Dokumen tersebut membahas definisi hukum syara' dan jenis-jenisnya, yaitu hukum taklifi yang mengatur tindakan manusia secara langsung, dan hukum wadh'i yang mengatur tindakan manusia secara tidak langsung. Hukum wadh'i mencakup sebab, syarat, mani', azimah & rukhshah, serta kategori sah, batal, dan fasad untuk menentukan keabsahan suatu tindakan.
Teks tersebut membahas tentang penegakan keadilan dalam perspektif hadis. Secara ringkas, teks ini menjelaskan bahwa: (1) penegakan keadilan berarti memberikan putusan hukum berdasarkan Alquran dan Sunnah; (2) hadis-hadis mengenali pentingnya jabatan hakim dan memberikan reward maupun hukuman; (3) hakim harus berpegang teguh pada kebenaran dalam menjatuhkan putusan.
Sumber hukum islam yang tidak disepakati oleh ulama’ 1Ramadhan, Dicky
Ringkasan dari dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tiga sumber hukum Islam yang tidak disepakati oleh ulama yaitu istihsan, istishlah, dan istishab.
2. Istihsan berarti meninggalkan hukum yang telah ditetapkan kepada hukum lain berdasarkan dalil syara', istishlah adalah kemaslahatan yang ditetapkan untuk mewujudkannya tanpa ada dalil syara', sedang
1. Dokumen membahas alasan-alasan hapusnya pidana menurut KUHP, yaitu fait justificatief (alasan pembenaran perbuatan), fait d'excuse (pemaafan pelaku), dan melaksanakan ketentuan undang-undang seperti yang diatur dalam Pasal 50 dan 51 KUHP.
Dokumen tersebut membahas definisi hukum syara' dan jenis-jenisnya, yaitu hukum taklifi yang mengatur tindakan manusia secara langsung, dan hukum wadh'i yang mengatur tindakan manusia secara tidak langsung. Hukum wadh'i mencakup sebab, syarat, mani', azimah & rukhshah, serta kategori sah, batal, dan fasad untuk menentukan keabsahan suatu tindakan.
Teks tersebut membahas tentang penegakan keadilan dalam perspektif hadis. Secara ringkas, teks ini menjelaskan bahwa: (1) penegakan keadilan berarti memberikan putusan hukum berdasarkan Alquran dan Sunnah; (2) hadis-hadis mengenali pentingnya jabatan hakim dan memberikan reward maupun hukuman; (3) hakim harus berpegang teguh pada kebenaran dalam menjatuhkan putusan.
Sumber hukum islam yang tidak disepakati oleh ulama’ 1Ramadhan, Dicky
Ringkasan dari dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tiga sumber hukum Islam yang tidak disepakati oleh ulama yaitu istihsan, istishlah, dan istishab.
2. Istihsan berarti meninggalkan hukum yang telah ditetapkan kepada hukum lain berdasarkan dalil syara', istishlah adalah kemaslahatan yang ditetapkan untuk mewujudkannya tanpa ada dalil syara', sedang
1. Dokumen membahas alasan-alasan hapusnya pidana menurut KUHP, yaitu fait justificatief (alasan pembenaran perbuatan), fait d'excuse (pemaafan pelaku), dan melaksanakan ketentuan undang-undang seperti yang diatur dalam Pasal 50 dan 51 KUHP.
Presentasi ini membahas tentang konsep sah dan batal dalam hukum syara', serta keringanan hukum (rukhshah) dan hukum yang mutlak (azimah). Ia juga menjelaskan tentang hakim sebagai pembuat hukum syara', mahkum fihi sebagai objek hukum, dan mahkum alaih sebagai subjek hukum.
Dokumen tersebut membahas beberapa konsep penting dalam fiqh dan ushul fiqh seperti istihsan, urf, istishab, maslahah mursalah, dan syahd dzariah. Secara ringkas, istihsan mengacu pada penentuan hukum berdasarkan kemaslahatan, urf adalah kebiasaan masyarakat, istishab mempertahankan status quo hukum, maslahah mursalah didasarkan pada kepentingan umum, dan syahd dz
Hukum syara' adalah perintah, larangan, atau ketentuan Allah SWT terkait perbuatan manusia. Terdiri dari hukum taklifi (wajib, mandub, haram, makruh, mubah) dan wadh'i (ketentuan sebab, syarat, larangan). Wajib adalah perintah tegas untuk melakukan suatu perbuatan. Mandub adalah anjuran untuk melakukan perbuatan. Haram adalah larangan tegas untuk melakukan suatu perbuatan.
