Dokumen tersebut membahas tentang keharaman minuman yang memabukkan menurut ajaran Islam. Hadis-hadis dari Nabi Muhammad SAW menjelaskan bahwa semua zat cair yang memiliki sifat memabukkan dikategorikan sebagai khamar yang haram, termasuk minuman beralkohol, parfum yang mengandung alkohol, dan sebagainya. Dokumen tersebut juga menjelaskan hukum-hukum terkait khamar seperti larangan mengonsums

1. 3/3/2014
Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Semua yang Memabukkan Haram
Semua yang Memabukkan Haram
March 3rd, 2014 by kafi
« ‫ُل ﻣ ﺳﻛر ﺣرام‬
ْ
ٌ ٍَ ُ ‫» ﻛ‬
َ ِ ‫ﱡ‬
Semua yang memabukkan adalah haram.
(HR al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, an-Nasa’i, Ibn Majah, at-Tirmidzi dan Ahmad).
Hadits ini dicantumkan oleh Ibn Rajab al-Hanbali di dalam kitabnya, Jâmi’ al-‘Ulûm wa alHikam, hadis ke-46, melengkapi Arba’un an-Nawawiyahmenjadi 50 hadis. Hadis ini
diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy’ari, Ibn Umar dan Aisyah.
Redaksi dari Abu Musa al-Asy’ari menjelaskan asbabul wurud hadis tersebut. Abu Musa
menjelaskan bahwa Rasul saw. mengutus dia dan Muadz ke Yaman. Abu Musa berkata, “Ya
Rasulullah, di bumi kami (Yaman) ada minuman dibuat dari madu disebut al-Bit’u dan minuman
dari Barley disebut al-Mizru.” Rasulullah saw. lalu bersabda:
« ‫ُل ﻣ ﺳﻛر ﺣرام‬
ْ
ٌ ٍَ ُ ‫» ﻛ‬
َ ِ ‫ﱡ‬
Semua yang memabukkan adalah haram.
Jabir bin Abdullah menuturkan bahwa ada seorang laki-laki dari Jaysyan (dari Yaman) bertanya
kepada Nabi saw. tentang minuman yang mereka minum di tempat mereka, terbuat dari
Shorghum yang disebut al-Mizru. Nabi saw. lalu bertanya, “Apakah memabukkan.” Laki-laki itu
menjawab, “Benar.” Rasulullah saw. kemudian bersabda:
ْ
ْ
‫ُل ﻣ ﺳﻛر ﺣرام إنَﻰ ِ ﻋز وﺟل ﻋﮭِﻟﻣَ ﺷرب اﻟﻣ ﺳﻛََ ﺳُ ﻣن َﺔ َﺎل «.ُ َﺎ ُول ِ وﻣﺎ طُ َﺎَﺎل‬
‫ا َ ِ ﯾﻧ َِ ﻗ‬
‫ﱡ ِ َ ِ َ ا ﱠ َ ًا ْ ﯾَ ْ َْ ْ ﻘﯾِ ِ ﯾﻧ َ ﺑ‬
ْ
ْ
َ ‫» ﻛ ُ ٍَ ٌﱠ ﻋﻠ ﱠَ َ ﱠ ْ دَ نْ ُ ُِ ر أن ﯾ َﮫْ طِ اﻟﺧِ َﺎﻟوا ﯾ ر ﺳَﱠ َ َﺔ اﻟﺧﺑ ل‬
ِ
َ
َ ‫ﻗ‬
« ‫» ﻋر َھل ُِْ ََھلﱠﺎر‬
‫َُْ اﻟﻧﺎر أ َ ﺎر ةْ اﻟﻧ‬
ِ ِ‫َ ق أِﱠ َو ﻋﺻ ُ أ‬
“Setiap yang memabukkan adalah haram. Sesungguhnya Allah bakal memenuhi janji
kepada orang yang meminum minuman memabukkan untuk memberi dia minum dari
thinatu al-khabâl.” Mereka bertanya, “Ya Rasulullah, apakah thînatu al-khabâl itu?” Rasul
menjawab, “Keringat penduduk neraka atau muntahan penduduk neraka.” (HR Muslim).
