Powerpoint STPM 2014 - Usuluddin. Tajuk - Sunnah Rasulullah: Amalan Solat Sunat Rawatib dalam Kalangan Pelajar SMAP Labu. Moga dapat dijadikan contoh dalam penulisan kalian.
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisEzad Azraai Jamsari
Nota perkuliahan PBJJ bagi kursus PPPY1272 Fiqh Sirah, kursus WAJIB dari Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Huruf Jar & Isim Majrur - حروف الجرّ والاسم المجرورHafiz Zakaria
Nota ini bertujuan untuk menerangkan kepada pembaca tentang Huruf Jar (Kata Sendi Nama) dan Isim Majrur (Kata Yang Disendikan). Ia merangkumi pengenalan terhadap 8 Huruf Jar yang utama serta contoh penggunaannya dalam ayat mudah, pengenalan terhadap Isim Majrur serta baris dan tanda di hujungnya.
These are slides presented at Masjid Alkaff Kampung Melayu for their New Hijrah Year Event 1433H.
The Slides are about the Noble Status of the Quran and effective technique in Memorizing it.
Powerpoint STPM 2014 - Usuluddin. Tajuk - Sunnah Rasulullah: Amalan Solat Sunat Rawatib dalam Kalangan Pelajar SMAP Labu. Moga dapat dijadikan contoh dalam penulisan kalian.
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisEzad Azraai Jamsari
Nota perkuliahan PBJJ bagi kursus PPPY1272 Fiqh Sirah, kursus WAJIB dari Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Huruf Jar & Isim Majrur - حروف الجرّ والاسم المجرورHafiz Zakaria
Nota ini bertujuan untuk menerangkan kepada pembaca tentang Huruf Jar (Kata Sendi Nama) dan Isim Majrur (Kata Yang Disendikan). Ia merangkumi pengenalan terhadap 8 Huruf Jar yang utama serta contoh penggunaannya dalam ayat mudah, pengenalan terhadap Isim Majrur serta baris dan tanda di hujungnya.
These are slides presented at Masjid Alkaff Kampung Melayu for their New Hijrah Year Event 1433H.
The Slides are about the Noble Status of the Quran and effective technique in Memorizing it.
Mengenali dengan lebih mendalam tentang mandi dari segi makna, syariat dan hikmah.
Sebab-sebab mandi wajib yang perlu diketahui, cara-cara mandi dan perkara makhruh ketika mandi.
Secara etimologi kata “thaharah” adalah masdar atau kata benda yang diambil
dari kata kerja yang berarti bersuci. Sedangkan menurut istilah thaharah mempunyai
banyak definisi sebagaimana dikemukakan oleh para imam mazhab berikut ini:
a. Hanafiyyah : thaharah adalah membersihkan hadats dan khobats.
b. Malikiyyah : thaharah adalah sifat hukum yang diwajibkan sifat itu agar bisa
melaksanakan shalat, dengan pakaian yang membawanya untuk melaksanakan
shalat, dan pada tempat untuk melaksanakan shalat.
c. Syafi‟iyyah : thaharah adalah suatu perbuatan yang mengarah untuk
memperbolehkan shalat dari berupa wudhu, membasuh, tayamum, dan
menghilangkan najis.
d. Hanabilah : thahaharah adalah menghilangkan hadats dan apa-apa yang
semacamnya, dan menghilangkan najis.
1. Apa nak buat cuti ni? Sudahkah anda mengemaskan rumah anda? Bilik anda? Barangbarang anda? Ketahuilah sesungguhnya kebersihan itu adalah sebahagian daripada
iman. Kebersihan adalah sebahagian keperluan dalam mengendalikan kehidupan dan
dituntut oleh Islam untuk diamalkan secara berkekalan oleh umatnya. Malah lebih
penting daripada itu, kebersihan mempunyai hubungan rapat dengan iman dan
penyebab Allah kasih kepada kita. Apabila Allah kasih, mudah saja diberikan-Nya taufik
dan bimbingan ke arah jalan kebaikan dan keselamatan.
Firman Allah bermaksud:
“…Sesungguhnya Allah mencintai orang yang bertaubat dan orang yang membersih
dirinya.”(Surah al-Baqarah, ayat 222).
