Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam di Zaman Rasulullah"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: NADHILAH AL NASUHA MHD ADNAN, SYED MUHAMMAD HULAIMI SYED HASSAN ADLLI, NURUL NADIAH MUHAMAD NOOR & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/QMnQkSUA-JI
2. BERIKAN ISI KERAJAAN
PERJANJIAN AQABAH KEDUA
●Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam
●Mengukuhkan taat setia kepada Nabi Muhammad s.a.w
●Menjemput Nabi Muhammad s.a.w dan orang Islam berhijrah ke
Madinah
●Menjanjikan keselamatan Nabi Muhammad s.a.w dan orang Islam
●Menyediakan tempat tinggal kepada orang Islam
●Sedia mempertahankan Islam
3. MENGAPAKAH NABI MUHAMMAD S.
A.W DAN ORANG-ORANG ISLAM
BERHIJRAH KE MADINAH
●Perintah Allah menerusi wahyu
●Strategi baru untuk meneruskan penyebaran Islam
●Mengatasi ancaman orang Aus dan Khazraj
●Memenuhi jemputan suku Aus dan Khazraj
●Jaminan keselamatan dan bantuan daripada orang Arab Madinah
●Mahu mendirikan sebuah kerajaan Islam
●Mendamaikan masyarakat Madinah yang bermusuhan
4. BERIKAN HUJAH-HUJAH BAGI
MENYANGKAL PANDANGAN
ORIENTALIS BARAT YANG MENTAFSIR
HIJRAH ADALAH SUATU PELARIAN
●Penghijrahan berlaku kerana jemputan orang Madinah
●Orang Islam diterima dengan rela / disambut dengan
meriah
●Orang Islam diberikan tempat tinggal
●Dijamin keselamatan
●Nabi Muhammad s.a.w dilantik menjadi pemimpin Madinah
5. PADA PENDAPAT ANDA, MENGAPAKAH
PENGHIJRAHAN YANG BERLAKU HARI
INI BERBEZA DARIPADA
PENGHIJRAHAN ORANG ISLAM DARI
MEKAH KE MADINAH?
●Penghijrahan berlaku akibat peperangan
●Mereka dianggap pelarian
●Kehadiran mereka tidak diundang
●Mereka akan dihantar pulang ke tempat asal
6. MENGAPAKAH NABI MUHAMMAD S.A.W
MEMILIH MADINAH SEBAGAI TEMPAT UNTUK
MENERUSKAN PENYEBARAN ISLAM?
●Wahyu - Perintah Allah menerusi wahyu
●Ancaman - Tiada ancaman yang menjejaskan
penyebaran Islam
●Aman - Suasana aman memudahkan penyampaian dakwah
Islamiah
●Jemput - Dijemput oleh suku Aus dan Khazraj
●Terima - Kehadiran orang Islam diterima oleh
masyarakat Madinah
●Taat - Suku Aus dan Khazraj mengaku taat setia kepada
Nabi Muhammad s.a.w
●Sanggup - Kesanggupan orang Madinah mempertahankan Islam
●Jamin - Orang Islam mendapat jaminan keselamatan
●Bantuan - Sokongan dan bantuan yang ditawarkan oleh
orang Arab Madinah
●Kerajaan - Mahu mendirikan sebuah kerajaan Islam
7. HIJRAH MEMPUNYAI NILAI YANG SANGAT PENTING KEPADA
PENINGKATAN TAMADUN MASYARAKAT ARAB PADA MASA ITU
DAN MASYARAKAT ISLAM PADA MASA INI
●Dakwah - Selepas Hijrah, dakwah Islamiyah dilaksanakan secara terbuka
●Damai - Nabi Muhammad s.a.w berjaya mendamaikan suku
Aus dan Khazraj melalui semangat persaudaraan Islam
●Persaudaraan – Hijrah telah menjalinkan hubungan
persaudaraan antara orang Islam dan orang Islam Madinah
●Perpaduan - Hijrah mewujudkan perpaduan penduduk Madinah yang terdiri daripada
pelbagai suku, budaya dan agama
●Harmoni - Hijrah melahirkan kehidupan yang harmoni di Madinah
●Masjid - Nabi Muhammad telah membina Masjid al-Nabawi
●Fungsi - Masjid berfungsi sebagai tempat beribadat, belajar,
membincangkan masalah serta mengadakan aktiviti harian
