3. 1. Αρχειακό υλικό, δημογραφικά και ιστορικά στοιχεία
ΝΙΚΟΣ ΚΟΡΚΕΛΙΑ 10033
Το Φάληρο, μέχρι το 1920 περίπου, ήταν ένα μικρό παραθαλάσσιο χωριό.
Τα σπίτια ήταν πολύ αραιά ενώ υπήρχαν απέραντες εκτάσεις σπαρμένες με
σιτάρι, κριθάρι και βρόμη όπως και πολλοί αμπελώνες. Κάποιοι κάτοικοι
ήταν ψαράδες ενώ οι περισσότεροι ήταν γεωργοί, κτηνοτρόφοι και βοσκοί.
Το 1883 εγκαινιάστηκε το πρώτο μεταφορικό μέσο, το οποίο συνέδεε το Π.
Φάληρο με την Αθήνα. Ονομάστηκε "Ιπποκίνητος τροχιόδρομος".
Αργότερα, στα 1890, τα άλογα αντικαταστάθηκαν με ατμομηχανή η οποία
ήταν ικανή να τραβήξει λίγα βαγόνια με μικρή ταχύτητα. Το 1910 ήρθαν οι
ηλεκτροκίνητες μηχανές και το γνωστό σε όλους μας "ΤΡΑΜ".
Το 1900 ιδρύθηκε στο Φάληρο ο πρώτος ζωολογικός κήπος της Ελλάδας, ο
οποίος όμως έκλεισε άδοξα το 1916 λόγω του Α' παγκοσμίου πολέμου και
των οικονομικών προβλημάτων που δημιουργήθηκαν.
Γύρω στα 1910 - 1915 κάποιοι εύποροι της εποχής άρχισαν να οικοδομούν
επαύλεις και βίλες, εμπνευσμένοι από τη φυσική ομορφιά του Φαλήρου και
της παραλίας του, αλλάζοντας ουσιαστικά την εικόνα της περιοχής.
Μερικές από αυτές, όπως η έπαυλη "ΚΟΥΛΟΥΡΑ" διασώζονται μέχρι και
σήμερα.
Το 1914 μεταφέρθηκε στο Π. Φάληρο η πρώτη αεροπορική σχολή από την
Ελευσίνα. Επίσης στο Φάληρο έγινε η πρώτη σχολή τεχνικών αεροπορίας
ενώ το 1925 ιδρύθηκε το πρώτο κρατικό εργοστάσιο αεροπλάνων (Κ.Ε.Α.)
από την Αγγλική εταιρία Μπλάκμπερν. Στο φαληρικό Δέλτα
δημιουργήθηκε και ο πρώτος Αερολιμένας για υδροπλάνα, εγκαινιάζοντας
παράλληλα, την 1η Αυγούστου 1926, την πρώτη διεθνή αεροπορική γραμμή
Μπρίντεζι - Φάληρο - Κωνσταντινούπολη.
Παράλληλα, και ως το 1918, λειτούργησε και το πρώτο σχολείο του
Φαλήρου εγκατεστημένο στο βάθος της αυλής του σπιτιού του Νίκου
Σκορδαρά.
Έως το 1920 οι δρόμοι του Π. Φαλήρου φωτίζονταν με φανάρια γκαζιού, τα
οποία ήταν σαν έργα τέχνης. Ψηλά, περίπου 3 μέτρα, κομψά, σιδερένια και
στο κάτω μέρος τους είχαν ανάγλυφη την θεά Αθηνά, όρθια με
περικεφαλαία, ασπίδα και δόρυ.
Το 1925 συνεστήθη η Κοινότητα Παλαιού Φαλήρου με το Προεδρικό
Διάταγμα 27/8/1925. Παράλληλα έγινε και η μετονομασία του τότε
συνοικισμού Βουρλοποτάμου, σε Αμφιθέα.
Το 1942, το Παλαιό Φάληρο από κοινότητα που ήταν έως τότε, γίνεται
δήμος (συγχωνεύτηκε και η Κοινότητα Καλαμακίου που όμως
αποσπάσθηκε το 1945) και πρώτος δήμαρχός του ήταν ο Κ. Τουφεξής, ενώ
το 1961 γίνεται αυτόνομος δήμος.
