Enrica Salvatori - Università di Pisa - Società Storica Spezzina - Presentazione del questionario pubblico https://forms.gle/xZvTz6nETJiP4A5NA

1. Enrica Salvatori - Università di Pisa - Società Storica Spezzina - (Lunigianese?)
Confini di Lunigiana
Un progetto di Public History

2. Cosa è un confine ?

3. Confine - Appartenenza - Identità
appartengono a tutti, diversi per ognuno (gerarchia) e uguali per gruppo (comunità)
Lunigiana (Regnano)
La Spezia (Valdellora)
La Spezia (Chiappa)
Toscana (Pisa e Firenze)
Italia - Monarchia - Fascismo - Repubblica
Antifascismo
Internazionalismo
Europa
Occidente Mediterraneo
Democrazia
Accademia
Ambiente / mondo

4. accettati - subiti - condivisi
• su quale base?
• comunicazione
• consapevolezza
• abitudini
• costumi
• linguaggio
• storia
Concetti chiari?

5. Chi (di)segna i confini?
Quali enti e/o “esperti” e in relazione a quali eventi e contenuti possono
tracciare i confini di una “regione storica”? E quale valore hanno?
* confini amministrativi (religiosi e civili)?
* confini culturali - antropologici (usi e costumi, modi di dire, esperienze
umane e culturali)?
* tutte entità variabili

6. https://forms.gle/xZvTz6nETJiP4A5NA
I con
fi
ni della Lunigiana
Responsabile: Enrica Salvatori
Team: Monica Bacci, laureanda in Informatica Umanistica, corso di laurea magistrale
Partner: Michele Finelli - Domus Mazziniana Pisa
Periodo di svolgimento: settembre - gennaio 2022
Aperto a TUTTI

7. 1643
1703
Chi / cosa
(di)segna i confini?

8. 1759
Al Nobilissimo Signor
Cavaliere Giovanni Manfredi
Malaspina del Sacro Romano
Impero Marchese di Filattiera
e Terrarossa co(nte?)
nell'Imperial Provincia di
Lunigiana … Nell’uscire per
la prima volta in luce questa
Carta topogra
fi
ca
dell'Imperial Provincia di
Lunigiana io non doveva
Nobilissimo Signor Marchese
sotto altri auspici mandarla
che sotto i vostri, imperocché
la inclita Prosapia Malaspina,
oltre molti altri Stati, ha avuto
Signoria di quella, da dove ha
la sorgente il Fiume Magra,
sino all'isola di Sestri ed
ancora ne possiede parte di
presente… mentre io mi
dichiaro con profondo
ossequio inchinandomi di Voi
Nobilissimo Signor Marchese
Umilissimo Servitore Giuseppe
Allegrini

9. 1909
«Giornale storico della Lunigiana»
Ubaldo Mazzini - Achille Neri
n° 1 —> Per i confini della Lunigiana pp. 4-38
1911
Giovanni Sittoni, Giovanni Podenzana
«Archivio per la etnografia e la psicologia della Lunigiana»
cCarta della Lunigiana antica —> sulla base del Mazzini (Cenni esplicativi per la carta della
Lunigiana)
La Lunigiana storica
L’invenzione di Ubaldo Mazzini

10. La collezione etnografica
«fissare l’unità del concetto della Lunigiana»
«doti naturali» di un popolo (diffusionismo)
sua evoluzione storica, esaminata dal punto
di vista del contesto geografico e di quanto
era visibile e analizzabile nella
contemporaneità
non perfetta coincidenza tra i limiti della
Lunigiana «etnica» e di quella «storica»
MA accettazione temporanea di trovare
fondamento sui secondi, stabiliti dal Mazzini
(diocesi-comitato)

11. Quanto più il nostro sguardo addentrerà a scrutare
le profondità dei vari aggruppamenti, tanto più ci
apparerà verosimile che una stessa e unica civiltà,
la quale si andò trasmettendo da gruppo a gruppo
fin da quando non erano ancora fissate le
condizioni di sviluppo di centri di civiltà speciali,
domina tutti i gradi attuali

12. Manfredo Giuliani
Etnogra
fi
a e storia come discipline “vive”
«La ricerca teoretica è intorno al passato e il presente della Lunigiana
non è un capriccio o un verbalismo inutile, è il profondo bisogno dello
spirito che vuole ritrovare orientare sé stesso, e l'attività teoretica è
l'espressione creazione di un'esigenza pratica»
•Museo Etnografico della Lunigiana e l’Associazione “Manfredo Giuliani”
—> «le condizioni socioeconomiche, il livello culturale, le credenze, le
tradizioni, gli usi ed i costumi delle popolazioni lunigiane»
•Lunigiana come unità formata di diverse aree socioeconomiche che
plasmano il territorio

13. • 1913–>Congresso per il
riordinamento amministrativo della
Lunigiana
• Liguri
• Municipio romano
• Diocesi
• Vittima di divisioni ancestrali
• 1923—> Provincia della Spezia
•
La provincia perduta

14. «legame storico indissolubile»
• 1946 - proposta della Regione Emilia
Lunense - Levante ligure, Toscana
settentrionale, Emilia appenninica
(Giuseppe Micheli)
• 1989 - Provincia Lunezia - Parma, La
Spezia, Piacenza, Mantova, Reggio
Emilia e Massa Carrara, alcuni
comuni della provincia di Cremona e
della Garfagnana (Alberto Grassi)
• 2009 petizione di Valter Bay
e Rodolfo Marchini dell’Associazione
Lunezia
Per Lunezia!

15. Torniamo alla storia
Ubaldo Mazzini
forte continuità tra l’estensione del municipio
romano —> diocesi tardo romana —> comitato
alto medievale
postulato di continuità dell’impianto amministrativo
tra romanità e alto medioevo
i confini della diocesi di Luni (XII secolo) sono i confini della
Lunigiana storica

16. Giornale Storico della Lunigiana
Giornale Storico della Lunigiana e del
territorio lucense
La Giovane Montagna
Memorie dell’Accademia Lunigianese di
Scienze e Lettere 'G. Capellini’
Cronaca e storia della val di Magra
Studi Lunigianesi

17. Geo Pistarino
• 1984 La Lunigiana storica
• «parlare di "Lunigiana storica" signi
fi
ca cercare di vedere
se esistita un'area demico-culturale "Lunigiana", se ed
eventualmente quando, come, intorno a quali dati e fatti
ed a quali ideali si è formata una coscienza
lunigianese»
• Bizantini - Longobardi
• Uso del macro-toponimo (Lunigiana)
• Diocesi di Luni - Dominio Malaspiniano-
Spirito lunigianese

18. I pilastri storici crollano ma..
Municipio
romano
|
Diocesi
|
Comitato
Limes
bizantino
Longobardi
Diocesi
Signoria
vescovile
Marca
Malaspina

19. Che peso ha,
può,
dovrebbe avere
la STORIA?

20. https://forms.gle/xZvTz6nETJiP4A5NA
Public History : storia CON il pubblico