GAIA ERROMANIKOA
Erdi Aroko Europako herrialde gehienetan kristautasuna zen erlijio hedatuena. XI-XIII.mendeen bitartean, Europako kristauaren mugak zabalduz joan  ziren, iparraldetik, ekialdetik eta hegoaldetik.
Elizaren presentzia  eguneroko bizitzan oso nabarmena zen. Elizak  bizitza pribatua  arautzen zuen (bataioak, ezkontzak, festak,  egutegiak,…). Elizak gainditu zuen eremu erlijiosoa eta gizarte arloa eta  ekonomian  eta politikan  esku hartzen ere hasi zen. Monasterioek eta gotzaindegiek lurralde ugari kontrolatzen zuten. Apaiz eta fraideek  feudoetako jaunen jokabidea  izaten zuten eta  errentak kobratzen zizkieten nekazariei. Hamarrena  kobratzen hasi ziren.  Elizak errege-erregina kristauengan  eragin politiko  handia ere  bazuen. Alde militarrean, kristautasunaren aldeko  Gurutzadak  edo Lurralde Santuak berreskuratzeko gerra erlijiosoak bultzatu zituen.
KRISTAUTASUNAREN HEDAPENA
XI-XIII.mendeen artean erresuma kristauen konkista espedizioak Helburua:  Islamiarrak Lur Santuetatik botatzea eta Kristoren hilobia askatzea GURUTZADAK
LUR SANTUA Jesukristo  jaio, bizi eta hil zeneko lurraldea GURUTZADAK
Israel Palestina LUR SANTUAK GAUR EGUN
Urbano II.a Clermont-eko kontzilioan Mendebaldean bizi diren zuen anaia-arrebek zuen laguntza behar dute lehenbailehen […]. Ondorioz, entzun duzuen bezala, turkiarrek eta arabiarrek eraso egin diete eta Erromaniako [ B izantzioko inperioa] lurretako lur zabalak konkistatu dituzte […].  Asko hil eta atzeman dituzte, eta elizak suntsitu dituzte eta inperioa hondatu dute. […] Jainkoak Kristoren heraldo izena eman dizuete […] kristau horiei laguntza azkar eman ahal izateko. […]  Bidean hiltzen diren guztiak, bai itsasotik bai lurretik izan, edo paganoen aurkako batailan, bekatu guztietatik askatuko dituzte. Urbano II.a Clermont-eko kontzilioan (1095) GURUTZADEN BISIOAK (I)
Gurutzatuak Hain zen handia gizon haiek Jerusalen askatzeko egiten zituzten predikuak […] herrialde  guztietako  biztanleek […]  gurutzadarako  eskaini zuten euren burua.  Ez zuen soilik kaleko jendeak bere burua eskaini, erregeek, dukeek, markesek, eta  beste gizon boteretsu askok ere beren burua eskaini zuten; hala, Jainkoari euren leialtasuna erakusten ziotela uste zuten […]  Gizonen asmoak ezberdinak ziren : b atzuk diruzaleak ziren eta mendebaldeko berriak jakin ondoren, bertara  joan nahi zuten  jakiteko asmoarekin.  Beste batzuk txirotasunak bultzatuta joan ziren […]. Batzuk, zorrak itota, haien jaunei zor zieten zerbitzutik ihes egin nahi izan zuten .  B este batzuk, egindako gauza lotsagarriak zirela eta merezi zuten zigorretik ihesi, irteera bat bilatu nahi izan zuten. Anonimoa, XII. mendea. Egokitua GURUTZADEN BISIOAK (II)
