SlideShare a Scribd company logo
+
PERSON CENTERED THEORY
BY CARL ROGERS
KELOMPOK 3 :
FAUZUL AKMAL (46118120090)
FAHRUL ROSYID (46118120076)
+
HISTORI ROGERS CARL
RANSOM
īŽ KELAHIRAN AMERIKA DI OAK PARK (1902-1987)
īŽ ANAK KE-4 DARI 6 BERSAUDARA
īŽ MENGEMBANGKAN TEORI PERSON CENTERED DI TAHUN
1940-AN.
īŽ TOKOH BESAR ALIRAN HUMANISTIK
īŽ TEORINYA MERUPAKAN PENDEKATAN DARI PSIKOLOGI
HUMANISTIK*
īŽ YANG MEMANDANG MANUSIA ADALAH MAHLUK RASIONAL,
BERTUJUAN, DAN OTONOM, KREATIF DAN
MAMPUMENCAPAI INSIGHT DALAM MEMAHAMI REALITA
+
LANJUTAN
īŽ HUMANISTIK BERKEMBANG DARI ALIRAN SEBELUMNYA,
YAKNI :
īŽ PSIKOANALISIS
īŽ BEHAVIOURIS
īŽ HUMANISTIK, LEBIH MERUPAKAN SUATU PENDEKATAN
DAN CARA TERAPI KETIMBANG SUATU TEOTI
KEPRIBADIAN
+
KONSEP CARL ROGERS
īŽ BERDASARKAN PENGALAMAN PRIBADI
īŽ PENGETAHUANNYA MENGENAI TRADISI FILOSOFI
KONTEMPORER
īŽ BERLATAR BELAKANG PSIKOLOGI KLINIS PENGALAMAN
EKPLORASI DENGAN ANAK-ANAK BERMASALAH DAN
ORANG TUA MEREKA. (MONTE & SOLLOD, 2003)
īŽ AWALNYA DINAMAKAN NON-DIRECTIVE COUNSELING
īŽ REAKSI KONTRA TERHADAP PENDEKATAN PSIKOANALISIS
YANG BERSIFAT DIREKTIF DAN TRADISIONAL
īŽ PENDEKATAN TERHADAP TERAPI MODEL YANG
MENGHASILKAN KEPRIBADIAN YANG SEHAT
+
LANJUTAN
īŽ MEMBERI GAMBARAN MANUSIA MEMILIKI KODRAT UNTUK
DISANJUNG DAN OPTIMIS
īŽ TEMANYA ADALAH SESEORANG HARUS BERSANDAR PADA
PENGALAMANNYA SENDIRI TENTANG DUNIA,KARENA ITULAH
KENYATAN YANG DIALAMI OLEH INDIVIDU TERSEBUT
īŽ INDIVIDU PADA DASARNYA BAIK, JUGA MEMILIKI TENDENSI
UNTUK BERKEMBANG SECARA POSITIF DAN KONSTRUKTIF
REALISTIS DAN DAPAT DIPERCAYA
+
DEFINISI
īŽ PENDEKATAN PERSON-CENTERED MEMILIKI KEYAKINAN
BAHWA INDIVIDU PADA DASARNYA BAIK
īŽ MENURUT ROGERS (DALAM GLADDING, 2012:244)
MEMANDANG INDIVIDU DARI PERSPEKTIF
FENOMENOLOGIKAL : YANG PENTING ADALAH PERSEPSI
MANUSIA MENGENAI REALITA DIBANDING PERISTIWA
YANG TERJADI ITU SENDIRI
īŽ PERSON-CENTERED (DALAM KOMALASARI, 2011:262)
MANUSIA DIPANDANG SEBAGAI INSAN RASIONAL,
MAHLUK SOSIAL, REALISTIS DAN BERKEMBANG.
+
DEFINISI
īŽ SUATU TEORI YANG MENJALANI BEBERAPA PERUBAHAN
NAMA.
īŽ NONDIRECTIVE
īŽ BERPUSAT PADA KLIEN
īŽ PERSON CENTERED
īŽ STUDENT CENTERED
īŽ KELOMPOK YANG BERPUSAT
īŽ PERSON TO PERSON
+
ASPEK KEPRIBADIAN
īŽ BAGAIMANA KEPRIBADIAN BERUBAH DAN BERKEMBANG
īŽ 2 KONSTRUK DASAR YANG TERPENTING DALAM TEORI INI:
īŽ ORGANISME, BENTUK FISIK DANGAN BENTUK FISIK DAN
PSIKOLOGI YANG ADA
īŽ TERDIRI DARI PHENOMENAL FIELD (SUBJECTIVE REALITY)
PENGALAMANKESELURUHAN BAIK YANG DISADARI
(CONCIOUS) ATAU TIDAK (UNCONCIOUS)
īŽ SESEORANG BERTINGKAH LAKU TERGANTUNG PHENOMENAL
FIELD BUKAN PADA REALITAS SESUNGGUHNYA
īŽ PENTINGNYA SUMBER INFORMASI YANG KITA SIMPAN DARI
PENGALAMAN SEBELUMNYA
īŽ SELF (CONTINUED..)
+
LANJUTAN
īŽ SELF, PORSI DARI PHENOMENAL FIELD YANG BERMACAN-
MACAM.
īŽ SELF DARI SELF CONCEPT SIFATNYA, MENURUT ROGERS,
‘TERORGANISASI, KONSEP GESTALT KONSISTEN YANG
TERDIRI DARI ‘SAYA’DAN HUBUNGAN PERSEPSI DENGAN
ORANG LAIN, SERTA BERMACAM ASPEK KEHIDUPAN, DAN
NILAI YANG ADA DALAM PERSEPSI
īŽ SELF FLUID, GESTALT YANG BERUBAH-UBAH (BISA BERADA
DI DALAM KESADARAN ATAU DILUAR) (HALL,LINDZEY,
&CAMPBELL,463:1998)
īŽ REAL SELF (SEBENARNYA) DAN IDEAL SELF
(EKSPEKTASINYA)
+
SELF STRUCTURE
īŽ MEMILIKI SELF IDEAL, KEINGINAN MENJADI SESUATU ATAU
TUJUAN YANG DIBUAT UNTUK DICAPAI ATAU
DIKEMBANGKAN.
īŽ CONGRUENCE (KESESUAIAN)
īŽ SELF &
īŽ ORGANISME YANG MEGHASILAKN KEMATANGAN, PENYESUAIAN,
DAN KESEHATAN MENTAL SESEORANG.
īŽ PERSEPSI DAN INTERPRETASI SESUAI DENGAN REALITAS YANG
ADA DAN TERUJI
īŽ INCONGRUENCE
īŽ SELF&ORAGNISME TIDAK SESUAI
īŽ MENIMBULKAN PERASAAN TERANCAM, CEMAS, KAKU, DAN
KONSERVATIF (HALL,ET AL.,19850
+
īŽ INCONGRUENCE DAPAT BERKEMBANG
īŽ BAGAIMANA SELF DAN ORGANISME DAPAT MENJADI
LEBIH CONGRUEN.
īŽ KETERKAITAN TINGKAT KONGRUENSI ANTARA
PHENOMENAL FIELD DAN REALITAS EKSTERNAL
īŽ JARAK SELF DAN IDEAL SELF
+
DUA ASUMSI
īŽ KECENDRUNGAN FORMATIF
īŽ KECENDRUNGAN BAIK ORGANIK DAN ANORGANIK
īŽ BEREVOLUSI DARI SEDERHANA—KOMPLEKS
īŽ ALAM SEMESTA KREATIF DARIPADA SARU DISINTEGRATIF
DALAM OPERASI
īŽ PROSES KECENDRUNGAN FORMATIF DAN BANYAK MERUJUK