Από το 1946 και μετά, το Παλαιό Φάληρο αρχίζει να ξεχωρίζει λόγω της
ιδιαίτερης θέσης του και αρχίζει να γίνεται προάστιο με πολλές εξοχικές
3
4. κατοικίες πλούσιων οικογενειών.
Αργότερα αναπτύσσεται και εμπορικά λόγω της εξάπλωσης του πληθυσμού
προς τα νότια προάστια, κατέχοντας μέχρι σήμερα εξέχουσα θέση στις
προτιμήσεις των κατοίκων του Λεκανοπεδίου, κάτι που φαίνεται και από τις
τιμές των ακινήτων.
Το Φάληρο ανήκει στις περιοχές της Αθήνας με τις υψηλότερες τιμές ανά
τετραγωνικό μέτρο.
Η πορεία του Δήμου Παλαιού Φαλήρου αρχίζει την 1/9/1942 με τον
διορισμό του Κ. Τουφεξή, ως Δημάρχου, μετά από σχετικό προεδρικό
διάταγμα (1465/1942) το οποίο αναγνώρισε την κοινότητα Π. Φαλήρου σε
Δήμο. Την εποχή εκείνη (απογραφή 1940) το Π. Φάληρο είχε 1.570
οικοδομές και 8.302 δημότες.
Το 1951 οι οικοδομές ανήλθαν σε 1.988 και οι κάτοικοι σε 12.894. Πλέον
είχε αρχίσει η ραγδαία ανάπτυξη του Δήμου.
Το 1961 οι δημότες ανέρχονταν σε 22.157,
το 1971 σε 35.066,
το 1981 σε 53.273,
το 1991 ήταν 61.371 ενώ με την τελευταία απογραφή του
2001 οι κάτοικοι του Δήμου μας ήταν 64.579.
Επίσης, μετά το 1974, αρκετοί ομογενείς από την Κωνσταντινούπολη
εγκαταστάθηκαν στο Παλαιό Φάληρο, δημιουργώντας μια ιδιαίτερα
ζωντανή κοινότητα.
Δημογραφικά στοιχεία:
Προσωρινά αποτελέσματα του Μόνιμου Πληθυσμού Απογραφή 2011:
Δήμος Άρρενε Θήλεις Σύνολο Πυκνότητα μόνιμου πληθυσμού Ανά
ς τετραγωνικό χιλιόμετρο
Παλαιό 28.770 33.600 62.370 13.635,77
Φάληρο
4
5. 2. Κοινοτική οργάνωση , συλλογική έκφραση
ΛΑΖΑΡΟΥ ΓΑΡΙΦΑΛΙΑ 10155
Στον δήμο Παλαιού Φαλήρου λειτουργούν οι παρακάτω παροχές, στα πλαίσια
του πολύ σημαντικού μέρους της κοινοτικής οργάνωσης & της συλλογικής
έκφρασης.
ΚΕΠΟΑ Κέντρο πολιτισμού άθλησης Δήμου Παλαιού Φαλήρου.Το κέντρο με
απόφαση του δήμου δημιουργήθηκε το 1998 και από τότε λειτουργεί κανονικά.
Με μοναδικό στόχο την ανάγκη δημιουργίας υποδομής που να δημιουργεί τους
νόμους για μια μακράν πολιτιστική ανάπτυξη. Με το σύνθημα ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΖΩΗ ο δήμος Παλαιού Φαλήρου δημιουργεί και διατηρεί
διάφορες ψυχαγωγικές εκδηλώσεις όπως φεστιβάλ, παραστάσεις κ.α, που
συνδέονται με εκπαιδευτικές δραστηριότητες(μουσική, χορό, θέατρο,
ζωγραφική).Επίσης ένα μεγάλο αριθμό επιμορφωτικών σεμιναρίων και
διαλέξεων.
Ο ΤΟΜΕΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
ΚΙΝΕΙΤΑΙ ΣΕ 3 ΕΠΙΠΕΔΑ.
1.ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ*Όπως πολιτιστικές ,εικαστικές, επιμορφωτικές. Τα κούλουμα
που έχουν καθιερωθεί, με μεγάλη συμμετοχή των δημοτών. Το καλοκαιρινό
φεστιβάλ. Η ναυτική εβδομάδα αποτελεί θεσμό για τον δήμο.
