Мы так часто терзаемся вопросом: «Чего от меня хочет Бог?», не отдавая себе отчёта в том, что за ним скрывается намного более сложная дилемма – готов ли я послушаться Бога, зная, чего Он от меня хочет? Вопрос «воли Творца» - это гораздо больше вопрос послушания, чем знания. Его суть кроется в том, насколько мы готовы доверять Вседержителю и готовы ли позволить Ему быть не только Властелином вселенной, но и Господином в маленьком, но таком уютном мире моего сердца. Ведь в конечном итоге я прекрасно знаю, чего Он от меня хочет. Есть масса вторичных признаков, которые раскрывают мне Его замысел и волю в настолько полной мере, что мне и не нужен «глас, глаголющий с небес». Но мне всё равно сложно принять это. Потому, что в отличие от Него: (1) я не вижу, что скрывается за горизонтом завтрашнего дня, (2) у меня нет необходимого терпения, чтобы дождаться ответов на молитвы и мне, наконец, просто жутко хочется (3) всё взять в свои руки. На примере истории Есфирь мы видим, как Божья воля открывается именно между строк послушания. МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ: МИФ: Божья воля спрятана глубоко и далеко от всех. Необходимы особые духовные знания, чтобы открыть для себя Божью волю. НА САМОМ ДЕЛЕ: Проблема не столько в знании Божьей воли, сколько в послушании ей.

2. БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ
МЕЖДУ СТРОК ПОСЛУШАНИЯ
Книга Есфири, 4 глава

3. ПОСЛУШАНИЕ, НЕ ЗНАНИЕ
 Мы так часто терзаемся вопросом: «Чего от меня
хочет Бог?», не отдавая себе отчёта в том, что за ним
скрывается намного более сложная дилемма – готов ли
я послушаться Бога, зная, чего Он от меня хочет?
 Вопрос «воли Творца» - это гораздо больше вопрос
послушания, чем знания. Его суть кроется в том,
насколько мы готовы доверять Вседержителю и готовы
ли позволить Ему быть не только Властелином
вселенной, но и Господином в маленьком, но таком
уютном мире моего сердца.
3

4. МЫ ВСЕ ПОНИМАЕМ
 Ведь в конечном итоге я прекрасно знаю, чего Он от
меня хочет.
 Есть масса вторичных признаков, которые раскрывают
мне Его замысел и волю в настолько полной мере, что
мне и не нужен «глас, глаголющий с небес».
 Но мне всё равно сложно принять это. Потому, что в
отличие от Него: (1) я не вижу, что скрывается за
горизонтом завтрашнего дня, (2) у меня нет
необходимого терпения, чтобы дождаться ответов на
молитвы и мне, наконец, просто жутко хочется (3) всё
взять в свои руки.
4

5. ИНОГДА СОВСЕМ НЕПРОСТО ДЕЛАТЬ
ТО, ЧТО НАДО…
4:5
Тогда Эсфирь позвала Хата́ха, одного из царских евнухов,
приставленного к ней царем, и поручила ему узнать у Мардохея, что
все это значит и к чему это. 6
Хатах вышел к Мардохею на городскую
площадь, что перед вратами царского дворца. 7
Мардохей рассказал
Хатаху, что с ним произошло, и сказал, сколько серебра Аман обещал
отвесить для царской казны за истребление иудеев. 8
Дал он евнуху и
грамоту — изданный в Сузах указ об истреблении иудеев. Он велел
показать Эсфири эту грамоту, рассказать обо всем и передать: пусть
она идет к царю, просит его и молит за свой народ. 9
Хатах вернулся и
передал Эсфири слова Мардохея.
Книга Есфири 4 глава, стихи с 5 по 9
Современный перевод Российского Библейского общества
5

