Dokumen ini membahas kesulitan mendefinisikan agama secara ilmiah, yang terkait dengan ragam dan cakupan yang sangat luas serta faktor etnosentrisme. Berbagai contoh perilaku baik sebagai manifestasi agama, serta pendekatan untuk mengatasi kompleksitas dalam mendefinisikan agama juga diuraikan. Para penyelidik berusaha menciptakan definisi yang lebih inklusif dan fenomenologis untuk mencakup berbagai pengalaman religius.

1. Muhammad Fuady
Rahmad Hidayat
Rara Puspita Arum
Sasmi Aulia
Yeyen Fika

3. Ketika para ahli ingin melakukan kajian tentang masalah agama
secara ilmiah, ternyata mereka menemui kesulitan. Kesulitan itu
diantaranya tidak ditemukan definisi agama yg akurat dan dpt
diterima oleh kebanyakan org.
Agak mustahil melakukan kajian ttg masalah agama secara ilmiah
tanpa adanya definisi agama tsb, krn dgn definisi agama itu maka
para peneliti akan membuat definisi agama secara operasional

4. Apakah agama itu?
Sulit untuk didefinisikan, karena dlm realita kehidupan, agama itu
menunjukkan cakupan dan ragam yg sgt luas. Keluasan dan keragaman
cakupan agama itu tampak dari berbagai perilaku pemeluknya yg
ditampilkan dgn mengatasnamakan agama.
Apa contohnya?
Agama adalah perilaku yg baik.
Di dlm agama islam, semua pemeluknya diwajibkan untuk berbuat baik,
baik terhadap Allah (hablum minallah) maupun terhadap sesama
manusia (hablum minannas)

5. Karena berbuat baik itu adalah inti dari ajaran agama sebagaimana
termaktub dlm hadits rosulullah.
“seseorang laki2 dtg menemui rasulullah SAW dan bertanya: ya
rasulullah, apakah agama itu? Rasulullah bersabda: akhlak yang
baik. Kemudian lelaki itu mendatangi Nabi dari sebelah kanannya
dan bertanya: ya Rasulullah, apakah agama itu? Nabi bersabda:
akhlak baik. Kemudian lelaki itu mendatangi Rasulullah dari kiri dan
bertanya : apakah agama itu? Rasulullah menjawab akhlak yg baik
dan datang dari belakang dan bertanya: apakah agama itu?
Rasulullah menoleh kepadanya dan bersabda: belumkah engkau
mengerti? Agama itu akhlak yang baik sebagai misal, jangan engkau
marah”.

6. Orang islam kapan dan dimanapun dia berada
harus senantiasa berbuat baik, karena jika tidak
dia tidak dikategorikan seorang muslim

7. Penghayatan agama seperti ini tampak dalam kisah seorang sufi Bisyr
Al Hafi
Seperti apa kisahnya?
Pada suatu hari Bisyr melihat selembar kertas bertulis nama Allah
tergelatak di dalam pinggir jalan. Diambilnya kertas itu,
dibersihkannya, ditaburkan wewangian diatasnya, dan disimpan di
dalam lubang tembak rumahnya. Pada malam harinya tiba2 Bisyr
mendengar suara “ hai Bisyr, kamu telah mengharumkan nama-Ku
di dunia ini dan aku akan mengharumkan namamu di akhirat nanti”

8. Penghayatan agama seperti ini tampak misalnya, pada dua org tokoh
yaitu Mr Eddy di Pakistan dan Bunda Theresa di India
Apa yg dilakukan kedua tokoh ini?
 Mr Eddy, adalah pengusaha yg kaya raya yg kemudian menjual
semua kekayaannya tuk membantu korban perang dengan
membangun rumah sakit, panti asuhan dan lembaga-lembaga sosial
lainnya.
 Bunda Theresa, mengumpulkan gelandangan, fakir miskin, orang
sakit, dan anak2 terlantar untuk dipelihara dgn kasih sayang

9. Penghayatan agama seperti ini tampak misalnya pada upacara ngaben (kremasi/
pembakaran jenazah) dalam agama hindu)
Apa makna yg terkandung dalam upacara ngaben?
Ngaben termasuk dlm kelompok persembahan “pitra yadnya” yaitu
persembahan kepada mereka yg meninggal dgn cara membakar jenazah.
Tujuannya agar ruh dan jasmani org yg meninggal dpt segera kembali ke
asalnya. Ruh kembali kepada Maha-atman dan jasmani yg mengandung unsur
air, api, udara, tanah dan eter kembali ke asalnya. Proses paling cepat untuk
mengembalikan semua itu adalah dgn bantuan panas, dalam hal ini api.