Sabda Rasulullah saw bermaksud:
“Kebersihan adalah separuh daripada iman”. (Riwayat Muslim).
Berdasarkan keterangan di atas dapatlah difahami bahawa kesempurnaan seseorang
mukmin selepas beriman ialah menjaga kebersihan, sama ada dirinya dan perkara
berhubungan dirinya seperti rumah, bilik, halaman rumah dan juga tempat belajar.
Orang menjaga kebersihan sewajarnya mendapat perhatian Allah dan diberi rahmat
selayaknya.
Rasulullah saw bersabda bermaksud:
“Sesungguhnya Allah itu cantik (indah) dan bersih. Ia amat mencintai kepada perkara
yang cantik (indah) dan bersih.” (Riwayat Al Bazzar).
Justeru adalah amat wajar kita menjaga kebersihan diri, termasuk dikenakan wangiwangian supaya tidak berbau busuk. Begitu juga menjaga kebersihan dalam rumah,
dalam bilik air, luar dan di pekarangan rumah. Kebersihan sebenarnya adalah lambang
peribadi seseorang.
2. Jika diri, rumah atau perkara yang ada hubungan dengan seseorang itu kelihatan tidak
bersih, comot, busuk dan tidak teratur, ia secara tidak langsung menandakan diri dan
jiwanya juga tidak bersih, comot dan tidak teratur. Dengan kata lain, tidak berakhlak
atau berdisiplin.
Pada pandangan Islam, menjaga kebersihan, setidak-tidaknya akan membabitkan
menjaga kebersihan diri, pakaian, tubuh badan, dalam dan luar rumah.
Berpakaian bersih menjadi tuntutan Islam. Orang Islam perlu kelihatan indah dan
menarik pada pandangan orang lain, sama ada zahir (pakaiannya) dan akhlaknya.
Ketika hendak berhadapan sesama sahabat atau bertemu masyarakat, Tidaklah wajar
seseorang Muslim itu berpakaian dalam keadaan comot, tidak kemas dan berbau
busuk.
Nabi Muhammad saw amat mengambil berat soal kebersihan berpakaian, sehingga
baginda dilihat menjadi seorang sentiasa kemas dan bergaya. Sahabat Ibnu Hanzaliah
berkata, bahawa Nabi saw pernah bersabda kepada sahabat dalam perjalanan bertemu
saudara mereka. Sabdanya bermaksud:
“Sesungguhnya kamu akan datang (menemui) saudara kamu, oleh itu perbaikilah ar
rihal (alat kelengkapan kenderaan yang diguna ketika menunggang kuda) dan baguslah
semua pakaian kamu sehingga kamu kelihatan menarik, hebat dan berhemah di
kalangan
manusia.
Ini kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada busuk dan sangat buruk.” (Riwayat
Abu Daud dan Al Hakim).
Begitulah antara pesanan Rasulullah saw kepada orang yang hendak berhadapan
dengan masyarakat supaya berpakaian menarik dan berbau wangi, supaya menyenang
hati dan menyedapkan mata memandang.
3. Pakaian dan badan boleh berbau busuk sama ada kerana tidak berbasuh atau tidak
mandi. Justeru, Islam menganjurkan supaya sentiasa mandi pada waktu tertentu,
mengenakan
bauan
sesuai,
di
samping
membersih
pakaian.
Maka
Allah
memerintahkan Nabi saw membersihkan pakaiannya.
Firman Allah bermaksud:
“Wahai orang berselimut, bangun dan berilah peringatan. Dan Tuhanmu hendak kamu
agungkan. Dan pakaian kamu hendaklah kamu bersihkan…”(Surah al-Mudassir, ayat 14).
Di samping berpakaian cantik dan bersih, baginda saw menganjurkan mengenakan
bau-bauan wangi. Ini kerana Rasulullah saw seorang yang amat mementingkan baubauan.
Annas bin Malik berkata:
“Aku tidak pernah tercium bau yang amat harum semerbak bak kasturi, bahkan tidak
ada yang harum lebih daripada itu, kecuali bau Rasulullah saw.” (Riwayat Muslim).
