Dit is het informatiebulletin nummer 3 over de eerbiedwaardige dienaar van God Álvaro del Portillo. Het wordt uitgegeven door Prelatuur van het Opus Dei, Jan Luijkenstraat 52 1071 CS Amsterdam, info@opusdei.nl. Dit informatiebulletin wordt gratis verspreid. Op verzoek kunnen de gedrukte versies in de toekomst worden toegezonden. Wie aan de verspreiding ervan zou willen bijdragen, kan een gift overmaken op: ING 37 40 023, ten name van Hulpfonds Bureau heiligverklaringen - Opus Dei, Amsterdam.
Het derde informatiebulletin van de dienaar Gods Álvaro del Portillo verschijnt in Nederland land tijdens het ‘Jaar van de priester’, door paus Benedictus XVI uitgeroepen voor de hele Kerk. In zijn homilie van 13 juni 2004 zei paus Johannes Paulus II: “Christus, levend brood uit de hemel neergedaald, is de enige die de honger kan stillen van de mens in elke tijd en overal op aarde. Maar Hij wil dit niet alleen doen en daarom bedient hij zich – zoals bij de wonderbare broodvermenigvuldiging – van zijn leerlingen.(…) Dit wonderbaarlijke teken is een voorafbeelding van het grootste mysterie van de liefde dat elke dag hernieuwd wordt in de heilige Mis: door de bemiddeling van de gewijde bedienaren, geeft Christus zijn Lichaam en Bloed voor het leven van de mensheid. En allen die op waardige wijze deelhebben aan zijn Tafel, worden tot levende instrumenten van zijn tegenwoordigheid van liefde, van barmhartigheid en van vrede”. In dit nummer is een getuigenis opgenomen van Mgr. Javier Echevarría over de vruchten van het priesterschap van Mgr. del Portillo en een deel van een toespraak van de dienaar Gods over de Eucharistie.
In de apostlische exhortatie Christifideles Laici van 30-9-1988 geeft de zalige Johannes Paulus II de visie van de kerk op de gewone gelovige, de leek. Hij maakt daarbij vooral gebruik van de leer van het 2e Vatikaanse Concilie en de resultaten van de recente bisschoppensynode. Deze presentatie gaat voooral in op het eerste hoofdstuk en ook op de relatie kerk en staat.
Encycliek Spe Salvi van Paus Benedictus XVI aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de christelijke hoop. Rome 30 november 2007. Vertaling dr. N. Stienstra met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr.
Brief van de prelaat van het Opus Dei, Mgr. Javier Echevarría voor het Jaar van de Barmhartigheid, Rome, 4-11-2015
"Laten wij de Paus danken, met daden en met gebed, voor het afkondigen van dit bijzondere jubileum, dat een echte tijd van genade voor de Kerk en voor de wereld is."
Inhoud
-De barmhartigheid van God jegens de mensheid
-De geschiedenis van Gods barmhartigheid
-Rechtvaardigheid en barmhartigheid
-Onze toevlucht nemen tot de goddelijke barmhartigheid
-Wees barmhartig zoals uw hemelse Vader barmhartig is
-De lichamelijke werken van barmhartigheid
-De geestelijke werken van barmhartigheid
-Het apostolaat van het sacrament van boete en verzoening
Dit is het informatiebulletin nummer 3 over de eerbiedwaardige dienaar van God Álvaro del Portillo. Het wordt uitgegeven door Prelatuur van het Opus Dei, Jan Luijkenstraat 52 1071 CS Amsterdam, info@opusdei.nl. Dit informatiebulletin wordt gratis verspreid. Op verzoek kunnen de gedrukte versies in de toekomst worden toegezonden. Wie aan de verspreiding ervan zou willen bijdragen, kan een gift overmaken op: ING 37 40 023, ten name van Hulpfonds Bureau heiligverklaringen - Opus Dei, Amsterdam.
Het derde informatiebulletin van de dienaar Gods Álvaro del Portillo verschijnt in Nederland land tijdens het ‘Jaar van de priester’, door paus Benedictus XVI uitgeroepen voor de hele Kerk. In zijn homilie van 13 juni 2004 zei paus Johannes Paulus II: “Christus, levend brood uit de hemel neergedaald, is de enige die de honger kan stillen van de mens in elke tijd en overal op aarde. Maar Hij wil dit niet alleen doen en daarom bedient hij zich – zoals bij de wonderbare broodvermenigvuldiging – van zijn leerlingen.(…) Dit wonderbaarlijke teken is een voorafbeelding van het grootste mysterie van de liefde dat elke dag hernieuwd wordt in de heilige Mis: door de bemiddeling van de gewijde bedienaren, geeft Christus zijn Lichaam en Bloed voor het leven van de mensheid. En allen die op waardige wijze deelhebben aan zijn Tafel, worden tot levende instrumenten van zijn tegenwoordigheid van liefde, van barmhartigheid en van vrede”. In dit nummer is een getuigenis opgenomen van Mgr. Javier Echevarría over de vruchten van het priesterschap van Mgr. del Portillo en een deel van een toespraak van de dienaar Gods over de Eucharistie.
In de apostlische exhortatie Christifideles Laici van 30-9-1988 geeft de zalige Johannes Paulus II de visie van de kerk op de gewone gelovige, de leek. Hij maakt daarbij vooral gebruik van de leer van het 2e Vatikaanse Concilie en de resultaten van de recente bisschoppensynode. Deze presentatie gaat voooral in op het eerste hoofdstuk en ook op de relatie kerk en staat.
