Dokumen tersebut memberikan panduan penulisan huruf besar dan condong dalam bahasa Melayu. Ia menjelaskan bahawa huruf besar digunakan untuk kata pertama ayat, petikan langsung, nama Allah dan kitab suci, gelaran kehormatan, jawatan, nama orang, bangsa, tahun, dan nama rasmi. Sedangkan huruf condong digunakan untuk menegaskan teks, nama buku dan majalah yang dikutip, serta perkataan nama ilmiah as
Profil Nik Safiah Karim memberikan ringkasan singkat tentang latar belakang pendidikan dan kerjaya akademiknya sebagai seorang profesor bahasa Melayu. Beliau terkenal dengan sumbangan besar dalam penstandardan tatabahasa bahasa Melayu.
Semua jalan cerita drama hadiah ada di dalam slideshare ini. Ia mengandungi sinopsis, tema , persaoalan , watak dan perwatakan , plot , teknik plot , dan pelbagal latar, gaya bahasa nilai mahupun pengajaran.Saya berharap ia akan membantu orang yang memerlukan pengetahuan ini di masa akan datang.
Dokumen tersebut memberikan panduan penulisan huruf besar dan condong dalam bahasa Melayu. Ia menjelaskan bahawa huruf besar digunakan untuk kata pertama ayat, petikan langsung, nama Allah dan kitab suci, gelaran kehormatan, jawatan, nama orang, bangsa, tahun, dan nama rasmi. Sedangkan huruf condong digunakan untuk menegaskan teks, nama buku dan majalah yang dikutip, serta perkataan nama ilmiah as
Profil Nik Safiah Karim memberikan ringkasan singkat tentang latar belakang pendidikan dan kerjaya akademiknya sebagai seorang profesor bahasa Melayu. Beliau terkenal dengan sumbangan besar dalam penstandardan tatabahasa bahasa Melayu.
Semua jalan cerita drama hadiah ada di dalam slideshare ini. Ia mengandungi sinopsis, tema , persaoalan , watak dan perwatakan , plot , teknik plot , dan pelbagal latar, gaya bahasa nilai mahupun pengajaran.Saya berharap ia akan membantu orang yang memerlukan pengetahuan ini di masa akan datang.
Dokumen tersebut merangkum tentang sajak sebagai genre puisi Melayu modern yang tidak terikat aturan tetapi menggunakan rima akhir. Ia membahas ciri-ciri sajak seperti tema, persoalan, gaya bahasa, dan jenis sajak bebas dan terikat beserta contohnya. Dokumen tersebut juga menjelaskan nada-nada dalam sajak seperti melankolik, romantis, patriotik, sinis dan protes.
Adjektif pancaindera menggambarkan kata nama melalui lima deria, yaitu rasa, pandang, dengar, bau, dan sentuh. Contoh adjektif untuk setiap deria adalah manis, cantik, merdu, harum, dan halus. Adjektif ini dapat digunakan secara tunggal atau gabungan untuk menyatakan kualitas benda atau keadaan secara lebih rinci.
1. Dokumen tersebut membahas tentang kemahiran mendengar dan bertutur sebagai komponen utama kemahiran lisan.
2. Kemahiran mendengar melibatkan aktiviti penerimaan maklumat sedangkan kemahiran bertutur melibatkan aktiviti penghasilan maklumat.
3. Dokumen tersebut juga menjelaskan proses dan peringkat-peringkat pengajaran kemahiran mendengar agar murid dapat memahami dan memproses maklumat
Kuliah 3 konsep kesantunan dan_pandangan_tokoh_2Mok Ming yan
Dokumen tersebut membahasakan konsep kesantunan dalam masyarakat Malaysia dari berbagai perspektif. Secara ringkas, kesantunan didefinisikan sebagai penggunaan bahasa dan perilaku yang sopan sesuai dengan norma yang berlaku dalam masyarakat dan konteks tertentu. Kesantunan dipandang penting untuk terciptanya hubungan sosial yang harmonis.
Kata majmuk adalah perkataan yang terdiri daripada dua atau lebih kata, yang biasanya ditulis secara terpisah kecuali beberapa perkataan yang sudah dianggap sebagai satu kata. Terdapat beberapa jenis kata majmuk seperti kata nama majmuk, kata kerja majmuk, dan kata adjektif majmuk. Kata majmuk boleh dikenalpasti melalui tidak boleh disisipkan kata lain dan mempunyai
Beberapa perbezaan utama antara bacaan intensif dan ekstensif ialah:
1. Bacaan intensif memerlukan bimbingan guru secara langsung manakala bacaan ekstensif memberi lebih autonomi kepada murid.
2. Bacaan intensif lebih sesuai untuk murid lemah manakala ekstensif untuk murid yang lebih mahir membaca.
3. Bahan bacaan intensif ditentukan guru manakala ekstensif memberi lebih
Kumpulan puisi ini merangkum keindahan dan semangat kebangsaan Indonesia. Puisi-puisinya memuji keanekaragaman alam dan budaya Indonesia serta mengenang jasa pahlawan yang berjuang untuk kemerdekaan bangsa. Doa juga diajukan untuk kemajuan dan perdamaian Indonesia.
Dokumen tersebut merangkum tentang sajak sebagai genre puisi Melayu modern yang tidak terikat aturan tetapi menggunakan rima akhir. Ia membahas ciri-ciri sajak seperti tema, persoalan, gaya bahasa, dan jenis sajak bebas dan terikat beserta contohnya. Dokumen tersebut juga menjelaskan nada-nada dalam sajak seperti melankolik, romantis, patriotik, sinis dan protes.
