Erdi Aroko Europakoherrialde gehienetan kristautasuna zen erlijio hedatuena. XI-XIII.mendeen bitartean, Europako kristauaren mugak zabalduz joan ziren, iparraldetik, ekialdetik eta hegoaldetik.
3.
Elizaren presentzia eguneroko bizitzan oso nabarmena zen. Elizak bizitza pribatua arautzen zuen (bataioak, ezkontzak, festak, egutegiak,…). Elizak gainditu zuen eremu erlijiosoa eta gizarte arloa eta ekonomian eta politikan esku hartzen ere hasi zen. Monasterioek eta gotzaindegiek lurralde ugari kontrolatzen zuten. Apaiz eta fraideek feudoetako jaunen jokabidea izaten zuten eta errentak kobratzen zizkieten nekazariei. Hamarrena kobratzen hasi ziren. Elizak errege-erregina kristauengan eragin politiko handia ere bazuen. Alde militarrean, kristautasunaren aldeko Gurutzadak edo Lurralde Santuak berreskuratzeko gerra erlijiosoak bultzatu zituen.
Urbano II.a Clermont-ekokontzilioan Mendebaldean bizi diren zuen anaia-arrebek zuen laguntza behar dute lehenbailehen […]. Ondorioz, entzun duzuen bezala, turkiarrek eta arabiarrek eraso egin diete eta Erromaniako [ B izantzioko inperioa] lurretako lur zabalak konkistatu dituzte […]. Asko hil eta atzeman dituzte, eta elizak suntsitu dituzte eta inperioa hondatu dute. […] Jainkoak Kristoren heraldo izena eman dizuete […] kristau horiei laguntza azkar eman ahal izateko. […] Bidean hiltzen diren guztiak, bai itsasotik bai lurretik izan, edo paganoen aurkako batailan, bekatu guztietatik askatuko dituzte. Urbano II.a Clermont-eko kontzilioan (1095) GURUTZADEN BISIOAK (I)
9.
Gurutzatuak Hain zenhandia gizon haiek Jerusalen askatzeko egiten zituzten predikuak […] herrialde guztietako biztanleek […] gurutzadarako eskaini zuten euren burua. Ez zuen soilik kaleko jendeak bere burua eskaini, erregeek, dukeek, markesek, eta beste gizon boteretsu askok ere beren burua eskaini zuten; hala, Jainkoari euren leialtasuna erakusten ziotela uste zuten […] Gizonen asmoak ezberdinak ziren : b atzuk diruzaleak ziren eta mendebaldeko berriak jakin ondoren, bertara joan nahi zuten jakiteko asmoarekin. Beste batzuk txirotasunak bultzatuta joan ziren […]. Batzuk, zorrak itota, haien jaunei zor zieten zerbitzutik ihes egin nahi izan zuten . B este batzuk, egindako gauza lotsagarriak zirela eta merezi zuten zigorretik ihesi, irteera bat bilatu nahi izan zuten. Anonimoa, XII. mendea. Egokitua GURUTZADEN BISIOAK (II)
10.
Jainkoa Unibertsoaren zentroazen eta dena b ere inguruan mugitzen zen (teozentrismoa). Arte mota hau Elizak sorturiko artea zen, erlijio- a rtea da, Eliza katolikoaren zerbitzura jarritako artea . Artelanen helburu nagusia fededunak Elizara hurbiltzea da. Oso arte sinbolikoa da. Erromanikoko lanek funtzio didaktikoa dute, esanahi espirituala ERDI AROKO PENTSAMOLDEA
11.
XI. mendetik aurrera, arte-estilo berria hedatu zen Mendebaldeko Europan: ERROMANIKOA. Mendebaldeko Erromatar Inperioaren desagerpenaz geroztik , lehenengo aldiz, agertu zen arte-estilo komuna Europako herrialde gehienetan KRISTAUTASUNAREN HEDAPENA ETA ERROMANIKOA E r d i A r o a Erromanikoaren garaia I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
1. ELIZA ERROMANIKOAFatxada nagusian dorre bat edo bi eraikitzen ziren, kanpandorre gisa erabiltzen zirenak . Kontrahorma . Kanoi-ganga . Besoak gurutzatzen diren lekuari gurutzadura deitzen zaio. Gurutzaduraren gainean zinborio izeneko kupula bat ezartzen zen. Gurutzearen beso luzea nabe batek edo batzuek osatzen zuten, hauek abside batean amaitzen ziren. Batzuetan alboetako nabeak luzatu eta berauek girola osatzen zuten. Honek aldare nagusia inguratzea eta bertan gordetzen ziren erlikiak ikustea ahalbidetzen zuen Kasu batzuetan solairu bat baino gehiago zeukaten. 3-5 nabe artean eduki ohi zituzten . Erdialdekoa aldeetakoak baino altuagoa zen.
