Surat ini ditulis oleh seorang anak yang meminta restu dari orang tuanya untuk menikah dalam waktu kurang dari satu tahun. Dia menjelaskan pentingnya pernikahan dalam Islam untuk melindungi diri dari maksiat dan menunjukkan bagaimana menikah dapat memberikan tanggung jawab positif, terutama dalam konteks belajar. Penulis juga menekankan pernikahan bukanlah keputusan yang terburu-buru, tetapi sebuah langkah untuk mengikuti sunnah Rasulullah dan menghindari dosa.

1. Nikah khitbah: Surat untuk ibu bapa
On 12/04/2011, in Uncategorized, by admin
Assalamualaikum kepada ayah yang ku kasihi dan bonda yang ku cintai. Apa khabar dengan keluarga di
Perak? Semoga hendaknya dalam keadaan sihat dan mendapat rahmat Allah sentiasa.
Na pun tak berapa jelas mengapa na nak tulis surat ni kepada mak dan ayah. Rasanya sepanjang hidup ni,
jarang benar na tulis surat untuk mak dan ayah. Selalunya kalau ada apa-apa pun, na selalu telefon saja
berbanding untuk menulis surat. Tapi adakalanya juga, ada sesetengah perkara yang na tak boleh nak
cakap melalui telefon dan lebih suka untuk membincangkannya dalam bentuk surat.
Dipendekkan cerita, na sebenarnya nak minta redha dari mak dan ayah untuk bernikah. Mungkin mak dan
ayah terkejut apabila na cakap macam ni. Na bercadang untuk bernikah dalam tempoh kurang dari satu
tahun dari sekarang. Na nak nikah ni bukan kerana nafsu semata-mata tapi hanya ingin menyempurnakan
sebahagian dari agama. Selain itu, dengan nikah, na akan lebih terpelihara daripada melakukan sebarang
maksiat kepada Allah.
Kadang-kala, na rasa hairan, masyarakat sekarang lebih suka anak-anak mereka ada boyfriend dan
girlfriend. Kemudian dibenarkan pula berjalan berdua-duaan tanpa mahram perempuan tersebut. Perkara
ini haram di sisi Islam. Sedangkan Islam telah memberikan satu jalan keluar yang baik dalam masalah ini
iaitu dengan nikah. Na bukan terburu-buru untuk bernikah, tapi na nak mak dan ayah boleh faham
konsep nikah yang sebenarnya di dalam Islam. Islam menganjurkan nikah adalah untuk mengurangkan
berlakunya maksiat di dalam masyarakat seperti zina. Allah S.W.T berfirman:
“Dan janganlah kamu menghampiri zina…” (Surah al-Isra 17: 32)

2. Zina takkan terjadi di antara lelaki dan perempuan dengan serta-merta. Zina akan berlaku melalui
beberapa langkah yang menghampiri kepada zina sebagai contoh berjalan berduaan lelaki dan perempuan
tanpa mahram (boyfriend dan girlfriend). Walaupun bertunang, Islam tidak membenarkan pasangan
tunang tersebut untuk berdua-duaan tanpa mahramnya. Tunang bukan tiket untuk menghalalkan
perhubungan antara lelaki dan perempuan. Ini hanya tradisi yang terdapat dalam masyarakat melayu.
Islam menyuruh orang muslim untuk bernikah untuk menghalalkan hubungan tersebut.
Mengikut kajian yang dilakukan di sebuah universiti tempatan, 80% mahasiswa yang cemerlang adalah
terdiri dari mereka yang telah berkahwin. Ini kerana pasangan yang telah berkahwin, merasakan mereka
ada tanggungjawab yang harus mereka pikul, dan akhirnya mereka bersungguh-sungguh dalam pelajaran
untuk mencapai kecemerlangan. Jadi, orang yang bagi alasan bahawa menikah sewaktu belajar akan
mengganggu study adalah tidak tepat.
Di universiti na, ramai pelajar yang „bercouple‟ dan mereka boleh belajar seperti biasa. Tapi, apa yang
mereka buat tu adalah maksiat. Kan elok, kalau ibubapa mereka membenarkan mereka bernikah dan
mereka pun boleh belajar seperti biasa. Yang ini adalah yang disuruh dalam Islam. Jadi apa perbezaannya?
