materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad

‫الصالة‬
SHOLAT
‫مفتتحة‬ ،‫مخصوصة‬ ‫وأفعاال‬ ‫أقواال‬ ‫تتضمن‬ ‫عبادة‬ ‫الصالة‬
‫بالتسليم‬ ‫مختتمة‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بتكبير‬
Sholat adalah ibadah yang mengandung
perkataan dan perbuatan secara khusus,
dibuka dengan takbir kepada alloh diakhiri
dengan salam.
Fiqhus Sunnah;65

‫أخرى‬ ‫عبادة‬ ‫أية‬ ‫منزلة‬ ‫تعدلها‬ ‫ال‬ ‫منزلة‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫وللصالة‬
.
Sholat dalam Islam memiliki kedudukan paling tinggi
dibandingkan dengan ibadah yang lain
KEDUDUKAN SHOLAT DALAM ISLAM
‫االسالم‬ ‫في‬ ‫منزلتها‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫به‬ ‫إال‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ ‫فهي‬
:
(
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫سنامه‬ ‫وذروة‬ ،‫الصالة‬ ‫وعموده‬ ،‫االسالم‬ ‫االمر‬ ‫رأس‬
)
‫الترمذي‬ ‫رواه‬
Sholat adalah tiang agama dimana tidak akan tegak
agama kecuali dengan sholat.
Rosululloh bersabda; Pokok urusan adalah Islam,
tiangnya adalah sholat dan puncaknya adalah jihad di
jalan Alloh.

‫العبد‬ ‫عليه‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫وهي‬
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫قال‬ ‫قرط‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نقل‬
:
(
‫الصالة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫العبد‬ ‫عليه‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ ‫أول‬
)
‫صلحت‬ ‫فإن‬
‫عمله‬ ‫سائر‬ ‫فسد‬ ‫فسدت‬ ‫وإن‬ ،‫عمله‬ ‫سائر‬ ‫صلح‬
)
‫رواه‬
‫الطبراني‬
.
Ia adalah ibadah yang pertama dihisab, sebagaimana
disampaikan oleh Abdulloh bin Qurt ; yang mula-mula
dihisab atas seorang hamba adalah sholat ,jika baik
sholat baik seluruh amalnya,jika jelek sholatnya maka
jelek seluruh amalnya.

‫سأل‬ ،‫خاصة‬ ‫هداية‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫التي‬ ‫الكبرى‬ ‫االمور‬ ‫من‬ ‫الصالة‬
‫فقال‬ ‫لها‬ ‫مقيما‬ ‫وذريته‬ ‫هو‬ ‫يجعله‬ ‫أن‬ ‫ربه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬
:
(
‫دعاء‬ ‫وتقبل‬ ‫ربنا‬ ،‫ذريتي‬ ‫ومن‬ ‫الصالة‬ ‫مقيم‬ ‫اجعلني‬ ‫رب‬
)
Sholat adalah bagian dari perkara terbesar dimana
dengan sholat bisa menunjukkan hidayah yang
khusus. Nabi Ibrohim meminta kepada Alloh untuk diri
dan keluarganya senantiasa bisa menegakkan sholat
(Q.S ;14:40)

‫عن‬ ‫وخروج‬ ‫كفر‬ ‫لها‬ ‫وإنكارا‬ ‫بها‬ ‫جحودا‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫حكم‬
‫المسلمين‬ ‫بإجماع‬ ،‫االسالم‬ ‫ملة‬
.
‫أو‬ ‫تكاسال‬ ‫تركها‬ ‫ولكن‬ ،‫فرضيتها‬ ‫واعتقاده‬ ‫بها‬ ‫إيمانه‬ ‫مع‬ ‫تركها‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫بكفره‬ ‫االحاديث‬ ‫صرحت‬ ‫فقد‬ ‫عذرا‬ ‫الشرع‬ ‫في‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ،‫عنها‬ ‫تشاغال‬
‫قتله‬ ‫ووجوب‬
.
Meninggalkan sholat karena menentang dan ingkar
terhadap kewajiban sholat adalah keluar dari islam
dengan ijma kaum muslimin. Adapun meninggalkannya
dengan disertai keyakinan atas wajibnya sholat, namun
karena malas dan kesibukan tanpa uzur syari, maka
dalam hadis-hadis rosululloh banyak disebutkan
kekufurannya serta wajib baginya dibunuh
HUKUM MENINGGALKAN SHOLAT :
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫حكم‬

‫فهي‬ ‫بكفره‬ ‫المصرحة‬ ‫االحاديث‬ ‫أما‬
:
1
-
‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
:
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
( :
‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫الكفر‬ ‫وبين‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬
.)
‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫والترمذي‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ،‫ومسلم‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
.
Adapun banyak hadis yang menjelaskan kufurnya orang yang
meninggalkan sholat adalah sebagai berikut :
Dari Jabir berkata, Rosululloh bersabda; “Pembeda antara
seseorang dan kekafiran adalah meninggalkan sholat”
(H.R. Muslim)

‫قال‬ ‫بريدة‬ ‫وعن‬
:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
( :
‫بيننا‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬
،‫الصالة‬ ‫وبينهم‬
‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫تركها‬ ‫فمن‬
.)
‫السنن‬ ‫وأصحاب‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
.
Dari Buraidah berkata : “Rosululloh bersabda ikatan antara kami
dan mereka adalah sholat, barang siapa yang meninggalkannya
maka ia telah kafir” (H.R akhmad).

‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫كفر‬ ‫يقتضي‬ ‫ظاهرها‬ ‫المتقدمة‬ ‫االحاديث‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫رأي‬
،‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ،‫والخلف‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫ولكن‬ ،‫دمه‬ ‫وإباحة‬
،‫ويستتاب‬ ‫يفسق‬ ‫بل‬ ،‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ،‫والشافعي‬ ،‫مالك‬
‫وغيرهما‬ ‫والشافعي‬ ‫مالك‬ ‫أعند‬ ‫حد‬ ‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
.
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
:
‫يصلي‬ ‫حتى‬ ‫ويحبس‬ ‫يعزر‬ ‫بل‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
.
Sebagian ulama berpendapat berdasarkan hadis-hadis tersebut
(diantaranya imam ahmad ) bahwa dohir hadis-hadis tersebut
menentukan kufur dan halal darahnya bagi orang yang
meninggalkan sholat. Akan tetapi jumhur ulama dari kalangan
salaf maupun kholaf diantaranya Syafii, Malik dan Abu Hanifah
tidak menganggap demikian. Syafia dan Malik berpendapat ia
fasik dan disuruh bertaubat jika tidak mau barulah dihukum
bunuh. Hanafi berpendapat tidak dibunuh tetapi dihukum ta,zir
dan dipenjarakan sampai ia mau sholat

‫التسلي‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬ ‫من‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
‫م‬
CARA SHOLAT NABI DARI TAKBIR SAMPAI SALAM
‫يقول‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬
( :
‫وإنما‬ ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
‫نوى‬ ‫ما‬ ‫امرئ‬ ‫لكل‬
( )
‫وغيرهما‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬
)
Sesungguhnya suatu amal tergantung
niyatnya

(
‫فكبر‬ ‫القبلة‬ ‫استقبل‬ ‫ثم‬ ‫الوضوء‬ ‫فأسبغ‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قمت‬ ‫إذا‬
)
(
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬
)
Apabila engkau mendirikan solat sempurnakanlah wudumu,
menghadap kiblat dan bertakbirlah
‫بقول‬ ‫الصالة‬ ‫يستفتح‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬ ‫ثم‬
( :
‫أكبر‬ ‫هللا‬
)
(
‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫مسلم‬
)
Adalah Rosululloh membuka sholat dengan ucapan Allohu Akbar
Takbirotul Ikhrom

‫حتى‬ ‫يديه‬ ‫رفع‬ ‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫كان‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ،‫يكبر‬ ‫ثم‬ ‫منكبيه‬ ‫بحذو‬ ‫يكونا‬
.
Adalah Rosululloh apabila berdiri untuk sholat mengangkat
dua tangannya sehingga sejajar dengan dua pundaknya
kemudian beliau bertakbir
‫و‬
(
‫قبل‬ ‫وتارة‬ ‫التكبير‬ ‫بعد‬ ‫وتارة‬ ‫التكبير‬ ‫مع‬ ‫تارة‬ ‫يديه‬ ‫يرفع‬ ‫كان‬
‫ه‬
)
(
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫البخاري‬
)
Adalah Rosululloh mengangkat kedua tangannya kadang-
kadang bersamaan dengan takbir, atau sesudahnya, atau
sebelumnya

‫و‬
(
‫اليسرى‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
( )
‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مسلم‬
)
Adalah Rasululloh meletakkan tangan kanannya atas tangan
kirinya
‫و‬
(
‫والساعد‬ ‫والرسغ‬ ‫اليسرى‬ ‫كفه‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يضع‬ ‫كان‬
)
(
‫أصحابه‬ ‫بذلك‬ ‫وأمر‬
( )
‫والبخاري‬ ‫مالك‬
)
Adalah Rasululloh meletakkan tangan kanannya atas punggung
telapak tangan yang kiri, pergelangannya serta lenganya
‫و‬
(
‫الصدر‬ ‫على‬ ‫يضعهما‬ ‫كان‬
( )
‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
)
Adalah Rasululloh meletakkan dua tangannya atas dadanya
BERSEDEKAP

‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫ولحديث‬
:
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬
‫فقلت‬ ،‫القراءة‬ ‫قبل‬ ‫هنيهة‬ ‫سكت‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫كبر‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
:
‫يا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
-
‫وأمي‬ ‫أنت‬ ‫بأبي‬
-
‫والقراءة‬ ‫التكبير‬ ‫بين‬ ‫سكوتك‬ ‫أرأيت‬
‫قال‬ ‫تقول؟‬ ‫ما‬
( :
‫أقول‬
‫باعدت‬ ‫كما‬ ‫خطاياي‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫باعد‬ ‫اللهم‬
‫الثوب‬ ‫ينقى‬ ‫كما‬ ‫خطاياي‬ ‫من‬ ‫نقني‬ ‫اللهم‬ ،‫والمغرب‬ ‫المشرق‬ ‫بين‬
‫والماء‬ ‫بالثلج‬ ‫خطاياي‬ ‫من‬ ‫اغسلني‬ ‫اللهم‬ ،‫الدنس‬ ‫من‬ ‫االبيض‬
‫والبرد‬
)
‫الترمذي‬ ‫إال‬ ‫الجماعة‬ ‫رواه‬
( . .
1
)
‫االستفتاح‬ ‫دعاء‬
DOA ISTIFTAH