2.ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΛΑΙΚΗ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ
3.ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Σε ιδιώτες και διάφορους
φορείς, για πολιτιστικές εκδηλώσεις ,αναβαθμίζοντας με αυτό τον τρόπο κάθε
πολιτιστική και ποιοτική βαθμίδα του δήμου.
5
6. *ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ
ΚΑΤΟΙΚΟΣ*
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΛΑΙΚΗΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΚΑΙ
ΑΘΛΗΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
Τα προγράμματα που υπάρχουν είναι
-Τμήματα γυμναστικής για γυναίκες
-Τμήμα καλαθοσφαίρισης για παιδιά
-Τμήμα πιάνου για παιδιά και ενήλικες
-Τμήμα βυζαντινής μουσικής για νέους και ενήλικες
-Τμήμα μεικτής χορωδίας δημοτικών παραδοσιακών τραγουδιών ενηλίκων
-Τμήμα παραδοσιακών χορών
-Τμήμα ζωγραφικής για παιδιά και ενήλικες
-Τμήμα κιθάρας και μπουζουκιού για παιδιά και ενήλικες.
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
Το 1986 από δωρεές από διάφορους φορείς, δημότες, κ.α ,δημιουργήθηκε η
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ. Το 2000με την μεταφορά της, σε ένα τριώροφο
κτίριο, αποτελεί πρότυπο δημοτικής βιβλιοθήκης ,Είναι πλέον από τις πιο
οργανωμένες βιβλιοθήκες της χώρας. Με ενεργή συμμετοχή σε πολιτιστικά δρώμενα
και διάφορες εκδηλώσεις της πόλης. Διαθέτει αυτοματοποιημένο και έντυπο
κατάλογο, ενώ το σύνολο των βιβλιογραφικών εγγράφων της είναι 45537.
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
Με όραμα την συμβολή στην πολιτιστική και πνευματική ανάπτυξη του τόπου `το
1969 δημιουργήθηκε η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΠΑΛΑΙΟΥ
6
7. ΦΑΛΗΡΟΥ. Την έναρξη της ορχήστρας είχε αναλάβει ως αρχιμουσικός ο
Παρασκευάς Γουσέτης, όπου για τριάντα χρόνια μαζί με τον μουσικό Νίκο
Μπρεντάνο είχαν τέλεια συνεργασία. Το μουσικό τους έργο επισφράγισε την
πορεία της φιλαρμονικής. Ένα χρόνο αργότερα δημιουργήθηκε η ΔΗΜΟΤΙΚΗ
ΣΧΟΛΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Με δωρεάν παροχή μουσικής παιδείας για μαθητές
δημοτικού, λειτούργησε με μεγάλη επιτυχία. Πολλοί από τους μαθητές της
σχολής ολοκλήρωσαν τις σπουδές τους σε ωδεία. Από το 2000 αρχιμουσικός είχε
αναλάβει ο κ.Άγγελος Ρήλλος με στόχο την ολοκλήρωση ενός μουσικού έργου
υψηλής ποιότητας. Στις μέρες μας η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΠΝΕΥΣΤΩΝ
αναδεικνύει την πολιτιστική της δράση με την συμμετοχή της σε διάφορα
φεσιβάλ-εκδηλώσεις σε όλη τη χώρα.
ΧΟΡΩΔΙΑ ΔΗΜΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
Ο δήμος Π.Φ διαθέτει χορωδία που ιδρύθηκε το 1981 από το μαέστρο Ανδρέα
Λαζάρου. Η χορωδία έχει λάβει μέρος σε 10 διεθνείς διαγωνισμούς χορωδίας.
Αποτελείται από ερασιτέχνες με σημαντικές γνώσεις μουσικής. Έχει λάβει τιμητικές
διακρίσεις και βραβεία.
ΟΜΑΔΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
Αποτελείται από ένα σύνολο επαγγελματιών και ερασιτεχνών, στον ευρύτερο
καλλιτεχνικό χώρο. Δημιουργήθηκε το 1975,με σκοπό από τότε μέχρι σήμερα, να
φέρει κοντά το κοινό με τους καλλιτέχνες. Συνεργάζεται με τον δήμο και με
άλλους δήμους και φόρεις, Από το 1990 έχει νομική μορφή ως ΣΩΜΑΤΕΙΟ
ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΟ. Μέσα από διάφορες εκδρομές,
κδηλώσεις, επισκέψεις σε μουσεία κ.α , προσπαθεί διαρκώς για την καλύτερη
ενημέρωση και ψυχαγωγία του κοινού.
