ISTIGFAR SOLUSI SEGALA PERMASALAHAN
ada empat rombongan tamu yang datang secara terpisah kepada beliau untuk meminta nasihat.
1. datang TAMU mengeluhkan tentang masa paceklik yang terjadi di daerahnya dan sudah meresahkan masyarakat beristighfar kepada Allah SWT.
2. Tamunya Mengadu agar terbebas dari kefakiran atau kemiskinan yang melilit keluarganya beristighfar kepada Allah SWT.
3. datang lagi tamu berikutnya yang menyampaikan keluh kesah bahwa di sekitar tempat tinggalnya sedang terjadi kekeringan disebabkan tidak turunnya hujan. istighfar kepada Allah SWT.
4. Tamunya menyampaikan harapan yang sudah lama mereka dambakan, yaitu ingin memiliki keturunan dari pernikahan yang telah mereka jalani. perbanyak istighfar kepada Allah SWT.
Tanpa disengaja, keempat rombongan tamu itu bertemu di suatu tempat dan saling menceritakan keluh kesah mereka. Karena merasa mendapatkan nasihat yang sama,
Sesampainya di rumah Imam Al Bashri, mereka dipersilakan masuk. Setelah mendengarkan kembali keluhan tamunya, sang imam mengajak mereka menyimak QS Nuh [71] ayat 10-12.
“Maka, aku katakan kepada mereka, 'Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun'. Niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit atas kalian. Dan, Dia akan melipatgandakan harta dan anak-anak kalian, mengadakan kebun-kebun atas kalian, serta mengadakan sungai-sungai untuk kalian.”
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ
جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا
وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا
وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ.
Rasulullah saw. bersabda, “Siapa yang memperbanyak istighfar
maka Allah akan menjadikan untuknya kelapangan dari setiap kegundahan,
jalan keluar dari setiap kesempitan,
dan Dia memberikan rezeki untuknya dari jalan yang tidak terduga.”
Artinya:
ISTIGFAR SOLUSI SEGALA PERMASALAHAN
ada empat rombongan tamu yang datang secara terpisah kepada beliau untuk meminta nasihat.
1. datang TAMU mengeluhkan tentang masa paceklik yang terjadi di daerahnya dan sudah meresahkan masyarakat beristighfar kepada Allah SWT.
2. Tamunya Mengadu agar terbebas dari kefakiran atau kemiskinan yang melilit keluarganya beristighfar kepada Allah SWT.
3. datang lagi tamu berikutnya yang menyampaikan keluh kesah bahwa di sekitar tempat tinggalnya sedang terjadi kekeringan disebabkan tidak turunnya hujan. istighfar kepada Allah SWT.
4. Tamunya menyampaikan harapan yang sudah lama mereka dambakan, yaitu ingin memiliki keturunan dari pernikahan yang telah mereka jalani. perbanyak istighfar kepada Allah SWT.
Tanpa disengaja, keempat rombongan tamu itu bertemu di suatu tempat dan saling menceritakan keluh kesah mereka. Karena merasa mendapatkan nasihat yang sama,
Sesampainya di rumah Imam Al Bashri, mereka dipersilakan masuk. Setelah mendengarkan kembali keluhan tamunya, sang imam mengajak mereka menyimak QS Nuh [71] ayat 10-12.
“Maka, aku katakan kepada mereka, 'Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun'. Niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit atas kalian. Dan, Dia akan melipatgandakan harta dan anak-anak kalian, mengadakan kebun-kebun atas kalian, serta mengadakan sungai-sungai untuk kalian.”
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ
جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا
وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا
وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ.
Rasulullah saw. bersabda, “Siapa yang memperbanyak istighfar
maka Allah akan menjadikan untuknya kelapangan dari setiap kegundahan,
jalan keluar dari setiap kesempitan,
dan Dia memberikan rezeki untuknya dari jalan yang tidak terduga.”
