Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
Uploaded by
Kobi Barnea
308 views
Kav mosav18.9
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 14
2
/ 14
3
/ 14
4
/ 14
5
/ 14
6
/ 14
7
/ 14
8
/ 14
9
/ 14
10
/ 14
11
/ 14
12
/ 14
13
/ 14
14
/ 14
More Related Content
PPT
הבית החם - הודו - מנוח וחיה שמלץ
by
Kobi Barnea
PDF
Kav mosav9.13
by
Kobi Barnea
PPTX
Цахим хуудас хөгжүүлэхэд анхаарах зүйлс
by
Battushig Namsraidorj
PPTX
Web based remote monitoring systems
by
Battushig Namsraidorj
PDF
Kav mosav24.9
by
Kobi Barnea
PPTX
Information technology
by
Battushig Namsraidorj
PPTX
Sciencepoint - Science to Business bridge
by
Battushig Namsraidorj
PPTX
Zebrakoha
by
Battushig Namsraidorj
הבית החם - הודו - מנוח וחיה שמלץ
by
Kobi Barnea
Kav mosav9.13
by
Kobi Barnea
Цахим хуудас хөгжүүлэхэд анхаарах зүйлс
by
Battushig Namsraidorj
Web based remote monitoring systems
by
Battushig Namsraidorj
Kav mosav24.9
by
Kobi Barnea
Information technology
by
Battushig Namsraidorj
Sciencepoint - Science to Business bridge
by
Battushig Namsraidorj
Zebrakoha
by
Battushig Namsraidorj
Viewers also liked
PDF
Wait queue
by
Roy Lee
PDF
Introduction to UBI
by
Roy Lee
PDF
Process Management
by
Roy Lee
PPTX
NoSQL өгөгдлийн сан. MongoDB
by
Battushig Namsraidorj
PPSX
Marketing plan tang truong doanh so Sting
by
Kieu My Doan
PPT
Estructura Dramática
by
Heinz Zeta
PPT
Lexicografía (Búsqueda de Vocabulario)
by
Heinz Zeta
PPT
Seminar business writing-compressed
by
Kieu My Doan
PPTX
Working with digitized Mongolian Cultural Heritage
by
Battushig Namsraidorj
PPTX
Askot
by
Kobi Barnea
Wait queue
by
Roy Lee
Introduction to UBI
by
Roy Lee
Process Management
by
Roy Lee
NoSQL өгөгдлийн сан. MongoDB
by
Battushig Namsraidorj
Marketing plan tang truong doanh so Sting
by
Kieu My Doan
Estructura Dramática
by
Heinz Zeta
Lexicografía (Búsqueda de Vocabulario)
by
Heinz Zeta
Seminar business writing-compressed
by
Kieu My Doan
Working with digitized Mongolian Cultural Heritage
by
Battushig Namsraidorj
Askot
by
Kobi Barnea
Similar to Kav mosav18.9
PPTX
פרק 3-4 שנות ה30-40 זריצקי ארדון מלניקוב דנציגר בצלאל.pptx
by
DaniDikman1
PDF
קו למושב 787 , 13/06/2013
by
eshaki
PDF
גיליון 92 - יולי 2014
by
shiri sabag
PDF
קו למושב 786 06/06/13
by
eshaki
PDF
גיליון 102 - מאי, יום ירושלים
by
shiri sabag
PDF
קו למושב, גליון 827 - 20/03/14
by
eshaki
PDF
קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13
by
eshaki
PPS
מושבות עלומות 25.5.2012
by
ארכיון כפר חסידים
PDF
קו למושב, גיליון 798 - 29/08/13
by
eshaki
PPS
העליה הרומנית בארץ Noemi (nx power-lite)
by
Noemi Catz
PDF
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
by
tarbutisrael
PDF
גיליון 104 - יולי 2015
by
shiri sabag
PDF
קו למושב, גיליון 9828 -27/03/2014
by
eshaki
PDF
אלקנקנה 816 כי תצא תשע''ה
by
מתנס אלקנה
PDF
קו למושב, גיליון 804 - 10/10/2013
by
eshaki
PDF
גיליון 93
by
shiri sabag
PDF
סיכום פעילות מושב חורף מח"כ שולי מועלם-רפאלי
by
shulim72
PDF
דיבור חדש גיליון 1
by
Aviad Sheck
PDF
Newsay g17
by
Erez Nahum
PDF
גיליון 100 - חלק שני
by
shiri sabag
פרק 3-4 שנות ה30-40 זריצקי ארדון מלניקוב דנציגר בצלאל.pptx
by
DaniDikman1
קו למושב 787 , 13/06/2013
by
eshaki
גיליון 92 - יולי 2014
by
shiri sabag
קו למושב 786 06/06/13
by
eshaki
גיליון 102 - מאי, יום ירושלים
by
shiri sabag
קו למושב, גליון 827 - 20/03/14
by
eshaki
קו למושב, גיליון 803 - 03/10/13
by
eshaki
מושבות עלומות 25.5.2012
by
ארכיון כפר חסידים
קו למושב, גיליון 798 - 29/08/13
by
eshaki
העליה הרומנית בארץ Noemi (nx power-lite)
by
Noemi Catz
שער רביעי - ארץ ישראל בראי הזמר והסמל
by
tarbutisrael
גיליון 104 - יולי 2015
by
shiri sabag
קו למושב, גיליון 9828 -27/03/2014
by
eshaki
אלקנקנה 816 כי תצא תשע''ה
by
מתנס אלקנה
קו למושב, גיליון 804 - 10/10/2013
by
eshaki
גיליון 93
by
shiri sabag
סיכום פעילות מושב חורף מח"כ שולי מועלם-רפאלי
by
shulim72
דיבור חדש גיליון 1
by
Aviad Sheck
Newsay g17
by
Erez Nahum
גיליון 100 - חלק שני
by
shiri sabag
Kav mosav18.9
1.
תשע"ד בתשרי י"ד
ˆ 2013 בספטמבר 18 ˆ 801 'מס ˆ הכפרית וההתיישבות המושבים שבועון 15 'עמ ראה אובליגנהרץאבי:צילום מפונק למהדרין .ורוך לב תשומת המון ודורש ,ורגיש מפונק מאוד "הוא טוב בוקר אתרוג לכל להגיד חייב אתה .פרטני הנו בו הטיפול מעיד ,"טובה לך יחזיר שהוא כדי ואהבה במסירות בו ולטפל מסורת הוא אתרוגים שגידול ,ישרש ממושב קירשנבום חגי 12 'עמ ˆ אובליגנהרץ אבי שנה ממאה יותר כבר במשפחתו
2.
|| 218.9.13 תוכן לגליל אביב
מתל הארץ בצפון מושב :חידה הדוק קשר שקשור העברית העיר לראשית הראשונה 28 שיקום אחרי קוף שמן בבן הקופים בפארק .בחוה"מ מבקרים מארחים להצלת קודש ההכנסות החיות 8 אחרי החיים בתוכה מוצאת דג מירי לאחר לאלוהים חיבור בשאלה שחזרה 18 03-5632547 כלפון אסתי והפקה מזכירה esti.halfon@maariv.co.il ראובן שרה מערכת גרפיקה ■ קולניק ניקולאי מודעות גרפיקה ■ 03-5632441 מערכת 03-5682878 לוח ’טל יוסף דרור :עורך ■ זיו עדנה עיתון מנהלת ■ סיימתם ?לקרוא השליכו אנא לפח הגיליון את הסמוך המחזור .מגוריכם למקום טביבי ורםי ,קניאל יעקב פרסום יועצי 03-5632547 מודעות ’טל 03-5638728 מודעות פקס kav_daf@maariv.co.il מודעות ,לזר יעקב ,סולומון חני כתבים■ ,חקיקת אפרת עוד ,גלבוע נחמן ,רייך-מיכאלי איילת עוד ,ברקאי יבל ,קורן סלע ,נוי זהר ,דג מירי ,מדרשי בר-כוכבא ,אובליגנהרץ אבי ברג יוסי ,מאור דפנה אלקטרוני דואר ■ dror.maariv@gmail.com www.ihaklai.org.il :החקלאי האיחוד תנועת ˆ www.tmoshavim.org.il :המושבים תנועת - באינטרנט גם למושב קו ת”א ,2 קרליבך ’רח והמנהלה המערכת .הזה בעיתון המודפס מן חלק כל אמצעי בכל להפיץ או לפרסם ,מידע במאגר לאחסן ,אמצעי בכל לשדר ,לתרגם ,להעתיק אין .שמורות הזכויות כל שעיצבה ,בולים שלושה הנפיק ישראל דואר חברת של הבולאי השירות האתרוג שלמות על השומרות לקופסאות המוקדשים ,אשל אוסנת חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות באמת בזה ויש ,האמנותית מהסצנה רחוק הכי ,מופרך הכי המקום את בכוונה לקחנו אנחנו יכולות עם אנשים יש ,אמנים של אדירה כמות יש ,הצפון של ,שלנו שבאזור למדנו .אמירה שיגיע מהצפון אמן .אביב בתל כולה הסצנה .סצנה אין אבל ,לאמנות מכללות יש ,פנטסטיות עבודה מוכר שהוא למצב להגיע - עליו שמדברים למצב שיגיע - תמונה להציג שיוכל למצב לשנות הולכים אנחנו זה את בדיוק .אביב לתל להגיע צריך הוא - פסטיבל ליזום אותו הניע מה קורן לסלע מסביר הכט חיים הטלוויזיה ואיש הרדיו שדר 12 'עמ ˆ בגליל אמנות בסוכה בול הבולאי השירות הנפיק ,תשרי חגי לקראת המוקדשים בולים שלושה ישראל דואר בחברת שנבחרו הדוגמאות שלוש .לאתרוג לקופסאות ,הגיוון מתוך ביותר קטן חלק מייצגות לסדרה בעיצובים שהושקעו והדמיון הצורות עושר הבולים את .לאתרוג קופסאות של ובעיטורים של תצלומים בסיס על ,אשל אוסנת עיצבה .פוזנר אלי - ירושלים ,ישראל מוזיאון אר נטילת מצוות את מקיימים הסוכות בחגו :'מ ,כג ויקרא בספר ככתוב ,המינים בעת ת ֹּפ ַּכ ,ר ָד ָה ץ ֵע י ִר ְּפ אׁשֹון ִר ָה ּיֹום ַבּ ם ֶכ ָל ם ֶּת ְח ַק ְּול ם ֶּת ְח ַׂמ ְּוש ,ל ַח ָי-נ ֵב ְר ַעְו ,ֹתב ָץ-ע ֵע ף ַנ ֲעַו ים ִר ָמ ְּת פרי ,האתרוג .ים ִמָי ת ַע ְב ִׁש ם ֶיכ ֵֹלה ֱא הָהוְי י ֵנ ְפ ִל לכן ,לפגעים מאוד רגיש ,ההדרים ממשפחת מיוחד בכלי או באריזה אותו לשמור נוהגים קיים .נוספת להגנה רך ריפוד ,כלל בדרך ,ובו והקופס הקעריות ,המכלים בסוגי רב עושרו ובשלושת ,אתרוגים לשמירת המשמשים אות עיצובים לשלושה ביטוי ניתן החדשים הבולים .היקר לפרי קופסאות של שונים מו ,שקלים שני בעריך ,הבולים אחד עלו מדרש בית ,בבצלאל שהוכנה קופסה פיעה בירושלים שפעל ,אמנות ולמלאכת לאמנות עב�ו ,צרוב ,רקוע כסף - 1929-1906 בשני ם דפנות ,למחצה יקרות ואבנים פיליגרן דת הקשו ,התורה מן בפסוקים מעוטרות הקופסהו הקד הדופן .ציון ולשיבת החג למצוות ריםו ,אדמתו את החורש יהודי בדמות מעוטרת מית לארצו העם שיבת של הציוני לרעיון כסמל .ולאדמתו ק�ו מצויה )שקלים 3.90 : ך(ערי אחר בול על המע�ו באוסטריה 19 -ה מהמאה לאתרוג פסה- ,ומוחתם רקוע (כסף עצמו הפרי בצורת צבת באמצעות התקבלה .)ירושלים ,ישראל מוזיאון .היהודים נכסי להשבת ארגון ,ירסו תמו ועליו בול עוצב שקלים חמישה בעריךו .19-ה המאה ,מעיראק לאתרוג קופסה נת ומ השומרת ,ציפור בצורת מעוצבת הקופסהו ושו הדוגרת לציפור בדומה ,הפרי על גינהו העליון מגופה וחלק כנפיה .גוזליה על מרת ,וחרות רקוע (כסף לקופסה מכסה משמשים .)ישראל במוזיאון ברוולד מאוסף בשאילה ובעיטורים בעיצובים שהושקעו והדמיון הצורות עושר ,הגיוון מתוך ביותר קטן חלק .לאתרוגים קופסאות ועליהם הבולים שלושת ר ָד ָה ץ ֵע י ִר ְּפ אׁשֹון ִר ָה יֹום ַב ם ֶכ ָל ם ֶּת ְח ַק ְּול קולניקניקולאי:צילום
3.
