سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 384 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقع علي ذات مَحرم فاقتلوه من تسع ( 9 ) طرق عن النبي وبيان شدة ضعف من خالف ذلك وما تبعه من استحلال لأفحش الكبائر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
483
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ع‬‫ق‬‫و‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫م‬‫أب‬‫ذ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ع‬‫س‬‫ت‬‫ن‬‫م‬‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬‫رم‬‫ح‬
(
9
)
‫رق‬‫ط‬
‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬‫ده‬‫ش‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬
‫ح‬‫ي‬‫ش‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ع‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬
‫ا‬‫ش‬‫ح‬‫ف‬
‫لأ‬‫لال‬
‫ر‬‫ئ‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تسع‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫حرم‬ َ‫م‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫حديث‬
(
9
)
‫طرق‬
‫الكبائر‬ ‫ألفحش‬ ‫استحالل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإلطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫ق‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
3333
)
‫فقلت‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫ومعه‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫أصبت‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
‫ماله‬ ‫وآخذ‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫نكح‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تريد‬ ‫أين‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
3062
)
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫قال‬ ‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫ماله‬ ّ
‫ي‬
‫وأصف‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬
(
3233
)
‫فاقتلوه‬ ‫حرم‬ َ‫م‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)

3. 3
_
‫به‬ ‫ج‬ ‫ثم‬ ‫القتل‬ ‫أحدهم‬ ‫ارتكب‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫أري‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫وشتمب‬ ‫ي‬
‫سبب‬ ‫فالن‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫القتل‬ ‫حد‬ ‫إلقامة‬
، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫ي‬
‫ويشتمب‬ ‫ي‬
‫يسبب‬
‫صدق‬ ‫القائلون‬ ‫فقال‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫وال‬
.
، ‫حالل‬ ‫ر‬
‫عصب‬‫الخمر‬ ‫أن‬ ‫أري‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬‫الخمر‬ ‫حد‬ ‫إلقامة‬ ‫به‬ ‫فج‬ ‫سكر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬‫وآخر‬
‫القائلون‬ ‫فقال‬
‫صدق‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫وال‬
.
‫ير‬‫بخب‬ ‫جاء‬ ‫وآخر‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫محرم‬ ‫نجس‬ ‫ير‬‫الخب‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫العيد‬ ‫أضحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليذبحه‬
‫القائلو‬ ‫فقال‬ ، ‫حالل‬ ‫إذن‬ ‫وهو‬ ‫كبشا‬‫أسميه‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ،
‫صدق‬ ‫ن‬
‫حالال‬ ‫يجعله‬ ‫فقط‬ ‫االسم‬ ‫ر‬
‫فتغيب‬
.
‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫أري‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫حد‬ ‫إلقامة‬ ‫به‬ ‫فج‬ ‫ات‬‫ر‬‫وم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عمدا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫وآخر‬
‫هللا‬‫لذكر‬
‫هللا‬‫ذكر‬ ‫فمن‬
، ‫حالل‬ ‫له‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫فب‬ ‫نو‬ ‫بأي‬
‫صدق‬ ‫القائلون‬ ‫فقال‬
.
‫إن‬ ‫وأما‬ ‫فقط‬ ‫أجامعها‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫إنما‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫الحد‬ ‫إلقامة‬ ‫به‬ ‫فج‬ ‫ابنته‬ ‫أو‬ ‫أخته‬ ‫أو‬ ‫بأمه‬ ‫ي‬
‫زب‬ ‫وآخر‬
‫إضافة‬ ‫لكن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫باألمهات‬ ‫ي‬
‫فالزب‬ ‫صدق‬ ‫القائلون‬ ‫فقال‬ ، ‫جائز‬ ‫فحالل‬ ‫وتزوجتها‬ ‫عليها‬ ‫عقدت‬
‫ذل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الزواج‬
‫حالال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫حرمة‬ ‫أقل‬ ‫يجعله‬ ‫ك‬
.
_
‫وق‬
‫أسخف‬ ‫أضاف‬ ‫يستحلها‬ ‫أو‬ ‫يرتكبها‬ ‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فكلما‬ ،‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫أي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬
‫عن‬ ‫ويبعده‬ ‫الناظرون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يوافقه‬ ‫أن‬ ‫األقبح‬ ‫األبشع‬ ‫لكن‬ ، ‫ليفعلها‬ ‫الحيل‬ ‫وأبشع‬ ‫الحجج‬
‫العقوبة‬
‫ال‬
‫عال‬
‫مون‬
.

4. 4
_
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫بالنب‬ ‫ذلك‬ ‫وقارن‬
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫وأكابر‬
‫سوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشتد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫المرء‬ ‫فإن‬ ،
‫ال‬ ‫فعله‬
‫العقوبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزيادة‬ ‫إال‬ ‫تجد‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
27
( )
‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬
/
266
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
700
( )
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
71
)
‫طريقا‬
‫ه‬‫سخ‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬
)
‫وك‬
‫رقم‬ ‫تاب‬
(
716
( )
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والقتل‬ ‫الرجم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫حده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
390
( )
‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بال‬ ‫المجاهرين‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫معاص‬
(
706
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
(
366
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
333
( )
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
306
)
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
2
)
‫ر‬
‫وغب‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬
/
216
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)

5. 5
‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫ماله‬ ‫وأخذ‬ ‫فاعله‬ ‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬ ‫نفسه‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أله‬ ‫المال‬ ‫ويكون‬ ‫فقط‬ ‫الرجم‬ ‫ففيه‬
‫ل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫رفع‬ ‫كيف‬‫فانظر‬ ، ‫صحيحا‬ ‫ورثا‬ ‫المقتول‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫العقوبة‬
‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الفعل‬ ‫ذلك‬
‫بمن‬ ‫مشابهتها‬
‫وج‬ ‫الفعل‬ ‫ذلك‬ ‫استحل‬
‫إال‬ ‫محرم‬ ‫ذات‬ ‫وج‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ، ‫كالمرتد‬‫عله‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫معلومة‬ ‫بها‬ ‫مقطوعا‬ ‫حرمته‬ ‫لما‬ ‫مستحال‬ ‫فصار‬ ‫مباحا‬ ‫ذلك‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬
.
، ‫االستحالل‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حمله‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحد‬ ‫بعدم‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫قائال‬ ‫أحدهم‬ ‫تمحك‬ ‫وإن‬
‫أي‬‫ر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫فاساله‬
‫أن‬
‫فلماذا‬ ‫حالال‬ ‫بالمحارم‬ ‫الزواج‬ ‫ذلك‬
‫الفرق‬ ‫ما‬ ‫وحينها‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫إذن‬ ‫فعله‬
‫؟‬ ‫زواج‬ ‫أو‬ ‫نكاح‬ ‫بعقد‬ ‫عليهن‬ ‫عقد‬ ‫ومن‬ ‫بمحارمه‬ ‫ي‬
‫زب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إذن‬
!
‫القبيح‬ ‫االستدالل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫فحب‬ ،
‫لهم‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫مقلوب‬
.
، ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫عليه‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫وأشهر‬
‫هذه‬ ‫يسمع‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫المرء‬ ‫وإن‬
‫األقيسة‬
‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫إال‬ ‫باله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫القبيحة‬ ‫البشعة‬
(
‫فليس‬ ‫الدين‬ ‫كاد‬‫ومن‬ ‫الدين‬ ‫كاد‬‫حنيفة‬ ‫أبو‬
‫الدين‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫أو‬
(
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫عوار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أدل‬ ‫الكتب‬ ‫وضع‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬
)
‫قول‬ ‫أو‬ ،
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
(
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫الضعيف‬
)
،
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫فيما‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
321
( )
‫ذم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
26
)
‫كذب‬‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫والبخاري‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬
‫لذلك‬ ‫العملية‬ ‫النتائج‬ ‫وبيان‬ ‫مدحه‬ ‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫قل‬
ُ
‫ن‬ ‫ما‬
/
326
‫أثر‬
)
،

