Monsignor gianni carrù trasfigurazione di uno strumento di morteDailyFocusNews
Monsignor Giovanni Carrù nel 2011 approfondisce il tema della parabola della croce, da patibolo a simbolo di resurrezione. Carrù riporta infatti che nell’antichità erano molte le denominazioni della croce ma alla fine è il cristogramma a divenire il segno inconfondibile dell' anàstasis che decora i monumenti dei morti, dei vivi, dei neofiti, dei catecumeni, di tutto il popolo di Dio.
3° lezione di introduzione all'Antico Testamento: Bibbia e storiasguazzo
Nella terza lezione discuteremo del difficile rapporto tra il contetto teologico di inerranza e la ricerca storica. Superando le visioni fondamentaliste e razionaliste proveremo a creare i presupposti per un dialogo tra fede e ragione, che pensa la verità biblica come una verità che salva.
Monsignor gianni carrù trasfigurazione di uno strumento di morteDailyFocusNews
Monsignor Giovanni Carrù nel 2011 approfondisce il tema della parabola della croce, da patibolo a simbolo di resurrezione. Carrù riporta infatti che nell’antichità erano molte le denominazioni della croce ma alla fine è il cristogramma a divenire il segno inconfondibile dell' anàstasis che decora i monumenti dei morti, dei vivi, dei neofiti, dei catecumeni, di tutto il popolo di Dio.
3° lezione di introduzione all'Antico Testamento: Bibbia e storiasguazzo
Nella terza lezione discuteremo del difficile rapporto tra il contetto teologico di inerranza e la ricerca storica. Superando le visioni fondamentaliste e razionaliste proveremo a creare i presupposti per un dialogo tra fede e ragione, che pensa la verità biblica come una verità che salva.
1. Il battesImo è Il sacramento dI Ingresso nelle chIese
crIstIane.
le parole "battesImo" e "battezzare" derIvano dal greco
che vuol dIre Immergere nell'acqua. Il battesImo
sImboleggIa Il seppellImento dell'uomo "vecchIo" per la
rInascIta dell'uomo nuovo. vIene eseguIto o per
ImmersIone o per InfusIone. In tutte le chIese crIstIane.
Il battesImo apre l'accesso aglI altrI sacramentI. I
candIdatI adultI al battesImo sI dIcono catecumenI.
secondo la teologIa crIstIana le parole del padre
sItuano gesù In una relazIone dI fIglIolanza amorosa
con dIo: gesù è Il fIglIo che Il padre ama. Inoltre, la
teologIa crIstIana approfondIsce Il sIgnIfIcato delle
parole pronuncIate dal padre alla luce dell'antIco
testamento.
2. Nella predicazioNe
apostolica , il
battesimo ricevuto
da Gesù
coNtrastava coN
l'aNNuNcio diviNo. lo
stesso matteo è
testimoNe di questo.
3. Battesimo di agostino di
ippona per mano di
sant'amBrogio, nel 387.
dalle chiese cristiane alla
luce della teologia
dell'aBBassamento , il Figlio di
dio ha voluto Farsi uomo e
condividere l'esperienza della
morte , per liBerare l'umanità
dalla schiavitù del peccato
. dunque il Figlio di dio doveva
Fin dal principio della sua
missione Farsi uno con i
peccatori, e ricevere così il
Battesimo di giovanni. questa
spiegazione evangelica è
stata ampliata dalla
teologia dei vari secoli.
nella predicazione
apostolica , il Battesimo
ricevuto da gesù contrastava
con l'annuncio divino. lo stesso
matteo è testimone di questo.
4. Nella Chiesa aNtiCa il battesimo
veNiva aNChe Chiamato il saCrameNto
dell'illumiNazioNe. Negli atti degli
apostoli soNo riportate le prime
CoNversioNi al CristiaNesimo da parte
di ebrei e pagaNi. il battesimo veNiva
iNfatti CoNferito solo a Coloro Che
aCCettavaNo gli iNsegNameNti degli
apostoli e aCCettavaNo
CoNsapevolmeNte di diveNtare
disCepoli. le testimoNiaNze riportaNo
Che già Nel iv seColo era pratiCa
diffusa battezzare i CateCumeNi (Cioè
Coloro Che si preparavaNo al
battesimo) Nella veglia di pasqua.