7
9. Για τη διερεύνηση των κοινωνικών χαρακτηριστικών των κατοίκων του Δήμου
Παλαιού Φαλήρου, αρχικά επισκεφθήκαμε το Γραφείο Κοινωνικής Πρόνοιας, όπου
και μας δόθηκαν κάποιες πληροφορίες. Το κύριο στοιχείο που φαίνεται να έχει
επηρεάσει τη δομή και το χαρακτήρα της κοινότητας του Δήμου Παλαιού Φαλήρου,
είναι η εγκατάσταση ομογενών από την Κωνσταντινούπολη μετά το 1974. Ένα μέρος
στο οποίο αποφάσισαν να εγκατασταθούν μαζικά οι Πολίτες ήταν και το Παλαιό
Φάληρο. Όπως μάλιστα και οι ίδιοι υποστηρίζουν το Φάληρο τους θύμιζε την Πόλη.
Οι Πολίτες λοιπόν κατά κύριο λόγο ασχολήθηκαν με τα κοσμήματα και τη μαγειρική.
Έτσι, προέκυψαν και τα πολλά κοσμηματοπωλεία και ζαχαροπλαστεία της περιοχής,
τα οποία κατά κύριο λόγο ανήκουν σε Πολίτες και είναι φημισμένα. Δεδομένου ότι οι
Πολίτες είχαν κοινά βιώματα και εμπειρίες, ήταν αλληλέγγυοι και ενωμένοι μεταξύ
τους, ίδρυσαν μάλιστα και την «Εστία Κωνσταντινοπολιτών». Γενικότερα οι Πολίτες
ήταν ιδιαίτερα κοινωνικά ενεργοί και αυτός είναι ο λόγος για την έντονη επίδρασή
τους στα χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινότητας. Σε αυτό το σημείο αξίζει να
αναφέρουμε ότι στην περιοχή του Φαλήρου εγκαταστάθηκαν και Αιγυπτιώτες, αλλά
οι ίδιοι δεν επίδρασαν τόσο την κοινότητα του Παλαιού Φαλήρου, όσο οι
Κωνσταντινοπολίτες.
Το κύριο στοιχείο που χαρακτηρίζει την κοινότητα του Παλαιού Φαλήρου είναι ο
συντηρητισμός, κυρίως λόγω της επίδρασης των Κωνσταντινοπολιτών, οι οποίοι
έχουν έναν παραδοσιακό τρόπο σκέψης. Γενικότερα, οι Κωνσταντινοπολίτες είναι
στην πλειονότητά τους μορφωμένοι, έχουν οικονομική άνεση και κατέχουν καλές
θέσεις εργασίας. Παρόλα αυτά στα πλαίσια του συντηρητισμού της κοινότητας και
της οικονομικής ευρωστίας του Δήμου και των κατοίκων του, κυριαρχεί η ελιτίστικη
νοοτροπία, η οποία διαφαίνεται και στη μικρή προσφορά εθελοντικής εργασίας των
κατοίκων του Παλαιού Φαλήρου. Ακόμα, ένα χαρακτηριστικό της κοινότητας του
Φαλήρου είναι ο αριθμός υπερηλίκων, ο οποίος είναι πολύ μεγάλος συγκριτικά με
άλλους Δήμους. Αυτό το γεγονός δεδομένου της ισχύουσας οικονομικής κατάστασης
που επικρατεί γεννά αρκετά προβλήματα. Κάποια από αυτά είναι ότι πολλοί
υπερήλικες αντιμετωπίζουν αναπηρίες, έχουν οικονομικά προβλήματα, στο Δήμο δεν
υπάρχει κάποιο ίδρυμα που θα μπορούσε να φιλοξενήσει αυτά τα άτομα, υπάρχει
εγκατάλειψη κάποιων υπερηλίκων από τα παιδιά τους ή η μη ύπαρξη οικογένειας και
διάφορα ψυχολογικά προβλήματα τα οποία συνδέονται με την απομόνωση, την
απόρριψη από το κοινωνικό περιβάλλον και τα παιδιά τους. Παρότι υπάρχουν ήδη
9
10. τρία Κέντρα Ανοικτής Περίθαλψης Ηλικιωμένων(Κ.Α.Π.Η.) στο Δήμο το πρόβλημα
των υπερηλίκων δεν έχει αντιμετωπιστεί επαρκώς. Όπως αναφέρθηκε και παραπάνω
σε σχέση με άλλους Δήμους ο Δήμος Παλαιού Φαλήρου έχει έλλειμμα εθελοντών,
κάτι το οποίο θα μπορούσε να βοηθήσει στην επίλυση των προβλημάτων των
υπερηλίκων.
