عدد ربيع 2008 من مجلة "الشعر" التي يصدرها "اتحاد الإذاعة والتلفزيون في مصر"وتضمن ثلاثة ملفات الأول عن"الشعر العراقي في الشتات"، والثاني عن"حلمي سالم الشاعر المختلف"، والثالث عن أمل دنقل بعنوان"25 عاماً على رحيل أمير شعراء الرفض". والعدد هو الأول يصدر برئاسة تحرير الشاعر فارس خضر، وهو صاحب صوت مميز في تيار قصيدة النثر في مصر.
من خارج السرب يرسل فارس خضر رئيس التحرير الجديد لمجلة "الشعر" المصرية ، رسالته إلى الذائقة الشعرية الجديدة ، معلنا سخطه على الغنائيين المهرة "الذين طوقوا مشاعرنا بإيقاعاتهم الراقصة المدوًّخة حتى عميت الذائقة عن رؤية الشعر".
يقول خضر "كلما قال أحدهم الحكمة الساذجة توهمناه قد اعتصر الكون واختزنه في شطرة أو بيت ، وإذا أمعن في ألاعيبه اللغوية وقفنا مسحورين أمام فتنة البلاغة وبراعة الصانع".
ويرى فارس خضر أن الأرواح الشعرية الشفيفة المرهفة ضاعت وسط ضجيج الغناء ، وصعب على الآذان المعتادة على تقصي الإيقاعات الخليلية أن ترهف السمع ، ولو للحظة ، للأصوات الفتية الآتية من رحم الحاضر والمتخففة من جماليات الماضي وزخارف الأزمنة المنتهية ، حتى صارت العلاقة شرطية بين وجود الإيقاع الخليلي وبين قبوله كنص شعري. ويؤكد رئيس تحرير مجلة "الشعر" التي يصدرها اتحاد الإذاعة والتلفزيون بالقاهرة أن الذائقة الشعرية "خربت لأنها امتثلت للقانون القائل: إذا انتفى الإيقاع انتفت الشعرية" ، منقلبا بذلك على الميراث الشعري القديم لمجلة الشعر ذاتها التي صدرت في منتصف السبعينيات برئاسة تحرير د. عبده بدوي وسكرتارية تحرير الشاعر أحمد سويلم ، ثم د. حلمي محمد القاعود ، وتناوب عليها بعد ذلك شعراء من أمثال فتحي سعيد ومحمد مهران السيد وغيرهم من أنصار قصيدة التفعيلة إلى جانب القصيدة العمودية.
وقد حاول رئيس التحرير الأسبق الروائي خيري شلبي ، ورئيس التحرير السابق الشاعر أحمد هريدي أن يحققا نوعا من التوازن بين كل الأشكال الشعرية المتسيدة للقصيدة العربي
This document include different statements with
evidences gathered by millions of Egyptians
either from the Government, the private
sector, or ordinary individuals whom were taken aback by the inhuman terrorist attacks poured on Egypt, by the Muslem Brotherhood and some of their supporters.
نشرة أصحاب مكان، هي نشرة غير دورية تصدر عن لجنة حماية الثورة في القناطر الخيرية. النشرة تمثل أول تطبيق فعلي لمفهوم صحافة المواطن في K، القناطر الخيرية ، حيث يحررها أهالي القناطر من خلال مساهماتهم ومشاركاتهم، تابعونا
https://www.facebook.com/pages/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9/196080827082273
تحقيق لم أقرأه بالعناية ولا أدعي أنه صحيح ... ولكنني فقط أومن بفكرته وأجدها قريبة من فكري القائم على البحث عن المعنى الحقيقي لمصر:
https://www.facebook.com/ya3nyehmasr
وده التقرير الوحيد اللي نشرته على صفحتي وهو ليس إعدادي
The document summarizes an experiment investigating methods to preserve an apple slice from browning when exposed to oxygen over an hour. The apple slice was left out, placed in the fridge, or placed in carbon dioxide. The results showed the apple slice browned the most when left out, slightly browned in the fridge, and did not brown at all in carbon dioxide. This indicates that more oxygen exposure leads to more browning, while no oxygen prevents browning.
عدد ربيع 2008 من مجلة "الشعر" التي يصدرها "اتحاد الإذاعة والتلفزيون في مصر"وتضمن ثلاثة ملفات الأول عن"الشعر العراقي في الشتات"، والثاني عن"حلمي سالم الشاعر المختلف"، والثالث عن أمل دنقل بعنوان"25 عاماً على رحيل أمير شعراء الرفض". والعدد هو الأول يصدر برئاسة تحرير الشاعر فارس خضر، وهو صاحب صوت مميز في تيار قصيدة النثر في مصر.
من خارج السرب يرسل فارس خضر رئيس التحرير الجديد لمجلة "الشعر" المصرية ، رسالته إلى الذائقة الشعرية الجديدة ، معلنا سخطه على الغنائيين المهرة "الذين طوقوا مشاعرنا بإيقاعاتهم الراقصة المدوًّخة حتى عميت الذائقة عن رؤية الشعر".
يقول خضر "كلما قال أحدهم الحكمة الساذجة توهمناه قد اعتصر الكون واختزنه في شطرة أو بيت ، وإذا أمعن في ألاعيبه اللغوية وقفنا مسحورين أمام فتنة البلاغة وبراعة الصانع".
ويرى فارس خضر أن الأرواح الشعرية الشفيفة المرهفة ضاعت وسط ضجيج الغناء ، وصعب على الآذان المعتادة على تقصي الإيقاعات الخليلية أن ترهف السمع ، ولو للحظة ، للأصوات الفتية الآتية من رحم الحاضر والمتخففة من جماليات الماضي وزخارف الأزمنة المنتهية ، حتى صارت العلاقة شرطية بين وجود الإيقاع الخليلي وبين قبوله كنص شعري. ويؤكد رئيس تحرير مجلة "الشعر" التي يصدرها اتحاد الإذاعة والتلفزيون بالقاهرة أن الذائقة الشعرية "خربت لأنها امتثلت للقانون القائل: إذا انتفى الإيقاع انتفت الشعرية" ، منقلبا بذلك على الميراث الشعري القديم لمجلة الشعر ذاتها التي صدرت في منتصف السبعينيات برئاسة تحرير د. عبده بدوي وسكرتارية تحرير الشاعر أحمد سويلم ، ثم د. حلمي محمد القاعود ، وتناوب عليها بعد ذلك شعراء من أمثال فتحي سعيد ومحمد مهران السيد وغيرهم من أنصار قصيدة التفعيلة إلى جانب القصيدة العمودية.