6. 6
‫وإن‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ارتكاب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫فكل‬ ، ‫المصائب‬ ‫وأعظم‬ ‫األفعال‬ ‫أبشع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تودي‬ ‫المفارقات‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬
‫يريده‬ ‫الذي‬‫األمر‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫ليوهم‬ ‫سخيفة‬ ‫سمجة‬ ‫حجة‬ ‫بأي‬ ‫يتمحك‬ ‫يذهب‬ ‫القتل‬ ‫كان‬‫وإن‬‫الكبائر‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫قيل‬ ‫للعقوبة‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫حالال‬
. !
_
‫عن‬ ‫ليست‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫بشاعة‬ ‫األمر‬ ‫ويزيد‬ ‫بل‬
‫وكان‬ ‫حديثا‬ ‫أسلم‬ ‫مثال‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬، ‫بالتحريم‬ ‫الجاهل‬
‫ولكان‬ ،‫واعتبار‬ ‫وجه‬ ‫للكالم‬ ‫لكان‬ ‫فحينها‬ ، ‫بالتحريم‬ ‫العلم‬ ‫أو‬ ‫السؤال‬ ‫أو‬ ‫التعلم‬ ‫فيه‬ ‫يمكنه‬ ‫ال‬ ‫مكان‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫سديدا‬ ‫قوال‬ ‫عنه‬ ‫الحد‬ ‫منع‬
‫ال‬ ‫لكن‬
‫أبا‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫مسألة‬
‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلمون‬ ‫المتفقهة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫ومن‬ ‫حنيفة‬
‫ذلك‬
(
‫بالتحريم‬ ‫عالما‬
)
‫ر‬
‫بن‬ ‫كالفرق‬‫الجاهل‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫والفرق‬ ، ‫بالكلية‬ ‫أخري‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ،
، ‫واألرض‬ ‫السماء‬
‫إتيانهن‬ ‫وأن‬ ‫ابة‬‫ر‬‫بالق‬ ‫مؤبدا‬ ‫تحريما‬ ‫عليه‬ ‫وابنته‬ ‫وأخته‬ ‫أمه‬ ‫بتحريم‬ ‫عالما‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫فيقولون‬
‫بل‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫عليه‬ ‫يقام‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫فيخرج‬ ‫زواج‬ ‫بعقد‬ ‫عليهن‬ ‫فعقد‬ ‫اح‬‫ر‬‫ف‬ ‫محض‬ ‫ي‬
‫زب‬
‫فقط‬ ‫جلدة‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫دون‬ ‫مخففة‬ ‫بعقوبة‬ ‫ويعاقب‬
!
،
‫المثل‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫وأي‬ ‫واالغتصاب‬ ‫والرسقة‬ ‫القتل‬ ‫يستحل‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لمن‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫فماذا‬
‫العقوبة‬ ‫من‬ ‫فيخرج‬ ‫مشابهة‬ ‫حجة‬ ‫بأي‬ ‫ويتمحك‬
. !
‫جما‬ ‫حرمة‬ ‫عرف‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫لعل‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتكلمن‬ ‫بعض‬ ‫بالدة‬ ‫شدة‬ ‫ومن‬
، ‫زواج‬ ‫عقد‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ظن‬ ‫لكنه‬ ‫والبنات‬ ‫واألخوات‬ ‫األمهات‬

7. 7
‫متواتر‬ ‫واالبنة‬ ‫واألخت‬ ‫األم‬ ‫إتيان‬ ‫حرمة‬ ‫لك‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬ ‫فقائل‬ ،‫األعذار‬ ‫أبشع‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫ة‬
‫مقطوع‬
‫ا‬
‫به‬
‫ا‬
‫ثابت‬
‫ة‬
‫الدين‬ ‫من‬
‫لكن‬ ، ‫ورة‬‫بالض‬
‫حرمة‬
‫ليس‬ ‫عليهن‬ ‫الزواج‬ ‫عقد‬
‫مشهورة‬ ‫وال‬ ‫معروفة‬ ‫ت‬
‫متوا‬ ‫وال‬
‫ترة‬
‫به‬ ‫مقطوعا‬ ‫وال‬
‫ثابتة‬ ‫وال‬ ‫ا‬
‫ورة‬‫بالض‬ ‫الدين‬ ‫من‬
!
،
‫إجما‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫إذن‬ ‫عرفها‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إتيانهن‬ ‫حرمة‬ ‫عرف‬ ‫الذي‬ ‫فهذا‬
‫فهذه‬ ،‫أو‬ ‫أو‬ ‫شهرة‬ ‫أو‬
‫بحرمة‬ ‫قطعيا‬ ‫احا‬‫ض‬ ‫ت‬‫أخب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫نفسها‬ ‫المصادر‬
‫بالجهل‬ ‫وتمحك‬ ‫شيئا‬ ‫عرف‬ ‫فلماذا‬ ، ‫زواجهن‬
،‫باآلخر‬
‫قوله‬ ‫ولكان‬ ،‫واعتبار‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫لكان‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كليا‬‫بالتحريم‬ ‫جاهل‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫أن‬ ‫القائل‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫واألخت‬ ‫األم‬ ‫إتيان‬ ‫حرمة‬ ‫عرفت‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫القوة‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫لقوله‬ ‫ولكان‬ ، ‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫متسقا‬
‫بهن‬ ‫الزواج‬ ‫حرمة‬ ‫جهلت‬ ‫لكن‬ ‫واالبنة‬
. !
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
79
( )
‫ر‬
‫وستن‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫أقوال‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ، ‫قطعيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫توات‬ ‫الرجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫بينت‬
‫الرجم‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬
‫لم‬
‫إال‬ ‫ينكره‬
‫من‬ ‫فرقة‬
‫يقبلوا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ألصحاب‬ ‫رين‬
ّ
‫المكف‬ ‫الخوارج‬ ‫عتاة‬
‫هؤالء‬ ‫قول‬ ‫قوله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الرجم‬ ‫حد‬ ‫أنكر‬ ‫بمن‬ ‫بشاعة‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫وأحكامهم‬ ‫رواياتهم‬
.
‫محرم‬ ‫بذات‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫وردت‬ ‫لكن‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كافيا‬‫الرجم‬ ‫حد‬ ‫ثبوت‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫الرجم‬ ‫حكم‬ ‫لظل‬ ‫بالكلية‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫خاصة‬
‫ي‬
‫تخط‬ ‫ألنه‬ ‫وأثبت‬ ‫بل‬ ‫ثابتا‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫والرحم‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫حرمة‬ ، ‫ر‬
‫حرمتن‬

8. 8
‫تلك‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وثبوتها‬ ‫صحتها‬ ‫لبيان‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫آثرت‬ ‫لكن‬
‫تسع‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬
(
9
)
‫ثالث‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
(
3
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كافية‬‫وحدها‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫صحيحة‬ ‫طرق‬
‫الحديث‬ ‫ثبوت‬
‫ال‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نب‬
،
‫ع‬‫أرب‬ ‫ومنها‬
(
0
)
‫طريقان‬ ‫وله‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫لثبوت‬ ‫كافية‬‫وحدها‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬
(
3
)
‫والبد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ومجمو‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيهما‬
.
_
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لإلشارة‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫ر‬
‫اإلمامن‬ ‫قول‬ ‫وأنقل‬
.
‫آخر‬ ‫جزء‬ ‫ولتفصيلها‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ادة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ليست‬ ‫أخري‬ ‫فمسألة‬ ‫بالواط‬ ‫الولد‬ ‫إلحاق‬ ‫أما‬
.
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫ي‬
‫المحل‬
/
73
/
366
( )
‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫طائفة‬ ‫فقالت‬ ‫هذا‬
‫تزوج‬ ‫من‬
‫ابن‬ ‫أو‬ ‫أمه‬
‫زب‬ ‫كله‬‫وهو‬ ‫سواء‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ ‫منهن‬ ‫بواحدة‬ ‫زب‬ ‫أو‬ ‫حريمته‬ ‫أو‬ ‫ته‬
‫والزواج‬
‫إذا‬ ‫زواج‬ ‫كله‬
‫كان‬
‫كامال‬‫الزب‬ ‫حد‬ ‫وعليه‬ ‫بالتحريم‬ ‫عالما‬
‫الولد‬ ‫يلحق‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العقد‬
،
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫وأب‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫صاحب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫ثور‬
،
‫إال‬
‫ف‬ ‫مالكا‬ ‫أن‬
‫النكاح‬ ‫بعقد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوطء‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رق‬
‫وب‬
‫فيمن‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫اليمن‬ ‫بملك‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوطء‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫أو‬ ‫أخيه‬ ‫بنت‬ ‫ملك‬
‫الرضاعة‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫وأمه‬ ‫بالوالدة‬ ‫ابنه‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وخالته‬ ‫وعمته‬ ‫أخته‬ ‫بنت‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫وابنته‬
‫رضاعة‬
‫وأخ‬
‫الرضاعة‬ ‫من‬ ‫ته‬
،
‫بتحريمهن‬ ‫عارف‬‫وهو‬
‫و‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫ابتهن‬‫ر‬‫بق‬ ‫وعارف‬
‫الولد‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫بما‬ ‫عالما‬ ‫كلهن‬‫طئهن‬
‫يعاقب‬ ‫لكن‬ ‫عليه‬ ‫حد‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫الحق‬
،
‫ولدته‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أمه‬ ‫ملك‬ ‫أن‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬
‫ساعة‬‫ائر‬‫ر‬‫ح‬ ‫بأنهن‬ ‫وأخته‬ ‫وابنته‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫حد‬ ‫وطئهن‬ ‫فإن‬ ‫يملكهن‬
،

