conomic Benefits of Meeting Incentives Conferences and Exhibition (MICE) in India

1. i
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2. ii
प्रभाण-ऩत्र
प्रभाणणत किमा जाता है कि अनॊत प्रिाश इॊस्टीट्मूट ऑफ़
एजुिे शन एॊड रयसर्च, भॊगरामतन विश्िविद्मारम फेसॉिा,
(अरीगढ़) ने एभ.एड ऩयीऺा 2018-20 हेतु भेये ननदेशन भें िामच
किमा। उन्होंने "आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ायों िा
अध्ममन " नाभि विषम ऩय रघु शोध िामच सम्ऩन्न किमा जो
छात्र िी भौलरि िृ नत है।
शोध ननदेशि
डॉ. ददनेश
ऩाण्डेम
ननदेशि ,
इॊस्टीट्मूट ऑफ़ एजुिे शन एॊड रयसर्च
भॊगरामतन
विश्िविद्मारम फेसॉिा (अरीगढ़)

3. iii
घोषणा -ऩत्र
भैं अनॊत प्रिाश एभ.एड छात्र सत्मननष्ठा ऩूिचि मह घोषणा ियता
हूॉ कि भॊगरामतन विश्िविद्मारम फेसॉिा (अरीगढ़) उ.प्र. िे सत्र
2018-2020 िी एभ. एड उऩाधध िी आॊलशि अलबऩूनतच हेतु प्रस्तुत
रघुशोध-प्रफन्ध " आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ायों िा
अध्ममन " शीषचि ऩय किमा गमा शोध िामच निीन एिॊ भौलरि है।
भुझे इस शोध िामच िी प्रेयणा एिॊ ननदेशन डॉ. ददनेश ऩाण्डेम,
ननदेशि इॊस्टीट्मूट ऑफ़ एजुिे शन एॊड रयसर्च, भॊगरामतन
विश्िविद्मारम फेसॉिा (अरीगढ़) से प्राप्त हुई है।
अऩने ननदेशि िे सुमोग्म ऩथ प्रदशचन भें जजन स्त्रोत (ऩुस्ति एिॊ
ऩत्र -ऩत्रत्रिाओॊ) से इस शोध िामच भें सहामता री गमी है, उनिा
उल्रेख सन्दबच ग्रन्थ सूर्ी भें िय ददमा गमा है।
शोधाथी
अनॊत प्रिाश
एभ.एड. (छात्र)
इॊस्टीट्मूट ऑफ़ एजुिे शन एॊड रयसर्च
भॊगरामतन विश्िविद्मारम
फेसॉिा (अरीगढ़) उ.प्र.

4. iv
आबयोजतत
प्रस्तुत रघुशोध -प्रफन्ध "आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ायों िा
अध्ममन" भुझे लशऺा सॊस्थान भें ननदेशि ऩद िामचयत श्री ददनेश ऩाण्डेम
िे ननदेशन भें िामच ियने िा सौबाग्म प्राप्त हुआ। उनिे साननध्म, िु शर
भागचदशचन,अथि प्रमास, सस्नेह िठोय श्रभ एिॊ ननयॊतय ऩथ प्रदशचन िे
परस्िरूऩ ही प्रस्तुत रघुशोध-प्रफन्ध ऩूणच हो सिा है। आऩिे इस
स्नेहऩूणच व्मिहाय एिॊ अभूल्म ऩयाभशच िो भैं शाजददि अलबव्मजतत देने भें
असभथच हूॉ। िस्तुत् आऩिी विद्िता, विरऺणता एिॊ सौम्म सयर तथा
प्रोत्सादहत ियने िारी प्रिृजत्त शोधाथी िे लरए सदा-सदा िे लरए प्रेयणा
िा स्रोत्र फनी यहेगी। अत् भैं आऩिा सह्रदम आबाय व्मतत ियता हूॉ।
इॊस्टीट्मूट ऑफ़ एजुिे शन एॊड रयसर्च िी विबागाध्मऺ श्रीभती
दीऩलशखा सतसेना, श्रीभती ऩूनभ गुप्ता, श्रीभती अनुयाधा मादि, श्री
याभिु भाय ऩाठि, डॉ.लशि िु भाय आऩ सबी िो इस रघुशोध-प्रफन्ध िो
ऩूणच ियाने िा श्रेम जाता है। आऩ सबी िे द्िाया प्रदत्त शैऺणणि
िायाियण ियदान सात्रफत हुआ है।
ऩयभऩूज्मनीम भाताजी श्रीभती उषा शभाच ि वऩताजी श्री लशिओभ
शभाच िा बी आबायी हूॉ, जजनिे आशीिाचद िे त्रफना मह शोधिामच सम्बि
ही नही था। इसिे साथ ही भेये दोनों र्ार्ा औय र्ार्ी क्रभश् श्री
लशिस्िरूऩ शभाच, लशिप्रिाश गौड़, श्रीभती र्ॊद्रिती शभाच,येनू शभाच ि छोटे
बाई प्रिीण प्रिाश िा बी प्माय ि साननॊध्म लभरा उसिे लरए आऩ सबी
िा आबायी हूॉ। आऩिे सहमोग ि उत्साहिधचन िे परस्िरूऩ ही मह
शोधिामच ऩूणच हो सिा है। इसिे साथ ही भैं अऩनी धभचऩत्नी श्रीभती
दीवऩिा गौड़, ऩुत्री दुदहता गौड़ िा बी आबायी हूॉ जजनिे त्माग तथा प्माय
िे अबाि भें भैं मह शोधिामच िबी ऩूणच नही िय ऩाता। इसिे साथ लशऺा
सॊस्थान भें िामचयत सभस्त िभचर्ायीगणों िा आबायी है जजनसे सभम-

5. v
सभम ऩय सभथच, सहमोग लभरता यहा है। अनुसॊधामि उन सबी
व्मजततमों एिॊ सॊस्थानों िो धन्मिाद ऻावऩत ियता है, जजनिा सहमोग
इस रघुशोध िो ऩूणच ियने भें प्राप्त हुआ है। अनुसॊधामि महाॉ सबी
व्मजततमों िा नाभोल्रेख िय िृ तऻता ऻावऩत ियना र्ाहते हुए अऩने
आऩिो असभथच ऩाता है। अनुसॊधामि महाॉ जजनिे नाभ िा उल्रेख नही
िय ऩा यहा है, उनिे प्रनत बी अऩनी हाददचि िृ तऻता ऻावऩत ियता है।
अनुसॊधामि िो िही बी िबी बी असहमोग नही लभरा, इसे ईशानुिम्ऩा
भानते हुए ऩयभवऩता ऩयभात्भा िी अनुिम्ऩा िो स्िीिाय िय िृ तऻता
ऻावऩत ियता है।
अनॊत प्रिाश
एभ.एड. (छात्र)
इॊस्टीट्मूट ऑफ़ एजुिे शन एॊड रयसर्च
भॊगरामतन विश्िविद्मारम, फेसॉिा (अरीगढ़) उ.प्र.

6. vi
विषम सूर्ी
अध्माम ऩृष्ठ सॉख्मा
अध्माम : प्रथभ 1-10
1. प्रस्तािना
2. सभस्मा िी उत्ऩजत्त
3. सभस्मा िा िथन
4. अध्ममन िा भहत्ि एिॊ आिश्मिता
5. उद्देश्म
6. ऩरयिल्ऩनामे
7. अध्ममन िा ऩरयसीभन
8. सम्फजन्धत सादहत्म िा सिेऺण
अध्माम : द्वितीय 11-17
आर्ामच श्रीयाभ शभाच िा जीिन ऩरयर्म
1. आर्ामच िा जीिन
2. ऩारयिारयि जस्थनत
3. आर्ामच जी िी लशऺा दीऺा
4. स्ितॊत्रता सॊग्राभ भें मोगदान
5. सभाज सुधाय िी प्रिृजत्त
6. आर्ामच जी िे अन्म भहत्िऩूणच िामच
अध्माम : तृतीम 18-57
आर्ामच जी िे शैक्षऺि विर्ाय।
1. लशऺा िा अथच
2. लशऺा िा उद्देश्म
3. लशऺा िा ऩाठ्मक्रभ
4. आत्भफर ऩय आर्ामच जी िे विर्ाय

7. vii
5. र्रयत्र ननभाचण ऩय आर्ामच जी िे विर्ाय
6. अनुशासन औय ननमलभतता ऩय आर्ामच जी िे विर्ाय
7. बायतीम सॊस्िृ नत िा स्िरुऩ औय उसिी विशेषताएॊ
8. ितचभान लशऺा ऩद्धनत दोषऩूणच
9. लशऺा सुधाय िे लरए आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी िे िु छ उऩमोगी सुझाि
10. स्िािरॊफन लशऺा िी अननिामच शतच
11. छात्र ननभाचण भें लशऺि एिॊ अलबबाििों िी भहती बूलभिा
अध्माम : र्तुथच 58-73
शैक्षऺि िामचक्रभ
1. नायी लशऺा
2. प्रौढ़ लशऺा
3. आर्ामच जी िे लशऺा सॊफॊधी प्रमोग
4. मऻ औय ऩमाचियण िा िैऻाननि भहत्ि
5. एिादशी िा िैऻाननि भहत्ि
अध्माम : ऩॊर्भ 74-78
1. ननष्िषच एिॊ सुझाि
2. आगाभी अनुसॊधान िे लरए सुझाि
सॊदबच ग्रन्थ सूर्ी 79-81

