FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN
ZAMAN KEGELAPAN (DARK AGES)
5 – 10 MASEHI
ANGGOTA:
Fajar Fitriani
Muhammad Galeih Saputra
Yulita Adelfin Lede
Sejarah Abad Kegelapan
• Istilah masa kegelapan “dark age” berasal dari
bahasa latin “saeculum obscurum” yang
awalnya ditetapkan oleh Caesar Baronies
(1602) .
• Masa kegelapan sebagai tanda bahwa pada
masa itu terjadi kegelapan intelektual dari
zaman romawi yang masih terjadi
perkembangan ilmu dan sains
Sebab timbulnya masa kegelapan
• Jatuhnya kekaisaran Romawi karena serangan Goth dan Vandal
(penyerangannya berlangsung secara “barbarisme”)
• Banyaknya kalangan yang memberikan stereotip
• Dominasi kekuatan agama yang besar
• Prinsip-prinsip moralitas yang agung
• Diawasinya pemikiran masyarakat dan politik oleh gereja dan
pendeta ( mereka berpendapat bahwa hanya gereja saja yang
pantas untuk menentukan pemikiran, politik, dan ilmu
pengetahuan)
Dampak yang ditimbulkan pada masa
kegelapan
• Aktivitas-aktivitas bangunan yang terbatas
• Kurangnya prestasi yang diperoleh dalam IP
• Terjadi kemunduran di bidang ekonomi dan demografi
• Kaum cendekiawan merasa ditekan dan diawasi dengan
ketat
• Banyak fakta-fakta sejarah yang tersembunyi pada
masa itu
Tokoh-tokoh pada zaman kegelapan
1. Cesare Baronius
 Dikenal KAISAR BARONIUS (1538-1607)
adalah seorang Italia Kardinal dan
gerejawi sejarawan.
 Karyanya adalah Annales Ecclesiastici
(Sejarah Gerejawi)
 Kardinal Baronius meninggalkan
reputasi kesucian mendalam yang
dipimpin Paus Benediktus XIV.
Pada zaman kegelapan, Arab bangkit dan memiliki pusat kecendekiaan di
Baghdad (Sultan Harun Al-Rasyid) dan di Cordoba (Spanyol)
• Sultan Harun Al-Rasyid
• Mula-mula penguasa adalah kalifat Umayyad dan kemudian diganti
oleh Kalifat Abbasid
• Kalifat Abbasid memindahkan pusat pemerintahan dari Damaskus
ke Baghdad
• Kalifat Abbasid mencapai puncaknya pada Sultan Harun Al-Rasyid
yang mengumpulkan para cendekiawan
• Para cendekiawan ini mempelajari ajaran Plato dan Aristitoles serta
ajaran dari India dan Cina
Cendekiawan di Bidang Filsafat
Al-Kindi ( 801 -873)
Al-Razi (± 865 - 925)
Al-Farabi (± 870 - 950)
Ibn-Sina (980 - 1037)
Al-Ghazali (1058 - 1111) Teologi
Ibnu-Rusyd (1126 - 1198) Teologi
Cendekiawan di Bidang Ilmu
Ibn-Hayyam : alkemi, kimia
Al-Khwarizmi : aljabar
Al-Razi : pengobatan
Al-Battani : astronomi
Ibn-Sani : fisika, pengobatan
Al-Zarkali : astronomi, geografi
Al-Haytham : optika, matematika
Al-Kindi (801 M- 873 M)
Merupakan filsuf pertama
yang lahir dari kalangan
islam. Al-kindi menuliskan
banyak karya dalam
bidang geometri,
astronomi, aritmatika,
musik.
Al-Farabi (± 870 – 950)
Seorang komentator filsafat
Yunani yang sangat ulung di
dunia islam. Kontribusinya
terletak di berbagai bidang
matematika, filosofi,
pengobatan, bahkan musik. Al-
farabi telah membuat berbagai
buku tentang sosiologi dan
sebuah buku penting dalam
bidang musik, kitab al-Musiqa.
Al-Razi (± 865 - 925)
Dikenal dengan nama Razes.
Seorang dokter klinis ynag
terbesar pada masa itu dan
pernah mengadakan suatu
penelitian al-Kimi atau lebih
dikenal dengan sebutan ilmu
kimia.