9. 9
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫حد‬ ‫ال‬
‫عليه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫كله‬‫ذلك‬
‫وال‬
‫وجدته‬ ‫وأخته‬ ‫وابنته‬ ‫ولدته‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أمه‬ ‫تزوج‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫حد‬
‫أخته‬ ‫وبنت‬ ‫أخيه‬ ‫وبنت‬ ‫وخالته‬ ‫وعمته‬
،
‫عليه‬ ‫بتحريمهن‬ ‫عالما‬ ‫منه‬ ‫ابتهن‬‫ر‬‫بق‬ ‫عالما‬
،
‫ووطئهن‬
‫كلهن‬
‫به‬ ‫الحق‬ ‫فالولد‬
‫والمهر‬
‫عليه‬ ‫لهن‬ ‫واجب‬
‫عليه‬ ‫وليس‬
‫فقط‬ ‫ر‬
‫األربعن‬ ‫دون‬ ‫التعزير‬ ‫إال‬
،
‫و‬
‫سفيا‬ ‫قول‬ ‫هو‬
‫الثوري‬ ‫ن‬
،
‫قاال‬
‫زب‬ ‫فهو‬ ‫نكاح‬ ‫عقد‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫وطئهن‬ ‫فإن‬
‫الحد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫عليه‬
،
‫حدثنا‬
..
‫الم‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫حال‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫يرجم‬ ‫محرم‬ ‫بذات‬ ‫زب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫سيب‬
،
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وقال‬
‫والحسن‬ ‫ي‬
‫النخع‬
‫حد‬
‫الزب‬ ‫حد‬ ‫ه‬
،
‫وعن‬
‫إحداهما‬ ‫لتفارقن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫أختان‬ ‫وتحته‬ ‫أسلم‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هند‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫عنقك‬ ‫بن‬‫ألض‬ ‫أو‬
،
‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫الشعثاء‬ ‫أبو‬ ‫زيد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫وقال‬
‫وط‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫عا‬ ‫حريمته‬
‫أو‬ ‫نكاح‬ ‫باسم‬ ‫وطئها‬ ‫فسواء‬ ‫منه‬ ‫ابتها‬‫ر‬‫بق‬ ‫عالما‬ ‫بالتحرم‬ ‫لما‬
‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫بملك‬
‫محصن‬ ‫ر‬
‫غب‬‫أو‬ ‫كان‬‫محصنا‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫يقتل‬
.
‫أن‬ ‫وجب‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬‫اختلفوا‬ ‫فلما‬
‫فنتبعه‬ ‫الحق‬ ‫ليلوح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ننظر‬
‫به‬ ‫احتج‬ ‫بما‬ ‫فبدأنا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬
‫أبو‬
‫اسم‬ ‫إن‬ ‫يقولون‬ ‫فوجدناهم‬ ‫لقوله‬ ‫قلده‬ ‫ومن‬ ‫حنيفة‬
(
‫الزب‬
)
‫اسم‬ ‫ر‬
‫غب‬
(
‫النكاح‬
)
‫أن‬ ‫فواجب‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫له‬ ‫يكون‬
‫حكمه‬
،
‫أمه‬ ‫تزوج‬ ‫قلتم‬ ‫وإذا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫فعليه‬ ‫بأمه‬ ‫زب‬ ‫قلتم‬ ‫فإذا‬
‫وإنما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حد‬ ‫فال‬ ‫الزب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫فالزواج‬
‫الفاسد‬ ‫النكاح‬ ‫حكم‬ ‫فحكمه‬ ‫فاسد‬ ‫نكاح‬ ‫هو‬
‫الح‬ ‫سقوط‬ ‫من‬
‫د‬
‫المهر‬ ‫ووجوب‬ ‫الولد‬ ‫ولحاق‬
،
‫نعلم‬ ‫وما‬
‫هذا‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ها‬‫تموي‬ ‫لهم‬
،

10. 11
‫صالح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫وعمل‬ ‫فاسد‬ ‫واحتجاج‬ ‫فاسد‬ ‫كالم‬‫وهو‬
،
‫الزواج‬ ‫اسم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الزب‬ ‫اسم‬ ‫إن‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬
،
‫فحق‬
‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬
،
‫إال‬
‫وأباحه‬ ‫به‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الزواج‬ ‫أن‬
،
‫المبارك‬ ‫والعمل‬ ‫الطيب‬ ‫الحالل‬ ‫وهو‬
،
‫وأما‬
‫أو‬ ‫عقد‬ ‫كل‬
‫عنه‬ ‫نىه‬ ‫بل‬ ‫أباحه‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫لم‬ ‫وطء‬
‫ال‬ ‫فهو‬
‫والمعصية‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫باطل‬
‫والضالل‬
،
‫ومن‬
‫فهو‬ ‫زواجا‬ ‫ذلك‬ ‫سم‬
‫متعد‬ ‫آفك‬ ‫كاذب‬
،
‫وليست‬
‫امة‬‫ر‬‫ك‬‫وال‬ ‫إلينا‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التسمية‬
،
‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬
‫هللا‬ ‫إل‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫وآباؤكم‬ ‫أنتم‬ ‫سميتموها‬ ‫أسماء‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إن‬
‫سلطان‬ ‫من‬ ‫بها‬
)
،
‫أما‬
‫زواجا‬ ‫المحض‬ ‫الزب‬ ‫وهو‬ ‫فاسد‬ ‫ووطء‬ ‫فاسد‬ ‫عقد‬ ‫كل‬‫سم‬ ‫من‬
‫حرم‬ ‫ما‬ ‫إباحة‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫ليتوصل‬
‫هللا‬
‫أو‬
‫االسم‬ ‫بذلك‬ ‫ليستحله‬ ‫كبشا‬‫ير‬‫الخب‬ ‫سم‬ ‫كمن‬‫إال‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫إسقاط‬ ‫إل‬
،
‫االسم‬ ‫بذلك‬ ‫ليستحلها‬ ‫طالء‬ ‫أو‬ ‫نبيذا‬ ‫الخمر‬ ‫سم‬ ‫وكمن‬
،
‫مسجدا‬ ‫والكنيسة‬ ‫البيعة‬ ‫سم‬ ‫وكمن‬
،
‫إسالما‬ ‫اليهودية‬ ‫سم‬ ‫وكمن‬
،
‫االنسال‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫عقد‬ ‫ونقض‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ خ‬
،
‫ول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يس‬
‫قول‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫المحال‬
‫فاسد‬ ‫ملك‬ ‫وهذا‬ ‫فاسد‬ ‫نكاح‬ ‫هذا‬ ‫القائل‬
،
‫بعضا‬ ‫بعضه‬ ‫ينقض‬ ‫كالم‬‫هذا‬ ‫ألن‬
،
‫ف‬ ‫ملكا‬ ‫أو‬ ‫نكاحا‬ ‫كان‬‫ولن‬
‫أحل‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫حالل‬ ‫لصحيح‬ ‫إنه‬
‫والمل‬ ‫الزواج‬
، ‫ك‬
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫عل‬ ‫إال‬
‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬
)
،
‫ف‬
‫ر‬
‫يمن‬ ‫وملك‬ ‫زواجا‬ ‫كان‬‫ما‬
‫فيه‬ ‫مالمة‬ ‫وال‬ ‫طيب‬ ‫ومباح‬ ‫طلق‬ ‫حالل‬ ‫فهو‬
‫مأثم‬ ‫وال‬
،
‫ما‬ ‫وكل‬
‫للوطء‬ ‫مباحا‬ ‫ملكا‬ ‫وال‬ ‫زواجا‬ ‫فليس‬ ‫واإلثم‬ ‫اللوم‬ ‫فيه‬ ‫كان‬
‫وال‬
‫امة‬‫ر‬‫ك‬
،
‫والزب‬ ‫العدوان‬ ‫هو‬ ‫بل‬
‫المجرد‬
،
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عهر‬ ‫أو‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬
،
‫أو‬ ‫فاسد‬ ‫زواج‬ ‫أو‬ ‫فاسد‬ ‫نكاح‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫يوما‬ ‫لنا‬ ‫وجد‬ ‫فإن‬
‫معانيهم‬ ‫عل‬ ‫وكالم‬ ‫لهم‬ ‫أقوال‬ ‫حكاية‬ ‫هو‬ ‫فإنما‬ ‫فاسد‬ ‫ملك‬
،

