Basic education & its relevance to the present day context; dr.c.thanavathi
1. WARDHA SCHEME OF EDUCATION
(OR) BASIC EDUCATION (1937)
வா தா க ட (அ ல ) அ பைட க
(1937)
UNIT V
Dr.C.Thanavathi
Assistant Professor of History
V.O.C.College of Education
Thoothukudi - 628008
Tamil Nadu. India.
9629256771
thanavathic@thanavathi-edu.in
http://thanavathi-edu.in/index.html
3. Headings
INTRODUCTION
ALL- INDIA NATIONAL EDUCATION
CONFERENCE
DR. ZAKIR HUSSAIN COMMITTEE, 1937
OUTLINES OF THE SCHEME OF EDUCATION
AIMS OF BASIC EDUCATION
CURRICULUM
TEACHERS
TIME-TABLE
METHODS OF TEACHING
CONCLUSION
அ க
அைன - இ யா ேத ய க மாநா
.ஆ . ஜா ஹுைச , 1937
க ட டவ ட க
அ பைட க ேநா க
கைல ட
ஆ ய க
ேநர -அ டவைண
க த ைறக
4. The Government of India act, 1935 brought an end to diarchy in the Indian
provinces.
In 1937, popular Governments were established in the provinces and out of
the 11 provinces 6 had congress ministers.
The congress ministers at this juncture were faced with a dilemma.
On one hand they wanted to execute the Gandhian plan of education and
on the other they wanted to enforce compulsory and pre-primary
education.
However, Mahatma Gandhi, father of the Nation presented a new scheme
of education and gave a lead in the direction.
Introduction
5. இ ய அர ச ட , 1935 இ ய மாகாண க ஆ ைறேகடா
வ த .
1937இ , ம க அரசா க க மாகாண க வ ப டன, 11 மாகாண க
6 இ கா ர அைம ச க இ தன .
இ த த ண கா ர அைம ச க ஒ ச கட ைத எ ெகா டன .
ஒ ற அவ க கா ய க ட ைத ெசய ப த ன , ம ற
க டாய ம ெதாட க க ைதய க ைய அம ப த ன .
எ , ேதச த ைத மகா மா கா ஒ ய க ட ைத ைவ
வ கா த ைல அ தா .
அ க
6. In the Harijans of October 2, 1937, Gandhiji wrote an article about convening an All –
India National Educational conference on October 22, 23, 1937. This is also known as the Wardha
Educational conference and it was held under the president of Gandhiji himself. Eminent
Educationists, national leaders, Social reformers, and provincial ministers of education took
part in the deliberations of the conference.
After a good deal of discussions, the following resolution was passed
1) Free and compulsory education be provided for 7 years on a nationwide- scale.
2) Medium of instruction is the mother tongue.
3) The process of education should center around some form of manual and productive work
4) The conference accepts that this system of education will be gradually able to cover the
remuneration of the teachers.
ALL- INDIA NATIONAL EDUCATION CONFERENCE
6
7. அ ேடாப 2, 1937 இ ஹ ஜ க , கா அ ேடாப 22, 23, 23 அ அ ல இ ய
ேத ய க மாநா ைட வ ப ஒ க ைர எ னா . இ வ தா க மாநா எ
அைழ க ப ற , இ கா தைலவ நைடெப ற . மாநா கல ைரயாட க
ரபல க யாள க , ேத ய தைலவ க , ச க தவா க ம மாகாண க அைம ச க
ப ேக றன .
ந ல வாத க ற , வ மான ைறேவ ற ப ட
1) நா த ய அள 7 ஆ க இலவச ம க டாய க வழ க பட ேவ .
2) ந தர வ ைற தா ெமா .
3) க ெசய ைற ஒ த ைகேய ம உ ப ப கைள ைமயமாக ெகா க
ேவ
4) இ த க ைற ப ப யாக ஆ ய க ஊ ய ைத ஈ க ட எ பைத மாநா
ஏ ெகா ற .
