Presentasi ini dibuat untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Budaya Nusantara. Berisikan tentang unsur-unsur dalam kebudayaan betawi. Dijelaskan secara singkat, tetapi cukup bermanfaat. Selamat membaca...
Asimilasi Masyarakat Cina Dengan Orang Melayu di Kelantan (Cina Peranakan Kel...luqmanhakimkhairudin
Cina Peranakan Kelantan merujuk kepada komuniti Cina yang telah berada di Kelantan, Malaysia, selama beberapa generasi. Mereka telah mengamalkan budaya campuran Melayu dan Cina. Tradisi dan warisan mereka termasuk masakan unik, pakaian, dan kebudayaan yang memadukan elemen dari kedua budaya tersebut. Komuniti Cina Peranakan Kelantan merupakan hasil daripada perkahwinan campuran antara orang Cina dan Melayu di Kelantan. Mereka mempunyai keunikan dalam tradisi, masakan, dan bahasa mereka sendiri yang mencerminkan gabungan budaya Cina dan Melayu. Contohnya, dalam masakan mereka, anda mungkin melihat penggunaan rempah-rempah Melayu dalam hidangan Cina tradisional atau sebaliknya. Mereka juga mempunyai pakaian tradisional yang mencerminkan pengaruh budaya dari kedua etnik tersebut. Komuniti Cina Peranakan Kelantan juga dikenali sebagai Baba-Nyonya Kelantan, merangkumi keluarga-keluarga yang telah berakar-umbi di Kelantan untuk beberapa generasi. Mereka memelihara tradisi unik seperti upacara perkahwinan, perayaan keagamaan, dan adat resam yang mencerminkan penggabungan budaya Cina dan Melayu. Warisan mereka tidak hanya terbatas pada makanan dan pakaian, tetapi juga meliputi seni kraf tradisional, muzik, dan tarian yang menggambarkan identiti mereka sebagai Cina Peranakan Kelantan. Selain itu, dalam kehidupan harian, Cina Peranakan Kelantan juga mengekalkan amalan tradisional seperti bahasa campuran yang dikenali sebagai Baba Malay, yang merupakan gabungan bahasa Melayu dengan beberapa perkataan dan frasa Cina. Mereka juga mempunyai rumah tradisional yang unik dengan seni hiasan yang mencerminkan gaya budaya campuran mereka. Komuniti ini telah menjadi penting dalam mengekalkan warisan budaya yang kaya dan pelbagai di Kelantan, sambil terus menyumbang kepada kepelbagaian budaya Malaysia secara keseluruhan. Komuniti Cina Peranakan Kelantan juga dikenali kerana kehadiran mereka yang aktif dalam perdagangan dan perniagaan di Kelantan sejak zaman dahulu. Mereka telah menyumbang kepada perkembangan ekonomi tempatan dan menjalin hubungan dagang dengan pelbagai etnik di kawasan tersebut. Dengan kepelbagaian budaya dan warisan yang mereka bawa, Cina Peranakan Kelantan menambah warna dan keunikan kepada landskap sosial dan budaya Kelantan, serta memperkaya kepelbagaian budaya Malaysia secara keseluruhan. Selain itu, Cina Peranakan Kelantan juga telah menyumbang kepada perkembangan seni dan budaya di negeri tersebut melalui sokongan terhadap pertunjukan seni tradisional seperti wayang kulit, tarian, dan muzik tradisional Melayu. Mereka turut aktif dalam menganjurkan acara-acara kebudayaan untuk mempromosikan keharmonian antara pelbagai etnik dan menghargai kepelbagaian budaya di Kelantan. Dengan kesinambungan dan penyelidikan tentang warisan mereka, mereka memainkan peranan penting dalam memelihara dan mewarisi nilai-nilai budaya yang kaya kepada generasi akan datang. Selain itu, Cina Peranakan Kelantan juga telah menyumbang kepada perkembangan seni dan budaya.
Sebuah presentasi mengenai cara menanggapi keberagaman di Indonesia, yang didahului dengan penjelasan tentang keberagaman secara umum, faktor-faktor penyebab keberagaman di Indonesia, konflik-konflik antargolongan di Indonesia, dll.
Identitas merupakan suatu penanda atau jadi diri suatu bangsa yang dapatmembedakan ciri khasnya dengan bangsa lain, karena ciri khas suatu bangsa terletakpada konsep bangsa itu sendiri. secara etimologi, istilah identitas berasal dari kataidentity yang memiliki arti tanda, ciri atau jati diri yang melekat pada suatu individu,kelompokatau sesuatu yang membedakannyadengan yang lain. Batik adalah seni pewarnaan dan menghias kain yang menyebar ke seluruh penjuru dunia. Batik yang muncul di Indonesia khususnya Jawa bukan yang pertama muncul. Justru batik kuno sudah ada di belahan bumi lain seperti Mesir atau India sebelum dibawa ke Indonesia dan memunculkan ciri khas.