|| 418.9.13 חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשותיוסף דרור
חדשות מול ,מגב באנדרטת ראשו הרכין הגבול משמר בעשייה שנפלו ,חלליו 479 לזכר ,ברקאי קיבוץ קי�ו שנות 60 במש ך ישראל מדינת ביטחון למען גבולות על שמירה ,פיגועים סיכול :החיל של מו .מתמדת שוטף ביטחון ופעילות ,המדינה ,לוי אברהם מפקח היה מגב של הראשון החלל .'50-ה שנות בתחילת תפקידו מילוי בעת נפל אשר בו גבריאל פקד רב הוא החיל של האחרון החללו לפני שירותו בעת נפל אשר ,היממ רופא ,טנרו .כחודשיים מגב באנדרטת ,בספטמבר 10-ב שנערך בטקס במעמד התקיים – 65 כביש על עירון צומת מעל - המשט מפכל ,'אהרונוביץ יצחק פנים לביטחון השרו עמוס ניצב ,הגבול משמר ומפקד דנינו יוחנן רנצ רה לדורו מגב מפקדי גם היו המשתתפים בין .יעקבו של פיקוד סגל ,החיל פצועי ,שכולות משפחות ,תיהם ומתנד לוחמים ,גמלאיו ,החיל ושל ישראל משטרתו .הנופלים משפחות עם התייחדו אשר ,בים :השכולות למשפחות בנאומו פנה 'אהרונוביץ השר ולמרות יקירכם נפילת שלמרות ,שתדעו לנו חשוב לפ ממשיכה רוחו ,עמנו עוד אינו שבגופו העובדהו .השראה בנו ולעורר בלבנו עום לנו ציוו בצוואתם :דנינו המשטרה מפכל ובעי גם אלא ,זכרם את להנציח רק לא ,הנופליםו החברה של חוסנה בשמירת דרכם את להמשיך קר .הישראלית ,הזאת בעת שנה כמדי :יעקב ניצב ,מגב מפקד .הגבורה לוח ,השמות לוח מול אל כאן ניצבים אנו .לעולם יישכחו שלא ,אהובים רעים שם כל מאחורי אותם על לוחמינו את לחנך ונמשיך מחנכים אנו הא משימתם אל חללינו יצאו בשמם אשר ,ערכיםו .שבו לא שממנה ,חרונה הנופלים את זוכרים במגב הכספים ועדת הצו את אישרה הון השקעות לעידוד בחקלאות זכתה אלה גבעת פוקס בגביע עמוס ניצב ,מגב מפקד .החיל באנדרטת התקיים לחלליו הגבול משמר של השנתי האזכרה טקס לעולם יישכחו שלא ,אהובים רעים שם כל מאחורי :יעקב העמקים באזור ,העליון בגליל חלקים מסוימים אזורים ,תחתון בגליל ואזורים ,התפר לקו בצמוד ,בשפלה גת אשקלון-קריית לכביש מדרום הכנסת בוועדת אחד פה נקבעו )35( 'וב 'א פיתוח כאזורי חייל ,פוקס אסף שם על הקטרגל טורניר בגמר גבעת התמודדו ,מבצעית בפעילות שנפל צהל לגבעה 0:2 :בסיום התוצאה .ומרחביה אלה ערכים אותם על לוחמינו את לחנך ונמשיך מחנכים אנו .יעקב עמוס ניצב פרץ ישראל :צילום ליישוב נוספת שמחה .פוקס ומשפחת בצר אייל לצדם ,הגביע עם אלה גבעת שחקני שוב הונח ,לפיד יאיר האוצר שר חתם עליו ,הון השקעות לעידוד החוק ,אחד פה ,הכנסת של הכספים ועדת אישרה בספטמבר 10-ב .השולחן על הזכאים לאומית עדיפות אזורי המגדיר בחקלאות הון השקעות לעידוד צו .ומענקים במס הטבות ;שונות להטבות בהתאם עדיפות נקבעה לגביהם ,'וב 'א פיתוח אזורי הוגדרו ,הצו במסגרת אקולו תועלת של ולהשגתה ההתיישבות לפריסת ,חקלאית תוצרת לייצורו בגליל חלקים :בחקלאות פיתוח אזורי בהגדרת שייכללו האזורים מבין .גית לקו בצמוד ,בשפלה מסוימים אזורים ,תחתון בגליל העמקים באזור ,העליון .)35( גת אשקלון-קריית לכביש מדרום ואזורים ,התפר לפ המשנה ועדת ראש יושב ,)היהודי (הבית כלפה זבולון הכנסת חברו שומ ,יהודה שאזורי ,ייתכן כיצד :בדיון תמיהה הביע ,ולהתיישבות ריפריהו או מענקים מקבלים אינם ,רבים חקלאיים גידולים שבהם ,הירדן ובקעת רון כל כמו מסים שמשלמים ,ושומרון יהודה חקלאי אם ?הצו פי על מס הטבות לשלם יפסיקו שהם כדאי שבאמת ייתכן ,דבר מקבלים אינם ,ישראל אזרחי .הציע ,מסים לחקלאי הקלות להעניק ניתן יהיה כי ,בתגובה אמרו המסים רשות נציגי תחת הנמצאים בשטחים שמדובר מכיוון ,אלוף צו פי על הירדן ובקעת יוש .הצבא של מנהלית אחריות אמר ,כלפה של מפלגתו חבר ,סלומינסקי ניסן חכ ,הכספים ועדת יור פתרון למצוא מנת על המשפטים למשרד יועבר בנושא הטיפול שהמשך .אלה באזורים החקלאים על להקל למדינה שיסייע ,משפטי משפחה ובני חברים 200-כ ליגת של הגמר למשחק התכנסו ,יזרעאל עמק בקטרגל הקיץ לזכרו ,בספטמבר 7 שבת במוצאי שנפל ,גבת בן ,זל פוקס אסף של בפעילות שבשומרון ציידא בכפר שבה התשיעית השנה זו .צהל .ההנצחה מפעל מתקיים מש מתקיימים חודשיים במשךו בין העמק רחבי בכל כדורגל חקי ובהם המועצה מיישובי קבוצות 12 .קטרגל שחקני 150-כ משתתפים הי ,שעברה לשנה בדומה ,השנהו בן המאמן עם הגבעה של רוקים כרמל המסור האוהד ועם הרוש הוורו עם הגביע בגמר התמודדוו ,נבון דור המאמן עם ממרחביה דים וי ,ברציפות שנייה אליפות שרצוו לוי יובל של שערים שני .להם כלו .הגמר משחק תוצאת את קבעו מש במעמד טקס התקיים ,בסיוםו האזורית המועצה ראש ,פוקס פחת המוע גזבר ,בצר אייל יזרעאל עמקו הספורט מחלקת ומנהל עייק דני צה למנצ גביע הוענק ובו ,ביטמן ארזו .הגמר למשתתפי ומדליות חים בכדורגל אלה גבעת של הניצחון כדורסל בטורניר לזכייה מצטרף ל�ה ,שנים 25 , ליוב חצי וחגיגות .היישוב קמת ישראלמשטרתדוברות:צילום
4.
