Khutbah nikah ini memberikan nasihat kepada pasangan pengantin baru tentang pentingnya menjadikan pernikahan sebagai ibadah kepada Allah, sumber kasih sayang, dan sumber kebahagiaan. Disarankan agar saling memaafkan kesalahan, menghormati peran masing-masing, serta menyayangi orang tua. Diakhiri dengan doa restu untuk kesuksesan rumah tangga baru.
Pelaksanaan atau pemberian pinjam meminjam dari satu pihak kepada pihak lain merupakan suatu usaha Taqarrub kepada Allah SWT. Dan merupakan hablun Minannas atau bentuk kasih sayang kepada manusia. Karena bagaimanapun kita tidak bisa hidup sendiri diatas bumi Allah. Dalam pinjaman itu memberikan banyak kemudahan dan keringanan kepada yang membutuhkannya.
Penamaan qiradh mempunyai 2 interpretasi. Menurut ahli Basrah dinamakan itu karena pemilik modal memotong hartanya dan potongan harta tersebut adalah dinamakan qiradh. Interpretasi kedua menurut penduduk baghdad adalah karena kedua belah pihak adalah son’an (pembuat / pengusaha), pemilik modal bertugas mengusahakan modal dan pekerja berusaha memberdayakan modal tersebut.
Dari jaman kenabian Qiradh tersebut berkembang seiring perkembangan jaman yang modern sampai sekarang ini. Para kalangan pengusaha seperti pemberian kredit dan pembiayaan seperti yang ada pada perbankkan syariah dan finance yang berdiri dan berkembang di indonesia.
Dari uraian singkat tersebut Qiradh sangatlah penting untuk kita pahami dan kaji secara mendalam dan terperinci, hingga penulis mengangkat judul makalah “Qirat” tersebut sebagai representatif untuk pendalam pengetahuan kita.
Ketabahan suami menjaga isteri lumpuh sebelah tubuh dalam tempoh lebih 15 tahun. Dengan menggunakan kaedah rawatan holistic, berjaya memulihkan pesakit hampir 90 % kembali normal. Alhamdulillah.
Untuk cerita lebih terperinci dapatkan buku di pasaran
Kupasan mengenai buku "BERCINTA SAMPAI SYURGA" Pengalaman penulis menjaga isteri lumpuh selema lebih 15 tahun. Kini keadaan isterinya hampir pulih 90 peratus. Di utarakan juga tips menjaga pesakit lumpuh.
Bukankah yang Tuhan inginkan bagi kita adalah kita mendambakan hubungan dengan-Nya sebagaimana kita mendambakan semua hubungan cinta yang sejati?
Bukankah ini yang membawa kemuliaan bagi-Nya—ketika orang percaya menginginkan Dia dan bukan berperilaku seperti budak yang melayani Dia karena kewajiban?
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Pendampingan Individu 2 Modul 1 PGP 10 Kab. Sukabumi Jawa BaratEldi Mardiansyah
Di dalamnya mencakup Presentasi tentang Pendampingan Individu 2 Pendidikan Guru Penggerak Aangkatan ke 10 Kab. Sukabumi Jawa Barat tahun 2024 yang bertemakan Visi dan Prakarsa Perubahan pada SMP Negeri 4 Ciemas. Penulis adalah seorang Calon Guru Penggerak bernama Eldi Mardiansyah, seorang guru bahasa Inggris kelahiran Bogor.
1 Kisi-kisi PAT Sosiologi Kelas X -www.kherysuryawan.id.docx
Khutbah nikah
1. Khutbah Nikah
Alhamdulillah berkat kurnia dan limpahan rahmatNya lah di pagi hari yang penuh
berkah ini
Minggu Pon 26 Rojab 1430 H , bertepatan dengan tgl, 19 Juli 2009,
kita dapat berkumpul pada acara akad nikah
…Riva Arisandi …….. dengan ……Fauziah Hapriyani…….
Semoga pertemuan ini akan mendapat rahmat dari padaNya ,… amiin Yaa
Robbal alamiin
Baiklah untuk selanjutnya saya akan menyampaikan khutbah nikah
Bismillahirrochmanirrochim ... Assalamu�alaikum wr wb
Ananda berdua, Alloh Swt telah menentukan mentakdirkan kalian pada hari
ini Minggu pon 26 Rojab 1430 H (19 Juli 2009) menikah dengan pasangan yang telah
dipertemukan olehNya Beberapa saat lagi kalian berdua akan resmi melaksanakan
aqad nikah, perjanjian yang menyebabkan kalian berdua mempunyai status baru,
sebagai pasangan suami istri secara sah menurut ketentuan agama. Dan diakui serta
dicatat sehingga mempunyai kekuatan hokum oleh pemerintah sesuai dengan UU
perkawinan no. 1 th 1974,
Ada beberapa hal yang perlu Ananda berdua selalu ingat mengenai status baru itu:
1) Pernikahan adalah ibadah,..>> ia tidak sekedar sebuah upacara untuk
mengumumkan kepada publik mengenai status baru kalian. Oleh karena itu menjadi
penting sekali bahwa sejak dari niatnya Ananda berdua harus selalu meletakkan
peristiwa ini sebagai wujud pelaksanaan ketaatan kalian kepada Allah SWT dan
RasulNya. Jadi di dalam pernikahan ini ada sebuah amanah, langsung dari Allah dan
RasulNya. Tekadkanlah dalam hati Ananda berdua, sejak dari awalnya, untuk
menjaga amanah ini hingga akhir hayatmu nanti .. Ini menjadi amat penting dalam
proses kehidupan Ananda berdua selanjutnya. Karena dengan menempatkan niat dan
tekad itu, semoga kiranya Allah SWT selalu berkenan hadir dalam kehidupan Ananda
selanjutnya, baik dikala gembira maupun disaat duka.
