2. A.Hak Asasi Manusia Dalam Islam dan
Konsep Pengaturannya
PENGERTIAN
HAM
SEJARAH
SINGKAT HAM
HAM DALAM
ISLAM
PERLINDUNGAN
ISLAM TERHADAP
HAM
3. HAM (Hak Asasi Manusia) selalu dipandang sebagai
sesuatu yang mendasar, fundamental dan
penting,oleh karena itu banyak pendapat yang
mengatakan bahwa HAM itu adalah “kekuasaan dan
keamanan” yang dimiliki oleh setiap individu (Harun
Nasution dan Bakhtiar Effendi,1987)
HAM (Hak Asasi Manusia) adalah hak-hak yang
dipunyai oleh semua orang sesuai dengan kondisi
yang manusiawi(Kupper,2000).
4. HAM ialah suatu hak yang sifatnya
mendasar atau asasi. Hak-hak yang dimiliki setiap
manusia berdasarkan kodratnya yang pada
dasarnya tidak akan bisa dipisahkan sehingga
bersifat suci. (Prof Koentjoro Poerbopranoto).
HAM ialah seperangkat hak yang melekat
pada diri manusia sebagai makhluk ciptaan Allah
SWT. Dimana hak tersebut merupakan anugrah
yang wajib dihargai dan dilindungi oleh setiap
orang untuk melindungi harkat dan martabat setiap
manusia. (UU No 39 Tahun 1999).
5. Ide HAM timbul pada abad ke 17 dan
18,sebagai reaksi keabsolutan raja-raja dan kaum
feudal pada zaman ituterhadap rakyat yang
mereka perintah atau manusia yang mereka
pekerjakkan yaitu masyarakat lapisan bawah.
Lapisan masyarakat tidak mempunyai hak
sama sekali dan diperlakukkan sewenang-
wenang,sehingga munculah ide untuk
mengangkat derajat masyarakat lapisan bawah.
Muncul pula ide untuk menegakkan HAM
dengan konsep bahwa manusia itu sama
semuanya merdeka,dan bersaudara,tidak yang
berkedudukan lebih tinggi atau lebih
rendah.(Dahlan 1996).
6. Dikeluarkan UU HAM (Universal Declaration of
Human Raght) oleh PBB tahun 1948,yang
bertujuan untuk melindungi hidup
kemerdekaan dan keamanan
pribadi,menjamin kebebasan menyatakan
pendapat,berkumpul secara damai, berserikat
dan bekepercayaan agama dan kebebasan
bergerak ,melarang perbudakan dll.
Perlindungan
terhadap
kelompok
minoritas
Korban
Perang
Penghapusan
perbudakkan
7. Pada dasarnya HAM dalam Islam berpusat
pada 5 hal pokok yang terangkum dalam al-
dlaruriyat al-khamsah atau disebut juga al-huquq
al-insaniyah fi al islam (Hak Hak Asasi Manusia
dalam Islam). Konsep ini mengandung lima hal
pokok :
O Hifdhu al-din(penghormatan atas kebebasan
beragama)
O Hifdku al-Maal (penghormatan atas harta)
O Hifdzul al-nafs wa al-’ird (penghormatan terhadap
jiwa,hak hidup dan kehormatan individu)
O Hifdzu al-aql (kehormatan & kebebasan befikir)
O Hifdzu al-nasl (memelihara dan menjaga
keturunan)
8. Al-Qur’an dan sunnah sebagai sumber
hukum islam memberikan penghargaan yang
tinggi terhadap Hak Asasi Mansia yang mana
telah meletakkan dasar-dasar HAM serta
kebenaran&keadilan.
Sunnah Nabi SAW puntelah memberikan
uswah kepada seluruh umat manusia dalam
menegakkan HAM.
Pengaturan lain tentang HAM dapat dilihat
dalam Piagam Madinah dan Khutbah Wada’.Dua
naskah ini,menjadi masterpiece HAM dalam
perspektif lslam.
SABDA
RASUL
SUBSTANSI
PIAGAM
MADINAH
KHUTBAH
WADA’
9.
