Perbandingan ekonomi Islam dengan konvensional berdasarkan definisi, konsep dan falsafah. Ekonomi Islam berpaksikan al-Qur'an dan as-Sunnah dan manusia diciptakan sebagai khalifah untuk memimpin, mentadbir dan mengurus amanah yang dipertanggungjawabkan.
Perbandingan ekonomi Islam dengan konvensional berdasarkan definisi, konsep dan falsafah. Ekonomi Islam berpaksikan al-Qur'an dan as-Sunnah dan manusia diciptakan sebagai khalifah untuk memimpin, mentadbir dan mengurus amanah yang dipertanggungjawabkan.
Assalamualaikum saudara / saudari
Terima kasih kerana sudi meluangkan masa membaca slide kami :)
Dengan ini saya ingin meminta jasa baik anda untuk melengkapkan quiz selepas habis membaca slide kami di website yang tertera di bawah :
https://www.onlinequizcreator.com/ctu-241-pengenalan-ekonomi-konsep-ekonomi-islam/quiz-339727
Assalamualaikum saudara / saudari
Terima kasih kerana sudi meluangkan masa membaca slide kami :)
Dengan ini saya ingin meminta jasa baik anda untuk melengkapkan quiz selepas habis membaca slide kami di website yang tertera di bawah :
https://www.onlinequizcreator.com/ctu-241-pengenalan-ekonomi-konsep-ekonomi-islam/quiz-339727
Abstract: Differences of Islamic economic system and capitalist economic system are not only its application but also philosophy.
Above this different philosophy is structured target, different
principles and norm. This matter because confidence of
someone influence the way of approach in forming personality,
behavioral, life style, and human being appetite. In broader
context, confidence also influence attitude to others, resource,
and environment. In capitalist system, God is retired. This
Matter is reflected in concept “faire laissez” and “invisible
hand”. Through this philosophy, we can consider the target
of capitalist economics only merely its growth for individual
satisfaction. Islamic economic philosophy in general can be
seen from al-Muthaffifin (1- 6). Allah said: 1) Woe to those
who cheat. 2) (Namely) those who, when receiving the dose
of other people they ask fulfilled. 3) And when they measure
or weigh for others, they reduce. 4) It is not the people think
that they will be resurrected Indeed. 5) On a great day. 6)
(ie) the day (when) people are standing facing the Lord of the
Worlds. But in its development has occurred mixing of two
different systems. Islamic Economics is clearly differently
from capitalist economy actually mixed the mortar in order to
gain the maximum profit.
Keywords: Capitalism, Islamic Economic
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
3. 1 sistem ekonomi y mnggunakan sumber2 alam
cptaan Allah dgn cra y ckap & adil brlndaskn hkum2
syarak.
Menitikbratkn prsaudaraan semasa mnusia & keadilan.
Keuntungan dianggap sbg plangan & bntuan
dianggap sbg sdekah.
Cth ngara y mngamalkn ialah Arab Saudi,Iran &
Kuwait.
4. Individu mempunyai kebebasan u
memiliki sumber ekonomi &
kekayaan.
Individu hanyalah merupakn
pemegang amanah ke atas
sumber
ekonomi ciptaan Allah.
5. Individu dlm msyarakat x
mmntingkn kuntungan smata2.Apa y
lbih pnting ialah kbajikn msyarakt.
Mtlamat sistem ekonomi islam
ialah utk mncapai al-Falah,iaitu
mncapai kbahagiaan d dnia & akhirat.
6. *Sistem ekonomi Islam menggalakkn
prsaingan y shat,iaitu scara adil &
saksama.
*Ahli dlm ekonomi dlarang
mlakukan kgiatan y dharamkn o Islam
sperti pnindasan, riba,& sorokan.
7. ö Individu dlm ekonomi
bebas mnjalnkn aktiviti
ekonomi sperti mnentukn jnis
brang yg hndak dkeluarkn,&
cara brang dkeluarkn aslkn x
mlnggar hkum syarak.
8.
9. Apakah jenis brg / perkhidmatan y
hendak dikeluarkan?
ѼIndividu dibenarkn menghasilkn brg y
brfaedah kpd manusia.
Ѽ Hanya brg y tdk dibenarkn o Islam tdk
blh dikeluarkn.
Ѽ Pengeluar akn mengeluarkn brg y
brguna & mendtgkn kebaikn kpd
masyrkt.