Jainkoa Unibertsoaren zentroa zen eta dena  b ere inguruan mugitzen zen  (teozentrismoa).   Arte mota hau Elizak sorturiko artea zen,  erlijio-  a rtea  da,  Eliza katolikoaren zerbitzura jarritako artea . Artelanen  helburu nagusia  fededunak Elizara  hurbiltzea da. Oso arte  sinbolikoa  da. Erromanikoko lanek funtzio  didaktikoa   dute,  esanahi espirituala ERDI AROKO PENTSAMOLDEA
XI.   mendetik aurrera, arte-estilo berria hedatu zen Mendebaldeko Europan:  ERROMANIKOA. Mendebaldeko Erromatar Inperioaren desagerpenaz geroztik , lehenengo aldiz,  agertu zen  arte-estilo komuna  Europako herrialde gehienetan KRISTAUTASUNAREN HEDAPENA ETA ERROMANIKOA             E r d i  A r o a Erromanikoaren garaia               I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
ARKITEKTURA ARKITEKTURA ZIBILA - HARRESIZ INGURATURIKO HIRIAK -GAZTELUAK 2.ARKITEKTURA ERLIJIOSOA - ELIZA -MONASTEGIA
1. HARRESIZ INGURATURIKO HIRIA
2. GAZTELUAK Loarreko gaztelua
1. ELIZA ERROMANIKOA Fatxada nagusian  dorre  bat edo bi eraikitzen ziren, kanpandorre gisa erabiltzen zirenak . Kontrahorma . Kanoi-ganga . Besoak gurutzatzen diren lekuari gurutzadura deitzen zaio. Gurutzaduraren gainean  zinborio  izeneko kupula bat ezartzen zen. Gurutzearen beso luzea nabe batek edo batzuek osatzen zuten, hauek  abside  batean amaitzen ziren. Batzuetan alboetako nabeak luzatu eta berauek  girola  osatzen zuten. Honek aldare nagusia inguratzea eta bertan gordetzen ziren erlikiak ikustea ahalbidetzen zuen   Kasu batzuetan solairu bat baino gehiago zeukaten. 3-5  nabe  artean eduki ohi zituzten . Erdialdekoa aldeetakoak baino altuagoa zen.
Ekialdeko  Europa guztira  zabaldu  zen XI. mendetik aurrera. Arte erlijiosoa  da: artelanen helburua fededunak Jainkoarengana hurbiltzea zen. Arte sinbolikoa  da, guztiak mezu bat erakutsi nahi du. Artistak artisau hutsak  ziren. ERROMANIKOAREN EZAUGARRI OROKORRAK
Funtzioa :  arte  erlijiosoa , elizak, katedralak eta monastegiak eraikitzen ziren batez. Ezaugarriak : Materiala: harria. Elementu arkitektonikoak: kanoi-ganga, kupulak, erdi-puntuko  arkuak, pareta lodiak eta kontrahormak. Tamaina txikia. Argi gutxi. Latindar gurutzedun oinplanoa. ARKITEKTURA
Hasierako elizak Ordura arteko elizak zurezko teilatuak zituzten eta argia  tea eta kandelekin  egiten zenez, sarritan erretzen ziren.  Hori izan zen eraikuntza berriak lortzeko arrazoia, batez ere harrizko gangak (bobedak), estilo erromanikoaren ezaugarri bat. Harrizko ganga ARKITEKTURA
Berezitasunak  mazizoak astunak, argitasun gutxikoak,  ilunak,  leiho txiki  eta gutxi ,   baxuak   ARKITEKTURA
HARRIA ADREILUA ZURA MARMOLA HARRI LANDUA: HARLANDUZKO HORMAK MATERIALA K
Transeptua Nabea Gurutzadura ELEMENTUAK
ERDI PUNTUKO ARKUA KONTRAHORMA     ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
KONTRAHORMAK ZUTABEAK PILAREAK HORMAK     ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
ZUTABEAK PILAREAK     ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
KAPITEL ERROMANIKOAK     ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