Al istihsan, al maslaha mursalah dan al urfAyu LarasaTi
Dokumen tersebut membahas beberapa konsep dalam ilmu fiqih seperti istihsan, maslahah mursalah, al-urf, qiyas jali dan khafi. Istihsan adalah bentuk pengalihan hukum dari qiyas jali ke qiyas khafi karena adanya alasan kuat. Maslahah mursalah dijadikan sumber hukum oleh sebagian ulama karena dianggap bersifat dugaan dan tidak sejalan dengan tujuan syariat. Al-urf adalah ke
Istihsan adalah metode hukum Islam yang menyimpang dari keputusan qiyas (analogi) berdasarkan dalil-dalil tertentu seperti Al-Quran, hadis, kemaslahatan, kebiasaan masyarakat, atau keadaan darurat. Terdapat beberapa jenis istihsan seperti istihsan berdasarkan nas, ijma, qiyas tersembunyi, kemaslahatan, adat, dan keadaan darurat.
Modul 5 kb 3 ijmak sebagai sumber hukum islammanispajaran
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, rukun, dan objek ijmak sebagai salah satu sumber hukum Islam. Ijmak didefinisikan sebagai kesepakatan para ulama ahli ijtihad setelah wafatnya Nabi Muhammad saw. Rukun ijmak terdiri dari kesepakatan beberapa mujtahid, kesepakatan secara tegas mengenai hukum syarak, dan kesepakatan yang bulat. Objek ijmak adalah peristiwa-peristiwa yang tidak
bahan tugas Kelompok 5 ushul fiqh ekonomi islamTri Agustuti
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian ijtihad secara bahasa dan istilah. Ijtihad didefinisikan sebagai usaha keras untuk memperoleh pengetahuan hukum syara' dari dalil-dalil syara' secara terperinci. Dokumen ini juga menjelaskan sejarah perkembangan ijtihad, dasar-dasar hukum ijtihad, serta pembagian dan syarat-syarat mujtahid."
Mengapa Seni Wajib Tunduk Pada Syariah Islam - KH. M. Shiddiq Al-JawiAnas Wibowo
Teks ini membahas alasan mengapa seni harus tunduk pada syariat Islam. Pertama, karena aqidah Islam mewajibkan umatnya untuk mentaati perintah Allah dan menjauhi larangannya, termasuk dalam aktivitas seni. Kedua, syariat Islam menjadi patokan bagi umat Islam untuk menilai mana yang baik dan buruk dalam segala aspek kehidupan, termasuk seni.
Presentasi membahas definisi hukum syara', jenis-jenis hukum taklifi dan wadh'i beserta pembagiannya. Hukum syara' didefinisikan sebagai ketentuan Allah yang terkait dengan perbuatan manusia. Hukum dibagi menjadi taklifi yang memerintahkan atau melarang, dan wadh'i yang mengatur sebab, syarat, dan penghalang hukum taklifi. Hukum taklifi mencakup wajib, mandub, haram, makruh,
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian hukum syara', perbedaan antara hukum taklifi dan hukum wadh'i, serta tiga rukun utama hukum syara' yaitu al-Hakim, al-Mahkum 'alaihi, dan al-Mahkum fiihi.
Presentasi ini membahas tentang konsep sah dan batal dalam hukum syara', serta keringanan hukum (rukhshah) dan hukum yang mutlak (azimah). Ia juga menjelaskan tentang hakim sebagai pembuat hukum syara', mahkum fihi sebagai objek hukum, dan mahkum alaih sebagai subjek hukum.