Στο σύνολό του ο Δήμος Παλαιού Φαλήρου είναι οργανωμένος και εύρωστος και
παρέχει διάφορες δραστηριότητες στους δημότες του. Τέτοιες δραστηριότητες είναι:
η άθληση, η γυμναστική, η ζωγραφική, η γλυπτική, ο χορός, η μουσική, η ιστιοπλοϊα
κ.α. Στο Παλαιό Φάληρο υπάρχουν 13 αθλητικοί σύλλογοι, 7 πολιτιστικά κέντρα,
ένας ιστιοπλοϊκός σύλλογος και μία δημοτική βιβλιοθήκη. Επιπλέον, δεδομένου ότι
το Παλαιό Φάληρο είναι ένα παραθαλάσσιο προάστιο της Αττικής οι δημότες
μπορούν να κάνουν ποδηλασία και μπάνια στη θάλασσα. Κατά κύριο λόγο όμως
ασχολούνται και συμμετέχουν στις δραστηριότητες του Δήμου. Όπως μάλιστα
πληροφορηθήκαμε κατά την επίσκεψή μας στο πολιτιστικό κέντρο του Φλοίσβου, η
ανταπόκριση και η συμμετοχή των κατοίκων του Παλαιού Φαλήρου στις
δραστηριότητες και τις εκδηλώσεις που διοργανώνει είναι αρκετά ικανοποιητική και
δε σχετίζεται με την ηλικία των κατοίκων.
Κάτι ακόμα που αποτελεί κοινωνικό χαρακτηριστικό της κοινότητας του Δήμου
Παλαιού Φαλήρου είναι η προκατάληψη των κατοίκων απέναντι στους αλλοδαπούς
που ξεκινούν να πηγαίνουν για να εγκατασταθούν εκεί. Κάποιοι Αλβανοί που
κατοικούν ήδη στο Φάληρο εδώ και αρκετά χρόνια, μοιάζουν να έχουν ενσωματωθεί
στην κοινότητα του Φαλήρου και να μη γίνονται διακρίσεις. Όμως, όπως
πληροφορηθήκαμε κατά το πρώτο διάστημα της εγκατάστασής τους γίνονταν
διακρίσεις και υπήρχε προκατάληψη. Επιπλέον, όπως μάθαμε στα σχολεία τα παιδιά
των αλλοδαπών δέχονται το ρατσισμό από τα υπόλοιπα παιδιά και κάποιοι γονείς
ακόμα αντιδρούν για την κοινή συνύπαρξη των γηγενών και των αλλοδαπών παιδιών
στα ίδια σχολεία.
Κάτι ακόμα που χαρακτηρίζει το Δήμο Παλαιού Φαλήρου είναι ότι οι κάτοικοί του
κατά κύριο λόγο δε δουλεύουν σε αυτόν, αλλά σε κοντινές περιοχές, είτε σε δικά τους
καταστήματα, είτε ως υπάλληλοι σε καταστήματα.
6. Αξιακό σύστημα, κουλτούρα
ΚΟΡΚΕΛΙΑ ΝΙΚΟΣ 10033
10
11. Το αξιακό σύστημα της κοινότητας του Παλαιού Φαλήρου, δηλαδή τα πρότυπα
συμπεριφοράς, ο τρόπος σκέψης και ζωής είναι σχεδόν ίδιος με αυτούς που
υπάρχουν σε άλλες κοινότητες ίδιου κοινωνικό- οικονομικού επιπέδου της Αττικής,
όμως υπάρχουν και κάποιες αξίες που διαφέρουν από περιοχή σε περιοχή, οι λόγοι
αυτών των διαφοροποιήσεων θα μπορούσαν να είναι τα διαφορετικά χαρακτηριστικά
της κοινότητας και η διαφορετική ιστορική της εξέλιξη.