அ ல இ ய ேத ய க மாநா
7
8. In order to give a final shape to the resolutions passed in the All India
National Education Conference, Wardha a committee was formed under
the chairmanship of Dr. Zakir Hussain, then the Vice-Chancellor of Jamia
Millia Islamia University.
The committee submitted its report in two parts. The first report was
presented in Dec 1937. It defined the principles, curriculum,
administration, and supervision work of the Wardha education scheme.
The second report was presented in April 1938. It enumerated the
correlation between the basic handicrafts and others subjects of the
curriculum.
Dr. ZAKIR HUSSAIN COMMITTEE, 1937
8
Dr.C.Thanavathi
9. அ ல இ ய ேத ய க மாநா ைறேவ ற ப ட மான க
இ வ வ அ பத காக, அ ேபா ஜா யா யா இ லா யா
ப கைல கழக ைணேவ தராக இ த டா ட ஜா உேச தைலைம
வ தா ஒ அைம க ப ட .
தன அ ைகைய இர ப களாக சம த . த அ ைக
ச ப 1937 இ வழ க ப ட . இ வ தா க ட ெகா ைகக ,
பாட ட , வாக ம ேம பா ைவ ப கைள வைரய த .
இர டாவ அ ைக ஏ ர 1938 இ வழ க ப ட . இ அ பைட
ைக ைன ெபா க ம பாட ட ற பாட க ைடேயயான
ெதாட ைப வ த .
Dr. ZAKIR HUSSAIN COMMITTEE, 1937
9
Dr.C.Thanavathi
10. ▪ Free and compulsory education for all form 7 to 14 years.
▪ Linking Education with Life.
▪ Mother tongue as a medium of instruction.
▪ Craft – Centered Education
▪ Developing Knowledge as a Unit
▪ Principle of Truth, Non –Violence, Sarvodaya and Values
▪ Goods produced by the children should be utilized and profit so
earned to meet the expenditure of the schools.
OUTLINES OF THE SCHEME OF EDUCATION
11. ▪ அைன ப வ க இலவச ம க டாய க 7 த 14
ஆ க வைர.
▪ க வா ைக ட இைண த .
▪ தா ெமா ஒ ப ஊடக .
▪ ைக ைன – ைமய ப த ப ட க
▪ அ ைவ ஒ அலகாக ெச த
▪ உ ைம, அ ைச, ச ேவாதய ம ம க ெகா ைக
▪ ழ ைதக உ ப ெச ெபா கைள பய ப , ப க
ெசல ன கைள ஈ ெச ய இலாப ஈ ட ேவ .
க ட க க
12. ▪ Education of the craft to be given in such a way that the children
may earn their livelihood from it.
▪ In the education of the crafts, the economic importance, as well
as its social and scientific importance, should be given place.
▪ Self-supporting education
▪ Ideals of citizenship
▪ Emphasis on non –violence
▪ No religious education
OUTLINES OF THE SCHEME OF EDUCATION
13. ▪ ழ ைதக த க வா வாதார ைத அ ச பா வைக
வழ க பட ேவ ய ைக ைன க .
▪ ைக ைன க , ெபா ளாதார ய வ , அத ச க
ம அ ய ய வ இட ெகா க பட ேவ .
▪ ய ஆதர க
▪ ைம கான இல ய க
▪ அ ைச ய வ ெகா க
▪ மத க இ ைல
க ட க க
14. ▪ Nai Talim
▪ Basic Education
▪ Buniyadi Talim
▪ Basic Shiksha
▪ ைந தா
▪ அ பைட க
▪ யா தா
▪ அ பைட ா
The Wardha Scheme of Education is also known as:
வ தா ட க அைழ க ப ற :
15. ▪ The word ‘Basic’ is derived from the work ‘Base’ which means the bottom of the
foundation of a thing upon which the whole thing rests or is made.
▪ It is basic because it is based on ancient Indian culture.
▪ It is basic because it lays down the minimum educational standards which every
Indian child is entitled to receive without and distinction of caste or creed.
▪ It is basic because it is intimately related to the basic occupations of the
community.
▪ It is basic because it for the common man of the country, who is the foundation
and the backbone of our national life.