Yang satu, belajar tapi diiringi dengan maksiat (macam mana nak berkat ilmu yang belajar) dan yang satu
lagi belajar dan telah pun menunaikan salah satu sunnah Rasulullah S.A.W. Sekarang pilihan di tangan
kita, sama ada nak kepada benda baik atau buruk.
Mengenai calon, na tiada lagi. Tapi, InsyaAllah kalau mak dan ayah bagi na green light, masalah calon,
mak dan ayah jangan risau (bagi tempoh 6-8 bulan), yang penting mak dan ayah bersedia. Na lebih suka
calon tu na yang pilih sendiri. Tapi tak bermakna mak dan ayah tak boleh memilih calon yang sesuai untuk
na.
Mak dan ayah mungkin akan bertanya bagaimana pulak na akan memberikan nafkah zahir dan batin
kepada isteri yang na nikahi nanti. Seperti yang na katakan awal-awal tadi, na nak nikah bukan kerana
nafsu semata-mata. Dalam tempoh na belajar, dan kemungkinan juga perempuan tu juga sedang
menuntut di unversiti, maka na akan buat syarat yang dipersetujui bersama untuk menangguhkan dahulu
nafkah batin untuk tempoh tertentu. Dalam sirah Rasulullah S.A.W, Rasulullah bernikah dengan dengan
Sayyidatina Aisyah ketika Aisyah berumur 9 tahun dan berumah tangga dengannya pada umur Aisyah
mencecah 12 tahun. Ini bermakna Rasulullah menunaikan nafkah batin untuk Aisyah ketika mana Aisyah
berumur 12 tahun, iaitu 3 tahun selepas menikah. Kalau dalam istilah kita dipanggil „nikah khitbah‟ atau
„nikah gantung‟.
Tak kisah lah apa pun namanya yang penting Rasulullah telah mencontohkan perkara seperti itu. Tapi
selepas menikah, maka hubungan lelaki dan perempuan yang dulunya terbatas kini telah tiada. Kalau na
telefon dia, na dapat pahala, na rindu kat dia, na dapat pahala, na bagi hadiah kat dia, na dapat pahala
malahan kalau na keluar berdua-duaan dengannya adalah halal. Kan ini lebih baik dari mereka yang
ber„couple‟. Kalau pasangan yang belum menikah, mereka telefon sesama sendiri, dipanggil zina mulut
dan telinga (dosa), rasa rindu di hati dipanggil zina hati (dosa), keluar berdua-duaan lagi, tambah lagi satu
dosa. Jadi, na nak tanya pada mak dan ayah, adakah mak dan ayah sanggup untuk membiarkan anaknya
untuk bergelumang dengan dosa atau mengikut sunnah Rasulullah yang tercinta iaitu nikah. Sekarang
pilihan di tangan kita.
Berkenaan nafkah zahir pula, memandangkan na masih belajar dan mungkin juga dia masih belajar, maka
na akan berbincang dengannya untuk mempertimbangkan perkara ini. Nafkah zahir wajib na bagi sebagai

3. suami walaupun dalam jumlah sedikit. Sebagai contoh, kalau nanti dia setuju untuk menerima RM50
sebulan, maka na akan bagi dia yang sesuai dengan kehendaknya. Lagipun, untuk sementara waktu ini,
biarlah mak dan ayahnya menanggung makan, minum dan pakaiannya walaupun sebenarnya ini tugas
seorang suami. Tapi tak salah kalau ibu bapa sanggup untuk menyara kehidupannya sementara
menunggu waktu apabila sudah bersedia berumah tangga (minta dibezakan antara erti nikah dan
berumah tangga).
