إذا ما رغبت بمعرفة المزيد عن جريمة الاختلاس في القانون الاردني أو جريمة الاختلاس في القطاع الخاص، وشروطها وعقوبتها في الأردن تابع سطور مقالتنا.
للحصول على استشارة قانونية تواصل مع مكتب فرسان الحق عبر الواتساب.
العنوان:عمان - أم أذينة - شارع سعد بن أبي وقاص - بناء رقم 37 - الطابق الأول - مكتب رقم 10
إذا ما رغبت بمعرفة المزيد عن جريمة الاختلاس في القانون الاردني أو جريمة الاختلاس في القطاع الخاص، وشروطها وعقوبتها في الأردن تابع سطور مقالتنا.
للحصول على استشارة قانونية تواصل مع مكتب فرسان الحق عبر الواتساب.
العنوان:عمان - أم أذينة - شارع سعد بن أبي وقاص - بناء رقم 37 - الطابق الأول - مكتب رقم 10
ولقد اشتدت حاجة القضاة في هذا العصر إلى أعوان ، ليتحقق كمال العدل ، وحفظ الحقوق على أكمل وجه ، إلا بوجودهم مع كفاءتهم - ومالا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب سواء كانوا من الجهاز القضائي الرسمي للدولة ، أم من ذوي المهن الحرة وأهل الخبرة ؛ نظراً للتغير الكبير في أنظمـة الحيـاة ، وأوضـاع النـاس وأعرافهم ، وتعقد وتداخل مصالحهم ، والتسارع المتلاحـق للظـواهر الاجتماعيـة والاقتصادية ، تلح على الأمة المسلمة بأن تواجهها بعقـل واعٍ ، مـدرك لأصـول الشريعة ، ومستوعب لمتغيرات الحياة .
نظم الإسلام أمر التصرف في التركة التي يتركها الإنسان بعد وفاته. وقد بين أن ما يتعلق بها من الحقوق
ليس محصورا في الميراث، بل إن الميراث قد يكون آخر هذه الحقوق. ولقد فصل القرآن هذه الحقوق المتعلقة بالتركة فجعل الوصية والدين مقدمين على الإرث.كما أكد ذلك بتكراره عند كل نوع من أنواع الفرائض بقوله و من بعد وصية يوصى بها أو دين .وقال العلماء إن أول تركة قسمت في الإسلام هي تركة سعد بن الربيع الذي توفي، فجاءت زوجته إلى الرسول و تطلب تخصيص شيء لابنتيه من تركته، فنزل قوله تعالى: ويوصيكم الله
في أولادكم . والخطاب في هذه الآية عام موجه إلى المكلفين في الأمة، لأنهم هم الذين يقسمون وينفذون الوصية. وفي هذه الآية الكريمة قدم القرآن كلا من الوصية والدين على الإرث
ولقد اشتدت حاجة القضاة في هذا العصر إلى أعوان ، ليتحقق كمال العدل ، وحفظ الحقوق على أكمل وجه ، إلا بوجودهم مع كفاءتهم - ومالا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب سواء كانوا من الجهاز القضائي الرسمي للدولة ، أم من ذوي المهن الحرة وأهل الخبرة ؛ نظراً للتغير الكبير في أنظمـة الحيـاة ، وأوضـاع النـاس وأعرافهم ، وتعقد وتداخل مصالحهم ، والتسارع المتلاحـق للظـواهر الاجتماعيـة والاقتصادية ، تلح على الأمة المسلمة بأن تواجهها بعقـل واعٍ ، مـدرك لأصـول الشريعة ، ومستوعب لمتغيرات الحياة .
نظم الإسلام أمر التصرف في التركة التي يتركها الإنسان بعد وفاته. وقد بين أن ما يتعلق بها من الحقوق
ليس محصورا في الميراث، بل إن الميراث قد يكون آخر هذه الحقوق. ولقد فصل القرآن هذه الحقوق المتعلقة بالتركة فجعل الوصية والدين مقدمين على الإرث.كما أكد ذلك بتكراره عند كل نوع من أنواع الفرائض بقوله و من بعد وصية يوصى بها أو دين .وقال العلماء إن أول تركة قسمت في الإسلام هي تركة سعد بن الربيع الذي توفي، فجاءت زوجته إلى الرسول و تطلب تخصيص شيء لابنتيه من تركته، فنزل قوله تعالى: ويوصيكم الله
في أولادكم . والخطاب في هذه الآية عام موجه إلى المكلفين في الأمة، لأنهم هم الذين يقسمون وينفذون الوصية. وفي هذه الآية الكريمة قدم القرآن كلا من الوصية والدين على الإرث