Dokumen tersebut membahas beberapa konsep penting dalam fiqh dan ushul fiqh seperti istihsan, urf, istishab, maslahah mursalah, dan syahd dzariah. Secara ringkas, istihsan mengacu pada penentuan hukum berdasarkan kemaslahatan, urf adalah kebiasaan masyarakat, istishab mempertahankan status quo hukum, maslahah mursalah didasarkan pada kepentingan umum, dan syahd dz
Hukum syara' adalah perintah, larangan, atau ketentuan Allah SWT terkait perbuatan manusia. Terdiri dari hukum taklifi (wajib, mandub, haram, makruh, mubah) dan wadh'i (ketentuan sebab, syarat, larangan). Wajib adalah perintah tegas untuk melakukan suatu perbuatan. Mandub adalah anjuran untuk melakukan perbuatan. Haram adalah larangan tegas untuk melakukan suatu perbuatan.
Al istihsan, al maslaha mursalah dan al urfAyu LarasaTi
Dokumen tersebut membahas beberapa konsep dalam ilmu fiqih seperti istihsan, maslahah mursalah, al-urf, qiyas jali dan khafi. Istihsan adalah bentuk pengalihan hukum dari qiyas jali ke qiyas khafi karena adanya alasan kuat. Maslahah mursalah dijadikan sumber hukum oleh sebagian ulama karena dianggap bersifat dugaan dan tidak sejalan dengan tujuan syariat. Al-urf adalah ke
Istihsan adalah metode hukum Islam yang menyimpang dari keputusan qiyas (analogi) berdasarkan dalil-dalil tertentu seperti Al-Quran, hadis, kemaslahatan, kebiasaan masyarakat, atau keadaan darurat. Terdapat beberapa jenis istihsan seperti istihsan berdasarkan nas, ijma, qiyas tersembunyi, kemaslahatan, adat, dan keadaan darurat.
Modul 5 kb 3 ijmak sebagai sumber hukum islammanispajaran
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian, rukun, dan objek ijmak sebagai salah satu sumber hukum Islam. Ijmak didefinisikan sebagai kesepakatan para ulama ahli ijtihad setelah wafatnya Nabi Muhammad saw. Rukun ijmak terdiri dari kesepakatan beberapa mujtahid, kesepakatan secara tegas mengenai hukum syarak, dan kesepakatan yang bulat. Objek ijmak adalah peristiwa-peristiwa yang tidak
bahan tugas Kelompok 5 ushul fiqh ekonomi islamTri Agustuti
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian ijtihad secara bahasa dan istilah. Ijtihad didefinisikan sebagai usaha keras untuk memperoleh pengetahuan hukum syara' dari dalil-dalil syara' secara terperinci. Dokumen ini juga menjelaskan sejarah perkembangan ijtihad, dasar-dasar hukum ijtihad, serta pembagian dan syarat-syarat mujtahid."
Mengapa Seni Wajib Tunduk Pada Syariah Islam - KH. M. Shiddiq Al-JawiAnas Wibowo
Teks ini membahas alasan mengapa seni harus tunduk pada syariat Islam. Pertama, karena aqidah Islam mewajibkan umatnya untuk mentaati perintah Allah dan menjauhi larangannya, termasuk dalam aktivitas seni. Kedua, syariat Islam menjadi patokan bagi umat Islam untuk menilai mana yang baik dan buruk dalam segala aspek kehidupan, termasuk seni.
Presentasi membahas definisi hukum syara', jenis-jenis hukum taklifi dan wadh'i beserta pembagiannya. Hukum syara' didefinisikan sebagai ketentuan Allah yang terkait dengan perbuatan manusia. Hukum dibagi menjadi taklifi yang memerintahkan atau melarang, dan wadh'i yang mengatur sebab, syarat, dan penghalang hukum taklifi. Hukum taklifi mencakup wajib, mandub, haram, makruh,
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian hukum syara', perbedaan antara hukum taklifi dan hukum wadh'i, serta tiga rukun utama hukum syara' yaitu al-Hakim, al-Mahkum 'alaihi, dan al-Mahkum fiihi.
