BJS E-Bulletin | Edition 35 | 05 June 2020 Environment Protection.

1. Hindi bi-weekly issue
05th June 2020
Edition 35
ी. शाि
ं तलालजी म था
ु
सं थापक, BJS
संपादक
क
कलम से
िनरजन जवा जैन
ं ं
ु
सद य - BJS रा ीय कायका रणी सिमित
ि य नेही वजन,
5 जन को सप
ं ण िव म पयावरण
ू ू
िदवस मनाया गया िजसका उ े य मानव
को व-जाग कहोकरसि के सर
ं णहेत
ृ ु
सक
ं ि पतहोने काहै. कितके मह वऔर
ृ
सि के सत
ं लन म पयावरण क भिमका से
ृ ु ू
हमप रिचतह,िफरभीआख
ं मंदेहएह.
ू
मानव स यताओं के िवकास के
साथ कित व पयावरण से िखलवाड़ का
ृ
दौर ारभ
ं हआ, जो गहन औ ोगीकरण के
साथ उन चरण सीमाओंको पार कर गया
जहां से मानव स याताओं के िवनाश का
काल ारभ
ं होताहै.
ाकितक आपदाएंजैसे अनावि ,
ृ ृ
अितवि , भकं प, अकाल और कोरोना,
ृ ू
यह सब पयावरण से िखलवाड़ के प रणाम
ह, जो हम आगाह ही नह करते अिपतु
गलत वि य के िव प रणाम भगतने
ृ ु
क प चेतावनी भी दत
े े ह. िक त यह
ु
िवचार कर िक कित हई है, वयं को
ृ
समझा लेना िकतना उिचत है? पयावरण
िदवसमा औपचा रकतानहोअिपतसि
ु ृ
और मानव पीिढ़य के 'सर
ं ण व िवकास
कािदवस'बने,इसमहीसबकािहतहै.
डॉ सषमा िसघवी - एमर
े ीटस ोफे सर, स कत एव
ं ं ं
ु ृ
ाकत,जेवीबीआइिविव,लाडन.पवअ य ,राज थानस कत
ं ं
ृ ू ू ृ
अकादमी.पविनदेशक,वधमानमहावीरखलािविव.
ू ु
प वी पर ाण और वन पितय का सदा एक सत
ं लन रहा है. सहज
ृ ु
सत
ं लन कित का वाभािवक गण है. यही पयावरण है. िव यव था का
ु ृ ु
आधारआदान- दान पय हैजैसेअि नमसोमक आहित दानहैऔर
अि न के ारा सोम का अग
ं ीकरण आदान है. सय से जो सौर -अि न प वी पर
ृ
ू
पड़तीहै,प वीके ारावन पितमउसका हणहोताहै.िक तमन यके ाराजबजबअपनीबि
ृ ु ु ु
सेइस ाकितकआदान दानय मप रवतनयातथाकिथतिवकासिकयागयातबतब कितके
ृ ृ
ारामानवदि डतिकयागया,यहपयावरण दषण काप रणामभीकहागया.
ू
प चमहाभत,सय,चं तथासम त ािणय मसम वयका व पिशवके पमभारत
ू ू
िति तहआ. प वी(धरती),जल,तेज,वाय,आकाश,सय,चं ,होता(य कताजीव)येआठ
ृ ु ू
भगवानिशवक मितयाह,इ हिशवके आठशरीरभीकहतेह.सप
ं णसस
ं ार िशवके इन 8शरीर
ँ
ू ू
या8मितय मसमायाहआहै.िशवके शरीरप वीआिदशवनह ह,चेतनऔर ाणवानह. िशव
ृ
ू
क येआठ 8मितयामतयाजड़यामतक ितिनिधनह ह य िकमतपदाथमजब ाण ित ा
ँ ृ
ू ू ू
क जातीहै,तभीउसेमितकहतेहऔर तब उसेचेतनके समानमानकरपजाआिदअन ानिकये
ू ू ु
जातेह. कितऔरपयावरणके सभीघटक ाणवानहऔरसम त ािणय के जीवन-र कह.
ृ
(१)िशवकाशव पप वी-मितसेजगतकोधारणकरनेक शि वालाहै.
ृ ू
(२)िशवकाभव पजलमितसे ाणशि वालाहै.
ू
(३)िशवका पतेजमितसेऊजा शि वालाहै.
ू
(४)िशवकाउ पवाय मितसेपोषण शि वालाहै.
ु ू
(५)िशवकाभीम पआकाशमितसेतमोनाशशि वालाहै.
ू
(६)िशवकाईशान पसय मितसे ान- काश शि वालाहै.
ू ू
(७)िशवकामहादव
े पचं मितसेदव
ै ी शि वालाहै.
ू
(८)िशवकापशपित पहोता मितसेजीव-र ाशि वालाहै.