Encycliek Spe Salvi van Paus Benedictus XVI aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de christelijke hoop. Rome 30 november 2007. Vertaling dr. N. Stienstra met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr.
Brief van de prelaat van het Opus Dei, Mgr. Javier Echevarría voor het Jaar van de Barmhartigheid, Rome, 4-11-2015
"Laten wij de Paus danken, met daden en met gebed, voor het afkondigen van dit bijzondere jubileum, dat een echte tijd van genade voor de Kerk en voor de wereld is."
Inhoud
-De barmhartigheid van God jegens de mensheid
-De geschiedenis van Gods barmhartigheid
-Rechtvaardigheid en barmhartigheid
-Onze toevlucht nemen tot de goddelijke barmhartigheid
-Wees barmhartig zoals uw hemelse Vader barmhartig is
-De lichamelijke werken van barmhartigheid
-De geestelijke werken van barmhartigheid
-Het apostolaat van het sacrament van boete en verzoening
Paus Johannes Paulus II heeft op 16-10-2002 een apotolische brief gepubliceerd over de Rozenkrans (Rosarium Virginis Mariae). Hierin beveelt hij het bidden van de rozenkrans aan en introduceert daarbij de geheimen van het licht.
Katechismus sacramenten voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de zeven sacramenten behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Benedictus XVI Sacramentum Caritatis, 22-2-2007CSR-Religion
Benedictus XVI
Postsynodale apostolische Exhortatie
Sacramentum caritatis
aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk
Inhoud
-Inleiding
-DEEL I
Eucharistie, een mysterie waarin men gelooft
De heilige Geest en de Eucharistie
Eucharistie en Kerk
Eucharistie en Sacramenten
Eucharistie en eschatologie
De Eucharistie en de Maagd Maria
-DEEL II
Eucharistie, een mysterie dat men viert
De Eucharistieviering, een werk van ‘Christus totus’
De structuur van de Eucharistieviering
Actuosa participatio
De met innerlijke deelname beleefde liturgieviering
Aanbidding en eucharistische vroomheid
-DEEL III
Eucharistie, een mysterie waaruit men leeft
Eucharistie, een mysterie dat aan de wereld aangeboden moet worden
-Slot
Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, op 22 februari, het feest van Sint Petrus’ Stoel, in het jaar 2007, het tweede van mijn pontificaat.
Benedictus XVI
1. Sacrament van de liefde: De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart!
Katechismus sacramenten voor kinderen van 9-10 jaarCSR
Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 7 sacramenten.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Op 16 oktober 2002 publiceerde Paus Johannes Paulus II de apostolische brief over de Rozenkrans (Rosarium Virginis Mariae). Hierin spreekt hij uitgebreid over de waarde van het rozenkrans gebed. Daarnaast stelt hij voor in de toekomst naast de blijde, droevige en glorievolle geheimen ook de geheimen van het licht te beschouwen. Deze presentatie geeft een eerste verkenning van de apostolische brief.
Door Maria naar Jezus
Homilie van de heilige Jozefmaria gehouden op 4 mei 1957 ter gelegenheid van de Mariamaand mei.
Deze homilie is genomen uit de bundel "Christus komt langs" (uitgegeven door De Boog, Utrecht) waarin de auteur het liturgisch jaar van de Advent tot het feest van Christus Koning doorloopt. De rode draad in de verkondiging van de stichter van het Opus Dei is het bewustzijn van het goddelijk kindschap.
De heilige Jozefmaria Escrivá werd geboren op 9 januari 1902, in Barbastro (Spanje). Op 28 maart 1925 ontving hij de priesterwijding. Hij werd op 2 oktober 1928 door God geïnspireerd om het Opus Dei te stichten en overleed in zijn werkkamer in Rome op 26 juni 1975. Op dat moment had het Opus Dei zich verbreid over alle werelddelen en telde het ruim 60.000 leden. Op 6 oktober 2002 is Jozefmaria Escrivá in Rome door paus Johannes Paulus II heilig verklaard. Zijn lichaam rust in de prelaatskerk van Onze Lieve Vrouw van de Vrede in Rome (Viale Bruno Buozzi 75). Meer informatie over de heilige Jozefmaria www.josemariaescriva.info, www.escrivaworks.org
Postsynodale apostolische Exhortatie Sacramentum caritatis van paus Benedictus XVI, aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk
Sacrament van de liefde:1 De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart!
Rome, 22 februari 2007,
Vertaling: dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr.
Op 29 september 2012 publiceerde Mgr. Javier Echevarría een pastorale brief ter gelegenheid van het Jaar van het Geloof. In zijn brief schrijft hij over de noodzaak van een nieuwe evangelisatie. Ook onderstreept hij het belang van kennis en belijden van het geloof en verenigen met Christus door gebed.
Hij schrijft: We hebben allen met vreugde kennis genomen van de apostolische Brief Porta fídei waarin de paus ons het Jaar van het geloof heeft aangekondigd. Benedictus XVI heeft zich geen moeite gespaard om de fundamentele boodschap van het evangelie toegankelijk te maken in een taal die voor de mensen van de 21ste eeuw te begrijpen is. En in deze lijn heeft hij ter gelegenheid van het Tweede Vaticaans Concilie dat vijftig jaar geleden is begonnen, op 11 oktober 2011 een Jaar van het geloof afgekondigd. Dit zal aanstaande 11 oktober aanvangen en op 24 november 2013, op het hoogfeest van Christus Koning, eindigen. Het begin van dit jaar valt bovendien samen met de twintigste verjaardag van de Apostolische Constitutie Fidei depósitum, waarmee de zalige Johannes Paulus II de publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk afkondigde, een catechismus die van buitengewoon belang is voor de persoonlijke vorming en voor de catechese die we voortdurend in alle kringen moeten geven.