KE CONTOH BERASAL DARI ALAM
īŽ KECENDRUNGAN AKTUALISASI
īŽ ASUMSI SALING TERKAIT DAN LEBIH RELEVAN
īŽ KECENDRUNGAN DALAM SEMUA MANUSIA, JUGA HEWAN,
DAN TUMBUHAN BERGERAK MENUJU PENYELESAIAN ATAU
PEMENUHAN POTENSI (ROGERS, 1959,19800.
īŽ KECENDRUNGAN YANG DIMILIKI MANUSIA SEBAGAI MOTIF
+
PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN
īŽ ROGERS MEYAKINI, JIKA ADA KEKUATAN YANG TUMBUH
DALAM DIRI SETIAP ORANG SECARA ALAMI
AKANMENDORONG PROSES ORGANISME MENJADI LEBIH
KOMPLEKS, OTONOM, EKSPANSI, SOSIAL, SERTA SECARA
KESELURUHAN SEMAKIN MENGAKTUALISASI DIRI
īŽ SELF BERKEMBANG UTUH DAN MENYELURUH, MENYENTUH
SEGALA BAGIAN-BAGIAN YANG ADA
īŽ MUNCULNYA SELF IMAGE DARI TAHAPAN YANG DINAMAKAN
PENGALAMAN AKTUALNYA.
īŽ KECEMASA ADALAH KEADAAN YANG TIDAK NYAMAN ATAU
TEGANG YANG TIDAK DIKETAHUI SEBABNYA
īŽ TERJADI KARENA KETIDAK SESUAIAN MENGENAI PERSEPSI DAN
PENGALAMAN DI DIRINYA, MAKA KECEMASAN BERUBAH
MENJADI ANCAMAN PADA KONSEP DIRI YANG SESUAI
+
DIRI DAN AKTUALISASI DIRI
īŽ KONSEP MENGEMBANGKAN DIRI DIMULAI DARI BAYI,
PENGALAMAN ‘SAYA’. KEMUDIAN BERTAHAP SADAR AKAN
IDENTITAS DIRI MEREKA SEPERTI APA YANG
MENYENANGKAN ATAU TIDAK
īŽ KONSEP DIRI TIDAK IDENTIK DENGAN DIRI ORGANISME
īŽ IDEAL SELF, DIDEFINISIKAN SEBAGAI PENDANGAN
SESEORANG TENTANG DIRISEBAGAI INGIN MENJADI
SESEORANG. DIIUTI DENGAN ATRIBUT-ATRIBUT YANG
POSITIF.
īŽ KESADARAN TANPA KONSEP DIRI DAN IDEAL SELFTIDAK
AKAN ADA.
īŽ KESADARAN SEBAGAI REPRESENTASI SIMBOLIK
+
TIGA TINGKAT KESADARAN
(MENURUT ROGERS)
īŽ 1. BEBERAPA PERISTIWA YANG DIALAMI DI BAWAH
AMBANG KESADARAN YANG DIABAIKAN ATAU DITOLAK.
CONTOH RASA BERSALAH YANG DIMILIKI SESEORANG
PADA MASA KECIL DAN KETIKA DEWASA MASIH TERSISA
DAN IKUT MEWARNAI PERILAKU SADARNYA, DAN
MENJADI TERLALU CEMAS
īŽ HIPOTESIS BAHWA BEBERAPA PENGALAMAN YANG
AKURAT DILAMBANGKAN DAN BEBAS MENGAKUI KE
STRUKTUR DIRI
īŽ KESADARAN MELIBATKAN PENGALAMAN YANG
DIRASAKAN DALAM TERDISTORSI
+
PSIKOTERAPI CARL ROGERS
īŽ TERAPI HUMANISTIK YANG DIKEMBANGKAN CARL
ROGERS PADA PERTENGAHAN ABAD KE-20.
īŽ BERTUJUAN UNUTKMEMBANTU KLIEN MENGENALI DAN
MEMAHAMI PERASAAN SESUNGGUHNYA.
īŽ TERAPI YANG BERPUSAT PADA KLIEN, TERLIHAT
SEDERHANA NAMUN JELAS SULIT PADA PRAKTEK
+
CIRI-CIRI PERSON CENTERED
THERAPY
īŽ PERHATIAN DIARAHKAN KEPADA PRIBADI KLIEN BUKAN
MASALAHNYA
īŽ PENEKANAN FAKTOR EMOSI > FAKTOR INTELEKTUAL
īŽ MEMBERI TEKANAN KEPADA KEADAAN SEKARANG >MASA
LALU
īŽ PENEKANAN HUBUNGAN TERAPEUTIK ITU SENDIRI SEBAGAI
TUMBUHNYA PENGALAMAN
īŽ PROSES TERAPI MERUPAKAN PENYELARASAN ANTARA
GAMBARAN DIRI KLIEN DENGAN KEADAAN DAN
PENGALAMAN DIRI YANG SESUNGGUHNYA
īŽ KLIEN MEMEGANG PERANAN AKTIF DALAM ONSELING
SEDANGKAN KONSELOR BERSIFAT PASIF-REFLEKTIF
+
TUJUAN TERAPI
īŽ ORANG PERLU BANTUAN UNTUKBELAJAR BAGAIMANA
MENGHADAPI BERBAGAI SITUASI.
īŽ IDEALNYA BERPUSAT PADA INDIVIDU TIDAK TERBATAS
OLEH TERCAPAINYA PRIBADI YANG KONGRUENSI SAJA
īŽ MEMBUAT MENJADI PRIBADI YANG BERFUNGSI
SEPENUHNYA. MENURUT ROGERS INI MERUPAKAN
HASIL DARI PROSES. MAKANYA BERSIFAT ‘BECOMING’
+
KELEBIHAN VS KEKURANGAN
PERSON CENTERED THERAPHY
īŽ PEMUSATAN PADA KONSELI
BUKAN PADATERAPIS
īŽ IDENTIFIKASI & HUBUNGAN
TERAPI SEBAGAI WAHANA
UTAMADALAM MERUBAH
KEPRIBADIAN
īŽ LEBIH MENEKANKAN SIKAP
TERAPI DARI PADA TEKNIK
īŽ MEMBERI KEMUNGKINAN
UNTUK MELKUKAN
PENELITIAN SERTA
PENEMUAN KUANTITATIF
īŽ TERAPI BERPUSAT PADA
KONSELI DIANGGAP TERLALU
SEDERHANA
īŽ TERLALU MENEKANKAN
ASPEK AFEKTIF
īŽ TUJUAN UNUTK SETIAP
KONSELI YAITU
MEMAKSIMALKAN DIRI
īŽ DIRASA TERLAU LUAS DAN
UMUM HINGGA SULIT UNTUK
MENILAIINDIVIDU
īŽ TIDAK BISA DIGUNAKAN BAGI
PENDERITA PSIKOPATOLOGI
YANG PARAH
+
KESIMPULAN
īŽ MANUSIA DALAM PANDANGAN ROGERS POSITIF
īŽ MANUSIA MEMILIKI DORONGAN UNTUK MAJU,
BERGERAK, BERJUANG UNTUK BERFUNGSI,
BEKERJASAMA, KONSTRUKTIF DAN MEMILIKIKEBAIKAN
TERDALAM
īŽ SUMBER DAYA TERAPI UNUTK MENJADIKAN KLIEN
SADAR DIRI
īŽ DAN PEMECAH MASALAH SERTA HAMBATAN DIRI
īŽ TERAPI KONSELING YANG BERPUSAT PADA HUBUNGAN
PERSONAL DENGAN KLIEN
īŽ BUKAN TERAPI YANG BERAT DENGAN TEKNIK
+
TERIMA KASIH
TETAP SEMANGAT DI MASA
PANDEMI