|| 618.9.13 לירושלים העלייה
מתחדשת ישתתפו שבה ,לירושלים בדרך מתחברים צעדת תתקיים ,בספטמבר 23-24 ,סוכות המועד בחול ,הצעדה יוזמי בין .וערבים יהודים ,ועירוניים חקלאים ,וחילוניים דתיים :ישראל מתושבי 6,000-כ החדש השומר מקים ,שמואלי רם תאל מתחברים צעדת נרקמת שנה חצי מזה 24-וב 23-ב שתיערך ,לירושלים בדרך לקרב במטרה ,סוכות המועד בחול ,בספטמבר שיח וליצור הישראלית בחברה שונות קבוצות איש 6,000-כ ישתתפו הענק בצעדת .ביניהן ,ערבים ,וחילוניים דתיים יהודים :וביניהם תנועות נציגי ,חדשים עולים ,נוצרים ,דרוזים השר מקבלת הצעדה .אחרות וקבוצות נוערק המקדש ולבית לירושלים לרגל מהעלייה אה )ביום (שהתקצרה הימים ארבעת ומצעדת '50-ה שנות מאמצע החל ,בישראל שנערכה .'70-ה שנות עד תתמזג מתחברים צעדת ,שלה השני ביום יום הנמשכת ,המסורתית ירושלים צעדת עם האירוע את להפוך שמקווים ,מארגניה .אחד במי האוויר חיל טייס :הם ,בסוכות למסורתק בראש שעומד ,שמואלי רם אלוף תת לואים ראש ;ביחד עתיד בונים - מתחברים עמותת שהיה ,אסקוזידו אלי שורק נחל אזורית מועצה יום ארגון על האחרונות השנים בעשר אחראי מטעם לירושלים מצדיעה ההתיישבות יום האזוריות המועצות מרכז ;האזוריות המועצות מועצה ראש ,ריפמן שמוליק ובראשו .ירושלים ועיריית ,נגב רמת אזורית יש בישראל נוספים מגזרים לשני ציון בן הרב :הצעדה בארגון נציגים מרכזי מייסד ,חינוך איש ,נורדמן ובתל בחדרה ויהדות מדעים החינוך מינהל מנהל ,ספדי וג'לאל ,אביב במשרד הערבי במגזר ונוער חברה .החינוך ,ראם בני תושב ,)55( אסקוזידו אלי המועצה כראש שנה 15 כבר משמש לקראת מתרגש ,שורק נחל האזורית ,שמחה כשיש אוהב אני :הצעדה הרבה ולראות ציונות ,אתגר ,אהבה תצ (עם איתן בהר .מחייכים אנשיםק הופ תהיה )לירושלים נהדרת פיתק עידן ,שבת שלומי של משולשת עה .שבמיטב המיטב .ארי בן ומוש עמדי ליום שקלים 18 יהיה לצועד תשלום לינה כולל ,ליומיים שקלים 25-ו אחד מחירים .איתן בהר ההופעה וכולל .ביותר סמליים הצועדים בין :שמואלי רם תאל היש החברה גוני מכל אנשים יהיוק דתיים ,ושמאליים ימנים - ראלית ,ומושבניקים קיבוצניקים ,וחילוניים בסוכות המארחים בין .וערבים יהודים הכפר תושבי גם יהיו הדרך לאורך .רב ברצון שנרתמו ,רפא עין הערבי בעין ,צובה בקיבוץ תהיה אחרת סוכה פעי תיערכנה (שם למור ובעין כרםק .ועוד ועוד )''ירוקות לויות שיחס כדי מוגבל הצועדים מספר טוב יהיה ואחת אחד כל אל המארגנים ימי בשני המשתתפים .ואישי בהרבה 24-ו 23 שבין בלילה ילונו הצעידה לפני .איתן בהר בסוכות בספטמבר עשו ,אנשים אלפי לירושלים בדרך שיצעדו עמו ,ורעיה ילדים ,שמואלי של משפחתו בני .לצעדה שנבחר במסלול לרגל עלייה מגדל החדש השומר עזים וחולב זיתים והיום יהושע מכפר במקור ,שמואלי תאל בסיס מפקד היה ,הכרמל בדרום ,מהרל בכרם .בחיל מודיעין להק וראש דוד רמת האוויר חיל ,עזים ושלוש זיתים דונם 30 מגדל הוא במושב ,שמואלי .ידנית חולבים 13-ה בן ובנו שהוא עמו כראש רק לא משמש ,העיסוקים עתירק ארגון בראש עומד גם אלא ,מתחברים תת לח�ק לסייע 2007 -ב שהוקם ,החדש השומר- ,השתלטות מפני קרקעותיהם על לשמור לאים .ובנפש ברכוש ופגיעה גניבה ?בארגון יש חיילים כמה בפסל לאחרונה שערכנו הצדעה בכנס 'השומר אנשי 1,500 הגיעו זייד אלכסנדר נק�ו 25 מוצבו ת בארץ ...כולם לא וזה ,'החדש הבן עם ,למשל ,אני .תצפית או שמירה דות שבוע לפני שמרנו ,שירות שבשנת תומר שלי 12 שם מוצבים .גלעד קיבוץ שליד במצפה שטחי של דונם אלף 25 על שחולשים ,איש .וחקלאות מרעה ?נשק עם שומרים אתם אק יש אולי לאנשים .שלא בטח ,רשמיתק מאוד 'נשק 'כלי שני לנו יש .פרטיים דחים אירוע לכל במהירות מגיעים אנחנו :יעילים מי כל שמצלמים פלאפונים לנו ויש שלילי מדל גם אנחנו .בחבלה או בגניבה שמתחילק בשטח נוכחות מקיימים ,בקיצור ,מדורות יקים המש ,הצער למרבה .גדולות שלנו וההצלחותק תמי לה נותנים ואנחנו משתלטת לא טרהק .כה השומר לארגון .טועה אני אם אותי תקן ?ימני קו יש החדש ,דיין עוזי בשם מתנדב לנו יש .לא בכלל סגן (לשעבר במרכז שגר ,בדעותיו ''יונה ועוסק )יב ,היוגב ממושב במקור ,הרמטכל 'החדש 'השומר במסגרת ובתצפית בשמירה .יבנאל באזור באר המתנדבים אחד ,תמוז של אביו ,קרניק הוא גם הוזמן ,ספיר במכללת וסטודנט גון פסלו ליד לאחרונה שנערך ,השנתי לכינוס ,גיורא בר השמירה ארגוני ממקימי ,זייד של הוא .השומרים ואגודת הקיבוץ ,השומר השו של נוער תנועת תקום שבקרוב ,מספרק .בכינוס שמואלי דברי לפי ,החדש מר שהיו האלה החבר'ה מאיכות התפעלתי עוד על ביודעין ושוויתרו ,קרני אומר ,בכנס הפרידה דיווחי ועל 'למיליון 'רצים של פרק להחזיר בא 'החדש 'השומר .ונינט יהודה של לה צריכים ואנחנו הפצועה גאוותנו את לנוק הרכוב זייד אלכסנדר שמצדיע כפי ,לו צדיע .סוסתו על יוגב מוטי הכנסת חבר הודיע לאחרונה על ההגנה להסדרת שיפעל ,)היהודי (הבית במצ ביקר יוגב חכ .בכנסת החקלאים רכושק נמצא שבו ,לביא בקיבוץ החדש השומר פה את שיסדיר חוק שיקדם ואמר ,הארגון מטה המרעה ואדמות החקלאים רכוש על השמירה מי מקורות למציאת וכן ,מתנדבים ידי עלק בגליל בעיקר ,הארגון פעילות להרחבת מון .ובנגב חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשותברקאי יבל חדשות המשפחה אלבום :צילום לירושלים לרגל עולים .במרכז רם ,הצעדה במסלול שמואלי משפחת
5.
|| 818.9.13 ?נוסעים לאן חיי
את לחוות ,אפריקה באווירת קופים עם לבלות תוכלו סוכות המועד בחול המסורת אל להתחבר ,ירושלים בלב הטבע את לגלות ,המקוריים אוסטרליה ילידי נדיר קקאו במטע ולבקר הכורדית יליטוממועד,גח באפריקה הקופים עם עד בספטמבר 19 ,סוכות המועד בחול בן שביער הקופים פארק ,בספטמבר 25 אפריקה לפסטיבל הציבור את מזמין שמן .וריקודים סדנאות ,שירים ,תופים עם בחגיגה להשתתף יוכלו המבקרים שחב ,אפריקנה להקת עם אפריקניתא יציגו הם .הרחוקה מגאנה הגיעו ריה סוער תיפוף מופע וההורים הילדים בפני ריקודים בליווי אפריקניים ענק בתופי השבטים מחיי אגדות סיפורי ,שבטיים אפריק צמות וסדנת ביבשת הרחוקיםא .ניות בבקתת להשתעשע יוכלו הילדים של קומות ארבע – בטם-טם ,תופים ,חי בפינת ,אפריקני הרפתקאות ג'ונגל - באפריכיף ,אתגרי ספורט במתקני .יצירה ובפינת אותנטי אפריקני כפר טיול למשפחה מציע הקופים פארק בלתי-אמצעית וצפייה טבעי בחורש הפא צוות ידי על ובהאכלתם בקופיםא .רק קופים להצלת פועל הקופים פארק ההצלה פעילות .במצוקה הנמצאים לאזור מחוץ נעשית הקופים ושיקום ההכנ כל .המקצועי במקלט ,המבקריםא ולשיקום להצלה קודש הן מהאירוע סות .בישראל קופים ושבת המועד חול ,חול בימי :מתי .16:00 עד 10:00-מ פתוחות הקופות .18:00 השעה עד בפארק לשהות אפשר פתוחות הקופות חג ובערבי בשישי בפ�א לשהות אפשר ,14:00 עד 10:00 -מ- .16:00 השעה עד רק ש�נ מגיל (החל לאדם שקל 48 : כמה .הפעילות את כולל כניסה מחיר ,)תיים אינט�ר ,08-9285888 : ן טלפו:למידע park.monkeypark.co.il :נט ליישוב בכניסה ,שמן בן יער :הדרך .דניאל כפר בעיר הטבע את לגלות בירוש הבוטני בגן סוכות המועד חולא סיפו עם ,בטבע תגליות פסטיבל :ליםא מוזיק הפעלה ,מבוכים ,משחקים ,ריםא ורכבת יצירה סדנאות ,עולם חובקת לית .הפרחים שבגבעת האוניברסיטאי הבוטני הגן הוא ,ירושלים בלב טבע של פנינה ,רם חינוך ומרכז ולבילוי לתיירות מוקד מיני 6,000-מ יותר גדלים בגן .והדרכה אזורים של רחב ממגוון שונים צמחים כבנק משמש הגן .בעולם גיאוגרפיים ,רב ערך בעלי צמחים נשמרים ובו גנים ,הכחדה בסכנת הנמצאים צמחים ביניהם רבים צמחים .ועוד יער עצי ,נוי צמחי בארץ בו אוקלמו בישראל הנוי בגני .לראשונה הרחב הקהל את מזמין הבוטני הגן הפס במסגרת ,בטבע תגליות לפסטיבלא מודרכים מסיורים המבקרים ייהנו ,טיבל יגלו דרכם ,הגן של השונות בחלקות יקשי ,הטבע עולם את מחדש הילדיםא בהפעלה ישתתפו ,הסיפורים למספר בו מבוך דרך יעברו ,עולם חובקת מוזיקלית בסדנאות ישתתפו ,האפריקנית הסוואנה ענק ובמשחקי מהטבע יצירה ,בבוץ בנייה לנסוע המבקרים יוכלו ,בנוסף .בדשא לנסיעה אותם שתיקח הפרחים ברכבת .הגן ברחבי וחווייתית מרתקת בס צמחים להצלת קודש ההכנסות כלא .בישראל הכחדה כנת 19:00- :הגן פתיחת שעות :מתי סוכות המועד בחול הפעילות ,09:00 24-22 ,ראשון-שלישי בימים תתקיים .17:00 עד 10:00-מ ,בספטמבר ג�מ ,ילד ; לשק 30 – מבוגר : כמה ;שקל 20 - שוטר או סטודנט ,חייל ,לאי 50% – לאומי ביטוח תעודת בעלי נכים .הנחה ובאתר 02-6794012 :בטלפון :למידע www.botanic.co.il:האינטרנט 1 שניאור זלמן מרחוב הכניסה :הדרך ברחוב דלק חברת של דלק תחנת דרך .לגן בכניסה חנייה מגרש יש ,הרצוג האבוריג'ינים פסטיבל 3-ה ייחו אוסטרלי פארק הוא גורו גןא מאוסטרליה וצמחייה חיים בעלי ובו די חופש קנגורו חיים גורו בגן .הרחוקהא וגם ללטף שאפשר שונים מסוגים יים שבה ,לורים צפריית ,היד מכף להאכיל בשיפודי התוכים את להאכיל אפשר מעניינים חיים ובעלי עסיסיים פירות ,קואלות :המרוחקת היבשת מן נוספים מיני ,מעופפים שועלים ,אמו ,קזואר הגן של המבוכים במתחם .ועוד זוחלים כתב ופותרי ,וצמחייה היגיון מבוכי יש להשתתף יוכלו הצמחייה במבוך החידה .חודשית פרסים בהגרלה המעיינות שבעמק גורו גן ,המועד בחול השלי בפעם אבוריג'יני לכפר יהפוךא מקצ ,מאכלים ,איפור סדנאות ובו ,שיתא אבורג'ינית אומנות ויצירת בומרנג ,בים שו ,תוכים ,אמו ,קואלות ,קנגורו סביבא חיים בעלי מיני ועוד מעופפים עלים .אוסטרליים לסמלי המבקרים את יחשוף הפסטיבל לאומ ,למנהגיה ,האבוריג'ינית התרבותא להשתמש ילמדו אף והם למאכליה ,נותה .מופלא אבוריג'יני בבומרנג ב�י ,סוכות המועד בחול מת:י: סולומון חני אייזנברג צחי :צילום קופים לשיקום מוקדשות מהאירוע ההכנסות כל .הקופים בפארק מנגבי קוף
6.