10. Berapa banyakkah barangan yang
hendak dikeluarkan?
Jumlah brg y hendak dikeluarkn o
pengeluar brgantung kpd
permintaan pasarn.
Jumlah brg y dikeluarkn ditentukn
o mekanisme harga.
Kadangkala kerajaan juga campur
tangan u menjamin kestabiln
ekonomi.
11. Bagaimanakah barangan itu hendak
dikeluarkan?
Ω Pengeluar menggunakn teknik pengeluaran y
paling cekap ~ dpt memaksimumkn keluaran &
meminimumkn kos.
Ω Pengeluar perlu memilih sama ada intensif
buruh / intensif modal y dpt mencapai
kecekapan plg tinggi & brfaedah u masy.
Ω Kerajaan juga boleh campur tangan u
memastikn kegiatan ekonomi dijalankn dgn
cekap & tdk brlaku eksternaliti negatif sprt
pencemaran & kesesakn.
12. Untuk siapa barang itu
dikeluarkan?
♂ pengagihan brng & perkhidmatan brgantung pd
agihan pendptn & kemampuan dlm masy.
♂ Golongan y brpendptn tinggi akn memperoleh lebih
byk brg.
♂ Kerajaan juga akn memastikn golongan y brpendptn
rendah memperoleh keperluan.
♂ Dgn cara ini, pengagihn pndptn dpt dilakukn secara
adil.
14. Sistem yang bukan
ciptaan manusia
Sistem ini berasaskn syariat Allah y tekandung dlm al-Quran
& Sunnah.
Hukum y telah ditentukn o syariat tdk boleh diubah dlm apa
bentuk sekalipun.
Islam lebih mementingkn kepentingn masy. drpd keuntungn.
15. Segala kegiatan ekonomi dilaksanakan
mengikut syariat Islam dianggap sbg ibadah &
akn diberi ganjaran pd hri kemusian
Tidak terhad u dpt kesejahteraan di dunia &
di akhirat
Cuba u mengimbangi antara kepentingan individu
dgn kepentingn msyrkt
Kegiatan y mndtgkn faedah kpd individu ttp
memudaratkan msyrkt sprt pencemaran tdk
dibenarkan
16. Setiap individu blh memiliki harta ttp mereka hnyalah pemegang
amanah Allah
Harta tersebut perlu dikendalikan dgn baik
Harta & kekayaan perlu diagihkan secara adil
Org kaya wajib mengeluarkan zakat sbg membersihkan harta
mereka
Zakat diagihkan kpd glgn y berhak menerimanya bg
mengurangkan
jurang perbezaan antara glgn berada dgn glgn kurang berada
Pemilihan secara individu ke atas sumber2 penting tdk dibnarkan
supaya semua msykt dpt menikmatinya
17. † Setiap individu bebas mnjlnkn kegiatan
ekonomi y dibenarkan o Islam..~ persaingan
dibenarkan~
† Islam tdk menggalakkan kegiatan monopoli
u mengeluarkan brgn keperluan asas
† Persaingan perlulah secara adil & saksama
18.
19. Ø Pengguna berhak memenuhi segala kemahuan mereka selagi kehendak tdk
menyalahi batas y ditentukan,sederhana,tdk membazir & tdk bermegah2
Ø Pengeluar bebas mengeluarkan apa2 brg y dipilih asalkan selaras dgn tuntutan syariat Islam.Brg2
keperluan asas y penting perlu diutamakan.
Ø Mslh apa & berapa bnyk y hendak dikeluarkan diselesaikan melalui kaedah harga
psrn.Namun,brg y dikeluarkan mestilah dibenarkan o Islam
Ø Pengeluaran ssuatu brg tdk blh terlalu bnyk hngga menjejaskan pengeluaran brg
lain
Ø Brg y tdk dpt dikeluarkan o individu,akn dikeluarkan o kerajaan
Ø Kerosakan alam sekitar y menganggu msyrkt seperti pencemaran adlh dilarang
Ø Mslh bagaimana u dikeluarkan berdsarkan asas kecekapan miaitu melalui persaingan
dlm kalangn pengeluar.Pengeluar perlu cuba mengeluarkan output & perbelanjaan /
kos y plng murah
Ø Setiap individu dijamin memperoleh brgn keperluan asas.Mereka y berkemampuan blh membeli
nya;sementara bg mereka y krng mmpu pula,sistem zakat akn mmbntu mereka memperoleh brgn
trsebut.