More Related Content

What's hot

Sejarah Perkembangan Psikologi Agama
Sejarah Perkembangan Psikologi AgamaSejarah Perkembangan Psikologi Agama
Sejarah Perkembangan Psikologi Agama
Bhayu Sulistiawan
 
Pengertian Psikologi Agama
Pengertian Psikologi AgamaPengertian Psikologi Agama
Pengertian Psikologi Agama
Bhayu Sulistiawan
 
Psikologi maslow
Psikologi maslowPsikologi maslow
Psikologi maslowelmakrufi
 
Psikologi kepribadian,Rifki Aminuddin
Psikologi kepribadian,Rifki AminuddinPsikologi kepribadian,Rifki Aminuddin
Psikologi kepribadian,Rifki Aminuddin
Rifki Aminuddin
 
Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).
Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).
Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).
adriandunggun
 
Psikologi sosial.xps2. powerpoint
Psikologi sosial.xps2. powerpointPsikologi sosial.xps2. powerpoint
Psikologi sosial.xps2. powerpoint
frahmawati528
 
Pandangan psikoanalitik tentang hakekat manusia
Pandangan psikoanalitik tentang hakekat manusiaPandangan psikoanalitik tentang hakekat manusia
Pandangan psikoanalitik tentang hakekat manusia
Lia Oktafiani
 
Ppt teori humanistik
Ppt teori humanistikPpt teori humanistik
Ppt teori humanistik
Rinatun4e
 
karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)
karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)
karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)University of Andalas
 
PSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMA
PSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMAPSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMA
PSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMA
Juwita Yulianto
 
PSIKOLOGI SOSIAL - Pengantar
PSIKOLOGI SOSIAL - PengantarPSIKOLOGI SOSIAL - Pengantar
PSIKOLOGI SOSIAL - Pengantar
Diana Amelia Bagti
 
Perkind presentation
Perkind presentationPerkind presentation
Perkind presentation
DIAH AYU MUSTOFA
 
Pendekatan Psikoanalisis
Pendekatan PsikoanalisisPendekatan Psikoanalisis
Pendekatan Psikoanalisis
achi lazuardi
 
Psikologi agama
Psikologi agamaPsikologi agama
Psikologi agama
hamim Hamim_Rosyidi
 
Psikologi Kepribadian
Psikologi KepribadianPsikologi Kepribadian
Psikologi Kepribadian
Joko Setiawan
 
PSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan Psikososial
PSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan PsikososialPSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan Psikososial
PSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan Psikososial
Diana Amelia Bagti
 
Carl gustav jung
Carl gustav jungCarl gustav jung
Carl gustav jung
mohammadadamrusli
 
Problematika Hubungan Antara Psikologi dengan Agama
Problematika Hubungan Antara Psikologi dengan AgamaProblematika Hubungan Antara Psikologi dengan Agama
Problematika Hubungan Antara Psikologi dengan Agama
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
 
Psikologi agama 1
Psikologi agama 1Psikologi agama 1
Psikologi agama 1
elmakrufi
 
Teori konvergensi
Teori konvergensiTeori konvergensi
Teori konvergensisarni72
 

What's hot (20)

Sejarah Perkembangan Psikologi Agama
Sejarah Perkembangan Psikologi AgamaSejarah Perkembangan Psikologi Agama
Sejarah Perkembangan Psikologi Agama
 
Pengertian Psikologi Agama
Pengertian Psikologi AgamaPengertian Psikologi Agama
Pengertian Psikologi Agama
 
Psikologi maslow
Psikologi maslowPsikologi maslow
Psikologi maslow
 
Psikologi kepribadian,Rifki Aminuddin
Psikologi kepribadian,Rifki AminuddinPsikologi kepribadian,Rifki Aminuddin
Psikologi kepribadian,Rifki Aminuddin
 
Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).
Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).
Tugas dokmatika iii peiper (ADRIAN DUNGGUN).
 
Psikologi sosial.xps2. powerpoint
Psikologi sosial.xps2. powerpointPsikologi sosial.xps2. powerpoint
Psikologi sosial.xps2. powerpoint
 
Pandangan psikoanalitik tentang hakekat manusia
Pandangan psikoanalitik tentang hakekat manusiaPandangan psikoanalitik tentang hakekat manusia
Pandangan psikoanalitik tentang hakekat manusia
 
Ppt teori humanistik
Ppt teori humanistikPpt teori humanistik
Ppt teori humanistik
 
karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)
karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)
karakteristik manusia (konsepsi psikologi tentang manusia)
 
PSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMA
PSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMAPSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMA
PSIKOLOGI MANUSIA DALAM BERAGAMA
 
PSIKOLOGI SOSIAL - Pengantar
PSIKOLOGI SOSIAL - PengantarPSIKOLOGI SOSIAL - Pengantar
PSIKOLOGI SOSIAL - Pengantar
 
Perkind presentation
Perkind presentationPerkind presentation
Perkind presentation
 
Pendekatan Psikoanalisis
Pendekatan PsikoanalisisPendekatan Psikoanalisis
Pendekatan Psikoanalisis
 
Psikologi agama
Psikologi agamaPsikologi agama
Psikologi agama
 
Psikologi Kepribadian
Psikologi KepribadianPsikologi Kepribadian
Psikologi Kepribadian
 
PSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan Psikososial
PSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan PsikososialPSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan Psikososial
PSIKOLOGI SOSIAL - Pendekatan Psikososial
 
Carl gustav jung
Carl gustav jungCarl gustav jung
Carl gustav jung
 
Problematika Hubungan Antara Psikologi dengan Agama
Problematika Hubungan Antara Psikologi dengan AgamaProblematika Hubungan Antara Psikologi dengan Agama
Problematika Hubungan Antara Psikologi dengan Agama
 
Psikologi agama 1
Psikologi agama 1Psikologi agama 1
Psikologi agama 1
 
Teori konvergensi
Teori konvergensiTeori konvergensi
Teori konvergensi
 

Similar to kepribadian kontemporer PERSON CENTERED THEORY BY CARL ROGERS

Psikologi Kepribadian Carl Rogers
Psikologi Kepribadian Carl RogersPsikologi Kepribadian Carl Rogers
Psikologi Kepribadian Carl Rogers
Jay Mi
 
pert.2 KONSEP DAN TEORI PERKEMBANGAN 2020.pptx
pert.2 KONSEP DAN TEORI  PERKEMBANGAN 2020.pptxpert.2 KONSEP DAN TEORI  PERKEMBANGAN 2020.pptx
pert.2 KONSEP DAN TEORI PERKEMBANGAN 2020.pptx
DianPramita4
 
PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN
PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN
PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN tegarae
 
PPT KELOMPOK 4.pptx
PPT KELOMPOK 4.pptxPPT KELOMPOK 4.pptx
PPT KELOMPOK 4.pptx
Abdihakikisihotang
 
TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)
TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)
TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)
NurHalifah34
 
Etika kepemimpinan aparatur
Etika kepemimpinan aparaturEtika kepemimpinan aparatur
Etika kepemimpinan aparatur
Fransiskus Sudirman
 
Bab 7 _ideologi_semasa
Bab 7 _ideologi_semasaBab 7 _ideologi_semasa
Bab 7 _ideologi_semasa
AmirulHakimSabri
 
Psikologi sebagai sains (blog)
Psikologi sebagai sains (blog)Psikologi sebagai sains (blog)
Psikologi sebagai sains (blog)
propadeus
 
Konsep sehat jiwa 2
Konsep sehat jiwa 2Konsep sehat jiwa 2
Konsep sehat jiwa 2
Sri Endang Windiarti
 
Psikologi Komunikasi
Psikologi KomunikasiPsikologi Komunikasi
Psikologi Komunikasi
Stisipol Candradimuka Palembang
 
Tugas PKN kelompok 1
Tugas PKN kelompok 1Tugas PKN kelompok 1
Tugas PKN kelompok 1
MMuhsn14
 
Kinesic Theory
Kinesic TheoryKinesic Theory
Kinesic Theory
mankoma2012
 
FILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptx
FILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptxFILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptx
FILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptx
SintiaNurrohmahAwali
 
Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2
Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2
Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2
propadeus
 
PPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptx
PPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptxPPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptx
PPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptx
Muttaqin28
 