وقد حاول رئيس التحرير الأسبق الروائي خيري شلبي ، ورئيس التحرير السابق الشاعر أحمد هريدي أن يحققا نوعا من التوازن بين كل الأشكال الشعرية المتسيدة للقصيدة العربي
This document include different statements with
evidences gathered by millions of Egyptians
either from the Government, the private
sector, or ordinary individuals whom were taken aback by the inhuman terrorist attacks poured on Egypt, by the Muslem Brotherhood and some of their supporters.
نشرة أصحاب مكان، هي نشرة غير دورية تصدر عن لجنة حماية الثورة في القناطر الخيرية. النشرة تمثل أول تطبيق فعلي لمفهوم صحافة المواطن في K، القناطر الخيرية ، حيث يحررها أهالي القناطر من خلال مساهماتهم ومشاركاتهم، تابعونا
https://www.facebook.com/pages/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9/196080827082273
تحقيق لم أقرأه بالعناية ولا أدعي أنه صحيح ... ولكنني فقط أومن بفكرته وأجدها قريبة من فكري القائم على البحث عن المعنى الحقيقي لمصر:
https://www.facebook.com/ya3nyehmasr
وده التقرير الوحيد اللي نشرته على صفحتي وهو ليس إعدادي
The document summarizes an experiment investigating methods to preserve an apple slice from browning when exposed to oxygen over an hour. The apple slice was left out, placed in the fridge, or placed in carbon dioxide. The results showed the apple slice browned the most when left out, slightly browned in the fridge, and did not brown at all in carbon dioxide. This indicates that more oxygen exposure leads to more browning, while no oxygen prevents browning.
Magické myšlení aneb jak magie ovlivňuje náš životBloxxterMagick
Celý náš život je prodchnut rituály, tradicemi našich prabáb a pradědů nás ovlivňují více než si myslíme. Bojíme se poznání za závojem a schováme se za vědu. Přitom právě ta nám dodává potvrzení magického pohledu na svět a jeho fungování.
Filosofie, matka všech věd je odsouzena do knihoven a myslí profesorů. Přitom je tou nejcennější pomocnicí v našem praktickém životě. Pojďte se podívat spolu se mnou, že magické myšlení není vzdálené od našeho běžného života, přijďte poznat, že iracionálno není děsivé a magie není jen ve filmech a knihách.
Pojďte se seznámit s čarodějnictvím a pohanstvím současnosti.
Lektor: Pavel Ungr (Cody), známý jako popularizátor magie a pohanství, více než 2 roky vedl PFI a je zakladatelem magické skupiny Blasphemion, autor množství textů o magii a pohanství, majitel blogu o pohanství a magii Bloxxter (http://bloxxter.info/), spoluzakladatel projektu Divinorum a jeden z pořadatelů komunitního setkání magiků, pohanů a mystiků Mezi Světy (http://mezisvety.divinorum.cz/).
بشرى للطلاب والشباب - حملوا دورة: إنهم فتية آمنوا بربهم، دورة للإنجاز والعمل الجماعي والتميز الدراسي، محاولة منا في دعوتكم للترقي الإيماني والعملي والتفوقي - وهي محاضرة ألقيتها على شباب شبرا الطيبين، حملوها ولا تنسونا من الدعاء
Similar to As7ab makan 5th volume, 29 april2011 (10)
eMarketing Egypt is the first company in Egypt and the Middle East that provides full integrated e-marketing services from situation analysis to delivering results. It combines expertise from competitive intelligence with internet marketing professionalism to support clients with a fully integrated internet marketing strategy and strategic decision support for their online investments. The company is headquartered in Giza, Egypt with a commercial office in Cairo.
Personal Branding ... Essentials & Reflections for the Digital EraOssama El-Badawy
This document discusses personal branding essentials and reflections for the digital era. It defines personal branding as the process by which individuals differentiate themselves and stand out from others by identifying and communicating their unique value proposition in a consistent way across platforms to achieve their goals. The document encourages individuals to write their own brand promise, be aware of how others perceive them, and avoid gaps between perception and reality. It also suggests individuals search for themselves online and set up alerts to monitor their online presence and reputation.
Egypt in the Human Development Report - Quick ReviewOssama El-Badawy
Egypt Rankings is the first research initiative to collect and disseminate Egypt rankings across the various global indicators. This is a quick review for Egypt in the latest Human Development Report, in accordance with the 25th anniversary of Human Development Reports, and to be updated once the 2015 report get published. Stay Tuned!!
Egypt in the Global Competitiveness Indicators - Arabic SummaryOssama El-Badawy
Arabic Summary of Egypt performance within the Global Competitiveness Indicators. ملخص باللغة العربية لآداء مصر في مؤشرات التنافسية العالمية لعام 2014/2015.
Brought to you by: Egypt Rankings
Prepared by: Ossama El-Badawy, Menna Elabdeeny
Egypt Rankings 2013-2014 Annual Review - March 2014Ossama El-Badawy
This is the first Comprehensive Annual Review of Egypt Ranking published by Egypt Rankings to give a picture of key rankings of Egypt during 2013-2014; including indices of: Innovation, Competitiveness
Doing Business, Corruption Perceptions and Economic Freedom. In addition to some other basic rankings within selected areas,
This is the fourth edition of our annual flagship report.The report starts from facts and figures and adds analysis to it to provide insights for e-marketing activities. It revolves on three main components :
1- Egypt Position
2- Users Profile
3- Selected Pages Analytics
Authored by: Ossama ElBadawy
Institutional reform for economic development icfs mafahem 12-2012 (1)Ossama El-Badawy
إصدار مفاهيم للمركز الدولي للدراسات الاستراتيجية - مصر. يتناول الإصدار ملخص دراسة ماجستير الاقتصاد للباحث أسامة البدوي عن دور الإصلاح المؤسسي في تحقيق التنمية الاقتصادية مع التطبيق على مصر.
