Ahmad Sarju
Sumber :
Dewan Budaya , Dewan Bahasa Dan Pustaka ,
Kuala Lumpur , Oktober 2000
Sajak ialah puisi Melayu moden yang berbentuk karangan
berangkap
, berbentuk bebas dan tidak terikat pada jumlah baris , perkataan
baris , suku kata sebaris , rangkap , rima dan sebagainya.
Karya yang dicirikan oleh perkara-perkara berikut :
 Bentuk yang kental , berentak , banyak berunsur muzik bahasa.
 Bahasa yang lebih padat , teliti dan kadang-kadang mendekati
lagu.
 Temanya diolah dari hidup harian tetapi dipersembahkan kepada
pembaca atau pendengar dengan sudut pandangan yang agak
luar biasa dan dengan itu dapat membijaksanakan pembaca atau
pendengarnya.
 Mempunyai teknik-teknik yang tertentu.
Keris itu masih di tanganmu
Untuk menyambung perjuangan
Yang sewaktu-waktunya engkau terpaksa mengalah
Hati terhiris terluka
Suara terpaksa membisu
Diam mematahkan fitnah
Berlembut mencari hikmah
Jika terlalu pahit kau rasai
Kembalilah kepada realiti
Perjuangan itu pasti ada ranjau durinya
Perjuangan itu pasti ada liku-likunya
Perjuangan itu pasti ada pahit getirnya
Perjuangan itu pasti ada rebah bangunnya
Jika genting janganlah kau putuskan
Jika tegang janganlah kau rentapkan
Jika retak janganlah kau hancurkan
Jika putus janganlah kau hanyutkan
Jika bocor janganlah kau karamkan
Ketika ini engkau teruji erti ketabahan
Setia seorang musuh tikaman seorang sahabat
Jujur seorang seteru fitnah seorang kerabat
Kerana sewaktu-waktunya
Yang diam mentertawakan kita
Yang mengangguk membenci kita
Yang berpura-pura rajin bersuara
Yang menetang menjadi sahabat
Yang bijak merendah suara
Yang berhemah memanjatkan doa
Yang setia rela mengorbankan dirinya
Keris itu masih di tanganmu
Untuk menyambung perjuangan
Setelah engkau menjahit dengan ketajamannya
Seharusnya engkau telah belajar dan mahir
Menepis tikaman mencemburui persahabatan
Kerana yang mengatur kejatuhan
Bukanlah musuh tetapi muslihat seorang teman.
Rangkap 1 :
Penyajak menyatakan bahawa kuasa yang ada di tangan kita
sekarang perlu dimanfaatkan untuk menyambung
perjuangan. Namun ada waktunya kuasa tidak patut
digunakan dan kita perlu mengalah, menahan perasaan dan
cuba untuk bertindak secara lembut dan bijaksana.
Rangkap 2 :
Perjuangan itu sesuatu yang pahit dan kita perlu
memahami hakikat kesusahannya. Pejuang tidak boleh
kecewa dan menambahkan masalah yang sedia ada sehingga
memusnahkan sesuatu perkara yang hampir rosak.
Rangkap 3 :
Kadangkala dalam perjuangan, seorang kawan boleh
mengkhianati perjuangan. Rakan-rakan sekeliling ada
yang jujur setia namun ada yang berpura-pura.
Rangkap 4 :
Penyajak menasihatkan agar kita meneruskan perjuangan
kerana kita sudah berpengalaman dengan ranjau perjuangan.
Malah para pejuang sudah mengenali rakan dan lawan.
Penyajak sedar bahawa punca kejatuhan dalam perjuangan
sebenarnya berpunca dari khianat rakan-rakan sendiri dan
bukan oleh kekuatan musuh.
Perjuangan tentang hidup. Selagi kita ada kekuatan,
keupayaan, kebolehan, kemampuan, kekuasaan dan
sebagainya kita perlu berani menghadapi segala
pancaroba hidup. Kadang-kadang kita terpaksa mengalah
dan kecewa dalam perjuangan. Realiti perjuangan adalah
perlu menghadapi ranjau dan halangan. Dalam
perjuangan juga ada rakan yang jujur dan ada yang
khianat. Namun selagi kita ada kekuasaan, keupayaan,
kemampuan, kebolehan dan sebagainya maka kita perlu
terus berjuang.