11. 11
‫ك‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫ما‬
(
‫مثلها‬ ‫سيئة‬ ‫سيئة‬ ‫اء‬‫ز‬‫وج‬
)
،
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫وكما‬
(
‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫فاعتدوا‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫فمن‬
‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫ما‬
)
‫و‬ ،
(
‫يستهزئ‬ ‫هللا‬
‫بهم‬
)
،
‫ع‬ ‫وقد‬
‫وأن‬ ‫بسيئة‬ ‫ليس‬ ‫اء‬‫ز‬‫الج‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫لم‬
‫عدوانا‬ ‫ليس‬ ‫القصاص‬
‫هللا‬ ‫معارضة‬ ‫وأن‬
‫حق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫مذموما‬ ‫ليس‬ ‫اء‬‫ز‬‫االسته‬ ‫عل‬ ‫تعال‬
،
‫فصح‬
‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫لم‬ ‫عقد‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫باطل‬ ‫فهو‬ ‫عقده‬
‫فيه‬ ‫وط‬ ‫وإن‬
‫عالما‬ ‫كان‬‫فإن‬ ،
‫المحرم‬ ‫بالسبب‬ ‫عالما‬ ‫بالتحريم‬
‫مطلق‬ ‫ان‬‫ز‬ ‫فهو‬
،
‫أو‬ ‫شغار‬ ‫أو‬ ‫متعة‬ ‫نكاح‬ ‫نكح‬ ‫فيمن‬ ‫القول‬ ‫وهكذا‬
‫موهوبة‬
‫أ‬
‫يحل‬ ‫ال‬ ‫بصداق‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬‫و‬
،
‫لم‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التحريم‬ ‫جهل‬ ‫من‬
‫تبلغه‬
‫عل‬ ‫تقم‬ ‫لم‬ ‫بتأويل‬ ‫أو‬
‫فهو‬ ‫فساده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجة‬ ‫يه‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫ال‬‫معذور‬
‫الحد‬ ‫فعليه‬ ‫قذفه‬ ‫ومن‬
،
‫كمن‬
‫أو‬ ‫أمه‬ ‫فوجدها‬ ‫يعرفها‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وج‬‫فب‬ ‫بلدا‬ ‫دخل‬
‫ابنته‬
‫ا‬ ‫فيه‬ ‫يلحق‬ ‫فهذا‬
‫باإلجما‬ ‫حد‬ ‫فيه‬ ‫يحد‬ ‫وال‬ ،‫لولد‬
،
‫المذكور‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫بطل‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫وقول‬
‫ر‬
‫اليمن‬ ‫بملك‬ ‫الحريمة‬ ‫وطء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصفنا‬ ‫الذي‬ ‫مالك‬
،
‫من‬ ‫بعض‬ ‫احتجاج‬ ‫من‬ ‫العجب‬ ‫كل‬‫والعجب‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫ر‬
‫المالكين‬ ‫من‬ ‫لقيناه‬
(
‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫عل‬ ‫إال‬
‫م‬
‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ا‬
)
‫لهم‬ ‫قيل‬
‫اآل‬ ‫بهذه‬ ‫تعلقتم‬ ‫كنتم‬‫إن‬
‫وخالته‬ ‫عمته‬ ‫وط‬ ‫بمن‬ ‫الولد‬ ‫إلحاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ية‬
‫اليم‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫محارمه‬ ‫وذوات‬
‫المذكور‬ ‫الوطء‬ ‫فأبيحوا‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫الم‬ ‫عنه‬ ‫وأسقطوا‬
‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫جملة‬ ‫المة‬
‫اآلية‬ ‫نص‬
،
‫فعل‬ ‫فلو‬
‫أحد‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫لكفروا‬ ‫ذلك‬ ‫وا‬
،
‫المالمة‬ ‫أسقطوا‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫وإذ‬
‫له‬ ‫أباحوا‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ههم‬‫تموي‬ ‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬
‫موضعها‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫اد‬‫ر‬‫إي‬
،
‫تقولون‬ ‫فأنتم‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫المملوكة‬ ‫إن‬
‫وإن‬ ‫وطؤها‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫الكتابية‬
‫الحق‬ ‫والولد‬ ‫عليه‬ ‫حد‬ ‫فال‬ ‫وطئها‬
،
‫وط‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫فما‬
‫ذ‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫محارمه‬ ‫ذوات‬ ‫من‬ ‫أحدا‬
‫الولد‬ ‫تلحقوا‬ ‫ولم‬ ‫الزب‬ ‫حد‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأوجبتم‬ ‫كرنا‬
،

12. 12
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرق‬ ‫إن‬ ‫قلنا‬
‫أن‬ ‫هو‬
‫المحارم‬ ‫ذوات‬ ‫وحرم‬ ‫جملة‬ ‫ر‬
‫اليمن‬ ‫ملك‬ ‫أباح‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬
‫بالنسب‬
‫والرضا‬
‫والصهر‬
‫مستويا‬ ‫واحدا‬ ‫تحريما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫والمحصنات‬
،
‫تحريما‬ ‫كلهن‬‫أعيانهن‬ ‫فحرمت‬
‫لمس‬ ‫منهن‬ ‫يحل‬ ‫ولم‬ ‫واحدا‬
‫أصال‬ ‫تلذذ‬ ‫وال‬ ‫عرية‬ ‫رؤية‬ ‫وال‬
‫األعيان‬ ‫محرمات‬ ‫ألنهن‬
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫ا‬ ‫تنكحوا‬ ‫وال‬
‫يؤمن‬ ‫حب‬ ‫كات‬ ‫ر‬
‫لمرس‬
)
‫فقط‬ ‫النكاح‬ ‫فيهن‬ ‫حرم‬ ‫فإنما‬
‫عق‬ ‫إال‬ ‫ليس‬ ‫والنكاح‬ ،
‫د‬
‫الزواج‬
‫فقط‬ ‫الوطء‬ ‫أما‬ ،
‫فإذا‬
‫إجما‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نص‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫أعيانهن‬ ‫علينا‬ ‫تحرم‬ ‫فلم‬ ‫ملكناهن‬
،
‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫وطؤهن‬ ‫حرم‬
‫س‬ ‫ي‬
‫وبف‬
‫والحائض‬ ‫كالمملوكة‬ ‫ر‬
‫اليمن‬ ‫بملك‬ ‫التحليل‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬‫ائر‬
‫والمحرمة‬
‫السيد‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫والحامل‬ ‫فرضا‬ ‫والمعتكفة‬ ‫فرضا‬ ‫والصائمة‬
‫فرق‬ ‫وال‬
،
‫واحدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فلما‬
‫مح‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬
‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الوطء‬ ‫فكان‬ ‫الوطء‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اشا‬‫ر‬‫ف‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫العن‬ ‫رمة‬
‫فقط‬ ‫الوطء‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يحرم‬ ‫لم‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬
،
‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطء‬ ‫وكل‬
‫وإنما‬ ‫زب‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫عه‬ ‫فليس‬ ‫ر‬
‫العن‬ ‫محرم‬
‫التوفيق‬ ‫تعال‬ ‫وباهلل‬ ‫فقط‬ ‫ر‬
‫العن‬ ‫محرمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬‫العهر‬
.
‫ثم‬
‫بعقد‬ ‫األم‬ ‫وطء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحد‬ ‫أوجب‬ ‫فيمن‬ ‫نظرنا‬
‫النكا‬
‫من‬ ‫وقول‬ ‫األجنبيات‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫الزب‬ ‫كحد‬‫ح‬
‫يحصن‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫أحصن‬ ‫القتل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوجب‬
‫بام‬ ‫أعرس‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخب‬ ‫فوجدنا‬
‫والحجة‬ ‫ثابتا‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬
‫قائمة‬ ‫به‬
،
‫الحكم‬ ‫فوجب‬
‫به‬
‫عنه‬ ‫الخروج‬ ‫أحدا‬ ‫يسع‬ ‫ولم‬
،
‫فكان‬
‫قالوا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المخالف‬ ‫قول‬ ‫من‬
‫ب‬ ‫أعرس‬ ‫الذي‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫قد‬
‫امر‬
‫فعل‬ ‫قد‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬
‫له‬ ‫مستحال‬ ‫ذلك‬
‫فإن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نخالفكم‬ ‫ال‬ ‫فنحن‬ ‫هذا‬ ‫كان‬
،
‫لهم‬ ‫فقلنا‬
‫ادها‬‫ز‬ ‫ممن‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
‫ر‬ ‫عل‬ ‫كذب‬
‫هللا‬ ‫سول‬
‫مجر‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رص‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫روى‬ ‫من‬ ‫وعل‬ ،‫د‬
،