Het Jaar van het geloof is daarmee als een nieuwe oproep aan alle kinderen van de Kerk om ons terdege bewust te zijn van ons geloof, het beter te kennen en trouw in praktijk te brengen. Het is tegelijk een oproep om ons in te zetten het geloof te verspreiden en de inhoud ervan, met het getuigenis van ons woord en ons voorbeeld, te verspreiden onder de ontelbare hoeveelheid mensen die Christus niet kennen of niet met hem omgaan.
Paus Johannes Paulus II heeft op 16-10-2002 een apotolische brief gepubliceerd over de Rozenkrans (Rosarium Virginis Mariae). Hierin beveelt hij het bidden van de rozenkrans aan en introduceert daarbij de geheimen van het licht.
Katechismus sacramenten voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de zeven sacramenten behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Benedictus XVI Sacramentum Caritatis, 22-2-2007CSR-Religion
Benedictus XVI
Postsynodale apostolische Exhortatie
Sacramentum caritatis
aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk
Inhoud
-Inleiding
-DEEL I
Eucharistie, een mysterie waarin men gelooft
De heilige Geest en de Eucharistie
Eucharistie en Kerk
Eucharistie en Sacramenten
Eucharistie en eschatologie
De Eucharistie en de Maagd Maria
-DEEL II
Eucharistie, een mysterie dat men viert
De Eucharistieviering, een werk van ‘Christus totus’
De structuur van de Eucharistieviering
Actuosa participatio
De met innerlijke deelname beleefde liturgieviering
Aanbidding en eucharistische vroomheid
-DEEL III
Eucharistie, een mysterie waaruit men leeft
Eucharistie, een mysterie dat aan de wereld aangeboden moet worden
-Slot
Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, op 22 februari, het feest van Sint Petrus’ Stoel, in het jaar 2007, het tweede van mijn pontificaat.
Benedictus XVI
1. Sacrament van de liefde: De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart!
Katechismus sacramenten voor kinderen van 9-10 jaarCSR
Deze katechismus is bedoeld voor kinderen van 9-10 jaar. Hij in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de 7 sacramenten.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 11-12 jaar.
Op 16 oktober 2002 publiceerde Paus Johannes Paulus II de apostolische brief over de Rozenkrans (Rosarium Virginis Mariae). Hierin spreekt hij uitgebreid over de waarde van het rozenkrans gebed. Daarnaast stelt hij voor in de toekomst naast de blijde, droevige en glorievolle geheimen ook de geheimen van het licht te beschouwen. Deze presentatie geeft een eerste verkenning van de apostolische brief.
Door Maria naar Jezus
Homilie van de heilige Jozefmaria gehouden op 4 mei 1957 ter gelegenheid van de Mariamaand mei.
Deze homilie is genomen uit de bundel "Christus komt langs" (uitgegeven door De Boog, Utrecht) waarin de auteur het liturgisch jaar van de Advent tot het feest van Christus Koning doorloopt. De rode draad in de verkondiging van de stichter van het Opus Dei is het bewustzijn van het goddelijk kindschap.
De heilige Jozefmaria Escrivá werd geboren op 9 januari 1902, in Barbastro (Spanje). Op 28 maart 1925 ontving hij de priesterwijding. Hij werd op 2 oktober 1928 door God geïnspireerd om het Opus Dei te stichten en overleed in zijn werkkamer in Rome op 26 juni 1975. Op dat moment had het Opus Dei zich verbreid over alle werelddelen en telde het ruim 60.000 leden. Op 6 oktober 2002 is Jozefmaria Escrivá in Rome door paus Johannes Paulus II heilig verklaard. Zijn lichaam rust in de prelaatskerk van Onze Lieve Vrouw van de Vrede in Rome (Viale Bruno Buozzi 75). Meer informatie over de heilige Jozefmaria www.josemariaescriva.info, www.escrivaworks.org
Postsynodale apostolische Exhortatie Sacramentum caritatis van paus Benedictus XVI, aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk
Sacrament van de liefde:1 De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart!
Rome, 22 februari 2007,
Vertaling: dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr.
Op 29 september 2012 publiceerde Mgr. Javier Echevarría een pastorale brief ter gelegenheid van het Jaar van het Geloof. In zijn brief schrijft hij over de noodzaak van een nieuwe evangelisatie. Ook onderstreept hij het belang van kennis en belijden van het geloof en verenigen met Christus door gebed.
Hij schrijft: We hebben allen met vreugde kennis genomen van de apostolische Brief Porta fídei waarin de paus ons het Jaar van het geloof heeft aangekondigd. Benedictus XVI heeft zich geen moeite gespaard om de fundamentele boodschap van het evangelie toegankelijk te maken in een taal die voor de mensen van de 21ste eeuw te begrijpen is. En in deze lijn heeft hij ter gelegenheid van het Tweede Vaticaans Concilie dat vijftig jaar geleden is begonnen, op 11 oktober 2011 een Jaar van het geloof afgekondigd. Dit zal aanstaande 11 oktober aanvangen en op 24 november 2013, op het hoogfeest van Christus Koning, eindigen. Het begin van dit jaar valt bovendien samen met de twintigste verjaardag van de Apostolische Constitutie Fidei depósitum, waarmee de zalige Johannes Paulus II de publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk afkondigde, een catechismus die van buitengewoon belang is voor de persoonlijke vorming en voor de catechese die we voortdurend in alle kringen moeten geven.