▪ It is because it comes first in time, i.e., it is the primary period of one’s education.
Basic Means
16. ▪ ‘அ பைட’ எ ற ெசா ‘ேப ’ எ ற பைட உ வான , இத ெபா
ஷய த அ ல உ வா க ப ட ஒ ெபா அ தள அ ப .
▪ இ ப ைடய இ ய கலா சார ைத அ பைடயாக ெகா பதா இ அ பைட.
▪ இ அ பைடயான , ஏென றா ஒ ெவா இ ய ழ ைத சா அ ல மத
ேவ பா இ லாம ெபற உ ைம உ ள ைற தப ச க தர கைள இ வ ற .
▪ இ அ பைட, ஏென இ ச க அ பைட ெதா க ட ெந கமாக
ெதாட ைடய .
▪ இ அ பைட, ஏென றா அ நம ேத ய வா ைக அ தளமாக
ெக பாக இ நா சாமா ய க .
▪ ஏென றா அ ச யான ேநர த வ ற , அதாவ , இ ஒ வ க
த ைம கால .
அ பைட வ ைறக
17. ▪ Education should develop the qualities of an ideal citizen in the child,
socially, politically, economically, and culturally.
▪ Education should develop a love for Indian culture in the hearts of the
educands.
▪ All-round development of the personality was considered i.e. it must
develop a child intellectually, socially, physically, morally, spiritually.
▪ After completion of the education, they may be able to earn their livelihood
and fulfill their needs.
▪ Establishment of a society that was free from the evils and defects of the
present-day society.
AIMS OF BASIC EDUCATION
17
Dr.C.Thanavathi
18. ▪ ச க , அர ய , ெபா ளாதார ம கலா சார யாக ழ ைத ஒ ற த மக
ண கைள க வள க ேவ .
▪ க எ ப இ ய கலா சார தான அ ைப க யாள க இதய க வள க
ேவ .
▪ ஆ ைம அைன வைகயான வள க த ப ட , அதாவ இ ஒ ழ ைதைய
அ வமாக, ச க யாக, உட யாக, ஒ க யாக, ஆ க யாக வள க ேவ .
▪ க த , அவ க வா வாதார ைத ச பா க , அவ க ேதைவகைள
ெச ய .
▪ இ ைறய ச க ைமக ம ைறபா க ப ட ஒ ச க ைத த .
அ பைட க ேநா க
18
Dr.C.Thanavathi
19. ▪ Gandhiji regarded education as the bright right of
every human being.
▪ The duration of the course of basic education is 7
years.
▪ It aims at imparting free and compulsory education to
boys and girls from age of 7 to 14 years.
Free and Compulsory Education
19
Dr.C.Thanavathi
20. ▪ க ைய ஒ ெவா ம த ரகாசமான உ ைமயாக
கா க னா .
▪ அ பைட க கால 7 ஆ க .
▪ 7 த 14 வய வைர லான வ க இலவச
ம க டாய க ைய வழ வைத இ ேநா கமாக
ெகா ள .
இலவச ம க டாய க
20
Dr.C.Thanavathi
21. ▪ Gandhiji emphasized relating education.
▪ Link with the natural and social environment of the children.
▪ Link with the domestic and regional trades and industries.
▪ கா க ெதாட பாக வ னா .
▪ ழ ைதக இய ைக ம ச க ழ ட இைண க .
▪ உ நா ம ரா ய வ தக க ம ெதா க ட
இைண .
Linking Education with Life
க ைய வா ைக ட இைண த
21
Dr.C.Thanavathi
22. ▪ Supporter of mother tongue as a medium of instruction.
▪ Mother tongue will be the medium of instruction and teaching of
English shall have no place in the curriculum.
▪ Argued that children have a natural command over their mother
tongue.
▪ Only through mother-tongue mass education can be organized.
▪ Instead of carrying loads of foreign language (English).
▪ The medium of instruction should be Hindi or mother tongue.
Mother Tongue as a Medium of Instruction
22
Dr.C.Thanavathi
23. ▪ க த ஊடகமாக தா ெமா ைய ஆத பவ .