10. 1. Monotheisme (mengaku adanya satu Tuhan)
2. Persatuan dan Kesatuan
3. Persamaan dan Keadilan
4. Kebebasan beragama
5. Bela Negara
6. Pengakuan dan pelestarian adat kebiasaan
7. Supermasi syariat Islam
8. Politik damai dan perlindungan internal serta
permasalahan perdamaian eksternal
11. Khutbah Wada’ adalah khutbah-khutbah
perpisahan Nabi dengan umat Islam seluruh
dunia dan penegasan kesempurnaan ajaran
Islam.
12. Berdasarkan tingkatannya Islam mengajarkan tiga
bentuk HAM
Hak Daruriyyat (Hak Dasar)
Hak Hajiyyat(Hak Sekunder)
Hak Tahsiniyyat (Hak yang lebih rendah dari primer
dan sekunder)
HAM yang dilindungi oleh Islam
1. Hak persamaan dan kebebasan (Qs 17:70;Qs
4:58;Qs 60:8)
a.Kebebasan
Kebebasan merupakan suatu bentuk hak
merdeka yang merupakan HAM untuk melakukan
segala sesuatu sekehendak nya selama tidak
bersinggungan dengan kepentingan orang lain dan yang
lebih penting tidak bertentangan dengan hukum atau
syariah.
13. b.Konsep kebebasan dalam Islam
Kebebasan dalam Islam adalah kebebasan
yang berasaskan pada aturan Allah SWT sebagai
poros dan tolak ukurnya,bukan manusia(humanism).
Allah SWT berfirman :
“Hai manusia, kamulah yang berkehendak kepada Allah; dan
Allah Dia-lah Yang Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) lagi
Maha Terpuji.”
14. c.Batasan Kebebasan Dalam Islam
Kebebasan dalam Islam dibebankan dalam bentuk
tanggung jawab sosial.
2. Hak Hidup
Hidup merupakan karunia Allah SWT kepada
seluruh umat manusia,seseorang tidak ada hak sama
sekali untuk melenyapkannya tanpa kehendak Allah
SWT.Karena Allah sajalah yang berhak menghidupkan
dan mematikan manusia
3. Hak Pemilikkan
Islam menjamin hak kepemilikkan yang sah dan
mengharamkan cara apapn untuk mendapatkan hak
orang lain yang bukan haknya.
15. Allah berfirman :
“Dan janganlah sebagian kamu memakan harta
sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan
yang bathil dan (janganlah) kamu membawa
(urusan) harta itu kepada hakim,supaya kamu
dapat memakan sebagian daripada harta benda
orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa,padahal
kamu mengetahui.”Qs.2:188
4.Hak Keamanan
Dalam Islam keamanan tercermin dalam
jaminan keamanan mata pencaharian dan jaminan
keamanan jiwa serta harta benda.
16. 5. Hak Keadilan
Hak yang harus dimiliki manusia:
Hak mengikuti aturan syari’ah dan diberi putusan
hukum sesuai dengan syari’ah.
Hak membela diri dari tindakan yang tidak adil yang dia
terima.
Meminta perlindungan kepada penguasa yang sah
yang dapat memberikan perlindungan dan membelanya
dari bahaya kesewenang-wenangan.
Memiliki hak untuk dibela dan kewajiban membela
dengan penuh kesadaran.
Tidak dibenarkan mengambil hak orang lain untuk
membela dirinya atas nama apapun.
Seorang muslim berhak menolak aturan yang
bertentangan dengan ajaran Islam.
17. 6. Hak Saling Membela dan Mendukung
Sabda Nabi SAW :
“Hak muslim terhadap muslim ada lima : menjawab
salam,menjenguk yang sakit,mengantar ke
kuburan,memenuhi undangan,dan mendo’akan bila ada
orang bersin.”(H.R Bukhori)
7. Hak Keadilan dan Persamaan
Islam sejak jauh-jauh hari mengajarkan bahwa
pandangan Allah semua manusia adalah sama derajat.
Yang membedakan manusia adalah tingkat kesadaran
moralitasnya,yang dalam perspektif islam disebut “ nilai
ketaqwaan-Nya”. Apalagi, manusia diciptakkan untuk
merepresentasikan dan melaksanakan ajaran Allah
dimuka bumi,sudah barang tentu akan semakin
memperkuat pelaksanaan HAM.