Persoalan hidup perlu berjuang.
- Penyajak menasihatkan agar meneruskan perjuangan
supaya dapat mengenali rakan dan lawan dalam perjuangan.
Persoalan berhati-hati dengan sahabat.
- Setiap perjuangan haruslah tabah dan berhati-hati ketika
berjuang kerana tidak semua rakan-rakan di sekeliling kita
yang jujur namun , ada yang iri hati dengan perjuangan kita.
Persoalan memahami realiti perjuangan.
- Sebagai rakan-rakan tidak perlu untuk mengkhianati apa
yang diperjuangkan oleh seseorang sebaliknya memberi
sokongan supaya ia berjaya dalam perjuangannya.
Sajak diatas menjadikan perkataan ` keris ´ sebagai kata kunci bagi
memahami maksud keseluruhan sajak. Jika keris dimaksudkan dengan
kekuasaan politik maka ia boleh dikaitkan dengan survival bangsa
terutamanya bangsa melayu. Maka sajak ini menjurus kepada unsur
patriotik yang mengajak masyarakat sedar tentang perjuangan survival
bangsa. Malah dalam perjuangan tersebut bangsa melayu kadangkala
perlu berkorban dan mengalah lantaran adanya tolak ansur dengan lain
lain bangsa yang telah menjadi sebahagian rakyat Malaysia. Namun yang
menyedihkan ialah adanyaperbuatan khianat yang berlaku di kalangan
rakan-rakan sendiri.
Jika kita ingin meluaskan maksud sajak ini, kita boleh mentafsirkan
perkataan keris sebagai keupayaan, kebolehan, kekuatan, dan kemampuan
seseorang. Dalam hidup, kita memang perlu berjuang bagi menghadapi
segala halangan dalam hidup. Umpamanya, ketika umur kita
masih muda, kuat dan berupaya belajar, maka kita perlu berusaha untuk
mencapai kejayaan setinggi mungkin. Situasi tersebut juga boleh
diibaratkan sebagai keris atau senjata yang ada pada diri kita. Andai kata
tidak mahu berjuang dan berusaha bersungguh-sungguh, kita akan rugi.
Kita perlu faham hakikat perjuangan dan perlu berkorban. Kepada mereka
yang tahan perjuangan, wujud pula cabaran lain termasuklah sifat dengki
dan irihati rakan-rakan seperjuangan. Oleh itu kita perlu berhati-hati dan
waspada.
Keris juga boleh dikaitkan dengan kelebihan dan keistimewaan yang ada
pada diri kita. Jika kita mempunyai apa-apa kelebihan, maka kita perlu
menggunakannya dengan baik. Ia adalah satu peluang yang perlu
dimanfaatkan. Seseorang yang berbakat dalam boleh sepak tentunya
mempunyai kelebihan umpama mempunyai sebilah keris. Maka individu
tersebut perlu memanfaatkan kebolehannya untuk kebaikan diri. Namun
untuk berjaya sebagai pemain bola sepak, individu tersebut perlu banyak
berkorban jiwa dan raga.
 Pengajaran tabah dan sabar dalam perjuangan.
- Kita mestilah tabah apabila berjuang kerana terdapat banyak dugaan dan
setiap perjuangan memerlukan pengorbanan untuk mencapai kejayaan.
 Pengajaran berfikir dengan matang (rasional).
- Kita mestilah berfikiran matang supaya tidak terpengaruh dan mudah
jatuh dengan cemuhan-cemuhan yang dilemparkan oleh rakan-rakan
yang tidak senang melihat perjuangan kita.
 Pengajaran berhati-hati dalam berkawan.
- Kita mestilah waspada terhadap setiap rakan-rakan di sekeliling kita ,
mungkin ada yang membantu perjuangan kita malah ada juga yang ingin
menjatuhkan kita.
 Anafora :
Gaya bahasa yang mengulang satu perkataan atau lebih
pada awal baris puisi. Pengulangan ini menimbulkan
kesan keindahan bunyi dan bertujuan untuk menguatkan
penyataan maksud.