Kerja kursus Sejarah STPM penggal 2 2016Mrs. Raudhah
Kajian kali ini mengetengahkan mengenai masyarakat Jawa di Tanah Melayu. Ia menunjukkan kajian mengenai cara hidup, adat dan budaya yang mereka amalkan sekita tahun 1970-an hingga 1990-an. Semoga kajian ini dapat sedikit sebanyak dijadikan rujukan dan panduan kepada pelajar-pelajar STPM yang sedang menjalankan kajian mengenai sesuatu perkara.
Multikulturalisme
Multikultural Di Indonesia
Faktor Penyebab Multikultural Di Indonesia
Suku Bangsa Di Indonesia
Data Suku Bangsa Di Indonesia
NAD,SUMUT,RIAU,SUMBAR,KEP RIAU,SUMSEL,BENGKULU,LAMPUNG,JAMBI,JAKARTA,JABAR,JAKTIM,JATENG,KALBAR,KALTIM,KALTENG,KALSEL,BALI,NTT,NTB,SULUT,SULTENG,SULBAR,SULTENGGARA,MALUKU,IRIAN JAYA/PAPUA.
2. Pengenalan
• Kaum Chetti - Hindu Peranakan -
masyarakat minority India yang
beragama Hindu yang tinggal di
Melaka.
• Masyarakat Chetti juga jarang
dikenali - dari segi proses rupanya
telah mengalami suatu asimilasi
perkahwinan campuran antara
berbagai kaum.
• Rupanya mirip orang-orang Melayu
campuran India.
• Kehidupan mereka tidak berbeza
dengan masyarakat-masyarakat lain.
• Masyarakat ini tidak sama dengan
masyarakat chettier - meminjamkan
wang.
3. • Sejarah masyarakat Chetti ini bermula apabila saudagar India sering
berulang-alik ke Melaka untuk tujuan perdagangan kerana pada
ketika itu Melaka amat sibuk sekali sebagai pusat perdagangan dan
sering menjadi tumpuan para pedagang yang sebahagian besarnya
adalah dari India Selatan.
• Oleh kerana terlalu ramai saudagar India tertumpu ke
Melaka, pemerintah Melaka ketika itu telah menyediakan suatu
penempatan untuk mereka tinggal yang dikenali sebagai 'Kampung
Keling' untuk memudahkan saudagar terbabit berurusniaga.
4. • Ciri-ciri kebudayaan dan kesenian masyarakat 'India Chetti' ini
hampir sama dengan ciri-ciri kebudayaan di negara ini kerana
mereka turut mengamalkan perkahwinan campur, adat menyambut
tetamu dan pakaian tradisional mereka.
• Sebagai contoh, pakaian tradisional mereka lebih mirip kepada
bangsa Melayu iaitu kebaya labuh dan bersanggul tiga bagi wanita
manakala yang lelakinya pula berkain pelekat, baju Melayu labuh
dan talapa iaitu kain seperti serban bagi menutup kepala.
5. Objektif Kajian
• Melalui kajian yang kami lakukan
ini, kami berharap dapat mencapai
objektif-objektif yang berikut;
• Menyelidik siapakah golongan Chetti
di Melaka.
• Mengenalpasti asal kewujudan
masyarakt Chetti.
• Menganalpasti adat-istiadat dan
perayaan yang di amalkan oleh
masyarakat Chetti.
• Mendapatkan pendapat mengenai
pantang larang masyarakat Chetti.
6. Sorotan Literatur
• Pada mulanya, masyarakat asal kaum itu
datang ke Melaka untuk berdagang sejak
kurun ke-17 dan berkahwin dengan
penduduk tempatan (Nas Norziela
Nasbah, 2010).
• Terbentuk sejak zaman pemerintahan
Kesultanan Melayu Melaka, malah ada
yang mengatakan mereka sudah berada
di Melaka sebelum Laksamana Cheng Ho
menjejakkan kaki ke bumi bersejarah itu
(Azrul Affandi Sobry, 2010).
• Kebanyakan pedagang-pedagang ini
berkahwin dengan wanita tempatan
tetapi mereka memilih untuk menetap di
Melaka kerana isteri-isteri mereka akan
ditindas sekiranya mereka dibawa pulang
ke India. Hal ini kerana sistem kasta di
India yang tidak membenarkan
kemasukan orang luar.
7. • Kehidupan mereka lebih banyak terarah kepada cara hidup
masyrakat Melayu yang hanya dibezakan oleh agama kerana
masyarakat Chetti menganuti agama Hindu. Berikutan proses
asimilasi yang berlaku akibat perkahwinan campur dengan orang
tempatan, kehidupan mereka amat berbeza dengan masyarakat
India tempatan. (Azrul Affandi Sobry, 2010)
• Hasil perkahwinan nenek moyang mereka dengan masyarakat
tempatan telah menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa ibunda
mereka sehingga ke hari ini (Muzium Chetti, 2011). Mereka juga
tidak pandai berbahasa Tamil kecuali generasi baru (Azrul Affandi
Sobry, 2010).