Όσον αφορά τις πολιτικές αξίες στο Παλαιό Φάληρο λόγω των τελευταίων αλλαγών
στην πολιτική σκηνή παρατηρείται έντονα το φαινόμενο των δημόσιων πολιτικών
αντιπαραθέσεων, όπου το κάθε μέλος επιδιώκει να προωθήσει τα δικά του πολιτικά
συμφέροντα χωρίς να τηρούνται πάντα οι δημοκρατικές διαδικασίες. Σχετικά με τις
πολιτικές πεποιθήσεις διαφαίνεται ένας συντηρητισμός.
Κατά κύριο λόγο στο Παλαιό Φάληρο στο επίπεδο των με τις θρησκευτικών
αντιλήψεων επικρατεί η ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Όπως προαναφέρθηκε οι
Έλληνες από την Κωνσταντινούπολη που έχουν εγκατασταθεί στο Παλαιό Φάληρο,
φαίνεται να έχουν επηρεάσει τις αντιλήψεις ολόκληρης της κοινότητας σε
θρησκευτικό, πολιτικό, ηθικό, οικονομικό και κοινωνικό επίπεδο. Η οικονομική
κατάσταση που επικρατεί στη χώρα επίσης επηρεάζει τον τρόπο ζωής των ανθρώπων
και τις αξίες τους.
Οι διαφορετικές αντιλήψεις, τα χαρακτηριστικά των μελών της κοινότητας και οι
ιδεολογίες σχετικά με την πολιτική και τον τρόπο ζωής επηρεάζουν καθοριστικά τον
τρόπο συλλογικής δράσης και έκφρασης της κοινότητας. Αυτό αντανακλάται στη
μειωμένη συμμετοχή σε εθελοντικά προγράμματα. Σε ατομικό επίπεδο, το ιδεολογικό
αξιακό σύστημα της κοινότητας έχει επίσης μεγάλη επιρροή στην ικανότητα της
περιοχής να γίνει πιο αυτάρκης, δηλαδή τα μέλη της κοινότητας θα πρέπει να έχουν
την δυνατότητα και την θέληση της συλλογικής δράσης, διαφορετικά είναι δύσκολο
να γίνει συνεργασία για την επίτευξη των στόχων.
Όσον αφορά την κοσμοθεωρία και τις πεποιθήσεις των μελών της κοινότητας
σχετίζονται με τις δυσμενείς συνθήκες της χώρας από οικονομικής πλευράς και
έχουν αρνητική επιρροή στην ψυχολογία και στην αυτοδυναμία της κοινότητας. Οι
κύριες διαφωνίες που εντοπίζονται συνήθως στις πολιτικές αντιλήψεις επηρεάζουν με
αρνητικό τρόπο τη συλλογική δράση καθώς δεν υπάρχει ομοφωνία αναφορικά με
τους στόχους και τις προτεραιότητες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στην περιοχή υπάρχουν και μειονοτικές ομάδες, κυρίως
Αλβανοί, οι οποίοι δεν είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Οι μειονοτικές ομάδες αυτές
εμφανίζονται οικονομικά και επαγγελματικά ενταγμένες. Αυτό φανερώνει ένα βαθμό
ανεκτικότητας της κοινότητας, όμως αυτή η ανεκτικότητα έχει περιορισμούς καθώς
σύμφωνα με τα στοιχεία της κοινωνικής λειτουργού οι μετανάστες αντιμετωπίζουν το
ρατσισμό στην κοινωνική τους ζωή, όπως για παράδειγμα στο σχολείο.
Κύριο πρόβλημα της κοινότητας είναι ότι υπάρχουν υπερήλικες, οι οποίοι έχουν τον
παραδοσιακό τρόπο σκέψης και αντιλήψεις σχετικά με την θρησκεία και την πολιτική
και δεν υπάρχουν πολλά περιθώρια για ανανέωση των αντιλήψεων της κοινότητας.