‫فيقول‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫يستعيذ‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬ ‫ثم‬
:
Kemudian beliau membaca taawud sebagai berikut :
(
‫والدارقطني‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
( )
‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬
‫ونفثه‬ ‫ونفخه‬ ‫همزه‬ ‫من‬ ‫الرجيم‬
)
(
‫حسن‬ ‫بسند‬ ‫والترمذي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
)
‫فيقول‬ ‫فيه‬ ‫يزيد‬ ‫أحيانا‬ ‫وكان‬
( :
‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬
) . . .
(
‫البخاري‬
‫ومسلم‬
)
‫يقرأ‬ ‫ثم‬
( :
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
)
‫بها‬ ‫يجهر‬ ‫وال‬
‫آية‬ ‫آية‬ ‫القراءة‬
Kemudian Rosululloh membaca basmalah tanpa suara keras
dengan bacaan ayat per ayat

(
‫والسهمي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
( )
‫آية‬ ‫آية‬ ‫ويقطعها‬ ‫الفاتحة‬ ‫يقرأ‬ ‫ثم‬
:
[
‫ثم‬
‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫يقف‬
] :
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
[
‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫يقف‬ ‫ثم‬
] :
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬
[
‫يقف‬ ‫ثم‬
‫يقول‬ ‫ثم‬
] :
‫على‬ ‫يقف‬ ‫كلها‬ ‫قراءته‬ ‫كانت‬ ‫وكذلك‬ ‫السورة‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫وهكذا‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫مالك‬
‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫يصلها‬ ‫وال‬ ‫اآلي‬ ‫رؤوس‬
Kemudian Rosululloh membaca Al Fatihah dengan memotongnya
pada tiap ayat demikian sampai akhir surat, dimana Rosul senantiasa
waqof disetiap akhir ayat tanpa mewasolkanya sampai akhir
(
‫في‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫وابن‬ ‫الرائزي‬ ‫تمام‬
(
‫المصاحف‬
)
‫يقرؤها‬ ‫تارة‬ ‫وكان‬
:
‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫ملك‬
Adalah Rosululloh kadang-kadang membaca maaliki yaumiddin
dengan maliki…
(
‫القراءة‬ ‫جزء‬ ‫في‬ ‫البخاري‬
)
‫ثم‬
(
‫قراءة‬ ‫من‬ ‫انتهى‬ ‫إذا‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫قال‬ ‫الفاتحة‬
( :
‫آمين‬
)
‫صوته‬ ‫بها‬ ‫ويمد‬ ‫يجهر‬
)
Adalah beliau di akhir bacaan Al Fatihah membaca amiin dengan
keras dan memanjangkan suaranya.

‫االنتقال‬ ‫تكبيرات‬
:
‫الرف‬ ‫في‬ ‫إال‬ ،‫وقعود‬ ‫وقيام‬ ‫وخفض‬ ‫رفع‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يكبر‬
‫ع‬
‫يقول‬ ‫فإنه‬ ‫الركوع‬ ‫من‬
:
‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فعن‬ ،‫حمده‬ ‫لمن‬ ‫هللا‬ ‫سمع‬
:
‫رأيت‬
‫وقعو‬ ‫وقيام‬ ‫ورفع‬ ‫خفض‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يكبر‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫د‬
.
‫وصححه‬ ‫والترمذي‬ ‫والنسائي‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
.
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أصحاب‬ ‫عند‬ ‫عليه‬ ‫والعمل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
Takbir Pergantian ; adalah Rosululloh senantiasa bertakbir setiap
bangkit, turun, berdiri dan duduk kecuali pada bangkit sehabis
rukuk maka beliau membaca samiallohulimanhamidah.
dari ibnu Masud berkata ; saya melihat Rosululloh bertakbir setiap
bangkit, turun, berdiri dan duduk

:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ،‫فرضيته‬ ‫على‬ ‫مجمع‬ ‫وهو‬
( :
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫اركعوا‬
‫واسجدوا‬
(
1
)..)
; rukuk telah menjadi ijma atas fardunya.
Alloh berfirman ; hai orang-orang yang beriman rukuk dan sujudlah
(
‫صحيح‬
)
‫و‬
(
‫ركبتيه‬ ‫على‬ ‫كفيه‬ ‫يضع‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
)
‫و‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫البخاري‬
(
‫بذلك‬ ‫يأمرهم‬ ‫كان‬
. )
Adalah Rosululloh meletakkan kedua telapak tangannya atas kedua
lututnya pada waktu rukuk, beliau menyuruhnya demikian
(
‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫البخاري‬
)
‫و‬
(
‫ركبتيه‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫يمكن‬ ‫كان‬
[
‫عليهما‬ ‫قابض‬ ‫كأنه‬
) ]
Adalah Rosululloh memegang dengan mantap kedua tangannya atas
kedua lututnya (seakan akan menggenggam keduanya)
Rukuk
‫الركوع‬

‫و‬
(
‫أصابعه‬ ‫بين‬ ‫يفرج‬ ‫كان‬
)
Adalah rosululloh merenggangkan jari jemarinya.
(
‫والبخاري‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬
)
‫و‬
(
‫ظهره‬ ‫بسط‬ ‫ركع‬ ‫إذا‬ ‫كان‬
‫وسواه‬
)
‫الستقر‬ ‫الماء‬ ‫عليه‬ ‫صب‬ ‫لو‬ ‫حتى‬
)
Adalah rosululloh apabila rukuk meratakan punggungnya dan
meluruskannya,samapai seandainya dituangkan air atasnya air
tersebut tidak akan tumpah
(
‫صحيح‬
)
‫و‬
(
‫يقنع‬ ‫وال‬ ‫رأسه‬ ‫يصب‬ ‫ال‬ ‫كان‬
)
‫ذلك‬ ‫بين‬ ‫ولكن‬
Adalah rosululloh ketika rukuk tidak mendangakkan dan
merndahkan kepala akan tetapi lurus.