ु ू
पर हाय ! कै सी िवडंबना है ? िक म हाथ म माला लेकर 'ॐ नमः िशवाय' 'ॐनमः िशवाय'
भजतीहई जपतोजीवत
ं िशवक मितकाकरतीह,िक तमउपािसकाहशव क .ता पययहहै
ँ ँ
ू ु
िकअपनीजीवनशैलीमशव के बीचउठने-बैठने-रहनेलगीह.पैसा-मकान-आभषणयाफन चर
ँ ू
आिद सभी प वी -पेड़ के शव ह ,ऐसे प र ह का सं ह करने म तन -मन -धन लगाती ह ,इनम
ृ ँ
आस होती ह ,पर त जीिवत ािणय : धरती-पवत, नदी -पानी जलचर , अत
ं र -वाय , वन -
ँ ु ु
वन पित, पश -प ी, मन य: बालक -यवा -व आिद के जीवन क सर ा और िवकास के िलए
ु ु ु ृ ु
अपना तन -मन धन समिपत नह करती ह. इसीिलए म कहती ह िक म शवोपािसका हो गई ह ,यह
ँ ँ ँ
बहतशोचनीयहै.
इस िवडंबना को समझना होगा अ यथा पयावरण दषण और पा रि थितक य
ू
असत
ं लसन के द प रणाम क घातक िवभीिषकाएंबढ़ती जाएग
ं ी. पयावरण िदवस पर हम आ म-
ु ु
िनरी ण करके शव के थान पर िशव के सभी जीवत
ं - ाणवान प क उपासना करनी होगी ,
तभीहमपयावरणसर
ं णकरपाएग
ं े.
पयावरण -संर ण :
उपासना िशव क या शव क ?
#WeAreSocial
#BJS
Contd...

2. Hindi bi-weekly issue 5th June 2020
जैन दशन म भी पयावरण - सर
ं ण हेत अिहस
ं ा और
ु
अप र ह पर बहत बल िदया है. जैन दशन म एके ि य जीव :
प वीकाय, अपकाय, तेउकाय,वायकाय और वन पितकाय को
ृ ु
थावरजीव मानागयाहै.इसके अित र दोइि यवालेशख
ं आिद
जीव;तीनइि यवालेजंआिदजीव;चारइि यवालेम खीआिद
ू
जीवतथामनरिहतऔरमनसिहतजीव,पश-प ी-मन यआिदको
ु ु
स जीव कहा है. ये सभी जीव पर पर आदान - दान के ारा एक
दसरे का उपकार करते ह "पर परोप हो जीवानां "(त वाथस ,५
ू
ू
/२१ ); इसिलए सभी जीव से सव
ं िलत पयावरण क र ा के िलए
जीव क िहस
ं ा नह करनी चािहए और अप र ही -जीवन -शैली
अपनाकर ाकितक सस
ं ाधन का दोहन कम से कम करना चािहए
ृ
औरउनकासव
ं नकरतेरहनाचािहए.
िशव िशव का भजन और जप करते हए भी म कै से 'शव' क
उपासक बन गई. इसक बानगी दिे खए - शा म िलखा है िक ाण
दक
े र भी प वी क र ा करनी चािहए- 'सर
ं ेत पिथव ाणे यः'
ृ ् ृ
िक तहमनेइनशा आ ाओंक अव ाक और वाथपणखननव
ु ू
दोहन कर प वी को पथ (धरातल, खान/खज़ाना)
ृ ृ ु
से िवहीन कर मानो मार डाला. प वी क समि का
ृ ृ
सर
ं ण तो नह िकयाअिपतखानखदान से प थर
ु
िनकालकर िनज व-जड़-मत प थर से ज रत से
ृ
बड़े बड़े घर बनाए ; खदान से धातएं िनकाल कर
ु
मत धात सोने (गो ड) के आभषण शरीर पर धारण
ृ ु ू
िकए. अनेकानेक धातओं के क चे माल का
ु
बहतायत म खनन कर व तएं बनाई. धरती से म
ु
लेती तो रही िक त उसके सर
ं ण का कभी िवचार
ु
हीनह िकयाऔर प थर याअ यधातओं पीशवक उपासकबन
ु
गई. व के शव से बने फन चर क उपासक रही, िक त कभी व
ृ ु ृ
लगाने या उनके सर
ं ण का उपाय नह िकया. चेतन वन पित, वन-
व को बचाने हेत तन-मन-धन कभी लगाया ही नह . य तो म
ृ ु
सचमचशव नाम पवाले िशवक धरतीकोधारणकरनेक चेतना
ु
शि को मारकर प वी के शव क उपासक बन बैठी हं , िध कार है
ृ
मझे ! अब तो ायि त करना होगा. थावर एके ि य प वीकाय
ु ृ
तथा अ य जीव क सर ा-सर
ं ण से ही, भकं प, पवत- रण आिद
ु ू
आपदाओं से िनजात पाई जा सकती है और थावर एके ि य
वन पितकाय आिद जीव के सर
ं ण- सव
ं धन से बाढ़, अकाल आिद
सेबचाजासकताहै.
पयावरण का मह वपण घटक है जल महाभत. 'जल' उसके
ू ू
अपने ोत म ाणवान रहता है, िक त हम ोत से ा जल का
ु
ज रतसे यादाअप ययकरके उसेनकसानपहचाते ह;याजलम
ँ
ु
उ ोग का उि छ , अपिश या अ य अ य कचरा डालकर उसे
िवकत कर दत
े े ह. जल के ाकितक ोत का सर
ं ण नह करते ह.