Het Jaar van het geloof is daarmee als een nieuwe oproep aan alle kinderen van de Kerk om ons terdege bewust te zijn van ons geloof, het beter te kennen en trouw in praktijk te brengen. Het is tegelijk een oproep om ons in te zetten het geloof te verspreiden en de inhoud ervan, met het getuigenis van ons woord en ons voorbeeld, te verspreiden onder de ontelbare hoeveelheid mensen die Christus niet kennen of niet met hem omgaan.
Met de abdicatie van Paus Benedictus XVI en de keuze van Paus Franciscus stonden de katholieke Kerk en de Paus volop in de belangstelling van de media. Niet voor iedereen is even duidelijk hoe de katholieke Kerk zelf over de Paus en zijn taak denkt. In dit document zijn enkele teksten bij elkaar gebracht die hierbij verheldering kunnen bieden.
-- Paus Benedictus XV, 29-6-2012: homilie op het feest van de heilige Petrus en Paulus,: Het spanningsveld tussen menselijke zwakte en goddelijke genade
-- Paus Franciscus: 19-3-2013: Homilie bij aanvang petrinische dienst: Ware macht is dienstbaar zijn
-- De Catechismus van de Katholiek Kerk, 1992
Het college van bisschoppen en zijn hoofd, de paus, punten 880-887
--De heilige Jozefmaria Escrivá (1902-1975)
enkele punten uit De Weg, De Voor en De Smidse;
homilie op 4-6-1972: Trouw aan de Kerk
--Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam
Allen met Petrus naar Jezus door Maria
De schrijver geeft commentaar op het Cantalamessa incident, waarbij deze de christenvervolging in de laatste jaren vergeleek met de jodenvervolging tijdens het derde rijk. Volgens Messori is dit vergelijk weliswaar minder opportuun op dit moment maar feitelijk juist. Zo is, bij voorbeeld, volgens Amnesty International, het christendom de religie die in de wereld het hevigst wordt vervolgd.
Liefde tot de kerk, Liefdevolle trouw aan de Kerk en de paus, door Jozefmaría...Opus Dei Nederland
De worden van de heilige Jozefmaría in dit document zijn een selectie uit een bundel van vier homilieën met de titel: De liefde tot de Kerk. Het gaat over de bovennatuurlijke zending van de Kerk, het priesterschap en de trouw van de christen aan de Bruid van Christus. Het gehele werk weerspiegelt het onwankelbare geloof van de auteur in het mysterie van de Kerk en zijn grote liefde voor haar en de opvolger van Petrus. De homilieën zijn geschreven rond 1970, maar zij nu even actueel als in de zware jaren van crisis toen.
De heilige Jozefmaria Escrivá werd geboren op 9 januari 1902, in Barbastro (Spanje). Op 28 maart 1925 ontving hij de priesterwijding. Hij werd op 2 oktober 1928 door God geïnspireerd om het Opus Dei te stichten en overleed in zijn werkkamer in Rome op 26 juni 1975. Op dat moment had het Opus Dei zich verbreid over alle werelddelen en telde het ruim 60.000 leden. Op 6 oktober 2002 is Jozefmaria Escrivá in Rome door paus Johannes Paulus II heilig verklaard. Zijn lichaam rust in de prelaatskerk van Onze Lieve Vrouw van de Vrede in Rome (Viale Bruno Buozzi 75). Meer informatie over de heilige Jozefmaria op www.opusdei.org en www.escrivaworks.org.
Mgr. Fernando Ocáriz, pastorale brief,
14 februari 2017
Deze pastorale brief van de prelaat van het Opus Dei bevat de conclusies van het Algemene Congres dat gehouden werd in de maand januari 2017.
Mgr. Ocáriz schrijft: Met deze brief wil ik jullie deelgenoot maken van de conclusies van het laatste algemeen Congres, dat de afgelopen maand januari in Rome heeft plaatsgevonden. Dat doe ik omdat ik, net als don Javier in het jaar 2010, graag wil dat jullie allemaal het gewicht van het Werk voelen, het gewicht van de zielen en de verantwoordelijkheid om deze kleine familie die wij zijn vooruit te brengen.
De Paus is voor de Kerk Petrus, die Christus aan de wereld bekend maakt door de vreugde van het evangelie te verkondigen. Het algemeen Congres heeft op de eerste plaats opnieuw onze trouw van kinderen aan de Paus willen bevestigen en heeft nog eens het gebed dat we van de heilige Jozefmaria hebben geleerd onderschreven: Allen met Petrus naar Jezus door Maria.
bron: www.opusdei.org
De bijbelse beeldtaal van herders en schapen werpt een nieuw licht op he falen van ambtsdragers binnen de katholieke kerk. Het opmerkelijke hierbij is dat alle herders - van dorpspastoor tot Paus - ook tegelijk schapen zijn. Het blijkt in statistische onderoeken dat het falen van de "schapen" binnen de kerk geringer is als dat van andere vergelijkbare groepen.
De zalige Álvaro del Portillo, informatiebulletin nr. 7, mei 2015Opus Dei Nederland
Op 27 september 2014 werd Mgr. Álvaro del Portillo zalig verklaard. Hij was prelaat van de Prelatuur van het Heilig Kruis en Opus Dei en de eerste opvolger en trouwe zoon van de stichter, de heilige Jozefmaria Escrivá. De ceremonie vond plaats in Madrid en werd voorgezeten door de vertegenwoordiger van de Paus, kardinaal Angelo Amato, prefect van de Congregatie voor de Heiligverklaringen.
