Dokumen tersebut membahas tentang ciri-ciri orang yang beriman kepada qadha dan qadar. Ciri-ciri tersebut adalah selalu menerima kenyataan, bersikap sabar, rajin berusaha dan tidak mudah menyerah, bersikap optimis, serta senantiasa bersikap tawakal kepada Allah.

1. A. Ciri Beriman Kepada Qadha dan Qadar
Dalam kehidupan sehari-hari, setiap orang dihadapkan kepada kenyataan hidup yang
dialaminya. Kenyataan itu kadang ada yang berbentuk positif dan terkadang negatif, seperti :
 ada yang memuaskan ada yang tidak,
 ada yang menyenangkan ada yang menyusahkan,
 ada yang menurut kita baik ada yang buruk, dan sebagainya.
Bagi orang yang beriman kepada qadha dan qadar, apapun kenyataan dan peristiwa yang
dialaminya, akan ditanggapi dan diterima secara positif. Sebaliknya, bagi orang yang tidak
beriman kepada qadha dan qadar, kenyataan apapun yang diterima ditanggapi dan diterima
secara negatif.
Contoh :
 Orang beriman yang tertimpa musibah menanggapi kenyataan ini dengan kesabaran
dan ketabahan. Kesabaran dan ketabahan merupakan sika positif yang dinilai Allah
SWt dengan pahala. Jadi, selama dia sabar dan tabah, selama itu pula pahalanya terus
mengalir.
 Orang beriman ketika mendapatkan keberuntungan besar bersyukur dan merasa
bahwa semua itu karunia dari Allah SWT. Untuk itu ia ingin berbagi kepada orang
lain dengan menafkahkan sebagian keuntungannya tersebut.
 Orang yang tidak beriman ketika mendapat musibah merasa bahwa dirinya tidak
berguna lagi. Dia merasa putus asa dan akhirnya melampiaskannya dengan berbagai
macam perbuatan yang merusak, seperti melamun, merokok, mengkonsumsi narkoba,
bahkan ada yang bunuh diri.
 Orang yang tidak beriman ketika mendapat keuntungan bisnis yang berlimpah malah
menggunakannya untuk berfoya-foya. Dia merasa bahwa yang didapatnya itu semata-
mata merupakan prestasi yang harus diraakan dan dia berhak dan bebas menggunakan
sesuka hatinya.
Dengan memahami contoh-contoh tersebut, yakinkah kamu bahwa beriman kepada qadha
dan qadar mempunyai peranan penting dalam kehidupan? Kalau yakin, tentu kamu ingin
meningkatkan keimananmu kepada qadha dan qadar. Bagaimana ciri-ciri orang yang beriman

2. kepada qadha dan qadar? Berikut ini merupakan ciri orang yang beriman kepada qadha dan
qadar.
1. Selalu menyadari dan menerima kenyataan
Iman kepada qadha dan qadar dapat menumbuhkan kesadaran yang tinggi untuk
menerima kenyataan hidup. Karena yang terjadi adalah sudah pada garis ketentuan Allah
pada hakekatnya bencana atau rahmat itu semata-mata dari Allah SWT.
Firman Allah SWT :
ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫َص‬‫ن‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ًّا‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ن‬ ْ‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ ْ‫ُو‬‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫و‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ن‬‫سسور‬ ‫ا‬ًً‫ي‬ ْْ
: ‫االحزاب‬۱٧)
Artinya : “Katakanlah: “Siapakah yang dapat melindungi kamu dari (takdir) Allah jika Allah
menghendaki bencana atasmu, atau menghendaki rahmat untuk dirimu dan orang-orang
munafik itu tidak memperoleh bagi mereka pelindung dan penolong selain Allah”. (QS. al-
Ahzab : 17)
2. Senantiasa bersikap sabar
Orang yang beriman kepada qadha dan qadar akan senantiasa menerima segala sesuatu
dengan penuh kesabaran, baik dalam situasi yang sempit atau susah dan tetap bersabar dalam
situasi senang atau bahagia. Dengan demikian orang yang beriman kepada takdir Allah SWT
senantiasa dalam keadaan yang stabil jiwanya.
َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬َ‫ا‬: ‫العنكبوت‬ ‫سسور‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬ ‫آ‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬‫آ‬ ْ‫و‬ُ‫ك‬ًَْ‫ت‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬۲)
Artinya : “Apakah manusia itu mengira mereka akan dibiarkan, sedang mereka tidak diuji
lagi ?”. (QS. al-Ankabut : 2)
Wujud ujian dan cobaan bisa berupa tiadanya biaya pendidikan, fisik yang lemah,
penyakit, orang tua meninggal, dilanda bencana alam, dan sebagainya. Perhatikan firman
Allah berikut :