10. Penghayatan agama seperti ini tampak misalnya pd perang yg
terjadi di Bosnia, yaitu pembantaian secara biadab yg dilakukan oleh
org Kristen Serbia untuk membumihanguskan Muslim Bosnia sekitar
thn 1993.
Selain itu juga bisa dilihat dari peristiwa penghinaan agama Hindu
oleh Par Robertson dan anaknya Gordon (kristen).

11. Selain disebabkan oleh keluasan dan keragaman
cakupan agama yg tampak dlm tingkah laku pemeluk
agama yg mengatasnamakan agama, kesulitan
mendefinisikan agama disebabkan oleh beberapa
faktor :
A. Faktor Etnosentrisme
Adalah kecenderungan yg dilebih2 kan untuk
memandang ciri khas dari kelompok sendiri lebih dari
kelompok yg lainnya
Mengapa faktor etnosentrisme menjadi penyebab
agama sulit didefinisikan?

12. Agama selalu diterima dan dialami secara subjektif, sehingga dlm
mendefinisikan agama org cenderung berdasrkan atau sesuai dgn
pengalaman dan penghyatan pd agama yg dianutnya.
Contohnya: definisi menurut Mukti Ali : agama adalah percaya pd
Tuhan Yang Maha Esa dan hukum2 yg diwahyukan kepada
kepercayaan utusan2 Nya untuk kebahagian hiidup manusia di
Dunia dan Akhirat

13. Apa usaha para Ilmuwan untuk menghilangkan
etnosentrisme dlm membuat definisi agama?
Agar definisi agama itu bisa diterima/ sesuai dgn
semua agama maka dilakukan beberapa hal
berikut:
4/12/2015psi agama I
13

14. 1. Mengganti kata Tuhan dgn “kuasa yg transenden”,
“kuasa2 di atas manusia”, “sesuatu di luar”, “realitas
transenden”, “realitas transenden”, “realitas
supranatural”.
Kenyataannya tidak semua membahas ttg masalah
teologi/ketuhanan
2. Ilmuwan mencoba melihat agama secara
fenomenologis. Contoh definisi agama yg
dikemukakan oleh Rudolf otto “agama sbg
pengalaman pertemuan dgn The wholly other yg
menimbulkan rasa ngeri dan cinta, sebuah misteri yg
menakutkan dan sekaligus mempesona, mistorium
tremendum et fascinans.
14

15. Dengan Etnosentrisme ini individu sulit melepaskan diri
dari kerangka acuan agama dianut/ dikenal
b. Faktor Kompleksitas
Mengapa faktor komplesitas menyebabkan agama sulit
didefinisikan?
Membuat definisi berarti membuat batasan, sementara
agama itu sgt sulit untuk dibatasi. Dampaknya, definisi
agama selalu tidak pernah komprehensif dan hanya
menangkap sebagian dari realitas agama

16. Apa yg dilakukan untuk mengatasi kompleksitas agama ini?
Membuat daftar komponen2 agama yg kemudian disebut sebagai
ciri2 khas agama :
1. Kepercayaan kepada wujud supranatural
2. Pembedaan antara objek sakral dan profan
3. Tindakan ritual yg berpusat pada objek sakral
4. Tuntunan moral yg diyakini ditetapkan oleh Tuhan
5. Perasaan yg khas agama (ketakjuban, pemujaan, rasa bersalah,
dll.
6. Sembahyang dan bentuk2 komunikasi lainnya dgn Tuhan
7. Memiliki pandangan dunia secara keseluruhan dan tempat
individu didalamnya
8. Pengelolaan kehidupan yg bersifat menyeluruh yg didasarkan pd
dunia tersebut
9. Kelompok sosial

17. Di dunia ini terdapat banyak agama, tidak semua
komponen agama di atas ada pada setiap agama:
Apa contohnya :
1) Tidak semua agama mempersoalkan Tuhan (Budha,
Shinto, dan Konghucu)
2) Tidak semua agama mengatur hidup secara
menyeluruh.
 Dalam islam: ada hadits nabi yg mengatakan kamu
lebih tahu ttg urusan duniamu
 Dalam Kristen : Yesus pernah berpesan “berikanlah
kepada kaisar apa yg wajib kamu berikan kepada
kaisar dan kepada Allah apa yg wajib kamu berikan
kepada Allah (Matius 22: 21, Markus 12: 17, Lukas
20:25)

18. 3) Ada bermacam-macam cara setiap org
menjalankan agamanya
 Ada org yg menganggap agama itu
hanya urusan individual sso kepada
Tuhannya
 Ada org yg menganggap agama adalah
urusan politik yg menyangkut semua
anggota masyrakatnya
 Ada yg menganggap agama menyangkut
urusan ibadah dan pemujaan Tuhan
saja.

19. TERIMAKASIH