Dokumen tersebut membahas berbagai jenis hukum yang terdapat dalam Al Qur'an, diantaranya:
1. Hukum-hukum I'tiqodiyyah yang berkaitan dengan aqidah atau keyakinan
2. Hukum Akhlaq dan Perilaku yang membahas tentang pembersihan jiwa dan akhlaq mulia
3. Hukum-Hukum Amaliyah yang membahas perbuatan-perbuatan mukallaf, terdiri dari hukum ibadah dan mu
Dokumen tersebut membahas tentang sistem hukum dan peradilan di Indonesia. Secara ringkas, dokumen menjelaskan bahwa sistem hukum Indonesia didasarkan pada UUD 1945 dan terdiri dari lembaga peradilan seperti peradilan umum, agama, militer, tata usaha negara, dan Mahkamah Konstitusi. Lembaga-lembaga peradilan tersebut memiliki peran untuk menyelesaikan berbagai sengketa hukum.
Keunggulan Sistem Pidana Islam - KH. Shiddiq al-JawiAnas Wibowo
Sistem pidana Islam memiliki beberapa keunggulan konseptual dan praktikal dibandingkan sistem pidana sekuler. Secara konseptual, sistem pidana Islam berasal dari wahyu Allah sehingga bersifat tetap dan konsisten, serta memiliki dimensi dunia dan akhirat. Secara praktikal, sistem pidana Islam memiliki peluang permainan hukum yang lebih kecil dan hakim memiliki independensi yang tinggi.
Silabus mata kuliah Hukum Acara Peradilan Agama membahas tujuan, pokok bahasan, dan referensi yang terdiri atas buku wajib dan buku anjuran untuk mempelajari hukum acara yang berlaku di peradilan agama. Pokok bahasannya meliputi pengertian, alur proses, alat bukti, dan upaya hukum di peradilan agama.
kelompok 3 bahan tugas mata kuliah ushul fiqh ekonomi islamTri Agustuti
Para ulama sepakat bahwa ijma' merupakan hujjah syar'i yang kuat, kecuali beberapa aliran seperti Muktazilah, Khawarij dan Syi'ah. Ijma' didefinisikan sebagai kesepakatan para mujtahid pada masa tertentu mengenai hukum syara' setelah wafatnya Nabi saw.
Jilid 1 (Revisi 2013) - 10 Dosa Besar - Tausiyah Ustad Yusuf Mansur 10 Dosa Besar
Kutipan Tausiyah KH. Yusuf Mansur mengenai larangan mengerjakan 10 Dosa Besar (sesuai urutan) :
1. Syirik dan Menyekutukan Allah
2. Meninggalkan Shalat
3. Durhaka Kepada Orangtua
4. Zina dan Mendekati Zina
5. Harta Haram dari Rezeki yang Haram
6. Minum-minuman Keras, Judi, Narkoba
7. Memutus Silaturahim
8. Menuduh Orang Berzina, Saksi Palsu, Berbohong
9. Kikir atau Pelit
10. Gosip, Ghibah atau Bergunjing
Dokumen tersebut menawarkan layanan sewa mobil di Yogyakarta dengan berbagai pilihan kendaraan seperti Avanza, Xenia, Innova, ELF, dan Hiace untuk periode 6 jam, 12 jam, atau fullday dengan harga terjangkau. Layanan antar jemput ke bandara dan stasiun serta sopir tersedia. Penawaran diskon 5% bisa didapat dengan menyebut referensi "KEMBAR TRANS". Informasi lebih lanjut tersedia di website yang disebutkan.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi "umat terbaik" menurut Al Quran dan kondisi umat Islam saat ini. Beberapa poin utama yang diangkat adalah bahwa umat Islam saat ini belum sepenuhnya melaksanakan ajaran Al Quran untuk menyuruh kebajikan dan mencegah kemungkaran, sehingga belum layak dianggap sebagai umat terbaik. Dokumen ini menganjurkan agar umat Islam mengamalkan seluruh ajaran Al Quran
Pemerintah mengumumkan rencana untuk membangun pusat perbelanjaan baru di pusat kota untuk mendukung pertumbuhan ekonomi. Rencana ini mendapat dukungan dari kalangan bisnis tetapi ditentang oleh kelompok lingkungan karena khawatir akan mengganggu ekosistem setempat. Perdebatan masih berlanjut mengenai dampak sosial ekonomi dan lingkungan dari rencana pembangunan tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang sistem ekonomi Islam, kapitalisme, dan sosialisme. Secara khusus, dokumen tersebut menjelaskan bagaimana sistem ekonomi kapitalisme berusaha menyelesaikan masalah produksi, konsumsi, dan distribusi melalui mekanisme pasar bebas, namun juga mengkritik ketidakadilan yang dihasilkan oleh sistem tersebut.