Mohawk Industries, the world's largest flooring supplier, was significantly impacted by the housing crisis starting in 2007. With net sales and operating income declining, management conducted an intelligence exercise analyzing customer, financial, and operational data. They decided to close 9 manufacturing locations that were suffering the most, moving production to more efficient sites. This downsizing reduced staffing by 18% and cut $100 million in working capital. While resulting in $30 million in restructuring charges, the closures were expected to improve performance over the next two years as the market recovered. Management utilized dashboards to visualize business results and determine which locations to close based on customer trends, efficiency, and financial outcomes.
العدد السابع من جريدة: أصحاب مكان. نشرة غير دورية تصدر عن لجنة حماية الثورة في القناطر الخيرية
http://www.facebook.com/pages/%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9/196080827082273
The document summarizes Egypt's rankings according to several institutional performance reports from 2010. It discusses Egypt's rankings on measures of global competitiveness from the World Economic Forum, ease of doing business from the World Bank, economic freedom from the Heritage Foundation, and political freedom from Freedom House. Egypt received its best scores on insignificance of organized crime, fiscal freedom, and starting a business, while obtaining its worst scores on costs of terrorism, freedom from corruption, and construction permits. Lower rankings generally reflected improved performance over time according to the sources cited.
2. صــــرخح رؼــ٠ــؾ اٌــعــ٠ــش
ِد٠ٔذٔا ذئْ!! الصرخة فى الحصول على أقل شىء ٌمكن أن ٌتاكل حاف لسد جوع محتاج ... اآلن الصرخة لكل الناس الن محدش
تعد اٌحٚار أٌِشٚر ِع اٌس٠د رئ٠س ِجٍس عارف ٌالقى لقمة عٌش.
عند أحد المخابز وجدت سٌدة عند الصباح الباكر واقفة عند فرن عٌش قبل مٌعاد فتحه سألتها لٌه واقفة كدة قالت: أنا
اٌِد٠ٔح ـٟ اٌعدد اٌساتق (اٌجِعح 62 أتر٠ي)، امبارح راحت على نومة فمعرفتش اجٌب عٌش علشان الزحمة رُحت اجٌب عٌش أبو لاير جٌبت بـ 3 جنٌه مكفاش
جاءذٔا ٘ذٖ االسذؽاثاخ اإلضاـ٠ح: العيال، وقالولي يا ماما ده جوعنا أكتر.
وقالت أٌضا: محدش مخسر الدنيا إال ع التموين لو حد بيسأل وبيتابع وخايف عمي مصمحة الناس مكناش نقف
بتو
ِ ا اِوأ٠ح اعادج ـذح ٚذِٙ٠د طر٠ق تاسٚس اٌمٔاطر كل الساعات دي عشان نجيب عيش.
ٚاٌذٜ ٠ِر ِْ خٍؾ أتٚ اٌؽ٠ط ؟ كلنا كل ٌوم بنروح نجٌب عٌش نمر بأكثر من محطة أولها الطوابٌر اللى مبتخلصش والخناقات وحد ٌعرف صاحب الفرن ٌدخل ُ
ِ ا اِوأ٠ح اعادج ـذح اٌطر٠ق اٌذٜ ٠ِر ِْ أِاَ ِحطح جوة ٌنقى عٌشه وٌأخذ قبلنا بعدٌه ٌجى بتاع محل الفول والطعمٌة ٌأخذ 3 أو 4 أقفاص واحنا وقفٌن بعد كدة نأخذ 10 ارغفة
وٙرتاء شترا اٌخ٠ِح ؟ استغفر هللا العظٌم اسود ومحروق وسحلة ده لو عرفت تجٌبه.
٘ ي ٠ٚجد ـٝ ِوذب اٌذِٚ٠ْ اٌذاتع ٌوَ ِْ ذسِح ظرٚـٗ احنا هنا فى مصر بنقول على الخبز عٌش ٌعنى الحٌاة،إٌهه رأٌكم اننا مش القٌٌن الحٌاة آسف العٌش؟
ٚٚلذٗ ترلاتح اٌِخاتز ِٚخازْ اٌتٚذاجاز ٚضتط األسعار؟ بتاع المطعم ملهوش الحق فى العٌش ده الزم ٌعمل بالرغٌف ابو 10 قرش لكن طبعا ً الجشع والطمع بٌأخذ اكلنا بعد كده ٌبٌعوا
٘ ي ٠ِوْ أشاء ادارج صح٠ح ـٟ اٌِد٠ٔح؟ لٌنا تانى.
٘ ي ٌد٠وَ اٜ ٚلخ إلٌماء ٔظرج خاطفح عٍٝ شٚارع صاحب الطابونة
اٌِد٠ٔح ِٚا جرٜ ٌشٚارع اٌذمس٠َ اٌس٠احٝ ؟ الحكومة بتقول إن 9 ملٌار جنٌه دعم للعٌش ولكن هل الدعم ده للمواطن وال أصحاب الطوابٌن وال بتوع الدقٌق. وأٌضا بتقول إن
٘ ي سذذجاٍْ٘ٚ ِشوٍح أو٠اس اٌمِاِح اٌٟ ذز٠ْ رص٠ؾ حصة الدقٌق الموزعة تكفى 4 أرغفة على األقل لكل فرد ده التقدٌر لكن أصحاب الطوابٌن ٌاكله منٌن.
أتٚ اٌؽ٠ط تطٚي اٌطر٠ق؟ وتٌجى تسأل بتوع التموٌن بٌقولك أنا أعمل إٌه إحنا عددنا قُلٌل والطوابٌن كتٌر لو كل واحد وقف على طابونة مش هنكفى ...
ربنا فى العون.
أحِد تدر دلوقتى دور المفتش إنه ٌلف على الطوابٌن لٌتأكد أنهم ٌستخدمون الدقٌق الحكومً الرخٌص لٌصنعوا الخبز الرخٌص لٌباع حسب
تسعٌرة الدولة.