8. 1
अध्माम : प्रथभ
1.प्रस्तािना :
बायत एि फहुसाॊस्िृ नति देश है। इसभें विलबन्न सॊस्िृ नतमाॊ, धभच ,सॊप्रदाम, ऩूजा
ऩद्धनतमाॊ बाषाएॊ ,गणिेश, िैर्ारयि ऩद्धनतमाॊ आदद स्ितॊत्र रूऩ भें किॊ तु सभन्िमात्भि
रूऩ भें दृजष्टगोर्य होती हैं। बायतीम सभाज िी विशेषता यही है कि इसभें विविधता भें
एिता दृजष्टगोर्य होती है। इन विविधताओॊ भें ऩयस्ऩय सिायात्भि तथा निायात्भि
अॊत:कक्रमामें सकक्रम यहती हैं । सिायात्भि अॊत् कक्रमाओॊ िे िायण साभाजजि एिता
तथा निायात्भि अत्कक्रमामें साभाजजि अऩघटन, भूल्मविहीनता तथा साभाजजि
असभयसता िा िायण फनती है । इसिे र्रते साभाजजि प्रिामच लशधथर होता है तथा
साभाजजि निामच तथा अिामचस िा आमाभ विद्मभान होता है ।आज बायत भें
भ्रष्टार्ाय, भूल्मविहीनता, र्ारयत्रत्रि ऩतन, साॊस्िृ नति उध्देरन, साम्प्रदानमि
असाभॊजस्म, साभाजजि अऩघटन ऩारयिारयि टूटन तथा िैमजततमि विघटन मत्र तत्र
सिचत्र ददखाई देते हैं।
बायतीम सॊस्िृ नत िी मह विशेषता यही है कि उसिी सॊस्िृ नत अन्म
सॊस्िृ नतमों िी भागच वियोधि नहीॊ यही, इस सॊस्िृ नत भें साॊस्िृ नति तत्िों िा ताना-
फाना इस प्रिाय िा है कि अन्म सॊस्िृ नतमों िो इसने अॊगीिाय िय लरमा किॊ तु इसिी
विशेषताएॊ अऩरयिनतचत यही। जफ जफ देश भें याजनैनति, साॊस्िृ नति, साभाजजि ,
आधथचि सॊक्रभण िी जस्थनत उत्ऩन्न हुई है, तफ- तफ िोई न िोई भहाऩुरुष अितरयत

9. 2
हुआ है औय उसने बायतीम सभाज िो िैर्ारयि सम्फर देिय एि ऩुयोधा िा िामच किमा
तथा सभाज िो अऩने ऩूिच विर्रयत साॊस्िृ नति ऩथ से बटिने नहीॊ ददमा।
भहाऩुरुषों िे अितयण िी श्रॊखरा अनत प्रार्ीन है। भनु से रेिय अद्मतन ऐसे
विर्ायशीर ऩुरुषों ि भदहरा शजततमों िी एि सुव्मिजस्थत श्रॊखरा है। साभाजजि
विर्ायिो से भनु से रेिय ति आज सबी विर्ायिों ने, िलशष्ठ से रेिय आज ति िे
आधुननि अध्माऩि ति सबी ने बायतीम सॊस्िृ नत िे अजस्तत्ि स्थाऩन िी फात िी
रेकिन सॊप्रनत अध्माऩिों िे िेतनबोगी हो जाने ऩय लशऺा िे उद्देश्म ऩाठ्मक्रभ िी
सॊयर्ना, लशऺण विधधमाॊ, शैऺणणि िौशर, शैऺणणि िामचक्रभ आदद सबी भें
आभूरर्ूर ऩरयितचन ददखाई देता है। लशऺा िे ऺेत्र भें भूर रूऩ से दो ऩरयितचन आमें है।
1. विद्मा िो लशऺा रूऩ प्राप्त हुआ है।
2. गुरु मा आर्ामच अध्माऩि फन गमे।
जहाॊ विद्मा गुरु िे प्रनत सभऩचण िी ऩऺधय थी िही आज लशऺा उससे उतनी ही
दूय है।
लशऺा िे ऺेत्र भें आए ऩरयितचन िे अनेि िायण खोजे जा सिते हैं तथा मह िहा
जा सिता है कि लशऺा िो जो साॊस्िृ नति सहाया प्राप्त था। िह भृतप्राम: हो गमा तथा
त्रफना साॊस्िृ नति आधाय िे न विद्मा लशऺा फन सिी औय न लशऺा, लशऺा ही यही
अवऩतु िह सूर्नाओॊ ति ही सीलभत यह गमी। व्मजतत ननभाचण, साॊस्िृ नति उन्नमन,
स्िािरॊफ, आॊतरयि ऊजाचओ िा प्रिटीियण, सॊस्िारयत ियने िा साधन, सभम िा
सदुऩमोग तथा अििाश िे ऺणों िा उधर्त उऩमोग आदद लशऺा िे सबी उद्देश्म
ितचभान लशऺा प्रणारी द्िाया ऩूणच नहीॊ हो ऩा यहे हैं। लशऺा िे सभग्र शैक्षऺि आधाय

10. 3
नतयोदहत हो गए हैं। जफ ति इन आधायों िी ऩुनस्थाचऩना नहीॊ होगी, शैक्षऺि रक्ष्म
अधूये यहेंगे।
लशऺा िो बायतीम सभाज िे उन्नमन भें सहामि फनाने हेतु आज ऩॊडडत
श्रीयाभ शभाच आर्ामच िे शैक्षऺि विर्ायों िा अध्ममन िा अनुशीरन ऩयभ िाॊछनीम हो
गमा है।
2. सभस्मा िी उत्ऩजत्त :
लशऺा सभाज िे लरए होती है औय सभाज लशऺा ऩय अिरॊत्रफत होता है इसे इस
सभीियण िे रूऩ भें ननम्न प्रिाय लरख सिते हैं-:
व्मजतत - सभाज- लशऺा
लशऺा सभाज िा रूऩ ननधाचरयत ियती है औय सभाज लशऺा िे उद्देश्मों ऩाठ्मक्रभ
आदद िा ननिचर्निताच होता हैं। सभाज िे व्माधधिीम तत्िों िा प्रऺेऩण लशऺा
व्मिस्था ऩय होता है औय लशऺा िे विविध आमाभों मथा, शैक्षऺि भनोविऻान,
ऩाठ्मक्रभ, लशऺा िे उद्देश्म, शैक्षऺि ऩरयिेश आदद िो अॊत् प्रकक्रमामे सभाज ऩय होती
हैं। दूसयी ओय व्मजतत, सभाज िा सॊफॊध अत्मॊत ऩायस्ऩरयि ननबचयता िा है, व्मजतत िे
त्रफना सभाज एि िोयी िल्ऩना है, जफकि सभाज िे त्रफना व्मजतत िु छ बी नहीॊ है।
अत् सभाज िे सुधाय िे लरए व्मजतत औय व्मजतत िे सुधाय िे लरए सभाज िो
सुधायना आिश्मि है। अयस्तु िा बी विर्ाय है;-
" भनुष्म एि साभाजजि प्राणी है"

11. 4
आर्ामच ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ायों िे अध्ममन िा बी उद्भाि व्मजतत
सुधाय से ही हुआ है । मुगननभाचण मोजना भें उनिे विर्ाय ननम्नलरणखत हैं-"हभ सुधयेंगे
मुग सुधयेगा"। महाॊ मुग िा अलबप्राम सभाज से है।
भेयी ऩारयिारयि ऩृष्ठबूलभ इस प्रिाय िी है जजसभें लशऺा तथा विद्मारम
सॊर्ारन आदद प्रभुख िामच यहे हैं, लशऺा िी अधोगनत, शैक्षऺि उद्देश्मों िा भ्रभ ऩूणच
होना, लशऺा िे ऺेत्र भें व्माधधिीम तत्िों िा प्रिेश जैसे- अनुशासनहीनता,
ट्मूशनखोयी, शैक्षऺि भ्रष्टार्ाय, निर िी अलबिृजत्त आदद िी बीषणता िो देखिय
सहसा मे सभस्मा उद्भुत हुई कि िास्ति भें लशऺा िे तमा उद्देश्म होने र्ादहए, ऩाठ्मक्रभ
िी सॊयर्ना िा तमा स्िरूऩ होना र्ादहए, ऩयीऺा िा स्िरूऩ तमा होना र्ादहए तथा
किस लशऺा- शास्त्री िे दशचन िा शैक्षऺि आधाय होना र्ादहए।
भेये ऩरयिाय िो प्रऻा ऩरयिाय होने िा सौबाग्म प्राप्त है, आर्ामच ऩॊडडत श्रीयाभ
शभाच िे सादहत्म िा अनुशीरन ियने ऩय भेये भजस्तष्ि भें मह विर्ाय आमा कि इस
विर्ायि िे शैक्षऺि विर्ायों, िामचक्रभों, ऩाठ्मक्रभ आदद िा सभारोर्नात्भि
अध्ममन किमा जामे औय तफ मह ऩता रगा जाए आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि
विर्ाय ितचभान शैक्षऺि ि साभाजजि सभस्माओॊ िो िहाॊ ति दूय िय सिते हैं ?
ितचभान रघु शोध इसी प्रनतपर है।
3. सभस्मा िा िथन :
प्रस्तुत अध्ममन िे लरए सभस्मा इस प्रिाय है-" आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे
शैक्षऺि विर्ायों िा अध्ममन"