Macam sekarang ni lah, kalau nenek bagi mak baju sebagai hadiah, takkan mak tak terima dan bagi alasan
kewajipan beri pakaian ini hanya terletak pada suami. Mak akan terima juga. Kalau nenek menjamu mak
dengan makanan, mak jangan tak makan kerana dengan alasan yang patut menanggung makan minum
kita adalah suami. Yang penting, isteri mesti redha dengan apa yang diberi oleh suami. Kalau mak dan
ayah masih kurang jelas, mak boleh bertanya kepada ustaz mengenai masalah ini. Mak dan ayah jangan
risau, sebelum na nak nikah, na akan jelaskan hal ini kepada bakal isteri na. Kalau dia menyetujuinya,
alhamdulillah, kalau tidak, na tangguh dulu. Apa-apa pun, na tegaskan sekali lagi, na nikah ni bukan
kerana nafsu semata-mata, tetapi adalah untuk memelihara seluruh anggota zahir dan batin ini dari
terjebak ke lembah dosa.
Na tengok semua sepupu na nikah awal dalam umur 22 tahun. Na cadang pun begitu juga. Banyak juga
kelebihan kahwin awal ni antaranya waktu na tua nanti, na tak risau sebab waktu tu anak-anak dah besar
dan mungkin dah ada kerjaya sendiri. Kalau kahwin lambat, nanti waktu tua (dah pencen), ada anak-anak
na nanti baru masuk darjah satu, ada yang ambik PMR dan SPM dan perlu banyak duit. Waktu dah pencen,
nak harap wang pencen, sikit sangat. Mahu tak mahu, dah tua-tua kena kerja juga banting tulang nak sara
anak-anak yang masih sekolah. Sepatutnya waktu tu, ajal nak dekat sampai, patutnya lebih banyak
beribadat kepada Allah. Tak bermaksud sekarang tak perlu nak beribadat, ajal dan maut di tangan Tuhan.
Tua pun mati, yang muda pun mati. Na juga harap, anak-anak na nanti (kalau ada rezeki) akan dapat
menerima belai kasih dari datuk dan neneknya sebelum mak dan ayah meninggalkan dunia yang fana ini.
Dan kelebihan yang lebih besar dari itu ialah kita dapat menundukkan pandangan dan nafsu kita dari
bermaksiat kepada Allah di samping mengikut sunnah Rasulullah S.A.W. Dalam umur muda ni, macam-
macam dugaan dan cabaran yang menanti. Punca maksiat ada di mana-mana. Na tak nak na akan
terjerumus ke dalam jurang dosa dan lebih-lebih lagi harapan mak dan ayah untuk tidak nak melihat
anaknya untuk menderhaka kepada Allah dan Rasul.
Diharap mak dan ayah tak terkejut dengan kehadiran surat ini. Na nak mak dan ayah terima surat sebagai
satu surat biasa yang tak perlu untuk dijadikan isu keluarga yang besar. Sebab bagi na, kalau na
membicarakan masalah ni, ia adalah satu yang normal sebab na pun seorang lelaki yang akhirnya akan
bernikah jua. Mungkin saja na membicarakan hal nikah ni ketika mana na baru berusia 19 tahun (dalam
tahun Islam, na dah 20 tahun). Tapi ini tak boleh dijadikan alasan untuk tidak menyetujui pendapat na ini.
Diharap mak dan ayah dapat membaca surat dengan ikhlas tanpa dipengaruhi oleh mana-mana pihak. Na
tidak memaksa mak ayah untuk menyetujui 100% apa yang na katakan ini, tapi jika ada kebenaran dalam
hakikat, apa salahnya untuk kita menerimanya dengan hati yang lapang dan fikiran yang terbuka.
Kalau boleh jangan bagi tahu abang dan kakak saudara yang lain, mungkin mereka tak setuju dengan
keputusan na ini atas beberapa faktor. InsyaAllah, kalau ada apa-apa nanti, na akan maklumkan kepada
mereka. Sebenarnya bagi seorang lelaki, tak perlu untuk minta izin kalau nak nikah tetapi Islam menyuruh
kita tidak membelakangi orang tua dalam kita nak buat keputusan. Sebab redha Allah adalah berserta

4. dengan keredhaan mak dan ayah. Berbanding dengan perempuan, mereka harus minta izin, sebab
ayahnya harus jadi wali dalam pernikahan nanti.
Akhirul kalam, doakan na di sini agar dipermudahkan urusan di dunia dan di akhirat. Kirim salam dengan
semua keluarga di Selangor.
Puteramu,
Na