ِ ا اٌذٞ ٠حٚي دْٚ أْ ذصتح ِد٠ٔح اٌمٔاطر اٌخ٠ر٠ح عٍٝ ومن كالم أحد المسؤلٌن إن:
خر٠طح اٌس٠احح؟ الحكومة بتبٌع للمخبز الشٌكارة بـــ 8 جنٌه والمخابز مفروض إنه ٌعمل العٌش علشان ٌكسب 16 جنٌة من الشٌكارة وممكن
ِ ا ٟ٘ خطح س٠ادذوَ ٌِٚاجٙح اٌفساد اٌِٚجٚد تاٌِجٍس مٌحصلش كدة ممكن صاحب الطابونة ٌبعه فى السوق السودا بــ19 الى 130 جنٌة أو أكتر علشان ٌركبوا عربٌات وشقق
ٚاٌرشٚج اٌِٚجٚدج (ع٠ٟٔ ع٠ٔن)، ِٚا ٠حدز ِْ ذمس٠َ وٌجوزوا والدهم هما مش مصرٌٌن وال إٌه ...
حٚاـز أٌظاـح ت٠ْ وتار اٌِٚظف٠ْ (ِٚعٟ وشٚؾ نكمل لو مفتش التموٌن شاف وكتب فى التقرٌر إن صاحب الطابونة بٌستخدم الدقٌق بطرٌقة صحٌحة لمدة 3 شهور ٌأخذ صاحب
اٌمسِح) الطابونة 3 جنٌة مكافأة عن كل شٌكارة وده طبعا مش عاجب اصحاب المخابز ففى الثورة كانوا بٌطالبوا بزٌادة هذا المبلغ وإال
مٌشتغلوش قال إحنا القٌٌن الرغٌف وهما بٌشتغلوا لما نالقٌة لما ٌبطلوا المهم لو حسبناها لو المخبز بٌأخذ 14 شٌكارة فى 3
أ٠ْ ِشرـٚا اٌوٚرٔ٠ش؟
شهور ٌعنى بٌأخذ 10 آالف جنٌه.
أ٠ْ ِشرـٚا األسٚاق؟ إلى هنا انتهى كالم المسبول
ِْ أْ ٠ذالعب اٌسائمْٚ أ٠ْ ِشرـٚا اٌِٚلؾ تدالً وبالنسبة للمفتش هو موظف زى كل الناس المرتب قلٌل والعٌال مصارٌفهم كتٌر زى المدرسٌن وغٌرهم لما ٌشوف صاحب
َ
تأٌاس؟ ٌِٚاذا ال ذخاطب ٘٠ئح أٌمي اٌعاَ ٌز٠ادج س٠اراخ الطابونة بٌأخذ كل ده وهو مش عارف ٌأكل العٌال !! ولكن مٌن بقى ٌحمد هللا أنه قادر ٌصرف علً والده بالحالل ألن ٌوم
اٌٙ٠ئح اٌِخصصح ٌٍِد٠ٔح؟ القٌامة هو ده األهم من حٌاة السرقة فٌها سهلة والحرام كتٌر.
أ٠ْ رص٠ؾ اٌِد٠ٔح ٌٍِشاج؟ لو سألت أى أب أو أم عند طابونة إٌه حلمكم ٌقولوا أجٌب كام رغٌف أأكل العٌال وربنا ٌسترها بالحالل وده أبسط حق لٌهم.
أ٠ْ تالط اٌوٚرٔ٠ش ٚوراس٠ٗ؟ وإذا كانت المشكلة أطرافها متعددة، فالنداء األول ٌذهب إلى أصـــــــــــــــــــــــــــــــحاب اٌطـــــــــــــــــــــــــــــــــــٚات٠ْ...
أ٠ْ ِشرـٚا اٌذٔظ٠َ؟ ٚلد ذَ تٔاء ِحالخ ٚترٚزاخ احذروا صرخة رغٌف العٌش من محتاج ربنا هٌسألك علٌه ٌوم القٌامة.
ٌِحالخ ٚطٚاتق عٍ٠ا ِخاٌفح؟
ُ واختتم بقوله تعالى:
(ٚال ذؤْوٍُٚا أَِٚاٌَوَ ت ْ٠ٔوَ تِاٌتاطِ ي ٚذدْ ٌُٚا تِٙا اٌَِٝ اٌحواَ ٌِذؤْوٍُٚا ـر٠ما ً ِِْْ أَِٚاي أٌاس تِاإلِ ْثَ ٚأَ ْٔذَ ذعٍََِْٚ ).