2) Pernikahan adalah Kasih sayang… >> Al-Qur’an mengajarkan kepada kita
semua bahwa melalui pernikahan seharusnyalah terwujud suasana kasih sayang,
sebuah kebahagiaan, sebuah oase surgawi di dunia. Keluarga adalah sebuah wahana
untuk mewujudkan kebahagiaan bukan yang lain atau sebaliknya. Berkeluarga adalah
sebuah komitmen untuk mewujudkan kebahagiaan. Sungguh tidak mudah
mendefinisikan kebahagiaan namun jelas bahwa ia berlawanan dengan kekecewaan,
kesedihan, kegelisahan, kelesuan, kegaluan dan sejenisnya.
Oleh karena ada 3 indikasi, dalam kontek hadirnya kebahagiaan dalam hidup
seseorang yaitu
Ciri Pertama,…>> terhadap masa lalunya ia tidak pernah menyesali atau kecewa
berkepanjangan; masa lalu selalu disikapi dengan istighfar dan syukur. Permohonan
ampun didasari atas kelemahan manusiawi diiringi dengan keyakinan bahwa Tuhan
Maha Pengampun, Pengasih dan Penyayang; rasa syukur yang dilandasi atas
2. kesadaran kuat bahwa betapapun beratnya cobaan & kesulitan, nikmat Tuhan selalu
lebih banyak dibanding itu semua.
Ciri Kedua,..>> terhadap tantangan yang dihadapi saat ini selalu disikapi dengan
antusiasme atau semangat pantang menyerah karena keyakinan bahwa terhadap
setiap sebuah kesulitan selalu tersedia sekurang-kurangnya dua buah kemudahan.
Cukuplah kesabaran dan ketekunan dalam usaha yang disertai dengan do’a dari
kerendahan hati seorang hamba sebagai bekal, yang dalam bahasa Al-Qur’an:
jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.
Ciri Ketiga … >>dari hadirnya kebahagiaan adalah bahwa terhadap ketidakpastian
masa depan selalu disikapinya dengan optimisme. Jadikanlah kebahagiaan sebagai
visi abadi Ananda berdua dalam membangun kehidupan keluarga.
3) Penikahan adalah Kebahagiaan. ..>> Ananda berdua, kebahagiaan adalah
nuansa atau karakteristik surgawi dan oleh karenanya kepemilikannya oleh manusia
amat tidak disukai oleh Iblis. Sebagai musuh abadi manusia, Iblis sang pewaris
neraka akan terus merongrong kebahagiaan yang menjadi milik manusia, anak
keturunan Adam, para calon pewaris surga. Dalam hal kehidupan berkeluarga, salah
satu benteng terkuat untuk menjaga kebahagiaan dari rongrongan itu adalah
kemaafan. Bukalah pintu kemaafan selebar-lebarnya dan selama-lamanya karena ia
akan mencegah masuknya kemarahan, awal dari intervensi Iblis dalam
menghancurkan kebahagiaan anak-anak Adam.
Ini penting untuk selalu diingat karena kalian mempunyai karakteristik sendiri-
sendiri yang unik, lengkap dengan kelebihan dan kelemahannya masing-masing yang
melalui pernikahan ini hendak dipersatukan dalam sebuah rumah tangga.
Konsekuensinya adalah bahwa kesalahpahaman adalah sebuah keniscayaan. Oleh
karena itu membuka pintu kemaafan adalah salah satu resep abadi dan ampuh dalam
membangun rumah tangga bahagia. Lebih dari itu, kemaafan adalah jalan menuju
taqwa: wa ‘anta’fu aqrobu littaqwa, dan kemaafan itu lebih dekat kepada taqwa.
4) Pernukahan adalah Rahmah ..>> Secara garis besar, berdasarkan fitrah
manusia, agama mengatur tanggung jawab, peran dan fungsi kalian masing-masing
dalam kehidupan berkeluarga. Sempurnakanlah dan tunaikanlah hal tersebut dalam
perjalanan kalian membangun rumah tangga yang semoga dengan demikian akan
dirahmati dan diberkahi oleh Allah SWT. Menurut ketentuan agama, tanggung jawab
sebagai kepala keluarga berada dipundak suami dengan tanggung jawab terbesar
dan terberat adalah menjaga agar bahtera keluarga selalu berjalan menuju visi
abadi: kebahagiaan dunia akherat dan terhindar dari siksa neraka abadi.