6. В ПРОШЛЫЙ РАЗ:
 МЫ УВИДЕЛИ, ЧТО БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК
ЖИЗНЕЙ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.
 МЫ ЗАМЕЧАЕМ ЕЕ, КОГДА ПРИСЛУШИВАЕМСЯ К ИХ
СОВЕТАМ. Аман жаждет услышать, какой он особенный, и
это приводит к его падению. Есфирь готова принять, почему
она такая особенная, и это приводит ко спасению всего
народа.
 МЫ ПОСЛУШНЫ ЕЙ, КОГДА ИСПОЛЬЗУЕМ СВОИ ДАРЫ И
СПОСОБНОСТИ, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИТЬ ДРУГИХ. Аман
ищет исключительно своей выгоды и теряет все. Есфирь
соглашается рискнуть всем ради других и потому обретает
неувядающую славу.
 Вот только послушание дается не так легко, как хотелось бы.
6

7. БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК
ПОСЛУШАНИЯ
Многие хотели бы оказаться на месте Мардохея в конце
истории, когда он становится вторым человеком в
государстве. Или очутиться на троне Есфирь в период
расцвета ее могущества. Но дорога к этим вершинам была
совсем не простой. БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК
ПОСЛУШАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО:
Принять сложнее, чем понять;
Будущие возможности берут начало в прошлой
верности;
Но несмотря на это, «завтра» все равно может быть
совсем другим, чем «вчера».
7

8. ПРИНЯТЬ СЛОЖНЕЕ, ЧЕМ ПОНЯТЬ
4:12
Передали Мардохею слова Эсфири. 13
И Мардохей дал
Эсфири такой ответ: «Не думай, что ты, одна из всех
иудеев, спасешься — там, в царском дворце. 14
Если в
такой день ты смолчишь, избавление и спасение все равно
придут к иудеям, но другим путем, а ты погибнешь, и с
тобой весь род твой. Кто знает, не ради такого ли дня, как
этот, ты сделалась царицей?»
Книга Есфири 4 глава, стихи с 10 по 14
Современный перевод Российского Библейского общества
8

9. ВСЁ ЗНАЕМ, НЕ ВСЁ ДЕЛАЕМ
 МИФ: Божья воля спрятана глубоко и далеко от всех.
Необходимы особые духовные знания, чтобы открыть
для себя Божью волю.
 НА САМОМ ДЕЛЕ: Проблема не столько в знании
Божьей воли, сколько в послушании ей.
 БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК
ПОСЛУШАНИЯ.
9

10. ПЛЕН СОБСТВЕННЫХ МИФОВ
 Осознав, что Божья воля нам не нравится, мы обычно молимся,
чтобы Господь передумал. В этом нет ничего неправильного, так
как одно из самых важных слов в Библии – это «возможно».
Например, Неневия молится именно потому, что «возможно Бог
передумает».
 НО ПРОБЛЕМА В ТОМ, ЧТО МЫ ЧАСТО ВЫДАЕМ СВОИ
ЖЕЛАНИЯ ЗА БОЖЬЮ ВОЛЮ. МЫ НАИБОЛЕЕ ОДИНОКИ В
ПЛЕНУ СОБСТВЕННЫХ МИФОВ.
 Есфирь не молится о том, чтобы понять волю Господа. Она
молится, чтобы быть готовой услышать и исполнить желания
Творца.
 Когда мы прислушиваемся к Вседержителю, готовые исполнить Его
волю, мы слышим, чего Он от нас хочет.
 Когда мы «уходим в другую комнату», мы не слышим Бога, а
улавливаем лишь «непонятные фразы».
10

11. КАК ПРИСЛУШИВАЛАСЬ ЕСФИРЬ?
4:15
Тогда Эсфирь передала Мардохею ответ: 16
«Пойди,
собери всех иудеев, какие есть в Сузах, и поститесь ради
меня — не ешьте и не пейте три дня и три ночи. И я с
моими служанками буду поститься так же, а потом пойду к
царю, хоть это и не по закону. Если я погибну — значит,
погибну».
Книга Есфирь 4:15, 16
Современный перевод Российского Библейского общества
11