|| 1018.9.13 ,בספטמבר 24-22
,ראשון-שלישי מים .17:00 עד 9:00-מ מגיל אחד לכל שקלים 45 :כמה לפעילו הכניסה (מחיר ומעלה שנתייםכ הנחה .במקום כשרה סוכה יש .)כלול יות חוויות של הבית אתר דרך 20% בשיעור .)www.nirtours.co.il( דוד ניר 04-6488060 :טלפונים :למידע .04-6488952 .)(סחנה השלושה לגן בכניסה :הדרך המעיינות בעמק סוכות המועד בחול יהיו המעיינות עמק ברחבי סיורים ,ומופעים אירועים שלל סוכות המעיינות פסטיבל במסגרת ,ופעילויות .השנה גם המתקיים ,המעיינות בשביל צעדה ,צפרות טיולי אוס תערוכת ,אורגנית חקלאות סיוריכ ,טובה שנה (ברכות חגים בנושאי פים סדנאות ,הסחנה - השלושה בגן )שופרות בפארק ניווט משחק ,עזים בחוות גיבון יש מים במגדלי פעילויות ,המעיינותכ היר גדת אל סיורים ,תמרים גדיד ,ניםכ הושענא בערב ולימוד שיח מעגלי ,דן מאפש חלק הם נוספים ואירועים רבהכ ולכל למבוגרים ,לילדים הבילוי רויות .בסוכות המעיינות בעמק המשפחה ישראל :חוהמ במהלך המופעים בין שות של הבן עם פעולה משתף גוריוןכ ,19.9( אמדורסקי אסף ,לדודאים פו גוש אפרת ,)בחמדיה הפינה פאב ,22:00 צמד ,)בחמדיה הפינה פאב ,22:00 ,20.9( שבעמק שדות הזמר וחבורת הפרברים לפסטיבל במיוחד שהופק במופע ישירו בנווה המים מגדל ליד ,21:30 ,21.9( וסי סיני אריק של חצות מופע ,)איתןכ בשדה המים מגדל ליד ,22.9( טלמור וון ומועצת לפידות ישי של מופע ,)נחום מגדל ליד ,20:00 ,24.9( העברית השירה .)אליהו בשדה המים .בספטמבר 26 עד 9 :מתי חופשית בכניסה מהאירועים חלק :כמה .הרחב לקהל www.maianot.co.il :למידע כביש ,ממערב לבאים 71 כביש :הדרך .מהדרום או מהצפון לבאים 90 הסהרנה חגיגות מזמין ירדנה במושב הכורדי הכפר הס חגיגות את לחגוג ישראל עם אתכ ססגו כורדית פולקלור בחגיגת הרנהכ וכמיטב זמרים ,נגנים בהשתתפות ,נית .המסורת ,לחמים אפיית סדנאות :בתכנית עוד .ועוד מזון דוכני ,מורשת בחדר סיור עד 18:00-מ ,בספטמבר 22 :מתי .חצות .חופשית הכניסה :כמה 04-6065860 :למידע – מדרום או מצפון לבאים :הדרך ב�כ שמאלה – ממערב לבאים ,90 כבי ש .90 ביש החסידה )(אצל ביקור בכפר החסידה מקור הצפרות במרכז מיוח טבע סיורי בסוכות מציעים רופיןכ תצ הכוללים ,ולקבוצות למשפחות דיםכ ציפורים ,מעיינות ועל נחלים על פית .וטעימות תמרים ,נודדות ,וצפרות טבע סיור :הפעילויות בין הלי חיי על מבט ,מודרכות תצפיותכ של סיפורו ,המתעוררות החיות של לה אצל ביקור ,וטעימות קטיף כולל ,התמר .ועוד ,הביולוגית המדבירה ,התנשמת בשעה ,בספטמבר 24-ו 23 ,20 :מתי .16:30 שקל 35 ,למבוגר שקל 45 :כמה ולא�ו העמק לתושבי הנחה 10% . לילד .רחיהם .050-5395856 ,04-6068396 :למידע בהמ שאן לבית מזרח מדרום :הדרךכ מיר�ו .הירדן נהר ליד 71 כביש של שך .90 כביש דרך להגיע – ומטבריה שלים ?נולד שוקולד איך ולמבוגרים לילדים שוקולד סדנאות שרי המבקרים במרכז ,ורד עין במושבכ דופן יוצא חקלאי משק על המבוסס ,נה הקק צמח .קקאו עצי של מטע :בישראלכ הא הוא שלו הטבעי הגידול שמרחב ,אוכ ,המשווה לקו הסמוכים הטרופיים זורים בעלי אך ,בישראל טבעי באופן גדל אינו הנד התנאים את בחממה מדמים המקוםכ ולחות אקלים בקרת באמצעות לו רשים .קפדנית המתקיי למבוגרים השוקולד סדנאותכ שבה ,בחממה ביקור כוללות במקום מות ומתוא הייחודית הגידול שיטת מוצגתכ .הקקאו להפקת הנדרשים התנאים רים לסדנת המשתתפים מוזמנים ,מכן לאחר עולם של סקירה לצד מעשית שוקולד מתנסים הם .טעימות בליווי השוקולד משוקולד ופרלינים טראפלס ביצירת .משובח בלגי סדנ גם במקום נפתחות בחופשיםכ בינתיים מוזמנים והוריהם ,לילדים אות בכל ההשתתפות .בגינה ומתוקים לקפה להי יש אליהן בקבוצות היא הסדנאותכ .מראש רשם .בלבד חול בימי פתוח :מתי 077-5255370 :למידע sarina-chocolate.co.il :באתר .9 ההדרים ,ורד עין מושב :הדרך מרקוס יהודית :צילום ירושלים בלב טבע של פנינה .הבוטני בגן מבקרים השלושה גן ליד אוסטרלי פארק .וחבר )אבוריג'יני נגינה (כלי בדיג'ירידו מנגנות ילדות לורנצי אילן :צילום אתיקה סטודיו ,ברייר חן אתי :צילום המשפחה לכל פסטיבל .המעיינות בעמק גלזנר דוד :צילום התנשמת אצל גם לבקר אפשר .חסידות דופן יוצא ממשק קקאו .שוקולד בסדנת ילדים הכורדי הגן באדיבות :צילום המסורת כמיטב .כורדית מחול להקת
7.
|| 1218.9.13 לבית קרוב הנוף
אל מביט גרבוז יאיר אביב תל לא .מביתו הנשקף פינה ראש ולא אותי מפרה אותי מפרה
8.
13 || 18.9.13
קורן סלע :וצילם כתב לו יש סימפטיה לאמנות עכשווית בחצור הגלילית לו יש סימפטיה לאמנות עכשווית בחצור הגלילית הוא הגלילית בחצור אמנות שיריד יחשוב הישראלית האמנות בביצת מעט שבקיא מי בצהרי אביב בתל רוטשילד שדרות את חוצה עזים מעדר פחות לא סוריאליסטי מחזה .היום בזרמים שפועלים מי וגם סוריאליסטית אמנות יוצרי במציאות ,שיהיה ככל ומפתיע מוזר בצפון מסוגו וראשון גדול פסטיבל ,גלילי בצבע מיצירותיהם יציגו אחרים אמנותיים חצור ...ב )בספטמבר 23-20( תשעד סוכות המועד בחול שיתקיים ,עכשווית לאמנות .הגלילית לא ממכללות מורים הם האוצרים .והטלוויזיה הרדיו איש ,הכט חיים הוא האירוע יוזם־ הרמתי .גרבוז יאיר ,והסופר הצייר ,האמן הוא התערוכה של האמנותי היועץ ,באזור מנות ?הרעיון מהיכן :ושאלתי הכט אל טלפון התרחשות ,אנשים של אלפים ראיתי ,'טרי 'צבע ביריד אביב בתל אשתי עם הייתי וזה .'בצפון גם כזה רוצים 'אנחנו :לאשתי אמרתי רגע באותו .אמנות של חגיגה ,מדליקה חסויות לגייס ,כזה דבר להרים שמסוגל בצפון היחיד הגוף זה ,שלנו היתרון זה הרדיו .קורה .אנשים ולהביא ?פלסטית לאמנות נגיעה אישי באופן לך יש האם אני אמנות רואה כשאני ,מההדיוטות אני .קורה זה ,היריד של ההפקה כדי תוך ,עכשיו באנשים מקנא פשוט אני ,קנאה זה לאמנות שלי הקשר .האמנים של הכנפיים על עף עצמו את לבטא האמן של היכולת .כזה כישרון להם ונתן בהם נגע שאלוהים המוכשרים .עליי הלוואי ,קנאה ונוטף עומד אני .צבעים של כזאת קומבינציה ולהוציא ?היריד את לארח הגלילית בחצור בחרתם מדוע בזה ויש ,האמנותית מהסצנה רחוק הכי ,מופרך הכי המקום את בכוונה לקחנו אנחנו עם אנשים יש ,אמנים של אדירה כמות יש ,הצפון של ,שלנו שבאזור למדנו .אמירה באמת .אביב בתל כולה הסצנה .סצנה אין אבל ,לאמנות מכללות יש ,פנטסטיות יכולות לה - עליו שמדברים למצב שיגיע - תמונה להציג שיוכל למצב שיגיע מהצפון אמן־ הולכים אנחנו זה את בדיוק .אביב לתל להגיע צריך הוא - עבודה מוכר שהוא למצב גיע כבירת אביב תל את תחליף הגלילית שחצור לא הכוונה .דרך של סוג פה לפרוץ ,לשנות הולכים אנחנו - דרך פריצת כאן יש אבל ,אביב בתל יש אביב בתל שיש מה ,האמנות .זה על עובדים .באחריות ,איש אלף 30 הזה ליריד להביא ?הצלחה בעיניך תיחשב מה והמפי ,ליריד נרתמו )אוצרת ,נון (בן וטלי גרבוז כמו כשאנשים .הצלחנו כבר ,כל קודם־ של והפוטנציאל החשיבות את מבינים אנשים .איש 500 ענו 'קורא ול'קול ,אלמלם קרן קה בוגרי של המיטב יהיו ,500-ה מתוך מקצועית ועדה ידי על שנבחרו אמנים 40 יציגו .זה לאומי בנק של האוסף ,תפן מוזיאון של אוסף תערוכות יהיו ,בצפון לאמנות הספר בתי אוסף :לישראל קיימת קרן של אוספים שני יוצגו .ברעם ומוזיאון חי תל מוזיאון ואוסף .אורחת תערוכה יציג חאלק מיכאל .צילומים ואוסף הכחולות התיבות וההיר ,הגלילית חצור כמו במקום כזו ענקית תערוכה להרים מצליח שאתה העובדה־ נהיה אדם 'מתי :אמר שסארטר לי נדמה .הצלחנו שכבר אומר אני לכן ,היישוב של תמות .'אותו קורא כשמישהו אלא ,ספר כותב כשהוא לא - סופר ,אוספים יותר ,אמנים יותר ,אביב בתל 'טרי מ'צבע גדול יותר יהיה שזה מאמין אני נמכרות ולא כמעט שבצפון ,גרבוז לי אמר .אמנות למכור יהיה המבחן אבל ,אמנות יותר לקנות וכדאי שווה למה לאנשים להסביר אפשר .זה על גם עובדים ואנחנו ,אמנות עבודות .אמנות – ביריד נשתתף ואני הציירת אשתי רחל – אישי באופן בי נוגעים הכט של הדברים .