▪ தா ெமா க த ம ஆ ல க பத கான ஊடகமாக இ ,
பாட ட இட ைல.
▪ ழ ைதக தா ெமா இய பான க டைள இ பதாக
வா டா .
▪ தா ெமா லமாக ம ேம ெவ ஜன க ைய ஒ கைம க .
▪ ெவ நா ெமா ைமகைள ம பத ப லாக (ஆ ல ).
▪ அ த ஊடக இ அ ல தா ெமா யாக இ க ேவ .
Mother Tongue as a Medium of Instruction
க த ஊடகமாக தா ெமா
23
Dr.C.Thanavathi
24. ▪ Gandhiji wanted to realize many objectives through craft-centered education.
▪ The entire education shall center around some Basic craft, which shall be
selected in accordance with the needs of the children and the locality.
▪ It makes the children aware of the importance of manual labor.
▪ To make children self-dependent i.e., capable to earn their livelihood.
▪ To uplift the masses.
▪ To link education with rural life.
▪ To make the education self-supporting.
Craft – Centered Education
24
Dr.C.Thanavathi
25. ▪ ைக ைன ைமயமாக ெகா ட க ல பல ேநா க கைள கா உணர
னா .
▪ க ல அ பைட ைக ைனகைள ைமயமாக ெகா , அைவ
ழ ைதக ேதைவக வ டார ஏ ப ேத ெத க ப .
▪ இ ைக ைறயான உைழ ய வ ைத ழ ைதக உண ற .
▪ ழ ைதகைள ய சா ைடயவ களாக மா வ , அதாவ , அவ க
வா வாதார ைத ச பா ற ெகா ட .
▪ ெவ ஜன கைள உய வத காக.
▪ க ைய ராம ற வா ைக ட இைண க.
▪ க ைய ய ஆதரவாக மா வ .
Craft – Centered Education
ைக ைன - ைமய ப த ப ட க
25
Dr.C.Thanavathi
26. ▪ If we look at education from a material point of view - the one
single purpose of education is to prepare human beings for
real life. And if this is so then all the subjects and activities of
the curriculum must be related.
▪ Therefore, Gandhiji emphasized on developing education gave
rise to the correlation method in education.
Developing Knowledge as a Unit
26
Dr.C.Thanavathi
27. ▪ க ைய ஒ ெபா க ேணா ட பா தா - க ஒேர
ஒ ேநா க ஜ வா ைக ம த கைள தயா ப வதா .
இ அ ப யானா , பாட ட அைன பாட க
ெசய பா க ெதாட ைடயதாக இ க ேவ .
▪ எனேவ, க ைய வள ப கா வ னா , க
ெதாட ைற வ வ த .
அ ைவ ஒ அைலயாக வள ப
27
Dr.C.Thanavathi
28. ▪ During the period of English education, English educated
period exploited the masses.
▪ Therefore Gandhiji suggested common education for all.
▪ There will be no difference between rich and poor in basic
education, everyone will get equal opportunity for self-
progress.
Principle of Truth, Non –Violence, Sarvodaya and Values
28
Dr.C.Thanavathi
29. ▪ ஆ ல க கால , ஆ ல ப த கால ம கைள
ர ய .
▪ எனேவ அைனவ ெபா வான க ைய கா
ப ைர தா .
▪ அ பைட க பண கார க ஏைழக எ த
யாச இ கா , ய ேன ற அைனவ சம
வா ைட .
உ ைம, அ ைச, ச ேவாதயா ம ம க ெகா ைக
29
Dr.C.Thanavathi
30. ▪ There is no God higher than truth – MK Gandhi.
▪ Even truth is subordinate to non-violence.
▪ Sarvodaya means upliftment and welfare of all.
▪ Any type of exploitation in society is violence.
▪ Focuses on social development through education.
▪ Establishment of a society free from any type of exploitation.
▪ Physical and mental development of all human beings.
Principle of Truth, Non –Violence, Sarvodaya and Values
30
Dr.C.Thanavathi
31. ▪ ச ய ைத ட உய த கட இ ைல - எ .ேக. கா .