Badan kita boleh berbau busuk kalau tidak mandi. Oleh sebab itu, mandi (selain mandi
hadas besar) menjadi hak badan kita. Siapa yang tidak mandi seminggu bererti tidak
memenuhi hak tubuh badannya. Islam meletakkan sunat mandi pada setiap kali hendak
bersolat
lima
waktu.
Di samping menjadi sesuatu yang dituntut oleh Islam, kebersihan mencerminkan
perwatakan individu itu sendiri. Adakah individu itu sendiri seorang yang amat prihatin
dalam soal kebersihan atau sebaliknya.
4. MAC ( MINGGU 3 )
Tajuk : BUDAYA MENJAGA KEBERSIHAN DIRI
1. Maksud hadis Rasulullah s.a.w. : “ Kebersihan sebahagian daripada iman “. Muridmurid yang dikasihi, kebahagiaan dan kesenangan hidup seseorang samada di dunia
mahupun di akhirat bergantung kepada perilaku dan adab terhadap diri, kesucian dan
kebersihan jiwa. Hal ini berdasarkan firman Allah di dalam Al-Quran Surah As-Syams
ayat 9 hingga 10 yang bermaksud :“ Berjayalah orang yang menjanjikan dirinya yang
sedia bersih bertambah-tambah bersih ( dengan iman dan amal ). Sesungguhnya
beruntunglah orang-orang menyucikan jiwa itu dan sesungguhnya rugilah bagi orang
yang mengotorinya “.
2. Kesucian dalam kebersihan jiwa adalah dipengaruhi oleh kebaikan iman dan amal
soleh, dan kerosakan jiwa adalah punca kekufuran dan maksiat. Kita hendaklah
berusaha menjaga diri dari membersihkan serta menyucikan jiwa dengan perbuatan
yang baik :
2.1. Membaca al-Quran
2.2. Solat sunat
2.3. Mengekaln amalan mahmudah
2.4. Belajar ilmu pengetahuan
2.5. Membersihkan diri ( mandi )
2.6. Bertaubat dan berdoa memohon keampunan Allah Taala
3. Jiwa juga harus dididik dengan meninggalkan perkara-perkara berikut :
3.1. Segala perbuatan dosa atau perkara mazmumah
3.2. Menjauhi diri daripada perkara yang menodai dan merosakkan akidah.
5. 4. Murid-murid yang dikasihi, kita harus ingat setiap amalan baik buruk semasa hidup di
dunia ini akan dicatat olek malaikat dan akan menerima balasan di akhirat nanti. Oleh
itu, anda sebagai murid seharusnya membersihkan diri dari melakukan perkara-perkara
keji dan dilarang oleh Allah Taala agar mendapat keberkatan hidup di dunia dan
kerahmatan di hari pembalasan nanti.
5. Antara ciri-ciri seorang murid yang baik dan berjaya ialah mereka yang sentiasa
menjaga dirinya daripada melakukan perkara yang tidak baik. Ini kerana dengan
melakukan perbuatan buruk menjadi penghalang untuk seorang murid mendapat
keberkatan ilmu yang dipelajarinya.
6. Kita juga harus memberi perhatian kepada penjagaan tubuh badan kita seperti
mengambil makanan yang berzat dan halal. Membersihkan diri dari sebarang kekotoran
agar terhindar dari segala penyakit serta penampilan kita yang menyenangkan orang
lain. Bersukan juga boleh membantu kita mengekalkan kecergasan fizikal.
5. Murid-murid yang dikasihi, dengan mengutamakan kebersihan diri secara
menyeluruh bukan sahaja kita mampu menjaga kesihatan dan terhindar dari segala
penyakit zahir dan batin malah amalan ini juga merupakan ibadat yang mendapat
ganjaran Allah Taala jika dilakukann dengan cara yang betul.
9. Dalam melakukan perkara yang baik, kita boleh jadikan para nabi sebagai contoh
tauladan kepada kita. Sifat-sifat Mahmudah yang ada pada para nabi sekiranya
diamalkan dalam kehidupan kita Insya Allah akan mendatangkan banyak kebaikan
kepada kita.