FAJOI-ARKUA ARKU FORMEROA Arku torala ELEMENTU SOSTENGATUAK
ERTZ - GANGA KANOI GANGA ELEMENTU SOSTENGATUAK
KUPULA ELEMENTU SOSTENGATUAK ZINBORIOA
FAJOI-ARKUA KANOI-GANGA Saint-Sernin (Toulouse) ARKU FORMEROA
ERZ-GANGA Arku toralak
ELEMENTU HORNITZAILEAK
Mainela (parteluz) Arkiboltak Tinpanoa Dintela Janbak Atea ATEA
HORMA SENDOAK BAO GUTXI: ILUNTASUNA HORIZONTALTASUNA
OINPLANOAK Veneziako Marcos Deuna Saint-Étienne (Nevers)  -  Saint-Sernin (Toulouse)  -  Sainte-Foy (Conques)
GIROLA DORREA NABE ZENTRALA ALBOKO NABEA GURUTZADURA ABSIDIOLOA TRANTSEPTUA ABSIDEA PEREGRINAZIO-ELIZA
ALBOKO PORTADA ABSIDIOLOAK ALBOKO NABEA GIROLA NABE ZENTRALA DORREAK ZINBORRIOA ABSIDEA TRANTSEPTUA
Cluny-ko monastegia MONASTERIOAK
Pobleteko monasterioa S iloseko monasterioa, Burgos MONASTERIOAK
Leireko monasterioa - Nafarroa MONASTERIOAK
MONASTEGIKO KLAUSTROA
EUROPAKO  ARKITEKTURA ERROMANIKOAREN HEDAPENA
VEZELAY-KO MADELEINE FRANTZIA - BORGOÑA
CLUNYKO MONASTEGIA A-OSTATUA B-KLAUSTROA C-SALA “CAPITULAR”-a D-SUKALDEA ETA BILTEGIA E-JANTOKIA F-LOGELAK G-ERITEGIA FRANTZIA - BORGOÑA
CLUNYKO ELIZA FRANTZIA - BORGOÑA
ANGULEMA-KO SAINT PETER FRANTZIA - LOIRA ETA GARONA ARTEKOA:  AUVERNIA ETA AKITANIA
PISAKO   MULTZOA ITALIA
XI.MENDEA XII.MENDEA IBERIAR PENINTSULA
TAULL-EKO CLIMENT DEUNA KATALUNIAKO ERROMANIKOA RIPOLLEKO ANDRA MARI
RUA-KO PEDRO DEUNA
RUA-KO PEDRO DEUNA
DONEJAKUE BIDEA SANTIAGO BIDEA
NAFARROAKO ERREINUA EUSKAL ERROMANIKOA XI.mendea XII.mendea
 
ARKITEKTURA ZIBILA: GARESKO ZUBIA
ARKITEKTURA ERLIJIOSOA LEIREKO MONASTEGIAREN ELIZA
LEIREKO MONASTEGIAREN ELIZA
ARALAR-KO MIKEL DEUNA
EUNATEKO ANDRA MARI
DORREAGAKO HILOBI SANTUAREN ELIZA
FROMISTAKO MARTIN DEUNA HARLANDUA HORMA SENDOAK SARRERA NAGUSIA DORREAK ZINBORRIOA ALBOKO NABEA GAZTELAKO ERROMANIKOA
FROMISTAKO MARTIN DEUNA
ZAMORAKO KATEDRALA KUPULA GAILONATUA
COLEGIATA DEL TORO (ZAMORA)
SALAMANCAKO KATEDRALA “ Oilarraren dorrea”
COMPOSTELAKO SANTIAGO
COMPOSTELAKO SANTIAGO
Funtzioa: Arte erlijiosoa: lanek bizitza espirituala islatzen zuten,  ez edertasuna. Hezteko helburua: eszenek erlijio kristauaren gertakari  eta gai nagusiak erakusten zituzten. Estiloa:  Eskulturak arkitekturari egokitzen zitzaizkion. Ez daukate naturalismorik. Polikromia, kolore biziekin margotzen ziren. Motak: Kokapenagatik: elizako portaleetan edo zutabeen kapiteletan. Materialengatik: harrizkoa edo egurrezkoa. Gaiagatik: Ama Birjina Umearekin, Kristo gurutziltzatua. ESKULTURA
ESKULTURAREN EZAUGARRIAK Arkitekturari egokitzen zaio Giza irudiek ez dute naturaltasunik Jantziak zurrunak dira eta gorputzaren gehiengoa estaltzen dute Eskulturak kolore biziekin margotuta daude
Ama birjina umearekin Kristo gurutziltzatua ESKULTURAREN GAI NAGUSIAK
Animaliak eta landareak Eszena erlijiosoak ESKULTURAREN EZAUGARRIAK
Egunerokotasuna ESKULTURAREN EZAUGARRIAK
Moissac San Pedroko  portalea, Frantzia ESKULTURAREN EZAUGARRIAK Arkiboltak. Mainela. Tinpanoa.