▪ உ ைம ட அ ைச அ ப த .
▪ ச ேவாதயா எ றா அைனவ ேன ற நல .
▪ ச க எ த வைகயான ர ட வ ைற.
▪ க ல ச க வள கவன ெச ற .
▪ எ தெவா ர ட ஒ ச க ைத த .
▪ அைன ம த க உட ம மன வள .
உ ைம, அ ைச, ச ேவாதயா ம ம க ெகா ைக
31
Dr.C.Thanavathi
32. ▪ V-Vision
▪ A-Attitude
▪ L-Love
▪ U-Understanding
▪ E-Education
▪ S-Service
▪ For inculcation, the values
among children, mora, and
character development should
be emphasized.
▪ To taught skills and handicrafts
to children.
▪ After learning the skills, children
will be able to earn their
livelihood through that skill and
handicraft.
Principle of Truth, Non –Violence, Sarvodaya and Values
32
Dr.C.Thanavathi
33. ▪ V-பா ைவ
▪ A-அ ைற
▪ L-ல
▪ U- த
▪ E- க
▪ S-ேசைவ
▪ த , ழ ைதக ைடேய
உ ள ம க , ேமாரா ம த ைம
வள ஆ யவ ைற வ த
ேவ .
▪ ழ ைதக ற கைள
ைக ைன ெபா கைள க த .
▪ ற கைள க ெகா ட ற ,
அ த றைம ம
ைக ைன ெபா க ல
ழ ைதக த க வா வாதார ைத
ச பா க .
உ ைம, அ ைச, ச ேவாதயா ம ம க ெகா ைக
33
Dr.C.Thanavathi
34. CURRICULUM
34
Basic Craft-out of the following basic crafts, anyone may be selected
• Agriculture, spinning and weaving, woodcraft, fisheries, Leatherwork,
Pottery or ceramics, fruit preservation or Gardening, any other craft
according to the Geographical environment of the locality.
• Mother tongue, Mathematics, Social studies, General Science, Nature
study, Botany, Zoology, Chemistry, Elementary Hygiene, Astronomy, Life
stories of eminent scientists and inventories, Art (music or painting), Hindi,
Home science-Girls, Physical Education and Behaviroural education, moral
education, social service and celebrations of social and national festivals.
Dr.C.Thanavathi
35. கைல ட
35
வ அ பைட ைக ைனக அ பைட ைக ைன, யாைர
ேத ெத கலா
வசாய , ம ெநச , மரேவைல, வள , ேதா ேவைலக ,
ம பா ட க அ ல ம பா ட க , பழ கைள பா கா த அ ல
ேதா ட கைல, வ டார ய ழ ஏ ப ேவ எ த
ைக ைன ெபா க .
தா ெமா , க த , ச க ஆ க , ெபா அ ய , இய ைக ஆ , தாவர ய ,
ல ய , ேவ ய , ெதாட க காதார , வா ய , ற த ஞா க ம
சர க வா ைக கைதக , கைல (இைச அ ல ஓ ய ), இ ,
அ ய -ெப க , உட க ம நட ைத க , தா க க , ச க ேசைவ
ம ச க ம ேத ய ழா க ெகா டா ட க .
Dr.C.Thanavathi
36. ▪ It emphasis appointing female teachers in place of
male teachers at the primary level.
▪ It is necessary to appoint only trained teachers.
▪ Long-tern training (3years) and short-term
training (1 year) should be given.
TEACHERS
36
Dr.C.Thanavathi
37. ▪ த ைம ம ட ஆ ஆ ய க ப லாக
ெப ஆ ய கைள ய பைத இ வ ற .
▪ ப ெப ற ஆ ய கைள ம ேம ய ப
அவ ய .
▪ ட கால ப (3 ஆ க ) ம ய கால
ப (1 வ ட ) வழ க பட ேவ .
ஆ ய க
37
Dr.C.Thanavathi
38. In the timetable of the basic scheme of
education, it was thought that boys shall have to
devote 5 hours and a half for their study. It was also
considered necessary to work for about 288 days in
the year.