Contohnya :
Perjuangan itu pasti ada ranjau durinya
Perjuangan itu pasti ada liku-likunya
Perjuangan itu pasti ada pahit getirnya
Perjuangan itu pasti ada rebah bangunnya.
 Baris 2 hingga 11 pada rangkap 2
 Baris 5 hingga 11 pada rangkap 3.
 Responsi :
Gaya bahasa yang mengulang satu perkataan atau lebih
pada pertengahan baris puisi. Pengulangan ini menimbulkan
kesan keindahan bunyi dan bertujuan untuk menguatkan
penyataan maksud.
Contohnya :
Perjuangan itu pasti ada ranjau durinya
Perjuangan itu pasti ada liku-likunya
Perjuangan itu pasti ada pahit getirnya
Perjuangan itu pasti ada rebah bangunnya.
 Epifora :
Gaya bahasa yang mengulang satu perkataan atau lebih
pada akhir baris puisi. Pengulangan ini menimbulkan
kesan keindahan bunyi dan bertujuan untuk menguatkan
penyataan maksud.
Contohnya :
Yang diam mentertawakan kita
Yang mengangguk membenci kita
 Sinkop :
Pemendekan atau penyingkatan sesuatu kata.
Contohnya:
Jika genting janganlah kau putuskan
 Rima akhir : ( tidak terikat )
Rangkap 1 : abcdacc
Rangkap 2 : aabbbbccccc
Rangkap 3 : abbccccbccc
Rangkap 4 : abcdbbb
 Aliterasi :
Pengulangan konsonan k dalam baris.
Contohnya :
Ketika kini engkau teruji erti ketabahan
 Asonansi :
Pengulangan vokal a dalam baris.
Contohnya :
Jika retak janganlah kau hancurkan
 Jumlah perkataan dalam ayat :
3 – 6 patah perkataan dalam satu baris.
Contohnya :
Hati terhiris luka
Bukanlah musuh tetapi muslihat seorang teman.
 Jumlah suku kata dalam baris :
8 – 15 suku kata dalam satu baris.
Contohnya :
Ha/ti/ ter/hi/ris/ ter/lu/ka/
Se/te/lah/ eng/kau/ men/ja/hit/ de/ngan/ ke/ta/ja/man/nya/
Keris Itu Masih Ditanganmu - MPP

Keris Itu Masih Ditanganmu - MPP

  • 1.
    Ahmad Sarju Sumber : DewanBudaya , Dewan Bahasa Dan Pustaka , Kuala Lumpur , Oktober 2000
  • 2.
    Sajak ialah puisiMelayu moden yang berbentuk karangan berangkap , berbentuk bebas dan tidak terikat pada jumlah baris , perkataan baris , suku kata sebaris , rangkap , rima dan sebagainya. Karya yang dicirikan oleh perkara-perkara berikut :  Bentuk yang kental , berentak , banyak berunsur muzik bahasa.  Bahasa yang lebih padat , teliti dan kadang-kadang mendekati lagu.  Temanya diolah dari hidup harian tetapi dipersembahkan kepada pembaca atau pendengar dengan sudut pandangan yang agak luar biasa dan dengan itu dapat membijaksanakan pembaca atau pendengarnya.  Mempunyai teknik-teknik yang tertentu.
  • 3.
    Keris itu masihdi tanganmu Untuk menyambung perjuangan Yang sewaktu-waktunya engkau terpaksa mengalah Hati terhiris terluka Suara terpaksa membisu Diam mematahkan fitnah Berlembut mencari hikmah Jika terlalu pahit kau rasai Kembalilah kepada realiti Perjuangan itu pasti ada ranjau durinya Perjuangan itu pasti ada liku-likunya Perjuangan itu pasti ada pahit getirnya Perjuangan itu pasti ada rebah bangunnya Jika genting janganlah kau putuskan Jika tegang janganlah kau rentapkan Jika retak janganlah kau hancurkan Jika putus janganlah kau hanyutkan Jika bocor janganlah kau karamkan Ketika ini engkau teruji erti ketabahan Setia seorang musuh tikaman seorang sahabat Jujur seorang seteru fitnah seorang kerabat Kerana sewaktu-waktunya Yang diam mentertawakan kita Yang mengangguk membenci kita Yang berpura-pura rajin bersuara Yang menetang menjadi sahabat Yang bijak merendah suara Yang berhemah memanjatkan doa Yang setia rela mengorbankan dirinya Keris itu masih di tanganmu Untuk menyambung perjuangan Setelah engkau menjahit dengan ketajamannya Seharusnya engkau telah belajar dan mahir Menepis tikaman mencemburui persahabatan Kerana yang mengatur kejatuhan Bukanlah musuh tetapi muslihat seorang teman.