TINPANOA Irudien kokapen hierarkikoa.  Garrantzitsuenak erdialdean agertzen dira eta handiagoak dira . Serafina. Serafina. Kristo koroatuta dago.  Eskuineko eskuarekin benedikatu egiten du eta ezkerrekoarekin Jainkoaren hitzaren liburuari eusten dio.   Hogeita lau agure  lurrin-kopekin eta  musika-tresnekin.   Guztiak erdialdeari begira. Tetramorfoak.  Lau ebanjelariak irudikatzen zituzten ikurrak: Mateo (gizon hegalduna), Markos (lehoi hegalduna), Lukas (zezen hegalduna) eta Juan (arranoa) .
San Trófimo Arlesekoaren eliza, Frantzia Rebolledo - Burgos KAPITELAK
HARBURUAK
Gloriako portalea, Santiagoko katedrala 1. 2. Done Jakue Azken judizioa Jeseren zuhaitza Apokalipsiaren hogeita lau agure Apostoluak, patriarkak eta ebanjelariak 3. 4. 5.
Funtzioa: Arte erlijiosoa: lanek bizitza espirituala  islatzen zuten, ez edertasuna. Hezteko helburua: eszenek erlijio kristauaren gertakari eta gai nagusiak erakusten zituzten. Estiloa:  Naturaltasun eza; eskematikoa eta gogorra. Pertsonaien hierarkizazioa tamainagatik. Gai erlijiosoak. Kolore biziak. Irudiak marra beltz lodiarekin  inguratzen ziren. Atzealdean ez zen paisairik jartzen. Motak: Horma pinturak: elizetako hormetan; freskoen teknika. Taula gaineko pintura: aldareen eta erretaulen aurrealdea; tenplearen teknika. Miniaturak: liburuak ilustratzeko. PINTURA - MARGOAK
MARGOEN EZAUGARRIAK Itxura eskematikoa eta postura gogorrak Pertsona batzuk besteak baino askoz handiagoak dira Kolore biziak Ez dago paisairik hondoan Marra beltz lodia perfilatzeko
Fresko-pintura: Leongo San Isidoro Taula gaineko pintura MARGO MOTAK
Miniaturak MARGO MOTAK
Taüllgo San Clementeren absidea MARGO MOTAK Lau ebanjelarien irudiek Kristo inguratzen dute Bedeinkatzen ari den eskua Pantokratoa edo Kristo Erregeren irudia   Almendra mistikoa edo mandorla Liburu bat, bertan  Ego sum lux mundi  irakurtzen da
Leongo San Isidoroko errege-erreginen panteoia MARGO MOTAK Kristoren jaiotza iragartzen ari den aingerua . Landaredia. Abereak . Mendiak . Artzainak .

Arte erromanikoa

  • 1.
  • 2.
    Erdi Aroko Europakoherrialde gehienetan kristautasuna zen erlijio hedatuena. XI-XIII.mendeen bitartean, Europako kristauaren mugak zabalduz joan ziren, iparraldetik, ekialdetik eta hegoaldetik.
  • 3.
    Elizaren presentzia eguneroko bizitzan oso nabarmena zen. Elizak bizitza pribatua arautzen zuen (bataioak, ezkontzak, festak, egutegiak,…). Elizak gainditu zuen eremu erlijiosoa eta gizarte arloa eta ekonomian eta politikan esku hartzen ere hasi zen. Monasterioek eta gotzaindegiek lurralde ugari kontrolatzen zuten. Apaiz eta fraideek feudoetako jaunen jokabidea izaten zuten eta errentak kobratzen zizkieten nekazariei. Hamarrena kobratzen hasi ziren. Elizak errege-erregina kristauengan eragin politiko handia ere bazuen. Alde militarrean, kristautasunaren aldeko Gurutzadak edo Lurralde Santuak berreskuratzeko gerra erlijiosoak bultzatu zituen.
  • 4.
  • 5.
    XI-XIII.mendeen artean erresumakristauen konkista espedizioak Helburua: Islamiarrak Lur Santuetatik botatzea eta Kristoren hilobia askatzea GURUTZADAK
  • 6.
    LUR SANTUA Jesukristo jaio, bizi eta hil zeneko lurraldea GURUTZADAK
  • 7.
    Israel Palestina LURSANTUAK GAUR EGUN
  • 8.
