1. Adalah digalakkan untuk melakukan I’adah (ulangi) solat yang dilakukan
dengan wuduk jabirah.
Mengguna pakai pandang ke-2 ( Muqabil Al- Azhar Mazhab Syafie ) –
telah dipersetujui dalam Resolusi Muzakarah Haji ke -20.
Hukum Wuduk Sahibul Jabirah
( Pakai Simen Akibat Patah )
Menurut pandangan Mazhab Syaf’ie yang Azhar ( Masyhur ) – Wajib
Qada’ ( ganti solat ) / I’adah ( Ulangi ) solat tersebut jika:
1-
Balutan di atas anggota Tayammum (muka dan tangan)
2Balutan itu bukan pada anggota tayammum tetapi dipakaian semasa
berhadas.
3Balutan itu bukan pada anggota tayammum dan dipakaikan semasa
suci dari hadas tetapi ada najis yang tidak dimaafkan dibawah balutan
4Balutan itu pada bukan anggota tayammum dan dipakaikan dia
semasa suci dan tiada najis yang tiada dimaafkan tetapi balutan itu besar
atau lebih daripada kadar yang dikehendaki bagi balutan tersebut.
Kelebihan solat di Masjidil Haram
Dari Ibn Abbas : “Barangsiapa yang solat di dalam Masjidil Haram di
sekeliling BaitullahhilHaram, nescaya dicatatkan baginya pahala 25 x 100
ribu sembahyang. Seorang tabi’in bertanya; adakah ini hanya pendapatmu
sahaja wahai Ibn Abbas atau dari Baginda SAW, katanya tidak dari aku
bahkan daripada Rasulullah SAW”.
Walaupun beramal dengan amalan baik di Tanah Suci Makkah di luar
Masjidil Haram akan ditulis pahala berganda, namun beramal di Masjidil
Haram akan mendapat berbagai kelebihan pahala yang tidak terdapat
ditempat yang lain,contohnya seperti melihat Kaabah, bersolat dalam
keadaan bilangan jemaah yang ramai dan tempat yang mustajab doa
serta mempunyai keberkatan yang tinggi.
Tidak Wajib Qada’/I’adah jika:
1Balutan pada bukan anggota tayammum dan dilakukan semasa suci
daripada hadas serta tidak ada najis yang tidak dimaafkan dibawah
balutan.
2Balutan yang dibuat tidak melebihi kadar yang diperlukan.
( rujukan Sabilal Muhtaddin )
Menurut pandangan ke-2 iaitu Muqabil al-Azhar dalam Mazhab Syafie,
pendapat mazhab al – Hanafiyah dan al- Malikiah. Sohibul Jabirah
( Memakai simen ) ini hanya perlu membasuh anggota wuduknya yang
sihat dan menyapu pada jabirahnya.
Zahir bin Muhammad berkata : Orang yang duduk dalam Masjidil Haram
sambil melihat kepada Baitullah sedangkan ia tidak mengerjakan tawaf
dan tidak sembahyang sunat lebih baik daripada orang yang sembahyang
dirumahnya dengan tidak melihat Baitullah.
(Rujukan: Fadhail Makkah waHurmattillahi BaitillahilHaram)
Galakkan Jemaah Haji yang sihat dan berkemampuan menunaikan solat
sebanyak mungkin di Masjidil Haram, khususnya kepada Jemaah Haji
lelaki.
Inilah peluang untuk menunaikan solat di Masjidil Haram dalam meniti
usia kehidupan dan kesempatan berada di Tanah Suci Makkah.
www.dakwahpdf.blogspot.com / www.masjidlekir.blogspot.com