- istilah semantik
- semantik dan makna
- semantik dan linguistik
Semantik (Fitur Makna dalam Bahasa Melayu)
- Sifat makna
- kelas makna
Makna Leksikal dalam Bahasa Melayu
- Sinonim
- Antonim
- Hiponim
- homonim
- Polisem
- Ameliorasi
- Pejorasi
Perubahan Makna Lesikal dalam Semantik
- Peluasan makna
- Faktor perubahan makna
Perubahan makna leksikal dalam semantik
- Peluasan makna
- Penyempitan makna
- Anjakan makna/ Perubahan makna
- penyempitan makna
Perubahan Makna Leksikal dalam Semantik
- Peluasan Makna
Ketaksaan Makna Leksikal dalam Tatabahasa
-Permasalahan dalam pengajaran makna
- Kepersisan makna
- ketaksaan leksikal
- ketaksaan struktur
- kekaburan makna
Maaf jika ada kesalahan ejaan dan kekurangan isi serta huraian.
Nota tersebut merupakan hasil daripada buku / nota ringkas / bahan internet.
PENULISAN KREATIF KANAK-KANAK
1. Perkembangan Sastera kanak
- konsep
- peranan
2. Genre sastera kanak-kanak
- Tokoh
- Tema
- Ciri-ciri genre sastera
- Nilai
Maaf jika ada kesalahan ejaan dan kekurangan isi serta huraian.
Nota tersebut merupakan hasil daripada buku / nota ringkas / bahan internet.
- istilah semantik
- semantik dan makna
- semantik dan linguistik
Semantik (Fitur Makna dalam Bahasa Melayu)
- Sifat makna
- kelas makna
Makna Leksikal dalam Bahasa Melayu
- Sinonim
- Antonim
- Hiponim
- homonim
- Polisem
- Ameliorasi
- Pejorasi
Perubahan Makna Lesikal dalam Semantik
- Peluasan makna
- Faktor perubahan makna
Perubahan makna leksikal dalam semantik
- Peluasan makna
- Penyempitan makna
- Anjakan makna/ Perubahan makna
- penyempitan makna
Perubahan Makna Leksikal dalam Semantik
- Peluasan Makna
Ketaksaan Makna Leksikal dalam Tatabahasa
-Permasalahan dalam pengajaran makna
- Kepersisan makna
- ketaksaan leksikal
- ketaksaan struktur
- kekaburan makna
Maaf jika ada kesalahan ejaan dan kekurangan isi serta huraian.
Nota tersebut merupakan hasil daripada buku / nota ringkas / bahan internet.
PENULISAN KREATIF KANAK-KANAK
1. Perkembangan Sastera kanak
- konsep
- peranan
2. Genre sastera kanak-kanak
- Tokoh
- Tema
- Ciri-ciri genre sastera
- Nilai
Maaf jika ada kesalahan ejaan dan kekurangan isi serta huraian.
Nota tersebut merupakan hasil daripada buku / nota ringkas / bahan internet.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
1. KASUT KELOPAK JANTUNG
1. TEMA Cerpen ini bertemakan kemiskinan hidup pelajar di kawasan pedalaman dalam
menempuh alampersekolahandan cabaran guru dalammendidikanakmurid daripadapelbagai
latar belakang. Ahmad dilambangkan sebagai murid di kawasan pedalaman yang miskin dan
serba kekurangan.Cikgu Harun pula sebagaiguru muda yang bertugas di kawasan pedalaman
yang serba payah dan mencabar...
2. PERSOALAN
A) Cabaran guru yang mengajar di kawasan pedalaman.
b) Kedaifan golongan marhaen di luar bandar.
c) Ingatan dan penghargaan terhadap guru.
d) Kesempitan hidup bukanlah halangan untuk menuntut ilmu.
e) Ketegasan guru yang dalam mendidik anak bangsa. f) Kecekalan dalam menuntut ilmu
meskipun berkeadaan serba kekurangan.
3. WATAK
a) Watak utama dalam cerpen ini ialah Cikgu Harun.
b) Watak sampingan yang dominan ialah Ahmad.