TIMETABLE
38
Dr.C.Thanavathi
39. க அ பைட ட கால
அ டவைண , வ க த க ப 5 ம ேநர
ம ஒ அைர ேநர ஒ க ேவ எ
க த ப ட . வ ட மா 288 நா க ேவைல
ெச வ அவ யமாக க த ப ட .
ேநரஅ டவைண
39
Dr.C.Thanavathi
41. ▪ Education is imparted through activities
and in a short period of time the students
are given knowledge of various and varied
subjects.
▪ Emphasis on activity-based education
METHODS OF TEACHING
41
Dr.C.Thanavathi
42. ▪ ெசய பா க ல க வழ க ப ற
ம ய கால மாணவ க
ப ேவ ம மா ப ட பாட கைள ப ய
அ வழ க ப ற .
▪ ெசய பா சா த க ய வ
க த ைறக
42
Dr.C.Thanavathi
43. ▪ Craft-work in school
▪ Activity-based curriculum
▪ Learning by doing
▪ Social activities and community life
▪ Self –sufficiency
▪ Free and compulsory education
▪ Mother – tongue as a medium of instruction
Characteristics of Basic Education and its relevance to
the Present-day context
43
Dr.C.Thanavathi
44. ▪ ப ைக ைன ேவைல
▪ ெசய பா சா த பாட ட
▪ ெசய வ க ற
▪ ச க நடவ ைகக ம ச க வா ைக
▪ ய-ப றா ைற
▪ இலவச ம க டாய க
▪ தா - க ஊடகமாக நா
அ பைட க ற ய க ம இ ைறய
ழ அத ெபா த
44
Dr.C.Thanavathi
45. ▪ Education through correlation
▪ Integrated knowledge
▪ Relationship with life
▪ Training in citizenship
▪ Great freedom of the teacher and the taught
▪ Basic education is not class-based
▪ Basic education in the rural as well as urban areas
Characteristics of Basic Education and its relevance to
the Present day context
45
Dr.C.Thanavathi
46. ▪ ெதாட ல க
▪ ஒ ைண த அ
▪ வா ைக டனான உற
▪ ைம ப
▪ ஆ ய ம க தவ க ெப த ர
▪ அ பைட க வ க அ பைட லான அ ல
▪ ராம ற ம நக ற க அ பைட க
அ பைட க ற ய க ம இ ைறய
ழ அத ெபா த
46
Dr.C.Thanavathi
47. The present education experiment like basic education, Vishwa Bharti,
Aurobindo Ashram, Gurukul Kangri and Banasthali Vidyapeeth, etc., are glaring
examples of our ancient system of education in the country.
In the words of S.K.Mukerjee, “They were started with the object of reviving the
ancient institution of Brahmacharya, of revitalizing ancient Indian philosophy and
literature and of producing good citizens and preachers of Vedic religion.”
While delivering his address in the Dada Bhai Naurozi lectures series L.S.
Mudaliar, a renowned Indian educationist had said “Let our young Indian realize
the heritage that is there.
May the young generation imbibe the true spirit of India and follow it in all their
endeavors.”
The present education
47
Dr.C.Thanavathi
48. அ பைட க , வ பார , அர ேதா ஆ ரம , கா ம பன தா
யா ேபா ற த ேபாைதய க ேசாதைன, நா நம ப ைடய க ைற
ெவ பைடயான எ கா க .
எ .ேக. க வா ைதக , “அைவ ர ம சா யா ப ைடய வன ைத
த , ப ைடய இ ய த வ ம இல ய கைள ெப த ம
ந ல ம க ம ேவத மத ேபாதக கைள உ வா த ஆ யவ ட
ெதாட க ப டன.”
தாதா பா ந au ேரா ெசா ெபா ெதாட எ .எ . க ெப ற இ ய க யாள
த யா யதாவ : “நம இள இ ய அ ள பார ப ய ைத உணர .