עכשיו אותך מחבק הייתי בטלפון שוחחנו לולא :לו אומר ואני גביעי עם ,שצריך כמו מתוקתק גאלה ערב יהיה .איך מבין לא אתה ,לזה נשאבנו אנחנו .איש 2,000 יהיו ההשקה בערב רק ,הגלילית בחצור שמפניה גן-צפת רמת קו על ,טלפונים עשינו .במדרשה רחל של מורה היה ,היריד של האמנותי היועץ ,גרבוז יאיר שממרפסתו ,בצפת כינרת נוף בשכונת גרבוז של לביתו ,צפונה ועלינו פגישה קבענו .לסירוגין ,גן וברמת הצפונית בעיר גר הוא האחרונות השנים בשלוש .מרהיב נוף נשקף גם ,שהתרגשנו די לא .בדיבור וגם בכיבוד גם לב רחב היה ,כדבעי אותנו אירח יאיר את לפענח שהצלחנו מבלי ,לא ופעם עבד פעם - שקט לנו הוסיף לא ההקלטה מכשיר .לכך החוקיות .בו-זמנית ,ועמוקה קלה שעה במהלך לה התרחבה והשיחה בפריפריה אמנות על שוחחנו .חדש ציור תעשה כשרחל לראות שיבוא גרבוז של הבטחה תוך ,ונפרדנו צילמנו ,מעניין היה מהמכשיר שיצא מה .ההקלטה את לעצמנו השמענו ,במכונית ,חזרה בדרך .שניות 30 למשך ,השולחן על והנחתן כוסות הרמת של רב רחש :רב זמן נמשך לא אבל שילמנו כמה לי להזכיר מיהרה אשתי .המנוע במכסה הראש את לדפוק מהמכונית יצאתי של ברגע .חוזר ריאיון לבקש ונתקשר המבוכה על שנתגבר והציעה שעברה בפעם לפחח .לה להקשיב החלטתי השראה שעה רבע לנו ונתן בידו המכשיר את החזיק יאיר ,השולחן על היה עוד הכיבוד ,עלינו שוב לאמנות בצפון ראשון יריד המועד בחול יתקיים עכשווית יאיר .הגלילית בעיר סוכות של האמנותי היועץ ,גרבוז ליוצרים מציע ,הפסטיבל ממרכז הרחק הגרים צעירים ולהיות אביב לתל לעבור הארץ כשיהיו .מהבועה חלק .לחזור יוכלו ,ומבוגרים בשלים אדם לבן לתת יכולה הפריפריה בדברים לעסוק חופש יותר שלו באמנות שתומכים
9.
|| 1418.9.13 לכם דעו
רק .הקודמת השיחה עיקרי של יותר הרבה הייתה הראשונה שהשיחה .מתובלת ?גלילי צבע של החשיבות מה .זה את מבקשים שאנשים העובדה עצם אצל כזה רעיון עולה היה לא שנים לפני .בפריפריה אמנות יריד לעשות ,אחד אף בתל ,לדוגמה ,ממוקדים אירועים היו ,כללי באופן .פיסול של אירוע היה חי תערוכות ולעשות אמנות לפתח הרצון מניידת ולא אותה יוצרת שהפריפריה .חדש רעיון זה ,אביב מתל אותה אנ יושבים .'לעם 'אמנות היה בעבר־ תע ויוצרים חושבים ,אביב בתל שים־ .התרבות למרכזי אותם ונותנים רוכות יש ,גלריות הרבה די יש בפריפריה היום עצם ,פריפריאליים מוזיאונים הרבה די ואם מעודדת עובדה היא הזו העובדה .טוב זה ,פעולה אתה לשתף אפשר אלה בימים .פעולה משתף אכן גרבוז החד תערוכתו חרוד עין במוזיאון מוצגת־ שעי בספר מלווה והיא ֶארץישרא שה־ בחשיפה עוסקת התערוכה .שכטר נעם צב על ,הארץ-ישראלי הקוד של ובפיצוח חקר התבוננות דרך ,והצלחותיו כשליו־ וב ,בעברית ,בעבר ולא-נוסטלגית נית־ .הציונית-קיבוצית אידיאולוגיה לפני עוד ,הפריפריאליים המוזיאונים ,כזאת להחלטה והגיעו ישיבה שעשו .ישראלית באמנות עסקו ודאי באופן מתלב הזמן כל הגדולים המוזיאונים־ להיות איך ,מעודכנים להיות איך טים איך ,בין-לאומית אמנות שמציג מוזיאון בעבר האמנות מפסגת יצירות מביאים אמנות לטפח איך ,שני ומצד ,בהווה או .ישראלית הדב בשני מצליחים שהם לומר קשה־ בתק תלוי זה ,כמובן .מלא באופן רים־ אפשר אבל ,בחזון וגם ובמדיניות ציבים מושג לקבל יכול לא אחד שאף להגיד הגדולים המוזיאונים שני בעזרת אמתי ומהי ישראלית אמנות מהי של שלנו בעו נוסע אדם אם .בין-לאומית אמנות־ פה היו אבל .כן ,ספרים המון וקורא לם וגם ישראליות גם ,נהדרות תערוכות .בין-לאומיות ,זה מתוך לעבוד יכולה הפריפריה אף לפתור ממנה מצפה לא אחד שאף במו .ולהפך ,הישראלית באמנות בעיה־ שהם מה כל כמעט ,הגדולים זיאונים זה וביקורת ,ביקורת נגדם תהיה יעשו שהם מה כל בפריפריה אבל ,טוב דבר כך אחר ורק ,עידוד של סוג יהיה יעשו .ביקורת של ומתחשבת מתונה מידה ,יותר רגועה באווירה עובדים הם ובין בינם אינטרסים זהות של באווירה ,כללי באופן .אתם שעובדים האמנים שעוב האמנים עם אנוש יחסי מבחינת־ בה המרכז את מנצחים הם ,אתם דים־ באמן רואים לא הם ,אומרת זאת ,ליכה התרבות פני בעיצוב שותף אלא ,מטרד .המקומית אם שמחים היו הגדולים במוזיאונים וישאירו מהעיניים להם ייעלמו האמנים להם יהיה שלא ,בפרוזדור הציורים את ,שלו האמנות עם רק אלא ,האמן עם עסק הגדו המוזיאונים דווקא .הטוב במקרה־ פרובינציאליים יחסית הם שלנו לים יש אבל ,בפרובינציה מציגים והקטנים את לספר יודע לא אתה שאם ,הבנה להם תבין לא אתה ,שלך המקום של הסיפור .סיפור אף את מפרה לפריפריה המעבר האם ?שלך היצירה או ,בעולם מקום כל או הפריפריה המרכז .אותך מפרה ,פוגש שאתה אדם האמ של החיכוך אלא ,אותך מפרה לא־ היצי את המפרה הוא במרכז שחיים נים־ מיני בכל להיות יכולים מקורותיה ,רה ,בתרבות ,בעתיד ,בעבר ,בהווה מקומות .בקולנוע ,בספרים כזה יש ,אמנות על מסתכל אתה אם אי פעם אף ,השראה מקורות של מרווח .המקומית לרשות זה את לייחס אפשר פינה ראש ולא אותי מפרה אביב תל לא לח הולך שאני מפרה אותי ,אותי מפרה־ מפרה זה ,מעניין ספר ופוגש ספרים נות אומר שפתאום אדם בן פוגש שאני אותי .לי מזיז זה ,עמוקה תובנה עם משפט .לרוב מחשבתית פעילות ,חשוב במרכז החיכוך ,הזה במובן אז יותר ,הדרך בראשית לאמנים ,כל קודם מתב שאדם ככל כי ,יותר מאוחר מאשר־ אינטנ ויותר חיכוך פחות צריך הוא גר־ .ולמחשבה לעשייה וזמן וחופש סיביות לתת יכולה שהפריפריה ,חושב אני בדברים לעסוק חופש יותר אדם לבן לא האמנות .שלו באמנות שתומכים הפריפ את ולא המרכז את לא צריכה־ זה ידי על הזמן כל נתמך כאמן אני ,ריה דברי ,וספרות שירה ,לומד ,קורא שאני אני האלה הדברים את .משוחח וגם ,עיון ,הזה במקום אינטנסיביות ביותר עושה יותר שקט וראש פנאי יותר לי יש כי השתאות ותחושת יותר גדולה ונעימות .טובה יותר הרבה הדברים על לע ביחס יותר נחרץ היה גרבוז ,בעבר־ שמחפש מי :דן מגוש הרחק אמנות שיית בתל בעיקר אותה ימצא ,אמתית אמנות שבה ,תוססת עיר זו אביב תל כי ,אביב בזה זה להתחכך אפשרות לאמנים יש שמכונה מה .והשראה השפעות ולקלוט הכי המציאות זו 'התל-אביבית 'הבועה .בעיניי נורמלית לעסוק שרוצים בגליל צעירים יש אם לע להם ממליץ מאוד הייתי ,באמנות־ באמת לספוג כדי ,אביב בתל לגור בור ,כן אחרי .לתת הזאת לעיר שיש מה את אדם כבר כשאתה ,יותר מבוגר בגיל לפריפריה לעבור יכול אתה ,בשל יותר עם (ריאיון השראה מחדש ממנה ולשאוב .)2011 בנובמבר 4 ,מיינט ,לוטן אבנר ולסביבה למקום שהיחס מאמין אני ,בדיבור ישנו הוא .שלנו בתרבות חסר ,הארעית הבנייה - בפיזיות איננו אבל אין .הווה חסר הכול ,המרפסות שיכוני הישראלים .לבית אפשרות ואין ,פה הווה נהדר מבינים הם אבל ,בית מבינים לא .יבנו גדר איזו חושבים הם מיד .גדר מה יורדים ,בחול ישראלים תראו־ ומיד פורטוגלי בכפר המאורגן אוטובוס פה עולה חושבים אתם 'כמה שואלים .לשאול דעתו על יעלה לא אנגלי ,'?בית ואומ מתפעלים ,לוקסמבורג לגני באים־ ,ספר פה לקרוא יהיה יפה כמה :רים .ויקרא יישב אנגלי .הלאה וממשיכים .כזה דבר עוד אין ולהש להשתכלל יכול למקום היחס־ לא זה .אופי להם שיש במקומות תפר אביב בתל גם ,לפריפריה קשור בהכרח רחובות ויש אופי להם שיש רחובות יש שאנשים מאמין אני .אופי להם שאין מקום תחושת להם יש ברוטשילד שחיים ,אופי חסר במקום שחיים מאנשים יותר אפ לך מציעה בפירוש הפריפריה אבל־ .אחרים אנוש ויחסי בית של שרות ישראל הרי ?הפריפריה בעצם מהי .פריפריה היא בעצמה .מורכב מאוד הוא הפריפריה מושג מת לא ''פריפריה כשאומרים ,בישראל־ לעיירות אלא ,לנוף או לטבע כוונים לקיבוצים דואג לא אחד אף היום .פיתוח .לעצמם דואגים בקושי והם האימפרסיו של הקלסיים הציירים־ היה זה לפריפריה הלכו כשהם ,ניסטים הוא שהטבע האמינו הם - טעמים משני אפש הרבה הכי ושיש מורה של סוג־ דרך עליו ולספר העולם את להבין רות הכפר אל הלכו והם ,בטבע התבוננות מודל הם הכפר שאנשי הנחה מתוך גם את חיפשה שהאמנות מפני ,מעניין .