ETIKA PUBLIK.ppt
ETIKA PUBLIK.pptETIKA PUBLIK.ppt
ETIKA PUBLIK.ppt
TrianyYulianty
 
Konsep Dasar Filsafat
Konsep Dasar  Filsafat Konsep Dasar  Filsafat
Konsep Dasar Filsafat
Yamanto Isa
 
Islam dan ilmu pengetahuan
Islam dan ilmu pengetahuanIslam dan ilmu pengetahuan
Islam dan ilmu pengetahuanBun Faris
 
Konsep sehat – sakit jiwa
Konsep sehat – sakit jiwaKonsep sehat – sakit jiwa
Konsep sehat – sakit jiwa
Sri Endang Windiarti
 
Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)
Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)
Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)ahmad sururi
 

Similar to kepribadian kontemporer PERSON CENTERED THEORY BY CARL ROGERS (20)

Psikologi Kepribadian Carl Rogers
Psikologi Kepribadian Carl RogersPsikologi Kepribadian Carl Rogers
Psikologi Kepribadian Carl Rogers
 
pert.2 KONSEP DAN TEORI PERKEMBANGAN 2020.pptx
pert.2 KONSEP DAN TEORI  PERKEMBANGAN 2020.pptxpert.2 KONSEP DAN TEORI  PERKEMBANGAN 2020.pptx
pert.2 KONSEP DAN TEORI PERKEMBANGAN 2020.pptx
 
PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN
PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN
PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN
 
PPT KELOMPOK 4.pptx
PPT KELOMPOK 4.pptxPPT KELOMPOK 4.pptx
PPT KELOMPOK 4.pptx
 
TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)
TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)
TEORI-TEORI KEPEMIMPINAN (Tugas uas Kepemimpinan)
 
Etika kepemimpinan aparatur
Etika kepemimpinan aparaturEtika kepemimpinan aparatur
Etika kepemimpinan aparatur
 
Bab 7 _ideologi_semasa
Bab 7 _ideologi_semasaBab 7 _ideologi_semasa
Bab 7 _ideologi_semasa
 
Psikologi sebagai sains (blog)
Psikologi sebagai sains (blog)Psikologi sebagai sains (blog)
Psikologi sebagai sains (blog)
 
Konsep sehat jiwa 2
Konsep sehat jiwa 2Konsep sehat jiwa 2
Konsep sehat jiwa 2
 
Psikologi Komunikasi
Psikologi KomunikasiPsikologi Komunikasi
Psikologi Komunikasi
 
Tugas PKN kelompok 1
Tugas PKN kelompok 1Tugas PKN kelompok 1
Tugas PKN kelompok 1
 
Kinesic Theory
Kinesic TheoryKinesic Theory
Kinesic Theory
 
FILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptx
FILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptxFILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptx
FILSAFAT BKI KONTEMPORER.pptx
 
Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2
Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2
Zblog116 modeling dalam pendalaman al- qur'an & sains2
 
PPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptx
PPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptxPPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptx
PPT KELOMPOK 5 PSIKOLOGI PEMBELAJARA.pptx
 
ETIKA PUBLIK.ppt
ETIKA PUBLIK.pptETIKA PUBLIK.ppt
ETIKA PUBLIK.ppt
 
Konsep Dasar Filsafat
Konsep Dasar  Filsafat Konsep Dasar  Filsafat
Konsep Dasar Filsafat
 
Islam dan ilmu pengetahuan
Islam dan ilmu pengetahuanIslam dan ilmu pengetahuan
Islam dan ilmu pengetahuan
 
Konsep sehat – sakit jiwa
Konsep sehat – sakit jiwaKonsep sehat – sakit jiwa
Konsep sehat – sakit jiwa
 
Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)
Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)
Pancasila sebagai Ideologi Nasional (Materi Pertemuan ke 10)
 

More from FahrulRosyid1

TES PAULI
TES PAULITES PAULI
TES PAULI
FahrulRosyid1
 
Kewirausahaan 2
Kewirausahaan 2Kewirausahaan 2
Kewirausahaan 2
FahrulRosyid1
 
teknik presentasi
teknik presentasiteknik presentasi
teknik presentasi
FahrulRosyid1
 
analisis item
analisis itemanalisis item
analisis item
FahrulRosyid1
 
Metode penelitian kualitatif observasi wawancara
Metode penelitian kualitatif observasi wawancaraMetode penelitian kualitatif observasi wawancara
Metode penelitian kualitatif observasi wawancara
FahrulRosyid1
 
Ragam bahasa indonesia
Ragam bahasa indonesiaRagam bahasa indonesia
Ragam bahasa indonesia
FahrulRosyid1
 
reliabilitas dan validitas with spss
reliabilitas dan  validitas with spss reliabilitas dan  validitas with spss
reliabilitas dan validitas with spss
FahrulRosyid1
 
Test reliability
Test reliabilityTest reliability
Test reliability
FahrulRosyid1
 
Item analysis
Item analysis Item analysis
Item analysis
FahrulRosyid1
 
Test construction
Test construction Test construction
Test construction
FahrulRosyid1
 
Basic statistics for psychometrics
Basic statistics for psychometrics Basic statistics for psychometrics
Basic statistics for psychometrics
FahrulRosyid1
 
1 konsep pengukuran
1 konsep pengukuran 1 konsep pengukuran
1 konsep pengukuran
FahrulRosyid1
 
Desain eksperimen 1 2 kelompok
Desain eksperimen 1  2 kelompok Desain eksperimen 1  2 kelompok
Desain eksperimen 1 2 kelompok
FahrulRosyid1
 
Desain eksperimen 1
Desain eksperimen 1  Desain eksperimen 1
Desain eksperimen 1
FahrulRosyid1
 
Prinsip dasar eksperimen
Prinsip dasar eksperimen Prinsip dasar eksperimen
Prinsip dasar eksperimen
FahrulRosyid1
 
Checking assumption of normality
Checking assumption of normality Checking assumption of normality
Checking assumption of normality
FahrulRosyid1
 