இள தைல ைற இ யா உ ைமயான உண ைவ ஊ , அவ க எ லா
ய க ப ற . ”
த ேபாைதய க
48
Dr.C.Thanavathi
49. After the implementation of plans, efforts were made to spread education.
The government decided to provide free and compulsory education to all
children up to the age of 14.
But this aim could not be achieved yet. In the First Five Year Plan, 7.9% of
the total plan outlay was allocated for education.
In the Second and Third plans, the allocations were 5.8% and 6.9% of the
total plan outlay.
In Ninth Plan only 3.5% of the total outlay was allocated for education.
Development of Education in India after Independence
49
Dr.C.Thanavathi
50. ட கைள ெசய ப ய ன , க ைய பர ப ய க
ேம ெகா ள ப டன.
14 வய வைர லான அைன ழ ைதக இலவச ம க டாய க ைய
வழ க அரசா க ெச த .
ஆனா இ த ேநா க ைத இ அைடய ய ைல. த ஐ தா ட ,
ெமா த ட ஒ 7.9% க காக ஒ க ப ட .
இர டாவ ம றாவ ட க , ஒ 5.8% ம ெமா த ட
ெசல ன 6.9% ஆ .
ஒ பதாவ ட ெமா த ெசல ன 3.5% ம ேம க காக
ஒ க ப ள .
த ர ற இ யா க வள
50
Dr.C.Thanavathi
51. To streamline education, the Govt. implemented the recommendations of the
Kothari Commission under ‘National Policy on Education in 1968.
The main recommendations were universal primary education. Introduction of a
new pattern of education, three language formula, the introduction of regional
language in higher education, development of agricultural and industrial
education, and adult education.
To combat the changing socio-economic needs of the country, Govt. of India
announced a new National Policy on Education in 1986. Universalization of primary
education, vocationalization of secondary education, and specialization of higher
education were the main features of this policy.
51
Dr.C.Thanavathi
52. க ைய ெந ப த, அர ேகா தா ஆைணய ப ைரகைள ‘க த
ேத ய ெகா ைக 1968 இ ெசய ப ய .
ய ப ைரக உலகளா ய ெதாட க க . ஒ ய க ைற அ க ,
ெமா ர , உய க ரா ய ெமா ைய அ க ப த , ேவளா
ம ெதா ைற க வள ம வய வ ேதா க .
நா மா வ ச க-ெபா ளாதார ேதைவகைள எ ேபாராட, அர 1986 ஆ
ஆ க ெதாட பான ய ேத ய ெகா ைகைய இ யா அ த .
ெதாட க க உலகளா யமயமா க , இைட ைல க ெதா மயமா க
ம உய க ண வ ஆ யைவ இ த ெகா ைக ய
அ ச களா .
52
Dr.C.Thanavathi
53. ▪ National Council of Educational Research and
Training (NCERT) at the National level and State
Council of Educational Research and Training
(SCERT) at the State level were established to
maintain the standard of education. University Grants
Commission (UGC) was instituted to determine the
standard of higher education.
53
Dr.C.Thanavathi
54. ▪ ேத ய அள க ஆரா ம ப க
(எ . .இ.ஆ . ) ம மா ல அள க ஆரா
ம ப க (எ . .இ.ஆ . ) ஆ யைவ
க தர ைத பராம க வ ப டன. உய க
தர ைத மா க ப கைல கழக மா ய ஆைணய
( ) வ ப ட .
