1. La donna maga
In Omero, Ludovico Ariosto e
Torquato Tasso

2. La donna è da sempre caratterizzata da due
componenti che la caratterizzano agli occhi
dell’uomo. Una fedele, dolce. L’altra sensuale e
in qualche modo misteriosa. Proprio questa
seconda componente femminile, ha fatto sì che
nel tempo le donne fossero associate a creature
magiche.

3. Vediamo ora come questa visione della donna si
sia ripercossa in ambito letterario.
Prendiamo come punti di riferimento, a questo
riguardo, tre celeberrimi autori di epoche
diverse: Omero, Ludovico Ariosto e Torquato
Tasso.

4. Per quanto riguarda Omero analizzeremo più a
fondo il personaggio di Circe, della sua Odissea.
In merito ad Ariosto prenderemo in esame il
personaggio di Alcina da L’Orlando Furioso.
Mentre di Tasso studieremo il personaggio di
Armida, presente nella Gerusalemme Liberata.

5. Circe
Nell’Odissea la maga Circe ci viene presentata come una
donna dalla straordinaria bellezza che vive sull’isola di
Eea attirando uomini ignari che vengono presto
trasformati, tramite le sue arti magiche, in bestie.

6. Quando, durante il suo viaggio, Ulisse approda su quest’isola,
decide di inviare alcuni dei suoi uomini in ricognizione. Essi si
imbattono nel palazzo della maga. Attratti dalla sua voce si
introducono, ma presto con un incantesimo vengono
trasformati da questa in porci.
Una volta venuto a conoscenza dell’accaduto, Ulisse si reca
subito al palazzo della maga, e grazie alla sua astuzia sfugge
all’incantesimo che aveva colpito i suoi compagni. Egli minaccia
di uccidere Circe, la quale riconosce la propria sconfitta e ridà
forma umana ai compagni dell’eroe.
Dopo l’accaduto Ulisse trascorre un anno sull’isola, trattenuto
dalla maga innamorata dell’eroe. Trascorso quest’anno, per via
delle continue richieste dei compagni, riprende il viaggio alla
volta della sua patria.

7. Circe perciò, con le sue doti di ammaliatrice e
con le sue arti magiche ci viene presentata da
Omero come una donna maga dalla grande
sensualità, in grado di distogliere l’uomo dai suoi
obbiettivi ultimi tramite i suoi incanti, in parte
magici, in parte semplicemente intrinsechi nella
sua natura femminile.

8. Alcina
Nel canto VI de “L’Orlando Furioso” Ariosto racconta
l’arrivo di Ruggiero su un’isola dall’aspetto sereno, che
presto scoprirà essere la dimora di tre sorelle, potenti
maghe. Esse sono: Logistilla, ricca di virtù e unica
legittima proprietaria dell’isola, Alcina e Morgana, le
quali si stanno impossessando dei suoi possedimenti con
la forza.

9. Quando Ruggiero trova il castello di
Alcina, rimane ammaliato dalla sorprendente
bellezza di questa, che appare come una
bellissima donna bionda dagli occhi
neri, capace con un solo sguardo di cancellare
dalla mente e dal cuore dell’impotente
Ruggiero l’amore per Bradamante.
Nonostante ciò alla fine Alcina si rivelerà essere
una vecchia dall’aspetto sgradevole, che
utilizza la magia per attirare a sé cavalieri
ignari, per poi trasformarli in arbusti.

10. L’importanza che Ariosto conferisce alla figura di
Alcina è quella di rappresentare profondamente
l’aspetto sensuale della donna. Da questa
sensualità deriva l’amore di Ruggiero che è una
forza incontrollabile, come una magia. Esso è
legato ad una sorta di perdita dei sensi, alla
prevaricazione della bestialità sulla ragione.
La donna maga in Ariosto, con i suoi inganni
magici, riesce a incantare l’uomo e a fargli
smarrire la ragione.

11. Armida
Armida è uno dei personaggi de La Gerusalemme
Liberata. Si tratta di una bellissima maga, che lo zio
invia tra i Crociati affinché ne catturi il maggior
numero possibile distogliendoli dalla loro missione
con la sua bellezza e con le sue arti magiche .

12. Quando Armida giunge al campo,immediatamente i
cristiani sono presi dalla sua bellezza, tanto che
riesce con l’inganno a condurne alcuni presso un
fiume, con il segreto progetto di trasformarli in
pesci.
A questo punto interviene Rinaldo, che libera i
compagni.
Armida così, privata delle sue prede, decide di
vendicarsi facendo prigioniero proprio il loro
liberatore: lo attira nel suo castello, lo induce al
sonno con la sua magica arte e lo imprigiona.

13. Nel rimirarlo addormentato tuttavia Armida non
può che rimanere incantata dalla bellezza del
paladino e se ne innamora. Allora lo porta con sé
nel suo giardino sulle Isole della Fortuna perché
nessuno le sottragga l’oggetto del suo amore.
Qui trascorre con Rinaldo, dimentico dei suoi
doveri di crociato, un periodo di felici amori , finché
il paladino non viene riportato alla ragione dai suoi
compagni Carlo ed Ubaldo inviati da Goffredo per
ricondurlo alla guerra.
Armida viene così abbandonata da Rinaldo in nome
dei suoi doveri di combattente della fede e
sprofonda nella solitudine.

14. Prima di essere “maga”, Armida è donna infatti il poeta ce
la presenta come seduttrice dalla straordinaria bellezza,
capace di far vittima d'amore ogni sguardo a lei diretto.
Solo quando sarà in compagnia di Rinaldo, la donna
rivelerà davvero la propria natura, compiendo anch'essa
un percorso autoconoscitivo.
La complessità interiore di Armida si può ritrovare anche
in elementi che Tasso ha introdotto, per esempio il
labirinto in cui Rinaldo viene tenuto prigioniero: esso è un
groviglio contorto, specchio dell'anima della maga, ma è
anche un labirinto protettivo, che rappresenta una forma
di “chiusura” del personaggio verso l'esterno, causato dal
bisogno di sfuggire dalla realtà, evidenziando una
profonda insicurezza, una fragilità emotiva.

15. Tutte e tre le maghe rappresentate sono
caratterizzate da una grande bellezza che, in un
modo o nell’altro, sfruttano per distogliere dai
loro scopi gli uomini, che alla loro vista perdono
la concezione del reale ammaliati da queste.

16. In conclusione perciò la donna maga in
letteratura vuole più che altro rappresentare un
aspetto della donna comune, una componente
talmente misteriosa da risultare associabile alla
sfera del magico, in grado di distogliere anche gli
eroi più grandi dal portare a compimento le loro
missioni.