Vuconnected en de cursus Wijsbegeerte en Spiritualiteit VU organiseerden 'Spelen met vuur'. Een van de sprekers was Edwin Koster, filosoof (VU). Hier vind je zijn lezing 'Spelen met de religieuze waarheidsclaim'.
geloof en ongeloof in het postmoderne tijdperk
voordracht gehouden door Alfred Driessen op 6-7-2013
De moderne mens van de verlichting van de 18e en 19e eeuw dacht met de krachten van het verstand –de ratio- alle problemen aan te kunnen. Geloof, dogma en kerkelijke autoriteit werden daardoor eenvoudig overbodig. De 20e eeuw met zijn totalitaire systemen, het nationaalsocialisme en het communisme, en de 100 miljoen slachtoffers maakte duidelijk dat het rationalisme van de verlichting niet in staat was blijvende oplossingen te vinden. Zo ontstaat het postmodernisme, dat met een grote dosis wantrouwen tegen alle systemen aankijkt: tegen het rationalisme maar ook tegen iedere vorm van religie. Het vasthouden aan waarden en overtuigingen wordt als de grote bron van kwaad en onrecht gezien. Alleen het relativisme en het atheïsme bieden waarborg voor echte vrijheid in een pluriforme samenleving.
De vraag is of het postmoderne denken echt een antwoord kan geven op de gruweldaden van de 20e eeuw. De spreker zal trachten aan te tonen dat juist het christelijk humanisme een inspiratiebron kan zijn voor de huidige pluriforme maatschappij. Hij citeert uitgebreid Ratzinger in zijn boek 'De kern van ons geloof' dat voor het eerst in 1968 werd gepubliceerd. Deze stelt dat geloof of ongeloof uiteindelijk een keuze is, die echter altijd door twijfel wordt begeleid: geloofstwijfel voor de gelovige, en voor de ongelovige het akelige gevoel 'misschien is het toch waar'.
This document summarizes a lecture on social responsibility efforts in Brazil, specifically the Ecocidades project in São Joao del Rey. The project aimed to promote social responsibility concepts among local government, businesses, and civil society through events, research, and advocacy. However, these concepts were not well understood or accepted by most political and education leaders. The lecture discusses moving beyond corporate social responsibility to consider responsibility at the network and community level, and linking these efforts to development and equity goals.
Tijdens de VU Summercourse gingen 20 groepen aan de slag om tot een gezond gerecht te komen met minimaal 1 onbekende, of vergeten groente. Zie hier het resultaat!
geloof en ongeloof in het postmoderne tijdperk
voordracht gehouden door Alfred Driessen op 6-7-2013
De moderne mens van de verlichting van de 18e en 19e eeuw dacht met de krachten van het verstand –de ratio- alle problemen aan te kunnen. Geloof, dogma en kerkelijke autoriteit werden daardoor eenvoudig overbodig. De 20e eeuw met zijn totalitaire systemen, het nationaalsocialisme en het communisme, en de 100 miljoen slachtoffers maakte duidelijk dat het rationalisme van de verlichting niet in staat was blijvende oplossingen te vinden. Zo ontstaat het postmodernisme, dat met een grote dosis wantrouwen tegen alle systemen aankijkt: tegen het rationalisme maar ook tegen iedere vorm van religie. Het vasthouden aan waarden en overtuigingen wordt als de grote bron van kwaad en onrecht gezien. Alleen het relativisme en het atheïsme bieden waarborg voor echte vrijheid in een pluriforme samenleving.
De vraag is of het postmoderne denken echt een antwoord kan geven op de gruweldaden van de 20e eeuw. De spreker zal trachten aan te tonen dat juist het christelijk humanisme een inspiratiebron kan zijn voor de huidige pluriforme maatschappij. Hij citeert uitgebreid Ratzinger in zijn boek 'De kern van ons geloof' dat voor het eerst in 1968 werd gepubliceerd. Deze stelt dat geloof of ongeloof uiteindelijk een keuze is, die echter altijd door twijfel wordt begeleid: geloofstwijfel voor de gelovige, en voor de ongelovige het akelige gevoel 'misschien is het toch waar'.
This document summarizes a lecture on social responsibility efforts in Brazil, specifically the Ecocidades project in São Joao del Rey. The project aimed to promote social responsibility concepts among local government, businesses, and civil society through events, research, and advocacy. However, these concepts were not well understood or accepted by most political and education leaders. The lecture discusses moving beyond corporate social responsibility to consider responsibility at the network and community level, and linking these efforts to development and equity goals.
Tijdens de VU Summercourse gingen 20 groepen aan de slag om tot een gezond gerecht te komen met minimaal 1 onbekende, of vergeten groente. Zie hier het resultaat!
Een niet te volgen presentatie over waarheid en waarheidsclaims. De toelichten onder de slides kunnen mogelijk bruikbaar zijn om te begrijpen wat hier de boodschap was.
Inleiding op fides et ratio van paus Johannes Paulus IIAlfred Driessen
Fides et Ratio is de dertiende encycliek van Paus Johannes Paulus II en verscheen op het feest van de Kruisverheffing op 14 september 1998.