‫الركوع‬ ‫في‬ ‫الطمأنينة‬ ‫وجوب‬
Wajib tumakninah dalam rukuk
(
‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ ‫الحاكم‬ ‫وصححه‬ ‫والطبراني‬ ‫شيبة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬
)
‫يقول‬ ‫وكان‬
( :
‫أسوأ‬
‫صالته‬ ‫من‬ ‫يسرق‬ ‫الذي‬ ‫سرقة‬ ‫الناس‬
. )
‫قالوا‬
:
‫من‬ ‫يسرق‬ ‫وكيف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫قال‬ ‫صالته‬
( :
‫وسجودها‬ ‫ركوعها‬ ‫يتم‬ ‫ال‬
)
Sejelek jelek manusia yang mencuri adalah orang yang mencuri
dalam sholatnya,sahabat bertanya bagaimana dia mencuri dalam
sholatnya,rosul menjawab :orang yang tidak menyempurnakan
rukuk dan sujudnya.
(
)
‫و‬
(
‫الركوع‬ ‫بعد‬ ‫وقيامه‬ ‫ركوعه‬ ‫يجعل‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫السواء‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫السجدتين‬ ‫بين‬ ‫وجلسته‬ ‫وسجوده‬
)
Adalah rosululloh menjadikan rukuk, berdiri setelah ruku, sujud
dan duduk antara dua sujudnya kurang lebih setara.
‫الركوع‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
Ada larangan membaca alquran dalam rukuk

‫الركوع‬ ‫دعاء‬
DOA RUKUK
«
‫العظيم‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬
»
‫مرات‬ ‫ثالث‬
( .
1
)
.
«
‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫وبحمدك‬ ‫ربنا‬ ‫اللهم‬ ‫سبحانك‬
»
( .
2
)
.
_________
(
1
)
‫الترمذي‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬ ‫وأحمد‬ ‫السنن‬ ‫أهل‬ ‫أخرجه‬
1
/
83
.
(
2
)
1
/
99
‫ومسلم‬
1
/
350 .

‫الركوع‬ ‫من‬ ‫الرفع‬
BANGKIT DARI RUKUK (IKTIDAL)
(
)
‫ركوعه‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫هذا‬ ‫قيامه‬ ‫يجعل‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ …
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam berdirinya ini hampir sama dengan
rukunya…
‫فيه‬ ‫باالطمئنان‬ ‫يأمر‬ ‫وكان‬ …
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam menyuruh tumakninah dalam
iktidalnya…
(
( )
‫قائما‬ ‫تعتدل‬ ‫حتى‬ ‫رأسك‬ ‫ارفع‬ ‫ثم‬
[
‫مأخذه‬ ‫عظم‬ ‫كل‬ ‫فيأخذ‬
( ]
‫رواية‬ ‫وفي‬
( :
‫مفاصلها‬ ‫إلى‬ ‫العظام‬ ‫ترجع‬ ‫حتى‬ ‫رأسك‬ ‫وارفع‬ ‫صلبك‬ ‫فأقم‬ ‫رفعت‬ ‫وإذا‬
. )
‫له‬ ‫وذكر‬
( :
‫صالة‬ ‫تتم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ألحد‬
)
Kemudian angkatlah kepalamu sehingga berdiri tegak lurus, (sehingga tiap-tiap ruas
tulang belakangmu kembali pada tempatnya). Dalam riwayat yang lain jika kamu berdiri
iktidal luruskanlah punggungmu dan tegakkanlah kepalamu sampai ruas tulang
punggungmu mapan ke tempat semula. Beliau mengingatkan :sesungguhnya sholat
seseorang tidak sempurna jika tidak melakukan seperti itu.

‫الركوع‬ ‫من‬ ‫الرفع‬ ‫دعاء‬
DOA BANGKIT DARI RUKUK
«
‫حمده‬ ‫لمن‬ ‫هللا‬ ‫سمع‬
»
( .
1
. )
«
‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫ربنا‬
,
‫فيه‬ ‫مباركا‬ ‫طيبا‬ ‫كثيرا‬ ‫حمدا‬
»
( .
2
. )
_________
(
1
)
‫الفتح‬ ‫مع‬ ‫البخاري‬
2
/
282
.
(
2
)
2
/
284
.

‫منه‬ ‫والرفع‬ ‫السجود‬ ‫إلى‬ ‫الهوي‬ ‫كيفية‬
:
‫إلى‬ ‫الجمهور‬ ‫ذهب‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫حكاه‬ ،‫اليدين‬ ‫قبل‬ ‫الركبتين‬ ‫وضع‬ ‫استحباب‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫ومسلم‬ ‫النخعي‬
TATA CARA TURUN DARI IKTIDAL DAN
BANGKIT DARI SUJUD
Madhab jumhur mensunnahkan meletakkan dua
lutut sebelum meletakkan dua tangan

‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
:
‫يديه‬ ‫ثم‬ ‫يديه‬ ‫قبل‬ ‫ركبتيه‬ ‫يضع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬
‫وأنف‬ ‫جبهته‬ ‫ثم‬ ‫بعدهما‬
‫هذا‬ ‫ه‬
‫هو‬
‫الصحيح‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫كليب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫شريك‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬
.
Dan berkata Ibnul Qoyyim : adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam
meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya, setelah itu dahi dan
hidungnya. Inilah pendapat sohih yang diriwayatkan Syarik dari Asim bin Kulaib
dari bapaknya …
‫قال‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬
:
‫وإذا‬ ،‫يديه‬ ‫قبل‬ ‫ركبتيه‬ ‫وضع‬ ‫سجد‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رأيت‬
‫انتهى‬ ،‫ذلك‬ ‫يخالف‬ ‫ما‬ ‫فعله‬ ‫في‬ ‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫ركبتيه‬ ‫قبل‬ ‫يديه‬ ‫رفع‬ ‫نهض‬
.
Dari Wail bin Hujr berkata: saya melihat Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi
Wasallam apabila sujud meletakkan kedua lututnya sebelum dua tangannya.
Dan apabila bangkit mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya
dan belum pernah ada pendapat yang menyelisihi perbuatan demikian.

