Bas Heijne. Staat van Nederland en de bibliotheek als 'buitenveld'Hans van Duijnhoven
In Staat van Nederland houdt Bas Heijne een pleidooi voor plekken waar gedebatteerd kan worden over wat ons scheidt én bindt. Tom Kniesmeijer deed op 7-2 een oproep voor een 'Buitenveld',: ' Waar iedereen uit de eigen cirkel treedt en de ander ontmoet op neutraal terrein'. Zo'n plek zou de openbare bibliotheek kunnen zijn.
Bas Heijne. Staat van Nederland en de bibliotheek als 'buitenveld'Hans van Duijnhoven
In Staat van Nederland houdt Bas Heijne een pleidooi voor plekken waar gedebatteerd kan worden over wat ons scheidt én bindt. Tom Kniesmeijer deed op 7-2 een oproep voor een 'Buitenveld',: ' Waar iedereen uit de eigen cirkel treedt en de ander ontmoet op neutraal terrein'. Zo'n plek zou de openbare bibliotheek kunnen zijn.
De kracht van verhalen - studiedag voor openbare bibliotheken, Oss 30 septemb...Hans van Duijnhoven
Op dinsdag 20 september 2014 organiseerden de bibliotheken in Noord Oost Brabant een congres voor bibliothecarissen onder de noemer De kracht van verhalen.In de Rabobankzaal van theater De Lievekamp spraken de sociologe Christien Brinkgreve, filosofe Joke Hermsen, hoogleraar Jeroen Vanheste, 'bibliothecaris van het jaar 2013' Jan van Bergen van Henegouwen en Hans van Duijnhoven. Van de laatste treft u hier de presentatie aan.
Deze avond stonden centraal boeken van Kees Boele, Dani Rodrik en ene nog te verschijnen boek van Mariana Mazzucato. Verder werd naar talloos andere boeken verwezen.
Een poging uit te leggen hoe negen jaarthema's voor de Noord Oost Brabantse Bibliotheken tot stand zijn gekomen. In de presentaie wordt verwezen naar 35 relevante boeken en wordt afgsloten met het project lezers van Stavast dat aan in het negende seizoen vorm kreeg.
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar… kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de ‘bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Medio juni 2014 werd in Uden een bijeenkomst georganiseerd om Udenaren warm te maken voor de G1000 Uden van zaterdag 4 oktober 2014. Deze avond was bedoeld om vrijwilligers te werven. Als bibliotheek hadden we onze medewerking al toegezegd. In dat kader zou ik tijdens deze avond iets vertellen over de tijdgeest en proberen uit te leggen hoe de G1000 daarin perfect past. In deze presentatie komen o.a. Floris van den Berg, Peter Sloterdijk, Christien Brinkgreve, Henk van Tuinen en veel andere thema's (inclusief boeken) 'voorbij'. Uiteindelijk is de presentatie - wegens tijdgebrek - niet gebruikt.
Presentatie tilburg2011: Kun je een rups leren vliegen?Jos Hazebroek
Voor het oplossen van de huidige maatschappelijke problemen is een paradigmaverandering noodzakelijk. Hebben wij de kracht en de moed om onze overtuigingen op te geven en durven wij de sprong van rups naar vlinder te maken?
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1Piet De Pauw
Ethische Democratie.