Dalam hadis itu, Rasul saw. menjelaskan sifat khamr. Rasul saw juga mengajari bagaimana
http://m.hizbut-tahrir.or.id/2014/03/03/semua-yang-memabukkan-haram/
1/4

2. 3/3/2014
Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Semua yang Memabukkan Haram
mengidentifikasi minuman yang termasuk khamr, yaitu dengan men-tahqiq (meneliti) faktanya,
apakah banyaknya memabukkan atau tidak. Jika memabukkan berarti khamr. Jika tidak maka
bukan khamr. Ibn Umar ra menuturkan, Rasul saw. bersabda:
«‫ُل ﻣ ﺳﻛر ﺣرام ُل ﻣ ٍَﻣر‬
‫ْ ﺧ‬
ْ
ٌ ‫»ﻛ ُ ٍَ ٌ وﻛ ُ ﺳﻛر‬
ْ ِ ‫ﱡ ِ َ َﱡ‬
Setiap yang memabukkan adalah haram dan setiap yang memabukkan adalah khamr.” (HR
an-Nasai, Ahmad, Ibn Hibban, ad-Daraquthni dan ath-Thabarani)
Penjelasan Rasul saw. itu merupakan jawaban atas pertanyaan tentang minuman. Beliau
menjawab dengan redaksi yang bersifat umum. Kaidah ushul menyatakan bahwa redaksi
umum sebagai jawaban dari suatu pertanyaan berlaku umum pada topik yang ditanyakan,
bukan berlaku pada semua hal. Itu artinya, jawaban Rasul saw. itu berlaku umum pada semua
minuman.
Semua minuman, apapun namanya dan dibuat dari bahan apapun, jika memabukkan, maka itu
termasuk khamr. Imam an-Nasa’i mengeluarkan riwayat Ibn Umar tersebut pada bab itsbât ismi
al-khamri li kulli muskir[in] min asy-asyribah (penetapan sebutan khamr untuk setiap yang
memabukkan dari minuman). Hal itu berlaku pada semua zat cair, zat yang bisa diminum, tanpa
memperhatikan apakah pada praktiknya memang dijadikan minuman atau tidak.
Dengan demikian, minuman apapun, juga zat cair apapun, yang memiliki sifat memabukkan,
adalah khamr. Sebab, Rasul saw. mengaitkan sebutan khamr itu dengan sifatnya yang
memabukkan. Jika sifat itu ada maka sebutan khamr berlaku. Sebaliknya, jika sifat itu tidak
ada maka sebutan khamr tidak relevan. Jika sifat itu ada pada minuman atau zat cair, maka
termasuk khamr.
Tahqiq sifat memabukkan itu adalah, jika minuman atau zat cair itu banyaknya memabukkan,
maka merupakan khamr. Sedikitnya juga haram. Meski jika diminum sedikit tidak
memabukkan, jika banyaknya memabukkan, tetap merupakan khamr dan hukumnya haram.
Jabir bin Abdullah, Ibn Umar, Saad, dan Amru bin Syuaib dari bapaknya dari kakiknya
menuturkan bahwa Rasulullah saw. bersabda:
« ‫» ََر ﻛﺛ ُِﻠُ ﺣرام‬
‫ه ﻓﻘ‬
ْ
ٌ ََُ‫ﻣﺎ أ َِﯾر‬
َ ‫َ ﺳﻛ َُ َ ﯾﻠﮫ‬
Apa saja yang banyaknya memabukkan maka sedikitnya adalah haram(HR Abu Dawud,
an-Nasai, at-Tirmidzi, Ibn Majah dan Ahmad).
http://m.hizbut-tahrir.or.id/2014/03/03/semua-yang-memabukkan-haram/
2/4

3. 3/3/2014
Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Semua yang Memabukkan Haram
Menurut para ahli, dalam minuman yang memabukkan itu zat yang menyebabkan mabuk adalah
etanol. Jika etanol itu dicampurkan ke zat cair maka zat cair itu menjadi bersifat memabukkan.
Dengan semua minuman atau zat cair yang mengandung etanol, meski kandungannya kecil,
merupakan khamr dan terhadapnya berlaku hukum khamr. Parfum yang mengandung etanol
termasuk dalam hal ini.
Keharaman khamr bukan hanya diminum. Ada sepuluh pihak dalam hal khamr yang dilaknat.