    Urbano II.a Clermont-ekokontzilioan Mendebaldean bizi diren zuen anaia-arrebek zuen laguntza behar dute lehenbailehen […]. Ondorioz, entzun duzuen bezala, turkiarrek eta arabiarrek eraso egin diete eta Erromaniako [ B izantzioko inperioa] lurretako lur zabalak konkistatu dituzte […]. Asko hil eta atzeman dituzte, eta elizak suntsitu dituzte eta inperioa hondatu dute. […] Jainkoak Kristoren heraldo izena eman dizuete […] kristau horiei laguntza azkar eman ahal izateko. […] Bidean hiltzen diren guztiak, bai itsasotik bai lurretik izan, edo paganoen aurkako batailan, bekatu guztietatik askatuko dituzte. Urbano II.a Clermont-eko kontzilioan (1095) GURUTZADEN BISIOAK (I)
  • 9.
    Gurutzatuak Hain zenhandia gizon haiek Jerusalen askatzeko egiten zituzten predikuak […] herrialde guztietako biztanleek […] gurutzadarako eskaini zuten euren burua. Ez zuen soilik kaleko jendeak bere burua eskaini, erregeek, dukeek, markesek, eta beste gizon boteretsu askok ere beren burua eskaini zuten; hala, Jainkoari euren leialtasuna erakusten ziotela uste zuten […] Gizonen asmoak ezberdinak ziren : b atzuk diruzaleak ziren eta mendebaldeko berriak jakin ondoren, bertara joan nahi zuten jakiteko asmoarekin. Beste batzuk txirotasunak bultzatuta joan ziren […]. Batzuk, zorrak itota, haien jaunei zor zieten zerbitzutik ihes egin nahi izan zuten . B este batzuk, egindako gauza lotsagarriak zirela eta merezi zuten zigorretik ihesi, irteera bat bilatu nahi izan zuten. Anonimoa, XII. mendea. Egokitua GURUTZADEN BISIOAK (II)
  • 10.
    Jainkoa Unibertsoaren zentroazen eta dena b ere inguruan mugitzen zen (teozentrismoa). Arte mota hau Elizak sorturiko artea zen, erlijio- a rtea da, Eliza katolikoaren zerbitzura jarritako artea . Artelanen helburu nagusia fededunak Elizara hurbiltzea da. Oso arte sinbolikoa da. Erromanikoko lanek funtzio didaktikoa dute, esanahi espirituala ERDI AROKO PENTSAMOLDEA
  • 11.
    XI. mendetik aurrera, arte-estilo berria hedatu zen Mendebaldeko Europan: ERROMANIKOA. Mendebaldeko Erromatar Inperioaren desagerpenaz geroztik , lehenengo aldiz, agertu zen arte-estilo komuna Europako herrialde gehienetan KRISTAUTASUNAREN HEDAPENA ETA ERROMANIKOA             E r d i A r o a Erromanikoaren garaia               I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
  • 12.
    ARKITEKTURA ARKITEKTURA ZIBILA- HARRESIZ INGURATURIKO HIRIAK -GAZTELUAK 2.ARKITEKTURA ERLIJIOSOA - ELIZA -MONASTEGIA
  • 13.
  • 14.
  • 15.
    1. ELIZA ERROMANIKOAFatxada nagusian dorre bat edo bi eraikitzen ziren, kanpandorre gisa erabiltzen zirenak . Kontrahorma . Kanoi-ganga . Besoak gurutzatzen diren lekuari gurutzadura deitzen zaio. Gurutzaduraren gainean zinborio izeneko kupula bat ezartzen zen. Gurutzearen beso luzea nabe batek edo batzuek osatzen zuten, hauek abside batean amaitzen ziren. Batzuetan alboetako nabeak luzatu eta berauek girola osatzen zuten. Honek aldare nagusia inguratzea eta bertan gordetzen ziren erlikiak ikustea ahalbidetzen zuen Kasu batzuetan solairu bat baino gehiago zeukaten. 3-5 nabe artean eduki ohi zituzten . Erdialdekoa aldeetakoak baino altuagoa zen.
  • 16.
    Ekialdeko Europaguztira zabaldu zen XI. mendetik aurrera. Arte erlijiosoa da: artelanen helburua fededunak Jainkoarengana hurbiltzea zen. Arte sinbolikoa da, guztiak mezu bat erakutsi nahi du. Artistak artisau hutsak ziren. ERROMANIKOAREN EZAUGARRI OROKORRAK
  • 17.
