2. Definisi Dakwah
Syeikh Ali Mahfuz, Al-
Bustaniy dan Al-Razi :
Perkataan dakwah
berasal daripada
perkataan Arab iaitu da'a,
yad'u, da'wah.
Membawa erti
memanggil, mengajak,
menyeru dan menjemput
pada sesuatu untuk
merangsang kepada
sesuatu tujuan.
Sama seperti dakwah
Nabi Muhammad SAW
kepada umatnya seperti
dalam firman Allah SWT
surah Yusuf ayat 108.
(m/s 49)
Dakwah juga berasal daripada perkataan ad-
du'a yang beerti permintaan seorang hamba
kepada Allah SWT dalam munajatnya seperti
dalam firman Allah SWT surah Yunus ayat
10. (m/s 49)
3. Dari Sudut Istilah
ramai ulama' & ahli
disiplin ilmu dakwah
cuba memberi
pandangan sendiri
Abdul karim Zaydan =
dakwah merupakan
panggilan ke jalan Allah
Al-Baihaqi = dakwah merupakan
gerakan perubahan untuk
berubah ke arah yang lebih baik
Mahfuz = definisikan dakwah
sebagai galakan kepada
manusia untuk buat kebaikan
Kandil = definisikan dakwah adalah
segala usaha dan kegiatan yang
dijalankan untuk menyeru orang ramai
kepada jalan yang benarAbu al-Majd al-Sayyid Nawfal = dakwah adalah
usaha golongan yang mempunyai kemampuan
untuk memberi nasihat dan menjauhkan mereka
daripada kepercayaan selain daripada Allah
4. Pada zaman Nabi Muhammad SAW
pada zaman Rasulullah
SAW istilah dakwah dan
tarbiyah dilaksanakan
secara seiring dan tidak
pernah dipisahkan
memiliki pelbagai
pengertian antaranya:
i. mendorong manusia
agar melakukan
kebaikan
ii. menyeru kepada
semua umat manusia
untuk kembali ke
jalan Allah dengan
cara yang berhikmah
iii. mengubah
kehidupan umat
manusia kepada
kehidupan yang lebih
baik dari segala
aspek kehidupan
dengan tujuan untuk
merealisasikan ajaran
Islam
Menurut Ghazali:
perkataan dakwah
mengikut pandangan
agama ialah ajaran
yang ditujukan
kepada manusia oleh
Allah dan para Rasul-
Nya supaya yakin
dan percaya kepada
agama Islam.
5. Istilah lain dan
seumpamanya
Tabligh yang membawa
maksud penyampaian
Mau izah al-Hasanah (nasihat
yang baik), supaya sasaran
menerima kebenaran dan
mengamalkannya
Al-Tabsyir wa al-Inzar
yang membawa
maksud memberi berita
gembira dan peringatan
Qudwah Hasanah
(contoh tauladan yang
baik) iaitu perlakuan
baik yang
menggambarkan sifat
orang Islam sebenar
supaya menjadi ikutan
oleh orang lain
7. Firman Allah SWT : Maksudnya, “Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai
saksi (terhadap umatmu), dan pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang
beriman) serta pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar). Dan juga sebagai
penyeru (umat manusia seluruhnya) kepada agama Allah dengan taufiq yang diberiNya;
dan sebagai lampu yang menerangi”
(al-Ahzab: 45-46)
Ayat di atas menjelaskan bahawa seorang pendakwah itu bertanggungjawab
dalam menyeru manusia kepada hidayah Allah SWT.