ِ َ ُْ َْ ُ ْ َ ِ َّ ِ َِ ْ ُ َّ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َْ ِ َ ُ َ َ ُ
رضا عتد اٌمادر
ذٚل٠عاخ الاٌح ِد٠ر ِسذشفٝ اٌمٔاطر
ستقوم اللجنة خالل األسبوع الجاري بتسلٌم التوقٌعات التً تم جمعها بشأن إقالة مدٌر المستشفى
للمسبولٌن بوزارة الصحة، فً خطوة لن تكون األخٌرة لمواجهة الفساد بمستشفى القناطر الخٌرٌة
األذٚت٠س أٌٙرٞ: لد ٠وْٚ اٌحي اٌِفمٚد ٌِشوٍح اٌِٚاصالخ
ُ ِا حم٠مح اٌذع٠٠ٔاخ؟
فً تواصل ٌنم عن إٌجابٌة تنتنظرها من كل أهالً القناطر، من المسبول عن اعتداء موظف التعٌٌنات بمدٌرٌة التربٌة والتعلٌم ببنها على المدرسات بالسب واإلهانة ورفع
بضرورة عودة األتوبٌس أبدى الحاج/ غرٌب كشك اقتراحا ً
الكرسى علٌهم لمجرد أن ذهبوا ٌطالبوا بحقهم فً التعٌٌن وفقا ً للفاكس الوارد من وزارة التعلٌم. فعند توجههم
النهري الذي ٌمثل الحل السحري لمشكلة المواصالت التً ُ
إلى موظف التعٌٌنات المسبول قام باستالم أوراقهم ورفض التوقٌع على صورة الحافظة التى تثبت أنه استلم
ٌعانً منها أهالً القناطر الخٌرٌة، وهو ما توافق مع اقتراحات هذه األوراق. وحتى نابب وكٌل الوزارة وذهبوا.قال لهم لٌس عندى علم بهذا أٌن صورة الفاكس؟ قالوا
عدد من أعضاء اللجنة فً اجتماعات اللجنة بضرورة طرح بالمدرسة. فلم ٌفعل شا... أٌن الحقٌقة هل موضوع تعٌنات المدرسٌن وهم لتهدبة الناس؟
هذا الموضوع أمام المسبولٌن ولحساب من ما ٌفعله هذا الموظف؟ ومن المسبول عن رد حقوق المعلمات ؟
٘ٔاء ٠ٚسؾ
2
3. االٔذخاتاخ لرتخ ... جا٘ز٠ْ؟؟
اٌعاللح ت٠ْ أٌاخب ٚاٌِرشح اٌمٜٚ اٌس٠اس٠ح ـٝ ِصر
ت٠ْ اٌِاضٝ ٚاٌِسذمتي اٌذ٠ار اإلسالِٝ: ٚظٚا٘ر جد٠دج
حدددد اٌدسددذٚر ٚأٌظدداَ اٌددداخٍٝ ٌِجٍددس اٌشددعب (2) جِاعح االخٚاْ اٌِسٍِ٠ْ:-
لددأْٚ االٔذخاتدداخ ٚاٌعاللددٗ تدد٠ْ أٌاخددب ٚاٌِرشددح اٌم٠ادج: الدكتور محمد بدٌع - المرشد العام الحالى للجماعة - وٌرأس مكتب االرشاد الذى ٌتكون من 80 عضواً
ٌِجٍس اٌشعب. اٌذجرتح اٌس٠اس٠ٗ: كبرى الحركات اإلسالمٌة وتتصدر قابمة جماعات اإلسالم السٌاسى وتملك رصٌداً من العمل السٌاسى بدأ
بترشٌح مؤسسها حسن البنا النتخابات مجلس األمة قبل ثورة ٌولٌو وتوقف كلٌا ً بعد قرار حلها عام 8490، وبعد صدامها مع
ٌٚوْ ِا لاَ تٗ اٌحدزب اٌدٚطٔٝ خدالي ثالثد٠ْ عاِدا ً قٌادة الثورة خرج رموزها من السجون فى عهد السادات وشاركوا فى الحٌاة النٌابٌة بصور مختلفه، ثم قاطعوا االنتخابات عام
ِْ ذعط٠ي ٌِدٚاد اٌدسدذٚر ٚاٌمدأْٚ ٚاٌسدطٚ عٍدٝ 1990، ونجح مرشح واحد لهم عام 5990 ونجح 10منهم فى برلمان 1110 وفى 5110 نجحوا فً الحصول على 88 مقعداً
أحواَ اٌمضاء ٚوتخ ٌٍحر٠اخ ٚٚئد ٌألحزاب ٚلِدع فى البرلمان، وأخٌراً تم إقصاءهم من البرلمان األخٌر مع العدٌد من رموز القوى السٌاسٌة بتزوٌر فاضح لحساب الحزب الحاكم
ٌٍحر٠دداخ ـوأددخ عٍِ٠ددح االٔذخاتدداخ لتددي ثددٚرج 63 السابق.
٠ٔدددا٠ر ِدددا٘ٝ اال ِٙزٌدددٗ ٚت٠دددع ٌٍضدددِائر " شدددراء اٌٚضع تعد 63 ٠ٔا٠ر:- ٌسعى الإلخوان لتشكٌل حزب سٌاسى ٌحمل اسم الحرٌة والعدالة وأعلنوا أن وكٌل المؤسسٌن هو الدكتور
األصٚاخ ٚذزٚ٠ر اإلٔذخاتاخ" ذِٙ٠داً ٌٍذٚر٠ز. محمد سعد الكتاتنى عضو مكتب االرشاد، وٌكتنف برنامج الحزب الغموض بشأن األقباط وأهلٌة المرأة لمنصب رباسة
الجمهورٌة.
ٌٚوْ تعد ٌ٠الً داَ ثالثدْٚ عاِدا ً سدطع ـجدر اٌحر٠دح (3) اٌسٍف٠ْٚ:-
٠دددَٚ 63٠ٔدددا٠ر "ألْ ٔٙا٠دددح ودددي ٌ٠دددي ؼاسدددق ـجدددر اٌم٠ادج: التوجد قٌادة موحدة، وهناك اختالفات جذرٌة حول إٌمان المجموعات السلفٌة بالعمل الجماعى، ولكن هناك رموزاً
صددادق" ... ـٍوددٝ ٔع٠ددد ٌِصددر ِوأذٙددا ٠جددب عٍ٠ٔددا ومشاٌخ لكلمتهم صدى وثقل فى أوساط المجموعات السلفٌة ومنهم (محمد حسان - أبو إسحاق الحوٌنى – محمد اسماعٌل المقدم)
ٔحْ أتٔاء شعب ِصر أْ ٔددرن ِدا حددز ِٚا٠جدب إلى جانب جمعٌة أنصار السنة المحمدٌة القرٌبة من منهج السلفٌٌن وٌرأسها حالٌا ً الدكتور عبدهللا شاكر.
أْ ٠حدددز ٚأْ ٔوددْٚ ا٠جددات٠٠ْ ٌٔخذددار األصددٍح ٌٔ دا اٌذجرتح اٌس٠اس٠ح:لٌس للتٌار السلفى أى تجارب سٌاسٌة سابقة، فٌما ترى جمعٌة أنصار السنة المحمدٌة ضرورة عدم االنشغال
ٌٍٚتالد ، حذدٝ ال ٠صدي اٌدٝ لتدح اٌِجٍدس ِدزٚر أٚ بالسٌاسة عن الدعوة.