12. НУЖНЫ ТРИ ВЕЩИ, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРИСЛУШАТЬСЯ К ТВОРЦУ:
1. СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ: Пост – это не диета, это отказ от пищи
или других благ для того, чтобы они нас не отвлекали от Творца.
Если я хочу услышать собеседника в комнате, я выключу
телевизор. Есфирь хочет услышать Бога.
2. ВРЕМЯ: Бог – не Яндекс, Он все знает, просто быстро не отвечает.
Молитва требует времени. Зачастую мы хотим, чтобы Господь
предоставлял ответы также быстро как «поисковая страница в
интернете». Есфирь молится 3 дня и 3 ночи.
3. ОБЩИНА: В момент испытаний очень легко подумать, что ты
совсем один. Господь дает нам людей не только для того, чтобы
мы прислушивались к их советам, но и чтобы мы «носили бремена
друг друга». Есфирь молится со служанками и просит всех иудеев
молиться с ней. Мы же часто просим молиться «духовных» людей,
но не делаем этого сами.
12

13. 12:1
Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости Божьей
принесите ваши тела в живую жертву, святую и угодную
Богу, для разумного служения Ему. 2
Не стремитесь жить в
соответствии с представлениями этого мира, но постоянно
изменяйтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли
испытать, что представляет собой Божья воля, добрая,
угодная и совершенная.
Послание Римлянам Св. Апостола Павла. 12 глава, стихи 1 и 2
Современный перевод Международного Библейского общества
13

14. ВРЕМЯ ИДТИ К ЦАРЮ, ЧТОБЫ
ПОВСТРЕЧАТЬ СВОЮ СУДЬБУ
5:1
На третий день Эсфирь облачилась в царские одежды, пошла
и встала во внутреннем дворе царского дворца, перед царскими
покоями. А царь восседал на своем престоле — в царском
чертоге, лицом ко входу. 2
Когда царь увидел, что во дворе стоит
царица Эсфирь, он почувствовал расположение к ней. Царь
протянул в сторону Эсфири золотой жезл, который был у него в
руке. Эсфирь подошла и коснулась верхушки жезла. 3
Царь
спросил у нее: «Что тебе, царица Эсфирь? Какая у тебя
просьба? Проси хоть полцарства — все получишь».
Книга Есфири 5 глава, стихи с 1 по 6
Современный перевод Российского Библейского общества
14

15. БУДУЩИЕ ВОЗМОЖНОСТИ БЕРУТ НАЧАЛО
В ПРОШЛОЙ ВЕРНОСТИ
 Есфирь проявляет верность, она делает первый шаг, рискует всем,
включая собственную жизнь, но именно это позволяет ей увидеть,
как Господь превращает трудности в возможности.
 Личная воля Творца открывается именно в благоприятном
стечении обстоятельств, которым Он одаривает нас, потому что
именно так Всемогущий Бог нас развивает.
 Поэтому то, что мы делаем сейчас, определяет, сможем ли мы
воспользоваться новыми возможностями в будущем. Ведь
будущее неразрывно связано с настоящим.
 А ЗНАЧИТ, КАЖДОМУ ИЗ НАС СТОИТ ПОСТОЯННО ЗАДАВАТЬСЯ
СЛЕДУЮЩИМИ ПРОСТЫМИ ТРЕМЯ ВОПРОСАМИ: (1) Доверили
бы вы себе большие возможности сейчас или нет? (2) Что вы
делаете для своего роста и развития? (3) Принимаете ли вы
решение, отталкиваясь от зарплаты или от возможностей?
15