8. • Walau bagaimanpun, mereka mempunyai dialek tersendiri.
Sekiranya kaum baba nyonya menggunakan “lu” dan “gua” bagi
merujuk kepada “awak” dan “saya”, kaum Chetti menngunakan
perkataan “engkau” dan “aku” di mana perkataan “engkau”
disebut sebagai “engko” yang cara sebutannya mirip kepada dialek
Muar, Johor (Muzium Chetti, 2011).
• Masyarakat Chetti mengamalkan ajaran Hindu dan nama mereka
adalah mengikut nama Hindu seperti K. Nadarajan (Muzium
Chetti, 2011). Dari aspek agama, masyarakat Chetti sejak dahulu
berpegang teguh pada ajaran agama Hindu mazhab Saiva yang
menyembah Tuhan dalam bentuk rupa Dewa Shiva.
• Disebabkan masyarakat Chetti tidak berbahasa Tamil, mereka masih
amalakan amalan agama Hindu yang asal.
9. • Dari segi pakaian dan
aksesori, wanita Chetti sangat unik
kerana mempunyai persamaan
dengan masyarakat Melayu dan
Nyonya sehinggakan mereka juga
digelar “Baba Nyonya India”.
• Makanan masyarakat Chetti terdiri
daripada lauk-pauk seperti ikan
parang masak pindang, telur ikan
masak belimbing, ikan cencaru
masak cili, masak iris, sambal timun
santan dan masak kuah lada seperti
masakan Baba Nyonya, Portugis dan
Melayu.Kebanyakan masakan
mereka pedas kerana pengaruh
masakan masyarakat tempatan
(Muzium Chetti, 2011).
10. • Mempunyai perayaan Ponggal dan
Sedanggu.
• Dari aspek perkahwinan, adat
perkahwinan masyarakat Chetti
tidak banyak berbeza dengan
masyarakat Melayu.
• Bermula dengan adat
merisik, kemudian meminang dan
bertunang dengan membawa
hantaran antara lima hingga tujuh
dulang berupa lima biji kelapa, lima
sisir pisang, lima jenis buah-buahan
yang lain, sedulang buah kurma
dan gula batu, sebekas air mawar
dan dua dulang berisi sepasang
pakaian pengantin. (Muzium
Chetti, 2011)
12. Pantang Larang
• Anak gadis dilarang menyanyi ketika memasak atau kelak akan kahwin
dengan lelaki tua;
• Anak dara tak boleh duduk di muka pintu atau kelak sukar mendapat
jodoh;
• Dilarang mengetuk kuali ketika masak, atau berat rezeki;
• Selepas makan perlu tuang sedikit air dalam pinggan untuk mendapat
berkat rezeki
• Tak boleh beri orang pinjam jarum atau garam waktu
malam, mengurangkan rezeki.
15. Penemuan Dan Perbincangan
• Didapati bahawa corak kehidupan masyarakat Chetti ada beberapa
perbezaan dan persamaan dengan masyarakat Baba dan Nyonya.
Masyarakat Chetti
Baba Dan Nyonya /
Melayu
Bahasa
Bahasa Melayu tetapi ada
dialek tersendiri
Bahasa Melayu dan
Hokkien
Pakaian
Mengikut pakaian
traditional Melayu seperti
Baju Kebaya
Sama
Agama Hindu Buddha / Islam
16. Masyarakat Chetti Baba Dan Nyonya / Melayu
Cara hidup Cara Hidup Melayu - inai Sama
Pantang - Larang
Seperti pantang larang
kaum Melayu
Sama
Hubungan merentasi
agama dan bangsa
Boleh menganut agama lain
Boleh menganut agama lain
kecuali kaum Melayu
17. Rumusan
• Terdapat banyak persamaan corak kehidupan masyarakat Chetti
dengan masyarakat kaun Melayu.
• Mereka tidak menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa ibunda
kerana sejak dari kecil lagi ibu bapa mereka bertutur dalam bahasa
Melayu.
• Walaubagaimanapun, mereka tetap mengamalkan adat resam dan
kebudayaan mereka sehinng ke hari ini.
18. Cadangan
• Memperluaskan penempatan masyarakat Chetti.Ini kerana jika
dilihat sekarang masyarakat Chetti hanya tertumpu di Kampung
Tujuh, Gajah Berang sahaja dan sesiapa yang ingin mengetahui
tentang masyrakat ini mereka perlu datang ke Kampung Chetti di
Melaka ini sahaja.
• Melibatkan masyarakat Chetti dalam karnival yang diadakan di
Malaysia terutamanya yang melibatkan makanan.