Artinya:
TINJAUAN SYARIAH TENTANG PENERAPAN AKAD IJARAH AL MUNTAHIYAH BI AL-TAMLIK ...An Nisbah
Abstract: Public need for their fnancing of capital goods in accordance with the principles of Islam, encourages businesses and governments to create the Islamic fnance company. Basic application of sharia leasing transactions between customers through Ijarah Al Muntahiyah bi Al Tamlik contract based on the Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 09/DSN-MUI/IV/2000 about ijarah fnancing and Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 27/DSN-MUI/III/2002 about Ijarah Al Muntahiyah bi Al Tamlik fnancing. Implementation of sharia fnance leasing company to its customers are still not in accordance
with the provisions of DSN 27/DSN-MUI / III / 2002 and hadith.
Keywords : leasing fnance, ijarah al muntahiyah bi al tamlik
Pelaksanaan atau pemberian pinjam meminjam dari satu pihak kepada pihak lain merupakan suatu usaha Taqarrub kepada Allah SWT. Dan merupakan hablun Minannas atau bentuk kasih sayang kepada manusia. Karena bagaimanapun kita tidak bisa hidup sendiri diatas bumi Allah. Dalam pinjaman itu memberikan banyak kemudahan dan keringanan kepada yang membutuhkannya.
Penamaan qiradh mempunyai 2 interpretasi. Menurut ahli Basrah dinamakan itu karena pemilik modal memotong hartanya dan potongan harta tersebut adalah dinamakan qiradh. Interpretasi kedua menurut penduduk baghdad adalah karena kedua belah pihak adalah son’an (pembuat / pengusaha), pemilik modal bertugas mengusahakan modal dan pekerja berusaha memberdayakan modal tersebut.
Dari jaman kenabian Qiradh tersebut berkembang seiring perkembangan jaman yang modern sampai sekarang ini. Para kalangan pengusaha seperti pemberian kredit dan pembiayaan seperti yang ada pada perbankkan syariah dan finance yang berdiri dan berkembang di indonesia.
Dari uraian singkat tersebut Qiradh sangatlah penting untuk kita pahami dan kaji secara mendalam dan terperinci, hingga penulis mengangkat judul makalah “Qirat” tersebut sebagai representatif untuk pendalam pengetahuan kita.
Berdasarkan dari uraian latar belakang tersebut di atas, penulis merumuskan beberapa masalah antara lain:
1. apa yang di maksud dengan Qiradh.
2. Apakah Dasar Hukum Qiradh.
3. Bagaimana rukun dan syarat terlaksananya qiradh.
4. Bagaimanakah jenis-jenis usaha yang tergolong Qiradh di Indonesia.
5. Apakah hikmah dari Qiradh.
6. Apa peringatan dan hukuman bagi orang-orang yang melanggar dari Qiradh.
Pelaksanaan atau pemberian pinjam meminjam dari satu pihak kepada pihak lain merupakan suatu usaha Taqarrub kepada Allah SWT. Dan merupakan hablun Minannas atau bentuk kasih sayang kepada manusia. Karena bagaimanapun kita tidak bisa hidup sendiri diatas bumi Allah. Dalam pinjaman itu memberikan banyak kemudahan dan keringanan kepada yang membutuhkannya.
Penamaan qiradh mempunyai 2 interpretasi. Menurut ahli Basrah dinamakan itu karena pemilik modal memotong hartanya dan potongan harta tersebut adalah dinamakan qiradh. Interpretasi kedua menurut penduduk baghdad adalah karena kedua belah pihak adalah son’an (pembuat / pengusaha), pemilik modal bertugas mengusahakan modal dan pekerja berusaha memberdayakan modal tersebut.
Dari jaman kenabian Qiradh tersebut berkembang seiring perkembangan jaman yang modern sampai sekarang ini. Para kalangan pengusaha seperti pemberian kredit dan pembiayaan seperti yang ada pada perbankkan syariah dan finance yang berdiri dan berkembang di indonesia.
Dari uraian singkat tersebut Qiradh sangatlah penting untuk kita pahami dan kaji secara mendalam dan terperinci, hingga penulis mengangkat judul makalah “Qirat” tersebut sebagai representatif untuk pendalam pengetahuan kita.
