Introducció, Teocentrisme i antropocentrisme, En les arts plàstiques i visuals i en la medicina, Literatura, Bernat Metge, La impremta, Psicologia, Humanisme Secular, Anglicanisme, Calvinisme, Reforma protestant, La ruptura de Martí Luter, Contrareforma catòlica, Humanistes, Humanisme a Europa, Humanisme a Catalunya

1. Helena Horcas
Lidia Luengo

2. L’Edat Moderna dura des de 1492 fins 1789
Va sorgir a Itàlia en el s. XIV.
Va ser un moviment filosòfic, Intel·lectual i cultural, es va
iniciar amb Renaixement, i es va estendre a través
d’Europa.
Els centres d’aquest moviment van ser Roma i els
següents palaus:

3. L’humanisme va marcar la transició entre l’Edat Mitjana i la
Moderna pel fet de que va ser molt important, va canviar la
manera de pensar.
Van passar del teocentrisme al antropocentrisme, és a dir, que
van passar de creure que el centre de l’Univers era Déu a
veure el món de manera que l’home i les seves necessitats ho
eren.

4. L’humanisme va estar representat en
les obres i en els estudis sobre
l'anatomia i el funcionament del cos
humà.
En la ciència, es van produir importants
descobriments en diverses rames del
saber com la física, les matemàtiques,
la enginyeria, la medicina, etc., el que
va contribuir a un estudi real de la
Història de la humanitat.

5. Va tenir gran importància en els segles XIV y XV.
En la literatura, es va destacar la poesía palaciana
(que va surgir dins dels palaus), escrita per nobles
que van retratar els usos y els costums de la cort.
Alguns escritors italians que van causar més impacte
van ser:
Dante Alighieri amb la Divina comedia.
Petrarca amb el Cancionero.
Boccaccio amb el Decamerón.

6. Bernat Metge va neixer a Barcelona entre 1340 i 1346 fins al
1413. Va ser un escriptor català. Està considerat com un dels
millors prosistes catalans, indroductor de l’estil renacentista
en la literatura catalana.
Obres:
• -Llibre de Fortuna e Prudència.
• -Sermó humorístic i paròdic
• -Lo Somni
Traduccions:
• - De vetula (Ovidi)
- Valter e Griselda (Petarca)

7. La impremta va tenir un paper molt important,
al’edat mitjana, els llibres s’havien de copiar a mà, La
imprempta va aprèixer a mitjan del segle XV, per
l’alemany Gutenberg.
Aixi, doncs, es podien treure copies molt més
ràpidament.
Aquest invent va fer que augmentes el nombre de
lectures.
Tots els llibres editats abans del 1500
s’anomenen incunables.

8. La psicologia humanista va tindre el seu origen als anys 50.
La psicologia humanista ensenya que l’ésser humà té al seu
interior un potencial d’auto-realització. No té el propòsit
de realitzar una adaptació dels conceptes psicològics
existents, però si una nova aportació al camp de la
psicologia.

9. L'Humanisme secular és un moviment filosòfic que s'ocupa
de la justícia social, la raó humana i la ètica. Seguidors del
Naturalisme, els humanistes seculars són generalment
ateus o agnòstics.
Per contra, un humanista secular es basa en la raó, la
ciència, l'aprenentatge a través dels relats històrics i de
l'experiència personal, i aquests són els suports ètics i
morals que poden donar sentit a la vida.

11. És una denominació cristiana protestant que segueix les
doctrines establertes per l'Església d'Anglaterra.
Va ser creat per Enric VIII.
Hi ha dos sagraments: baptisme i comunió.
No es creu en la Mare de Déu ni els Sants. La missa és
reemplaçada per la lectura de la Bíblia, els sermons i els
cants.

12. És una denominació cristiana protestant basada en els
ensenyaments teològics del reformador Joan Calví.
Per al calvinisme, Déu està present no només en els actes
religiosos, sinó en totes les activitats de la vida humana.
La doctrina calvinista és, doncs, una doctrina
del monergisme; és a dir, que la salvació no és un esforç
entre Déu i l'home, sinó que depèn completament de Déu.
Nadie está excluido de pedir a
Dios, la puerta de la salvación
está abierta para todos los
hombres.

13. La seva aparició, va dividir el món cristià en un
sector protestant i un altre d’ obediència papal.
Les causes estan vinculades al gran poder social,
econòmic i polític que va adquirir l’ església, que
s’ havia anat allunyant de la seva missió
espiritual. Els sacerdots tenien poca preparació i
escassa la preocupació pastoral.

14. Els fidels podien aconseguir el perdó, mediant
indulgències. També hi havia causes socials i
polítiques:
Reforçar el seu poder amb l’ aparició dels béns
de l’Església.
Establiment d’una església sotmesa a la seva
autoritat i desvinculada de Roma

15. Martí Luter va ser un sacerdot alemany de l'ordre dels
agustins, que en ni el viatge que va fer a Roma l'any 1510
va poder observar la decadència moral en que vivia
l'Església i per tant va iniciar les seves crítiques a la
forma de vida de la jerarquia eclesiàstica. Luter va rebre
el suport dels prínceps i dels nobles. La Reforma Luterana
fomenta:
• La salvació per la fe
• El sacerdoci universal
• L'autoritat de la Bíblia

16. Es van fundar nous ordres religiosos amb més disciplina i
preparació religiosa.
Per lluitar contra el protestantisme, es va reorganitzar la
Inquisició i es va establir un “Índex de llibres prohibits”.
Tot aquest moviment va culminar en el Concili de Trento
(1545-1563), que va reformar els dogmes del catolicisme.
El concili va prendre també diverses mesures
moralitzadores i es van crear seminaris per millorar-ne la
formació.

17. En el país
de los
ciegos, el
tuerto es
el rey
Conocer es
vivir una
realidad que la
ignorancia
impide
disfrutar.
Los muchos
libros a
unos
hicieron
sabios y a
otros locos
Muero siendo
un buen
servidor del
rey, pero
primero de
Dios.

18. L’Humanisme es va estendre per Europa a partir del segle XV.
A l’any 1450 la població Europea va experimentar grans
augments econòmics.
Va créixer la població i la producció dels aliments.
L’increment del comerç va donar lloc a l’augment, també, de
la vida en les ciutats, especialment en Itàlia i els Països
Baixos.
Alguns intel·lectuals que es dedicaven a l’ensenyament, la
reflexió filòsofa o religiosa, a les lletres o que participaven
com funcionaris dels governs municipals, foren els que van
expressar aquesta nova mirada al món.
En les seves obres es van apartar de la tradició ideològica
medieval.

19. L'entrada de humanisme a Catalunya pot situar-se pel
1380, en el moment en que va començar a operar-se un
canvi en la prosa i que s'emprèn la primera traducció
de Petraca, ens referim a l'obra Calter e Griselda, per
part de Bernat Metge.
Bernat Metge Felip de Malla
Antoni Canals Ferran Valentí