‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـلعة‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬،‫معنوية‬‫ـلطة‬‫ـ‬‫س‬‫ـا‬‫ـ‬‫بوصفه‬‫ـا‬‫ـ‬‫دوره‬‫ـتعيد‬‫ـ‬‫تس‬‫أن‬‫ـة‬‫ـ‬‫للثقاف‬‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نؤم‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ميك‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وحينه‬ .‫ـتعراضية‬‫ـ‬‫اس‬ ‫إن‬ ،‫وعيهــا‬ ‫اختيــار‬ ‫عىل‬ ‫قــادرة‬ ‫بــل‬ ،‫لتغيريهــا‬ ‫ســبيل‬ ‫ال‬ ‫مــآالت‬ ‫ضحيــة‬ ‫بقيمــة‬ ‫عميــق‬ ‫بإميــان‬ ‫ُــرح‬‫ُط‬ ‫وإن‬ ،‫بصــدق‬ ‫صيــغ‬ ‫وإن‬ ،‫البديــل‬ ‫لهــا‬ ‫تيــح‬ُ‫ُأ‬ .‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ 67 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 36.
    68 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 69 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ :‫خامتة‬ ‫وتنهار‬ ‫العقل‬ ‫يسقط‬ ‫حني‬ ‫بصمت‬ ‫املجتمعات‬ 69 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 68 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬
  • 37.
    70 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 71 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫وال‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫ذاك‬ ‫ّل‬‫ّك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـتطيع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ال‬ ،‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫هــو‬ ‫التفاهــة‬ ‫تفعلــه‬ ‫ومــا‬ .‫ــا‬ً‫ًع‬‫مرشو‬ ‫نتــج‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫معرفــة‬ ‫راكــم‬ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـاغ‬‫ـ‬‫ُص‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ُبن‬‫ُت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـكربى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـئلة‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ُقيص‬‫ـ‬‫�ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنه‬ ‫وتحــارص‬ ،‫عابــرة‬ ‫تفاعــل‬ ‫لحظــات‬ ‫بهــا‬ ‫ُســتبدل‬‫ُت‬‫و‬ ،‫الحضاريــة‬ ‫املشــاريع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ .‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًق‬‫م‬ُ‫ُع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يحتم‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ًر‬‫ـ‬‫ـ‬‫أث‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫نت‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لحظ‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫داخ‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ،‫هــاميش‬ ‫طقــس‬ ‫إىل‬ ‫والقــراءة‬ ،‫عــبء‬ ‫إىل‬ ‫العقــل‬ ‫ل‬ّ‫ّو‬‫يتحــ‬ ،‫العــامل‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫جمه‬ ‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫خط‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والفك‬ ‫مفرتق‬ ‫بل‬ ،‫ـلوبني‬‫ـ‬‫أس‬ ‫بني‬ ‫مفاضلة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ليس‬ ‫التفاهة‬ ‫مقاومة‬ ‫فإن‬ ،‫لهذا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وعي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫زم‬ ‫ّم‬‫ّل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬ ‫ألن‬ .‫ـاد‬‫ـ‬‫واالنقي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫بني‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬ »‫املســتمر‬ ‫والرتفيــه‬ ‫«التســلية‬ ‫مــن‬ ‫وعشــوائية‬ ‫وقتيــة‬ ‫موجــات‬ ‫إىل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ .‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫حق‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًي‬‫تدريج‬ ‫ط‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ُ‫ُي‬ ،‫ـريف‬‫ـ‬‫مع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مقاب‬ ‫بال‬ ،‫معايريه‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـه‬‫ـ‬ّ‫تخّص‬ ‫ال‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫بفك‬ ‫ـتبدل‬‫ـ‬‫س‬ُ‫ُي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫فكرت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫داف‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ .‫ـرار‬‫ـ‬‫والتك‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫والص‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بالص‬ ،‫ـارج‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ذائقت‬ ‫ـكيل‬‫ـ‬‫تش‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫الضجيــج‬ ‫وال‬ ،‫الصــور‬ ‫ال‬ .‫األمــم‬ ‫يبنــي‬ ‫مــا‬ ‫هــو‬ ‫العقــل‬ ‫وحــده‬ .‫ــا‬ً‫ًق‬‫فر‬ ‫تصنــع‬ ،‫وإتقــان‬ ‫بصــدق‬ ‫ُقــال‬‫ُت‬ ‫حني‬ ‫الفكــرة‬ .‫املشــاهدات‬ ‫عــدد‬ .