12. 5
4. अध्ममन िा भहत्ि एिॊ आिश्मिता :
अध्ममन िा भहत्ि मह है कि इससे हभें मह ऩता र्रेगा कि ितचभान ऩरयप्रेक्ष्म भें
आर्ामच िे शैक्षऺि विर्ाय एिॊ इस सॊदबच भें उनिे प्रमोग किस सीभा ति व्मजतत एिॊ
सभाज िे लरए उऩादेम हैं।
5. उद्देश्म :
1. ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच जजन्हें बायत िा आधुननि व्मास िहा जाता है उनिे शैक्षऺि
विर्ायों िा अध्ममन ियना, इस रघु शोध िामच िा भुख्म उद्देश्म है।
2. लशऺा तमा है ? मह स्िमॊ भें एि जदटर तथ्म है। रक्ष्म औय अथच स्ऩष्ट होने न ऩय
उसिी सॊप्राजप्त दुष्िय हो जाती है। विशेष रुऩ से तफ जफ उसिा आधाय ऩयिीम
सॊस्िृ नत से सम्फद्ध हो, अत् आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे लशऺा दशचन िा साॊगोऩाॊग
अध्ममन ियना इस रघु शोध िामच िा उद्देश्म है।
3. ितचभान अध्ममन िा प्रभुख उद्देश्म आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ायों िा
अध्ममन ियिे बायतीम लशऺा प्रणारी िे लरए नमे व्मिहारयि सुझाि देना है।
4. आर्ामच ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच िे सॊऩूणच जीिन िा अध्ममन ियना।
5, आर्ामच ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि िामचक्रभों मथा प्रौढ़ लशऺा, नायी लशऺा तथा
उनिे लशऺा सॊफॊधी प्रमोगो िा अध्ममन ियना।

13. 6
6. ऩरयिल्ऩनामे:
ऩरयिल्ऩनामे शोध सभस्मा िा ददशा ननदेशि मॊत्र होती हैं। मह िे अिधायणाएॉ
होती हैं, जजनिी ऩुजष्ट शोध उऩयाॊत होती है। ितचभान रघु- शोध भें ननम्नलरणखत
शोध ऩयीिल्ऩनाऐ अॊगीिाय िी गमी हैं।
1. आर्ामच श्रीयाभ शभाच सादा जीिन तथा उच्र् विर्ाय भें विश्िास यखते हैं।
2. िेद, ऩुयाण, श्रुनतमाॊ तथा मऻ िभच अदद भें ऩायॊगत है।
3. देश िे प्रनत उनिी रगन उच्र्स्तयीम है तथा िह विदेशी दासता तथा ऩयिीम
शासन िे प्रफर वियोधी हैं।
4. आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ाय बायतीम सॊस्िृ नत से ओतप्रोत हैं । व्मजतत
िो सॊस्िायिान फनािय िे व्मजतत िा उन्नमन ियना र्ाहते हैं ताकि सभाज िा
वििास हो सिे ।
5. ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच आर्ामच जी िी दृजष्ट भें प्रार्ीन लशऺा प्रणारी व्मजतत िे वििास
भें अधधि सहामि है।
7. अध्ममन िा ऩरयसीभन:
आर्ामच जी िे शैक्षऺि विर्ाय फहु आमाभी तथा व्माऩि हैं । उनिे सभग्र
शैक्षऺि विर्ायों ि िामचक्रभों िा अध्ममन ियना इस शोध िामच भें सॊबि नहीॊ है। अत्
आर्ामच जी िे ननम्नलरणखत शैक्षऺि विर्ायों िो अध्ममन हेतु र्ुना गमा है।

14. 7
लशऺा िा अथच, उद्देश्म, ऩाठ्मक्रभ तथा छात्र ननभाचण भें लशऺिों तथा अलबबाििों
िी भहत्िऩूणच बूलभिा तथा लशऺा ऩद्धनत भें सुधाय िे लरए आर्ामच जी द्िाया ददए
गए सुझाि।
शैक्षऺि िामचक्रभ िे अॊतगचत आर्ामच जी िी प्रौढ़ लशऺा, नायी लशऺा तथा उनिे
लशऺा सॊफॊधी प्रमोगों िा अध्ममन किमा गमा है।
8. सम्फजन्धत सादहत्म िा सिेऺण:
किसी बी विषम ऩय शोध ियने से ऩूिच उस विषम से सम्फॊधधत सादहजत्मि
ऩुनयािरोिन अनत आिश्मि होता है। सादहजत्मि ऩुनयािरोिन िय रेने से शोध िामच
भें िापी सयरता आ जाती है औय शोधित्री िो छोटे छोटे त्रफॊदुओॊ ऩय विर्ाय ियना
आिश्मि हो जाता है। शोधिताच िो र्ादहए कि सादहत्म िा ऩुनयािरोिन ियते सभम
मह ध्मान यखें कि किस त्रफॊदु ऩय िह ध्मान दे जजससे कि उसिा शोध विषम ऩरयऩूणच हो
जाम। जजस विषम ऩय ितचभान भें शोध हुए है उनिा अध्ममन िय रेना र्ादहए तमोंकि
िे ितचभान अध्ममन ऩय िापी प्रिाश डारते हैं औय िामच िो अग्रसय ियने िे लरए
ददशा ननदेश दे सिते हैं।
सादहत्म सिेऺण से तात्ऩमच इस सभस्मा से सम्फॊधधत ऩुस्तिों, शोध ऩत्रों ऩत्र
ऩत्रत्रिाओ ऻान िोषो, प्रिालशत शोध-प्रफॊधों,अलबरेखों,प्रनतिेदनों आदद िा अध्ममन
िय रेने से है। जॉन डदल्मू िेस्ट िे अनुसाय-"व्मिहारयि दृजष्ट से साया भानि ऻान
ऩुस्तिों एिॊ ऩुस्तिारमों से प्राप्त किमा जा सिता है। अन्म जीिों िे अनतरयतत जो

15. 8
प्रत्मेि ऩीढ़ी भें नए लसये से प्रायम्ब ियते हैं भानि सभाज अऩने प्रार्ीन अनुबिों िो
सॊग्रदहत यखता है।"
प्रस्तुत शोध अध्ममन िी ऩृष्ठबूलभ तथा ऩरयप्रेक्ष्म से सम्फॊधधत सादहत्म िी
खोज ियना आिश्मि हैं। ितचभान शोध िे ऩरयऩेक्ष्म भें मह ऻात िय रेना आिश्मि है
कि इस ऺेत्र भें कितने शोध हो र्ुिे हैं तथा सभान प्रिाय िे शोध अध्ममन भें से किस
प्रिाय िे उद्देश्म ननजश्र्त किमे गए हैं। इन उद्देश्मों शोध प्रविधध िा प्रमोग किमा गमा
हैं। इसिे साथ ही मह भारूभ ियना आिश्मि है कि इस प्रिाय िे ऩूिच भें किमे गमे इस
प्रिाय िे ऩूिच भें किमे गमे अध्ममनों िे तमा ऩरयणाभ यहे हैं? तथा उनिे भुख्म ननष्िषच
तमा प्राप्त हुए? इस प्रिाय से सम्फॊधधत सादहत्म िा अध्ममन ियिे िे उऩयाॊत ितचभान
शोध अध्ममन हेतु उद्देश्म, शोध विधध िा र्मन ियना सुविधाजनि हो जाता है तमोंकि
जफ शोधधधचनी दूसये शोधिताचओॊ िे अनुसॊधान िामच िा अध्ममन ियता है तो उसे
फहुत सी अनुसॊधान-विधधमों फहुत से तथ्मों,लसध्दाॊतो ,सॊयर्नाओ एिॊ सन्दबच ग्रॊथो िा
ऻान होता है,जो इसिे अऩने अनुसॊधान भें उऩमोगी लसद्ध होते हैं। सिेऺण द्िाया
अनुसॊधान प्रनतिेदनों िी अच्छाइमों एिॊ िलभमों िो जान रेने िे फाद इस फात िी
सॊबािना फहुत िभ हो जाती है कि िह स्िमॊ एि घदटमा अनुसॊधान ियेगा अथिा
अनुसॊधान प्रकक्रमा सॊफन्धी उन गरनतमों िी ऩुनयािजत्तच ियेगा,जो उसिे ऩूिच िारे
शोधित्री िय र्ुिे हैं।
प्रस्तुत शोध प्रफन्ध भें आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे शैक्षऺि विर्ायों ऩय शोध प्रफॊध िा
किमा गमा है , इस शोध प्रफॊध िे द्िाया उनिे शैक्षऺि विर्ायों िो प्रिट किमा गमा।

16. 9
ऩूिच भें आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे विषम भें अगर अरग विषमो ऩय शोध िामच किमे जा
र्ुिे है जजनिा उल्रेख ननम्नप्रिाय है।
डॉ. उषा खॊडेरिार ने आर्ामच श्रीयाभ शभाच िे धर्न्तन ऩय ' आध्माजत्भि
भान्मताओॊ िा िैऻाननि प्रनतऩादन ' विषम रेिय 1992 भें यानी दुगाचिती
विश्िविद्मारम ,जफरऩुय से ' डॉतटय ऑफ़ कपरॉसपी'िी उऩाधध प्राप्त िी । इस शोध-
ग्रन्थ भें उन्होंने आर्ामच श्रीयाभ शभाच िी अतीजन्द्रम साधनाओॊ तथा उनिे द्िाया
प्रनतऩाददत अध्मात्भिाद एिॊ मऻ विऻान ऩय प्रिाश डारा है।
डॉ. सुशीर गुप्ता ने आर्ामच श्रीयाभ शभाच द्िाया यधर्त 'प्रऻऩुयण: एि अध्ममन '
विषम रेिय र्ौधयी र्यण लसॊह विश्िविद्मारम भेयठ से सन 1995 भें डी.लरट्. िी
उऩाधध अजजचत िी है।
डॉ. भॊदाकिनी श्रीभारी ने सन 2001 भें डॉ.बीभयाि अॊफेडिय विश्िविद्मारम
,आगया से ' प्रऻऩुरुष िा सभग्र दशचन ' विषम रेिय आर्ामच जी िे विर्ायों ऩय ऩी-एर्.
डी. िी उऩाधध प्राप्त िी। उनिा मह शोध-प्रफॊध उऩमुचतत शीषचि से प्रिालशत हो र्ुिा
है।
डॉ. भृणालरनी शभाच ने सन 2002 भें डॉ. बीभयाि अॊफेडिय विश्िविद्मारम,
आगया से 'आर्ामच ऩॊ. श्रीयाभ शभाच िा सभाज दशचन : एि भूल्माॊिन ' , विषम ऩय ऩी-
एर्. डी िी उऩाधध प्राप्त िी।
डॉ. याजीि िु भाय िो डॉ बीभयाि अॊफेडिय विश्िविद्मारम भें सन 2002 भें
'आर्ामच ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच िे साभाजजि विर्ाय एि सभाजशास्त्रीम' अध्ममन िे
विषम ऩय ऩी-एर्.डी िी उऩाधध दी।

