Fiqh Ekonomi : Punca Perbezaan Pendapat Ulama & Penyelesaian
1. P73574
P73556
P76498
P 76554
P73569
P73553
P73565
P73572
P73561
P73527
Wan Nur Fakhriah bt Mohd Fauzai
Ratna Edayu bt Jumiran
Norakma bt Sabran
Nur Saadah bt Rozali
Syaima’ Mohd Safien@ Shafie
Nurul Nabihah bt Karim
Siti Noorliyana Mod Noor
Wan Fatihah Zaimah bt Wan Zaini
Siti Farhani Mat Rasul
Mardziah binti Idris
EPPE 6514 FIQH UNTUK EKONOMI
PROF MADYA DR SANEP BIN AHMAD
2. Beberapa jenis makanan didapati mengandungi
gelatin daripada khinzir namun terdapat
perbezaan ulama’ tentang halal dan haram untuk
mengguna makanan tersebut. Jelaskan punca
perbezaan pandangan dan apakah penyelesaian
anda dalam kes ini.
3. Baru-baru ini, seluruh negara riuh dengan isu
coklat yang mengandungi unsur babi. Bulan
Mei 2014, menjadi saksi bagaimana rakyat
Malaysia terutamanya Muslim dikejutkan
dengan dakwaan Kementerian Kesihatan
Malaysia (KKM) yang mengatakan Coklat
Cadbury mengandungi DNA babi. Masyarakat
jadi keliru sebab coklat tersebut sudah
mendapat kelulusan halal drpd pihak
berautoriti. Rakyat Malaysia pada ketika itu
bimbang coklat Cadbury yang dimakan akan
menjadi darah daging mereka yang mana
didakwa ada DNA babi sebenarnya. Namun,
dalam kemeriahan isu ini, masyarakat telah
didedahkan dengan terma ‘istihalah’.
4. Gelatin adalah lut, tidak berwarna, rapuh (apabila kering), makanan tanpa rasa
berasal dari kolagen diperolehi daripada pelbagai haiwan oleh produk.
Biasanya digunakan sebagai ejen dalaman makanan, farmaseutikal, fotografi dan
pembuatan kosmetik.
Gelatin boleh diproses daripada tumbuhan-tumbuhan, kulit dan tulang haiwan
GELATIN
5. Jenis A
Kebanyakan dari kulit khinzir muda dan tulang
Direndam dalam asid selama sehari untuk dineutralkan
Jenis B
Sumber dari kulit khinzir tua dan tulang
Direndam beberapa minggu atau bulan dalam kalsium hidroksida
Proses Penghasilan Gelatin Khinzir
8. KESIMPULAN
• Perbezaan pandangan ulama menggambarkan islam itu satu agama yang
sesuai dengan semua masa dan tempat
• Perbezaan pandangan ulama tidaklah harus dijadikan sebagai sebab untuk
bertelagah.
• Ia mengajar kita cara beradab dengan ilmu dan cara bagaimana berinteraksi
dengan perbezaan ulama.