השוליים הסיפור את מספר המרכז אם גם כי הסיפור את צריכה האמנות ,המרכז של ,האנטי-גיבור ,המסכן ,העני ,השונה של ,הבריא ולא החולה ,הצעיר ולא הזקן המוקצנים הדברים .השפוי ולא המשוגע עוס היא ,כללי באופן משעממים פחות־ את לצייר הלך גוך ואן ,נגיד ,בכאב קת ,לעמל ,לעבודה אמפטיה מתוך הפועלים היא שתכליתם באנשים קנאה ומתוך .החיים על הדיווח ולא והחיים העבודה של הפענוח כל ,הפידבק כל ,במקביל ,במוזיאונים ,בפאריז נעשה הזה הטבע ידי על וגם האמנות של הכלכלה ידי על .האמנות של הפרשנות מאוד שמח להיות יכול אתה ,בארץ בפ הפנסיה של מהזמן חלק ולחיות־ הייתי אם .שני בית פה להחזיק ,ריפריה לי היו שלא רק לא ,מאמנות לחיות צריך .אוהל לי היה לא שגם אלא ,בתים שני תע ממאה פחות לא עשיתי ,חיי בימי־ נכנסה ולא ,פריפריאליות יחיד רוכות זה .הזה המפעל מכל לכיסי אחת אגורה .מראש לי ידוע היה עבודה של מחיר על שאל לא איש כסף עם אנשים ויש ,פעם אף בפריפריה ,בבית אמנות להם שיש גם אנשים ויש כלכ שיש דעתם על עולה היה לא אך־ דבר זה .אביב לתל מחוץ אמנות של לה של סוג זה ,לפריפריה הולך אתה ,מוגבל .פרישה מסח גם שהוא ,גלילי צבע היריד־ מחוץ אמנות כלכלת לעורר ינסה ,רי ?לתא יהיה הבא שהצעד מקווה אני ,כן את בו לבצע מקום תאפשר שהפריפריה אני ,נביא לא אני אבל ,כולו המהלך אחרי להתראיין שמח הייתי .יודע לא הייתי הכי אבל ,יותר ולדעת האירוע אם ,כאלה שלושה אחרי להתראיין רוצה בהדרגה עצמו את יבנה הזה הפרויקט מוצלח יותר הרבה משהו להיות ויהפוך יהיה אם ואבוי אוי .הראשונה מהפעם פחות תהיה השנייה הפעם אם ,אחרת .הראשונה מהפעם מוצלחת הכפר אנשי .גרבוז יאיר מפני ,מעניין מודל הם את חיפשה שהאמנות השוליים
10.
|| 1818.9.13 שליהפרטיהעלגיבור החיטה אם דג
מירי machita106@gmail.com הכובלת למערכת ופחות פחות שייכת לחוש יכולתי עצמאית מחשבה עם כפמיניסטית בבעיות הטרוד ,שבשמים שאבי שלי ברצון דבר השתנה לא אבל ,היהדות מצוות של ממני מרוצה יהיה ,העולם ראש בין לנו שניתנו התשובה ימי עשרת מעמי מחשבה להקדיש ,כיפור ליום השנהנ רוצים היינו ולאן כה עד בחיים לדרכנו קה חיי רוב את .מאחורינו כבר ,מכאן להתקדם שיש ,)שהתחלנתי לאחר (גם באמונה העברתי לא ובכלל מלמעלה עליי שמתבונן מישהו משמ וחסר קטן אנושי גרגר רק שאני חושבנ .השמש במערכת עות ,שלי הסופר-אל ,שלי הפרטי העל גיבור ביט על בשמירה הקריטית חשיבותו למרותנ עין עליי לפקוח זמן מוצא תמיד ,העולם חון מיוחדות לא (הן בקשותיי לשלל ולהקשיב .)עליי האהובים בשלום קשורות ,כלל ובדרך לשמים טאטה לקרוא יכולה שאני המחשבה ביטחון בי נסכה לי שמקשיב מי יש ושאשכרה .אתי שהולך מישהו יש תמיד .לבד לא שאני לקרוא בוחרת (אני עליון בכוח הזאת האמונה .כחילונית היום גם ,אצלי חזקה די )יקום לו הזה ביקום כפירה מחשבות לי יש ,פעם מדי ,כעיקרון .בו בטוחה די אני ,ככלל אבל ,וזהותו דתי המילים צירוף את בברכה מקבלת אני באו לבחור יכול אחד שכל שאומר ,לדעתינ ואני ,לא ומה מהדת לוקח הוא מה אקלקטי פן עם )מצליחה ,כלל (ובדרך בשלום לחיות מנסה .בחיי שעשיתי הבחירות הצפופה המצוות מערכת ,הדת את כשעזבתי וח מחיי חלק הייתה לא כבר לי שהוכתבהנ שרק לי נראה .ובודדה חשופה ,פגיעה שתי חור איזה להבין יכול בשאלה שחזר אמתי דתי מילים אכביר לא לכן ,בחייו לפתע לו נפער .שחשתי הפתאומי החוסר את להסביר בניסיון עליו לחשוב יכולה שאני קרוב הכי הדימוי ,ושכפצ נשק ללא לקרב שיוצא חייל הוא .הגנה כל ללא ,ממשיים איומים מול חשוף הרבה ,דתי ספר בבית שנים 12 למדתי המר הדבר הייתה עקיבא בני תנועת שניםנ היי .שלי העיקרי התשוקה ומושא בחיי כזינ שנועדו ,מסיביות מוח שטיפות של תוצר תי זה בעולם השום כקליפת שאני לי להזכיר צריכה אני אליו הגדול הבוס הוא ושאלוהים מה כל את ולקיים ברציפות עיניי את לשאת ורבנים מורים ,הורים - אדמות עלי ששליחיו ,זאת אעשה לא שאם ,לי הובהר .לי אומרים - וסופי גיהינום ינחילני והנוקם הנוטר האל ,ואבוי ,חטאיי עקב זאת אדמה מעל להיכחד לסבול אליי לקרובים לגרום אף יכולה אני להפחי ניסתה חייתי שבה הסביבה .מחטאיינ סופי הישר בדרך אלך לא שאם ,דרך בכל דני ,שכזה נס במעין ,איכשהו אבל ,עקום יהיה וחשבתי עצמי משל עצמית תודעה פיתחתי .מהם אחרת קצת דעת עץ מאיזה ?בדרך לי קרה מה אז על אצבע לשים לי קשה ?עיניי ונפקחו אכלתי הבנתי שבמהלכו ,תהליך היה זה .מדויק רגע ושנוצרים ,יותר טובים אינם דתיים שאנשים פחות האל בעיני שווים אינם בודהיסטים או שטויות שמדברים רבנים יש ,וכן ,מיהודים בטח .לא-טובים כאנשים ,לטעמי ,ומתנהגים אינה ושהדת אישה שאני העובדה לכך הוסיפה ,אותי להאדיר מנת על בדיוק מגדרה יוצאת עם כפמיניסטית .אותי להדיר יותר אלא פחות שייכת לחוש יכולתי עצמאית מחשבה ,היהדות מצוות של הכובלת למערכת ופחות .ברורה די הייתה מרדני לצעד הדרך ומשם מפעו שבת בליל מאוחר חזרתי .זוכרת אנינ חדר ,16 בת בערך הייתי .עקיבא בבני לה יום אותו עד ואם ,ואפל חשוך היה המדרגות פת מצאתי לא ,פחדיי על איכשהו התגברתינ ברגליים במדרגות לעלות הגיונית סיבה אום - החשמל מתג על לחצתי .מפחד רועדות חושך השתרר לא ,מפתיע ובאופן ,אור ויהי בפעם שעוללתי הנורא החטא על בנשמתי והשמים בשבת אור הדלקתי .בחיי הראשונה מת לא אליי שקרוב אחד אף ,עליי נפלו לא שבו ,אלוהיי שגם בטוחה די והייתי זה בגלל כועס לא ,גדולות בעוצמות עדיין האמנתי .כך בשל עליי מרוצה יהיה שבשמים שאבי שלי הרצון והדרכים האמצעים רק ,השתנה לא ממני לרצותו )היום עד (ומנסה ניסיתי אני שבהם שמירת מצוות את להמיר ניסיתי .השתנו ,(שחרית ביום פעמים ארבע תפילה ,השבת בלי שמע-על-המיטה וקריאת ערבית ,מנחהנ של במערכת במיוחד צנוע ולבוש )מאוחר לה שבה הדרך את יותר הולמים לי שנראו ,ערכים .בעולם מביטה אני הע האבא עם יחסיי מהות את להסביר אנסהנ :משפטים בכמה שלי ליון לה לא משתדלת ואני בענייניו עסוק הואנ גורל הרי בעניינים אלא ,בזוטות אותו טריד .צאצאיי שלום אומר שזה ,מבחינתי אותו משמח זה אבל ,תמיד אותי אוהב הוא במתנות ומשתמשת ייעודי את מגשימה כשאני .לעולם בואי עם לי העניק שהוא .דת בנושאי ממני מיוחדות דרישות לו אין לא או בשבת אסע אם אותו מעניין ממש לא ברור ,זאת עם יחד .הכשרות דיני על אשמור זה ,שלי (ובמקרה חיה אני עמי שבתוך לשנינו נחמד יהיה זה ולכן )ברובה דתית משפחה אומר .שלי באג'נדה זאת אכלול אם מצדי ומתחשב ברור זה ,העמים כל בני את אוהב אלוהים לו שאין ,לחלוטין ומאמינה בטוחה אני .לי אותו שאלתי .השונים העממים בין אפליה כל וכך לשאלותיי קשוב שהוא כשהרגשתי פעם .לי ענה הוא ההיסטוריה כל את לכם מספרת אני למה אז מדי להתפלל עדיין מנסה אני כי ?שלי הדתית מהי - מאלוהים טוב ולבקש שלי בדרך יוםנ חגי של זו ובתקופה ,העולם ועבור עבורי ,קום שלי הצורך ,בברכה אותנו המציפים תשרי טוב אדם להיות ובמאמץ בהודיה ,בתפילה .גדל אף יותר הד משל בפנינים אתכם לשתף לי הרשונ ב�נ פעפעו ,ללבי שחדרו 14 -ה למה לאי- קצת להיות לי שיעזרו מקווה ואני שמתי אתה כאשר ,יום בכל :בתשעד טובה יותר שהת מזל בר הנך שהיום תחשוב ,מתעוררנ ולא יקרים אדם חיי לי יש ,חי אני .עוררת לפתח כוחותיי בכל אשתמש .אותם אבזבז להשיג ,לאחרים לבי את לפתוח ,עצמי את מח אכונן .התודעה בעלי כל לרווחת הארהנ או אכעס לא ,אחרים כלפי לב טוב של שבות לאחרים לעזור אנסה ,אחרים על רע אחשוב .שאוכל ככל בסבל סלע שוחקים שמים שכמו ,מקווה אנינ אקפיד אם ,הזאת התפילה גם כך ,קץ אין נות .מטרתה את תשיג ,יום מדי לעצמי להזכירה .זכיתי - בזכותה קצת אשתפר אם ואפילו שאול יהונתן :צילום אור ויהי - החשמל מתג על לחצתי .עקיבא בני חניכות 'דעת 'עץ מאיזה ?בדרך לי קרה מה אז אצבע לשים לי קשה ?עיניי ונפקחו אכלתי שבמהלכו ,תהליך היה זה .מדויק רגע על ,יותר טובים אינם דתיים שאנשים הבנתי שווים אינם בודהיסטים או ושנוצרים רבנים יש ,וכן ,מיהודים פחות האל בעיני שטויות שמדברים
11.