TINJAUAN SYARIAH TENTANG PENERAPAN AKAD IJARAH AL MUNTAHIYAH BI AL-TAMLIK ...An Nisbah
Abstract: Public need for their fnancing of capital goods in accordance with the principles of Islam, encourages businesses and governments to create the Islamic fnance company. Basic application of sharia leasing transactions between customers through Ijarah Al Muntahiyah bi Al Tamlik contract based on the Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 09/DSN-MUI/IV/2000 about ijarah fnancing and Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 27/DSN-MUI/III/2002 about Ijarah Al Muntahiyah bi Al Tamlik fnancing. Implementation of sharia fnance leasing company to its customers are still not in accordance
with the provisions of DSN 27/DSN-MUI / III / 2002 and hadith.
Keywords : leasing fnance, ijarah al muntahiyah bi al tamlik
Pelaksanaan atau pemberian pinjam meminjam dari satu pihak kepada pihak lain merupakan suatu usaha Taqarrub kepada Allah SWT. Dan merupakan hablun Minannas atau bentuk kasih sayang kepada manusia. Karena bagaimanapun kita tidak bisa hidup sendiri diatas bumi Allah. Dalam pinjaman itu memberikan banyak kemudahan dan keringanan kepada yang membutuhkannya.
Penamaan qiradh mempunyai 2 interpretasi. Menurut ahli Basrah dinamakan itu karena pemilik modal memotong hartanya dan potongan harta tersebut adalah dinamakan qiradh. Interpretasi kedua menurut penduduk baghdad adalah karena kedua belah pihak adalah son’an (pembuat / pengusaha), pemilik modal bertugas mengusahakan modal dan pekerja berusaha memberdayakan modal tersebut.
Dari jaman kenabian Qiradh tersebut berkembang seiring perkembangan jaman yang modern sampai sekarang ini. Para kalangan pengusaha seperti pemberian kredit dan pembiayaan seperti yang ada pada perbankkan syariah dan finance yang berdiri dan berkembang di indonesia.
Dari uraian singkat tersebut Qiradh sangatlah penting untuk kita pahami dan kaji secara mendalam dan terperinci, hingga penulis mengangkat judul makalah “Qirat” tersebut sebagai representatif untuk pendalam pengetahuan kita.
Berdasarkan dari uraian latar belakang tersebut di atas, penulis merumuskan beberapa masalah antara lain:
1. apa yang di maksud dengan Qiradh.
2. Apakah Dasar Hukum Qiradh.
3. Bagaimana rukun dan syarat terlaksananya qiradh.
4. Bagaimanakah jenis-jenis usaha yang tergolong Qiradh di Indonesia.
5. Apakah hikmah dari Qiradh.
6. Apa peringatan dan hukuman bagi orang-orang yang melanggar dari Qiradh.
Pelaksanaan atau pemberian pinjam meminjam dari satu pihak kepada pihak lain merupakan suatu usaha Taqarrub kepada Allah SWT. Dan merupakan hablun Minannas atau bentuk kasih sayang kepada manusia. Karena bagaimanapun kita tidak bisa hidup sendiri diatas bumi Allah. Dalam pinjaman itu memberikan banyak kemudahan dan keringanan kepada yang membutuhkannya.
Penamaan qiradh mempunyai 2 interpretasi. Menurut ahli Basrah dinamakan itu karena pemilik modal memotong hartanya dan potongan harta tersebut adalah dinamakan qiradh. Interpretasi kedua menurut penduduk baghdad adalah karena kedua belah pihak adalah son’an (pembuat / pengusaha), pemilik modal bertugas mengusahakan modal dan pekerja berusaha memberdayakan modal tersebut.
Dari jaman kenabian Qiradh tersebut berkembang seiring perkembangan jaman yang modern sampai sekarang ini. Para kalangan pengusaha seperti pemberian kredit dan pembiayaan seperti yang ada pada perbankkan syariah dan finance yang berdiri dan berkembang di indonesia.