17. 10
यघुनाथ लसॊह ने िु भामूॊ विश्िविद्मारम नैनीतार से 'आर्ामच श्रीयाभ शभाच प्रणीत
प्रऻा ऩुयाण िा सभीऺात्भि अध्ममन' विषम ऩय ऩीएर्डी िी उऩाधध प्राप्त ।
विजम लभश्र ने 2005 भें रखनऊ विश्िविद्मारम रखनऊ से' दहॊदी ऩत्रिारयता भें
ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच आर्ामच िा मोगदान 'विषम ऩय शोध िामच ऩूया किमा।
र्ौधयी र्यण लसॊह विश्िविद्मारम, भेयठ भें 2006 श्रीभती उभा अग्रिार ने 'ऩॊडडत
श्रीयाभ शभाच आर्ामच एिॊ सन्त िफीय विर्ायों िा तुरनात्भि अध्ममन 'विषम ऩय
अऩना शोध िामच प्रस्तुत किमा।
ऩूनभ लसॊह ने सन 1997 भें ' आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी िे सादहत्म भें मुग र्ेतना
'नाभि विषम ऩय शोध िामच किमा।
डॉ. िषाच िानखड़े ने डॉ हरयलसॊह गौय विश्िविद्मारम भें ,' जीिन भूल्मों िे
ऩरयप्रेक्ष्म भें ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच आर्ामच िे सादहत्म भें नायी सॊिेदना' विषम ऩय अऩना
शोध िामच प्रस्तुत किमा
गुराफ याम ऩाॊसे ने हभीददमा िॉरेज, बोऩार भें , 'ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच िे दशचन भें
भृत्मु ऩय जीिन ऩरयदृश्म ऩय आधारयत दाशचननि अनुशीरन' विषम ऩय अऩना िामच
प्रस्तुत किमा।

18. 11
v/;k; f}rh;
1.आर्ामच श्रीयाभ शभाच िा जीिन ऩरयर्म :
आर्ामच श्रीयाभ शभाच िो एि ऐसी ही सत्ता िे रूऩ भें देखा जा सिता है जो मुगों-
मुगों भें गुरु एिॊ अितायी सत्ता दोनों ही रूऩों भें हभ सफिे फीर् प्रिट हुई।
अस्सी िषच िा जीिन जी िय एि वियाट ज्मोनत प्रज्िलरत िय उस सूक्ष्भ ऋवष
र्ेतना िे साथ एिािाय हो गई जो आज मुग ऩरयितचन िो सजन्निट होने िो प्रनतफद्ध
है। आर्ामच जी िे द्िाया लरखा गमा प्रत्मेि शदद ऐसा है जो रृदम िो छू ता, भन िे
विर्ायों िो फदरता र्रा जाता है। राखों-ियोड़ों िे भनों िे अॊत् स्थर िो छू िय उनिा
िामािल्ऩ िय ददमा। आर्ामच जी िा व्मजततत्ि फहुआमाभी है, जजसभें िे सॊगठनिताच
साधि, ियोड़ों िे अलबबािि, गामत्री भहाविद्मा िे उद्धायि, सॊस्िाय ऩयॊऩया िे
ऩुनजीिन ियने िारे, भभत्ि रुटाने िारे एि वऩता, नायी जानत िे प्रनत अनन्म
िरुणा त्रफखेयिय उनिे ही उद्धाय िे लरए धयातर ऩय र्रने िारा नायी जागयण
अलबमान र्राते देखे जाते हैं। अऩनी िाणी िे उदफोधन से एि वियाट गामत्री
ऩरयिाय एिािी अऩने फरफूते ऩय खड़ा किमा।
2. आर्ामच जी िा जन्भ:
िेदभूनतच तऩोननष्ठ िी उऩाधध प्राप्त बायतीम सॊस्िृ नत िे उन्नमन िो सभवऩचत एिॊ
सच्र्े अथों भें ब्राह्भणत्ि िो जीिन भें उतायने िारे याष्र सॊत आर्ामच श्रीयाभ शभाच िा
जन्भ अजश्िन िृ ष्ण त्रमोदशी विक्रभी सॊित 1967( 20 लसतम्फय 1911) भें िो

19. 12
आॉिरखेड़ा ग्राभ, जनऩद आगया जरेसय भागच ऩय अरीगढ़ से रगबग 90 किरोभीटय
िी दूयी ऩय जस्थत है, भें हुआ।
3.ऩारयिारयि जस्थनत:
आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी िा जन्भ एि जभीदाय घयाने भें हुआ। उनिे वऩता श्री ऩॊडडत
रूऩकिशोय शभाच आस-ऩास िे , दूयदयाज िे याजघयानों िे याजऩुयोदहत, उद्भट विद्िान,
,बागित िथािाय थे। श्रीयाभ शभाच जी िा फाल्मिार- िौशौमच िार ग्राभीण ऩरयसय भें
ही फीता।
4.आर्ामच जी िी लशऺा- दीऺा:
आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी िी औऩर्ारयि लशऺा स्िल्ऩ ही हुई थी,किॊ तु उन्हें इसिे
फाद आिश्मिता बी नही थी तमों कि जो जन्भजात प्रनतबा सम्ऩन्न हो िह औऩर्ारयि
ऩाठ्मक्रभ ति सीलभत िै से यह सिता है। ऩन्द्रह िषच िी आमु भें फसॊत ऩॊर्भी िी
िेरा भें सन 1926 भें भहाभना ऩॊडडत भदन भोहन भारिीम जी ने उन्हें िाशी भें
गामत्री भॊत्र िी दीऺा प्रदान िी थी।
5.स्ितॊत्रता सॊग्राभ भें मोगदान:
ऩयभ ऩूज्म गुरुदेि ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच जी िो याष्र िे ऩयािरम्फी होने िी ऩीड़ा
फहुत सताती थी। सन 1927 से 1933 ति िा सभम उनिा एि सकक्रम
स्िमॊसेिि,स्ितॊत्रता सेनानी िे रूऩ भें फीता ,जजसभें घयिारों िे वियोध िे फािजूद
ऩैदर रम्फा यास्ता ऩाय ियिे िह आगया िे उस लशविय भें ऩहुॉर्े ,जहाॊ लशऺण ददमा जा
यहा था, अनेिानेि लभत्रों ,सखाओॊ िे साथ बूलभगत हो िय िामच ियते यहे। 6- 6 भाह

20. 13
िी उन्हें िई फाय जेर हुई। जेर भें बी िे जेर िे ननयऺय साधथमों िो लशऺण देिय ि
स्िमॊ अॊग्रेजी सीखिय रौटे। आसनसोर जेर भें िे श्रीभती स्िरुऩ यानी नेहरू, श्री यपी
अहभद किदिई,भहाभना भदन भोहन भारिीम, देिदास गाॉधी जैसी हजस्तमों िे साथ
यहे।
स्ितॊत्रता िी रड़ाई िे दौयान िु छ उग्र दौय बी आमे, जजनभें शहीद बगत लसॊह िी
पाॉसी ददमे जाने ऩय पै रे जनाक्रोश िे सभम उन्होंने िे क्राॊनतिायि िामच किमे जजससे
आक्राॊता शासिों िे प्रनत असहमोग जादहय होता था। नभि आॊदोरन िे दौयान िे
अॊग्रेजी शासिों िे सभऺ झुिे नही िे भायते यहे ऩयन्तु याष्रबतत आर्ामच जी िो फेहोश
होना स्िीिृ त था ऩय आॊदोरन से ऩीठ ददखािय बागना नही। जयाया आॊदोरन िे दौयान
कपयॊगी उन्हें ऩीटिय उनसे झॊडा छीनने िा प्रमास ियते यहे ऩयॊतु उन्होंने झॊडा नही
छोड़ा । उन्होंने झॊडा भुॉह से ऩिड़ लरमा, धगय ऩड़े, फेहोश हो गमे, जफ धर्कित्सिों ने
उनिे भुॉह से दाॊतों भें बीर्े गमे झॊडे िे टुिड़े िो ननिारा तो सफ उनिी सहनशजतत
देखिय र्कित यह गमे। उन्हें तफ से आजादी िे भतिारे उनभत श्रीयाभ भत्त नाभ
लभरा।
रगानफन्दी िे आॉिड़े एित्र ियने िे लरए उन्होंने ऩूये आगया जजरे िा दौया किमा
ि उनिे द्िाया प्रस्तुत िे आॉिड़े तत्िारीन सॉमुतत प्रान्त िे भुख्मभॊत्री श्री गोविन्द
फल्रब ऩन्त द्िाया गाॉधी जी िे सभऺ ऩेश किमे गमे। फाऩू ने अऩनी प्रशजस्त ऩत्र िे
साथ िे प्रभाणणत आॉिड़े त्रब्रदटश ऩालरचमाभेंट बेजे इसी आधाय ऩय ऩूये सॊमुतत प्रान्त िे
रगान भाफ़ी िे आदेश प्रासारयत हुए। आर्ामच जी ने अऩनी इस रड़ाई िे फदरे िबी
िु छ न र्ाहा सयिाय ने अऩना प्रनतननधध बेज िय उन्हें ऩर्ास िषच फाद ताम्रऩत्र देिय