Ibnu-Sina (980 - 1037)
Seorang filsuf, ilmuwan, dan
juga dokter. Bagi banyak orang
beliau adalah bapak
pengobatan modern dan
masih banyak lagi sebutan
baginya yang berkaitan dengan
karya-karyanya di bidang
kedokteran. Karyanya
merupakan rujukan di bidang
kedokteran selama berabad-
abad.
Al-Ghazali (1058 - 1111)
Seorang filsuf dan theolog
muslim Persia, yang dikenal
sebagai Algazel di dunia Barat.
Karya beliau berupa kitab-
kitab, antara lain kitab al-
Munqidih min Adh-Dalāl, al-
Risālah al-Quadsiyyah, dan
Mizan al-Amāl.
Ibnu-Rusyd (1126 - 1198)
Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi
bidang filsafat, kedokteran dan fiqih
dalam bentuk karangan, ulasan,
essai, dan resume.
Ibnu Rusyd inilah yang mengilhami
orang Barat pada abad pertengahan
dan mulai membangun kembali
peradaban mereka yang sudah
terpuruk berabad-abad lamanya
yang terwujud dengan lahirnya
zaman pencerahan atau renaisans.
Zaman Gelap Cendekiawan Arab
Cendekiawan Arab
• Arab bangkit setelah bangkitnya Islam pada abad ke-7
• Cendekiawan ini berpusat di Baghdad dan di Cordoba
• Mereka menerjemahkan karya Yunani Kuno ke dalam bahasa Arab
• Mereka juga menyerap kebudayaan dari India dan dari Cina
• Terjemahan ini menyebabkan banyak karya Yunani Kuno tidak
sampai hilang
• Setelah Zaman Gelap, terjemahan bahasa Arab ini diterjemahkan
lagi ke dalam bahasa Latin oleh cendekiawan Eropa
Akhir Cendekiawan Arab
Setelah tahun 1100, cendekiawan Arab terus berkurang (tidak
ada penerus)
Alkemi
• Arab juga meneruskan kegiatan alkemi
• Mereka memadukan alkemi dari Yunani dengan alkemi dari Cina
(dari Taoisme)
• Kelompok eksoterik menguat lagi sehingga kedua-duanya esoterik
dan eksoterik sama kuatnya
• Dari kegiatan mereka ditemukan bahan alkali caustik (soda alkali)

Presentasi kelompok 4 (dark age)

  • 2.
    FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN ZAMANKEGELAPAN (DARK AGES) 5 – 10 MASEHI ANGGOTA: Fajar Fitriani Muhammad Galeih Saputra Yulita Adelfin Lede
  • 3.
    Sejarah Abad Kegelapan •Istilah masa kegelapan “dark age” berasal dari bahasa latin “saeculum obscurum” yang awalnya ditetapkan oleh Caesar Baronies (1602) . • Masa kegelapan sebagai tanda bahwa pada masa itu terjadi kegelapan intelektual dari zaman romawi yang masih terjadi perkembangan ilmu dan sains
  • 4.
    Sebab timbulnya masakegelapan • Jatuhnya kekaisaran Romawi karena serangan Goth dan Vandal (penyerangannya berlangsung secara “barbarisme”) • Banyaknya kalangan yang memberikan stereotip • Dominasi kekuatan agama yang besar • Prinsip-prinsip moralitas yang agung • Diawasinya pemikiran masyarakat dan politik oleh gereja dan pendeta ( mereka berpendapat bahwa hanya gereja saja yang pantas untuk menentukan pemikiran, politik, dan ilmu pengetahuan)
  • 5.
    Dampak yang ditimbulkanpada masa kegelapan • Aktivitas-aktivitas bangunan yang terbatas • Kurangnya prestasi yang diperoleh dalam IP • Terjadi kemunduran di bidang ekonomi dan demografi • Kaum cendekiawan merasa ditekan dan diawasi dengan ketat • Banyak fakta-fakta sejarah yang tersembunyi pada masa itu
  • 6.
    Tokoh-tokoh pada zamankegelapan 1. Cesare Baronius  Dikenal KAISAR BARONIUS (1538-1607) adalah seorang Italia Kardinal dan gerejawi sejarawan.  Karyanya adalah Annales Ecclesiastici (Sejarah Gerejawi)  Kardinal Baronius meninggalkan reputasi kesucian mendalam yang dipimpin Paus Benediktus XIV.
  • 7.