‫نفــسه‬ ‫يــستعيد‬ ،‫الفــكرة‬ ‫بقيــمة‬ ‫ؤــمن‬ُ‫ُي‬ ‫حني‬ ‫واملجتــمع‬ ‫بصمت‬ ‫املجتمعات‬ ‫وتنهار‬ ‫العقل‬ ‫يسقط‬ ‫حني‬ ‫حني‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫داخله‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذوي‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًن‬‫أحيا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـسالح‬‫ـ‬‫بال‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ًم‬‫دو‬ ‫ـزم‬‫ـ‬‫ُه‬‫ُت‬ ‫ال‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫الحض‬ ،‫بالشــكل‬ ‫واملعنــى‬ ،‫بالصــورة‬ ‫الفكــرة‬ ‫وتســتبدل‬ ،‫الســؤال‬ ‫يســكت‬ ،‫التأمــل‬ ‫مــكان‬ ‫االســتهالك‬ ‫ويســتقر‬ ،‫الفهــم‬ ‫يف‬ ‫الرغبــة‬ ‫وتخبــو‬ ‫ـذاع‬‫ـ‬ُ‫ُي‬ ‫وال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫عل‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـقوط‬‫ـ‬‫الس‬ .‫ـل‬‫ـ‬‫العق‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫والضجي‬ ‫صــاالت‬ ‫يف‬ ،‫صمــت‬ ‫يف‬ ،‫يــوم‬ ‫كل‬ ‫يحــدث‬ ‫لكنــه‬ ،‫األخبــار‬ ‫نرشات‬ ‫يف‬ ‫حيــث‬ ،‫الصــغرية‬ ‫الشاشــات‬ ‫وعىل‬ ،‫الدراســة‬ ‫قاعــات‬ ‫ويف‬ ،‫االنتظــار‬ .‫عــادة‬ ‫يصبــح‬ ‫حتــى‬ ‫معنــى‬ ‫الال‬ ‫إنتــاج‬ ‫عــاد‬ُ‫ُي‬ ،‫ـها‬‫ـ‬‫نفس‬‫ـرض‬‫ـ‬‫تف‬ ‫ال‬.‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـلل‬‫ـ‬‫تتس‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـع‬‫ـ‬‫املجتم‬‫عىل‬ ّ ‫ـّض‬‫ـ‬‫تنق‬ ‫ال‬‫ـة‬‫ـ‬‫التفاه‬ ‫«محتوى‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بصيغ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،ٍ‫ٍل‬‫ـا‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫بص‬ ‫ـأيت‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ .‫ر‬َ‫َّرب‬ُ‫ُت‬‫و‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫ُكاف‬‫ُت‬‫و‬ ‫ـتدعى‬‫ـ‬‫ُس‬‫ُت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫تحت‬ ‫ال‬ .‫ـكري‬‫ـ‬‫تف‬ ‫دون‬ ‫ـاركة‬‫ـ‬‫للمش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقاب‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫ورسي‬ ،‫ـهل‬‫ـ‬‫س‬ ،»ٍ‫ٍذ‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫م‬ ‫غري‬ ‫وأن‬ ،‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ُغل‬‫ُت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يكفيه‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫فعله‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫لتفع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫العن‬ ‫إىل‬ ‫الفكــرة‬ ‫عىل‬ ‫ش‬ّ‫ّو‬‫ُشــ‬‫ُت‬ ‫وأن‬ ،‫للتفــكري‬ ‫املخصصــة‬ ‫املســاحة‬ ‫تســتهلك‬ .‫ـع‬‫ـ‬‫املرج‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صب‬ُ‫ُي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـطحي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ر‬ّ‫ّر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ُك‬‫ُت‬ ‫وأن‬ ،‫ـق‬‫ـ‬‫تختن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫يف‬ ‫باســتغراق‬ ‫النظــر‬ ‫عــن‬ ‫مُيم‬ ‫وهــو‬ ،‫املعــارص‬ ‫اإلنســان‬ ‫أصبــح‬ ‫لقــد‬ ‫بــل‬ ،‫منــوه‬ ‫عــن‬ ‫تبحــث‬ ‫ال‬ ‫كاملــة‬ ‫لصناعــة‬ ‫ًــا‬‫ًف‬‫هد‬ ،‫مضــاءة‬ ‫شاشــة‬ ‫نطــاق‬ ‫ــع‬ّ‫توّس‬ ‫وكلام‬ ،‫التفــكري‬ ّ ‫قــّل‬ ،‫االنتبــاه‬ ‫زاد‬ ‫وكلام‬ .‫انتباهــه‬ ‫عــن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الوع‬ ‫د‬ّ‫ّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ .‫ـي‬‫ـ‬‫الحقيق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املؤث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خارط‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫انكمش‬ ،»‫ـن‬‫ـ‬‫«املؤثري‬ ‫بــل‬ ،‫الواعــي‬ ‫التلقــي‬ ‫معــايري‬ ‫يف‬ ‫تــآكل‬ ‫أو‬ ‫انحــدار‬ ‫مجــرد‬ ‫ليــس‬ ‫هنــا‬ ،‫ـاح‬‫ـ‬‫النج‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ومفه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والقيم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫العتب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫جامعي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫برمج‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫إع‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫ُي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أساس‬ ‫عىل‬ ‫د‬َ‫َّد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ُ‫ُي‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫املعي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـراغ‬‫ـ‬‫الف‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫يغ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫عــن‬ ً‫ًال‬‫بــدي‬ ‫والتكــرار‬ ،‫الجوهــر‬ ‫عــن‬ ً‫ًال‬‫بــدي‬ ‫القشــور‬ ‫ُصبــح‬‫ُت‬‫و‬ ،‫تابــع‬ُ‫ُي‬‫و‬ .‫التأصيــل‬
  • 38.