Dari uraian singkat tersebut Qiradh sangatlah penting untuk kita pahami dan kaji secara mendalam dan terperinci, hingga penulis mengangkat judul makalah “Qirat” tersebut sebagai representatif untuk pendalam pengetahuan kita.
2. Table of contents
Soal 1 Soal 2
Apa saja hal yang harus dilakukan agar
Sewa Menyewa menjadi sah menurut
Islam?
1)Yang menyewakan dan yang menyewa
haruslah telah ballig dan berakal sehat.
2) Sewa-menyewa dilangsungkan atas
kemauan masing-masing, bukan karena
dipaksa.
3) Barang tersebut menjadi hak
sepenuhnya orang yang menyewakan,
atau walinya.
4) Ditentukan barangnya serta keadaan
dan sifat-sifatnya.
Sebutkan dan jelaskan macam macam
sewa menyewa!
Jawab:
1. Sewa menyewa yang bersifat manfaat
seperti sewa menyewa barang.
2. Sewa menyewa yang bersifat pekerjaan
ialah dengan cara mempekerjakan
seseorang untuk melakukan suatu
pekerjaan, seperti tukang jahit, dan
sebagainya
3. Imbalan yang harus diterima
oleh seseorang atas jasa yang
diberikan dari hasil sewa
menyewa dinamakan?Jawab:
Ijarah
Our mission and vision
Soal 3 Soal 4
Apa hukum sewa menyewa
dalam Islam?hukum sewa
menyewa dalam adalah mubah
bila dilakukan dengan
ketentuan yang ditetapkan oleh
agama Islam
4. Soal 5 Soal 6
Sebutkan macam-macam syirkah beserta
artinya Jawab =
•syirkah Abdan yaitu kerjasama antar dua
orang atau lebih yang masing-masing
hanya memberikan kontribusi meja
(amal),tanpa kontribusi modal.
•syirkah 'inan yaitu kerjasama antar dua
pihak atau lebih yang masing-masing
memberi kontribusi kerja dan modal.
•syirkah wujuh yaitu kerjasama yang
didasarkan pada
kedudukan,ketokohan,atau keahlian
(wujuh) seseorang di tengah masyarakat.
•syirkah mufawadah yaitu kerjasama
antara dua pihak atau lebih yang
menggabungkan semua jenis syirkah.
Apakah perbedaan dari bank
konvensional dan bank syariah?
Jawab =
•bank konvensional adalah adalah
bank yang fungsi utamanya
menghimpun dana untuk disalurkan
kepada yang memerlukan,baik
perorangan maupun badan usaha
•bank syari'ah adalah bank yang
menjalankan operasinya menurut
syari'at Islam.
5. Soal 7
Apa manfaat sewa menyewa/Ijarah?
jawab=menghindarkan masyarakat dari unsur riba,
mendapatkan keuntungan dunia dan akhirat,
memudahkan masyarakat dalam memenuhi
kebutuhan. Ketika kita ingin memulai sebuah usaha,
kita bisa melakukan penyewaan kepada bank
syariah terlebih dahulu dan tidak perlu memiliki
barang modal terlebih dahulu sehingga kita tidak
dibebankan dengan kewajiban menyerahkan
jaminan
6. Soal 8 Soal 9
Contoh transaksi sewa
menyewa yang sah sesuai
syariat Islam yaitu ...
Jawab= menyewa barang milik
umum
Akad(perjanjian) atas manfaat
suatu barang atau jasa dengan
memberikan imbalan sejumlah
uang dalam jangka waktu tertentu
disebut ...
Jawab=sewa menyewa
7. Soal 10
bagaimana penerapan sewa menyewa dalam
kehidupan sehari hari?
jawab= Contoh sewa menyewa dalam kehidupan
sehari-hari miBagasalnya seperti kontrak mengontrak
gedung kantor, sewa lahan tanah untuk pertanian,
menyewa/carter kendaraan, sewa menyewa vcd dan
dvd original, dan lain-lain.