Semuanya adalah haram. Anas bin Malik berkata:
ْ ِ
ْ
‫ ﻓﻰ َﻣر ﻋ ﺷً ﻋﺎﺻَﺎ و َﺻَﺎ و ﺷَﮭﺎ وﺣَﮭﺎ واﻟﻣﺣََﯾﮫ و َﮭﺎََﮭﺎ وآﻛ َﻣﻧﮭﺎ واﻟﻣَر َﮭﺎ‬r ِ ‫َن ُول‬
‫ْ ََ ة َ ھ ْﺗ َ ھ َﺎرﺑ َ ﺎﻣﻠ َُ وﻟﺔ ِ َ ﻗﯾ َ ﺋﻌ َ َ ِ ْ ِ ى ﻟ‬
‫ْﺧ‬
‫ا‬
‫ﻟ‬
ِ ِ ‫إﻟ‬
ُ
َ ‫َﻌ‬
ِ
َ
ََ ‫َ ر ﺳُﱠ ِ اﻟ ِ َر َِ ر َ ﻣﻌِ ر َ َ َ ََ ْ ﻣََْ ﺳﺎَ وﺑﺎَ ِ ل ﺛََُ ﺷﺗ‬
ِ
ْ
‫ََُرَﮫ‬
‫ْ َ اة ﻟ‬
َُ ‫واﻟﻣ ﺷﺗ‬
Rasulullah melaknat sepuluh pihak dalam hal khamr: pemerasnya; yang diperaskan;
peminumnya; pembawanya; yang dibawakan; penuangnya; penjualnya; pemakan harganya;
pembelinya; dan yang dibelikan.” (HR at-Tirmidzi).
Khamr adalah najis. Al-Khusyani, berkata:
ْ ْ
‫ْﻠ َﺎ ُول ِ إ ُﺧُ اﻟﻣ ﺷرﻛﯾنَََﺎُور وﻻ آٌْرَﺗﮭمَﺎلَﺎل: »ا ﺳُوا ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺎ اَطَِْم ﺗُوا‬
‫ُ ت ﯾ ر ﺳَﱠﱠﺎ ﻧِﻟطُِ َ وﻟﯾ َ ُدٌ َ َﺔ ُ آﻧﯾْ ، َََ َﻐﻧ ََ َْﻌﺗَﺈن ﻟَﺟد‬
‫ْ ﻓ‬
‫ا ِﻧ َ ﺎ ِْْ ْس ﻟﻧ ﻗ َ ﻧﯾ ﻏﯾ ِ ﻗ : ﻓﻘ‬
‫ﻗ‬
ِ َِ
ِ
َ ‫ْﺗ‬
ِْْ ‫ﺳﺗ ُم‬
َ ُ
َ
ْ
«‫َﺎرﺣﺿَﺎ ﺑﺎﻟِِن اﻟﻣﺎء طﮭورھُم ُﺧوا ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﻓ‬
ْ
ِ ‫َ ﺎء ﱠَ َ َﺎ ﺛ اطﺑ‬
ِ
َ ُ ‫ﻓ َُ وھ ْﻣ َﺈ َْ ُُ ﱠ‬
Aku berkata, “Ya Rasulullah, kita bergaul dengan kaum musyrik, sementara kami tidak
memiliki wadah dan bejana kecuali bejana mereka.” Al-Khusyani berkata: Rasulullah saw.
bersabda, “Hindarilah semampu kalian. Jika kalian tidak menemukan, maka cuci dengan
air, sesungguhnya air itu menyucikannya, kemudian gunakan memasak.”(HR adDaraquthni).
Sabda Rasul saw., “fainna al-mâ` thuhûruha (sesungguhnya air menyucikannya). Artinya,
bejana itu najis karena diletakkan khamr di situ dan menjadi suci setelah dicuci dengan air. Ini
adalah dalil bahwa khamr adalah najis. Menyucikan sesuatu yang terkena khamr adalah
dengan mencucinya menggunakan air.
Dari keharaman penggunaan khamr itu dikecualikan penggunaannya dalam konteks
pengobatan atau berobat. Berobat dengan sesuatu yang haram atau najis hukumnya makruh.
WalLâh a’lam bi ash-shawâb. [Yahya Abdurrahman]
Baca juga :
http://m.hizbut-tahrir.or.id/2014/03/03/semua-yang-memabukkan-haram/
3/4

4. 3/3/2014
1.
2.
3.
4.
5.
Hizbut Tahrir Indonesia » Blog Archive » Semua yang Memabukkan Haram
Jawab Soal Seputar Parfum yang Mengandung Alkohol
Haram Menjual Barang Haram
Semua Yang Menyalahi Islam Tertolak
Parfum Beralkohol, Najiskah?
Demokrasi Adalah Kematian Yang Mengancam Semua Orang
http://m.hizbut-tahrir.or.id/2014/03/03/semua-yang-memabukkan-haram/
4/4