4. PERWATAKAN
Cikgu Harun Beliau guru muda yang mengajar di kawasan pedalaman. Beliau tegas dan garang
Cikgu Harun berwajah bengis. Beliau berjiwa sensitif. Cikgu Harun sabar mendidik anak-anak
muridnya. Ahmad Dia murid tahun tiga. Dia lahir dalam keluarga yang miskin. Ahmad patuh
akan arahan guru. Dia lurus bendul. Dia berdikari. Dia tabah dan gigih menuntut ilmu. Ibu
Ahmad Beliau sudah uzur. Wajah beliau seiras dengan wajah Ahmad.
5. PLOT BINAAN PLOT
Plot cerpen ini disusun secara tidak kronologi kerana adanya peristiwa yang disampaikan dengan
menggunakan teknik imbas kembali. Peristiwa lebih tiga dekad yang lalu, iaitu pengalaman
mengajardikawasan pedalaman.Kenangan tentang Ahmadyang memakai kasut kelopak jantung
disampaikan oleh pengarang dengan mengimbas kembali peristiwa tersebut.
PERMULAAN :
Cikgu Harun tertanya-tanya tentang bungkusan hadiahyang diterimanya.Hadiah itu tidakbersetem
sebagai tanda dihantar melalui pos. Namun beliau sudah mengagak siapa pengirimnya kerana itu
bukanlah pertama kali beliau menerima bungkusan tersebut. Yang membuatkannya sangsi ialah
niat si pengirim, sama ada ikhlas atau mahu menyindirnya.
PERKEMBANGAN :
Cikgu Harun terkenang akan peristiwa lebih tiga dekad yang lalu., tatkala beliau mengajar di sebuah
sekolah rendah dikawasan pedalaman.Ahmad,murid tahun tiga telah menimbulkan kemarahannya
2. setiap kali masukke kelas. Puncanya, Ahmad tidak memakai kasut sekolah dan hanya berkaki ayam
sejaktiga minggu lalu,iaitu selepasselipar jepunnya putus.Apabila ditanya,Ahmad akan memberikan
jawapan yang serupa, iaitu dia belum membeli kasut sekolah.
KLIMAKS :
Kemarahan Cikgu Harun kian memuncak. Dia mahu merotan Ahmad tetapi tiba-tiba dia terpandang
akan pokok pisang yang rimbun. Di bawah pokok itu ada banyak kelopak jantung pisang yang besar.
Cikgu Harun mengarahkan Ahmad memakaikelopakjantung itu sebagaikasutdengan mengikatkannya
pada kakimenggunakan talirafia.Ahmad perlu memakaikasutkelopakitu hingga dia mempunyaikasut
sekolah. Ahmad berasa sangat malu dengan hukuman itu hingga menyebabkan dia mahu berhenti
sekolah.
PELERAIAN :
Selepas seminggu, Cikgu Harun mencari Ahmad di rumahnya. Apabila melihat keadaan rumah Ahmad
yang daif dan ibu Ahmad yang uzur,hatiCikgu Harun disentap pilu.Ahmad baru pulang daripada kebun,
tempatdia mengambilupah memetikcili. Cikgu Harun berasa sebakmelihatkasutkelopakjantung yang
masih dipakaiAhmad.Ahmad menyatakan bahawa dia belum cukup duit untuk membeli kasut sekolah.
Akhirnya, Cikgu Harun terus ke pekan untuk membelikan Ahmad baju dan kasut sekolah yang baru.
Selepas tiga dekad, Cikgu Harun sudah bersara dan Ahmad sudah bergelar pengurus besar di sebuah
syarikat pengeluar kasut terkemuka.
TEKNIK PLOT TEKNIK IMBAS KEMBALI
Cikgu Harun pun terkesima, membiarkan diri hanyut dalam arus ingatan ke zaman awal menjadi
pendidik di sebuah kampung pedalaman.
TEKNIK IMBAS MUKA
Kini, seorang murid hendak berhenti sekolah. Jika itu terjadi, negara akan kehilangan seorang warga
yang berpendidikan.
TEKNIK MONOLOG "Jauh juga rumah Ahmad," bisik hati kecil Cikgu Harun.
TEKNIK DIALOG "Saya Cikgu Harun," Riak wajah wanita itu berubah mendengar jawapan itu.
"Jemputlah naik," pelawa wanita itu.