Developing an instrument
Developing an instrument Developing an instrument
Developing an instrument
FahrulRosyid1
 
Level of measurement
Level of measurement Level of measurement
Level of measurement
FahrulRosyid1
 
Populasi dan sampel
Populasi dan sampel Populasi dan sampel
Populasi dan sampel
FahrulRosyid1
 
Finding a research idea
Finding a research idea Finding a research idea
Finding a research idea
FahrulRosyid1
 

More from FahrulRosyid1 (20)

TES PAULI
TES PAULITES PAULI
TES PAULI
 
Kewirausahaan 2
Kewirausahaan 2Kewirausahaan 2
Kewirausahaan 2
 
teknik presentasi
teknik presentasiteknik presentasi
teknik presentasi
 
analisis item
analisis itemanalisis item
analisis item
 
Metode penelitian kualitatif observasi wawancara
Metode penelitian kualitatif observasi wawancaraMetode penelitian kualitatif observasi wawancara
Metode penelitian kualitatif observasi wawancara
 
Ragam bahasa indonesia
Ragam bahasa indonesiaRagam bahasa indonesia
Ragam bahasa indonesia
 
reliabilitas dan validitas with spss
reliabilitas dan  validitas with spss reliabilitas dan  validitas with spss
reliabilitas dan validitas with spss
 
Test reliability
Test reliabilityTest reliability
Test reliability
 
Item analysis
Item analysis Item analysis
Item analysis
 
Test construction
Test construction Test construction
Test construction
 
Basic statistics for psychometrics
Basic statistics for psychometrics Basic statistics for psychometrics
Basic statistics for psychometrics
 
1 konsep pengukuran
1 konsep pengukuran 1 konsep pengukuran
1 konsep pengukuran
 
Desain eksperimen 1 2 kelompok
Desain eksperimen 1  2 kelompok Desain eksperimen 1  2 kelompok
Desain eksperimen 1 2 kelompok
 
Desain eksperimen 1
Desain eksperimen 1  Desain eksperimen 1
Desain eksperimen 1
 
Prinsip dasar eksperimen
Prinsip dasar eksperimen Prinsip dasar eksperimen
Prinsip dasar eksperimen
 
Checking assumption of normality
Checking assumption of normality Checking assumption of normality
Checking assumption of normality
 
Developing an instrument
Developing an instrument Developing an instrument
Developing an instrument
 
Level of measurement
Level of measurement Level of measurement
Level of measurement
 
Populasi dan sampel
Populasi dan sampel Populasi dan sampel
Populasi dan sampel
 
Finding a research idea
Finding a research idea Finding a research idea
Finding a research idea
 