●Takwim - Sempena Hijrah, wujud kiraan tahun Hijrah dalam takwim Islam
●Madinah - Nama Yathrib ditukar kepada Madinah al-Munawwarah
●Tamadun - Madinah menjadi pusat tamadun Islam
●Budaya - Agama Islam menjadi budaya hidup dalam semua bidang
●Pengorbanan - Memperlihatkan pengorbanan sahabat-sahabat Nabi dan golongan wqnita
dalam perjuangan Islam
●Bijaksana - Hijrah menampakkan kebijaksanaan Nabi Muhammad s.aw mengatur
strategi perjuangan
●Negara - Hijrah membolehkan penubuhan sebuah negara Islam
●Piagam - Lahirnya sebuah perlembagaan Islam iaitu Piagam Madinah
8. NYATAKAN PERKARA-PERKARA YANG
TERKANDUNG DALAM PIAGAM MADINAH
POLITIK
●Pemimpin - Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin Madinah
●Hakim - Baginda adalah hakim
●Pertahan - Semua anggota masyarakat dikehendaki mempertahankan Madinah
daripada ancaman luar
●Undang-undang - Undang-undang Islam diguna pakai secara menyeluruh
●Amal - Peraturan kabilah yang selari dengan Islam boleh diamalkan
EKONOMI
●Sama - Peluang ekonomi yang sama rata
●Kerjasama - Kerjasama antara masyarakat Madinah dituntut demi kemajuan negara
●Riba - Unsur penipuan dan riba dihapuskan dalam perniagaan
● SOSIAL
●Ummah - Masyarakat Madinah dianggap sebagai satu ummah
●Musuh - Masyarakat Madinah tidak boleh bernusuhan sesama sendiri
●Bebas - Masyarakat Madinah bebas mengamalkan agama / adat mereka
●Jamin - Keselamatan orang bukan Islam dijamin selagi mereka mematuhi Piagam Madinah
9. HURAIKAN KEPENTINGAN PIAGAM
MADINAH
POLITIK
●Panduan - Menjadi panduan bagi menjalankan pemerintahan Islam
●Kaedah - Menunjukkan kaedah mendirikan kerajaan iaitu dengan menyusun perlembagaan negara
dahulu sebelum mengasaskan kerajaan
●Allah - Sistem pemerintahan yang meletakkan Allah sebagai kuasa tertinggi
●Terima - Perlembagaan dapat diterima pakai oleh semua golongan masyarakat
●Ikut - Satu perundangan yang boleh diikuti oleh kesemua masyarakat
●Praktik - Islam boleh dipraktikkan dalam sesebuah negara berbilang kaum
●Lengkap - Peraturan lengkap merangkumi dunia dan akhirat
EKONOMI
●Larang - Melarang amalan riba, rasuah, penipuan, dan penindasan
●Galak - Menggalakkan sifat bertimbang rasa dan bersedekah
●Masalah - Masalah ekonomi orang Muhajirin dapat diatasi
●Telus - Ekonomi Islam mementingkan keadilan dan ketelusan
●Meningkat - Ekonomi kerajaan Islam Madinah mula meningkat
SOSIAL
●Satu - Berjaya membentuk masyarakat yang bersatu padu dan aman
●Adil - Konsep keadilan sosial dipraktikkan di Madinah dengan menekankan persamaan hak dan
taraf di kalangan masyarakat
●Susun - Berjaya menyusun kehidupan masyarakat yang sistematik
●Hak - Kesemua bangsa mempunyai hak dalam negara Madinah dan mereka harus mematuhi peraturan
yang ditetapkan
●Kuat - Negara Madinah menjadi kuat dan disegani
10. NYATAKAN KEADAAN-KEADAAN YANG
MEMBENARKAN UMAT ISLAM BERPERANG
●Dengan keizinan Allah
●Apabila diserang oleh musuh
●Untuk mempertahankan maruah diri
●Untuk mencari keamanan
●Memelihara tempat ibadat
●Menjaga maruah negara
●Menjaga harta benda dan nyawa
●Mengikut prinsip-prinsip Islam
11. APAKAH PRINSIP-PRINSIP PEPERANGAN
YANG TELAH DIGARISKAN OLEH ISLAM?