16.
Ekialdeko Europaguztira zabaldu zen XI. mendetik aurrera. Arte erlijiosoa da: artelanen helburua fededunak Jainkoarengana hurbiltzea zen. Arte sinbolikoa da, guztiak mezu bat erakutsi nahi du. Artistak artisau hutsak ziren. ERROMANIKOAREN EZAUGARRI OROKORRAK
17.
Funtzioa : arte erlijiosoa , elizak, katedralak eta monastegiak eraikitzen ziren batez. Ezaugarriak : Materiala: harria. Elementu arkitektonikoak: kanoi-ganga, kupulak, erdi-puntuko arkuak, pareta lodiak eta kontrahormak. Tamaina txikia. Argi gutxi. Latindar gurutzedun oinplanoa. ARKITEKTURA
18.
Hasierako elizak Orduraarteko elizak zurezko teilatuak zituzten eta argia tea eta kandelekin egiten zenez, sarritan erretzen ziren. Hori izan zen eraikuntza berriak lortzeko arrazoia, batez ere harrizko gangak (bobedak), estilo erromanikoaren ezaugarri bat. Harrizko ganga ARKITEKTURA
19.
Berezitasunak mazizoakastunak, argitasun gutxikoak, ilunak, leiho txiki eta gutxi , baxuak ARKITEKTURA
Funtzioa: Arte erlijiosoa:lanek bizitza espirituala islatzen zuten, ez edertasuna. Hezteko helburua: eszenek erlijio kristauaren gertakari eta gai nagusiak erakusten zituzten. Estiloa: Eskulturak arkitekturari egokitzen zitzaizkion. Ez daukate naturalismorik. Polikromia, kolore biziekin margotzen ziren. Motak: Kokapenagatik: elizako portaleetan edo zutabeen kapiteletan. Materialengatik: harrizkoa edo egurrezkoa. Gaiagatik: Ama Birjina Umearekin, Kristo gurutziltzatua. ESKULTURA
68.
ESKULTURAREN EZAUGARRIAK Arkitekturariegokitzen zaio Giza irudiek ez dute naturaltasunik Jantziak zurrunak dira eta gorputzaren gehiengoa estaltzen dute Eskulturak kolore biziekin margotuta daude
Moissac San Pedroko portalea, Frantzia ESKULTURAREN EZAUGARRIAK Arkiboltak. Mainela. Tinpanoa.
73.
TINPANOA Irudien kokapenhierarkikoa. Garrantzitsuenak erdialdean agertzen dira eta handiagoak dira . Serafina. Serafina. Kristo koroatuta dago. Eskuineko eskuarekin benedikatu egiten du eta ezkerrekoarekin Jainkoaren hitzaren liburuari eusten dio. Hogeita lau agure lurrin-kopekin eta musika-tresnekin. Guztiak erdialdeari begira. Tetramorfoak. Lau ebanjelariak irudikatzen zituzten ikurrak: Mateo (gizon hegalduna), Markos (lehoi hegalduna), Lukas (zezen hegalduna) eta Juan (arranoa) .
Gloriako portalea, Santiagokokatedrala 1. 2. Done Jakue Azken judizioa Jeseren zuhaitza Apokalipsiaren hogeita lau agure Apostoluak, patriarkak eta ebanjelariak 3. 4. 5.
77.
Funtzioa: Arte erlijiosoa:lanek bizitza espirituala islatzen zuten, ez edertasuna. Hezteko helburua: eszenek erlijio kristauaren gertakari eta gai nagusiak erakusten zituzten. Estiloa: Naturaltasun eza; eskematikoa eta gogorra. Pertsonaien hierarkizazioa tamainagatik. Gai erlijiosoak. Kolore biziak. Irudiak marra beltz lodiarekin inguratzen ziren. Atzealdean ez zen paisairik jartzen. Motak: Horma pinturak: elizetako hormetan; freskoen teknika. Taula gaineko pintura: aldareen eta erretaulen aurrealdea; tenplearen teknika. Miniaturak: liburuak ilustratzeko. PINTURA - MARGOAK
78.
MARGOEN EZAUGARRIAK Itxuraeskematikoa eta postura gogorrak Pertsona batzuk besteak baino askoz handiagoak dira Kolore biziak Ez dago paisairik hondoan Marra beltz lodia perfilatzeko
Taüllgo San Clementerenabsidea MARGO MOTAK Lau ebanjelarien irudiek Kristo inguratzen dute Bedeinkatzen ari den eskua Pantokratoa edo Kristo Erregeren irudia Almendra mistikoa edo mandorla Liburu bat, bertan Ego sum lux mundi irakurtzen da
82.
Leongo San Isidorokoerrege-erreginen panteoia MARGO MOTAK Kristoren jaiotza iragartzen ari den aingerua . Landaredia. Abereak . Mendiak . Artzainak .