ذاـح أٚ ِضٍي أِٚٔاـق . اٌٚضع تعد 63 ٠ٔا٠ر:بعد مشاركة البعض منهم فرادى وجماعات فى الثورة ونزول بعض رموزهم الى المٌدان، ٌتردد الكالم
ـٔحفددز اٌصددفٖٚ ِددْ أتٔدداء اٌِجذِددع ِٚددْ ٠ذحٍددٚاً االّن عن نٌتهم فى المشاركة السٌاسٌة ولم ٌتضح بعد بأى صورة سٌتم ذلك.
تأٌزا٘ددح ٚاٌِٙددارج ـددٝ أِددٚر اٌذشددر٠ع ٚاالٔذِدداء اٌذ٠ار اٌمِٚٝ أٌاصرٜ: ٚ٠ِثٍٗ حزتا (اٌعرتٟ أٌاصرٞ) ٚ(اٌوراِح ذحخ اٌذؤس٠س)
اٌحم٠مددٝ ٌٙددذا اٌددٚطْ ٌ٠وٚٔددٚا ـددٝ ِمدِددح صددفٚؾ
اٌِرشح٠ْ ٚأخ أ٠ٙا أٌاخب صٚذن ا٢ْ عادخ ٌٗ (2) اٌحزب أٌاصرٞ:- هو الحزب الرسمى المعبر عن التٌار القومى الناصري فى مصر
ل٠ِذدددٗ اٌفعٍ٠دددح ـحدددرص عٍ٠دددٗ ٚال ذِٔحدددٗ اال ٌِدددْ اٌم٠ادج: زعٌم الحزب التارٌخى أحمد ضٌاء الدٌن داوود، وبعد اعتزاله رباسة الحزب لمرضه،وقع الحزب فى صراعات بٌن
٠سذحق. نابب ربٌسه سامح عاشور وأمٌنه العام أحمد حسن.
ذف٠دج ِٚسٝ اٌذجرتح اٌس٠اس٠ح: شارك الحزب فى العدٌد من االنتخابات النٌابٌة ولم ٌوفق فى الحصول على مقاعد فى البرلمان فى أغلب
الدورات ومنها االنتخابات األخٌرة.
اٌٚضع تعد 63 ٠ٔا٠ر: أعلن سامح عاشور عن خوضه االنتخابات الرباسٌة المقبلة.
(3) حزب اٌوراِٗ:- حزب قومً تحت التأسٌس رفضته لجنة األحزاب التابعة لمجلس الشورى مرتٌن.
اٌم٠ادٖ:النابب حمدٌن صباحى مؤسس الحزب وأمٌن اسكندر وكٌل المؤسسٌن.
اٌذجرتح اٌس٠اس٠ٗ:شارك مؤسسه حمدٌن صباحى فى مجلس الشعب فى دورتٌن 1110 و 5110 وقاطع الجوله
الثانٌة فى انتخابات 1010 وانضم النابب سعد عبود للحزب تحت قبة البرلمان.
اٌٚضع تعد 63 ٠ٔا٠ر: ٌسعى الحزب الستصدار رخصة لعمله بعد تعطٌل ومماطلة من لجنة شؤون األحزاب، وأعلن مؤسسه حمدٌن
صباحى عن خوضه االنتخابات الرباسٌة المقبله.
(4) حزب اٌٚسط (لِٚٝ):-
اٌم٠ادج: المهندس أبو العال ماضً ربٌس الحزب.
اٌذجرتح اٌس٠اس٠ح:بدأت فكرة حزب الوسط عام 5990 على ٌد مجموعة تنتمى لجماعة اإلخوان ثم انفصل مؤسسوا الحزب عن
الجماعة وواصلوا مشروعهم الخاص الذى تقدم بٌن عدة محطات، وتقدم إلى لجنة شؤون األحزاب عام 6990 ألول مرة ووضعت
أمامه العدٌد من العراقٌل وقوبل بالرفض، وقام بتغٌٌر اسمه مرتٌن، واستمرت معركته القانونٌة فى المحاكم الى أن حصل على حكم
من القضاء فى 90 فبراٌر الماضى.
اٌٚضع تعد 63 ٠ٔا٠ر: اعتبر قرار دابرة شؤون األحزاب فى المحكمة االدارٌة العلٌا بتأسٌس حزب الوسط كأول انتصار للثورة، وٌُذكر
هنا أن قٌادات الحزب كانت مؤٌدة للتعدٌالت الدستورٌة األخبرة.
اٌذ٠ار اٌٍ٠تراٌٟ
ٌعانى هذا التٌار من حالة تشتت تمثل تحدٌا لقٌام أحزاب ذات توجه لٌبرالى ٌمكن أن تعبر عن األغلبٌة الصامتة.
(0) حزب اٌٚـد:- أقدم األحزاب اللٌبرالٌه وأسسه الزعٌم سعد زغلول عام 090، وكان حزب األغلبٌة قبل ثورة 30 ٌولٌو، ولم ٌعد
الحزب إلى نشاطه السٌاسى إال فى عهد الربٌس السادات بعد سماحه بالتعددٌة الحزبٌة وقد اتخذ لنفسه اسم الوفد الجدٌد عام
8190 بزعامة فؤاد سراج الدٌن.
اٌم٠ادج: ٌترأس الحزب الدكتور سٌد البدوى شحاتة (رجل أعمال)
اٌذجرتح اٌس٠اس٠ح: شارك الوفد فى العدٌد من اإلنتخابات البرلمانٌة منذ عام 8490، ثم قاطع االنتخابات األخٌرة فى الجولة الثانٌة
وجمد عضوٌة مرشحٌه الفابزٌن كما جاء مرشحه نعمان جمعة ثالثا ً فى انتخابات الرباسة عام 5110.
اٌٚضع تعد 63 ٠ٔا٠ر: شارك الوفد فى ابتالف القوى السٌاسٌة والوطنٌة الذى تشكل بعد الثوره، وهناك تكهنات عن نٌة السٌد البدوي
فً الترشح لرباسة الجمهورٌة.
(3)حزب اٌجتٙح اٌد٠ِٚلراطٟ:- هوحزب لٌبرالً تشكل بموافقة لجنة شؤون االحزاب عام 6990 وجمع فى عضوٌته مستقٌلٌن عن
الحزب الوطنى مثل مؤسسه الدكتور أسامة الغزالى حرب.