●Apabila diserang oleh musuh
●Bertujuan mempertahankan maruah diri, agama dan
negara
●Dilarang membunuh sesuka hati
●Dilarang memusnahkan tumbuh-tumbuhan
●Dilarang menyeksa / membunuh tawanan perang
●Jika ditawarkan perdamaian, orang Islam harus
memilih perdamaian
12. APAKAH BUKTI YANG MENUNJUKKAN BAHAWA
ISLAM BERKEMBANG BUKANNYA MELALUI
PEPERANGAN
●Peperangan dalam Islam bukan bertujuan menyebarkan Islam
●Peperangan bertujuan mempertahankan maruah diri, agama dan
bangsa
●Islam tidak berkembang melalui paksaan
●Islam dikembangkan secara sukarela dan toleransi
●Nabi Muhammad s.a.w mengampunkan tawanan perang
●Tentera Islam dilarang bertindak ganas / membunuh sesuka hati /
memusnahkan tanaman / menyeksa tawanan
13. MENGAPAKAH ORANG ISLAM BERCADANG
UNTUK MENZIARAHI KOTA MAKKAH?
●Di situ terletaknya Kaabah
●Tempat asal orang Muhajirin
●Tempat turunnya wahyu yang pertama
●Ingin mengerjakan umrah
●Dipersetujui oleh Rasulullah s.a.w
14. NYATAKAN KELEBIHAN YANG ADA PADA
USMAN BIN AFFAN BAGI MEWAKILI ORANG
ARAB ISLAM UNTUK BERUNDING DENGAN
ORANG ARAB QURAISY DI MAKKAH
●Mempunyai ramai saudara mara di Makkah
●Matang berbanding sahabat lain
●Sifatnya yang lembut / bertolak ansur
15. SEBUTKAN KANDUNGAN PERJANJIAN
HUDAIBIYAH
●Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun
●Kabilah Arab bebas memihak sama ada kepada orang Islam
Madinah atau orang Quraisy Makkah
●Orang Islam Madinah memihak ke Makkah tanpa kebenaran
penjaganya tidak perlu dipulangkan
●Orang Quraisy Makkah yang memihak ke Madinah tanpa
kebenaran penjaganya perlu dipulangkan semula
●Umat Islam hanya boleh mengerjakan umrah pada tahun
berikutnya
16. APAKAH PENGAJARAN YANG DAPAT
DIAMBIL DARIPADA PERJANJIAN
HUDAIBIYAH?
●Orang Islam berpeluang menunaikan haji pada tahun berikutnya
●Orang Islam bebas memasuki kota Makkah / beribadat di Kaabah
●Orang Arab bebas menganut sebarang agama
●Islam berkembang meluas
●Bilangan penganut Islam meningkat
●Pengislaman tokoh panglima Arab Quraisy
●Melambangkan ketokohan Nabi Muhammad s.a.w
●Orang Quraisy Makkah mengiktiraf kerajaan Islam Madinah
●Perintis pembukaan semula kota Makkah
17. APAKAH FAKTOR-FAKTOR UTAMA YANG
MENYEBABKAN NABI MUHAMMAD S.A.W
BERTINDAK MEMBUKA SEMULA KOTA
MAKKAH?
●Langgar - Pihak Arab Quraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyah
●Gencatan - Mencabuli syarat gencatan senjata selama 10 tahun
●Kebebasan - Orang Quraisy tidak menghormati kebebasan yang
dipersetujui bersama
●Memihak - Orang Quraisy memihak kepada Bani Bakar yang
bermusuhan dengan Bani Khuzaah
●Bunuh - Orang Arab Quraisy membunuh beberapa orang Bani Khuzaah
yang berpihak kepada Islam
●Strategi - Strategi jangka panjang bagi meneruskan penyebaran Islam
●Mantap - Memantapkan kedudukan kerajaan Islam Madinah
18. HURAIKAN KEPENTINGAN PEMBUKAAN
SEMULA KOTA MAKKAH TERHADAP
PERKEMBANGAN ISLAM
Peluk
● - Pengislaman Abu Sufian dan Abbas menyebabkan orang Arab Quraisy memeluk
Islam
●Perpaduan - Wujudnya perpaduan di kalangan masyarakat Arab Makkah
●Sebar - Sifat pemaaf Nabi Muhammad s.a.w menjadi kunci kejayaan penyebaran Islam
●Kaabah - Kaabah terpelihara daripada unsur jahiliah
●Berhala - Terhapusnya amalan menyembah berhala
●Suci - Kota Makkah menjadi kota suci umat Islam
●Tumpuan - Kota Makkah menjadi tumpuan umat Islam seluruh dunia
●Kukuh - Madinah menjadi pusat pemerintahan Islam yang kuat
●Jalan - Membuka jalan ke arah penyebaran Islam ke seluruh Tanah Arab
● Aman - Dakwah Islam tersebar secara aman