(
‫والدارقطني‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
)
‫و‬
(
‫ركبتيه‬ ‫قبل‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫يديه‬ ‫يضع‬ ‫كان‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam meletakkan kedua
tangannya di tanah sebelum kedua lututnya.
(
‫داود‬ ‫أبو‬
)
‫فيقول‬ ‫بذلك‬ ‫يأمر‬ ‫وكان‬
( :
‫البعير‬ ‫يبرك‬ ‫كما‬ ‫يبرك‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫سجد‬ ‫إذا‬
‫ركبتيه‬ ‫قبل‬ ‫يديه‬ ‫وليضع‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam menyuruh demikian
seraya bersabda: apabila sujud seorang diantara kalian janganlah
kalian turun seperti turunnya onta, hendaklah kau letakkan kedua
tangannya sebelum kedua lututnya.
‫وهو‬ ،‫الركبتين‬ ‫قبل‬ ‫اليدين‬ ‫وضع‬ ‫استحباب‬ ‫إلى‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫واالوزاعي‬ ‫مالك‬ ‫وذهب‬
‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫رواية‬
.
Madhab Malik, Auzai dan Ibnu Hazm mensunahkan meletakkan dua
tangannya sebelum kedua lututnya, ini adalah juga riwayat Ahmad
‫داود‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
:
‫الحديث‬ ‫أصحاب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
.
Berkata Ibnu Abu Dawud: pendapat demikian adalah qaulnya ahli hadis

‫السجود‬ ‫هيئة‬
:
TATA CARA SUJUD
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫العباس‬ ‫فعن‬
‫يقول‬ ‫وسلم‬
( :
‫آراب‬ ‫سبعة‬ ‫معه‬ ‫سجد‬ ‫العبد‬ ‫سجد‬ ‫إذا‬
(
2
:)
‫وقدماه‬ ،‫وركبتاه‬ ،‫وكفاه‬ ،‫وجهه‬
)
‫البخاري‬ ‫إال‬ ‫الجماعة‬ ‫رواه‬
.
Dari Ibnu Abbas bin Abdul Mutollib sesungguhnya ia mendengar Nabi
Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam bersabda: apabila sujud seorang hamba
hendaklah bersama tujuh hal: wajahnya,kedua telapak
tangannya,kedua lututnya dan kedua telapak kakinya.

‫السجود‬ ‫دعاء‬
DOA SUJUD
(
‫والدارقطني‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬
)
‫األعلى‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬
(
‫مرات‬ ‫ثالث‬
)
(
1
)
‫و‬
(
‫كان‬
-
‫أحيانا‬
-
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يكررها‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam kadang-kadang mengulang-
ulang lebih dari itu
«
‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫وبحمدك‬ ‫ربنا‬ ‫اللهم‬ ‫سبحانك‬
»
( .
2
. )
_________
(
1
)
‫الترمذي‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬ ‫وأحمد‬ ‫السنن‬ ‫أهل‬ ‫أخرجه‬
1
/
83
.
(
2
)
‫برقم‬ ‫تخريجه‬ ‫وتقدم‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬
34
.

‫السجدتين‬ ‫بين‬ ‫الجلسة‬ ‫السجودو‬ ‫من‬ ‫الرفع‬
DUDUK ANTARA DUA SUJUD
(
‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬
) … ‫قاعدا‬ ‫يستوي‬ ‫حتى‬ ‫رأسه‬ ‫ويرفع‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam mengangkat kepalanya
sehingga duduk lurus.
(
)
‫ثم‬
(
‫عليها‬ ‫فيقعد‬ ‫اليسرى‬ ‫رجله‬ ‫يفرش‬
[
‫مطمئنا‬
) ]
Kemudian Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam menduduki kakinya yang
kiri sambil duduk tumakninah.
(
‫والبيهقي‬ ‫البخاري‬
)
‫و‬
(
‫اليمنى‬ ‫رجله‬ ‫ينصب‬ ‫كان‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam mendirikan kakinya yang
kanan.
(
‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫النسائي‬
)
‫و‬
(
‫القبلة‬ ‫بأصابعها‬ ‫يستقبل‬
)
Dan Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam menghadapkan jari jemarinya ke
kiblat.

‫السجدتين‬ ‫بين‬ ‫الجلسة‬ ‫دعاء‬
DOA DUDUK ANTARA DUA SUJUD
48
-
«
‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫رب‬ ‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫رب‬
»
( .
1
. )
49
-
«
‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬
,
‫وارحمني‬
,
‫واهدني‬
,
‫واجبرني‬
,
‫وعافني‬
,
‫وارزقني‬
,
‫وارفعني‬
»
( .
2
. )
_________
(
1
)
1
/
231
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬
1
/
148
.
(
2
)
‫الترمذي‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬ ‫النسائي‬ ‫إال‬ ‫السنن‬ ‫أصحاب‬ ‫أخرجه‬
1
/
90
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫وصحيح‬
1
/
148

‫االستراحة‬ ‫جلسة‬
DUDUK ISTIRAHAT
(
‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫البخاري‬
)
‫ثم‬
(
‫قاعدا‬ ‫يستوي‬
[
‫معتدال‬ ‫اليسرى‬ ‫رجله‬ ‫على‬
‫موضعه‬ ‫إلى‬ ‫عظم‬ ‫كل‬ ‫يرجع‬ ‫حتى‬
) ]
Kemudian Nabi Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam duduk lurus atas kakinya yang
kiri tegak lurus sehungga tulang-ulangnya kembali di tempat semula.