Sistem politik Islam mengusulkan empat pilar utama, yaitu pemisahan kedaulatan dan kekuasaan, kedaulatan di tangan syariat, kekuasaan di tangan rakyat, kepemimpinan tunggal yang berhak menetapkan hukum. Sistem ini dianggap lebih efisien, efektif, dan jelas pertanggungjawabannya dibanding sistem demokrasi.
Teks membahas tentang larangan riba dalam Islam. Dijelaskan definisi riba secara bahasa dan syarak, jenis-jenisnya seperti riba nasi'ah dan riba fadhl, serta ancaman-ancaman berat bagi mereka yang tetap memakan atau memberikan riba walaupun sudah mengetahui keterlarangannya secara syarak.
Dokumen tersebut membahas tentang krisis multidimensi yang dihadapi umat Islam dan upaya-upaya yang dilakukan berbagai kelompok untuk menyelesaikan masalah tersebut namun belum menemukan solusi yang tepat karena belum mengidentifikasi akar permasalahan secara utuh. Solusi fundamental yang ditawarkan adalah membangun kembali sistem kehidupan Islam berdasarkan syariat secara menyeluruh yang dapat menyelesaikan masalah secara rad
Dokumen tersebut membahas tentang PSQ (Political Spiritual Quotient) yang merupakan kecerdasan politik yang dipadu dengan spiritual untuk memahami pengaturan masyarakat berdasarkan prinsip-prinsip Islam. PSQ bertujuan memberikan solusi terhadap permasalahan saat ini dan membangun sistem pengaturan kehidupan berdasarkan ideologi Islam.
Al Quran adalah sumber utama syariat Islam yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman hukum. Al Quran terdiri atas ayat-ayat yang maknanya jelas (muhkam) dan ayat-ayat yang maknanya tidak jelas sehingga perlu ditafsirkan (mutasyabihat). Al Quran hanya dapat dipahami melalui bahasa Arab dan tafsirannya harus didasarkan pada ayat Al Quran lain, hadis Nabi, serta penjelasan para sahab
Sunnah merupakan sumber syariat Islam yang kedua setelah Al-Quran. Sunnah berasal dari perkataan, perbuatan, dan persetujuan Nabi Muhammad SAW, dan memiliki kekuatan hukum yang sama dengan Al-Quran. Sunnah berfungsi untuk menjelaskan, mengkhususkan, mensyaratkan, dan melengkapi hukum-hukum yang terdapat dalam Al-Quran, serta menetapkan hukum-hukum baru yang tidak disebutkan dalam Al-Q
Dakwah bertujuan untuk merubah keadaan yang tidak sesuai dengan Islam menjadi sesuai dengan Islam agar manusia dapat mendekatkan diri kepada Allah. Tujuan dakwah secara umum adalah mentauhidkan Allah, menjadikan Islam rahmat bagi semua, dan menjadikan Islam sebagai pedoman hidup utama. Secara khusus, dakwah diarahkan untuk membentuk kader Islam, jamaah yang memperjuangkan negara Islam, dan negara Islam itu sendiri
1. Sistem Hukum Islam MATERI 18 …Menetapkanhukumituhanyalahhak Allah. Diamenerangkan yang sebenarnyadanDiapemberikeputusan yang paling baik. (Qs. Al-An’aam: 57)
2. وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ danhendaklahkamumemutuskanperkaradiantaramerekamenurutapa yang diturunkan Allah (TQS al-Maaidah [5]: 49) إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي Jikaduaorangmenghadapmumemintakeputusan, janganlahengkautergesa-gesamemutuskanperkaradiantaramerekasebelumengkaumendengarkanperkataanpihak yang lain sehinggaengkauakantahubagaimanaseharusnyaengkaumemutuskan perkara di antara mereka itu. (HR at-Tirmidzi dan Ahmad)
3.