  • 4.
    Rangkap 1 : Penyajakmenyatakan bahawa kuasa yang ada di tangan kita sekarang perlu dimanfaatkan untuk menyambung perjuangan. Namun ada waktunya kuasa tidak patut digunakan dan kita perlu mengalah, menahan perasaan dan cuba untuk bertindak secara lembut dan bijaksana. Rangkap 2 : Perjuangan itu sesuatu yang pahit dan kita perlu memahami hakikat kesusahannya. Pejuang tidak boleh kecewa dan menambahkan masalah yang sedia ada sehingga memusnahkan sesuatu perkara yang hampir rosak.
  • 5.
    Rangkap 3 : Kadangkaladalam perjuangan, seorang kawan boleh mengkhianati perjuangan. Rakan-rakan sekeliling ada yang jujur setia namun ada yang berpura-pura. Rangkap 4 : Penyajak menasihatkan agar kita meneruskan perjuangan kerana kita sudah berpengalaman dengan ranjau perjuangan. Malah para pejuang sudah mengenali rakan dan lawan. Penyajak sedar bahawa punca kejatuhan dalam perjuangan sebenarnya berpunca dari khianat rakan-rakan sendiri dan bukan oleh kekuatan musuh.
  • 6.
    Perjuangan tentang hidup.Selagi kita ada kekuatan, keupayaan, kebolehan, kemampuan, kekuasaan dan sebagainya kita perlu berani menghadapi segala pancaroba hidup. Kadang-kadang kita terpaksa mengalah dan kecewa dalam perjuangan. Realiti perjuangan adalah perlu menghadapi ranjau dan halangan. Dalam perjuangan juga ada rakan yang jujur dan ada yang khianat. Namun selagi kita ada kekuasaan, keupayaan, kemampuan, kebolehan dan sebagainya maka kita perlu terus berjuang.
  • 7.
    Persoalan hidup perluberjuang. - Penyajak menasihatkan agar meneruskan perjuangan supaya dapat mengenali rakan dan lawan dalam perjuangan. Persoalan berhati-hati dengan sahabat. - Setiap perjuangan haruslah tabah dan berhati-hati ketika berjuang kerana tidak semua rakan-rakan di sekeliling kita yang jujur namun , ada yang iri hati dengan perjuangan kita. Persoalan memahami realiti perjuangan. - Sebagai rakan-rakan tidak perlu untuk mengkhianati apa yang diperjuangkan oleh seseorang sebaliknya memberi sokongan supaya ia berjaya dalam perjuangannya.
  • 8.
    Sajak diatas menjadikanperkataan ` keris ´ sebagai kata kunci bagi memahami maksud keseluruhan sajak. Jika keris dimaksudkan dengan kekuasaan politik maka ia boleh dikaitkan dengan survival bangsa terutamanya bangsa melayu. Maka sajak ini menjurus kepada unsur patriotik yang mengajak masyarakat sedar tentang perjuangan survival bangsa. Malah dalam perjuangan tersebut bangsa melayu kadangkala perlu berkorban dan mengalah lantaran adanya tolak ansur dengan lain lain bangsa yang telah menjadi sebahagian rakyat Malaysia. Namun yang menyedihkan ialah adanyaperbuatan khianat yang berlaku di kalangan rakan-rakan sendiri.
  • 9.
    Jika kita inginmeluaskan maksud sajak ini, kita boleh mentafsirkan perkataan keris sebagai keupayaan, kebolehan, kekuatan, dan kemampuan seseorang. Dalam hidup, kita memang perlu berjuang bagi menghadapi segala halangan dalam hidup. Umpamanya, ketika umur kita masih muda, kuat dan berupaya belajar, maka kita perlu berusaha untuk mencapai kejayaan setinggi mungkin. Situasi tersebut juga boleh diibaratkan sebagai keris atau senjata yang ada pada diri kita. Andai kata tidak mahu berjuang dan berusaha bersungguh-sungguh, kita akan rugi. Kita perlu faham hakikat perjuangan dan perlu berkorban. Kepada mereka yang tahan perjuangan, wujud pula cabaran lain termasuklah sifat dengki dan irihati rakan-rakan seperjuangan. Oleh itu kita perlu berhati-hati dan waspada.