Οι μεταβλητές αντίληψης των μελών μιας κοινότητας είναι εκείνες που συνεχώς
αλλάζουν και επηρεάζονται από εξωτερικούς παράγοντες. Η αντίληψή τους για την
κοινότητα αλλάζει σύμφωνα με την επιρροή που έχει το κάθε συμβάν, δηλαδή στη
σημερινή βάση οι αλλαγές που γίνονται σε οικονομικό επίπεδο σε όλη τη χώρα έχουν
11
12. να κάνουν και με τις αλλαγές αντίληψης των μελών της κάθε κοινότητας. Με
δεδομένο τη ραγδαία επιδείνωση των κοινωνικοοικονομικών συνθηκών σε ολόκληρη
την επικράτεια, οι επιρροές αυτές έχουν αρνητικά αποτελέσματα, τα οποία
αποδεικνύονται σε καθημερινή βάση και περιορίζουν την ικανότητα των μελών της
κοινότητας για αλληλεπίδραση που να βασίζεται στην αλληλεγγύη, η οποία θα
βοηθούσε την ίδια την κοινότητα να γίνει πιο αυτάρκης.
1. Τμήμα εθελοντών: στο τμήμα αυτό θα δίνονται οδηγίες προς τα άτομα που
επιθυμούν να γίνουν εθελοντές. Επίσης αυτό το τμήμα θα ήταν υπεύθυνο να
προωθήσει τον εθελοντισμό ευαισθητοποιώντας την κοινότητα σχετικά με το
συγκεκριμένο θέμα. Επίσης από αυτό το τμήμα οι ενδιαφέροντες θα μάθουν
τους όρους και προϋποθέσεις για την εθελοντική συμμετοχή στο πρόγραμμα.
2. Τμήμα εργοθεραπείας: Ο στόχος του τμήματος της εργοθεραπείας
θεραπείας είναι να αναπτύξει τις δυνατότητες των ατόμων στο αισθητηριακό,
γνωστικό και κοινωνικό τομέα στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους.
Χρησιμοποιούν συγκεκριμένες πρακτικές και δραστηριότητες για την
επίτευξη των στόχων αυτών.
3. Τμήμα συμβουλευτικής : στο πρόγραμμα πρέπει να υπάρχει επίσης ένα τμήμα
συμβουλευτικής, το οποίο θα βοηθάει τους ανθρώπους με το συγκεκριμένο
πρόβλημα για να διαχειριστούν τα συναισθήματα θυμού, ντροπής,
επιθετικότητας, διαχείριση μοναχικότητας, των σχέσεων με τους γύρο. Στο
συγκεκριμένο τμήμα θα μπορούσαν να δίνονται επίσης γενικές οδηγίες για
την συμμετοχή στο πρόγραμμα.
12
13. 4. Τμήμα δημοσίων σχέσεων: σε αυτό το τμήμα θα διαχειρίζονται οι δημόσιες
σχέσεις και δικτύωση με άλλες υπηρεσίες, έτσι ώστε να γίνονται οι
παραπομπές σε άλλους φορείς σε περίπτωση που δεν μπορεί να διαχειριστεί
κάποιο πρόβλημα..
5. Τμήμα ειδικών θεραπευτών: σε αυτό το τμήμα θα συγκεντρώνονται οι ειδικοί
θεραπευτές: μουσικοθεραπευτής, γυμναστές ειδικής αγωγής κ.α στο πλαίσιο
αυτό η χρήση της μουσικής θα γίνεται για θεραπευτικούς σκοπούς.
6. Τμήμα επιμορφωτικών σεμιναρίων: αυτό το τμήμα θα κάνει κάποια σεμινάρια
σχετικά με θέματα ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης για άτομα που
επιθυμούν να γίνουν εθελοντές και να συμμετέχουν σε αυτό, επίσης το τμήμα
αυτό θα είναι υπεύθυνο να κάνει κάποια σεμινάρια που θα συμμετέχουν
διάφορα άτομα για να μάθουν περεταίρω πληροφορίες σχετικά με τον
αυτισμό.
7. Τμήμα κοινωνικής υπηρεσίας: το τμήμα αυτό θα εξυπηρετεί τους αυτιστικούς
ώστε να τους ενθαρρύνουν και να τους δημιουργήσουν τα κίνητρα για να
συμμετέχουν σε αυτό το πρόγραμμα, επίσης αυτό το τμήμα θα διαχειρίζεται
θέματα όπως είναι: ο στιγματισμός των αυτιστικών ατόμων, την
ψυχοκοινωνική τους αποκατάσταση, τις λήψεις του ιστορικού του ατόμου.
Ο σκοπός του τμήματος επίσης θα είναι η αντιμετώπιση της συγκεκριμένης
διαταραχής.
13