16. КАК МАРДОХЕЙ ИСПОЛЬЗОВАЛ
ВОЗМОЖНОСТИ:
 ОТ ВОРОТ К ДВОРЦУ: Мардохей «сидел у ворот дворца», что
означает, что он не был в курсе дворцовых интриг. Благодаря этому
он смог разоблачить заговор и спасти жизнь Ксерксу. Позднее
Ксеркс вспомнит об этом во время «случайной бессонницы».
 ОТ СИРОТКИ К ЦАРИЦЕ: Мардохей взял к себе Есфирь, когда она
потеряла родителей.
 ОТ ЦАРИЦЫ К ЗАСТУПНИЦЕ: Именно Мардохей стал тем, кто
напомнил Есфирь о том, ради чего Господь сделал ее царицей.
 ОТ ЗАСТУПНИЦЫ К УПРАВЛЯЮЩЕМУ: Мардохей не сразу стал
главным визирем. Сначала он был управляющим имением
погибшего Амана.
 ОТ УПРАВЛЯЮЩЕГО К ГЛАВНОМУ ВИЗИРЮ: Взлет Мардохея
кажется удивительным, только если не учитывать всех этапов,
которые он прошел.
16

17. КАК ЕСФИРЬ ИСПОЛЬЗОВАЛА
ВОЗМОЖНОСТИ:
1. ОТ ДАРА К ТРОНУ: Есфирь сделала все от нее зависящее, чтобы,
воспользовавшись своей красотой, стать царицей.
2. ОТ ПОЛОЖЕНИЯ К ВЛИЯНИЮ: Когда ее народ был в опасности,
Есфирь рискнула своей жизнью, чтобы спасти народ.
3. ОТ ТЕРПЕНИЯ К ПОБЕДЕ: Есфирь не сразу открыла Ксерксу свои
желания, а только после того, как убедилась в том, что выиграет
дворцовую схватку с Аманом.
4. ОТ ОГРАНИЧЕНИЙ К ВЛАСТИ: Понимая, что Мардохей лучше
справится с управлением имуществом Амана, она передала ему
деньги и состояние падшего визиря.
5. ОТ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТИ К МОГУЩЕСТВУ: Хладнокровно
Есфирь довела священную войну против врагов иудеев до конца,
до их полного истребления.
17

18. НЕСЛУЧАЙНЫЕ СОВПАДЕНИЯ
 Благодаря верности Есфирь и Мардохея четыре
«случайных совпадения» (4-7 главы) превращаются в
поворотные моменты в истории:
1. «Случайная» царица (4 глава)
2. «Случайный» пир (5:1-8)
3. «Случайная» бессонница (5:9-6:14)
4. «Случайная» сцена в спальне (7 глава)
 Именно благодаря своей верности Есфирь и Мардохей
смогли обратить все случайные совпадения в
неслучайные возможности.
 Будущие возможности скрываются в сегодняшней
верности.
18

19. СЧАСТЛИВЫЙ КОНЕЦ
 10:2
Все его (Ксеркса) доблестные и славные деяния и
повествование о том, до каких высот царь возвысил
Мардохея, — все это записано в книгу летописей царей
Мидии и Персии. 3
Иудей Мардохей был второй после царя
Артаксеркса человек в государстве. Великий среди иудеев,
любимый многочисленными соплеменниками, он заботился
о благе своего народа и был заступником за все племя свое.
Книга Есфири 10 глава, стихи 2 и 3
Современный перевод Российского Библейского общества
 А КАК БЫТЬ С ТЕМИ, КТО НЕ ВЕРИТ В СЧАСТЛИВЫЙ
КОНЕЦ В ИХ ЖИЗНИ? ЧТО ОЖИДАЕТ ТЕХ, КТО ДУМАЕТ,
ЧТО ДЛЯ НЕГО ИЛИ НЕЕ УЖЕ СЛИШКОМ ПОЗДНО?
19