21. 14
शाॊनतिु ज भें सम्भाननत किमा। आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी ने उसी सम्भान एिॊ
स्िालबभान िे साथ सुविधाएॊ ि ऩेंशन प्रधानभॊत्री याहत िोष िे नाभ सभवऩचत िय दी।
ऩॊडडत श्रीयाभ शभाच िे जीिन िा नमा दौय 1935 ई िे फाद शुरू हुआ ,जफ
गुरुसत्ता िी प्रेयणा से िे श्री अयविन्द जी से लभरने ऩाॊडुर्ेयी , गुरुदेि यिीॊद्र नाथ टैगोय
जी से लभरने शाॊनत ननिे तन तथा फाऩू से लभरने साफयभती आश्रभ अहभदाफाद गमे।
साॊस्िृ नति , आध्माजत्भि भोर्े ऩय याष्र िो िै से ऩयतॊत्रता िी फेडड़मों से भुतत किमा
जामे, मह ननदेश रेिय अऩना अनुष्ठान मथाित र्राते हुए उन्होंने ऩत्रिारयता िे ऺेत्र
भें प्रिेश किमा। आगया भें ‘सैननि’ सभार्ाय- ऩत्र िे िामचिाहि सॊऩादि िे रूऩ भें श्री
िृ ष्ण दत्त ऩारीिार जी ने उन्हें अऩना सहामि फनामा। फाफू गुराफयाम ि ऩारीिार
जी रेते हुए सतत स्िाध्मामयत यहिय उन्होंने अखण्ड ज्मोनत नाभि ऩत्रत्रिा िा ऩहरा
अॊि 1938 ई० िी फसॊत ऩॊर्भी ऩय प्रिालशत किमा। प्रथभ प्रमास भें जानिारयमाॉ िभ
थी अत: ऩुन: सायी तैमारयमों िे साथ विधधित् 1940 ई० िी जनियी से 'अखण्ड
ज्मोनत' ऩत्रत्रिा िा शुबायॊब किमा, जो ऩहरे तो 250 ऩत्रत्रिा िे रूऩ भें ननिरी, जो
आज दस राख से बी अधधि सॊख्मा भें विलबन्न बाषाओॊ भें छऩती है। ऩत्रत्रिा िे साथ-
साथ “भैं तमा हूॉ" जैसी ऩुस्तिों िा रेखन आयम्ब हुआ। िे आगया से भथुया आ फसे।
6. सभाज सुधाय िी प्रिृजत्त:
आर्ामच ऩॊ० श्रीयाभ शभाच भें सभाज सुधाय िी बािना फर्ऩन से ही थी। उनिा
अन्त:ियण भानि भात्र िी ऩीड़ा से सदा विर्लरत यहता था। उनिे अन्दय जॉनत-ऩॉनत
िा िोई बेद नहीॊ था। जानतगत भूढ़ता बयी भान्मता से ग्रलसत तत्िारीन बायत िे

22. 15
ग्राभीण ऩरयसय भें एि अछू त िृद्ध भदहरा िी जजसे िु ष्ठ योग हो गमा था,उसी िे टोरे
भें जािय सेिािय उन्होंने अऩने घयिारों िा वियोध तो भोर रे लरमा ऩय अऩना व्रत
नहीॊ छोड़ा। ऩॊ० जी िे आरीशान घय भें घोड़ों िी भालरश ियने एि अछू त िहराने
िारी जानत िा एि व्मजतत आता था, उसिे घय िोई बी व्मजतत िथा ियाने नहीॊ
जाता था ऩयन्तु िोभर रृदम िारे ऩूज्मिय ऩॊ० श्रीयाभ शभाच जी ने उसिे घय ऩहुॉर्िय
ऩूये विधान से िथा िी ि उसे स्िच्छता िा ऩाठ ऩढ़ामा जिकि साया गाॉि उनिे वियोध
भें फोर यहा था।
किशोयिस्था भें बी उनिी सभाज-सुधाय िी यर्नात्भि प्रिृजत्तमाॉ र्रती यहीॊ। िे
हाट-फाजाय भें जािय स्िास्थ्म-लशऺा, प्रधान ऩरयऩत्र फॉॉँटते, ऩशुधन िो िै से सुयक्षऺत
यखें तथा स्िािरम्फी िै से फनें इनिे छोटे-छोटे ऩम्ऩरेट्स फाॉटते। िे र्ाहते थे
जनभानस आत्भािरम्फी फनें, याष्र िे प्रनत उनिा स्िालबभान जागे, अत: उन्होंने गाॉि
भें नायी शजतत ि फेयोजगाय मुिाओॊ िे लरए गाॉि भें ही एि फुनता घय स्थावऩत किमा ि
उसिे द्िाया िै से िऩड़ा फुना जामे मह रोगों िो फतामा।
7. आर्ामच जी िे अन्म भहत्िऩूणच िामच:
आर्ामच ऩॊ० श्रीयाभ शभाच जी ने सन ् 1953 भें गामत्री तऩोबूलभ िी स्थाऩना िी।
1956 ई० भें नयभेघ मऻ, 1957 ई० भें सहस्त्रिु ण्डीम मऻ ियिे राखों गामत्री साधिों
िो एित्र िय उन्होनें गामत्री ऩरयिाय िा फीजायोऩड़ िय ददमा। सॊगठन िा िामचबाय
ऩयभ िॊदनीमा भाता जी िो सौंऩ िय गुरूदेि ऩौने दो िषच िे लरए दहभारम र्रे गमे।
दहभारम से रौटते ही उन्होंने अभूल्म ननधध िे रूऩ भें िेद, उऩननषद, स्भृनत, आयण्मि,

23. 16
ब्राह्भण, मोगिलशष्ठ, भॊत्र भहाविऻान जैसे ग्रॊथों िो प्रिालशत िय देि सॊस्िृ नत िी भूर
थाती िो ऩुनचजीिन ददमा। जून 1979 ई० भें आर्ामच जी ऩुन् दहभारम र्रे गमे। एि
िषच फाद िे रौटे औय ऋवष ऩयम्ऩया िा फीजायोऩण, प्राण प्रत्माितचन सॊजीिनी ि िल्ऩ
साधना सत्रों िा भागचदशचन जैसे िामच उन्होंने शाजन्तिुॊ ज भें सम्ऩन्न किमे ।
सिाचधधि भहत्िऩूणच स्थाऩना अऩनी दहभारम िी इस मात्रा से रौटने िे फाद
उन्होंने ब्रह्भिर्चस शोध सॊस्थान िी ियी थी, जहाॉ विऻान औय आध्मात्भ िी
सभन्िमात्भि प्रनतऩादनों ऩय शोध िय एि नमे धभच िैऻाननि धभच िे भूरबूत आधाय
यखे जाने थे। इस सम्फन्ध भें ऩूज्मिय ने वियाट ऩरयभाण भें सादहत्म लरखा,
अदृश्मजगत िे अनुसॊधान से भानि िी प्रसुप्त ऺभता िे जागयण ति, साधना से
लसवद्ध एिॊ दशचन विऻान िे तिच , तथ्म, प्रभाण िे आधाय ऩय प्रस्तुतीियण ति। इसिे
लरए एि वियाट ग्रन्थगाय फना ि एि सुसजज्जत प्रमोगशारा। िनौषधध उद्मान बी
आर्ामच जी िे द्िाया रगामा तथा जड़ी-फूटी, मऻ विऻान तथा भॊत्र शजतत ऩय प्रमोग
हेतु साधिों ऩय ऩयीऺण प्रर्ुय भात्रा भें किमे गमे। इस प्रिाय आर्ामच जी द्िाया स्थावऩत
गामत्री नगय क्रभश् एि तीथच, सॊजीिनी विद्मा िे प्रलशऺण िी एिे डभी िा रूऩ रेता
र्रा गमा एिॊ जहाॉ 9-9 ददन िी साधना, एि-एि भाह िे िामचिताच ननभाचण हेतु
मुगलशल्ऩी सत्र सम्ऩन्न होने रगा।
आर्ामच जी िे िामच ऺेत्र भें विस्ताय हुआ। स्थान-स्थान ऩय शजतत- ऩीठों िा
ननभाचण किमा। आर्ामच जी द्िाया स्थावऩत मे िे न्द्र प्रऻासॊस्थान शजतत-ऩीठ,
प्रऻाभण्डर, स्िाध्माम-भण्डर िे रूऩ भें ऩूये देश ि विश्ि भें पै र गमे। ऩयभऩूज्म
गुरूदेि ने सूक्ष्भीियण भें प्रिेश िय 1985 ई० भें ही ऩाॉर् िषच िे अन्दय अऩने साये

24. 17
कक्रमा-िराऩों िो सभेटने िी घोषणा िय दी ि सभस्त कक्रमा -िराऩ ऩयभ िॊदनीमा
भाता जी िो सौंऩ ददमे। याष्रीम एिता सम्भेरनों, वियाट दीऩ मऻों िे रूऩ भें नूतन
विद्मा िो जन- भन िो सौंऩ िय याष्र देिता िो िु ण्डलरनी जगाने हेतु उन्होंने अऩने
स्थूर शयीय छोड़ने ि सूक्ष्भ भें सभाने िी, वियाट से वियाटतभ होने िी घोषणा िय
गामत्री जमॊती 2 जून 1990 ई० िो भहाप्रमाण किमा।