4. Substansi hukum adalah keseluruhanasas-hukum, normahukumdanaturanhukum, baik yang tertulismaupun yang tidaktertulis, termasukputusanpengadilan Struktur hukum adalah keseluruhaninstitusipenegakanhukum, besertaaparatnya. Jadimencakupi: kepolisiandenganparapolisinya; kejaksaandenganparajaksanya; kantor-kantorpengacaradenganparapengacaranya, danpengadilandenganparahakimnya Kulturhukumadalahkebiasaan-kebiasaan, opini-opini, caraberpikirdancarabertindak, baikdariparapenegakhukummaupundariwargamasyarakat
5. substansi hukum islam Dalam Islam, hukumdiciptakan Al-Khaliq, Allah SWT yang jelasakanefektifmenutupcelahbagisiapapununtukbernegosiasidanmemesanhukum
6. Standarhukum Islam adalah al-Quran dan as-Sunnah. Hal inimeniscayakanhukum Islam bersifattetap, konsistendantidakberubah-ubah
7. Hukum yang berasaldari Allah SWT pastimembuahkankeadilan, initentuberbedaketikahukumdibuatmanusia yang memilikipersepsimasing-masingtentangkeadilandanpastimembawakepentingannya
8. Hukum Islam berfungisebagaizawâjir (pencegah) danjawâbir (penebusdosa). Hukum Islam akanmembuatjerapelakukejahatandanmencegahmasyarakatuntukmelakukantindakankriminalsehinggaakanmemberi rasa amankepadamasyarakat zawâjir (pencegah)
10. uqubatkemaksiatan yang didalamnyaterdapathak Allah SWT ex: zina,murtad Mencuri,dll uqubatuntukpenyerangandanpenganiayaanterhadapbadan ex: qishash pembunuhan (balasan setimpal) ex: diyat pembunuhan (denda materi) uqubatkemaksiatan yang tidakada had ataupunkafarat Ex : pelanggaranterhadapkehormatan,dll uqubatkepadapenentangataupembangkangpenguasa Ex : makar
11. struktur hukum Dalamstrukturini, masing-masinglembaganegara, termasuklembagapenegakhukumsepertiperadilan (al-qodlo) dandepartemenkeamanandalamnegeri, yang didalamnyaadasatuankepolisian (syurthah), memilikifungsimasing-masing yang tidaktumpangtindih.
12. Peradilanbertugasmenyelesaikanperselisihandiantaraanggotamasyarakat, mencegahhal-hal yang dapatmembahayakanhak-hakjamaah, ataumengatasiperselisihan yang terjadiantararakyatdanseseorang yang dudukdalamstrukturpemerintahan macam-macamqadhi kewenanganuntukmenyelesaikanpersengketaan yang terjadiantararakyatdengannegara, baikpegawai, pejabatpemerintahan, ataukhalifah bertugasmenginspeksidanmenyelesaikanpenyimpangan-penyimpangan yang dapatmerugikanmasyarakatumum berwenangmenyelesaikansengketa (khusumat) yang terjadidiantaraanggotamasyarakat, baikdalamperkaramu’amalatmaupun‘uqubat
15. Peradilan Islam tidakmengenal banding dankasasisehinggakepastianhukumakanterjamin. Dalam Islam, keputusanseorang hakim (qâdhi) tidakdapatdibatalkanoleh hakim lain dengandemikian, prosesperadilanakanmenjadisangatcepatdansimpelsehinggaakanefektifmencegahpenumpukkanperkara, menutupcelahlahirnya mafia hukumdantentusangatefisien.