Dit bulletin geeft een beknopt overzicht van de gebeurtenissen rond de zaligverklaring in Madrid en Rome. Naast foto impressies worden de belangrijkste teksten van de toespraken integraal weergegeven. Hiervan is de brief van Paus Franciscus aan de prelaat van het Opus Dei wel het belangrijkste document.
Inhoud
3 Presentatie
4 Tekst van de zaligverklaring
5 Brief van Paus Franciscus aan Mgr. Javier Echevarría
8 Homilie van kardinaal Angelo Amato
10 Woorden van de prelaat van het Opus Dei
12 Homilie van Mgr. Javier Echevarría op 28 september
15 Don Álvaro in de basiliek van St. Eugenio
16 De dankzeggingsmissen in Rome
17 Audiëntie met Paus Franciscus op 1 oktober
18 Terugkeer van het lichaam van de zalige Álvaro naar de crypte op 2 oktober.
21 Gunsten
Wie een gunst heeft ontvangen op voorspraak van de zalige Álvaro del Portillo, wordt verzocht dit door te geven aan de Prelatuur van het Opus Dei
Jan Luijkenstraat 52
1071 CS Amsterdam
info.nl@opusdei.org
Dit Informatiebulletin wordt gratis verspreid. Wie aan de verspreiding ervan zou willen bijdragen, kan een gift overmaken op: NL23INGB0003740023, ten name van Hulpfonds Bureau heiligverklaringen – Opus Dei, Amsterdam.
Wij zijn onze lezers en lezeressen erkentelijk wanneer zij ons namen en adressen opgeven van mensen die het ook op prijs stellen dit Informatiebulletin te ontvangen.
Valentijnsdag is een dag waarop geliefden elkaar extra aandacht geven met bijvoorbeeld cadeautjes, bloemen of kaarten. Valentijnsdag wordt gevierd op 14 februari. Maar de oorsprong is zeer duister.
De Bijbel vertelt ons dat er een liefhebbende en medelevende God is, die onze wereld heeft geschapen. Vanwege de grote liefde van God voor jou, nam Jezus gewillig het loon van de zonde op Zich opdat jij gelukkig kan zijn.
2 Timoteus3:16 zegt: Elk van God ingegeven schriftwoordis ook nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid. Leer welke voordelen het onderzoeken van Gods woord meer heeft.
Onderzoekt de Geschriften want deze zijn het die van Mij getuigen, zei Jezus. Een Christen die het woord niet onderzoekt, is gedoemd ten onder te gaan.
De Bijbel praat over een dag waarop alle mensen geoordeeld zullen worden door God. Hoe en wanneer vindt dit oordeel plaats en wat zal de rol van de kinderen Gods daarin zijn?
Paganism and Catholicism: The Mother-Son Sun Worship System Maikel
This document summarizes how Catholicism has elevated Mary to a level equivalent to pagan goddesses, which is not supported by biblical scripture. It argues that Catholic traditions such as priests acting as mediators between people and God, and the veneration of Mary as sinless and assumed into heaven, mirror the roles of pagan priesthoods and mother goddesses. The document asserts that Catholic doctrines have placed Mary in positions that belong solely to Jesus Christ as redeemer, mediator and advocate, according to the Bible.
There are a number of problems with the Big Bang theory. It ought to be pointed out, at this point, that it is not only creationists who have problems with the Big Bang theory. The theory is not universally accepted. For example, the physicist Eric Lerner has described himself as a Big Bang heretic, and has written a book and a website on the subject.
One very large problem with the theory is its inability to determine where the singularity came from.
In 1979, the US public health service called smoking "the largest single preventable cause of illness and premature death in the United States." Tobacco is the only legal product in the US that, when used correctly, kills one out of every four of those who use it. Tobacco is responsible for the death of over 450,000 Americans per year—more than all who die from AIDS, illicit drugs, fires, car crashes, and homicides combined.
1) King Nebuchadnezzar of Babylon besieged Jerusalem and took captive some of the children of Israel, including Daniel and his friends.
2) Daniel and his friends refused to eat the king's food or drink his wine, requesting instead vegetables and water, as they did not want to defile themselves. They appeared healthier than those who ate the royal food.
3) King Nebuchadnezzar had a dream that troubled him, but he could not remember it. He demanded that his magicians tell him both the dream and its interpretation, but they could not. Daniel received revelation from God of both the dream and its meaning.
In Matthew 24:24, Jesus tells us that in the end times, Satan's deceptions will be rampant in an attempt to deceive everyone—even God's elect people. One way Satan tries to deceive us is to counterfeit God's wonder-working power.
An apparition of Mary appearing in the sky. Note the picture had to be put on it
An apparition of Mary appearing in the sky. Note the picture had to be put... read more.
Enlarge picture
View picture gallery
In the last century, signs and wonders have appeared more and more in connection with the Catholic Church.
Throughout the centuries of Rome's existence, the popes have regularly claimed to be divine. As the supposed successor of Peter, the Pope claims infallibility, the position of God on Earth, and ability to judge and excommunicate angels.
The Catholic Council of Trent in 1545 declared this:
We define that the Holy Apostolic See and the Roman Pontiff hold primacy over the whole world.
The document examines whether Christianity and rock music are compatible based on an analysis of statements from rock musicians and the fruits of the rock industry. It finds that rock musicians like Blacky Lawless and Little Richard see rock as expressing pure hostility and aggression or being demonic. The document also notes that early rock icons like Jerry Lee Lewis, Elvis Presley, and Little Richard struggled with their Christian faith due to issues in the rock industry like drug abuse, occultism, and idolatry. Based on these findings, the document concludes that the fruits of rock music are not compatible with Christianity.