25. 18
अध्माम : तृतीम
लशऺा िा अथच:
आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी िे अनुसाय लशऺा िा अथच िे िर िस्तुओॊ मा विलबन्न
विषमों िा ऻान भात्र नहीॊ है। आर्ामच जी िे अनुसाय लशऺा िी साथचिता िस्तुओॊ िे
ऻान िे साथ-साथ अनुऩमोगी औय उऩमोगी िा विश्रेषण ियने तथा उसभें से
अनुऩमोगी िो त्माग ने एिॊ उऩादेम िो ग्रहण ियने िी दृजष्ट िा वििास बी होना
र्ादहए तबी लशऺा अऩने सॊऩूणच अथच िो प्राप्त होती है।
आर्ामच जी ने िहा कि ऻान िे दो अॊग हैं, एि लशऺा दूसया विद्मा। लशऺा िह है
जो िॉरेजों भें ऩढ़ाई जाती हैं, जजसे ऩढ़िय रोग ग्रेजुएट, तरिच , डॉतटय,ििीर,प्रोपे सय
,अपसय आदद फनते है। मह जीवििोऩाजचन एिॊ रोि व्मिहाय भें ननऩुणता प्राप्त ियने
िे लरए है, लशऺा िे त्रफना साॊसारयि जीिन भें जस्थयता एिॊ उन्ननत िा भागच नहीॊ
खुरता ऩय इससे आिश्मि विद्मा है। जजस ऻान िो प्राप्त ियने िा भाध्मभ स्िू र
िॉरेज नहीॊ ियन स्िाध्माम ि सत्सॊग है, धर्ॊतन औय भनन से, सादहत्म ऩढ़ने से,
सज्जनों िे साथ यहने से, उनिे अलबिर्न सुनने एिॊ कक्रमािराऩ देखने से विद्मा िा
आविबाचि होता है ।
आर्ामच जी िे अनुसाय ऻान िा अथच है:- बािात्भि स्तय िो इस प्रिाय
उऩमुतत फनाना है कि भनुष्म साॊसारयि सपरताओॊ िो बी प्राप्त ियें औय
आध्माजत्भि, आॊतरयि शजततमों िी सुख औय शाॊनत बी उऩरदध िया दें।

26. 19
आर्ामच जी ने िहा िी लशऺा औय विद्मा रोिव्रत िी जानिायी दोनों औय
अनतरोििृत िी बी जानिायी इन दोनों सजम्भलरत स्िरूऩ ऻान है। दोनों ही
भहत्िऩूणच हैं, दोनों आिश्मि हैं। जहाॉ लशऺा औय विद्मा दोनों िा सभािेश हो जाता है,
िहीॊ स्िगच उत्ऩन्न हो उठता है। लशऺा से साॊसारयि सपरताएॉ अिश्मॊबािी है औय
विद्मा से आन्तरयि गुणों िा मथा-प्रेभ, दमा िरूणा, आदद िा वििास असॊददग्ध रूऩ
से होता है। जहाॉ मे दोनों लभर जाती है िहाॉ स्िगच फन जाती है ।
आर्ामच जी ितचभान लशऺा ऩद्धनत से सॊतुष्ट नहीॊ थे। उनिे अनुसाय ितचभान
लशऺा-ऩद्धनत िे भाध्मभ से भनुष्म िो जानिारयमाॉ तो लभर जाती हैं ऩयन्तु सच्र्े ऻान
िी उऩरजदध न होने से स्िमॊ भानि िा ननभाचण मह लशऺा नहीॊ िय ऩाती। तथ्मों िी
जानिायी से भनुष्म िा भजस्तष्ि तो बय जाता है ऩयन्तु उसिी अन्तयात्भा खारी िी
खारी फनी यहती है,न तो उसिे अॊत: ियण िा जागयण होता है, न ही उसिे रृदम भें
शुब बािनाओॊ िा अितयण होता है।
आर्ामच जी ने स्िमॊ लरखा है कि "आज िी उल्टी हुई ऩरयजस्थनत भें सफ िु छ सीधे
से उल्टा हो गमा है। देशी-विदेशी बाषा भें दूसयों िे विर्ायों िो यटिय, किसी तयह अऩने
भें इिट्ठा िय िु छ उऩाधधमों िो ऩा रेने भें ही गौयि सभझा जाता है। आज लशऺा िा
उद्देश्म जीिन ननभाचण नहीॊ ियन ्भात्र जीिनमाऩन िा भाध्मभ फनिय यह गमा है। ऐसी
लशऺा िो विद्मा िा नाभ नहीॊ ददमा जा सिता है"।
आर्ामच जी ने िहा कि ऐसी लशऺा जो हभाये श्रेम िो ऩुष्ट ियती है, वििेि िो
सशतत फनाती है, जीिन भें प्राणदामी तत्ि बयती है। हभाये लरए इष्ट है। लशऺा ऐसी हो

27. 20
जजससे आत्भा िो गनत लभरे, भानिता िा प्रसाय हो, लशऺाथी िी शायीरयि, भानलसि
उन्ननत हो।
आर्ामच जी ने िहा कि लशऺा िा सीधा अथच सुसॊस्िारयत िा प्रलशऺण, इसे
नैनतिता, साभाजजिता सज्जनता, प्राभाणणिता आदद किसी बी नाभ से ऩुिाया जा
सिता है।
आर्ामच जी ने कि िे लशऺा सभथच है जो उसिी वििेिी, ऩुरूषाथच, सेिा, िृ तऻता
आदद बािनाओॊ िो वििलसत िये ि भनुष्म िो सफ अिस्थाओॊ भें सुखी-प्रसन्न,
प्रभादहीन फनामे। उन्होंने िहा कि सुलशऺा से भनुष्म अऩनी िलभमों िो ऩूणच ियता है।
र्ाहे शायीरयि हो, भानलसि एिॊ आध्माजत्भि हो सबी िे सतत् वििास िा भाध्मभ
लशऺा है।
लशऺा िा उद्देश्म:
आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी िे अनुसाय लशऺा िा िास्तविि उद्देश्म भानि िे
अॊतननचदहत सद्गुणों िो वििलसत ियना है। उन्होंने िहा कि भूर उद्देश्म भानि भात्र
िी धर्त्तिृजत्तमों िा ऩरयशोधन है। आर्ामच जी िा भानना था कि लशऺा िा प्रमोजन
छात्रों िो िभाऊ फना देना बय नहीॊ होना र्ादहए। तमोंकि इतनी ही फात है तो उन्हें
इतना श्रभ ियने ि इतना सभम गॊिाने िी तमा आिश्मिता है,फाऩ-दादों िे धन्धों भें
िु शरता त्रफना ऩढ़े मा िभ ऩढ़े होने ऩय बी प्राप्त िी जा सिती है औय नौियी िी
अऩेऺा अधधि विस्तृत होना र्ादहए तमोंकि उनिा िहना था कि मदद भजस्तष्ि भें
सूर्नाओॊ िो ढूॉसना ही लशऺा है तो िोई बी साऺय व्मजतत विश्ििोष उठािय अऩनी

28. 21
रूधर् िे विषमों िा विियण ऩढ़ने रगे तो उन्हें इतनी अधधि जानिारयमाॉ उऩरदध हो
जामेंगी जजतनी प्राध्माऩिों िो बी नहीॊ होती। इतनी फात िे लरए िष्ट साध्म ऩढ़ाई भें
लसय तमों खऩामा जामे।
आर्ामच जी ने िहा कि लशऺा िा उद्देश्म होना र्ादहए मथाथचता िा ऻान। आर्ामच
जी िा िहना था कि "दुननमा िैसी ही नहीॊ है, जैसी हभें ददखाई देती है मा फताई जाती
है, व्मजतत औय सभाज िी सभस्मामें िही नहीॊ है जजनिी र्र्ाच िी जाती यही है।
मथाथचता िी तरी ति ऩहुॉर्ने िे लरए किस प्रिाय िी गोताखोयी िी जानी र्ादहए?
इसी िरा िो लसखाना लशऺा िा उद्देश्म है।"
आर्ामच जी िे अनुसाय भ्राजन्तमों, वििृ नतमों औय िु यीनतमों िे फन्धन से छु टिाया
ऩािय स्ितॊत्र धर्न्तन िी ऺभता प्राप्त ियने औय जीिन तथा विश्ि िा मथाथच स्िरूऩ
सभझ सिने िे मोग्म तीक्ष्ण दृजष्ट प्राप्त ियना इसी िा नाभ भुजतत है औय इसी
भुजतत िो ियत रगत फनाना लशऺा िा भूरबूत उद्देश्म है।
आर्ामच जी ने िहा कि जीिन ऺेत्र भें उतयने ऩय प्रस्तुत आिश्मिताओॊ िी ऩूनतच
ियना, सभस्माओॊ िे सभाधान िा व्मिहारयि ऻान देने िा उद्देश ् होना र्ादहए।
आर्ामच जी ने लशऺा िो तीन बागों भें विबाजजत किमा है :
1. शायीरयि लशऺा
2. भानलसि लशऺा
3. आध्माजत्भि लशऺा

29. 22
1. शायीरयि लशऺा िा उद्देश्म:
उन्होंने िहा है कि शायीरयि लशऺा िा उद्देश्म शयीय िी सुव्मिस्था एिॊ यऺा होना
र्ादहए। इसभें फतरामा जामे कि हभ िफ कितना खाऐॊ,िफ कितना सोंमें, िफ कितना
ि किस प्रिाय भनोयॊजन ि व्मामाभ ियें।
2. आर्ामच जी िे अनुसाय:
भानलसि लशऺा िा उद्देश्म है हभाये ददभाग िा उधर्त यीनत से वििास होना। इसिा
अथच मह नहीॊ कि हभ िे िर अऩनी ऩाठ्म-ऩुस्तिों तथा अन्म ऩुस्तिों िो बरी प्रिाय
सभझिय माद िय सिें ,ियन ् इसिा उद्देश्म मह है कि हभ अऩने शयीय यऺा िी विधध
िो जानिय तदनुिू र आर्यण ियें, हभ भें सेिाबाि उत्ऩन्न हो, फन्धुबाि जागृत हो,
हभ नमी फात जानने िो उत्सुि हों औय ननयन्तय अऩनी ऻान फृवद्ध ियते यहें, हभ भें
िामच ऺभता आमे औय हभ भें बरे-फुये िा वििेि उत्ऩन्न हो।
3. आर्ामच जी िे अनुसाय:
आध्माजत्भि लशऺा िा उद्देश्म मह है कि हभ भें सम्भान तथा आदय िा बाि उत्ऩन्न
हो, अऩने आस-ऩास िारों िे प्रनत फन्धुत्ि िी बािना िा उदम हो औय दमा तथा
िरूणा िे बािों िी फृवद्ध हो प्रत्मेि जानत औय प्रत्मेि सभुदाम, प्रत्मेि धभच तथा
प्रत्मेि याष्र लरए हभाये रृदम भें प्रेभ िा बाि हो। हभ न तो किसी िो फुया सभझें औय
न किसी से घृणा ियें। सफिों अऩने ही सभान स्िालबभानी सभझें।