16. pertimbangan MA tindakanmeniadakanhukuman yang telahdiputuskanoleh hakim Grasi tindakanmengembalikanhakseseorang yang telahhilangkarenasuatukeputusan hakim Rehabilitasi pernyataanterhadaporangbanyakdalamsuatutindakpidanauntukmeniadakansuatuakibathukumpidana Amnesti presiden Abolisi keputusanuntukmenghentikanpengusutandanpemeriksaansuatuperkara pertimbangan DPR
17. kasasidalam Islam إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ Apabilaseorang hakim berijtihadlaluijtihadnyabenarmakaiaberolehduapahala; jikaiaberijtihadlaluijtihadnyasalahmakaiaberolehsatupahala. (HR Bukharidan Muslim). الأجتهاد لاينقض بمثله Suatu ijtihad tidak bisa dibatalkan oleh ijtihad semisalnya.
18. Dalamperadilan Islam, tidaksemuakasusdiputuskandiruangpengadilan. SebagaicontohQâdhiHisbah/muhtasib, karenaqâdhihisbahmerupakanpetugasnegara yang secaraproaktifmelakukanamarmakrufdannahimungkarditengah-tengahmasyarakat. Iasekaligusberwenangmenjatuhkansanksi yang mendidikbagipihak-pihak yang terbuktimelakukantindakan yang menggangukemaslahatanumatdanmenimbulkandhararsepertipembuatmatauangpalsu, pedagang yang curangdalamtimbangan, orang yang meninggalkanshalat, priadanwanita yang berkhalwat, dsb ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: اصابته السماء يا رسول الله، قال: " افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس " ؟ من غش فليس منا SesungguhnyaRasulullah saw. pernahberjalanmelewatitumpukan makanan. Beliau kemudian memasukkan tangannyadanmendapatisebagiannyamasihbasah. Beliaulalubersabda, “Apaini, wahaipemilikmakanan?” Pemilikmakanan itu berkata, “Itu terkena air hujan, ya Rasulullah.” LaluBeliaubersabda, “Lalumengapatidakengkauletakkandi atas supaya orang-orang bisa melihatnya. Siapa saja yang menipumakaiatidaktermasukdarigolongankami.” (HR. Muslim)
19. Dalam Islam, aparatdiangkatdalamrangkamelaksanakanhukum Allah SWT. Olehkarenaitu, hanyaorang yang memahamisyariah Islam yang mungkinmenjadiaparaturpemerintahan. Dengandemikian, tentuaparatpenegakhukumdalam Islam akanmemilikidimensiruhiahyang dominansehinggalahirpengawasanmelekatdaridalamdirimerekamasing-masing. Haiorang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambilorang-orangkafirmenjadiwali (pemimpin) kalian denganmeninggalkanorang-orangMukmin. Inginkah kalian mengadakanalasan yang nyatabagi Allah (untukmenyiksa kalian)? (QS an-Nisa’ [4]: 144).
20. kultur hukum Dalammasyarakat Islam, warganegaramenaatihukumkarenamenaatiperintahdanlarangan Allah SWT, bukansekadartakutterhadaphukumanatauaparatpenegakhukum. Dengandemikian, ketertibanmasyarakatakanterjaga, karenamasyarakatmenaatihukumkarenadorongankesadaran, selaintentunyapengawasandarilembagapenegakhukum. Denganitu, tentutidaklagidiperlukanbanyaknyaanggotapolisiuntukmengawasimasyarakat, karenamasyarakatsudahmerasadiawasioleh Allah SWT. Tentuhaltersebutakansecaraefektifmewujudkanmasyarakat yang memilikikesadaranhukum yang tinggi. "WahaiRasulullah, apakahIhsanitu?". Rasulullah SAW bersabda: "Yaituengkauberibadahkepada Allah seolah-olahengkaumelihat-Nya. Jikaengkautidakmampumelihat-Nya, makaketahuilahbahwaDiaselalumelihatmu". (HR Muslim dari Abu Hurairahra)
![وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ danhendaklahkamumemutuskanperkaradiantaramerekamenurutapa yang diturunkan Allah (TQS al-Maaidah [5]: 49) إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي Jikaduaorangmenghadapmumemintakeputusan, janganlahengkautergesa-gesamemutuskanperkaradiantaramerekasebelumengkaumendengarkanperkataanpihak yang lain sehinggaengkauakantahubagaimanaseharusnyaengkaumemutuskan perkara di antara mereka itu. (HR at-Tirmidzi dan Ahmad)](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)