Presentació destinada a l'assignatura de filosofia de 1er de batxillerat.

1. Fonaments filosòfics de
l’Estat
Tema 9
Creat per: Emilio Gallardo Rojas
Adreçat a l’assignatura de Filosofia de 1er batxillerat.
Activitats del Llibre: Filosofia 1. edebé Batxillerat. ISBN 8468320670.

2. 1. La filosofia política
● Política → l’art de viure en
societat. (Polis)
● Filosofia política → estudi de
l’organització de la vida social i
formular judicis de valor sobre el
caràcter acceptable o no de les
idees polítiques (punt de contacte
amb l’ètica i el dret)

3. 1.1 La sociabilitat humana
● Sociabilitat → inclinació a viure compartint amb
altres individus un territori, responsabilitat per
garantir la supervivència de cada membre i del grup.
a. Sociabilitat per interès (Hobbes) → no ve donat per la natura
humana únicament per garantir la seva supervivència. L’home
com a ésser egoista (Homo homini lupus est)
b. Sociabilitat per naturalesa
■ (Aristòtil) Home → Zoon politikon. En l’estat l’home pot
realitzar-se i desenvolupar totes les seves potencialitats
■ Erich Fromm → ésser humà com incomplet que
necessita als altres per sobreviure

4. Lectures Hobbes i Aristòtil

5. 1.2 Concepte d’Estat
● Sentit ampli → organitzacions humanes on la
vida comunitaria es dirigida per algun dels
seus membres. Societat Políticament
Organitzada → on qui ostenta el poder regula,
administra i ordena els béns comuns, els drets i
obligacions de la comunitat.
● Sentit restrictiu (actualitat) → tipus
d’organització aparaguda al S. XVI →
Maquiavel → forma d’organització política amb
un poder permanent i indiscutible en un territori
determinat, exercit per diverses administracions
que posseeixen el monopoli de la força i la
violència

6. Trets del Estat modern
1. Poder territorial → poder damunt tot el territori estes fins les seves fronteres
on ningú pot escapar d’aquest poder.
2. Sobirà → no existeix instància superior a l’Estat. Autoritat suprema al territori,
totes les altres associacions (empreses, clubs, fundacions, etc) es subordinen
a la normativa estatal. A l’actualitat han sorgit organitzacions supraestatals
(ONU, UE, OTAN) que posen en dubte la total sobirania estatal.
3. Encarregat de mantenir l’ordre → Funció principal de l’estat → obligació de
protegir als seus membres de les amenaces exteriors (protegir els seus
ciutadans d’incursions forànies / relacions internacionals) i interiors (fer
complir la llei / pau social)

7. Activitats 2 i 3 (pàgina 222)

8. 1.3 Necessitat i origen de l’Estat
● La sociabilitat humana
implica necessàriament
l’existència de l’Estat?
● Justificació de la jerarquia
del poder a l’Estat?
● Pot haver societat sense
Estat?

9. Respostes
1. L’Estat no és necessari→ Anarquisme → L’estat com
un instrument dels poderosos per oprimir al poble,
que perpetua les injustícies d’una classe dominant.
Bakunin o Prudhon → L’Estat és innecessari, és
possible organitzar la societat sense la seva estructura,
sense ell s’imposaria la solidaritat el que duria a una
societat justa (Home bo per natura)
2. L’Estat és necessari → única instància que promou el
bé comú, tots els individus i associacions només
cerquen el seus propis objectius. Necessitat d’un
poder polític centralitzat per desenvolupar la sanitat,
educació i obres públiques...