3. ِ‫ت‬‫ا‬ًََ‫م‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ِ‫ع‬ ْ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ف‬ ْ‫َو‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬: ً‫البق‬ ‫سسور‬ َ‫ْن‬‫ي‬ ًِِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ ًِِِّ‫ش‬َ‫ب‬ َ‫و‬٥٥۱)
Artinya : “Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan,
kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada
orang-orang yang sabar.” (QS. al-Baqarah : 155)
Renungkan ayat 155 surat al-Baqarah, yaitu supaya memberi berita gembira kepada
orang-orang yang sabar. Memang dalam menghadapi cobaan diperlukan sikap sabar. Tanpa
sikap sabar akan sulit manusia mencapai sukses.
3. Rajin dalam berusaha dan tidak mudah menyerah
Agar seseorang terus giat berusaha ia pun yakin bahwa segala hasil usaha manusia
selalu diwaspadai, dinilai, serta diberi balasan.
Firman Allah :
َ‫ز‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ز‬ْ‫ج‬ُ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ .‫ى‬ًَُ‫ي‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫س‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ .‫عى‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬ِ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬: ‫النجم‬ ‫سسور‬ ‫هى‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِّك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ .‫ى‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ َ‫ء‬‫آ‬٩٣-
٤۲)
Artinya : “Dan bahwasannya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah
diusahakannya. Dan bahwasanya usahanya itu kelak akan di perlihatkan (kepadanya).
Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna, dan
bahwasannya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu)”. (QS an-Najm : 39-42)
4. Selalu bersikap optimis, tidak pesimis
Keyakinan terhadap Qadha dan Qadar dapat menumbuhkan sikap yang optimis tidak
mudah putus asa. Karena ia yakin walau sering gagal, pasti suatu saat akan berhasil sehingga
tidak akan berputus asa.
Firman Allah SWT :
ًُِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫س‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫س‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ...: ‫يوسف‬ ‫سسور‬ َ‫ون‬٧٧)
Artinya : “…dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tidaklah
berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir.” (QS. Yusuf : 87)

4. 5. Senantiasa menerapkan sikap tawakal
Tawakal (berserah diri0 kepada Allah SWT akan tumbuh pada diri seseorang jika ia
meyakini bahwa segala sesuatu telah dikehendaki Allah. Allah Maha bijaksana sehingga
menurut keyakinannya Allah tidak mungkin menyengsarakannya. Allah sumber kebaikan
sehingga tidak mungkin Allah menghendaki hamba-Nya kepada keburukan.
Firman Allah SWT :
‫ا‬ًَ ِ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ِّي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫َاص‬‫ن‬ِ‫ب‬ ٌ‫ذ‬ ِ‫اخ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬‫ا‬َ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ِّي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬: ‫هود‬ ‫سسور‬ ٍ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫ط‬٥٥)
Artinya : “Sesungguhnya aku bertawakkal kepada Allah, Tuhanku, dan Tuhanmu. Tidak ada
satu binatang melata pun, melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya
Tuhanku di atas jalan yang lurus.” (QS. Hud : 56).
B. Hubungan Qadha dan Qadar
Beriman kepada qadha dan qadar merupakan rukun iman yang keenam. Qadha adalah
ketentuan akan kepastian yang datangnya dari Allah SWT terhadap segala sesuatu sejak
zaman azali, yaitu sejak zaman sebelum sesuatu itu terjadi. Segala sesuatu yang terjadi telah
diketahui Allah SWT terlebih dahulu karena Dialah yang merencanakan serta yang
menentukannya. Seluruh makhluk, baik malaikat, syetan, jin, maupun manusia tidak akan
mengetahui rencana-rencana Allah SWT tersebut.
Manusia punya rencana, tetapi Allah SWT yang menentukan. Ungkapan ini merupakan
salah satu bentuk cara memahami qadha dan qadar Allah SWT. Manusia memang diberi
kemampuan untuk berbuat dan berpikir, namun kedudukan Allah SWT dan kekuasaan-Nya
adalah di atas segala-galanya.
Ketentuan Allah SWT ini merupakan hak mutlak (absolut), tanpa campur tangan
siapapun dan dari manapun. Oleh karena itu manusia harus mau menerima kenyataan.
Kemampuan manusia terbatas pada ikhtiar untuk mengatasi kemungkinan-kemungkinan yang
akan terjadi. Sedangkan berhasil atau gagal, ini merupakan kekuasaan Allah SWT semata.

5. ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ِ‫م‬ ِ‫ح‬ًَّ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ : ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬ ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ْط‬ِِّ‫ب‬َ‫ر‬
َ‫ك‬َ‫ذ‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٌ‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫ق‬ْ‫ز‬ ًِِّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٌ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ًٌ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ُ‫ب‬َ‫ت‬
) ‫مسلم‬ ‫و‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫س‬ ِ‫ه‬ِِّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ْط‬َ‫ب‬
Artinya : “Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a katanya: baginda s.a.w bersabda: Allah
SWT mengutus Malaikat ke dalam rahim. Malaikat berkata: Wahai Tuhan! Ia masih berupa
air mani. Setelah beberapa waktu Malaikat berkata lagi: Wahai Tuhan! Ia sudah berupa
segumpal darah. Begitu juga setelah berlalu empat puluh hari Malaikat berkata lagi: Wahai
Tuhan! Ia sudah berupa segumpal daging. Apabila Allah SwT membuat keputusan untuk
menciptakannya menjadi manusia, maka Malaikat berkata: Wahai Tuhan! Orang ini akan
diciptakan lelaki atau perempuan? Celaka atau bahagia? Bagaimana rezekinya? Serta
bagaimana pula ajalnya? Segala-galanya dicatat ketika masih di dalam kandungan ibunya”.
(HR Bukhari dan Muslim)
Qadar adalah ketentuan-ketentuan Allah SWT yang telah berlaku bagi setiap makhluk
sesuai dengan ukuran dan ketentuan yang telah dipastikan oleh Allah SWT sejak zaman azali.
Oleh karena itulah, baik buruknya telah direncanakan terlebih dahulu oleh Allah SWT.
Sebagaimana firman Allah SWT :
: ‫سالًعد‬ ٍ‫ار‬َ‫د‬ْ‫ق‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬٧)
Artinya : “Dan segala sesuatu pada sisi-Nya ada ukurannya.” (QS Ar Ro’du: 8)
Dari pengertian hadis dan ayat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa qadha dan qadar atas
diri manusia telah diputuskan oleh Allah SWT sebelum manusia ada atau dilahirkan ke dunia
ini. Dalam kehidupan sehari-hari, istilah qadha dan qadar biasa disebut juga dengan takdir.
Jadi, beriman kepada qadha dan qadar dapat dikatakan pula dengan beriman kepada takdir.
Takdir baru dapat diketahui oleh manusia dengan kenyataan atau peristiwa yang yang telah
terjadi, contoh :

6. 1. Terjadinya musibah bencana tsunami di Aceh pada tanggal 26 Desember tahun 2004 yang
merenggut ratusan ribu korban meninggal dunia. Sebelum kejadian tersebut tak ada
seorangpun yang mengetahuinya.
2. Dalam suatu kejadian kecelakaan yang menewaskan seluruh penumpang ternyata ada
seorang bayi yang selamat. Menurut ukuran akal, si bayi adalah makhluk yang sangat
lemah dan tidak mampu mencari perlindungan, tetapi malah dia yang selamat. Sementara
penumpang lain yang sudah dewasa dan dapat berusaha menyelamatkan diri malah
meninggal dunia.
3. Ada seorang yang dilahirkan dari keluarga yang sangat miskin. Orang sekampung
memperkirakan anak tersebut kelak juga akan menjadi miskin seperti orang tuanya.
Namun, setelah anak tersebut dewasa ternyata menjadi orang yang pandai berdagang,
sehingga dia menjadi orang yang kaya.
Contoh-contoh di atas hanyalah merupakan bagian kecil ari peristiwa-peristiwa yang
berkaitan dengan takdir Allah SWT. Masih banyak sekali peristiwa yang bisa kita pahami
sebagai perwujudan dari qadha dan qadar dari Allah SWT. Namun dari berbagai contoh di
atas menunjukkan bahwa qadha dan qadar Allah SWT akan tetap berlaku kepada setiap
makhluk-Nya. Oleh karena itu, orang beriman harus meyakini dengan sepenuh hati akan
adanya qadha dan qadar.
Firman Allah SWT :
‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ًٍَِّ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ ًِْ‫ج‬َ‫ت‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬: ‫يس‬ ‫سسور‬ ِ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًُ٩٧)
Artinya : “Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan (takdir)
Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui”. (QS. Yasin : 38)
Dalam surat al-Hadid ayat 22, Allah juga berfirman :
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫أ‬ًَْ‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ًَّْ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫م‬‫سس‬ ًٌْ‫ي‬‫الحديد‬ ‫ور‬
:۲۲)
Artinya : “Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu
sendiri, melainkan telah tertulis dalam kitab (lauhul mahfuzh) sebelum kami
menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” (QS. al-Hadid
: 22)

