Dokumen tersebut membahas tentang kebudayaan yang terdiri dari tujuh unsur pokok yaitu bahasa, sistem pengetahuan, organisasi sosial, sistem peralatan hidup dan teknologi, kesenian, sistem agama, dan sistem mata pencaharian hidup. Kebudayaan merupakan warisan budaya yang diwariskan dari generasi ke generasi dan terbentuk dari berbagai unsur termasuk adat istiadat, bahasa, dan hasil karya seni.

1. KEBUDAYAAN
DISUSUN OLEH:
FITRI
WIDA TARI WIJAYA
FAKULTASILMUSOSIALDAN ILMUPOLITIK
UNIVERSITASTULANGBAWANG

3. Menurut ilmu antrpologi, “kebudayaan” adalah:
keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil
karya manusia dalam kehidupan masyarakat
yang dijadikan milik diri manusia dengan
belajar.
A. Definisi Kebudayaan

4. Kata “kebudayaan” berasal dari bahasa sansekerta
“buddhayah” yaitu bentuk jaman dari budhi atau akal. Dengan
demikian kebudan dapat diartikan: hal hal yang bersangkutan
dengan akal. Ada sarjana lain yang mengupas kata budaya
sebagai suatu perkembangan dari kata majemuk budi-daya,
yang berarti “daya dan budhi” karena itu membedakan
“budaya” dan “kebudayaan” demikianlah “budaya” adalah
daya dan budi yang berupa cipta, karsa, dan rasa. Sedangkan
“kebudayaan” adalah hasil dari cipta, karsa dan rasa.
1. Kebudayaan (culture) dan peradaban.

5. Kata culture merupakan kata asing dari
bahasa latin yang artinya sama dengan
kebudayaan yaitu mengolah,
mengerjakan. Dan arti ini berkembang
menjadi “segala upaya serta tindakan
manusia untuk mengolah tanah dan
mengubah alam”.
Disamping istilah kebudayaan ada pula
istilah peradaban. Istilah tersebut sering
dipakai untuk meyebut suatu
kebudayaan yang mempunyai sistem
teknologi, ilmu pengetahuan, seni
bangunan, seni rupa dan sistem
kenegaraan dari masyarakat kota yang
maju dan kompleks.

6. Pada saat manusia muncul di mukabumi, tentu telah
ada benih-benih kebudayaan. Telah ada bahasa
sebagai alat komunikasi untuk perkembangan sistem
interaksi antara warga kelompok. Tentu saja
kemampuan alat manusai untuk mengembangkan
konsep-konsep yang makin lama makin tajam, yang
dapat disimpan dalam bahasa, dan bersifat
akumulatif. Dengan benih-benih kebudayaan berupa
akal dan beberapa peralatan sederhana, manusia
dapat hidup selama hampir 2 juta tahun.
2. Sifat superorganik dari
kebudayaan

7. Dalam peristiwa kepandaian berocok tanam ,
manusia mengalami suatu waktu revolusi atau
perubahan yang menadak dalam kebudayaan dan
dalam cara hidupnya. Ia tidak lagi pindah dari satu
tempat ketempat lain untuk mendapatkan makanan,
ia mulai membentuk desa-desa, konsentrasi pada
tempat yang mereka huni dan mengembangkan
masyarakat. Setelah revolusi bercocok tanam dan
kehidupan menetap, menyebabkan meloncatnya
pertambahan jumlah manusia hanya dalam jangka
waktu separuhnya dari jangka waktu bercocok
tanam.
Setalah adanya revolusi bercocok tanam ada pula
revolusi indusrti dan revolusi kebudayaan.