Teladan mulia bagi istri tentunya adalah Ibunda Khadijatul Kubra, yang selalu
memberikan keteduhan, kelembutan, dan juga dorongan yang tiada henti kepada
suami untuk tetap istiqomah sehingga betapapun beratnya tantangan dalam rangka
menuju visi abadi itu selalu dapat diatasi dengan baik dan penuh tanggung jawab.
Ingatlah selalu oleh kalian berdua bahwa salah satu fungsi pasangan suami istri
menurut Al-Qur’an [2:187] adalah seperti pakaian (hunna libaasullakum wa antum
libaasullahun)..>>: mereka dalah pakaian bagimu dan kamupun adalah pakaian
bagi mereka).
Fungsi pakaian selain untuk keindahan adalah juga untuk menutupi aurat, maka suami
istri harus saling menutupi kelemahan pasangannya. Seandainya kalian melihat
kelemahan pada pasangan kalian maka berdoalah agar dibalik kelemahan itu
terdapat kebaikan yang tidak terduga. Ingatlah firman Allah SWT [4:19]: Kemudian
3. jika kamu tidak menyukai mereka maka bersabarlah, karena mungkin kamu tidak
menyukai sesuatu padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.
5) Tingkatkanlah bakti kalian kepada ayah-bunda, yang telah dengan penuh kasih
sayang dan kesabaran mengantar kalian hingga ke jenjang untuk memulai hidup
baru, membangun rumah tangga sendiri. Perlu kalian ingat bahwa cinta dan kasih
sayang beliau kepada kalian tidak akan pernah pudar walau kalian kini telah
membangun rumah tangga sendiri.
Sebagai penutup di akhir khutbah pesan kami buat kedua mempelai Pengantin
baru dan juga buat para pengantin bari
……………. “, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang
benar, niscaya, Allah memperbaiki bagimu adalan-amalanmu dan mengampuni
bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka
sesungguhnya ia telah mendapatkan kemenangan yang besar.” (Al-Ahzaab:70-71).
……….. bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa kepada-Nya;
dan janganlah sekali-kali kamu meninggal dunia melainkan dalam keadaan
beragama Islam.” (Ali Imran:102).
ciptakanlah keluarga yang se iya sekata sehingga terbentuklak keluarga yang sakinah,
mawaddah , warrohmah seperti kata KN. Muhammad SAW , .. Baiti Jannati ..>>
Rumahku syurgaku,
Kemudian untuk saudara saudaraku lainya para jomblowan jomblowati bila kalian
telah menemukan jodoh Jangan tergiur KECANTIKAN DAN KETAMPANANYA,
Jangan terpengaruh karena HARTANYA, Jangan terpancing dari
KETURUNANYA, Tapi kalian boleh tertarik karena AGAMA DAN
KETAKWAANYA
Ananda …Riva Arisandi…… dan Fauziah Hapriyani……..yang berbahagia.
Ibu dan bapakmu, beserta keluargamu dan seluruh undangan yang hadir disini akan
mendo’akan kalian berdua
“BAARAKALLAHU LAKUM WA BAARAKA’ALAIKUM
WAJAMA’ABAINAKUMAA FII KHOIR”
(mudah-mudahan Allah melimpahkan barakah kepada kamu dan menurunkan
kebahagiaan atasmu, dan mempertemukan kamu berdua dalam kebaikan).”(Shahih:
Shahih Ibnu Majah no:1546, Ibnu Majah I:614 no:1905, dan lafadz ini milik Ibnu
Majah, ‘Aunul Ma’bud VI:166 no:2116 dan Tirmidzi II:276 no:1097, namun menurut
riwayat Abu Daud dan Tirmidzi menggunakan kata KA untuk orang dua tunggal).
Allohumma Allif Baina Riva Arisandi bin Muhdi Wa Fauziah Hapriyani Binti Abdul
Haris Kama Allafta Baina Nabiyuka Adam wa Hawa wa Kama
Allafta Baina Rosuulikal kariim Muhammad SAW wa Chodijah al Mukarromah
Kembangkanlah layar, BISMILLAHI MAJREHA WAMURSA INA ROBBI LA
GHOFURURROHIIM.
Aqulu qauli haza wastaghfirulahl�azima li walakum walisairil muslimina
walmuslimat, wal mu�minina wal mu�minat. Fastaghfiruhu, innahu hual
ghafururrahim.
FATTAQULLAHA MASTATO�TUM. BILLAHI FII SABILIL HAQ
Wallohul muwaffiq Illa aqwammitoriq
WASSALAMUALAIKUM WR. WB