30. 23
आर्ामच जी ने िहा कि लशऺा िा उद्देश्म है कि िह व्मजतत िो इस मोग्म फनामें कि
िह न िे िर सभुधर्त आजीवििा ही उऩाजजचत िये ियन ् अऩने ऩारयिारयि जीिन भें
सिाचगीण िाताियण उत्ऩन्न ियें। हय किसी िा वप्रमऩात्र,विश्िासऩात्र औय श्रद्धा िा ऩात्र
फनें। ऐसा प्रिाशिान ्जीिन जजमें जजससे अनेिों प्रेयणा प्राप्त ियें।

31. 24
ऩाठ्मक्रभ
आर्ामच श्रीयाभ शभाच जी ितचभान लशऺा प्रणारी िे ऩाठ्मक्रभ से सॊतुष्ट नहीॊ थे।
उनिा िहना था कि ऩाठ्मक्रभों ऩय दृजष्ट डारी जामे तो प्रतीत होता है कि उसभें सॊसाय
बय िी आिश्मि, अनािश्मि जानिारयमाॉ बयी हुई हैं। दैननि औय व्मािहारयि जीिन
भें िाभ आने िारे विषमों िा सभािेश ऩाठ्मक्रभ भें नहीॊ िे फयाफय है। आर्ामच जी ने
िहा कि देश-देशान्तय िे बूगोर, इनतहास, सॊविधान ऩढ़ने-ऩढ़ाने िी अऩेऺा तो मह
िहीॊ अधधि अच्छा है कि अऩने ही देश-ऺेत्र औय प्रान्तों िी जस्थनत, सॊस्िृ त बाषा आदद
ऩढ़ने िो प्रभुखता दी जामे, जजससे आिश्मितानुसाय िहीॊ जाने ऩढ़ने िी जस्थनत भें
िहाॉ कपट यहने भें िोई िाभ-व्मिसाम र्राने भें सहामता लभरती।
आर्ामच जी ने िहा कि विश्ि-ऻान, विऻान, बूगोर, इनतहास,येखागणणत,
फीजगणणत आदद िी इतनी भोटी ऩुस्तिें यखने िी अऩेऺा उन्हें िथा-िहाननमों िे स्तय
ऩय सॊक्षऺप्त किमा जाना र्ादहए औय उन्हें साभान्म ऻान िी श्रेणी भें यखिय छात्रों औय
अध्माऩिों िा श्रभ हल्िा ि सभम िभ किमा जा सिता है। उन्होंने िहा कि इस फर्त
िा उऩमोग उन सॊदबों िो फढ़ाने भें किमा जाना र्ादहए जो दैननि जीिन िे साथ सीधा
सम्फन्ध यखते हैं। आर्ामच जी ने डाि, ताय, येर,सेल्स टैतस, इनिभ टैतस, फीभा,
ऩॊर्ामत, िोट, स्िास्थ्म, ऩरयिाय जैसे प्रमोगों िो ऩाठ्मक्रभ भें सजम्भलरत ियने िो
िहा।
आर्ामच जी ने िहा कि ननजश्र्त रूऩ से हय लशक्षऺत िो नौियी नहीॊ लभर सिती,
अत: विलबन्न विषमों िे साभान्म ऻान िे साथ-साथ विलबन्न व्मिसामों,लशल्ऩ,

32. 25
ऩशुऩारन उद्मोंगों िा ऻान बी ऩाठ्मक्रभ भें सजम्भलरत ियना र्ादहए जजनिे आधाय
ऩय व्मजतत ऩढ़ाई ऩूयी ियने ऩय किसी ऺेत्र िी विशेष मोग्मता प्राप्त िय सिे औय उस
आधाय ऩय स्िािरम्फी फन सिे ।
आर्ामच जी िे अनुसाय प्रथभ िऺा से रेिय आठिीॊ िऺा ति िे ऩाठ्मक्रभ भें
उन तत्िों िा सभािेश होना र्ादहए जो व्मिहारयि जीिन भें हय किसी िे िाभ आते
हैं। सभझदायी, ईभानदायी, जजम्भेदायी औय फहादुयी िो नैनति लशऺा एिॊ र्रयत्रननष्ठा
िा प्रभुख अॊग भाना जामे। सपाई, स्िास्थ्म-लशऺा, भानलसि सॊतुरन,ऩरयिाय
सॊर्ारन, सभाज व्मिहाय जैसे विषमों िो बी ऩाठ्मक्रभ िे साथ इस प्रिाय गूॉथा जामे
जजससे बाषा, गणणत, इनतहास आदद िी जानिायी प्राप्त ियते हुए व्मजतत जीिन
वििास िी विर्ायधाया से बी अिगत होता यहे । आर्ामच जी ने िहा कि सभाज भें
अनेि जदटरताएॉ एिॊ दुष्प्रिृजत्तमाॉ भौजूद हैं। नशेफाजी, जानतिाद, ऊॉ र्-नीर्,खर्ीरी
शाददमाॉ, लशऺा-व्मिसाम, आरस्म, प्रभाद िी छू त एि से दूसये िो रगती है। हभाये
ऩाठ्मक्रभ भें आठिीॊ िऺा ति इतनी जानिारयमाॉ िा सभािेश होना र्ादहए कि लशऺा
प्राप्त व्मजतत इन विऩन्नताओॊ से स्िमॊ फर् सिे औय अऩने ऩरयधर्तों िो फर्ा सिे ।
आर्ामच जी िा िहना था कि विशेषऻ फनने िारों िे लरए ऩृथि से एिे डलभमाॉ हों,
किन्तु साभान्म स्तय िे छात्रों िो जजन विषमों से िबी िाभ नहीॊ ऩड़ने िारा है। उनिा
फोझ उन ऩय रादने से तमा राब? इससे अच्छा मह है कि उन छात्रों िो शायीरयि,
भानलसि, ऩारयिारयि, आधथचि, साभाजजि औय धालभचि विषमों िी ऐसी जानिायी दी
जामे जजसिे आधाय ऩय उन्हें बािी जीिन िी सभस्माओॊ िा स्िरूऩ औय सभाधान
सभझने भें िु छ सहामता लभर सिे । िह अऩने ितचव्मों औय अधधिायों िी ऩरयधध से

33. 26
बरी प्रिाय अिगत होिय सुमोग्म नागरयि फन सिें । इसिे अनतरयतत स्िास्थ्म
विषमि सभग्र ऩाठ्म विषम भें सजम्भलरत यखनी र्ादहए। आर्ामच जी ने रड़किमों िे
लरए गृह विऻान िो अननिामच विषम भाना,इसिे अनतरयतत उन्होंने रड़किमों िो
विलबन्न गृह उद्मोगों िा ऻान देने ऩय बी फर ददमा जजससे िे स्िाफरम्फी फन सिें ।
आर्ामच जी ने िहा कि फारि िी आयजम्बि लशऺा भातृबाषा भें ियामी जामे
तमोंकि अॊग्रेजी भाध्मभ से आयजम्बि ऩढ़ाई ियाने िारे ऩजदरि स्िू र फच्र्ों िे लसय
ऩय अनािश्मि बाय डारतें हैं। दो बाषाओॊ िा फोझ ढोने िे िायण उसिे भजस्तष्ि ऩय
इतना अनािश्मि दफाफ यहता है कि आगे र्रिय िे उऩमोगी विषमों भें वऩछड़ जाते है।
अत् आर्ामच जी ऩाठ्मक्रभ भें जीिनोऩमोगी ि व्मािहारयि विषमों, नैनति लशऺा
ि स्िास्थ्म लशऺा िो सजम्भलरत किमा।

34. 27
आत्भफर ऩय आर्ामच जी िे विर्ाय
आर्ामच श्रीयाभ शभाच ने िेदों िे आधाय ऩय आत्भफर िी व्माख्मा िी है । आर्ामच ने िेदों
िी व्मख्मा ियते हुए िहा है
फुवद्ध िे महाॊ तो कितने ही स्तय हैं औय उसिे इतने ही नाभ है। अतरभॊदी, र्तुयता,
होलशहायी, सूझ-फूझ, तीक्ष्णफुवद्ध, दूयदलशचता आदद बी फुवद्ध विशेष िे अथच भें प्रमुतत होते
है। आभतौय ऩय भजस्तष्ि फर िो ही फुजध्द िहते है। जजसिा भजस्तष्ि अधधि
फरिान है, अधधि सूक्ष्भ है, अधधि स्पू नतचभान है,उसे फुजध्दभान िहते है। ऩयॊतु मह
ऩरयबाषा फहुत अधूयी है। कितने ही व्मजतत फड़े ही र्ारि एिॊ धूतच होते है औय अऩनी
फुवद्ध िा प्रमोग फदभाशी भतिायी धोखेफाजी िे लरए ियते हैं ऐसे फुवद्ध िो फेिाय िी
र्ीज हैं ,औय सॊसाय भें हय िहीॊ से आसानी से लभर सिती है तमा ऐसी ननिृ ष्ट िस्तु
िे लरए हभ बगिान से प्राथचना ियें ।
सॊसाय भें सपर होने िे लरए सुभागच ऩय र्रने िे लरए फुवद्ध अत्मॊत आिश्मि है।
फुवद्ध द्िाया भनुष्म हय ऺेत्र भें सपरता प्राप्त ियता है। हभ ऩयभवऩता ऩयभेश्िय से ऐसी
फुजध्द प्रदान ियने िी िाभना ियते हैं जो शुद्ध औय ऩवित्र हो तथा हभें सन्भागच भें प्रेरयत
िय सिे ,जो हभें िु भागच से फर्ािय सुभागच ऩय रे जा सिे । ऐसी फुजध्द ही भेधा िही
जाती है जो सत्म असत्म भें, नीनत अनीनत भें वििेिऩूणच बेद ियिे हभें अऻान िे अॊधेये
से ननिार िय सद्ऻान से आरोकित िय देती है। भेधािी फुवद्ध से ही ऋवष भुनन
सत्िभो औय ऩयोऩिाय िे द्िाया श्रेष्ठता िे सोऩान ऩय र्ढ़ने हुए अभृत्ि िो प्राप्त हुए
हैं।