kepribadian kontemporer PERSON CENTERED THEORY BY CARL ROGERS

  • 1. + PERSON CENTERED THEORY BY CARL ROGERS KELOMPOK 3 : FAUZUL AKMAL (46118120090) FAHRUL ROSYID (46118120076)
  • 2. + HISTORI ROGERS CARL RANSOM īŽ KELAHIRAN AMERIKA DI OAK PARK (1902-1987) īŽ ANAK KE-4 DARI 6 BERSAUDARA īŽ MENGEMBANGKAN TEORI PERSON CENTERED DI TAHUN 1940-AN. īŽ TOKOH BESAR ALIRAN HUMANISTIK īŽ TEORINYA MERUPAKAN PENDEKATAN DARI PSIKOLOGI HUMANISTIK* īŽ YANG MEMANDANG MANUSIA ADALAH MAHLUK RASIONAL, BERTUJUAN, DAN OTONOM, KREATIF DAN MAMPUMENCAPAI INSIGHT DALAM MEMAHAMI REALITA
  • 3. + LANJUTAN īŽ HUMANISTIK BERKEMBANG DARI ALIRAN SEBELUMNYA, YAKNI : īŽ PSIKOANALISIS īŽ BEHAVIOURIS īŽ HUMANISTIK, LEBIH MERUPAKAN SUATU PENDEKATAN DAN CARA TERAPI KETIMBANG SUATU TEOTI KEPRIBADIAN
  • 4. + KONSEP CARL ROGERS īŽ BERDASARKAN PENGALAMAN PRIBADI īŽ PENGETAHUANNYA MENGENAI TRADISI FILOSOFI KONTEMPORER īŽ BERLATAR BELAKANG PSIKOLOGI KLINIS PENGALAMAN EKPLORASI DENGAN ANAK-ANAK BERMASALAH DAN ORANG TUA MEREKA. (MONTE & SOLLOD, 2003) īŽ AWALNYA DINAMAKAN NON-DIRECTIVE COUNSELING īŽ REAKSI KONTRA TERHADAP PENDEKATAN PSIKOANALISIS YANG BERSIFAT DIREKTIF DAN TRADISIONAL īŽ PENDEKATAN TERHADAP TERAPI MODEL YANG MENGHASILKAN KEPRIBADIAN YANG SEHAT
  • 5. + LANJUTAN īŽ MEMBERI GAMBARAN MANUSIA MEMILIKI KODRAT UNTUK DISANJUNG DAN OPTIMIS īŽ TEMANYA ADALAH SESEORANG HARUS BERSANDAR PADA PENGALAMANNYA SENDIRI TENTANG DUNIA,KARENA ITULAH KENYATAN YANG DIALAMI OLEH INDIVIDU TERSEBUT īŽ INDIVIDU PADA DASARNYA BAIK, JUGA MEMILIKI TENDENSI UNTUK BERKEMBANG SECARA POSITIF DAN KONSTRUKTIF REALISTIS DAN DAPAT DIPERCAYA
  • 6. + DEFINISI īŽ PENDEKATAN PERSON-CENTERED MEMILIKI KEYAKINAN BAHWA INDIVIDU PADA DASARNYA BAIK īŽ MENURUT ROGERS (DALAM GLADDING, 2012:244) MEMANDANG INDIVIDU DARI PERSPEKTIF FENOMENOLOGIKAL : YANG PENTING ADALAH PERSEPSI MANUSIA MENGENAI REALITA DIBANDING PERISTIWA YANG TERJADI ITU SENDIRI īŽ PERSON-CENTERED (DALAM KOMALASARI, 2011:262) MANUSIA DIPANDANG SEBAGAI INSAN RASIONAL, MAHLUK SOSIAL, REALISTIS DAN BERKEMBANG.
  • 7. + DEFINISI īŽ SUATU TEORI YANG MENJALANI BEBERAPA PERUBAHAN NAMA. īŽ NONDIRECTIVE īŽ BERPUSAT PADA KLIEN īŽ PERSON CENTERED īŽ STUDENT CENTERED īŽ KELOMPOK YANG BERPUSAT īŽ PERSON TO PERSON
  • 8. + ASPEK KEPRIBADIAN īŽ BAGAIMANA KEPRIBADIAN BERUBAH DAN BERKEMBANG īŽ 2 KONSTRUK DASAR YANG TERPENTING DALAM TEORI INI: īŽ ORGANISME, BENTUK FISIK DANGAN BENTUK FISIK DAN PSIKOLOGI YANG ADA īŽ TERDIRI DARI PHENOMENAL FIELD (SUBJECTIVE REALITY) PENGALAMANKESELURUHAN BAIK YANG DISADARI (CONCIOUS) ATAU TIDAK (UNCONCIOUS) īŽ SESEORANG BERTINGKAH LAKU TERGANTUNG PHENOMENAL FIELD BUKAN PADA REALITAS SESUNGGUHNYA īŽ PENTINGNYA SUMBER INFORMASI YANG KITA SIMPAN DARI PENGALAMAN SEBELUMNYA īŽ SELF (CONTINUED..)
  • 9. + LANJUTAN īŽ SELF, PORSI DARI PHENOMENAL FIELD YANG BERMACAN- MACAM. īŽ SELF DARI SELF CONCEPT SIFATNYA, MENURUT ROGERS, ‘TERORGANISASI, KONSEP GESTALT KONSISTEN YANG TERDIRI DARI ‘SAYA’DAN HUBUNGAN PERSEPSI DENGAN ORANG LAIN, SERTA BERMACAM ASPEK KEHIDUPAN, DAN NILAI YANG ADA DALAM PERSEPSI īŽ SELF FLUID, GESTALT YANG BERUBAH-UBAH (BISA BERADA DI DALAM KESADARAN ATAU DILUAR) (HALL,LINDZEY, &CAMPBELL,463:1998) īŽ REAL SELF (SEBENARNYA) DAN IDEAL SELF (EKSPEKTASINYA)
  • 10. + SELF STRUCTURE īŽ MEMILIKI SELF IDEAL, KEINGINAN MENJADI SESUATU ATAU TUJUAN YANG DIBUAT UNTUK DICAPAI ATAU DIKEMBANGKAN. īŽ CONGRUENCE (KESESUAIAN) īŽ SELF & īŽ ORGANISME YANG MEGHASILAKN KEMATANGAN, PENYESUAIAN, DAN KESEHATAN MENTAL SESEORANG. īŽ PERSEPSI DAN INTERPRETASI SESUAI DENGAN REALITAS YANG ADA DAN TERUJI īŽ INCONGRUENCE īŽ SELF&ORAGNISME TIDAK SESUAI īŽ MENIMBULKAN PERASAAN TERANCAM, CEMAS, KAKU, DAN KONSERVATIF (HALL,ET AL.,19850
  • 11. + īŽ INCONGRUENCE DAPAT BERKEMBANG īŽ BAGAIMANA SELF DAN ORGANISME DAPAT MENJADI LEBIH CONGRUEN. īŽ KETERKAITAN TINGKAT KONGRUENSI ANTARA PHENOMENAL FIELD DAN REALITAS EKSTERNAL īŽ JARAK SELF DAN IDEAL SELF