Dit document is een inleiding op deze encycliek gegeven door Alfred Driessen in 1999.
Deze encycliek handelt over de verhouding van geloof en rede.
Inleiding
Eerste hoofdstuk - De openbaring van Gods wijsheid
Tweede hoofdstuk - Credo ut intellegam
Derde hoofdstuk - Intellego ut Credam
Vierde hoofdstuk - De verhouding van geloof en rede
Vijfde hoofdstuk - De tussenkomsten van het Leergezag in wijsgerige aangelegenheden
Zesde hoofdstuk - De wisselwerking tussen theologie en filosofie
Zevende hoofdstuk - Actuele eisen en opgaven
Achtste hoofdstuk - Slot
Effecten, zoals ongebreidelde zucht naar macht en rijkdom, ontbrekend gevoel voor rechtvaardigheid en het uitblijven van een oplossing voor de huidige mondiale crisis, komen door het verlies van het spirituele karakter van de organisatie. Tenminste, dat betogen de voorstanders van deze nieuwe mode in management: business spiritualiteit. Zou het herstellen van het spirituele karakter van de organisatie ons een nieuwe periode van voorspoed brengen? In dit artikel ga ik op deze vraag in.
Dit document geeft een aantal pagina's van het boek: Evolutie: wetenschappenlijk model of seculier geloof (redactie Alfred Driessen en Gerard Nienhuis, uitgever Kok 2010). De introductie, cv van de 6 auteurs en de eerste pagina van de bijdragen zijn weergegeven.
Socratisch Café Nederland hanteert gesprekswijzers, ontwikkeld door het Nieuwe Trivium. Met deze gesprekswijzers voer je een goed gesprek op socratische grondslag.
Fides et Ratio is de dertiende encycliek van Paus Johannes Paulus II en verscheen op het feest van de Kruisverheffing op 14 september 1998.
Deze encycliek handelt over de verhouding van geloof en rede.
Inleiding
Eerste hoofdstuk - De openbaring van Gods wijsheid
Tweede hoofdstuk - Credo ut intellegam
Derde hoofdstuk - Intellego ut Credam
Vierde hoofdstuk - De verhouding van geloof en rede
Vijfde hoofdstuk - De tussenkomsten van het Leergezag in wijsgerige aangelegenheden
Zesde hoofdstuk - De wisselwerking tussen theologie en filosofie
Zevende hoofdstuk - Actuele eisen en opgaven
Achtste hoofdstuk - Slot
In deze tekst wordt nader ingegaan op Ziel, psychosynthese, onderwijs en de cultuur van het Instituut voor Psychosynthese aan de Biltstraat te Utrecht.
Eind vorig jaar verscheen paus Franciscus’
eerste grote publicatie: Evangelii Gaudium.
Binnenkort verschijnt de Nederlandse
vertaling. Roelf Haan over de economische
perspectieven die de paus schetst.
More Related Content
Similar to Spelen met Vuur_nov 2010_lezing Edwin Koster
Een niet te volgen presentatie over waarheid en waarheidsclaims. De toelichten onder de slides kunnen mogelijk bruikbaar zijn om te begrijpen wat hier de boodschap was.
Inleiding op fides et ratio van paus Johannes Paulus IIAlfred Driessen
Fides et Ratio is de dertiende encycliek van Paus Johannes Paulus II en verscheen op het feest van de Kruisverheffing op 14 september 1998.
Dit document is een inleiding op deze encycliek gegeven door Alfred Driessen in 1999.
Deze encycliek handelt over de verhouding van geloof en rede.
Inleiding
Eerste hoofdstuk - De openbaring van Gods wijsheid
Tweede hoofdstuk - Credo ut intellegam
Derde hoofdstuk - Intellego ut Credam
Vierde hoofdstuk - De verhouding van geloof en rede
Vijfde hoofdstuk - De tussenkomsten van het Leergezag in wijsgerige aangelegenheden
Zesde hoofdstuk - De wisselwerking tussen theologie en filosofie
Zevende hoofdstuk - Actuele eisen en opgaven
Achtste hoofdstuk - Slot
Effecten, zoals ongebreidelde zucht naar macht en rijkdom, ontbrekend gevoel voor rechtvaardigheid en het uitblijven van een oplossing voor de huidige mondiale crisis, komen door het verlies van het spirituele karakter van de organisatie. Tenminste, dat betogen de voorstanders van deze nieuwe mode in management: business spiritualiteit. Zou het herstellen van het spirituele karakter van de organisatie ons een nieuwe periode van voorspoed brengen? In dit artikel ga ik op deze vraag in.
Dit document geeft een aantal pagina's van het boek: Evolutie: wetenschappenlijk model of seculier geloof (redactie Alfred Driessen en Gerard Nienhuis, uitgever Kok 2010). De introductie, cv van de 6 auteurs en de eerste pagina van de bijdragen zijn weergegeven.
Socratisch Café Nederland hanteert gesprekswijzers, ontwikkeld door het Nieuwe Trivium. Met deze gesprekswijzers voer je een goed gesprek op socratische grondslag.