Democratie is een middel om tot een beslissing te komen. zoals elk middel kan gebruikt worden zowel voor goed te doen als voor het plegen van misdaden. sommigen menen dat resultaten van democratische stemmingen per definitie het gehalte hebben van een morele beslissing, en met die motivatie kunnen worden geimplementeerd. Tegen wie zich verzet kan en mag ongelimiteerd verzet worden gebruikt, tot alle verzet is gebroken. Dit kan mensenlevens breken. Voorzichtigheid is geboden. Citaat: “Moraliteit is niet aan meerderheidsstemmingen onderhevig. Als de meerderheid in een land vindt dat vrouwen moeten worden gestenigd wanneer hun man vreemdgaat, hebben zij geen gelijk. Democratie is een manier om tot beslissingen te komen. Zó werkt democratie: de meerderheid beslist, maar de meerderheid heeft niet altijd gelijk. Wie de twee verwart, ontbeert het aan een eigen moreel besef.” Nick Ottens op 10 maart, 2013 in de “Dagelijkse Standaard”. Kijk nu eens naar de uitspraak va Peter Mertens, voorzitter van PVDA op 6 maart 2013: “men vindt het plots heel onrealistisch om een zeer bescheiden taks in te voeren voor de rijksten. Ik maak me sterk dat we er de komende jaren in slagen 88.000 handtekeningen op te halen. Uit alle enquêtes daarover blijkt dat tussen de 75 en de 80 procent van de bevolking in België de miljonairstaks steunt. Er ís dus een zeer breed draagvlak, alleen is het niet in het parlement te vinden. Maar dat doet er ook niet toe. Voor het verbod op kinderarbeid was destijds ook geen draagvlak in het Parlement. Toch is het er gekomen. Waarom? Het draagvlak was er onder de werkende bevolking, die enorm veel druk heeft gezet van onderuit. En dat zullen we met de miljonairstaks ook moeten doen.” zie http://www.pvda.be/nieuws/artikel/pvda-voorzitter-peter-mertens-wij-aanvaarden-niet-dat-een-minderheid-zich-blijft-verrijken.html
Dit is deel I (logica) in een serie van 3 inleidingen in het academisch denken. Eerst wordt getoond dat door abstractie van de afzonderlijke dingen men tot het begrip komt. De relaties tussen begrippen leiden tot het logisch oordeel en die kunnen weer in een redenering (syllogisme) tot een samengevoegd worden.
More Related Content
Similar to Kennismaking filosofie als examenvak (VWO)
De kracht van verhalen - studiedag voor openbare bibliotheken, Oss 30 septemb...Hans van Duijnhoven
Op dinsdag 20 september 2014 organiseerden de bibliotheken in Noord Oost Brabant een congres voor bibliothecarissen onder de noemer De kracht van verhalen.In de Rabobankzaal van theater De Lievekamp spraken de sociologe Christien Brinkgreve, filosofe Joke Hermsen, hoogleraar Jeroen Vanheste, 'bibliothecaris van het jaar 2013' Jan van Bergen van Henegouwen en Hans van Duijnhoven. Van de laatste treft u hier de presentatie aan.
Deze avond stonden centraal boeken van Kees Boele, Dani Rodrik en ene nog te verschijnen boek van Mariana Mazzucato. Verder werd naar talloos andere boeken verwezen.
Een poging uit te leggen hoe negen jaarthema's voor de Noord Oost Brabantse Bibliotheken tot stand zijn gekomen. In de presentaie wordt verwezen naar 35 relevante boeken en wordt afgsloten met het project lezers van Stavast dat aan in het negende seizoen vorm kreeg.
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar… kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de ‘bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Medio juni 2014 werd in Uden een bijeenkomst georganiseerd om Udenaren warm te maken voor de G1000 Uden van zaterdag 4 oktober 2014. Deze avond was bedoeld om vrijwilligers te werven. Als bibliotheek hadden we onze medewerking al toegezegd. In dat kader zou ik tijdens deze avond iets vertellen over de tijdgeest en proberen uit te leggen hoe de G1000 daarin perfect past. In deze presentatie komen o.a. Floris van den Berg, Peter Sloterdijk, Christien Brinkgreve, Henk van Tuinen en veel andere thema's (inclusief boeken) 'voorbij'. Uiteindelijk is de presentatie - wegens tijdgebrek - niet gebruikt.
Presentatie tilburg2011: Kun je een rups leren vliegen?Jos Hazebroek
Voor het oplossen van de huidige maatschappelijke problemen is een paradigmaverandering noodzakelijk. Hebben wij de kracht en de moed om onze overtuigingen op te geven en durven wij de sprong van rups naar vlinder te maken?