ृ ृ
ाकितक वषा के जल का पया सं हण नह करते ह. जल-शि
ृ ु
और जल-सव
ं धनक कमी से हमारा जीवनखतरेम पड़गयाहै. मल
ू
ोत से बाहर िनकला जल उसका शव प ही है, उसका
अिधकािधक उपभोग या उपयोग, शव से यार ही तो है. कहते ह --
'जलं जीवनम' जल ही जीवन है. ऐसा जल जो वयं ाणवान है,
्
िनमल है, दिषत नह है, ोत म है, वभाव म है वही जीवन दन
े े
ू
वाला है, इसिलए आज से यनतम जल खच करने क शपथ लेना
ू
पयावरणसर
ं णमयोगदानकरनाहै.जलको दिषतनह करने का
ू
तथा जल - ोत का सव
ं धन एवं सर
ं ण करने का ण लेकर ही हम
धरतीपरजीव के ाणबचासकगे.
वाय हमारा ाण है. उसके श व प को हम कलर क
ु ु ू
ठंडक, हीटर क गम तथा कल कारखान से िनकलती िवषा गैस
से दिषतकरतेरहतेह. इसेरोकनाभीहमारादािय वहैिजससेवायु
ू
पिशवक मितअपने उ पसे'जीवमा 'कापोषणकरसके .
ू
मन य अ यिधक लोभ-लालच के वशीभत होकर अि न,
ु ू
िव त -शि का भी अनाव यक िव तार और द पयोग करता है.
ु ु
सौर-शि ,चं -शि आिद के ाकितकसच
ं रण मखललडालता
ृ
है, िजससे ाकितक पा रि थितक म असत
ं लन से भौितक आपदाएं
ृ ु
आतीह.
आकाश श य है, खाली थान है, यह जो नीला-
ू
कालापनबढ़ताहआिदखाईदत
े ाहै,यहआकाशका
रग
ं नह अिपतहमारेउ ोग -वाहन -मशीन काधआं
ु ु
और दषण है. हमने आकाश को भी दिषत कर
ू ू
िदयाहै.
मजबआ मावलोकनकरतीहतोपातीहिक बड़े
ँ ँ
घर-वाहन-धन-जायदाद-व -पा -आभषण आिद
ू
जो जो उपयोग और उपभोग क साम ी है, वह तो
जड़ प र ह मा है, इनका सं ह और सर
ं ण सखदायी नह हो
ु
सकता है. हा ! यिद म ाणवान पेड़ से लेकर मन य तक िकसी भी
ँ ु
ाणीक सेवा मअपनातन-मन-धनसमिपतक ,तोइससे आन द
ँ
भी िमलेगा और पयावरण सर
ं ण भी होगा. ाणधारी एके ि य से
लेकर पच
ं ेि य जीव क सर ा और िवकास के दािय व से मझे कभी
ु ु
िवमख नह होना चािहये. िशव क 'होता' मित जीव मा क र क है
ु ू
पशपित प है, उसक आराधना, सभी जीव क र ा के प म
ु
आव यक है. कित तथा सम त ािणय से हम अपने जीवन िनवाह
ृ
के िलए बहत अिधक ले रहे ह अतः जीवमा क सर ा हमारा
ु
दािय व है. इस कार पर पर आदान दान के ारा हम सभी
ािणय क सर ा और िवकास कर और जड़ व तओंका प र ह
ु ु
तथा आसि को छोड़ने का यास कर, तभी हमारा पयावरण िदवस
मैमनानासाथकहोगा.
हम जीने के िलये श जल ,वाय आिद का सेवन करते ह
ु ु
अतः जल-वाय आिद क सेवा करना ( दिषत नह करना, अप यय
ु ू
नह करना) हमारा दािय व है. मझे स नता है िक भारतीय जैन
ु
सघ
ं टना जल सं हण एवं सव
ं धन हेत बड़े तर पर कायरत है, जो
ु
पयावरण-सर
ं णक िदशाममह वपणउप महै.
ू

3. Hindi bi-weekly issue
News corner
BJS मोबाईल िड पे सरी सव
े ा - 01 अ ल
े , 2020 04 जन तक क रपोट
ू
5th June 2020
48
Total Cities
227
Total Vans
14,431
Patients referred to Hospital
1,204,486
Patients
(BJS) Mobile Dispensary SEVA as of today
िदए िलंक को
ि लक करे
https://youtu.be/bJHA64XiBpw Mobile Van Dispensary SEVA
on ground session
BJS बगलोर ारा HAPPY FAMILY
अिभयान के अ तगत
'STRONG FAMILIES GROW TOGETHER'
वेबीनार का आयोजन 7 जन, 2020 को
ू
फे सबक पर 11बजे ात: आप सभी आमि त ह.
ं
ु
समय व ितिथ आपक डायरी म नोट कर
रिज ेशन कर, सहभािगता कर,
घर बैठे ऑनलाईन काय म का लाभ ल