‫األول‬ ‫التشهد‬
TASYAHHUD AWWAL
‫للتشهد‬ ‫الجلوس‬ ‫صفة‬
:
Sifat duduk tasyahhud awwal
‫اليسرى‬ ‫رجله‬ ‫يفرش‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫فعن‬
‫اليمنى‬ ‫وينصب‬
.
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬
.
Dari Aisyah rodhiyalloohu ‘anha: sesungguhnya Nabi Shollalloohu ‘Alaihi
Wasallam duduk iftirosy atas kaki kiri dan menegakkan kaki yang kanan.
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
:
،‫القبلة‬ ‫بأصابعها‬ ‫واستقباله‬ ‫اليمنى‬ ‫القدم‬ ‫ينصب‬ ‫أن‬ ‫الصالة‬ ‫سنة‬ ‫من‬
‫النسائي‬ ‫رواه‬ ،‫اليسرى‬ ‫على‬ ‫والجلوس‬
.
Dari Ibnu Umar rodhiyalloohu ‘anhu; bagian dari sunnah sholat adalah
menegakkan kaki yang kanan menghadapkannya ke kiblat dan duduk atas kaki
yang kiri.

‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
:
‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬
‫اليمنى‬ ‫على‬ ‫واليمنى‬ ،‫اليسرى‬ ‫ركبته‬ ‫على‬ ‫اليسرى‬ ‫يده‬ ‫وضع‬ ‫للتشهد‬ ‫قعد‬ ‫إذا‬
‫وعقد‬
‫وخمسين‬ ‫ثالثا‬
‫السبابة‬ ‫بأصبعه‬ ‫وأشار‬
.
‫رواية‬ ‫وفي‬
:
‫كلها‬ ‫أصابعه‬ ‫وقبض‬
.
‫وأشار‬
‫االبهام‬ ‫تلي‬ ‫بالتي‬
.
‫مسلم‬ ‫رواه‬
.
Dari Ibnu Umar rodhiyalloohu ‘anhu; adalah Nabi Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam
apabila duduk tasyahud meletakkan tangan kirinya diatas lutut kirinya dan yang
kanan diatas kanannya dan dibuatnya ikatan 53 serta menunjuk dengan jari
telunjuknya. Dan beliau berisyarat dengan jari telunjuknya.dalam riwayat yang
lain dan di genggamnya semua jarinya ,dan berisyarat dengan jari disamping
ibu jari.
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الزبير‬ ‫وعن‬
( :
‫في‬ ‫جلس‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬
،‫اليسرى‬ ‫فخذه‬ ‫على‬ ‫اليسرى‬ ‫ويده‬ ،‫اليمنى‬ ‫فخذه‬ ‫على‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫وضع‬ ،‫التشهد‬
‫إشارته‬ ‫بصره‬ ‫يجاوز‬ ‫ولم‬ ،‫بالسبابة‬ ‫وأشار‬
)
‫والنسائي‬ ‫ومسلم‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
.
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam apabila duduk untuk
tasyahud meletakkan tangan kanannya di atas pahanya yang kanan, dan yang
kiri diatas yang kiri kemudian berisyarat dengan jari telunjuknya, sedangkan
pandangan matanya tidak melampaui isyaratnya.

‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫لرواية‬ ‫موافقا‬ ‫ليكون‬ ،‫تحريكها‬ ‫تكرير‬ ‫ال‬
:
‫النبي‬ ‫أن‬
‫يحركها‬ ‫ال‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬ ‫بإصبعه‬ ‫يشير‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
.
‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
.
Tidak mengulangi gerakan jarinya, sesuai denga riwayat Ibnu Zubair:
sesungguhnya Nabi Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam berisyarat dengan
jarinya ketika berdoa dengan tidak menggerakkan jarinya.
‫التشهد‬ ‫في‬ ‫اإلصبع‬ ‫تحريك‬
(
‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
)
‫و‬
(
‫إصبعه‬ ‫رفع‬ ‫كان‬
‫بها‬ ‫يدعو‬ ‫يحركها‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam mengangkat jarinya
menggerakkanya, sambil berdoa.

‫التشهد‬ ‫دعاء‬
DOA TASYAHHUD
«
‫هلل‬ ‫التحيات‬
,
‫والصلوات‬
,
‫والطيبات‬
,
‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫النبي‬ ‫أيها‬ ‫عليك‬ ‫السالم‬
,
‫الصالحين‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫وعلى‬ ‫علينا‬ ‫السالم‬
.
‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬
»
( .
1
. )
_________
(
1
)
1
/
13
‫ومسلم‬
1
/
301
.
‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫النبي‬ ‫أيها‬ ‫عليك‬ ‫السالم‬ ،‫هلل‬ ‫الطيبات‬ ‫الصلوات‬ ،‫المباركات‬ ‫التحيات‬
‫أن‬ ‫وأشهد‬ ،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ،‫الصالحين‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫وعلى‬ ‫علينا‬ ‫السالم‬ ،‫وبركاته‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬
)
‫والنسائي‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ومسلم‬ ‫الشافعي‬ ‫رواه‬ .