2012! Dit is het jaar waarvan sommigen zeggen dat de wereld zal vergaan. Zogenaamde profetieen van de Hopi bevolking en de Maya kalender zouden het einde van de wereld aanduiden. Wetenschappers maken zich ook enorme zorgen over het klimaat.
This document provides evidence for why the Bible can be fully trusted. It discusses how the Bible claims to be inspired by God, how Jesus demonstrated His confidence in Scripture, how Bible prophecies have been fulfilled, how scientific and historical statements have been proven accurate, how biblical principles are relevant today, and how the Bible has changed lives. It examines over 125 prophecies about Jesus that were fulfilled, arguing this couldn't have happened by chance. The document asserts the Bible's unity and inspiration are confirmed by its profound impact on society.
1. Ellen White en de frequentie van het avondmaal: een betrouwbaregids
voor de SDA-kerk?
Door: Dirk Anderson, Sep. 2011
Eenargument dat vaak wordt aangevoerd door degenendie het profeet schap van Ellen White
bepleiten, is dat God haar eenbijzonder onderscheidingsvermogengaf dat haar in staat stelde de
SDA-kerkcorrect te leiden in leerstellige kwesties. SDA-professor Jud Lake schrijft:
In plaatsvan die adventistische pioniers af te brengen van een gezonde Bijbelse leer,
brachten haarvisioenen hen naareen correct begrip over
leerstellige kwesties.¹
Elder Lake noemt als eenvoorbeeld eenincident dat plaatsvond
op 18 augustus 1848 in Volney, New York, van hoe God Ellen
White gebruikte om 'de kerk weg te sturen van vreemde on-
Bijbelse ideeën over ...het avondmaal'². Zuster White werd
geconfronteerdmet drie verschillende leerstellige uitdagingen
die door verschillende individuen in de kerk werden bepleit. Een
man geloofde dat het millennium in het verledenlag, eneen
ander geloofde dat de vorming van de 144.000 in de verleden
was gebeurd.Hoewel deze eerste twee problemen zelfs door
de meestelementaire bijbelstudent konden worden opgelost,
was het antwoord op het derde probleem minder duidelijk. De
derde kwestie werd naar voren gebracht door iemand die
geloofde dat het avondmaal jaarlijks gevierd zou moeten
worden. Ellen White vertelt wat er is gebeurd:
Zoalswij de emblemen van onzestervendeHeer voorons
hadden en op het punt stonden zijn lijden te gedenken,
stond deze broeder op en zei dat hij geen vertrouwen
had in watwe zouden gaan doen;dathetavondmaaldes
Heren een voortzetting van het Pascha was en slechts eenmaal per jaar moest
worden gegeten.
Deze vreemde meningsverschillen wogen zwaar op mij. Ik zag dat veel fouten als
waarheid werden gepresenteerd. Voor mij leek het alsof God werd onteerd. Ik kreeg
een groot verdriet en ik viel flauw onder de last. Sommigen waren bang dat ik
stervende was. Broeders Bates, Chamberlain, Gurney, Edson en mijn man baden
voor mij. De Heer hoorde de gebeden van zijn dienstknechten en ik kwam weer tot
leven.
Het licht van de hemel rustte toen op mij en al gauw zag ik de aardse dingen niet
meer. Mijn begeleidende engel presenteerde mij enkele van de fouten van de
2. aanwezigen,en ookde waarheid in tegenstelling tot hun fouten. Deze tegenstrijdige
opvattingen, waarvan zij beweerden dat ze in overeenstemming waren met de
Schrift,waren slechts volgens hun mening overBijbelseleer; en mij werd verzochthen
te vertellen dat ze hun fouten moesten opgeven en zich moesten verenigen met de
waarheden van de boodschap van de derde engel.
Onze bijeenkomst werd triomfantelijk afgesloten. De waarheid behaalde de
overwinning. Onze broeders zagen af van hun fouten en verenigden zich met de
boodschap van de derde engel, en God zegende hen enorm en voegde er velen toe
aan hun aantal.³
Uit het bovenstaande citaat kunnen we duidelijk zien dat Ellen White's "visioen"de broeders ervan
overtuigde dat het eenfout was om het avondmaal jaarlijks te vieren,in overeenstemmingmet de
traditie van het Pascha.
Kwartaalviering van het avondmaal volledig gebaseerd op de kerktraditie
Zevende-dagsAdventisten vieren elk kwartaal het Avondmaal. Wat is hun redenom voor deze
frequentie te kiezen? Volgens hun leerstellige verklaring:
Adventisten hebben de praktijk van veel protestanten gevolgd om deze verordening
vier keer per jaar te nuttigen.⁴
Er is geenNieuwe Testament of apostolische precedentom deze gebeurtenisdriemaandelijks te
vieren.Hun keuze voor deze frequentie was volledig gebaseerdop de traditie van dezelfde kerken
die Ellen White bestempelde als 'AfvalligProtestantisme' endedochters vanBabylon.⁵
Jaarlijkse viering van het avondmaal een 'fout'?
Is het een"fout" om het avondmaal jaarlijks te vieren? Leidde God Ellen White echt om de
driemaandelijkse avondmaaltraditie van protestantse kerkente volgen - dezelfde kerken die ze
'afvallige protestantisme' noemde?Laten we het Bijbelse en historische bewijs onderzoeken.