10. Teories contractualistes → origen i justificació de l’Estat
● Sorgeixen al S.XVII → Estat com fruit d’un
pacte o contracte de tots els individus per tal
d’organitzar la convivència comuna. No és
una visió històrica del sorgiment de l’Estat,
sino una metàfora explicativa i justificativa
(P.ex Rawls)
● Comparació vida societat organitzada VS.
situació hipotètica sense lleis, ni policia, ni
ordre social (sense Estat → estat de
naturalesa)
● Màxims representants → Hobbes, Locke,
Rousseau

12. Activitats 4 (pàgina 222) Deures act 5

13. 1.4 Les formes de l’Estat
● Estat autoritari
○ El poder s’exerceix amb una autoritat sense límits i sense sometre’s a cap tipus de control.
○ No separació de poders
○ No es trien els governants ni es pot expressar disconformitat
● Estat de dret (estat liberal)
○ Regulat per les lleis (dret) → el propi poder polític està sotmès al compliment del dret
○ El poder polític no pot exercir-se arbitràriament (límits legals)
○ Protecció dels drets individuals davant els abusos de l’Estat
○ Trets d’un Estat de dret : a) Constitució b) divisió de poders
● Estat social de dret (estat del benestar)
○ El reconeixement de les llibertats individuals és insuficient → L’Estat s’ha d’encarregar ha
d’equilibrar les deficiències i desigualtats que genera el sistema
○ Educació, sanitat, serveis socials...
Lluís XIV

14. ● Constitució → document on es fixa:
○ Normes generals
○ Òrgans i procediments per l’exercici del poder (i les seves relacions amb els individus)
○ Principis fonamentals de l’Estat
○ Drets individuals i col·lectius
● Divisió de poders
○ Poder legislatiu (Govern polític)
○ Poder executiu (Policia / exèrcit)
○ Poder judicial (Jutges / magistrats)
○ separar els poders impedint el poder absolut a una mateixa persona/es
Trets de l’Estat de dret

15. Estat autoritari (tipus)

16. Activitat 6 (pàgina 222)

17. 2.1 L’origen de la democràcia
● Inici a Atenes S VI a V a.C → Soló, Clístenes i Perícles --
Fins la conquesta macedònica al 322 a.C
● Característiques:
○ democràcia directa (participació sense intermediaris ni representants)
○ No es consideraven ciutadans ni els metecs, dones, esclaus
○ problema → influenciabilitat del poble → manipulació de l’opinió
majoritària pels demagogs (trucs retòrics)
● Importància dels sofistes a la democràcia atenenca
○ Ensenyaven oratoria a canvi de diners
○ Relativistes
○ convencionalistes
○ L’ús de la paraula com una tècnica per convencer no per arribar a la
veritat
○ Sofistes VS. Sòcrates / Plató / Aristòtil

18. 2.2 Naixement de la ciència política moderna
● Origen amb Nicolau Maquiavel (1469 -1527) → dóna independència a la
política respecte de l’ètica (el que és i no el que hauria de ser) → “La fi
justifica els mitjans”
● Tractats polítics anteriors → enumeracions/ classificacions de tipus de règims
polítics
● El príncep → coneixements per accedir al poder i mantenir-lo. Política com
a ciència:
○ Objecte d’estudi → Estat (producte de l’acció humana)
○ Mètode d’estudi → Mitjançant l’observació dels fets polítics s’extreuran la lleis d’aquesta
ciència (consideracions morals i religioses queden excloses, no són observables)
○ Aspiracions → explicació de la realitat política per predir esdeveniments futurs i poder-los
controlar (necessitat de la regularitat en els fets polítics) → regularitat de la naturalesa
humana → tots els homes són egoístes

19. Conclusions principals
1. Política / Estat → art de conquerir i
mantenir el poder
2. El príncep no ha de confiar amb la fortuna
[ VS. Virtut ](encara que s’ha de tenir en
compte)
3. Principal virtut del príncep →
Intel·ligència. A més a de saber manejar
l’astúcia i la força per aconseguir els seus
objectius

20. Activitat 9 (pàgina 222)

21. 3. El pensament utòpic
● “Utopia” → Thomas More → No lloc → Illa
perduda els habitants de la qual haurien
aconseguit l’estat perfecte → a partir d’aquí
se li dona a utòpic el sentit d’allò que a més de
perfecte i modèlic, és impossible de trobar
o construir (estat imaginari)
● Funcions de la utopia:
○ Orientar reformes socials
○ Valorar les societat d’on han sorgit
○ Criticar les limitacions i injustícies de l’estat real
○ Donar esperança a l’ésser humà

22. 3.1 Estat ideal platònic
● Descripció de l’estat ideal (just) a La República.

23. Activitat 13 (pàgina 223)