8. B. Tiga wujud kebudayaan
J.J Honingman yang dalam buku pelajaran antropologinya berjudul The
world Of Man (1959: hlm. 11 – 12) membedakan adanya tiga “gejala
kebudayaan”, yaitu:
1. Wujud
kebudayaan sebagai
suatu kompleks dari
idea, gagasan, nilai,
nrma, peraturan dan
sebagainya.
1. Wujud kebudayaan
sebagai suatu kompleks
dari idea, gagasan, nilai,
nrma, peraturan dan
sebagainya.
2. Wujud kebudayaan
sebagai suatu kompleks
aktivitas serta tindakan
berpola dari manusai
dalam bermasyarakat.
3. Wujud kebudayaan
sebagai benda benda
hasil karya manusia

9. 1.Sitem nilai Budaya, Pandangan hidup,
dan Ideology.
Nilai budaya merupakan konsep-konsep
mengenai sesuatu yang ada dalam alam
pikiran, sebagaian besar dari masyarakat
yang mereka anggap bernilai, berharga,
dan penting dalam hidup sehingga dapat
berfungsi sebagai suatu pedoman yang
memberi arah pada kehidpuan para warga
masyarakat.
C. Adat Istiadat

10. Menurut seorang ahli antropologi terkenal C.
Kluckhoohn, tiap sitem nilai budaya mengandung lim
masalah dasar dalam kebudayaan manusia, yaitu:
• Masalah hakikat dari hidup manusia.
• Masalah hakikat dari karya manusia.
• Masalah hakikat dari kedudukan manusia dalam
ruang waktu.
• Masalah hakikat dari hubungan manusia dengan
alam sekitarnya.
• Masalah hakikat dari hubungan manusia dengan
sesamanya.

11. 2. Adat istiadat, norma dan hukum
Para ahli ilmu social juga telah
mengobservasi bahwa warga masyarakat
menganggap semua norma yang mengatur
dan menata tindakan mereka itu tidak sama
beratnya. Ada norma yang sangat berat
sehingga apabila terjadi pelanggaran
terhadap norma seperti itu, akan ada
akibatnya yang panjang. Para pelanggar akan
dituntut, diadili dan dihukum. Sebaliknya, ada
juga norma yang dianggap kurang berat dan
bila dilanggar, hukumannyapun hanya

12. Hukum adalah suatu aktivitas
didalm rangka suatu kebudayaan yang
mempunyai fungsi pengawasan social.
Seseorang peneliti menyebutkan bahwa
ada empat ciri-ciri hukum atau biasa
disebut dengan attributes of law:
1. Attribute of authority
2. Attribute of intention of universal
application
3. Attribute of obligation
4. Attribute of sanction

13. D. UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN
Unsur-unsur
kebudayaan
6. Sistem religi
5. Sistem mata
pencaharian hidup
7. Kesenian.
4. Sistem Peralatan
hidup dan teknologi
3. Organisasi Sosial
2. Sistem
pengetahuan
1. Bahasa
Suatu kebudayaan tidak akan pernah ada tanpa adanya beberapa sistem yang
mendukung terbuntuknya suatu kebudayaan. Ada tujuh unsur kebudayaan
universal yaitu:

14. Tiap unsur kebudayaan
juga mempunyai tiga
wujud, yaitu:
1. Wujud sistem budaya.
2. Wujud sistem social.
3. Wujud kebudayaan fisik.

15. E. INTEGRITASI KEBUDAYAAN
Integritasi memunyai arti kesempurnaan, keseluruhan atau
suatu keadaan dimana kelompok-kelompok etnik beradaptasi
dan bersifat komformitas terhadap kebudayaan mayoritas
masyarakat, namun masih mempertahankan kebudayaan
masing-masing.

16. 1. Metode holistic
Para ahli antropologi biasanya memakai itilah “holistic” untuk
menggambarkan metode tinjauan yang mendekati sesuatu kebudayaan
itu sebagai suatu kesatuan yang terintegritasi.
Ilmu antropologi memang telah mengembangkan beberapa konsep yang
dapat dipakai untuk memahami berbagai macam kaitan antara berbagai
unsur kecil dalam suatu kebudayaan itu.

17. 2. Pikiran Kolektif
Gagasan Kolektif berasal dari masing-masing individu, disebut
juga representation collective, biasanya berkaitan dengan
gagasan lain yang merupakan satu kompleks ggagasan. Suatu
kompeks pikiran kolektif sudah terbentuk sacara mantap,
maka seluruh kompleks itu berasa dari luar individu. Hal itu
disebabkan karena keseluruhan pikiran kolektif dan gagasan-
gagasan yang merupakan unsur-unsur itu akan tersimpan
dalam bahasa sehingga walaupun individu-indiviu yang
mengembangkanya itu sudah meninggal, keseluruhan itu
tetap dimiliki oleh generasi berikutnya.