1. De vieringvan het avondmaal heeft het Pascha vervangen. Ellen White verklaarde in ‘De Wensder
Eeuwen’ terecht dat de verordening van hetavondmaal het Pascha-feestverving:
Christus stond op het punt van overgang tussen twee diensten (Type en antitype) enhun belangrijke
feesten.Hij, het vlekkeloze Lam van God, stond op het punt Zichzelfte presenterenals een
zondoffer, zodat Hij aldus eeneinde zou maken aan het systeem van typen en ceremoniëndat
gedurende vierduizendjaar op Zijn dood had gewezen.Terwijl Hij het Pascha met Zijn discipelen at,
stelde Hij in de plaats de dienst in die de herdenking zou zijn van Zijn grote offer.Het nationale feest
van de Joden zou voor altijd veranderen.De dienst die Christus in het leven riep, zou door Zijn
volgelingen in alle landen en door alle eeuwenheenin acht worden genomen.
2. Pascha werdeenmaal per jaar gevierdop de 14e dag van de eerste maand van de Joodse
kalender:
Op de veertiende dag van deeerste maand bij schemering is het Pascha van de HEER⁶
3. Alleen al deze twee simpele feitenkennend:1) het avondmaal verving het Pascha, en 2) het Pascha
werd eenmaal per jaar gevierd, zou menlogischerwijs moeten concluderendat het avondmaal eens
per jaar gevierd moet worden.
3. Vroege christenenvierdenhetPascha jaarlijks. Erwas eenconflict in de vroege kerk over het
Pascha, maar het conflict ging niet over de vraag of hetPascha gevierd moest worden, maar op
welke datum het gevierdmoest worden. Hetconflict had twee kanten. Aan de ene kant, onder
leiding van Polycarp,leidervan de kerken in Klein-Azië ennaar men zegteendiscipel van de apostel
Johannes te zijn geweest,koos ervoor om op de 14e dag van de Joodse maand te vieren,zoals de
traditie van de apostelen was geweest. De andere kant stond onder leiding van bisschop Anicetus
van de Roomse Kerk. Omdat ze zich wilden onderscheidenvan de joden,kozen de kerken van Rome
en Alexandriëervoorom het op paaszondag te vieren.Op eengegevenmoment reisde Polycarp
rond 155 na Christus naar Rome om te proberen het conflict op te lossen:
Anicetus kon Polycarpus niet overtuigen van de viering af te zien,aangezien deze dingenaltijd in
acht waren genomendoor Johannes, de discipel van de Heer,endoor andere apostelen met wie hij
bekend was geweest;evenmin heeftPolycarpus Anicetus overgehaald om het te houden: Anicetus
zei dat hij de wegvan de oudsten vóór hemmoest volgen.⁷
De kerkhistoricus Eusebius schreefdat Polycarpus het Pascha op die manier vierde omdat 'deze
dingen altijd doorJohannes, deleerling van onzeHeer, en de rest van de apostelen metwie hij omging,
werden geobserveerd'.⁸De kwestie bleef verdeeldheidzaaien in de Kerk van Azië vanaf de kerk van
Rome tot "tijdensheteerste concilie van Nicea in 325 werd besloten datalle christelijke kerken Pasen op
dezelfdedag zouden vieren."⁹
4. Het avondmaal wordt in de Schrift "het Pascha" genoemd. SDA-geleerde Samuelle
Bacchiocchi legt uit:
Eenderde indicatie van de continuïteit van hetPascha in de christelijke kerk is het Pascha karakter
van het Laatste Avondmaal. HetLaatste Avondmaal was niet zomaar eenafscheidsmaaltijd; het was
eenspeciale Paschamaaltijd waarbij Jezuseennieuw Pascha instelde om zijn offerdood te
herdenken.
In de synoptischeevangeliën wordt het laatste avondmaal consequent "hetPascha"genoemd.Jezus
Zelf verklaart: "Ikheb vurig verlangd dit Pascha metu te eten voordatiklijd" (Lucas 22:15). De zinsnede
"het Pascha eten", die opnieuw voorkomt in Jezus' instructies aan Zijn discipelen (Marcus 14:15;Matt
26:18;Lucas 22:11), verwijst uitsluitend naar de Paschamaaltijd, die de essentie was van de viering van
het feest.We hebbenverschillende positieve indicaties ontvangen, zowel in de synoptica als in het
evangelie van Johannes, waaruit blijkt dat het Laatste Avondmaal een Paschamaaltijd was, hoewel
het op twee belangrijke manieren uniekwas. Teneerste werd het eendag eerdergevierd omdat
Jezus wist dat Hij op de Paschadag als het ware Paschalam zou worden geofferd.Tentweede werd
het hoogstwaarschijnlijk gevierdzonder het Paschalam, omdat Jezuseennieuwe Paschamaaltijd
wilde instellen om zijn verlossing van de zonde te herdenken.In plaats van het vlees enbloed van
eenlam te gebruiken,gebruikte Hij brood en wijn, de nieuwe symbolen van Zijn eigenlichaam en
bloed, die spoedig zoudenworden aangeboden "tot vergeving van zonden" (Matt26:28).Er was geen
lam nodig omdat het Lam van God er in Persoon was, Zichzelfals spijze gaf en offerde voor de
zonden van de wereld. ...