3
-
‫التشهد‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬
53
-
«
‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
,
‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬
,
‫مجيد‬ ‫حميد‬ ‫إنك‬
,
‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬
,
»
.
(
1
. )
54
-
«
‫وذريته‬ ‫أزواجه‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
,
‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬
.
‫وذريته‬ ‫أزواجه‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫وبارك‬
,
‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬
‫إبراهيم‬ ‫آل‬
.
»
( .
2
. )
_________
(
1
)
6
/
408
.
(
2
)
6
/
407
‫ومسلم‬
1
/
306
‫له‬ ‫واللفظ‬
.

‫األخير‬ ‫للتشهد‬
TASYAHHUD AKHIR
‫أنه‬ ‫إال‬ ‫األول‬ ‫في‬ ‫يصنع‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ويصنع‬ ‫األول‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫بما‬ ‫فيه‬ ‫يأمر‬ ‫وكان‬
(
( )
‫متوركا‬ ‫فيه‬ ‫يقعد‬ ‫كان‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam menyuruh berbuat
seperti tasyahud awwal kecuali kondisi duduknya tawaruk
(
‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫والبيهقي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
( )
‫ويخرج‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫اليسرى‬ ‫بوركه‬ ‫يفضي‬
‫واحدة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫قدميه‬
)
yaitu pantat kirinya menempel ke tanah,dan mengeluarkan dua kakinya
pada sisi yang sama.

‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫وجوب‬
WAJIB SHOLAWAT ATAS NABI DALAM TASYAHUD AKHIR
(
‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ ‫وصححه‬ ‫والحاكم‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬
( )
‫وعز‬ ‫جل‬ ‫ربه‬ ‫بتحميد‬ ‫فليبدأ‬ ‫أحدكم‬ ‫صلى‬ ‫إذا‬
‫رواية‬ ‫وفي‬ ‫يصلي‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫والثناء‬
:
‫ليصل‬
)
‫شاء‬ ‫بما‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬
)
Apabila sholat seorang diantara kamu hendaklah bertahmid kepada Alloh
memujinya kemudian bersholawat atas Nabi Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam
kemudian berdoa apa yang dikehendakinya.
3
-
‫التشهد‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬
53
-
«
‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
,
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬
,
‫إنك‬
‫مجيد‬ ‫حميد‬
,
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬
,
‫إنك‬
‫مجيد‬ ‫حميد‬
»
( .
1
. )
54
-
«
‫وذريته‬ ‫أزواجه‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
,
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫صليت‬ ‫كما‬
.
‫على‬ ‫وبارك‬
‫وذريته‬ ‫أزواجه‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬
,
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫على‬ ‫باركت‬ ‫كما‬
.
»
( .
2
)

-
‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫األخير‬ ‫التشهد‬ ‫بعد‬ ‫الدعاء‬
55
-
«
‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
,
‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫ومن‬
,
‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬
,
‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫شر‬ ‫ومن‬
‫الدجال‬
»
( .
1
. )
56
-
«
‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
,
‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
,
‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
.
‫والمغرم‬ ‫المأثم‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
»
( .
2
)
57
-
«
‫كثيرا‬ ‫ظلما‬ ‫نفسي‬ ‫ظلمت‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
,
‫أنت‬ ‫إال‬ ‫الذنوب‬ ‫يغفر‬ ‫وال‬
,
‫الرحيم‬ ‫الغفور‬ ‫أنت‬ ‫إنك‬ ‫وارحمني‬ ‫عندك‬ ‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫لي‬ ‫فاغفر‬
»
( .
3
. )
58
-
«
‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬
,
‫أخرت‬ ‫وما‬
,
‫أسررت‬ ‫وما‬
,
‫أعلنت‬ ‫وما‬
,
‫أسرفت‬ ‫وما‬
,
‫مني‬ ‫به‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫وما‬
.
‫أنت‬
‫المقدم‬
,
‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫المؤخر‬ ‫وأنت‬
»
( .
4
. )
59
-
«
‫ذكرك‬ ‫على‬ ‫أعني‬ ‫اللهم‬
,
‫وشكرك‬
,
‫عبادتك‬ ‫وحسن‬
»
( .
5
. )
60
-
«
‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
,
‫الجبن‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
,
‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إلى‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
,
‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
‫القبر‬ ‫وعذاب‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬
»
( .
6
. )
61
-
«
‫النار‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الجنة‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
»
( .
7
. )
_________
(
1
)
2
/
102
‫ومسلم‬
1
/
412
‫لمسلم‬ ‫واللفظ‬
.
(
2
)
1
/
202
‫ومسلم‬
1
/
412
. .
(
3
)
8
/
168
‫ومسلم‬
4
/
2078
.
(
4
)
‫مسلم‬
1
/
534
.
(
5
)
2
/
86
‫والنسائي‬
3
/
53
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬
1
/
284
.
(
6
)
6
/
35
.
(
7
)
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
2
/
328

‫التسليم‬
S A L A M
(
‫وصححه‬ ‫والترمذي‬ ‫والنسائي‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫بنحوه‬ ‫مسلم‬
)
‫ثم‬
(
‫عن‬ ‫يسلم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫يمينه‬
( :
‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬
[ )
‫األيمن‬ ‫خده‬ ‫بياض‬ ‫يرى‬ ‫حتى‬
]
‫يساره‬ ‫وعن‬
( :
‫عليكم‬ ‫السالم‬
‫هللا‬ ‫ورحمة‬
[ )
‫األيسر‬ ‫خده‬ ‫بياض‬ ‫يرى‬ ‫حتى‬
) ]
(
‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
)
‫األولى‬ ‫التسليمة‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫أحيانا‬ ‫وكان‬
( :
‫وبركاته‬
)
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam mengucap salam menengok
ke kanan;
(
)
Sehingga terlihat pipi kanannya yang putih, kemudian kekiri:
(
)
Sehingga terlihat pipi kirinya yang putih
Adalah Rosululloh Shollalloohu ‘Alaihi Wasallam kadang-kadang menambah
ucapan salam dengan:
‫وبركاته‬