    Funtzioa : arte erlijiosoa , elizak, katedralak eta monastegiak eraikitzen ziren batez. Ezaugarriak : Materiala: harria. Elementu arkitektonikoak: kanoi-ganga, kupulak, erdi-puntuko arkuak, pareta lodiak eta kontrahormak. Tamaina txikia. Argi gutxi. Latindar gurutzedun oinplanoa. ARKITEKTURA
  • 18.
    Hasierako elizak Orduraarteko elizak zurezko teilatuak zituzten eta argia tea eta kandelekin egiten zenez, sarritan erretzen ziren. Hori izan zen eraikuntza berriak lortzeko arrazoia, batez ere harrizko gangak (bobedak), estilo erromanikoaren ezaugarri bat. Harrizko ganga ARKITEKTURA
  • 19.
    Berezitasunak mazizoakastunak, argitasun gutxikoak, ilunak, leiho txiki eta gutxi , baxuak ARKITEKTURA
  • 20.
    HARRIA ADREILUA ZURAMARMOLA HARRI LANDUA: HARLANDUZKO HORMAK MATERIALA K
  • 21.
  • 22.
    ERDI PUNTUKO ARKUAKONTRAHORMA ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
  • 23.
    KONTRAHORMAK ZUTABEAK PILAREAKHORMAK ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
  • 24.
    ZUTABEAK PILAREAK ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
  • 25.
    KAPITEL ERROMANIKOAK ELEMENTU SOSTENGATZAILEAK
  • 26.
    FAJOI-ARKUA ARKU FORMEROAArku torala ELEMENTU SOSTENGATUAK
  • 27.
    ERTZ - GANGAKANOI GANGA ELEMENTU SOSTENGATUAK
  • 28.
  • 29.
    FAJOI-ARKUA KANOI-GANGA Saint-Sernin(Toulouse) ARKU FORMEROA
  • 30.
  • 31.
  • 32.
    Mainela (parteluz) ArkiboltakTinpanoa Dintela Janbak Atea ATEA
  • 33.
    HORMA SENDOAK BAOGUTXI: ILUNTASUNA HORIZONTALTASUNA
  • 34.
    OINPLANOAK Veneziako MarcosDeuna Saint-Étienne (Nevers) - Saint-Sernin (Toulouse) - Sainte-Foy (Conques)
  • 35.
    GIROLA DORREA NABEZENTRALA ALBOKO NABEA GURUTZADURA ABSIDIOLOA TRANTSEPTUA ABSIDEA PEREGRINAZIO-ELIZA
  • 36.
    ALBOKO PORTADA ABSIDIOLOAKALBOKO NABEA GIROLA NABE ZENTRALA DORREAK ZINBORRIOA ABSIDEA TRANTSEPTUA
  • 37.
  • 38.
    Pobleteko monasterioa Siloseko monasterioa, Burgos MONASTERIOAK
  • 39.
    Leireko monasterioa -Nafarroa MONASTERIOAK
  • 40.
  • 41.
    EUROPAKO ARKITEKTURAERROMANIKOAREN HEDAPENA
  • 42.
  • 43.
    CLUNYKO MONASTEGIA A-OSTATUAB-KLAUSTROA C-SALA “CAPITULAR”-a D-SUKALDEA ETA BILTEGIA E-JANTOKIA F-LOGELAK G-ERITEGIA FRANTZIA - BORGOÑA
  • 44.
  • 45.
    ANGULEMA-KO SAINT PETERFRANTZIA - LOIRA ETA GARONA ARTEKOA: AUVERNIA ETA AKITANIA
  • 46.
    PISAKO MULTZOA ITALIA
  • 47.
  • 48.
    TAULL-EKO CLIMENT DEUNAKATALUNIAKO ERROMANIKOA RIPOLLEKO ANDRA MARI
  • 49.
  • 50.
  • 51.
  • 52.
    NAFARROAKO ERREINUA EUSKALERROMANIKOA XI.mendea XII.mendea
  • 53.
  • 54.
  • 55.
    ARKITEKTURA ERLIJIOSOA LEIREKOMONASTEGIAREN ELIZA
  • 56.
  • 57.
  • 58.
  • 59.
  • 60.
    FROMISTAKO MARTIN DEUNAHARLANDUA HORMA SENDOAK SARRERA NAGUSIA DORREAK ZINBORRIOA ALBOKO NABEA GAZTELAKO ERROMANIKOA
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
    SALAMANCAKO KATEDRALA “Oilarraren dorrea”
  • 65.