54
Dr.C.Thanavathi
55. ▪ 1. Expansion of General Education
▪ 2. Development of Technical Education
▫ (a) Indian Institute of Technology
▫ (b) National Institute of Technology (NIT)
▫ (c) Indian Institute of Management
▫ (d) Medical Education
▫ (e) Agricultural education
3. Women Education
4. Vocational Education
The following points explain the development of
education in India after independence:
55
Dr.C.Thanavathi
56. ▪ 1. ெபா க வா க
▪ 2. ெதா ப க வள
▫ (அ) இ ய ெதா ப வன
▫ (ஆ) ேத ய ெதா ப வன (எ ஐ )
▫ (இ) இ ய ேமலா ைம வன
▫ (ஈ) ம வ க
▫ (இ) வசாய க
▪ 3. ெப க க
▪ 4. ெதா க
த ர ற இ யா க வள ைய
வ க ள றன:
56
Dr.C.Thanavathi
57. ▪ 5. Growth of Higher Education
▪ 6. Non-formal Education
▪ 7. Encouragement to Indian Language and Culture
▪ 8. Adult Education
▪ 9. Improvement of Science Education
▪ 10. Education for All
The following points explain the development of
education in India after independence:
57
Dr.C.Thanavathi
58. ▪ 5. உய க வள
▪ 6. ைறசாரா க
▪ 7. இ ய ெமா ம கலா சார ைத ஊ த
▪ 8. வய வ ேதா க
▪ 9. அ ய க ேம பா
▪ 10. அைனவ க
த ர ற இ யா க வள ைய
வ க ள றன:
58
Dr.C.Thanavathi
59. The child is treated just as a policeman or a soldier, merely as a unit in a
homogeneous mass.
His individuality is ignored. He is viewed merely as a means to an end-
the end being earning capacity and citizenship of sorts.
There are three aspects of human nature-cognitive, affective, and
psycho-motor. The Wardha Scheme emphasizes the last aspect (i.e.,
psychomotor). The middle aspect is completely ignored.
Undue emphasis on craft as the only basis of correlation.
Criticism
59
Dr.C.Thanavathi
60. ழ ைத ஒ ேபா கார அ ல ஒ பா ேபாலேவ க த ப ற , ெவ மேன
ஒேர மா யான ெவ ஜன ஒ அல .
அவர த வ ற க க ப ற . அவ ெவ மேன ஒ கான
வ ைறயாகேவ பா க ப றா -இ ச பா ற ம வைகயான
ைம.
ம த இய -அ வா ற , பா ம மேனா-ேமா டா ஆ ய அ ச க
உ ளன. வ தா ட கைட அ ச ைத வ ற (அதாவ ,
ைச ேகாேமா ட ). ந தர அ ச ற க க ப ற .
ெதாட க ஒேர அ பைடயாக ைக ைன ேதைவய ற ய வ .
றனா
60
Dr.C.Thanavathi
61. No place for religious education.
Basic education not suited in the age of industrialization.
Craft is only a slogan, a fiction, which is practiced on ceremonial
occasions for the benefit of visitors.
Basic Education is a vogue: It has no sound psychological and
pedagogical basis.
Criticism
61
Dr.C.Thanavathi
62. மத க இட ைல.
ெதா மயமா க வய அ பைட க ெபா தா .
ைக ைன எ ப ஒ ழ க , ஒ ைனகைத, இ
பா ைவயாள க நல காக சட ச த ப க
நைட ைற உ ள .
அ பைட க எ ப ஒ நைட ைறயா : இத
எ த தமான உள ய ம க த அ பைட இ ைல.
றனா
62
Dr.C.Thanavathi
63. In retrospect, it may be said that theoretically Basic education seems
very attractive but practically it is a total failure.
Gandhiji anticipated that the education of crafts and skills would help
make education self-supporting however just the reverse happened.
The result was sheer wastage of raw material, time, energy, and
money.
But some of the aspects of basic education still have relevance like
education through mother tongue and activity-oriented education.
It is good for any country and therefore for India too.
CONCLUSION
63
Dr.C.Thanavathi
64. ேனா பா தா , ேகா பா டள அ பைட க க
கவ கரமானதாக ேதா ற , ஆனா நைட ைற இ ெமா த ேதா .
ைக ைனக ம ற க க க ைய ய ஆதரவாக மா ற உத
எ கா எ பா தா , இ தைல நட த .
இத ைளவாக ல ெபா , ேநர , ஆ ற ம பண ஆ யைவ
ணா றன.
ஆனா அ பைட க ல அ ச க இ தா ெமா ம
ெசய பா சா த க ல க ேபா ற ெபா த பா ைட
ெகா ளன.
இ எ த நா ந ல , எனேவ இ யா ந ல .
ைர
64
Dr.C.Thanavathi