اٌذجرتح اٌس٠اس٠ح: قاطع االنتخابات البرلمانٌه االخٌرة نظراً للتزوٌر الفاضح. وحالٌا ً ٌسعى الحزب لتوسٌع نشاطه والمشاركة فى أٌة انتخابات قادمة.
(4)حزب اٌؽد:- أسسة أٌمن نور عام 4110 وترشح عنه فى انتخابات الرباسة عام 5110، لكن الحزب تمزق بعد دخول أٌمن نور السجن بتهمة تزوٌر توكٌالت الحزب. وحالٌا ٌحول
أٌمن نور استعادتة والتخطٌط للمرحلة المقبلة.
اٌذ٠ار اٌ٠سارٞ
(2)حزب اٌذجِع:-
اٌم٠ادٖ: الدكتور رفعت السعٌد، وقد تأسس الحزب فى مصر بعد حل االتحاد االشتراكى وٌعتبر خالد محٌى الدٌن المؤسس التارٌخى للحزب.
اٌذجرتح اٌس٠اس٠ح:اشترك الحزب فى جمٌع االنتخابات التشرٌعٌة منذ تأسٌسه وفى االنتخابات البرلماٌة األخٌرة لمجلس الشعب 1010 أصر على المشاركة برغم مقاطعة باقى القوى
السٌاسٌة، وهو ما أثار المزٌد من الشكوك والشبهات حول مدى العالقة بٌن د.رفعت السعٌد ربٌس الحزب والنظام السابق، وقد مثله فى المجلس 5 نواب باالضافة الى تعٌٌن أمٌنة شفٌق
ضمن كوتة ربٌس الجمهورٌة.
(3)اٌحزب اٌش٠ٚعٝ اٌِصرٜ:-
تأسس عام 0090 وعمل كحزب سرى منذ 4090 وجتى االّن.
اٌحرواخ االحذجاج٠ٗ: و ُتعتبر وقود التغٌٌر وصاحبة النصٌب األكبر فى نجاح ثورة 50 ٌناٌر ومن أهمها
الحركة المصرٌة من أجل التغٌٌر"كفاٌة - الجمعٌة الوطنٌة ااتغٌٌر - حركة شباب 6 ابرٌل - مجموعة كلنا خالد سعٌد
اعداد: ِحِٚد سعد ٔٚـي
أَ٘ اٌِصادر: أرش٠ؾ اٌِصرٞ اٌ٠َٚ - ِٚٚالع أخرٜ
3
4. عفٛاً ... ٌم ٔف رص١ وُ ريسنا تنحى
ٌُ ٠ثكَ ٌه اٌ١َٛ رص١ ، سثك ٚل حٌٛرٗ اٌٝ و ٖ ٚحم عٍٝ ٔ اِه اٌثائ عٕ ِا سّ د ٌٕف ه أْ وبعد عنا وقمب الصفحة وأخير ... ريسنا تنحى
ا
ً
ذ ٠ ش ْٛ اٌثالد تع اتح ِٓ اٌّاـ١ا ٚسٌٛد ٌىُ أٔف ىُ أْ ذ رى ٚا وً ش ٌُٚ ذر وٛا ٌٕا سٜٛ قال فى وعوده ضمي ه ىيصحى رفض الشعب وقال ما ىننسا
ر
اٌ ي ٚاٌٙٛاْ. مش عايزين ال كالمو ال وعده
و احنا بجد آسينا فى عيده
ـال ذ اٚي تع ا٢ْ اٌٍعة عٍٝ ِ اع اٌ ّا٘١ ت ة رٔأح رتّا وأد ذئذٝ ثّار٘ا ِٓ لثً، ٌٚىٓ كتر الظمم عمينا وساد 33 سنة الشعب إستوى
اٌ١َٛ أرف اٌ عة لائالً وٍّرٗ ال ٌٕ اٍَ خاْ األِأح ... ال ٌٕ اَ خٍؿ اٌعٙ . ودخل الشعب معاه فى عناد ساب اليم كبر وأىو اد
ز
سم اٌمٕاع ٚ ٙ اٌٛجٗ اٌ م١مٝ ٌُٚ ٠ع أح اً ٠ٕ ع تإٌث اخ اٌ ٠ٕح ـبْ أردخ اٌ١َٛ ش ٓ وكفاية فقر وغال وفساد يسقط حكمو الظالم فينا
اٌ ص١ عٍ١ه تبعادج اٌّاي إٌّٙٛب ِّٚرٍىاذٕا اٌّ ٍٛتح ٚ أع ـ اْ اسر عد ـ ِٓ لُرٍٛا ؼ راً ـٝ ووقف الشعب ما بين أح اب
ز
ٕح ٚاٌّ١اٖ اٌٍّٛثح ٚأو١اس اٌ َ اٌفاس ج ِٚٓ ِاذٛا اٌّ١اد٠ٓ ٚاٌ احاخ ِٚٓ ِاذٛا تاأل عّح اٌُّ وحزب ماسكمو كشف حساب حزب موافق يفضل لينا
تاألٚت ح ٚاألِ ا دْٚ أدٔٝ رعا٠ح ص ١ح ِٚٓ ِاذٛا جٛعاً ٚـم اً ِٚٓ ِاذٛا ـٝ اٌعثاراخ وحزب .يقول الءه دا كداب حزب يقول صادق فى وعوده
... ٚأضؿ اٌٝ وً ٘ئالء أ٠ اً ِٓ لرٍٛا ـى ٠اً ٚثماـ١اً ٚس١اس١اً ٚعٍّ١اً. ٚاٌم اراخ ٚاٌىٕائ وآسينا ياما سنين وأيام ماحنا كتير صدقنا وعوده
أع وً ٘ ا ٚسٕفى ـٝ ش ٓ اٌ ص١ ٚٔرؽاضٝ عٓ تالٝ اٌرٍف١اخ ِٓ ذ ِ١ ـٝ اٌثٕ١ح اٌر ر١ح كل وزير يتولى فى عيده ال ى عايشين أ اى
ز و دار
ٚاٌّئس اخ اٌ ىِٛ١ح ٚ ٔ اٌ ًٙ ٚ األِ١ح ... ٌٚىٓ ع ائٕا اٌٛح١ أْ ٌ ٠ٕا شثاب ٚاعٝ عٍٝ ل ر وميسألشى عن الغمبان ىمو كمو جمع المال
وث١ ِٓ اٌّ ٌٛ١ح ٚاٌر ٜ ٌثٕاء ِ رمثً أـ ً ٌّ ٔا اٌ ث١ثح. ىو ده حال الشعب فى عيدك الشعب المميان أح ان
ز
ِٕاي ِ ع وناس مش القية حق فطار ناس فى حسابيا كام مميار