Fides et Ratio is de dertiende encycliek van Paus Johannes Paulus II en verscheen op het feest van de Kruisverheffing op 14 september 1998.
Deze encycliek handelt over de verhouding van geloof en rede.
Inleiding
Eerste hoofdstuk - De openbaring van Gods wijsheid
Tweede hoofdstuk - Credo ut intellegam
Derde hoofdstuk - Intellego ut Credam
Vierde hoofdstuk - De verhouding van geloof en rede
Vijfde hoofdstuk - De tussenkomsten van het Leergezag in wijsgerige aangelegenheden
Zesde hoofdstuk - De wisselwerking tussen theologie en filosofie
Zevende hoofdstuk - Actuele eisen en opgaven
Achtste hoofdstuk - Slot
In deze tekst wordt nader ingegaan op Ziel, psychosynthese, onderwijs en de cultuur van het Instituut voor Psychosynthese aan de Biltstraat te Utrecht.
Eind vorig jaar verscheen paus Franciscus’
eerste grote publicatie: Evangelii Gaudium.
Binnenkort verschijnt de Nederlandse
vertaling. Roelf Haan over de economische
perspectieven die de paus schetst.
In november vorig jaar ondertekende paus
Franciscus zijn eerste grote publicatie:
Evangelii Gaudium, oftewel De blijdschap
van het Evangelie. Binnenkort verschijnt de
Nederlandse vertaling.
Powerpointpresentatie van VU-hoofddocent Biologische Psychologie, Meike Bartels, tijdens de Sminialezing van VU Connected en de Stenden Hogeschool op 15 oktober 2013
1. Is waarheid zoeken een spel? Spelen met de religieuze waarheidsclaim VU University Amsterdam 27 november 2010 Edwin Koster
2. Inhoud: 1. Introductie 2. Droogers over ‘waarheid’ en ‘wetenschap’ 3. Wetenschap en waarheid 4. Religie en waarheid 5. Religie: spelen met waarheid?
3.
4.
5. 2. Droogers over ‘waarheid’ en ‘wetenschap’ Over ‘waarheid’: “ Ik denk dat veel religie op deze manier ontstaat, met een glimlach om de dubbele bodems in de verschijnselen om ons heen. En dan doen waarheid of onwaarheid, werkelijkheid of illusie er niet meer toe.” “ Godsbeelden … kunnen gezien worden als een aftasten, in plaats van gepresenteerd worden als de laatste waarheid.” “ Het gaat mijns inziens in religie echter in eerste en laatste instantie niet om de oorspronkelijke of de ultieme waarheid, maar om het speelse zoeken…” ‘ toch een rol voor waarheden, als je het spel met ernst speelt’
6. Over ‘wetenschap’: Leidt een terechte afwijzing van het positivisme noodzakelijk tot een omarming van het constructivisme? “ Wetenschap en religie zijn wel verschillende taalspelen, maar beide zijn zingevingspelen.” “ Spelend met mogelijkheden bouwen wetenschappers en gelovigen hun modellen op grond van vooronderstellingen die sturing geven aan de betekenisgeving. Deze vooronderstellingen zijn nooit te bewijzen.”
7. 3. Wetenschap en waarheid Op zoek naar een realistische versie op wetenschap ‘voorbij’ het positivisme en het relativisme. Rol toetsing uitspraken? Voorbeeld: Homo floresiensis?
8. Gaat het om een nieuwe mensensoort? Wegens gebrek aan bewijs: debat in impasse... Vondsten 2005... Science , 21 september 2007: ‘ Handbotjes van Flores-mens wijzen op aparte soort’
9. Journal of Human Evolution , 2009: CT-scan van de schedel laat zien dat het brein van de homo floresiensis niet lijkt op die van een homo sapiens met microfalie
12. Wetenschappelijke kennis: Van objectieve kennis naar betrouwbare kennis dankzij een diversiteit van feedbackmechanismen Niet: objectieve kennis is niet verkrijgbaar, daarom wetenschappelijke kennis relativeren Of: ‘wat betrouwbaarheid betreft eigenlijk geen verschil met religieus inzicht’. Dat is in ieder geval niet aangetoond. Voor het vervolg: Zoals in wetenschap – ondanks het failliet van het ideaal van absoluut objectieve kennis – een realistische visie met betrekking tot de geldigheid van kennis verdedigbaar is, Zo is in religie ruimte voor waarheid, ondanks het failliet van de exclusieve waarheidsclaim Belangrijk verschil: toetsing & feedbackmechanismen
13.
14.
15. 5. Religie: spelen met waarheid? Positief: vanwege de begrensdheid van ons spreken, ‘een voorstelling of overtuiging op het spel durven zetten’ (terughoudendheid en geen exclusieve waarheidsclaim) Negatief: twijfels over het speels los kunnen laten van het eigen perspectief en vele andere perspectieven uitproberen, vanwege de rol van het commitment in religie (waarheid doet er wel toe) Religie, spel en waarheid