7. C. Contoh dan Macam-macam Takdir
Meskipun segala sesuatu yang terjadi di jagat raya ini sudah ditentukan oleh Allah sejak
zaman azali, tetapi pemberlakuan takdir Allah tersebut ada juga yang mengikutsertakan peran
makhluk-Nya. Karena itulah, takdir dibagi menjadi dua, yaitu takdir mubram dan
takdir mu’allaq :
1. Takdir Mubram
Dalam bahasa Arab, mubram artinya sesuatu yang sudah pasti, tidak dapat dielakkan.
Jadi, takdir mubram merupakan ketentuan mutlak dari Allah SWT yang pasti berlaku atas
setiap diri manusia, tanpa bisa dielakkan atau di tawar-tawar lagi, dan tanpa ada campur
tangan atau rekayasa dari manusia.
Contoh takdir mubram antara lain :
 Waktu ajal seseorang tiba
 Usia seseorang
 Jenis kelamin seseorang
 Warna darah yang merah
 Bumi mengelilingi matahari
 Bulan mengelilingi bumi
Jika Allah sudah menetapkan bahwa seseorang akan mati pada suatu hari, di suatu
tempat, pada jam sekian, maka orang tersebut pasti akan mati pada saat dan tempat yang
sudah ditentukan itu. Ia tidak akan bisa lari atau bersembunyi dari malaikat Izrail, meskipun
ia berada di dalam sebuah tembok benteng yang sangat kokoh.
Allah SWT. berfirman :
: ‫النساء‬ ‫سسور‬ ٍ َ‫د‬َّ‫ي‬َ‫ش‬ُ‫م‬ ٍ‫ج‬ ْ‫و‬ًُُ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ك‬ ِ‫ْر‬‫د‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬٧٧)
Artinya : “Di manapun kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, meskipun kamu di
dalam benteng yang tinggi lagi kokoh…” (QS. an-Nisa : 78)
2. Takdir Mu’allaq

8. Dalam Bahasa Arab, mu’allaq artinya sesuatu yang digantungkan. Jadi, takdir muallaq
berarti ketentuan Allah SWT yang mengikutsertakan peran manusia melalui usaha atau
ikhtiarnya. Dan hasilnya aakhirnya tentu saja menurut kehendak dan ijin dari Allah SWT.
Allah SWT. berfirman :
ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ًُِِّ‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ًُِِّ‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬...: ‫الًعد‬ ‫سسور‬ ...ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬۱۱)
Artinya : “…Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum, sehingga
mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri…” (QS. ar-Ra’d : 11)
Beberapa contoh takdir mu’allaq antara lain adalah kekayaan, kepandaian, dan
kesehatan. Untuk menjadi pandai, kaya, atau sehat, seseorang tidak boleh hanya duduk
berpangku tangan menunggu datangnya takdir tapi ia harus mengambil peran dan berusaha.
Untuk menjadi pandai kita harus belajar; untuk menjadi kaya kita harus bekerja keras dan
hidup hemat; dan untuk menjadi sehat kita harus menjaga kebersihan. Tidak mungkin kita
menjadi pandai kalau kita malas belajar atau suka membolos. Demikian juga kalau kita ingin
kaya, tetapi malas bekerja dan suka hidup boros; atau kita ingin sehat, tetapi kita tidak
menjaga kebersihan lingkungan, maka apa yang kita inginkan itu tak mungkin terwujud.
Sebagaimana ciri orang yang beriman kepada qadha dan qadar di atas, orang yang
meyakini takdir Allah SWT, tidak boleh pasrah begitu saja kepada nasib karena Allah SWT
memberikan akal yang bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Allah SWT
juga memberikan tubuh dalam bentuk sebaik-baiknya untuk digunakan sarana berusaha.
Dengan demikian, jelaslah bahwa beriman kepada qadha dan qadar Allah bukan berarti
kita hanya pasrah dan duduk berpangku tangan menunggu takdir dari Allah; melainkan juga
berusaha yang giat sepenuh hati mengubah nasib sendiri, berupaya bekerja dengan keras
mencapai apa yang kita cita-citakan.