    Pada zaman kegelapan,Arab bangkit dan memiliki pusat kecendekiaan di Baghdad (Sultan Harun Al-Rasyid) dan di Cordoba (Spanyol) • Sultan Harun Al-Rasyid • Mula-mula penguasa adalah kalifat Umayyad dan kemudian diganti oleh Kalifat Abbasid • Kalifat Abbasid memindahkan pusat pemerintahan dari Damaskus ke Baghdad • Kalifat Abbasid mencapai puncaknya pada Sultan Harun Al-Rasyid yang mengumpulkan para cendekiawan • Para cendekiawan ini mempelajari ajaran Plato dan Aristitoles serta ajaran dari India dan Cina
  • 8.
    Cendekiawan di BidangFilsafat Al-Kindi ( 801 -873) Al-Razi (± 865 - 925) Al-Farabi (± 870 - 950) Ibn-Sina (980 - 1037) Al-Ghazali (1058 - 1111) Teologi Ibnu-Rusyd (1126 - 1198) Teologi Cendekiawan di Bidang Ilmu Ibn-Hayyam : alkemi, kimia Al-Khwarizmi : aljabar Al-Razi : pengobatan Al-Battani : astronomi Ibn-Sani : fisika, pengobatan Al-Zarkali : astronomi, geografi Al-Haytham : optika, matematika
  • 9.
    Al-Kindi (801 M-873 M) Merupakan filsuf pertama yang lahir dari kalangan islam. Al-kindi menuliskan banyak karya dalam bidang geometri, astronomi, aritmatika, musik.
  • 10.
    Al-Farabi (± 870– 950) Seorang komentator filsafat Yunani yang sangat ulung di dunia islam. Kontribusinya terletak di berbagai bidang matematika, filosofi, pengobatan, bahkan musik. Al- farabi telah membuat berbagai buku tentang sosiologi dan sebuah buku penting dalam bidang musik, kitab al-Musiqa.
  • 11.
    Al-Razi (± 865- 925) Dikenal dengan nama Razes. Seorang dokter klinis ynag terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan suatu penelitian al-Kimi atau lebih dikenal dengan sebutan ilmu kimia.
  • 12.
    Ibnu-Sina (980 -1037) Seorang filsuf, ilmuwan, dan juga dokter. Bagi banyak orang beliau adalah bapak pengobatan modern dan masih banyak lagi sebutan baginya yang berkaitan dengan karya-karyanya di bidang kedokteran. Karyanya merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad- abad.
  • 13.
    Al-Ghazali (1058 -1111) Seorang filsuf dan theolog muslim Persia, yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat. Karya beliau berupa kitab- kitab, antara lain kitab al- Munqidih min Adh-Dalāl, al- Risālah al-Quadsiyyah, dan Mizan al-Amāl.
  • 14.
    Ibnu-Rusyd (1126 -1198) Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran dan fiqih dalam bentuk karangan, ulasan, essai, dan resume. Ibnu Rusyd inilah yang mengilhami orang Barat pada abad pertengahan dan mulai membangun kembali peradaban mereka yang sudah terpuruk berabad-abad lamanya yang terwujud dengan lahirnya zaman pencerahan atau renaisans.
  • 15.
    Zaman Gelap CendekiawanArab Cendekiawan Arab • Arab bangkit setelah bangkitnya Islam pada abad ke-7 • Cendekiawan ini berpusat di Baghdad dan di Cordoba • Mereka menerjemahkan karya Yunani Kuno ke dalam bahasa Arab • Mereka juga menyerap kebudayaan dari India dan dari Cina • Terjemahan ini menyebabkan banyak karya Yunani Kuno tidak sampai hilang • Setelah Zaman Gelap, terjemahan bahasa Arab ini diterjemahkan lagi ke dalam bahasa Latin oleh cendekiawan Eropa
  • 16.
    Akhir Cendekiawan Arab Setelahtahun 1100, cendekiawan Arab terus berkurang (tidak ada penerus) Alkemi • Arab juga meneruskan kegiatan alkemi • Mereka memadukan alkemi dari Yunani dengan alkemi dari Cina (dari Taoisme) • Kelompok eksoterik menguat lagi sehingga kedua-duanya esoterik dan eksoterik sama kuatnya • Dari kegiatan mereka ditemukan bahan alkali caustik (soda alkali)