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1Piet De Pauw
Ethische Democratie.
Democratie is een middel om tot een beslissing te komen. zoals elk middel kan gebruikt worden zowel voor goed te doen als voor het plegen van misdaden. sommigen menen dat resultaten van democratische stemmingen per definitie het gehalte hebben van een morele beslissing, en met die motivatie kunnen worden geimplementeerd. Tegen wie zich verzet kan en mag ongelimiteerd verzet worden gebruikt, tot alle verzet is gebroken. Dit kan mensenlevens breken. Voorzichtigheid is geboden. Citaat: “Moraliteit is niet aan meerderheidsstemmingen onderhevig. Als de meerderheid in een land vindt dat vrouwen moeten worden gestenigd wanneer hun man vreemdgaat, hebben zij geen gelijk. Democratie is een manier om tot beslissingen te komen. Zó werkt democratie: de meerderheid beslist, maar de meerderheid heeft niet altijd gelijk. Wie de twee verwart, ontbeert het aan een eigen moreel besef.” Nick Ottens op 10 maart, 2013 in de “Dagelijkse Standaard”. Kijk nu eens naar de uitspraak va Peter Mertens, voorzitter van PVDA op 6 maart 2013: “men vindt het plots heel onrealistisch om een zeer bescheiden taks in te voeren voor de rijksten. Ik maak me sterk dat we er de komende jaren in slagen 88.000 handtekeningen op te halen. Uit alle enquêtes daarover blijkt dat tussen de 75 en de 80 procent van de bevolking in België de miljonairstaks steunt. Er ís dus een zeer breed draagvlak, alleen is het niet in het parlement te vinden. Maar dat doet er ook niet toe. Voor het verbod op kinderarbeid was destijds ook geen draagvlak in het Parlement. Toch is het er gekomen. Waarom? Het draagvlak was er onder de werkende bevolking, die enorm veel druk heeft gezet van onderuit. En dat zullen we met de miljonairstaks ook moeten doen.” zie http://www.pvda.be/nieuws/artikel/pvda-voorzitter-peter-mertens-wij-aanvaarden-niet-dat-een-minderheid-zich-blijft-verrijken.html
Dit is deel I (logica) in een serie van 3 inleidingen in het academisch denken. Eerst wordt getoond dat door abstractie van de afzonderlijke dingen men tot het begrip komt. De relaties tussen begrippen leiden tot het logisch oordeel en die kunnen weer in een redenering (syllogisme) tot een samengevoegd worden.
Similar to Kennismaking filosofie als examenvak (VWO) (20)
2. kennismaking
2
Even voorstellen:
Jan Geurts
Docent filosofie en maatschappijleer
Vertrouwenspersoon
Speciale projecten:
Schoolkrant
Politiek forum
Bezoek: Europarlement; Geerhorst;
Den Haag; Gemeente; enz.
3. kennismaking
3
Dilemma: hoe het goede te kiezen? Dilemma: feiten of meningen?
Is het recht ook rechtvaardig?
Wat is de mens? Wel of geen
kunstmatige intelligentie?
8. kennismaking
8
Vanuit filosofische optiek
moet de mens het doen met zijn
denkapparaat…
zonder beroep te doen op:
boek,
god,
Priester; dominee; rabbi's; ed.