غم دا كمو عايز تمشى نالقى جمال ور
وتسبنا فى إيد حبة أندال
ما انت صحيح مش حاسس بينا ال دريان الشعب جعان
و
ال عالن
و ز وانت يا ريس ال بتفكر تعمل حاجة
و
عايشة فى ضيق من يوم ما أتولدت بس الناس فاض بييا وأتخنقت
وفجاءة فى ثانية الثو ة أنفجرت
ر صبروا وسكتوا سنين وأيام
أرحل يا مبارك فى الحال
أنت وجودك بينا محال
مش عايزينك ميما أتقال
حالك إيو بعد ما ىنت عميو ورماك
ُ كدة وصمت الشعب يا ريس يتحداك
كنا ىنفضل نتمناك كنت عتنا وخدت بإيدنا
ر
كنت فاكرنا ىنفضل سذج ى ماكنا
ُ ز ىنت يا ريس ى ماىنا
ُ ز ُ
فاء الشعب وقالك أرحل والشعب ىيفضل غفالن
أوعى تكون مننا عالن
ز والم ة دى ىو الكسبان
ر
أصل الغمطة منك أنتا حقك بس تكون ندمان
أرحل يا مبارك بسالم أنتا المى نسيت حق اإلنسان
وأدعى لمصر تعيش فى أمان
أحنا حاولنا تكمل بينا بس ماكنشى فى اإلمكان
والء محمد بركاوى
4
6. أسئٍح تال أجٚتح
بعد سقوط النظام الدٌكتاتورى للربٌس العراقى صدام حسٌن انقسمت دولة العراق وتفتتت إلى شٌعة وسنة وأكراد وما إلى ذلك من الفرق والشٌع بل وتعاظم هذا اإلنقسام لٌصبح حروبا ً
وصراعات مستعرة بٌن جمٌع األطراف تأتى على األخضر والٌابس وأصبح الجمٌع ٌمنون أنفسهم بأن تعود أٌام صدام لٌنعموا بنعمة االستقرار ولو لٌوم واحد.
واآلن هل نحن فى طرٌقنا لنصبح عراقا ً آخر؟! هل سأعرف نفسى فٌما بعد بأننى علمانً أو سلفً أو إخوانً أو سنً أو شٌعً أو مسلم أو مسٌحً بدال من أنا مصري؟! هل ستختفى تلك
الشعارات والهت افات التى كنا نرددها فى مٌدان التحرٌر وفى جمٌع مٌادٌن مصر ولم تكن تفرق بٌن أحد؟! هل عندما كان ٌسقط أحد الشهداء كانت الرصاصة تعلم الى أى صدر تتجه؟! ألن
نرى مرة اخرى ذلك الشباب الذى وقف لٌحمى المصلٌن فى مٌدان التحرٌر؟!
لماذا تقوم المعارك بٌن الطرفٌن فى المنٌا من أجل مطب صناعى؟! لماذا هانت علٌنا دمابنا الى هذا الحد؟! هل ٌظن من ٌتعارك أنه سٌصبح شهٌداً لمجرد أن من قتله على غٌر دٌنه؟! أم
سٌحاسب على فساده وإفساده فى األرض؟! لماذا ٌثور أهالى قنا على محافظهم الجدٌد لمجرد أنه قبطى (ال نرٌد أن نخدع أنفسنا ونقول ان االعتراض بسبب أنه ضابط شرطة فالشعارات
والهتافات واضحة ال لبس فٌها كما أن الرجل لم ٌذكر اسمه فى أٌة تحقٌقات أو بالغات)؟! لماذا لم نر هؤالء ٌقطعون الطرٌق وٌثورون على االنتخابات المزورة والمبٌدات المسرطنة
والرشاوى ... وأى واحدة من هؤالء تستحق ألف ثورة؟!
هل ستتحول قنا إلى جنة ومحافظة ٌحتذى بها فى أنحاء العالم إذا ما توالها شخص مسلم؟! هل المعٌار فى اختٌار الشخص هو كفابته أم دٌانته؟! هل ما ٌحدث من تمٌٌز ٌرضى به الدٌن؟!
هل إذا تم االستجابة للمطالب وعٌن محافظا ً جدٌداً نكون بذلك فتحنا الباب لكل من ال ٌرضى عن ربٌسه فى العمل أو ربٌس مدٌنته أو محافظته أن ٌعتصم وٌتظاهر وٌقطع الطرٌق من أجل
ُ
إقالته؟! وإذا كان أهالى قنا ال ٌرٌدون محافظهم الجدٌد ما ذنب المحافظات األخرى حتى ٌقطع علٌها الطرٌق وتعطل مصالحها؟! إذا كان هذا ٌحدث من أجل محافظ فماذا لو تم انتخاب
مواطن قبطى ربٌسا ً للجمهورٌة؟! هل سندخل فى حرب أهلٌة مثلما حدث فى لبنان؟! هل نحن شعبا ال ٌسٌر إال بالعصا وال تناسبه الدٌمقراطٌة مثلما قال عمر سلٌمان؟! هل ال نستحق سوى
أن ٌحكمنا مبارك وأمثاله؟! هل ٌأتى علٌنا الٌوم الذى نترحم فٌه على أٌام مبارك ذات االستقرار واألمان؟! أم سنظل نلعن تلك األٌام التى ذهبت الى غٌر رجعة؟! ...
ذلك ما سنحدده نحن فى الفترة القادمة.
أحمد شوقى
.
6