13. 13
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعثنا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لقال‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬
‫ي‬
‫إل‬
‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فاستحل‬ ‫ارتد‬ ‫رجل‬
‫الر‬ ‫عل‬ ‫فقتلناه‬
‫دة‬
‫فإذا‬ ،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫يقل‬ ‫لم‬
‫مجرد‬ ‫كذب‬‫فهو‬
‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ظن‬ ‫الزيادة‬ ‫فهذه‬ ،
،
‫و‬ ‫من‬ ‫فصح‬
‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ط‬
‫نكاحا‬ ‫سماه‬ ‫بعقد‬
‫عقد‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫أو‬
‫بد‬ ‫وال‬ ‫واجب‬ ‫فقتله‬ ‫المذكور‬ ‫الحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫جاءت‬ ‫كما‬
‫وتخميس‬
‫فرض‬ ‫ماله‬
،
‫و‬
‫ر‬
‫للمسلمن‬ ‫أو‬ ‫يرتد‬ ‫لم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لورثته‬ ‫ي‬
‫الباف‬ ‫يكون‬
‫ارتد‬ ‫كان‬‫إن‬
،
‫فإن‬
‫قالوا‬
‫األصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫نجد‬ ‫لم‬
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫إال‬ ‫عندنا‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ‫قلنا‬ ‫؟‬
‫واإلجما‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصل‬ ‫الخب‬ ‫فهذا‬ ،
،
‫ونا‬‫أخب‬ ‫ولكن‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أنها‬ ‫يدري‬ ‫وهو‬ ‫ابنته‬ ‫أو‬ ‫أمه‬ ‫أنها‬ ‫يدري‬ ‫وهو‬ ‫أمه‬ ‫تزوج‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وجدتم‬ ‫األصول‬ ‫ي‬
‫محارمه‬ ‫ذوات‬ ‫إحدى‬ ‫أو‬ ‫أخته‬ ‫أو‬ ‫ابنته‬
‫يدري‬ ‫وهو‬
‫بالتحريم‬ ‫عالم‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫فال‬ ‫فوطئهن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عليه‬ ‫لهن‬ ‫واجب‬‫والمهر‬
‫به‬ ‫الحق‬ ‫والولد‬
‫؟‬
‫ف‬ ،
‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫ندري‬ ‫ما‬
.
‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫نحن‬ ‫وأما‬
‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫فنقول‬ ‫به‬ ‫وردت‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫نتعدى‬ ‫أن‬
،
‫أو‬ ‫بعقد‬
‫عل‬ ‫عقد‬ ‫أو‬ ‫عقد‬ ‫ر‬
‫بغب‬
‫بها‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫نكاح‬ ‫باسم‬ ‫يها‬
،
‫يقتل‬ ‫فإنه‬
‫بد‬ ‫وال‬
،
‫محصن‬ ‫ر‬
‫غب‬‫أو‬ ‫كان‬‫محصنا‬
،
‫ماله‬ ‫ويخمس‬
،
‫أمه‬ ‫ر‬
‫غب‬‫أو‬ ‫كانت‬‫أمه‬ ‫وسواء‬
‫بها‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫أبوه‬ ‫بها‬ ‫دخل‬
،
‫ر‬
‫غب‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫وأما‬
‫محارمه‬ ‫ذوات‬ ‫سائر‬ ‫من‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أ‬ ‫زب‬ ‫من‬ ‫ولدته‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫كأمه‬
‫نكاح‬ ‫باسم‬ ‫بعقد‬ ‫و‬
‫أبيه‬ ‫مع‬ ‫فاسد‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫فىه‬
‫عم‬‫أو‬ ‫ابنته‬ ‫أو‬ ‫أخته‬ ‫أو‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وليست‬ ‫ه‬
‫ته‬
‫خال‬ ‫أو‬
‫ذوات‬ ‫من‬ ‫واحدة‬‫أو‬ ‫ته‬
‫رضا‬ ‫أو‬ ‫بصهر‬ ‫محارمه‬
،
‫ان‬‫ز‬ ‫هو‬ ‫عقد‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫أو‬ ‫بعقد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫فسواء‬
‫فقط‬ ‫الحد‬ ‫وعليه‬
‫أحصن‬ ‫وإن‬
‫و‬ ‫الجلد‬ ‫عليه‬
‫زب‬ ‫ألنه‬ ‫األجنبيات‬ ‫كسائر‬‫الرجم‬
،
‫عليه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجاهل‬ ‫وأما‬
)

14. 14
_
‫ي‬‫الطب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
/
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬
/
7
/
127
( )
‫والصوا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫ب‬
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫عندنا‬ ‫ذلك‬
‫رسو‬ ‫ورجم‬ ‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫البكر‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫بجلد‬ ‫ذكره‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬‫أمر‬
‫هللا‬ ‫ل‬
‫الحر‬
‫هللا‬ ‫يخصص‬ ‫ولم‬ ‫الزناة‬ ‫من‬ ‫الثيب‬ ‫المحصن‬
‫ذلك‬ ‫بحكمه‬
‫ال‬ ‫ذوات‬ ‫دون‬ ‫منهم‬ ‫ائب‬‫ر‬‫بالغ‬ ‫الزناة‬
‫مح‬
‫ارم‬
‫رسوله‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫وال‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫بل‬
‫فقال‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزناة‬ ‫جميع‬ ‫به‬ ‫عم‬
(
‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫فاجلدوا‬
)
،
‫صح‬ ‫وال‬
‫عن‬‫خب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بعض‬ ‫دون‬ ‫بعضهم‬ ‫بالرجم‬ ‫بخصوصه‬
،
‫ان‬‫ز‬‫و‬ ‫انية‬‫ز‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عام‬ ‫فذلك‬
‫م‬ ‫بغريبة‬
‫نه‬
‫منه‬ ‫محرم‬ ‫بذات‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫زب‬
،
‫فإن‬
‫قائل‬ ‫لنا‬ ‫قال‬
‫خ‬ ‫بتصحيح‬ ‫قلت‬ ‫قد‬ ‫فإنك‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬ ‫قبل‬ ‫ذكرته‬ ‫الذي‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬‫ب‬
‫ف‬ ‫محرم‬ ‫ذات‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬
‫اقتلوه‬
،
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يحتمل‬ ‫وما‬ ‫فاقتلوه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫معب‬ ‫بينا‬ ‫قد‬ ‫قيل‬
‫الوجوه‬
،
‫فاقتلوه‬ ‫بهيمة‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫ومن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالصواب‬ ‫وجوهه‬ ‫وأول‬
‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫بيان‬ ‫مض‬ ‫وقد‬
‫بم‬
‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إعادته‬ ‫عن‬ ‫أغب‬ ‫ا‬
،
‫قال‬ ‫فإن‬
‫معب‬ ‫وجهت‬ ‫فإنك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬
‫و‬ ‫ومن‬
‫فاقتلوه‬ ‫بهيمة‬ ‫عل‬ ‫قع‬
‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫بالرجم‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬ ‫إل‬
‫محصنا‬
‫ذكرت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫واألخبار‬ ،
‫عنهم‬ ‫واردة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫آنفا‬ ‫ها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫أمر‬ ‫أنه‬
ّ
‫عر‬ ‫الذي‬ ‫عنق‬ ‫ب‬‫بض‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫وذلك‬ ‫أبيه‬ ‫بزوجة‬ ‫س‬
‫الرجم‬
،
‫قيل‬
‫إن‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬‫أمر‬ ‫الذي‬
‫إتيا‬ ‫عل‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫فقط‬ ‫أبيه‬ ‫زوجة‬ ‫نه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫معب‬ ‫دون‬
،
‫وبينها‬ ‫بينه‬ ‫كان‬‫نكاح‬ ‫بعقد‬ ‫إياها‬ ‫إلتيانه‬ ‫كان‬‫وإنما‬
،
‫م‬ ‫وذلك‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫األخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫قبل‬ ‫ذكرتها‬
،