    72 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 73 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ... ‫أخرية‬ ‫كلمة‬ ‫بــل‬ ،‫اإلجابــات‬ ‫لتقديــم‬ ‫صمــم‬ُ‫ُي‬ ‫مل‬ ،‫فصولــه‬ ‫يختتــم‬ ‫إذ‬ ،‫الكتــاب‬ ‫هــذا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـون؟‬‫ـ‬‫نك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫نري‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫املجتمع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـؤال‬‫ـ‬‫بالس‬ ‫ـذكري‬‫ـ‬‫للت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لنبن‬ ‫ـرأة‬‫ـ‬‫الج‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫منل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أنن‬ ‫أم‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫علين‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ع‬ُ‫ُي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتهلك‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـأن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـنكتفي‬‫ـ‬‫س‬ .‫ـر‬‫ـ‬‫تفك‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـادت‬‫ـ‬‫اعت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ألم‬ ‫ـتقبل‬‫ـ‬‫مس‬ ‫فال‬ ‫ـه؟‬‫ـ‬‫نكون‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫والتفاهــة‬ ،‫تكمــييل‬ ‫أو‬ ‫ثانــوي‬ ‫شــأن‬ ‫الفكــر‬ ‫يعــترب‬ ‫ملــن‬ ‫نهضــة‬ ‫وال‬ .‫ـة‬‫ـ‬‫حكم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫والصم‬ ،‫ـلية‬‫ـ‬‫تس‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫تخطيط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُحس‬‫ُن‬‫أن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـه‬‫ـ‬‫في‬‫ـب‬‫ـ‬‫نرغ‬‫أو‬‫ـيري‬‫ـ‬‫التغ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ُري‬‫ُن‬‫أن‬‫ـي‬‫ـ‬‫يكف‬‫ال‬ ‫مالمــح‬ ‫رســم‬ ‫عيــد‬ُ‫ُي‬ ‫مرشوع‬ ‫إىل‬ ‫بحاجــة‬ ‫نحــن‬ .‫تنفيــذه‬ ‫عىل‬ ّ‫ّرص‬ُ‫ُن‬‫و‬ ‫بالشــعارات‬ ‫ره‬ّ‫ّد‬‫خــ‬ُ‫ُي‬ ‫ال‬ .‫العطــب‬ ‫وجــه‬ ‫ــل‬ّ‫ّم‬‫ج‬ُ‫ُي‬ ‫أو‬ ‫نــه‬ّ‫ّي‬‫ليز‬ ‫ال‬ ،‫ذاتــه‬ ‫الواقــع‬ ‫ـؤولية‬‫ـ‬‫واملس‬ ‫ـوح‬‫ـ‬‫بالوض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫واجه‬ُ‫ُي‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫كام‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ينظ‬ ‫أو‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫والوع‬ ‫وينقب‬‫املايض‬‫دين‬ُ‫ُي‬‫ل‬‫ال‬‫مرشوع‬.‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬‫أن‬‫ـب‬‫ـ‬‫يج‬‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬‫ـكيله‬‫ـ‬‫تش‬‫ـد‬‫ـ‬‫ويعي‬ ‫ال‬ ‫مرشوع‬ .‫ـتقبل‬‫ـ‬‫املس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مالم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وينح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الغ‬ ‫ـوغ‬‫ـ‬‫ص‬َ‫َي‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫أنقاض‬ ‫يف‬ .‫ـوع‬‫ـ‬‫املجم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ونح‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫القاع‬ ‫ـع‬‫ـ‬ّ‫وّس‬ُ‫ُي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يخاط‬ ‫وال‬‫ـوت‬‫ـ‬‫الص‬ ّ‫ّو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬ُ‫ُع‬‫أو‬‫ـر‬‫ـ‬‫الحناج‬‫ـوات‬‫ـ‬‫بأص‬‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ً‫ًام‬‫ـت‬‫ـ‬‫ح‬‫ـرق‬‫ـ‬‫الف‬‫ـيصنع‬‫ـ‬‫س‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املتأني‬ ‫ـاريع‬‫ـ‬‫واملش‬ ‫ّزن‬‫ـ‬‫�ت‬‫امل‬ ‫ـادئ‬‫ـ‬‫اله‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالعم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫االرتجالي‬ ‫ـادرات‬‫ـ‬‫باملب‬ ‫بــردود‬ ‫ُحســم‬‫ُت‬ ‫لــن‬ ‫التفاهــة‬ ‫مــع‬ ‫املعركــة‬ ‫ألن‬ .‫بوعــي‬ ‫واملصممــة‬ ‫القــادر‬ ‫والعمــل‬ ‫واإلرصار‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫بالوع‬ ‫بــل‬ ،‫املرتبكــة‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللحظي‬ ‫األفعــال‬ :‫ـه‬‫ـ‬‫بأن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ولنتذك‬ .‫ـاء‬‫ـ‬‫والبن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الرتاك‬ ‫عىل‬ ،‫العقــل‬ ‫عىل‬ ‫ــا‬ ً‫ًس‬َ‫ؤَّس‬ُ‫ُم‬ ‫يكــن‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ،‫ســيبقى‬ ‫عظيــم‬ ‫يشء‬ ‫ال‬ .‫بــاإلرادة‬ ‫ســقى‬ُ‫ُي‬‫و‬
  • 39.