|| 2018.9.13 המושלם הפיטם לשיח
מזמן נכנס ,אתרוג מלשון ,לאתרג הפועל על הדוקה שמירה משמעו ,כלל בדרך .היום-יומי מגדל ,מישרש קירשנבום כשחגי .פוליטית אישיות על שומרים כיצד מסביר ,חמישי דור אתרוגים אנחנו :כראוי הביטוי את מבינים ,סכנות מפני הפרי ואפילו האתרוג על 'ש'מאיים קוץ כל קוטמים נושבת כשהרוח כי ,לאתרוג המתקרב עלה כל על צלקת נגרמת האתרוג של העלה את ומנדנדת פגם בו שאין האתרוג אחר בחיפוש .העדין עורו שמירה אישית המון ודורש ,ורגיש מפונק מאוד הוא .פרטני הנו בו הטיפול .ורוך לב תשומת טוב בוקר אתרוג לכל להגיד חייב אתה יח שהוא כדי ואהבה במסירות בו ולטפלג הוא .ופגיע חלש מאוד הוא .טובה לך זיר לגידולים ובניגוד ,בקלות ונפגע נשרט מעיד ,לטעויות מקום כמעט אין ,אחרים קי חגי ,ישרש ממושב האתרוגים מגדלג .רשנבום חג שלפני בימים שררה רבה המולה .קירשנבום של האריזה בבית הסוכות העבו ומנהל התאילנדים הפועלים לצדג על ,בפרי הטיפול על שאמונים ,נאיף דה הומה המקום ,מיונו ועל מהעץ קטיפתו ,המינים ארבעת בסוחרי לשעון מסביב שממש ,שחורה או סרוגה כיפה חובשיג הסחורה את רבה בקפידה ובודקים שים מגד בזכוכית גם ונעזרים רוכשים שהםג .מיוחדת ובמשקפת לת למ�ג חמישי דור ,54 ב ן ,קירשנבום שמשת פרדסים ובעל אתרוגים דליג שהעץ מסביר ,דונם 70 פני על רעים האתרוג גידול לכן ,ופגיע למדי חלש משום .גדולה והשקעה מומחיות דורש חי לשם בהדרים המקובל שהפטנטג חו של גזע על הרכבה - העץ זוקג כל ,לברכה הפרי את פוסל - שחש למסגרת נקשר האתרוג סביב ענף .בפרי ויפגע ברוח יתנדנד לבל העץ על 'ש'מאיים קוץ כל קוטמים אנחנו המתקרב עלה כל ואפילו האתרוג ומנדנ נושבת כשהרוח כי ,לאתרוגג נגרמת האתרוג של העלה את דת את חגי מנמק ,העדין עורו על צלקת .ההדוקה השמירה צומחים האתרוגים ,רבות פעמים המג מניחים ולכן ,ובזוגות בקבוצותג כדי מוקצף פלסטיק הפירות בין דלים ,בעבר .השני את האחד ישפשפו שלא בצמר האתרוגים את לרפד נהוג היה לס אוהבות שהציפורים אלא ,גפןג הקנים את לרפד כדי החומר את חוב .שלהן קיר לדברי ,ובמזיקים במחלות המאבקג החקלאים עברו לכן ,יום-יומי הוא ,שנבום תמידי לריסוס גם נזקקים והם רשת לבתי אפשרות מונע אבל ,הפרי יפי על השומר מאוד עץ זהו .אורגנית בשיטה לגדלו חייבים .למזיקים תמידית החשוף מפונק עליו ולהגן לרסס ,סביבו לנקות הזמן כל הוא שלו הפחת כי ,מיוחדים בשרוולים מ�ח לא הוא פגיעותו עקב .50% בסביבו ת העונה אחרי שנים משלוש יותר מעמד זיק .גדולה תחלופה לו יש ולכן הראשון ההדר עץ שבוית קצ קוצים בעל קטן עץ הוא האתרוגג ,כמשור ומשוננים מוארכים ועלים רים פרחיו ,ההדר פירות משפחת עם הנמנה משם ,הודו-סין באזור מוצאו .לבנים נחשב .ישראל ולארץ למצרים עבר שהתפתחו ההדרים מיני מחמשת לאחד הקי ,הפומלו (לצד טבעי באופן בטבע כתוצ ולא ,)והסיטרוס המנדרינה ,לייםג הוא .מלאכותית או טבעית מהכלאה אה על שבוית הראשון ההדר לעץ נחשב לקיומו הראשונות והעדויות האדם ידי במדינות .הספירה לפני 4000 משנת הן ,תבלינים להכנת משמש פריו ,שונות התמ לתעשיית ושמנים שיכר ,ריבותג .רוקים ובע קדוש נחשב האתרוג פרי ,בהודוג אובליגנהרץ אבי :וצילם כתב
12.
21 || 18.9.13 ביין
ומזרעיו מפירותיו לשלב נהגו בר נגד הגנה וכאמצעי הפה את לטהר כדי שיניים לצחצח נהגו אתיופיה יהודי .רעל תכונות ייחסו להם ,האתרוג עץ בענפי חומר את מחדש הבונה מחטא חומר של הפו לסמל נחשב הפיטם .שנהרס השן־ מרבה האתרוג כי ,האמינו אבותינו .ריות לנשוך נוהגות הרות נשים ולכן הזרע את לא - סוכות של האחרון ביום הפיטם את כסגולה אלא ,זכר בן ללידת כסגולה .קלה ללידה לסוכות קודש היבול כל לגידול עולמי למרכז נחשבת ישראל בעולם המובילה והיצואנית אתרוגים היקף ,החקלאות משרד נתוני לפי .בענף כאלף הוא אתרוגים של המקומי הגידול מוק כולו היבול ,הדברים ומטבע ,דונם־ בחג המינים ארבעת מצוות לקיום דש .)מסגרת '(ר הסוכות את כמיליון בארץ נמכרים ,שנה מדי־ מיוצאות יחידות אלף 300-כ ועוד רוגים להגן מנת על .בעולם יהודיות לקהילות להימנע וכדי המקומיים החקלאים על ותוצרת צמחים יבוא על נאסר ,ממזיקים כל ,זאת עם יחד .הדר פרי כולל צמחית שלטונות לוכדים ,לסוכות בסמוך ,שנה שהו אתרוגים אלפי ואף מאות המכס־ ,מאיטליה ,ממרוקו בעיקר ארצה ברחו .ומטורקיה מצרפת בשי התחרות עיקר ,קירשנבום לדברי־ וב איטליה מול היא לחול אתרוגים ווק־ לשחקנית הפכה מרוקו ,האחרונות שנים אתרו אלף למאה קרוב .בשוק מרכזית־ החרדיות לקהילות שנה כל נמכרים גים ישר תוצרת המחרימות האנטי-ציוניות־ .במוצהר אלית קי של לייצוא המיועדים האתרוגים־ קירור בחדר בהסגר מאופסנים רשנבום השירותים אנשי של לבדיקה וממתינים משרד של ולביקורת הצומח להגנת תכנית להגיש נדרש היצואן .החקלאות האתרוגים כמות את המפרטת ,שבועית הנדר הבדיקה תאריכי ואת לביקורת־ בדי באגרת מחויב היצואן ,כמובן .שים־ של ובמקרה הנבדקת לכמות בהתאם ,קה .במקור הצהיר שעליה מהכמות חריגה ההי רמת פי על מדורגים האתרוגים־ היא אותם הצורכת והקהילה שלהם דור מודה קירשנבום .מחירם את שקובעת האחרונות בשנים מאוד ירדו שהמחירים 300 עד חמישה הוא לצרכן מחירם וכיום בהיבט הידור מעדיפה קהילה כל .שקלים פו הכי הזנים וארבעת הפרי של מסוים־ קלבריה ,איש חזון ,תימני :הם פולאריים .'ואורדנג הע בגודלו הידוע ,התימני האתרוג־ ונחשב מוצאו ארץ שם על נקרא ,צום ,בכלל המזרח עדות בקרב לפופולרי איש חזון אתרוג .בפרט תימן ויוצאי החרדית-ליטאית העדה בני על מועדף מעדיפים ,לעומתם ,חבד חסידי ואילו במקור שהגיעו אתרוגים ,הקלבריה את בעי וגדלים האיטלקי הארץ מחבל־ למובחרים נחשבים הם .חבד בכפר קר מלוב הרבי של קביעתו משום במיוחד־ .מורכבים אינם כי 'ביץ הזן הוא ביותר והפופולרי המרכזי הזן שנ בפרדס שמקורו ,הארץ-ישראלי־ בניגוד .בחדרה 'אורדנג משפחת טעה מאופיין זה מטיפוס האתרוג ,לתימני ,יפות בליטות בעל ,יחסית קטן בפרי אתה .בפרדס קירשנבום חגי בוקר אתרוג לכל להגיד חייב ואהבה במסירות בו ולטפל טוב
13.