LATAR
Latar Masa
a) Pada masa sekarang - Setelah Cikgu Harun bersara daripada guru dan Ahmad berjaya menjadi
seorang pengurus besar di syarikat pengeluaran kasut.
Tiga dekad yang lalu - Ketika Cikgu Harun masih baru mengajardisebuah sekolah kawasan pedalaman
Latar Tempat
a) Rumah Cikgu Harun - beliau menerima bungkusan hadiah pada Hari Guru.
3. b) Kelas Tahun Tiga - Ahmad dimarahi oleh Cikgu Harun kerana tidak memakai kasut sekolah.
c) Padang Sekolah - Ahmad didenda oleh Cikgu Harun iaitu memakai Kasut Kelopak Jantung.
d) Di Pekan - Cikgu Harun membeli sepasang pakaian sekolah dan sepasang kasut.
Latar Masyarakat
a) Masyarakat guru dari bandar yang mengajar di kawasan pedalaman. contoh - Cikgu Harun melalui
cabaran mengajar di kawasan yang jauh daripada pembangunan.
b) Masyarakatpedalaman yang miskin. contoh - Ahmad lahir daripada sebuah keluarga yang daif dan
serba kekurangan.
c) Masyarakatyang cekal.contoh - Ahmad tidakpernah ponteng sekolah meskipun rumahnya jauh dari
sekolah.
d) Masyarakatyang berjaya.contoh - Ahmad tidakpernah menjadikan kemiskinan sebagai penghalang
untuk berjaya. kini mempunyai kerjaya mantap.
e) Masyarakat yang mengenang budi. contoh - Ahmad tidak pernah lupa memberikan kasut yang
mahal-mahal saban tahun kepada Cikgu Harun, khususnya pada Hari Guru.
GAYA BAHASA
a) Simile contoh :Tertunduk-tunduksepertiayamkalah menyabung;berjalan macam lembu sakit kaki;
kakinya macam kaki gajah yang untut dan tidak cantik; bagai ada sesuatu yang tersengkang pada
batang tenggoroknya.
b) Metafora contoh : membatukan diri; hatinya yang terhiris
c) Repetasi contoh : Terasa kakinya sepertikaki monyet,kakiitik, dan kakitiang rumahnya yang usang.
d) Kata-kata puitis contoh : membiarkan dirinya hanyut dalam arus ingatan; kesabaran masih tersisa
dalam jiwanya; kata yang terlontar melewati bibir kering Ahmad.
e) Peribahasa contoh : Anak-anak kampung itu sememangnya lebih selesa berkaki ayam waktu itu;
Kadang-kadang dilihatnya Ahmad seperti lurus bendul; Dia mula terasa Ahmad itu berkecil hati.
NILAI
a) Kerajinan Ahmad berusaha bersungguh-sungguh kerana tidak mahu mewarisi kemiskinan keluarga.
b) Berdikari Ahmad bekerja memetik cili di kebun sayur kerana hendak membantu keluarga yang
miskin.
c) Baik Hati Cikgu Harun membeli sepasang baju seragan dan kasut sekolah untuk Ahmad supaya dia
dapat belajar dengan selesa.
4. d) Semangat bermasyarakat Cikgu Harun membantu Ahmad kerana mahu Ahmad berjaya dalam
pelajaran dan keluar daripada belenggu kemiskinan.
e) Pemaaf Ahmad menerima pemberian Cikgu Harun dan dia ke sekolah kerana tidak menyimpan
perasaan dendam.
f) Mengenang Budi Ahmad mengirimkan sepasang kasut kepada Cikgu Harun kerana hendak
membalas budi baik Cikgu Harun terhadapnya tiga puluh tahun yang lalu.
PENGAJARAN
a) Kita hendaklah berusaha dengan gigih supaya dapat mencapai kejayaan dalam hidup.
b) Kita hendaklah bersikap dermawan supaya dapat meringankan kesusahan orang lain.
c) Kita hendaklah memaafkan kesalahan orang lain supaya hidup kita gembira.
d)Kita hendaklah membalas budi baik yang telah kita terima supaya hubungan silaturrahim
berpanjangan.
e)Guru-guru hendaklah berusaha mendidik murid-murid kerana mereka merupakan negara yang
berharga.