    74 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ 75 ‫بالتفاهة‬ ‫المجتمعات‬ ‫صاغ‬ُ‫ُت‬ ‫كيف‬ :‫الفراغ‬ ‫هندسة‬ ‫انتهى‬
  • 40.
    9789948702450 ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬‫اﻷﺻــﻮات‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫وأﺣــﺪ‬ ‫اﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ‬ ‫إﻣﺎراﺗــﻲ‬ ‫ﻣﻔﻜــﺮ‬ ‫ﺑﺮؤﻳﺘــﻪ‬ ‫ــﺮف‬ ُ ‫ﻋ‬ .‫اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳــﺎت‬ ‫وﺻﻨﺎﻋــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤــﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤــﻮل‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ،‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﺪة‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .‫واﻟﻬﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟــﺪول‬ ‫ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﺎت‬ ‫ﻣﺤﻮري‬ ‫دور‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫واﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻔﻬﻮم‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻓــﻲ‬ .‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫أﺳﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻢ‬ّ‫ﺴﻠ‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ا‬ ً‫وﻣﺴﺘﺸﺎر‬ ،‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫اﻟﺨﻮري‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺤﺎدات‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬ ً ‫وﻋﻀﻮ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫وأﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‬ ‫آﺳــﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺸــﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺪد‬ ً‫ﻣﺴﺘﺸــﺎرا‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﻤــﺎ‬ ، .‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟــﺪول‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫و"اﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ "‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫"اﻟﺮؤﻳﺔ‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫واﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻳﻌﻪ‬ .‫ﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‬ ‫إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻠﺖ‬ ّ ‫ﺷﻜ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،"‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻐﺮب‬ ‫واﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫وأﺳﺘﺎذ‬ ‫زﻣﻴﻞ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫أﻳﻀ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫رﻳﻚ‬ ُ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮراه‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ورﻏﻢ‬ .‫ﺑﻠﻨﺪن‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫اﻷوﺳــﻊ‬ ‫ﻟﻤﺸــﺮوﻋﻪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬ ‫ا‬ ً ‫اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﻞ‬ّ‫ﻤﺜ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﻴــﺔ‬ .‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ُ‫ﺗ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻛﻘﻮى‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ : ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ "‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﺼﺎغ‬ ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ :‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫"ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫م‬ ّ ‫ﻳﻘﺪ‬ ،‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺴــﺘﺒﺪل‬ُ‫وﺗ‬ ‫اﻟﺴــﻄﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﺗﺘﺴــﻴ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫"ﻫﻨﺪﺳــﺔ‬ ‫ﻳﻜﺸــﻒ‬ .‫اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫ﺳــﻄﻮة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺸــﻜﻴﻞ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ُ‫أ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ذﻫﻨﻴــﺔ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻟﺘﻔﻜﻴﻚ‬ ‫أداة‬ ‫ﺼﺒﺢ‬ُ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ،‫اﻟﺮواج‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ،‫اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ‬ ‫ﻨﺘﺞ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴــﻒ‬ "‫اﻟﻔــﺮاغ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫وإﻋﺎدة‬ ،‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫واﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺤﺪار‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫وﻳﻘﺘﺮح‬ .‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫واﻟﻀﺠﻴﺞ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫ﻟﺤﺴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺼﻲ‬ُ‫أ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