  • 66.
  • 67.
    Funtzioa: Arte erlijiosoa:lanek bizitza espirituala islatzen zuten, ez edertasuna. Hezteko helburua: eszenek erlijio kristauaren gertakari eta gai nagusiak erakusten zituzten. Estiloa: Eskulturak arkitekturari egokitzen zitzaizkion. Ez daukate naturalismorik. Polikromia, kolore biziekin margotzen ziren. Motak: Kokapenagatik: elizako portaleetan edo zutabeen kapiteletan. Materialengatik: harrizkoa edo egurrezkoa. Gaiagatik: Ama Birjina Umearekin, Kristo gurutziltzatua. ESKULTURA
  • 68.
    ESKULTURAREN EZAUGARRIAK Arkitekturariegokitzen zaio Giza irudiek ez dute naturaltasunik Jantziak zurrunak dira eta gorputzaren gehiengoa estaltzen dute Eskulturak kolore biziekin margotuta daude
  • 69.
    Ama birjina umearekinKristo gurutziltzatua ESKULTURAREN GAI NAGUSIAK
  • 70.
    Animaliak eta landareakEszena erlijiosoak ESKULTURAREN EZAUGARRIAK
  • 71.
  • 72.
    Moissac San Pedroko portalea, Frantzia ESKULTURAREN EZAUGARRIAK Arkiboltak. Mainela. Tinpanoa.
  • 73.
    TINPANOA Irudien kokapenhierarkikoa. Garrantzitsuenak erdialdean agertzen dira eta handiagoak dira . Serafina. Serafina. Kristo koroatuta dago. Eskuineko eskuarekin benedikatu egiten du eta ezkerrekoarekin Jainkoaren hitzaren liburuari eusten dio. Hogeita lau agure lurrin-kopekin eta musika-tresnekin. Guztiak erdialdeari begira. Tetramorfoak. Lau ebanjelariak irudikatzen zituzten ikurrak: Mateo (gizon hegalduna), Markos (lehoi hegalduna), Lukas (zezen hegalduna) eta Juan (arranoa) .
  • 74.
    San Trófimo Arlesekoareneliza, Frantzia Rebolledo - Burgos KAPITELAK
  • 75.
  • 76.
    Gloriako portalea, Santiagokokatedrala 1. 2. Done Jakue Azken judizioa Jeseren zuhaitza Apokalipsiaren hogeita lau agure Apostoluak, patriarkak eta ebanjelariak 3. 4. 5.
  • 77.
    Funtzioa: Arte erlijiosoa:lanek bizitza espirituala islatzen zuten, ez edertasuna. Hezteko helburua: eszenek erlijio kristauaren gertakari eta gai nagusiak erakusten zituzten. Estiloa: Naturaltasun eza; eskematikoa eta gogorra. Pertsonaien hierarkizazioa tamainagatik. Gai erlijiosoak. Kolore biziak. Irudiak marra beltz lodiarekin inguratzen ziren. Atzealdean ez zen paisairik jartzen. Motak: Horma pinturak: elizetako hormetan; freskoen teknika. Taula gaineko pintura: aldareen eta erretaulen aurrealdea; tenplearen teknika. Miniaturak: liburuak ilustratzeko. PINTURA - MARGOAK
  • 78.
    MARGOEN EZAUGARRIAK Itxuraeskematikoa eta postura gogorrak Pertsona batzuk besteak baino askoz handiagoak dira Kolore biziak Ez dago paisairik hondoan Marra beltz lodia perfilatzeko
  • 79.
    Fresko-pintura: Leongo SanIsidoro Taula gaineko pintura MARGO MOTAK
  • 80.
  • 81.
    Taüllgo San Clementerenabsidea MARGO MOTAK Lau ebanjelarien irudiek Kristo inguratzen dute Bedeinkatzen ari den eskua Pantokratoa edo Kristo Erregeren irudia Almendra mistikoa edo mandorla Liburu bat, bertan Ego sum lux mundi irakurtzen da
  • 82.
    Leongo San Isidorokoerrege-erreginen panteoia MARGO MOTAK Kristoren jaiotza iragartzen ari den aingerua . Landaredia. Abereak . Mendiak . Artzainak .