|| 2218.9.13 .פיטם ובקצהו
מחודד חוטם ,השנה כל כמעט בדלילות פורח האתרוג .ובקיץ באביב מתרחש הפריחה עיקר אבל לאי מיון עובר הוא ,נקטף שהפרי אחרי־ הפסולים והפירות אפשריים פגמים תור מאחר ,האשפה לפח כבוד אחר מושלכים הנבחרים האתרוגים .דרישה כל להם ואין הם בסיומו ,נוסף ומיון שטיפה עוברים .איכות לקבוצות מקוטלגים מועד לפני נקטפים שהאתרוגים משום הפירות ,ירוקים כשהם הטבעי הבשלתם הבחלה עוברים המיונים לאחר שנותרו צבעם שבסיומה ,מלאכותית הבשלה - בפרי הקיים האתילן ניצול תוך מצהיב לכי גם שמסייע קוסמטי שינוי ,עצמו־ .והפגמים השריטות סוי את גידול ,למדי הקצרה העונה חרף־ עבור מלאה במשרה עיסוק הוא רוגים כאגרונום גם המשמש ,הוותיק החקלאי מצר קירשנבום .הראשית הרבנות מטעם ולסייע מגדלים לעודד שבמקום ,כך על זר מטבע שתכניס תוצרת להניב להם מערי ישראל ממשלת ,המדינה לקופת־ החקל של בדרכם רבים מכשולים מה־ מיני כל עם 'המוות את לנו ו'עושה אים הקשור בכל למשל ,ובדיקות ביקורות ,ככה ימשיך זה אם .תאילנדים להעסקת שיעברו היום רחוק ולא ,יישברו חקלאים מג מספר עם שקרה כפי ,בחול לעבוד־ הרבה העבודה שם ,למרוקו שעברו דלים .זולה יותר של משפחתית מסורת שממשיך כמי ממאה יותר שנמשכת אתרוגים גידול שגידלו אתרוגים מכר סב-סבו ,שנה ,ובשכם ביפו ערביים פרדסנים עבורו כיום שניצבים הרבים הקשיים למרות כל לו שאין מבהיר קירשנבום ,בפניו שיש ייתכן .עיסוקו על לוותר כוונה ,תובעניים ופחות יותר קלים גידולים בפ כשאתה אבל ,ההדרים בענף לבטח־ .בפנים אתה ,נים יחסית ונדיר דומים אתרוגים שני אין פגמים בלי ,לגמרי חלק אתרוג למצוא עתיד יש אם יודע לא אני .ריסוס וכתמי היל ,ולראיה בארץ האתרוגים לגידול־ .בדרכי להמשיך מעוניינים לא שלי דים ולאתרוג ,ומלואו עולם זהו ,עבורי שואף אתה .אין-סופי יופי יש מבחינתי המראה ואת האיכות את לשפר הזמן כל אתרוג .אותי ממלא וזה ,האתרוגים של נאמר בכדי ולא אנוש לבב משמח יפה .הלב זה שאתרוג כשרות ודיני היסטוריה ?מהודר אתרוג מהו הפסוק נכתב 'מ פסוק ,כג פרק ,ויקרא בספר המי ארבעת נטילת מצוות מתבססת שעליו־ של המרכזיות המצוות לאחת הנחשבת ,נים פרי הראשון ביום לכם ולקחתם :סוכות חג וערבי עבות עץ וענף תמרים כפות הדר עץ .נחל לאת הדר עץ בפרי הכוונה ,חזל פי על־ למעשה לו ואין השנה כל לאורך הפורח ,רוג באילנו הדר :בשל הוא שבה שיא נקודת כל העדויות ,הבחירה לאישוש .לשנה משנה היחיד ההדר פרי שזהו מלמדות ההיסטוריות .העתיקה בעת התיכון הים באזור ידוע שהיה הדר המילה כי ,מוסבר בתלמוד ,בנוסף עם גדולים בתוכו המאכלס דיר מזכירה פי יש בו אשר ,האתרוג כעץ כמוהו ,קטנים־ עם יחד )שעברה שנה של (הפירות גדולים רות .)השנה (פירות קטנים פירות טעמם ,ישראל לבני משולים המינים ארבעת .טובים למעשים משול וריחם לתורה משול יש בעם חלק לאותו כמשל משמש האתרוג־ מכיוון ,טובים ומעשים תורה יש שבו ,ראל (משל ריח וגם )לתורה (משל טעם גם לו שיש .)למצוות להיע צריכות שבתורה המצוות שכל מאחר־ ארבעת מצוות גם ,ומהודרת נאה בצורה שות הא ,לכך אי .ובשלמות בהידור חייבת המינים־ הת או נקב ,כתם ללא ,נקי להיות חייב תרוג־ ואינו ובליטות שקיעות עם ;הקליפה קלפות שמחברו (החלק בתחתיתו העוקץ ;כלימון חלק .הפרי בבשר קצת שקוע )לעץ לפחות להיות האתרוג על :האתרוג נפח .סמק 58-כ ,ביצה כגודל ראוי להיות צריך האתרוג :לאכילה ראוי ,לכן .אכילה היתר בו שיהיה כלומר ,לאכילה ומעשרות תרומות ממנו הופרשו שלא אתרוג .פסול - שביעית או טבל ,עורלה של ,אחר עץ עם שהרכיבו אתרוג :מורכב שאינו .פסול ,לימון לרוב ,שלמה להיות צריכה האתרוג קליפת :קליפה שהקליפה אסור .קילופים או יובש ,סדקים ללא נקו או כתם אף שיהיה אסור .מדי רכה תהיה־ שממנו (מקום האתרוג של העליון חלקו על דה :האתרוג חלקי בשאר .)להצר האתרוג מתחיל ובלבד פסול האתרוג נקודות שלוש יש אם .כשר האתרוג שאז ,צד באותו יהיו שלא - בראשו וצר בבסיסו רחב ,כמגדל :צורה לצד מחציו והולך ומתקצר העוקץ בצד רחב .פסול – ככדור עגול אתרוג .הפיטם שיותר כמה להיות צריך האתרוג צבע :צבע .פסול - ממש כהה ירוק בצבע אתרוג .צהוב .כשר - לצהוב מירוק צבעו את ששינה אתרוג .פסול - משהו ממנו שנחסר אתרוג :חסר הא אם .ונפל פיטם לו שהיה אתרוג ,למשל־ חלק נשבר אם .כשר - הפיטם ללא גדל תרוג לו שנפל אתרוג ,כן כמו .מותר - מהפיטם או חורים .פסול ,גומה במקומו ונשארה העוקץ הרא ליום רק אותו פוסלים שבאתרוג נקבים־ ונ הגדילה בזמן שנגרמו חורים .החג של שון־ פוסלים אינם לעץ מחובר האתרוג בעוד תכסו .האתרוג את בנפח להיות מינים לארבעת המתאים האתרוג על שקליפתו ,מורכב שאינו ,לאכילה ראוי ,מסוים צהוב וצבעו כמגדל צורתו ,שלמה בדרכם רבים מכשולים מערימה ישראל ממשלת מיני כל עם 'המוות את לנו ו'עושה החקלאים של להעסקת הקשור בכל למשל ,ובדיקות ביקורות ,יישברו חקלאים ,ככה ימשיך זה אם .תאילנדים שקרה כפי ,בחול לעבוד שיעברו היום רחוק ולא העבודה שם ,למרוקו שעברו מגדלים מספר עם זולה יותר הרבה מחמירים בסטנדרטים לעמוד הפרי על .אתרוגים ושוטפים ממיינים תאילנדים פועלים הסחורה את רבה בקפידה ובודקים ממששים הקונים .אתרוג בוחן המינים ארבעת סוחר בכלל המזרח עדות בקרב פופולריים .תימניים אתרוגים
14.
|| 2818.9.13 מושב תל-אביבי קליין עמרם
/ טריוויה amramklein@yahoo.com .מושביםהיתר.לאשדודממזרחעירונייישובהוא)1931(יבנהגן-)2(.א .קיבוציםהיתר.חפרבעמקמושבהוא)1950(חניאל-)1(.ב .מושביםהיתר.הגלילבאצבעקיבוץהוא)1943(בלוםכפר-)1(.ג .קיבוציםהיתר.הצפוני-מערביבנגבמושבהוא)1953(משהניר-)1(.ד תנועתממנהיגי,)1947-1880(בלומנפלדבלוךדודשםעלנקראדובבמושב.ה .אביבתלשלהשניהעירייהוראשישראלבארץהפועלים :תשובות ?הדופן יוצא היישוב מה .א השומרון 1.גן יבנה גן .2 הדרום גן .3 יאשיה גן .4 ?הדופן יוצא היישוב מה .ב חניאל .1 חנתון .2 חניתה .3 חנה יד .4 ?הדופן יוצא היישוב מה .ג בלום כפר .1 יהושע כפר .2 טרומן כפר .3 ברוך כפר .4 ?הדופן יוצא היישוב מה .ד משה ניר .1 עוז ניר .2 דוד ניר .3 אליהו ניר .4 למתקדמים שאלה .ה התיבות מראשי המורכב המושב שם מה 1928- בשנים אביב תל עיריית ראש של ?1925 מתל קילומטר 300-כ נמצא המושב :רמז ...אביב יאכזיבוד :םוליצ עש והירפכב קמעה תבכר לש הנחת קינלוק וקינ:םוליצ הלילב ביבא לת תורוא 4 אונות© צימרמן עמוס amosquitoz@gmail.com :49 'מס לתשבץ תשובות .13 ;מיצובישי .12 ;נובוריש .11 ;מקורות .9 ;שתוי .8 ;קשטן .4 ;חסינות .1 :מאוזן .לוריאל .22 ;הומר .21 ;יניקות .18 ;בטיחותי .15 ;בוץ .13 ;טרובדור .10 ;מקושרים .7 ;ניתוץ .6 ;שברים .5 ;יחשוב .2 ;קרן חד .1 :מאונך .בואי .20 ;ישתדל .17 ;צריכם .14 ;בריטה 50 'מס היגיון תשבץ :מאוזן מכסה מבולבל מפיק .4 ;)6( לאוזן נעים לא משהו ביחד יוצרים ובגר ערן .1 ?גמל תמיד החושך בשעות יש מחלף באיזה .9 ;מאוזן 19 ראו .8 ;)4( הרבה .12 ;)4,3( בחיל-נשים קובי מספיק שיש יבחינו טובה שמיעה בעלי .11 ;)6( .15 ;)3( שתיקה עמוד .13 ;)7,3( מיגון לקבוץ ארגן השחקן )מאוזן 15 (עם 8 (עם .19 ;)6( מוזיקלי לסימן שוורים בין בחוט מחברים .18 ;מאוזן 12 ראו רבה לחיבה שזוכה אחד בבקשה תן .21 ;)4( הפרוע במערב פה גבעתי )מאוזן )6( )(כמ לפיהוק שגורמת חלשה מתנה .22 ;)4( :מאונך מה של עניין לא זה .2 ;)5( ?זבל מיתר כלי על מנגן ימי חיים בעל איזה .1 המוצרים בעלון גמל על ירדו .5 ;מאונך 20 ראו .3 ;)5( ציניקנים בידור בכך ,למשל ,צלחת שטף הוא .7 ;)5( )(ש ?הקטן לבראד יש נחש איזה .6 ;)5( מושב באיזה .13 ;)7( ?אסטרונאוטית ,גרגרים ספרת .10 ;)7( )(ש במרפאה ;)5( בשיער שמטפלים איפה בהמתי היטל .14 ;)5( )(ש ?שומן מופחתת הנימה החמוץ פקודת את מטגנים .17 ;)5( המים במקווה חפירה יצרו הטיפשים .16 .)4( מאירלנד מכנס )מאונך 3 (עם .20 ;)5(
Download