4. De continuïteit van het Pascha wordt duidelijk voorzien door de verklaring van Christus dat Hij het
Pascha wilde etenmet Zijn discipelen vóór Zijn dood, "WantIk zeg u,datIk het voorzekernietmeer
eten zal,voordathetvervuld is in het KoninkrijkGods." (Lucas22:16,NBG). De uitspraak "Ik zal het niet
meereten"suggereert dat Christus verwachtte dat de mensende Paschamaaltijd in Zijn afwezigheid
zoudenblijven nuttigen tot het eschatologische huwelijksmaal van het Lam (Op 19: 9). Danneemt Hij
er weer aan deel met de verlosten. De implicatie is duidelijk. ChristuszagZijnlaatsteavondmaalmet
zijndiscipelenalseen Paschamaaltijd,waarvandevieringtotzijnwederkomst zou voortduren. De
huidige viering van het Pascha voedt onze hoop en geloof in het toekomstige Pascha-avondmaal dat
we met Christus zullen vieren bij aanbreken van Gods koninkrijk.¹⁰
5. Pascha bepaalt het historische patroon voor de jaarlijkse vieringvan het avondmaal. Het Heilig
Avondmaal is eengedenkteken.Jezuszei over de gebeurtenis: "ditter herinneringaanmij" (Lucas
22:19).Gedenktekens worden meestal jaarlijks gevierd. HetPascha, eengedenktekenvan Israëls
bevrijding uit Egypte,werd jaarlijks door de Joden gevierd, niet per kwartaal of wekelijks. Jaarlijks
worden nationale herdenkingsdagen gevierd voor presidenten en andere grote leiders of
oorlogshelden. Er is geenbijbels of historisch precedentvoor het vieren van een"gedenkteken"per
kwartaal. De driemaandelijkse viering van het avondmaal is volledig gebaseerdop de "traditiesvan
mensen" (Matt. 15: 9).
Conclusie
Leidde Ellen White de SDA-kerkcorrectom de jaarlijkse viering van het avondmaal te verwerpen? De
belangrijkste theoloog van de SDA-kerk, dr.Samuelle Bacchiocchi,legtin zijn boek From Sabbath to
Sunday uit dat de vroege christenende jaarlijkse Pascha vierden ter nagedachtenis aan de dood van
de Heer.¹¹Bacchiocchizegtdat het Pascha eeuwenlangjaarlijks door christenen die afstamden van
de apostelen werd gehouden,enspeculeertdat het door Rome werd veranderd vanwege
antisemitische en heidense invloeden.¹²
Concluderend, het jaarlijks vieren van het avondmaal op de Pascha-avond komt overeen met Bijbelse
en historische verslagen van de vroege kerk. De gewoonte om driemaandelijks het Avondmaal te
vieren berust volledig op de 'traditiesvanmensen'.Als dit het geval is, is het dan echt een"fout" om
jaarlijks het Heilig Avondmaal te vieren op de datum van de Paschamaaltijd? Beslisjij.
Citaten
1. Jud Lake, EllenWhiteUnder Fire,p. 258.
2. Ibid., p. 257.
3. Ellen White, Life Sketches,p. 111.
4. Seventh-dayAdventists Believe..., p. 204, footnote #19.
5. Ellen White, The GreatControversy,pp. 615-616.Seealso The GreatControversy,p. 382."Babylon is said tobe the motherofharlots. By her
daughters must besymbolized churches thatcling toherdoctrines andtraditions, and followherexample."
5. 6. Leviticus 23:5.
7. Wikipedia, "Quartodecimanism", http://en.wikipedia.org/wiki/Quartodecimanism, Sep. 11,2011.
8. Eusebius,Ecclesiastical History, 1995, pp. 210-211, cited from"Should Christian’s Celebrate Passover orEaster",
http://www.thejerusalemconnection.us/columns/2010/03/25/should-christians-celebrate-passover-or-easter.html.
9. Wikipedia, "Easter", http://en.wikipedia.org/wiki/Easter, Sep. 11,2011.
10. SamueleBacchiocchi, Ph. D.,GOD’S FESTIVALS IN SCRIPTURE AND HISTORY VOLUMEI: THESPRINGFESTIVALS, chapter 4.
11. SamueleBacchiocchi, Ph. D.,From Sabbath toSunday, chapter 3,http://www.biblicalperspectives.com/books/sabbath_to_sunday/3.html.
11. SamueleBacchiocchi, Ph. D.,GOD’S FESTIVALS IN SCRIPTURE AND HISTORY VOLUMEI: THESPRINGFESTIVALS, chapter 4.Bacchiocchi
writes: "Aclear indication ofthe importanceofPassoverin the religious life oftheearly Church is thecontroversy which flared up in thesecond
century over thedatefor celebrating Passover. ... The two protagonists ofthe controversy wereBishop Victor ofRome(A. D. 189-199) and
Bishop Polycrates ofEphesus. BishopVictor championed theobservanceofPassoveron theSunday following thedateofthe Jewish Passover
(Easter-Sunday). He tried toenforcetheadoption ofthis dateon the Christianchurchat large.Bishop Polycrates ofEphesus andthe leaders of
the Asianchurches strongly advocated thetraditional PassoverdateofNisan14,transmitted to them by the Apostles Philip andJohn. They
refused to befrightened intosubmissionby thethreats ofVictor ofRomeand eventuallywere excommunicated by the Roman bis hop. Our
study suggests that two significantfactors contributedto theabandonment oftheBiblicalPassover dateofNisan 14and totheadoption of
Easter-Sunday, namely, anti-Judaism and paganism.Anti-Judaism influenced the abandonmentofthe traditionaldateofPassover (Nisan14) in
order for Christians to distancethemselves from theJews. Paganism influencedtheadoption ofpagan cosmicspeculations andmyths tomake
Easter-Sunday attractiveto Christians coming froma pagan background."