  • 10.
    Keris juga bolehdikaitkan dengan kelebihan dan keistimewaan yang ada pada diri kita. Jika kita mempunyai apa-apa kelebihan, maka kita perlu menggunakannya dengan baik. Ia adalah satu peluang yang perlu dimanfaatkan. Seseorang yang berbakat dalam boleh sepak tentunya mempunyai kelebihan umpama mempunyai sebilah keris. Maka individu tersebut perlu memanfaatkan kebolehannya untuk kebaikan diri. Namun untuk berjaya sebagai pemain bola sepak, individu tersebut perlu banyak berkorban jiwa dan raga.
  • 11.
     Pengajaran tabahdan sabar dalam perjuangan. - Kita mestilah tabah apabila berjuang kerana terdapat banyak dugaan dan setiap perjuangan memerlukan pengorbanan untuk mencapai kejayaan.  Pengajaran berfikir dengan matang (rasional). - Kita mestilah berfikiran matang supaya tidak terpengaruh dan mudah jatuh dengan cemuhan-cemuhan yang dilemparkan oleh rakan-rakan yang tidak senang melihat perjuangan kita.  Pengajaran berhati-hati dalam berkawan. - Kita mestilah waspada terhadap setiap rakan-rakan di sekeliling kita , mungkin ada yang membantu perjuangan kita malah ada juga yang ingin menjatuhkan kita.
  • 12.
     Anafora : Gayabahasa yang mengulang satu perkataan atau lebih pada awal baris puisi. Pengulangan ini menimbulkan kesan keindahan bunyi dan bertujuan untuk menguatkan penyataan maksud. Contohnya : Perjuangan itu pasti ada ranjau durinya Perjuangan itu pasti ada liku-likunya Perjuangan itu pasti ada pahit getirnya Perjuangan itu pasti ada rebah bangunnya.  Baris 2 hingga 11 pada rangkap 2  Baris 5 hingga 11 pada rangkap 3.
  • 13.
     Responsi : Gayabahasa yang mengulang satu perkataan atau lebih pada pertengahan baris puisi. Pengulangan ini menimbulkan kesan keindahan bunyi dan bertujuan untuk menguatkan penyataan maksud. Contohnya : Perjuangan itu pasti ada ranjau durinya Perjuangan itu pasti ada liku-likunya Perjuangan itu pasti ada pahit getirnya Perjuangan itu pasti ada rebah bangunnya.
  • 14.
     Epifora : Gayabahasa yang mengulang satu perkataan atau lebih pada akhir baris puisi. Pengulangan ini menimbulkan kesan keindahan bunyi dan bertujuan untuk menguatkan penyataan maksud. Contohnya : Yang diam mentertawakan kita Yang mengangguk membenci kita  Sinkop : Pemendekan atau penyingkatan sesuatu kata. Contohnya: Jika genting janganlah kau putuskan
  • 15.
     Rima akhir: ( tidak terikat ) Rangkap 1 : abcdacc Rangkap 2 : aabbbbccccc Rangkap 3 : abbccccbccc Rangkap 4 : abcdbbb  Aliterasi : Pengulangan konsonan k dalam baris. Contohnya : Ketika kini engkau teruji erti ketabahan  Asonansi : Pengulangan vokal a dalam baris. Contohnya : Jika retak janganlah kau hancurkan
  • 16.
     Jumlah perkataandalam ayat : 3 – 6 patah perkataan dalam satu baris. Contohnya : Hati terhiris luka Bukanlah musuh tetapi muslihat seorang teman.  Jumlah suku kata dalam baris : 8 – 15 suku kata dalam satu baris. Contohnya : Ha/ti/ ter/hi/ris/ ter/lu/ka/ Se/te/lah/ eng/kau/ men/ja/hit/ de/ngan/ ke/ta/ja/man/nya/