35. 28
भेधािी फुजध्द से हभें धन,मश औय सुख सबी िु छ प्राप्त होता हैं। िह हभायी सायी
भनोिाभनाए ऩूणच ियती है औय सफ िामो िो लसद्ध ियती है। गामत्री भॊत्र भें बी हभ
इसी 'धध'( भेधा) िो प्रेरयत ियने िी ऩयभात्भा से प्राथचना ियते हैं। ऩयभेश्िय िी
उऩासना िा भुख्म उद्देश्म मही है कि िह फारिों िो भेधािी औय तत्िदशी जजससे
फारिों आत्भा िा सच्र्ा ऻान हो औय उनभें सत्म आर्यण िी आदत िा वििास हों।
सॊसाय भें जजतने बी भहान ऩुरुष अितरयत हुए हैं उन्होंने इसी भेधा फुवद्ध से ऻान प्राप्त
किमा हैं।स्िाथच त्माग द्िाया ऩवित्र अॊत्ियण से िे सबी सदैि ऩयोऩिाय िे िामो भें
रगे यहे हैं।
भेधा फुजध्द से ही अॊतत् फारि िे आत्भफर भें िृवद्ध होती है औय फारि िो ऐसी
शजतत प्राप्त होती है कि िह विऩयीत ऩरयजस्थनतमों भें बी सत्म भागच ऩय र्रता है।
इससे भन ननभचर ,शुद्फ औय ऩवित्र हो जाता है तथा उसे िश भें यखना सयर हो जाता
है। क्रोध, बम, ईष्माच ,घृणा,िाभ,रोब ,दॊब, भोह आदद िी भेधा फुजध्द िे प्रबाि से शाॊत
हो जाते है।
प्रबु िृ ऩा से ही भेधा फुजध्द िा ियदान प्राप्त होता है। जो जजतना अधधि ऩयभात्भा िी
सत्ता से एिािाय होने िा प्रमत्न ियता है, उतने ही अधधि दैिी गुणों िी उसभें
अलबिृजध्द होती है औय स्िगीम आनॊद िी अनुबूनत होती है। भेधा फुजध्द ही आत्भफर
िो फढ़ाती है।
आर्ामच श्रीयाभ शभाच आत्भफर िे फाये भें आगे िहा है कि आत्भफर औय
प्राणफर िी ऩुजष्ट िे लरए जीिन भें आनॊद औय प्रसन्नता अत्मॊत आिश्मि है। ऩय मह

36. 29
तबी सॊबि है जफ दृजष्ट ि ् श्रिण शजतत तथा श्िास ,प्रश्िास एिॊ शयीय िी सबी इॊदद्रमा
ि अॊग प्रत्मॊग आनॊददत हों।
मह आॊनददत औय प्रसन्न होना तमा है ? सॊमभ औय भमाचदा भें यहते हुए सॊसाय भें
सफिी बराई िे िामच ियना ही हभें सच्र्ा आनॊद औय आॊतरयि प्रसन्नता प्रदान िय
सिता है। नैनति साधना द्िाया जफ शयीय फरिान हो, भानलसि सभयसता हो,
िाभनाओॊ िा आध्मात्भीियण हो औय ईश्िय िे प्रनत आत्भसभऩचण िे द्िाया एि
ननजश्र्त भानलसि जस्थनत ऩैदा हो जाए तो कपय सिचत्र आनॊद ही आनॊद यह जामेगा औय
मही अॊतत् ऩयभानॊद िी प्राजप्त भें सहामि होगा।
आज भनुष्म स्िाथच िे िशीबूत है तथा उसभें ददव्मता िी इस बािना िा रोऩ हो गमा
है। जीिन िो सदैि प्रसन्नता औय आनॊद से ऩुरयऩूणच यखो तो आत्भफर हजायों गुना फढ़
जाएगा औय एि अिे रा व्मजतत बी दस हजाय िे फयाफय हो जामेगा। आत्भफर भें प्रर्ॊड
शजतत होती है।

37. 30
र्रयत्र ननभाचण ऩय आर्ामच जी िे विर्ाय
आर्ामच श्रीयाभ शभाच ने र्रयत्र ननभाचण िो लशऺा िा एि आिश्मि अॊग भाना है,
उनिा भानना था कि देश भें प्रदान िी जाने लशऺा िा भुख्म एि र्रयत्रिान नागरयि
िो ननभाचण ियना होना र्ादहए ।एि र्रयत्रिान नागरयि देश िो ऊॊ र्ाइमों ऩय रे जाता
है। आर्ामच जी िेदों िे आधाय ऩय र्रयत्र ननभाचण िी व्माख्मा िी है।
उन्होंने िहा है कि भनुष्म जीिन ईश्िय िा एि अनुऩभ उऩहाय है। जो सुविधाएॊ किसी
जीि जॊतु िो नही लभरीॊ िे भनुष्म िो लभरी हैं। हॉसना, फोरना, लरखना, ऩढ़ना,
सोर्ना, ऩरयिाय ,धर्कित्सा, उद्मोग, ननिास,िाहन भनोंयजन अदद िे जजतने जैसे
सुविधा साधन भनुष्म िो लभरे हैं िैसे तमा औय किसी प्राणी िो उऩरदध हैं ? भनुष्म
ऩय ही ईश्िय िा मह विशेष अनुग्रह तमों है ?
सॊसाय भें प्रत्मेि प्राणी जन्भ रेता है औय िु छ िार फाद भृत्मु िो प्राप्त हो जाता है।
भृत्मु िा ऩाॊि िफ उसे िु र्र दे, िोई नही जान सिता । भनुष्म िो ही ऩयभात्भा ने
मह ऺभता प्रदान िी है कि िह भृत्मु िो बी ऩये ढिे र िय अभयत्ि िो प्राप्त ियें।
सॊसाय भें भये हुए रोगों िे सभान अऩना जीिन व्मतीत न ियिे , अभय ऩुत्रों िी तयह
दृढ़ता से यहे।
इनतहास औय श्रेष्ठ ऩुरुषों िे र्रयत्रों िा अध्ममन ियने से मह स्ऩष्ट होता है कि व्मजतत
िी उन्ननत िे लरए िु छ गुण आिश्मि हैं। िे गुण ही भानिता िी िसौदटमाॊ हैं।
जजसिे ऩास जजस ऩरयभाण भें मह गुण होंगे,उस ऩरयभाण भें ही िह श्रेष्ठ औय अभय हो
जािेगा।

38. 31
सदार्यण:
आर्ामच श्रीयाभ शभाच भें र्रयत्र ननभाचण भें इस र्रयत्र ननभाचण िे सम्फॊध आगे िहा कि
र्रयत्र ननभाचण भें सदार्यण िी एि अहभ बूलभिा होती है। उन्होंने िहा कि हभें सदैि
सत्म िा आर्यण ियना र्ादहए ,मह भनुष्मता िा प्रथभ गुण है । हभ जैसे हैं िैसे ही
दूसयों िे साभने अऩने िो प्रिट ियते ियें। जो भन भें है िही िाणी भें प्रिट ियें औय
िैसे ही िभच बी ियें। 'भनसा िार्ा िभचणा' एिरूऩ , एियस ही यहें। इस सच्र्ाई से
अॊतयात्भा िी ननभचरता फनी यहती है औय धर्त्त प्रपु जल्रत यहता है। इस प्रिाय िे शुद्ध
अॊत्ियण भें ही शाॊनत यहती है औय ईश्ियीम प्रिाश िी कियणें पू टती हैं।
हभ एि दूसये ऩय सहज विश्िास ियें तो ही ऩायस्ऩरयि सद्भािना से यह सिते हैं।
सभाज िी सायी व्मिस्था एि दूसये िे विश्िास ऩय ही दटिी है। मह विश्िास नष्ट हो
जाए तो न एि दूसये ऩय बयोसा ियेंगे औय न सभाज व्मिहाय जस्थय यखा जा सिे गा।
प्रेभ, लभत्रता, सहमोग, सहामता आदद िा आधाय सत्म ही हैं।
ितचव्म-ऩयामणता:
आर्ामच जी ितचव्म- ऩयामणता िो र्रयत्र ननभाचण िा दूसया अहभ गुण फतामा हुए िहा
कि भनुष्म जीिन िी जस्थयता एिॊ प्रगनत िी आधायलशरा है उसिी ितचव्म - ऩयामणता
। मदद हभ अऩनी जजम्भेदारयमों िे प्रनत उदासीन यहें औय ननधाचरयत ितचव्मों िी उऩेऺा
ियें तो कपय ऐसा गनतयोध उतऩन्न हो जाए कि प्रगनत एिॊ उऩरजदधमों िी फात तो दूय,
भनुष्म िी तयह जीिनमाऩन िय सिना बी सॊबि न यहे। र्ायों ओय िरह तरेश ही
ददखाई दे।