Эллинизм. Часть 1: Киники

1. к.филос.н., доц.
каф. философии
и культурологии
ТОГУ
ТЕСЛЯ
Андрей
Александрович
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ
ФИЛОСОФИЯ
ЧАСТЬ 1: КИНИЗМ

2. Понятие «эллинизма» ввел в
научный оборот Иоганн Густав
Дройзен (1808 – 1884) – в
1833 г. он опубликовал
«Geschichte Alexanders des
Großen» («История Александра
Великого»), а в 1836 – 43 гг.
«Geschichte des Hellenismus»
(«История эллинизма»), избрав
последний термин для
обозначения исторического
периода, последовавшего за
смертью Александра
Македонского и борьбой за его
наследие между диадохами. –
- В последующем обе работы
публиковались под общим
заглавием «История
эллинизма».
«ЭЛЛИНИЗМ»

3. Александр III
(356 – 323),
царь
Македонии с
336 г.
Персидский
поход начался
в 334 г., к
327 г. под
властью
Александра
оказалась вся
бывшая
империя
Ахеменидов.
(монета с
изображением
Александра
Македонского, из
собрания
Британского музея).

4. ИМПЕРИЯ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО

5.  Империя Александра
явилась попыткой
создания универсальной
божественной монархии
– радикально
порывавшей с
македонскими
традициями царской
власти, не говоря уже о
полисных традициях
Греции.
(Статуя Александра Македонского, III в.
до н.э., Стамбульский археологический
музей)

6. РАСПАД ИМЕРИИ АЛЕКСАНДРА

7. На смену
полису
приходит
эллинисти-
ческая
монархия;
категория
«гражданина
»
вытесняется
понятием
«подданного»

8.  В новом
имперском мире
философия
оказывается
востребованной в
радикальном (и в
то же время
совместимым с
наличным
порядком)
противопоставлен
ии публичному –
философия
предстает и как
«искусство
[частной] жизни»,
и как «критика
публичного» –
предполагающая
индивидуальный
вывод из критики

9.  Антисфен (444/35 – 370/60) –
основатель кинизма. Учеником Сократа
стал уже в зрелом возрасте.
 Название школы по преданию восходит к
гимнасию Киносарг («резвые собаки»).
 Диоген Лаэртский сообщает: «Мнения его
были вот какие. Человека можно научить
добродетели. Благородство и добродетель
– одно и то же. Достаточно быть
добродетельным, чтобы быть
счастливым: для этого ничего не нужно,
кроме Сократовой силы. Добродетель
проявляется в поступках и не нуждается
ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
Мудрец ни в чем и ни в ком не
нуждается, ибо все, что принадлежит
другим, принадлежит ему. Безвестность
есть благо, равно как и труд. В
общественной жизни мудрец руководится
не общепринятыми законами, а
законами добродетели».
РАННИЙ КИНИЗМ

10.  413 – 323 гг. до н.э.
 Ученик Антисфена – стал
символом кинизма
 Согласно Диогену Лаэртию,
его отцом был меняла
Гикесий. Оказавшись в
Дельфах, Диоген вопросил
оракул чем ему заниматься,
на что получил ответ:
«переоценкой ценностей»
(παραχάραττειν τὸ νόµισµα).
Первоначально он понял это
изречение как «перечеканка
монет», однако, будучи
вынужденным бежать из
родного города, уличенный в
изготовлении фальшивой
монеты, осознал иной,
истинный смысл оракула.
(Диоген Синопс к и й . – Фрагме нт «Афинс ко й
школы» Рафаэля Санти, Ватикан) .
ДИОГЕН СИНОПСКИЙ

11. Пусть состарится
медь под властью
времени – все же/
Переживет века
слава твоя,
Диоген:/
Ты нас учил, как
жить, довольствуясь
тем, что имеешь,/
Ты указал нам путь,
легче которого нет
(пер. с др.-греч. М.
Гаспарова)
И.Г.В. Тишбейн. «Диоген ищет
человека», 1780 -е