15. 15
‫أرس‬ ‫الذي‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫وذلك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ذل‬ ‫فعل‬ ‫الذي‬
‫اء‬‫للب‬ ‫ك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫أرسلب‬
‫تزو‬
‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫ألض‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ج‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫ألض‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫زب‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫أرسلب‬ ‫إنه‬
،
‫الذي‬ ‫وكان‬
‫ر‬
‫حرمتن‬ ‫بفعله‬ ‫متخطيا‬ ‫أبيه‬ ‫بزوجة‬ ‫عرس‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫معاص‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫تن‬ ‫ر‬
‫كبب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجامعا‬
،
‫إحداهما‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫نكاح‬ ‫عقد‬
‫ت‬ ‫بنص‬ ‫عليه‬ ‫النكاح‬ ‫قد‬
‫بقوله‬ ‫يله‬‫ب‬
(
‫نكح‬ ‫ما‬ ‫تنكحوا‬ ‫وال‬
‫آباؤكم‬
‫النساء‬ ‫من‬
)
،
‫والثانية‬
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫تقدمه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأعظم‬ ‫إتيانه‬ ‫عليه‬ ‫محرما‬ ‫فرجا‬ ‫إتيانه‬
‫م‬ ‫بمشهد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬
‫كتا‬‫بنص‬ ‫عليه‬ ‫عقده‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫وإعالنه‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫به‬
‫ه‬‫حاض‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫تحريمها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبهة‬
،
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فعله‬ ‫فكان‬
‫تكذي‬ ‫عل‬ ‫الدليل‬ ‫أدل‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫محكمة‬ ‫آية‬ ‫وجحوده‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫أتاه‬ ‫فيما‬
‫يله‬‫تب‬
،
‫كذلك‬‫فعله‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫فكان‬
‫إن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
‫مرتدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مظه‬ ‫لإلسالم‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫كان‬
،
‫أو‬
‫من‬ ‫كان‬‫إن‬
‫عهد‬ ‫لهم‬ ‫الذين‬ ‫الكفار‬
‫إظ‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫وإظهاره‬ ‫فعله‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫كان‬
‫ناقضا‬ ‫للعهد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هاره‬
‫فعله‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫وكان‬
‫العنق‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫القتل‬ ‫حكمه‬
،
‫أ‬ ‫فلذلك‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫بقتله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مر‬
،
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنته‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫العهد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عهده‬ ‫والناقض‬
،
‫الب‬ ‫خب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫قبل‬ ‫ذكرناه‬ ‫الذي‬ ‫اء‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫تزوج‬ ‫الذي‬ ‫عنق‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫أمر‬
‫أ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫والبيان‬ ‫الواضح‬ ‫الدليل‬ ‫بيه‬
‫ر‬
‫البن‬
‫أخته‬ ‫تزوج‬ ‫لو‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫خطأ‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫محارمه‬ ‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫غب‬‫أو‬ ‫عمته‬‫أو‬
‫نكاح‬ ‫عقدة‬ ‫عليها‬ ‫وعقد‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تحريمها‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫نص‬ ‫ي‬
‫ب‬
،
‫مح‬ ‫من‬ ‫للمنكوحة‬ ‫أن‬ ‫عالم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫بتحريم‬ ‫وهو‬ ‫وطئها‬ ‫ثم‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫متاعها‬ ‫مهر‬ ‫ارمه‬
‫تعزي‬ ‫وال‬ ‫عقوبة‬ ‫عليها‬ ‫وال‬
‫عقد‬ ‫الذي‬ ‫النكاح‬ ‫وأن‬‫ر‬
‫عنهما‬ ‫الحد‬ ‫أ‬‫ر‬‫د‬ ‫توجب‬ ‫شبهة‬ ‫عليها‬
‫الرجل‬ ‫ويلزم‬
‫وطئها‬ ‫إذا‬ ‫مهر‬ ‫به‬ ‫لها‬
،

16. 16
‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫بتحريم‬ ‫منه‬ ‫علم‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫خلقه‬ ‫عل‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫نا‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ‫لبس‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫استحالل‬ ‫بإعالنه‬ ‫الردة‬ ‫أهل‬ ‫سبيل‬ ‫العقوبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫مسلوكا‬
‫نشأ‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫أنه‬ ‫اإلسالم‬
،
‫عقو‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫الذين‬ ‫الزناة‬ ‫عقوبة‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫مقض‬ ‫ر‬
‫فغب‬
‫المحصن‬ ‫ر‬
‫غب‬‫البكر‬ ‫بة‬
‫الجلد‬ ‫منهم‬
‫الرجم‬ ‫منهم‬ ‫المحصن‬ ‫والثيب‬
،
‫ذ‬ ‫بفعله‬ ‫ألنه‬
‫إتيانه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فرجا‬ ‫آت‬ ‫لك‬
‫ذل‬ ‫هللا‬ ‫بتحريم‬ ‫منه‬ ‫علم‬ ‫عل‬
‫إتيانه‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ك‬
‫إياه‬
،
‫ع‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫قائلو‬ ‫ويسأل‬
‫الزنا‬ ‫صفة‬ ‫ن‬
‫يصفوا‬ ‫فلن‬ ،
‫أ‬ ‫إال‬ ‫بصفة‬ ‫ذلك‬
‫ذات‬ ‫الناكح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدوها‬
‫منه‬ ‫المحرم‬
،
‫فيه‬ ‫موجودة‬ ‫فإنها‬
،
‫قالوا‬ ‫فإن‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طنا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬
‫صحيح‬ ‫وال‬ ‫فاسد‬ ‫نكاح‬ ‫عقد‬ ‫فيه‬ ‫كون‬
،
‫لهم‬ ‫قيل‬
‫قائلون‬ ‫أنتم‬ ‫فما‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بها‬ ‫الفجور‬ ‫إل‬ ‫فاسقة‬ ‫دعا‬ ‫اسق‬
‫إ‬ ‫عليه‬ ‫فامتنعت‬
‫أو‬ ‫درهما‬ ‫لها‬ ‫يبذل‬ ‫بأن‬ ‫ال‬
‫تمكنه‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬
‫نفسها‬ ‫من‬
‫عليهما‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يعتقدان‬ ‫وهما‬
،
‫لها‬ ‫ذلك‬ ‫وبذل‬ ‫ذلك‬ ‫ففعل‬
‫أتاها‬ ‫حب‬ ‫نفسها‬ ‫من‬ ‫فأمكنته‬
‫توجبونه‬ ‫ما‬ ‫العقوبة‬ ‫من‬ ‫عليهما‬ ‫أتوجبون‬ ،
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫بذل‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫فعلهما‬ ‫مثل‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫عل‬
‫لها‬
‫؟‬
‫عقوبة‬ ‫وال‬ ‫حدا‬ ‫عليهما‬ ‫ترون‬ ‫ال‬ ‫أم‬
‫ر‬
‫انين‬‫ز‬ ‫ترونهما‬ ‫وال‬
‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫؟‬
‫عقوبة‬ ‫وال‬ ‫عليهما‬ ‫حد‬ ‫ال‬
‫ذل‬ ‫بها‬ ‫وللمفعول‬
‫قولهم‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫مثلها‬ ‫مهر‬ ‫ك‬
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الزنا‬ ‫حد‬ ‫عليهما‬ ‫نرى‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬
‫بذل‬ ‫ما‬ ‫الزنا‬ ‫حد‬ ‫عنهما‬ ‫مزيل‬ ‫ر‬
‫وغب‬
‫نفسها‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫إمكانها‬ ‫عل‬ ‫لها‬
‫لهم‬ ‫قيل‬
‫الفرق‬ ‫فما‬
‫قولكم‬ ‫مثل‬ ‫قائل‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينكم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫منه‬ ‫محرم‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫الذي‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫السبيل‬ ‫عل‬
‫و‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫أوجبه‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫عنه‬ ‫مزيل‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫الزنا‬ ‫حد‬ ‫عليه‬ ‫صفنا‬
‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫محرما‬ ‫فرجا‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫ل‬
،
‫منه‬ ‫محرم‬ ‫ذات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إتيانه‬
،
‫ع‬ ‫الذي‬ ‫العقد‬
‫بفساده‬ ‫منهما‬ ‫علم‬ ‫عل‬ ‫عليها‬ ‫قده‬
،

17. 17
‫لهما‬ ‫محل‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬
‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫عليهما‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫شيئا‬
،
‫اك‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قولكم‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ب‬
‫غريبة‬
‫لها‬ ‫بذل‬ ‫ما‬ ‫ببذل‬
،
‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ببذل‬ ‫الغريبة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اكب‬‫ر‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫نفسها‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫إمكانها‬ ‫عل‬ ‫لها‬
‫ما‬
‫ذل‬ ‫فاعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قلتم‬
‫قياس‬ ‫أو‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫محرم‬ ‫بذات‬ ‫ك‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ألزموا‬ ‫إال‬ ‫قوال‬ ‫أحدهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولوا‬ ‫فلن‬
‫مثله‬‫اآلخر‬
)
‫هللا‬ ‫فرحمهم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫اإلمامان‬ ‫وصدق‬
.
--------------------------------------------