Overgang van mythos naar logos
13. oefening in tegendraadsheid
13
Hedendaagse psychologie leert:
Bestaan van DUO-
DENKSYSTEEM
SYSTEEM I: Snel
SYSTEEM II: Langzaam
Hoe psychologie belang van filosofie bevestigt:
14. oefeningintegendraadsheid
14
Het SNELLE DENKEN – SYSTEEM I –
heeft een functie
Vb: In het verkeer
Het LANGZAME DENKEN – SYSTEEM II
Functie:
Voorkomt dat we slaaf worden van snelle
gevolgtrekkingen; vooroordelen; impulsen;
schijninzichten
Het wapent ons tegen intellectuele luiheid
Wie zich traint in SYSTEEM II voorkomt dat SYSTEEM
I de overhand neemt: je zou je ‘ZELF’ verspelen
De filosofie traint je in:
15. kennismaking
15
Twee-stap-methode filosofie:
Inzicht[begrijpen – eigen mening erover blijft nu nog achterwege]
Standpuntbepaling[kritische evaluatie – in stap 2 wordt een –
eigen – waarde-oordeel gegeven]
Zo wordt gestreefd naar wijsheid:
Naast het WAT is er ook het HOE
2. Tweestapmethode:
Naast het WAT is er ook het HOE
Het vak filosofie is een ACTIVITEIT: ten dienste van inhoud
staan verschillende vaardigheden
17. kennismaking
17
Social media…inmiddels zo ‘gewoon’…
Wat laat een perspectiefwisseling zien:
Groot verschil: tussen “glamour of virtuality”
en “hardness of reality”
Real
human
bonds
‘Online virtual
reality’ = Virtuele
mist
18. kennismaking
18
“Zo probeer ik met mijn
profielwerkstuk het taboe dat
heerst rondom depressie, maar
ook rondom mentale stoornissen
in het algemeen, te doorbreken en
inzicht te geven in een wereld van
iemand die het leven net allemaal
wat somberder inziet. Daarnaast
probeer ik inzicht te geven in hoe
schrijven als therapeutisch
hulpmiddel mij heeft geholpen en
anderen mogelijk zou kunnen
helpen”.
Uit pws Rayna Augustus – 2019/2020:
Naast het WAT is er ook het HOE
Het vak filosofie is een ACTIVITEIT
4. Therapeutisch middel
20. Seneca:
“Filosofie is g e e n k u n s t s t u k j e voor het publiek en niet
iets dat als vertoning bedoeld is,
zij ligt niet in woorden maar in de praktijk.”
kennismaking
20
praktijk
23. kennismaking
23
rechtsfilosofie - montesquieu
De legislatieve macht:
Taak: wetten maken
[Regering: Staatshoofd en
ministers en parlement]
uitvoerende macht
draagt zorg voor openbare orde en
veiligheid
onderhoudt buitenlandse
betrekkingen
[ministers]
rechterlijke macht
beslecht conflicten
tussen individuen
en
bestraft misdadigers.
[0nafhankelijke rechters]
Onafhankelijk
Onpartijdig
Art 117 GW
Gecontroleerd door
parlement
Met je ‘denken’ kun je ook nieuwe dingen maken:
25. kennismaking
25
IS DE MENS IN STAAT
TOT GEHOORZAAMHEID
ZONDER DWANG?
Wat is jouw
beargumenteerd
standpunt:
26. In beeld
kennismaking
26
Onderwerpen:
Wat is de mens?
Wat is geluk?
Wat is kennis?
Is er een vrije wil?
Mogen we alles wat kan?
Wat is rechtvaardigheid?
Is recht gelijk aan
rechtvaardigheid
How much is enough?
Is de vrijheid van meningsuiting onbeperkt?
27. kennismaking
27
Voorbeeld I uit thema ‘de mens’:
Persoonlijke Identiteit:
het identiek zijn aan, of jezelf identiek kunnen
noemen met een “ander” persoon op een ander
moment – identiteit door de tijd heen dus.
32. Iedereen kan filosoferen
Zo zei de denker Epicurus:
“Laat niemand wanneer hij jong is het beoefenen
van de filosofie uitstellen…”
kennismaking
32
33. Ga maar eens bij je zelf na:
Mag je alles
zeggen wat
Je denkt?
kennismaking
33
Waar eindigt plagen
en begint ‘cyber’-
pesten
Waarom ga ik naar
school?
Waarom luister ik
naar mijn ouders, de
leraar of de
directeur
Ga ‘ik’ dood of mijn
lichaam?
Ga maar
eens bij
jezelf na
Wie of
wat
ben ik?
34. Er is veel te doen…
Denken zet je niet stop
kennismaking
34