20.  Мы думаем зачастую, что Бог смотрит на нас так же, как мы сами
смотрим на себя. Нам кажется, что все наши ошибки прошлого, все
наши грехи, весь неиспользованный потенциал и разбазаренные
возможности до конца наших дней будут нашей историей.
 Бог смотрит прежде всего на сердце, слышит тихий, робкий голос
покаяния и специализируется на преображении историй.
 В книге Есфирь мы видим взлет и падение Амана. Мы видим, как
он кичится своими сыновьями и своим состоянием, и как погибают
его дети и исчезает его богатство.
 Мы видим здесь иудеев, которые проданы на заклание и
разграбление, которые вдруг обретают силу, достаточную, чтобы в
священной войне разгромить своих врагов. Здесь сиротка
становится царицей и чужестранец первым визирем.
 ЗДЕСЬ НЕТ НЕБЕСНОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ, ВСЕ ОПИСАНИЕ ОТ
ЛИЦА ЛЮДЕЙ. НО ВЗГЛЯД ТВОРЦА ВСЕ РАВНО ВИДЕН – ЗДЕСЬ
«ЗАВТРА» ЗАВИСИТ НЕ ОТ «ВЧЕРА», НО ОТ ВОЛИ
ВСЕМОГУЩЕГО БОГА
20

21. ВЕЛИКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ –
И МОИ ГРЕХИ БУДУТ ЕГО ПОБЕДОЙ, ЕСЛИ ТОЛЬКО Я
ДОВЕРЮ ЕМУ СВОЮ ЖИЗНЬ
«Видишь ли дивную победу? Видишь ли действия креста? Сказать ли
тебе и нечто другое, более удивительное? Узнай способ победы, и
тогда ты изумишься еще более. Чем победил дьявол, тем же
преодолел его Христос; взяв его же орудия, Он ими и победил его; а
как, послушай. Дева, древо и смерть были знаками нашего поражения:
девою была Ева, так как тогда она еще не познала мужа; древом было
дерево рая; смертью было наказание Адама. Но вот, опять дева, древо
и смерть, эти знаки поражения, сделались знаками победы. Вместо
Евы — Мария: вместо дерева познания добра и зла — древо креста;
вместо смерти Адамовой — смерть Христова. Видишь ли, что чем
победил дьявол, тем и сам побеждается?»
Св. Иоанн Златоуст «Беседа о кладбище и о кресте».
Полное собрание сочинений Св. Иоанна Златоуста в двенадцати томах. Том второй. Часть первая.
21

22. БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК
ПОСЛУШАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО:
 Принять сложнее, чем понять;
 Будущие возможности берут начало в прошлой
верности;
 Но несмотря на это, «завтра» все равно может быть
совсем другим, чем «вчера».
22

23. 5 ОТВЕТОВ О ТОМ, КАК ОТКРЫВАЕТСЯ
БОЖЬЯ ВОЛЯ В КНИГЕ ЕСФИРЬ
На примере книги Есфирь мы видим, что Божья
воля открывается между строк пяти вещей:
1.ИСТОРИИ;
2.ПИСАНИЯ;
3.ДАРОВ;
4.ЖИЗНИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ;
5.ПОСЛУШАНИЯ.
23

24. ПРИМЕНЕНИЕ: ТРИ ВОПРОСА
Когда нам сложно понять, что делать в будущем и какой
путь выбрать, мы можем воспользоваться тремя простыми
вопросами, которые помогут нам верно определить путь:
1.Противоречит ли мое решение Божьему Слову?
2.Отражает ли оно мои дары и таланты?
3.К чьим советам я прислушиваюсь, принимая это
решение?
24

25.  «Довериться Ему – значит, делать все то, что Он
подсказывает. Какой смысл говорить, что вы доверяете
такому-то человеку, если вы не следуете его советам?
Таким образом, если вы действительно полностью
доверились Ему, вы будете стараться Ему подчиняться. Но
стараться теперь вы будете по-иному, ни о чем не волнуясь.
Вы станете выполнять то, о чем Он говорит, не для того,
чтобы спастись, а из-за того, что Он уже начал спасать вас.
Вы станете жить и действовать иначе: не во имя надежды
попасть на небо в награду за свое поведение, а потому, что
внутри вас уже забрезжил слабый отблеск небесного света».
Клайв Льюис «Просто Христианство»
 ВЕДЬ БОЖЬЯ ВОЛЯ ВИДНА МЕЖДУ СТРОК ПОСЛУШАНИЯ.
25