18. 18
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
7
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
3333
)
‫فقلت‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫ومعه‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫أصبت‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
‫ماله‬ ‫وآخذ‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫نكح‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تريد‬ ‫أين‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
3062
)
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫قال‬ ‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫ماله‬ ّ
‫ي‬
‫وأصف‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2720
)
‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫س‬ّ
‫عر‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫ماله‬ ‫س‬ ّ‫وخم‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫أبيه‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
797
)
‫لهم‬ ‫فقلنا‬ ‫ينطلقون‬ ‫ناس‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
‫نقتله‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعثنا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تذهبون‬ ‫أين‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1366
)
‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطرف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تخط‬
‫بالسيف‬ ‫وسطه‬ ‫فخطوا‬ ‫ر‬
‫االثنتن‬ ‫ر‬
‫الحرمتن‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
3233
)
‫فاقتلوه‬ ‫حرم‬ َ‫م‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)

19. 19
-----------------------------------------
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
7
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
3333
)
‫عم‬ ‫عن‬
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫رو‬
‫أصبت‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬
‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫نكح‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تريد‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫ومعه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ي‬
‫عم‬
‫ماله‬ ‫وآخذ‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأمرب‬
.
‫إ‬ ‫وهذا‬
‫فإنما‬ ‫إشكال‬ ‫فال‬ ‫ر‬
‫صحابين‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫كون‬‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫سناد‬
‫مر‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نصا‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بعث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫بنا‬
.
3
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
3337
)
‫األو‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫دي‬
‫نيار‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الكبب‬ ‫السدي‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫والسدي‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الحديث‬ ‫برواية‬ ‫لذلك‬ ‫عالقة‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫التفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫بعضهم‬ ‫فيه‬
.
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
3062
)
‫عن‬ ‫غياث‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫سهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬
.

20. 21
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫بشب‬ ‫بن‬ ‫هشيم‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
.
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬
.
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
72713
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬‫سوار‬ ‫بن‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫أشعث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
72730
)
‫النجاري‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫الغفار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫بكب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬
.
‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫النجاري‬ ‫الغفار‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0012
)
‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫قسيط‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫لب‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
3339
)
‫األسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.

21. 21
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
72790
)
‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫الر‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
9
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدوري‬ ‫مخلد‬ ‫ابن‬
(
31
3
)
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الحداد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الوضاح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫عمرو‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫لض‬ ‫واألقرب‬ ‫وك‬‫ومب‬ ‫ضعيف‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫ي‬
‫والباهل‬
‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫ألحاديثه‬ ‫لما‬ ‫عفه‬
.
76
_
‫روي‬
‫المشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
3710
)
‫عدي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫نض‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫الب‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وال‬ ‫ي‬
‫الجعف‬‫جابر‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬
.
‫ي‬
‫الجعف‬ ‫جابر‬ ‫أما‬
‫ف‬
‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫جابر‬ ‫كان‬
‫الناس‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫وسمعت‬
)
‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫فه‬ ‫سألت‬ ‫أو‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫إذا‬
‫أصدق‬ ‫من‬ ‫و‬
‫الناس‬
)
،
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫فذاك‬ ‫نا‬‫وأخب‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬
)
‫وقال‬ ،
(
، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورعا‬ ‫كان‬
‫منه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أور‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫القاص‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ
‫ي‬
‫ص‬ َّ
‫الر‬ ‫العدل‬
)
‫الجرح‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،

22. 22
‫لتشيعه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬
‫ليس‬ ‫فهذا‬ ‫لتشيعه‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ألنه‬ ‫أو‬
‫ثقة‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطؤه‬ ‫أما‬ ، ‫أصال‬ ‫بطعن‬
، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫كان‬‫أنه‬ ‫به‬ ‫قذفوه‬ ‫ما‬ ‫وعامة‬ ، ‫الناس‬ ‫احتمله‬ ‫وقد‬ ، ‫صالح‬ ‫حديث‬ ‫له‬
‫بالرجعة‬ ‫يؤمن‬
-
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رجو‬ ‫ي‬
‫يعب‬
-
‫ي‬
‫إل‬ ‫أقرب‬ ‫كله‬‫هذا‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ، ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬ ،
‫الصدق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫الضعف‬
)
،
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫جاءب‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أتيته‬ ‫ما‬ ، ‫ي‬
‫الجعف‬‫جابر‬ ‫من‬ ‫أكذب‬ ‫لقيت‬ ‫فيمن‬ ‫لقيت‬ ‫ما‬
‫بأثر‬ ‫فيه‬
! )
‫هذا‬ ‫من‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ،
!
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫يعارض‬ ‫ألنه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬
ّ
‫يكذ‬
!
‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وهل‬
، ‫صدوقا‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫ويؤمن‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ما‬ ‫يد‬
‫معروف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ووصفه‬ ، ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يتخلف‬ ‫لم‬ ،‫مشهور‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
77
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
72730
)
‫ي‬
‫ر‬
‫الحارب‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫مطرف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أسباط‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫الجهم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
.
‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
73
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
72700
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جرير‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫الجهم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫مطرف‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.

23. 23
73
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
032
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫إسحاق‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫النهدي‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫ي‬
‫العبش‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحرب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الكبب‬ ‫السدي‬
.
‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
70
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
3061
)
‫ع‬ ‫البغوي‬‫سابور‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ن‬
‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫الجهم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫مطرف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
71
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
060
)
‫ر‬
‫عبب‬ ‫عن‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصغاب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫الجهم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫مطرف‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬
.
‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
70
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
3062
)
‫ا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫المنازل‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫لجعف‬
‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬
‫ماله‬ ّ
‫ي‬
‫وأصف‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫قال‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
‫و‬ ‫فثقة‬ ‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫أما‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫بحال‬ ‫الصدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫فقال‬ ‫بعينه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيح‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫وقال‬
(
‫يخط‬
)
،

24. 24
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
، ‫يخط‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫لقول‬ ‫وال‬ ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،
‫ال‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثب‬ ‫بل‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وكالهما‬
‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫منهما‬ ‫الخطأ‬ ‫ويكون‬ ‫أخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يكون‬
‫عن‬ ‫يقل‬
‫بحال‬ ‫الصدوق‬
.
72
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2720
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المنازل‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
72
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
‫ر‬
‫صغب‬
(
3037
)
‫عن‬ ‫النحوي‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫شاذان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫الوضاح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنحو‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
79
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1366
)
‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماليب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫قتيبة‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الحافظ‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫قضاعة‬ ‫بن‬ ‫رفدة‬ ‫عن‬‫عمار‬
‫عن‬ ‫مطرف‬
‫بالسيف‬ ‫وسطه‬ ‫فخطوا‬ ‫ر‬
‫االثنتن‬ ‫ر‬
‫الحرمتن‬ ‫ي‬
‫تخط‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وكالهما‬ ‫وصالح‬ ‫رفدة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.

25. 25
‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫رفدة‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬
‫وإن‬ ، ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬
‫والمتابعات‬ ‫الشواهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫وحديثه‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫فهذا‬ ‫بضعفه‬ ‫سلمنا‬
.
‫بلفظ‬ ‫لتفرده‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫وإنما‬ ، ‫حديثه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫فضعفه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫صالح‬ ‫أما‬
‫ض‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫فهذا‬ ‫بضعفه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫وحديثه‬ ‫فقط‬ ‫عيفا‬
‫والمتابعات‬ ‫الشواهد‬
.
36
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
3233
)
‫حبيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حرم‬ َ‫م‬ ‫ذات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األشهل‬
‫فاقتلوه‬
.
‫ي‬
‫األشهل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬
(
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ، ‫صالح‬
)
،
‫الدار‬ ‫وضعفه‬
‫أن‬ ‫جدال‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫قطب‬
‫يخ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فهل‬ ‫فيها‬ ‫فأخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫الرجل‬
‫ط‬
‫؟‬ ‫أبدا‬
!
‫بحال‬ ‫الصدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬
.
37
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2
/
336
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الحافظ‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماليب‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الناج‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المنهال‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬

26. 26
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
.
‫عباد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وعمر‬ ‫ي‬
‫الناج‬
‫صدوق‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫السلم‬
.
‫ف‬ ‫ي‬
‫الناج‬ ‫عباد‬ ‫أما‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قال‬ ، ‫قدريا‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغب‬ ‫صدوق‬
‫القطان‬
(
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أي‬‫ر‬‫ل‬ ‫حديثه‬ ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ، ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬‫جائز‬
)
‫وقال‬ ،
‫البخاري‬
(
‫صدوق‬
)
‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬
‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬
، ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أنه‬ ‫فتجد‬ ، ‫حديث‬ ‫المائة‬ ‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬
‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬
، ‫ي‬
‫معب‬
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫أصاب‬ ‫وقد‬ ، ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫فقال‬ ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫فرفعه‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬
(
‫ر‬
‫وتغب‬ ، ‫يدلس‬ ‫وكان‬ ،‫بالقدر‬ ‫ي‬
‫م‬ ُ
‫ر‬ ، ‫صدوق‬
‫بآخره‬
)
،
‫منه‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫بالتدليس‬ ‫وصفه‬ ‫وقد‬ ، ‫كالم‬‫ففيه‬ ‫التدليس‬ ‫أما‬
‫وابن‬‫ار‬‫والب‬ ‫البخاري‬ ‫م‬
‫عباد‬ ‫سمع‬ ‫وقد‬ ‫أصال‬ ‫بمدلس‬ ‫ليس‬ ‫وعباد‬ ، ‫ثابت‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫للرجل‬ ‫التهمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معتمدهم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫حبان‬
، ‫عنه‬ ‫يدلس‬ ‫ولم‬ ‫قطعا‬ ‫عكرمة‬ ‫من‬
‫فقال‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫جواب‬ ‫وأنقل‬
(
3
/
076
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬
(
3737
)
‫زعم‬ ‫من‬ ‫خطأ‬
‫عبادا‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بما‬ ‫عكرمة‬ ‫من‬ ‫اللعان‬ ‫حديث‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬

27. 27
‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫سماعه‬
‫ذاك‬ ‫مثل‬ ‫وهذا‬ ،
‫عنه‬ ‫شميل‬ ‫بن‬‫النض‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫بالسما‬ ‫ضح‬ ،
‫مذي‬‫الب‬ ‫عند‬
‫والحديث‬ ‫العربية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إماما‬ ‫كان‬‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫شميل‬ ‫بن‬ ‫والنض‬ ،
،
‫عباد‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مض‬ ‫فيما‬ ‫قلنا‬ ‫وقد‬
‫الصادق‬ ‫والمدلس‬
‫التدليس‬ ‫شبهة‬ ‫ارتفعت‬ ‫بالتحديث‬ ‫ضح‬ ‫إذا‬
‫حديثه‬ ‫وصح‬
،
‫ا‬
‫أصل‬ ‫مدلسا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫عبادا‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حققت‬ ‫بما‬ ‫هنا‬ ‫أستدرك‬ ‫ي‬
‫ولكب‬
‫بل‬ ،
ُ
‫ن‬ ‫لكلمات‬ ‫إليه‬ ‫نسبت‬ ‫تهمة‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫أوتسقيم‬ ‫تصح‬ ‫اها‬‫ر‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫قلت‬
،
‫عن‬ ‫مض‬ ‫فيما‬ ‫نقلنا‬ ‫فقد‬
‫هذه‬ ‫أخذ‬ ‫أنه‬ ‫نرى‬ ‫أبيه‬ ‫قول‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬
‫عن‬ ‫األحاديث‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
،
‫أخذ‬ ‫عمن‬ ‫عبادا‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫سؤال‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫وعن‬
‫اللعان‬ ‫حديث‬
‫فقال‬ ‫؟‬
‫التهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫ونزيد‬ ‫إلخ‬ ‫ي‬
‫يج‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫حدثب‬
(
1
/
760
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫قال‬
‫بمل‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫سمعت‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫لعباد‬ ‫قلت‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬
‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ‫المالئكة‬
-
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
-
‫عكرمة‬ ‫من‬ ‫ثالثا‬ ‫يكتحل‬ ‫كان‬
‫؟‬
‫عن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫حدثهن‬ ‫فقال‬
‫عكرمة‬
،
‫توهم‬ ‫كلمات‬‫فهذه‬
‫التدليس‬
،
‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أخذ‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫وهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوقعت‬ ‫وقد‬
‫إن‬ ‫حب‬ ،
‫من‬ ‫ا‬
َ
‫شيئ‬ ‫نقل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بعضهم‬
‫الكلمات‬ ‫هذه‬
‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫والتهذيب‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫كالمب‬،
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قال‬ ‫بل‬
‫عندهم‬ ‫ا‬
َ
‫جد‬ ‫ضعيف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ، ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫فاحش‬ ‫خطأ‬ ‫فأخطؤا‬ ،
‫عن‬ ‫التدليس‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫ونسبوا‬ ،
‫اء‬‫ر‬‫ب‬ ‫منه‬ ‫هو‬ ‫ضعيف‬ ‫او‬‫ر‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعيد‬ ‫تدليس‬ ‫وهو‬ ،
‫معقول‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ،
،
‫مت‬ ‫او‬‫ر‬ ‫اسم‬ ‫يدلس‬ ‫أنه‬ ‫زعموا‬ ‫فإنهم‬
‫جدا‬ ‫عنه‬‫أخر‬
‫بعده‬ ‫عاش‬ ،
33
‫سنة‬
!
‫مات‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ،
‫سنة‬
713
‫سنة‬ ‫مات‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
720
‫ا‬ّ‫حي‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫اوي‬‫ر‬ ‫عباد‬ ‫يدلس‬ ‫فكيف‬ ،
‫أصغر‬ ‫وهو‬
‫تالميذه‬ ‫بعض‬ ‫من‬
!
،

28. 28
‫سنة‬ ‫ماتا‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫وإ‬ ‫عبة‬
ُ
‫ش‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫فإن‬
706
‫سنة‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬
702
‫إنما‬ ‫وعباد‬ ،
‫عن‬ ‫يروي‬
‫قدماء‬ ‫شيو خ‬
،
‫سنة‬ ‫عكرمة‬
760
‫أو‬
762
‫سنة‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬
760
‫رجاء‬ ‫وأبو‬
‫العطاردي‬
‫سنة‬
769
‫سنة‬ ‫والحسن‬
776
‫سنة‬ ‫وعطاء‬
770
‫سنة‬ ‫وأيوب‬
737
‫سنة‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬
700
،
‫سنة‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫من‬ ‫أقدم‬ ‫شيو خ‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫فهو‬
731
،
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫دلس‬ ‫أنه‬ ‫يزعمون‬ ‫الذي‬
‫عنه‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫فلم‬ ،
‫عاضه‬ ‫قد‬ ‫وهو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫لداود‬ ‫تدليسه‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫مدلسا‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫اذا‬
‫يقينا‬
‫؟‬
!
‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫عندي‬‫والظاهر‬ ،
-
‫صحت‬ ‫إن‬
-
‫محرفة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫كله‬‫الوهم‬ ‫عليها‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ثم‬ ،
‫التهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫جوابه‬ ‫أجد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ،
‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫حدثهن‬
‫ع‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫عكرمة‬ ‫ن‬
،
‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأجده‬
‫إلخ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ينقل‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وأجد‬ ‫ر‬
‫اللفظن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫وفرق‬ ،
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬
(
3
/
7
/
20
)
‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أخذ‬ ‫أنه‬ ‫وترى‬ ‫قوله‬
‫إلخ‬ ‫ر‬
‫حصن‬
‫التهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسها‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫أجد‬ ‫ثم‬ ،
(
1
/
760
)
‫عن‬ ‫بلفظ‬
‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
،
‫أيضا‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫فرق‬ ‫وهو‬
‫األول‬ ‫واللفظ‬ ،
-
‫صح‬ ‫إن‬
-
‫القبول‬ ‫إل‬ ‫أقرب‬
‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ويكون‬ ،
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫والد‬
‫سنة‬ ‫مات‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ،
700
‫أيضا‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ويروى‬ ،
،
‫الصواب‬ ‫إل‬ ‫األقرب‬ ‫لكان‬ ‫عباد‬ ‫من‬ ‫الجوابات‬ ‫وهذه‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫صحت‬ ‫فلو‬
‫حدثهن‬ ‫قال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫وداود‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫بأن‬ ‫روايته‬ ‫تقوية‬ ‫يريد‬ ،
‫رواها‬ ‫كما‬‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫رويا‬ ‫ر‬
‫يحب‬
‫ال‬ ‫تدليسا‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫يثبت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ،
‫به‬ ‫له‬ ‫حاجة‬
‫الثقا‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫فيها‬ ‫بالسما‬ ‫ضح‬ ‫وقد‬ ،
‫عنه‬ ‫ت‬
)