‫الصالة‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫بعد‬ ‫األذكار‬
ZIKIR-ZIKIR YANG DIBACA ROSUL SETELAH SALAM
-
«
‫هللا‬ ‫أستغفر‬
(
‫ثالثا‬
)
‫السالم‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬
,
‫السالم‬ ‫ومنك‬
,
‫تباركت‬
‫واإلكرام‬ ‫الجالل‬ ‫ذا‬ ‫يا‬
»
( .
1
. )
67
-
«
‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
,
‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬ ‫الملك‬ ‫له‬
,
‫لما‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬
‫أعطيت‬
,
‫منعت‬ ‫لما‬ ‫معطي‬ ‫وال‬
,
‫الجد‬ ‫منك‬ ‫الجد‬ ‫ذا‬ ‫ينفع‬ ‫وال‬
»
( .
2
. )
68
-
«
,
‫الملك‬ ‫له‬
,
‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬
.
‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬
‫باهلل‬
,
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
,
‫إياه‬ ‫إال‬ ‫نعبد‬ ‫وال‬
,
‫الحسن‬ ‫الثناء‬ ‫وله‬ ‫الفضل‬ ‫وله‬ ‫النعمة‬ ‫له‬
,
‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫الكافرون‬ ‫كره‬ ‫ولو‬
»
( .
3
. )
69
-
«
‫هللا‬ ‫سبحان‬
,
‫هلل‬ ‫والحمد‬
,
‫أكبر‬ ‫وهللا‬
(
‫وثالثين‬ ‫ثالثا‬
)
,
‫وله‬ ‫الملك‬ ‫له‬
‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬
»
( .
4
. )
70
-
{
ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
{}
ُ‫د‬َ‫م‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬
{}
ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
ْ‫د‬َ‫ل‬‫و‬
{}
ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫و‬ُ‫ف‬ُ‫ك‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ُن‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬
}
.
_________
(
1
)
‫مسلم‬
1
/
414
.
(
2
)
1
/
255
‫ومسلم‬
414
.
(
3
)
‫مسلم‬
1
/
415
.
(
4
)
«
‫مسلم‬
1
/
418
‫البحر‬ ‫زبد‬ ‫مثل‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫خطاياه‬ ‫غفرت‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫دبر‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬
»
‫مسلم‬
1
/
418
.

{
ِ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫ُو‬‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
{}
َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫َر‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
{}
ِ
‫َر‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫غ‬
{}
ِ
ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ث‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬
{}
َ‫د‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫د‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ح‬ ِ
}
.
{
ِ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫ُو‬‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
{}
ِ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬
{}
ِ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
{}
ِ‫م‬
ِ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫اس‬ َ‫و‬ْ‫س‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫َر‬‫ش‬ ْ‫ن‬
{}
ِ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ
‫ُور‬‫د‬ُ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫س‬ِ‫و‬ْ‫س‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫ِي‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬
{}
ِ
‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫ه‬‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
}
.
‫الصالة‬ ‫كل‬ ‫بعد‬
( .
1
. )
71
-
{
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ن‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫س‬ ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ ُ‫م‬‫و‬ُّ‫ي‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ال‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ِي‬‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ِيه‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ي‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ط‬‫ي‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
ْ‫ُر‬‫ك‬ َ‫ع‬ِ‫س‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬
ُ‫ه‬ُّ‫ي‬ِ‫س‬
ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ْ‫ف‬ ِ‫ح‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ُو‬‫ئ‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ َ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫او‬َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬
}
‫كل‬ ‫عقب‬
‫صالة‬
( .
2
. )
72
-
«
,
‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫ويميت‬ ‫يحيي‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬ ‫الملك‬ ‫له‬
»
.
‫عشر‬
‫والصبح‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫مرات‬
( .
3
. )
_________
(
1
)
2
/
86
‫والنسائي‬
3
/
68
‫الترمذي‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬
2
/
8
‫المعوذات‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫الثالث‬ ‫والسور‬
‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫وانظر‬
9
/
62
.
(
2
)
‫يموت‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫دبر‬ ‫قرأها‬ ‫من‬
.
‫برقم‬ ‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫النسائي‬
100
,
‫برقم‬ ‫السني‬ ‫وابن‬
121
‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫وصححه‬
5
/
339
‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسلسلة‬
2
/
697
‫برقم‬
972
.
(
3
)
‫الترمذي‬ ‫رواه‬
5
/
515
‫وأحمد‬
4
/
227
‫المعاد‬ ‫زاد‬ ‫في‬ ‫تخريجه‬ ‫وانظر‬
1
/
300
.
-
«
‫نافعا‬ ‫علما‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
,
‫طيبا‬ ‫ورزقا‬
,
‫متقبال‬ ‫وعمال‬
»
‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫بعد‬
( .
1
. )
_________
(
1
)
‫وغيره‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬
.
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫وانظر‬
1
/
152
‫الزوائد‬ ‫ومجمع‬
10
/
111
.

materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad

Recommended

Recommended

More Related Content

Similar to materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad

Similar to materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

materi solat sesuai dengan tuntunan nabi muhammad