PENDAKWA
H
8. Ciri-ciri Pendakwah
A) Ilmu pengetahuan. ia adalah penting bagi
pendakwah atas dua sebab :
untuk menyusun
program dakwah
bagi menghadapi
gerakan musuh
Islam
untuk
mempersiapkan
pendakwah dalam
menjalankan
tugasnya
9. Ahmad Mahmud : Pendakwah
mestilah mengetahui,
mempelajari serta menghayati
al-Quran dan al-Sunnah dan
segala hukum hakam yang
terdapat di dalamnya
Thaqafah al- Da iyah
telah menghuraikan
beberapa jenis ilmu
yang perlu dikuasai
oleh para pendakwah
iaitu:
ilmu pengetahuan islam
ilmu sejarah
ilmu kesusasteraan dan bahasa
ilmu sains
ilmu kemanusiaan
ilmu pengetahuan am
10. B) Iman yang mantap
Ghazali: Maksud iman meliputi
3 perkara iaitu sebutan lidah,
mengamalkan dengan
perbuatan dan berikrar dalam
hati
Mohd Amin: iman dalam bentuk
keyakinan yang qata' dan jazam
kepada semua rukun iman dan
perkara-perkara yang berkaitan
dengannya
11. Contoh Tauladan Yang Baik
Contoh tauladan
yang baik (qudwah
hasanah), peranan
besar dalam bidang
dakwah
Uslub ini terletak pada
ilmu ataupun hikmah.
Dasar-dasar
qudwah hasanah
terbahagi kepada 2 :
i. Akhlak baik seperti
amanah
ii. Setiap perkataan
yang diucap
mestilah selaras
dengan perbuatan
pendakwah itu
sendiri (Abdul Karim
Zaydan)
Firman Allah, Surah
al-Saf:2-3
12. Sasaran Dakwah
Mengenali sasaran dakwah merupakan salah satu aspek penting dalam
kegiatan dakwah.
a. Golongan
masyarakat
Islam
b. Golongan
masyarakat
bukan Islam
13. Jenis Sasaran Dakwah
• Menurut Nothstine (1989), dalam (Mohd Amin 2007: 73-76) menyatakan
bahawa pendakwah akan berhadapan dengan tujuh jenis sasaran iaitu:
menentang
dengan aktif
menentang berkecuali
belum dapat
membuat
keputusan
belum
mendapat
maklumat
menyokong
menyokong
dengan
aktif
14. Subjek Dakwah
adalah isi kandungan ataupun mesej yang ingin disampaikan
kepada sasaran atau orang yang didakwah.
secara lisan, tulisan atau media-media lain.
subjek dakwah ialah agama Islam dan ajaran-ajarannya.
meliputi ilmu seperti akidah, syariah, ibadah dan akhlak.
yang perlu diberi penekanan awal ialah subjek berkaitan akidah.
(Mohd Amin)
subjek dakwah adalah ajaran yang terkandung dalam al-Quran
(Siti Labibah)
15. Metodologi Dakwah
Metodologi dakwah terbahagi kepada tiga :
a. Al-Hikmah (kebijaksanaan)
- Hikmah dalam bahasa Arab bermaksud kebijaksanaan, pandai,
adil, lemah lembut, kenabian, sesuatu yang mencegah kejahilan
dan kerosakan, perkara betul dan tepat, keilmuan dan pemaaf.
(Ghazali)
- Hikmah dalam dakwah ialah uslub yang sesuai dengan keadaan
sasaran. (Al-Bayanuni)
- Hikmah ialah mengetahui rahsia syariat. (Wahbah)
- Firman Allah surah Ali-Imran:159
16. b. Al-Mau'izah Al-Hasanah (nasihat yang baik)
- Sebagai kata-kata yang lemah lembut, dapat merapatkan
perasaan di antara pendakwah degan sasaran dakwah yang
merangsang sasaran untuk melakukan amal kebaikan dan menjauhi
kejahatan. (al-Qasimi, al-Maraghi, Ghalwasy telah disimpulkan oleh
Mohd Amin)
- Ahmad Mahmud:
i. Talim (mengajar)
ii. Tarbiyyah (mendidik)
17. c. Al-Mujadalah (perbincangan dan perdebatan)
- Berdebat dengan cara baik dan sopan, salah satu uslub penting
untuk pendakwah.
- Membuatkan mereka menyukai kepada kebenaran. (Ahmad
Mahmud)
- Dapat dilakukan dengan bantahan, diskusi atau berdebat dengan
cara yang terbaik, sopan santun, saling menghargai dan tidak
secara kaku. (Siti Labibah)
18. Dalil-dalil Dakwah
Menyeru kepada Allah SWT:
(Fussilat:33)
Menyeru kepada ibadah: (Taha:132)
Amar Ma'ruf Nahi Mungkar: -
(Luqman:17)
-(Ali
Imran:104)
Menyuruh kepada kebaikan: (al-