  • 12. + DUA ASUMSI īŽ KECENDRUNGAN FORMATIF īŽ KECENDRUNGAN BAIK ORGANIK DAN ANORGANIK īŽ BEREVOLUSI DARI SEDERHANA—KOMPLEKS īŽ ALAM SEMESTA KREATIF DARIPADA SARU DISINTEGRATIF DALAM OPERASI īŽ PROSES KECENDRUNGAN FORMATIF DAN BANYAK MERUJUK KE CONTOH BERASAL DARI ALAM īŽ KECENDRUNGAN AKTUALISASI īŽ ASUMSI SALING TERKAIT DAN LEBIH RELEVAN īŽ KECENDRUNGAN DALAM SEMUA MANUSIA, JUGA HEWAN, DAN TUMBUHAN BERGERAK MENUJU PENYELESAIAN ATAU PEMENUHAN POTENSI (ROGERS, 1959,19800. īŽ KECENDRUNGAN YANG DIMILIKI MANUSIA SEBAGAI MOTIF
  • 13. + PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN īŽ ROGERS MEYAKINI, JIKA ADA KEKUATAN YANG TUMBUH DALAM DIRI SETIAP ORANG SECARA ALAMI AKANMENDORONG PROSES ORGANISME MENJADI LEBIH KOMPLEKS, OTONOM, EKSPANSI, SOSIAL, SERTA SECARA KESELURUHAN SEMAKIN MENGAKTUALISASI DIRI īŽ SELF BERKEMBANG UTUH DAN MENYELURUH, MENYENTUH SEGALA BAGIAN-BAGIAN YANG ADA īŽ MUNCULNYA SELF IMAGE DARI TAHAPAN YANG DINAMAKAN PENGALAMAN AKTUALNYA. īŽ KECEMASA ADALAH KEADAAN YANG TIDAK NYAMAN ATAU TEGANG YANG TIDAK DIKETAHUI SEBABNYA īŽ TERJADI KARENA KETIDAK SESUAIAN MENGENAI PERSEPSI DAN PENGALAMAN DI DIRINYA, MAKA KECEMASAN BERUBAH MENJADI ANCAMAN PADA KONSEP DIRI YANG SESUAI
  • 14. + DIRI DAN AKTUALISASI DIRI īŽ KONSEP MENGEMBANGKAN DIRI DIMULAI DARI BAYI, PENGALAMAN ‘SAYA’. KEMUDIAN BERTAHAP SADAR AKAN IDENTITAS DIRI MEREKA SEPERTI APA YANG MENYENANGKAN ATAU TIDAK īŽ KONSEP DIRI TIDAK IDENTIK DENGAN DIRI ORGANISME īŽ IDEAL SELF, DIDEFINISIKAN SEBAGAI PENDANGAN SESEORANG TENTANG DIRISEBAGAI INGIN MENJADI SESEORANG. DIIUTI DENGAN ATRIBUT-ATRIBUT YANG POSITIF. īŽ KESADARAN TANPA KONSEP DIRI DAN IDEAL SELFTIDAK AKAN ADA. īŽ KESADARAN SEBAGAI REPRESENTASI SIMBOLIK
  • 15. + TIGA TINGKAT KESADARAN (MENURUT ROGERS) īŽ 1. BEBERAPA PERISTIWA YANG DIALAMI DI BAWAH AMBANG KESADARAN YANG DIABAIKAN ATAU DITOLAK. CONTOH RASA BERSALAH YANG DIMILIKI SESEORANG PADA MASA KECIL DAN KETIKA DEWASA MASIH TERSISA DAN IKUT MEWARNAI PERILAKU SADARNYA, DAN MENJADI TERLALU CEMAS īŽ HIPOTESIS BAHWA BEBERAPA PENGALAMAN YANG AKURAT DILAMBANGKAN DAN BEBAS MENGAKUI KE STRUKTUR DIRI īŽ KESADARAN MELIBATKAN PENGALAMAN YANG DIRASAKAN DALAM TERDISTORSI
  • 16. + PSIKOTERAPI CARL ROGERS īŽ TERAPI HUMANISTIK YANG DIKEMBANGKAN CARL ROGERS PADA PERTENGAHAN ABAD KE-20. īŽ BERTUJUAN UNUTKMEMBANTU KLIEN MENGENALI DAN MEMAHAMI PERASAAN SESUNGGUHNYA. īŽ TERAPI YANG BERPUSAT PADA KLIEN, TERLIHAT SEDERHANA NAMUN JELAS SULIT PADA PRAKTEK
  • 17. + CIRI-CIRI PERSON CENTERED THERAPY īŽ PERHATIAN DIARAHKAN KEPADA PRIBADI KLIEN BUKAN MASALAHNYA īŽ PENEKANAN FAKTOR EMOSI > FAKTOR INTELEKTUAL īŽ MEMBERI TEKANAN KEPADA KEADAAN SEKARANG >MASA LALU īŽ PENEKANAN HUBUNGAN TERAPEUTIK ITU SENDIRI SEBAGAI TUMBUHNYA PENGALAMAN īŽ PROSES TERAPI MERUPAKAN PENYELARASAN ANTARA GAMBARAN DIRI KLIEN DENGAN KEADAAN DAN PENGALAMAN DIRI YANG SESUNGGUHNYA īŽ KLIEN MEMEGANG PERANAN AKTIF DALAM ONSELING SEDANGKAN KONSELOR BERSIFAT PASIF-REFLEKTIF
  • 18. + TUJUAN TERAPI īŽ ORANG PERLU BANTUAN UNTUKBELAJAR BAGAIMANA MENGHADAPI BERBAGAI SITUASI. īŽ IDEALNYA BERPUSAT PADA INDIVIDU TIDAK TERBATAS OLEH TERCAPAINYA PRIBADI YANG KONGRUENSI SAJA īŽ MEMBUAT MENJADI PRIBADI YANG BERFUNGSI SEPENUHNYA. MENURUT ROGERS INI MERUPAKAN HASIL DARI PROSES. MAKANYA BERSIFAT ‘BECOMING’
  • 19. + KELEBIHAN VS KEKURANGAN PERSON CENTERED THERAPHY īŽ PEMUSATAN PADA KONSELI BUKAN PADATERAPIS īŽ IDENTIFIKASI & HUBUNGAN TERAPI SEBAGAI WAHANA UTAMADALAM MERUBAH KEPRIBADIAN īŽ LEBIH MENEKANKAN SIKAP TERAPI DARI PADA TEKNIK īŽ MEMBERI KEMUNGKINAN UNTUK MELKUKAN PENELITIAN SERTA PENEMUAN KUANTITATIF īŽ TERAPI BERPUSAT PADA KONSELI DIANGGAP TERLALU SEDERHANA īŽ TERLALU MENEKANKAN ASPEK AFEKTIF īŽ TUJUAN UNUTK SETIAP KONSELI YAITU MEMAKSIMALKAN DIRI īŽ DIRASA TERLAU LUAS DAN UMUM HINGGA SULIT UNTUK MENILAIINDIVIDU īŽ TIDAK BISA DIGUNAKAN BAGI PENDERITA PSIKOPATOLOGI YANG PARAH
  • 20. + KESIMPULAN īŽ MANUSIA DALAM PANDANGAN ROGERS POSITIF īŽ MANUSIA MEMILIKI DORONGAN UNTUK MAJU, BERGERAK, BERJUANG UNTUK BERFUNGSI, BEKERJASAMA, KONSTRUKTIF DAN MEMILIKIKEBAIKAN TERDALAM īŽ SUMBER DAYA TERAPI UNUTK MENJADIKAN KLIEN SADAR DIRI īŽ DAN PEMECAH MASALAH SERTA HAMBATAN DIRI īŽ TERAPI KONSELING YANG BERPUSAT PADA HUBUNGAN PERSONAL DENGAN KLIEN īŽ BUKAN TERAPI YANG BERAT DENGAN TEKNIK
  • 21. + TERIMA KASIH TETAP SEMANGAT DI MASA PANDEMI