18. 3. Fungsi Unsur-unsur Kebudayaan
Seorang sarjana antropologi M.E.
Spiro,menjelaskan bahwa dalam karangan ilmiah
ada tiga cara pemakaian kata “fungsi” ialah:
Menerangkan “fungsi” itu sebagai hubungan
antara suatu hal dengan suatu tujuan tertentu.
Menerangkan kaitan antara suatu hal dengan
hal yang lain.
Menerangkan hubungan yang terjadi antara
suatu hal dengan hal-hal lain dalam suatu sistem
yang terintegasi

19. 4. Fokus kebudayaan
Banyak kebudayaan mempunyai suatu unsur
kebudayaa yang merupakan suatu unsur pusat
dalam kebudayaan. Dengan demikian
mendominasi banyak aktivitas atau pranata lain
dalam kehidupan masyarakat, contoh: unsur
kebudayaan yang dominan di kesenian bali
ialah gerakan kebatinan dan mistik.
Suatu kompleks unsur-unsur kebudayaan yang
tampak amat digemari warga masyarakatnya
sehingga tampak seolah olah mendominasi
seluruh kehidupan masyarakat yang
bersangkutan. Oleh ahli antopologi amerika R.
Linton menyebutnya sebagai cultural interest
atau fokus kebudayaan menurut M.J
Herskovitas.

21. 5. Etos kebudayaan
Suatu kebudayaan sering memancarkan suatu watak yang khas
yang Nampak. Watak khas itu dalam ilmu antropologi disebut
dengan ethos. Sering tampak pada gaya tingkah laku warga
masyarakatnya, kegemaran-kegemaran mereka, dan berbagai
benda budaya hasil katya mereka.
Contoh: orang batak mengamati kebudayaan jawa, sebagai
orang yang asing tidak mengenal kebudayaan jawa dari dalam,
dapat mengatakan bahwa watak khas kebudayaan jawa
memancarkan keselarasan, ketenangan berlebih lebihan,
pantang berbicara dengan suara keras, sopan santun.

22. 6. Kebudayaan umum
Metode lain yang pernah dikembangkan oleh para ahli
antropologi untuk melukiskan suatu kebudayaan secara
holistik terintegrasi adalah dengan memusatkan perhatian
terhadap “kepribadian umum” yang dominan dalam
kebudayaan itu. Artinya perhatian terhadap kepribadian
atau watak yang ada pada sebagian besar dari individu yang
hidup dalam kebudayaann bersangkutan. Konsep
“kepribadian umum”itu mulamula dikembangkan oleh agkli
anropolgi R. Linton.

23. F. Kebudayaan dan kerangka teori tindakan
Pandangan menyeluruh mengenai konsep
kebudayaan dengan mempergunakan sebuah
kerangka yang disususn oleh suatu kelompok
studi yang terdiri dari sejumlah sarjana ilmu-ilmu
social dari universitas Harvard. Kerangka yang
mereka susun bersama memandang kebudayaan
sebagai tindakan manusia yang berpola, dan
mereka menyebutnya dengan Kerangka Teori
Tindakan, didalamnya terkandung konsepsi
bahwa dalam hal menganalisis suatu kebudayaan
dalam keseluruhan perlu dibedakan secara tajam
yaitu:
1. Sistem budaya
2. Sitem social
3. Sistem kepribadian
4. Sistem organisme

24. Kesimpulan
Kebudayaan merupakan salah satu warisan budaya dari
nenek moyang yang sampai sekarang masih dilestarikan
oleh masyarakat yang sangat banyak memiliki hasil
kebudayaan potensi sumber daya alam seperti halnya
dalam hasil kesenian.
Kita ketahui budaya adalah suatu cara hidup yang
berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah
kelompok orang dan diwariskan dari generasi
kegenerasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur
termasuk sistem agama danpolitik, adat istadat, bahasa,
perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa,
sebagaimana juga budaya, erupakan bagian yang tidak
terpisahkan dari diri manusia.

25. TERIMA KASIH