Adjektif pancaindera menggambarkan kata nama melalui lima deria, yaitu rasa, pandang, dengar, bau, dan sentuh. Contoh adjektif untuk setiap deria adalah manis, cantik, merdu, harum, dan halus. Adjektif ini dapat digunakan secara tunggal atau gabungan untuk menyatakan kualitas benda atau keadaan secara lebih rinci.
1. Dokumen tersebut membahas tentang kemahiran mendengar dan bertutur sebagai komponen utama kemahiran lisan.
2. Kemahiran mendengar melibatkan aktiviti penerimaan maklumat sedangkan kemahiran bertutur melibatkan aktiviti penghasilan maklumat.
3. Dokumen tersebut juga menjelaskan proses dan peringkat-peringkat pengajaran kemahiran mendengar agar murid dapat memahami dan memproses maklumat
Kuliah 3 konsep kesantunan dan_pandangan_tokoh_2Mok Ming yan
Dokumen tersebut membahasakan konsep kesantunan dalam masyarakat Malaysia dari berbagai perspektif. Secara ringkas, kesantunan didefinisikan sebagai penggunaan bahasa dan perilaku yang sopan sesuai dengan norma yang berlaku dalam masyarakat dan konteks tertentu. Kesantunan dipandang penting untuk terciptanya hubungan sosial yang harmonis.
Kata majmuk adalah perkataan yang terdiri daripada dua atau lebih kata, yang biasanya ditulis secara terpisah kecuali beberapa perkataan yang sudah dianggap sebagai satu kata. Terdapat beberapa jenis kata majmuk seperti kata nama majmuk, kata kerja majmuk, dan kata adjektif majmuk. Kata majmuk boleh dikenalpasti melalui tidak boleh disisipkan kata lain dan mempunyai
Beberapa perbezaan utama antara bacaan intensif dan ekstensif ialah:
1. Bacaan intensif memerlukan bimbingan guru secara langsung manakala bacaan ekstensif memberi lebih autonomi kepada murid.
2. Bacaan intensif lebih sesuai untuk murid lemah manakala ekstensif untuk murid yang lebih mahir membaca.
3. Bahan bacaan intensif ditentukan guru manakala ekstensif memberi lebih
Kumpulan puisi ini merangkum keindahan dan semangat kebangsaan Indonesia. Puisi-puisinya memuji keanekaragaman alam dan budaya Indonesia serta mengenang jasa pahlawan yang berjuang untuk kemerdekaan bangsa. Doa juga diajukan untuk kemajuan dan perdamaian Indonesia.
Kelinci putih adalah peliharaan yang disukai karena bulunya yang lembut seperti sutra, warna putihnya yang melambangkan kesucian, dan tubuh kecil gemuknya yang membuat pemiliknya gemas. Kelinci ini menyukai wortel sebagai makanannya.
Seorang pahlawan kuncen bergegas pagi hari dengan tekad keras dan senjata sederhana untuk menjawab tantangan demi mendapatkan nasi, air dan harapan. Ia tak peduli siapa yang melewati jalan yang dibersihkannya karena ia mengerti bahwa kebersihan adalah bagian dari iman.
Puisi ini menggambarkan sekolah pengarang dengan menggunakan bentuk-bentuk geometri sederhana seperti persegi panjang, persegi, dan lingkaran. Puisi ini juga menyoroti masalah sampah di sekolah dan janji pengarang untuk membersihkan kelas jika giliran piket. Secara keseluruhan, puisi ini sesuai untuk anak sekolah dasar karena menggunakan bahasa yang mudah dipahami dan konten matematika geometri dasar.
Sekolah yang digambarkan memiliki lingkungan hijau dan asri dengan banyak pepohonan dan tumbuhan. Halaman sekolah dipenuhi rumput hijau dan bunga-bunga yang memberikan kesan sejuk dan nyaman bagi siswa. Siswa merasa senang dan betah belajar di sekolah yang indah ini.
Puisi ini merangkum perasaan haru biru saat berpisah dengan guru setelah lama belajar bersama. Puisi ini mengucapkan terima kasih atas pengajaran dan bimbingan guru selama ini, serta berharap guru dapat terus memberikan teladan yang baik.
Puisi "Karawang Bekasi" menceritakan tentang perjuangan para pejuang yang gugur dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Mereka yang telah gugur memohon agar perjuangan mereka tidak dilupakan dan semangat perjuangan terus dilanjutkan untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Puisi merupakan karya sastra yang menggunakan bahasa untuk keindahan estetikanya. Terdapat beberapa jenis puisi tradisional seperti pantun dan syair serta puisi modern. Pantun memiliki ciri empat baris dengan pola rima a-b-a-b dan membahas berbagai topik seperti nasihat, teka-teki, dan adat istiadat. Puisi baru lebih bebas dalam bentuk namun masih mempertahankan unsur persajakan
Dokumen tersebut memberikan penjelasan tentang pembelajaran menulis pantun di sekolah. Terdiri dari pengertian, ciri-ciri, jenis, dan langkah-langkah menulis pantun sesuai aturan. Siswa diajarkan menentukan syarat pantun, menulis pantun, dan menyunting hasil karya teman.
Sajak "Kau dan Aku" menceritakan tentang kegagalan seorang bapa dalam mendidik anak-anaknya yang tidak bermoral. Bapa itu sangat mengasihi anak-anaknya namun anak-anaknya semakin liar dan tidak menghormatinya. Akhirnya, bapa itu menyisihkan diri dari anak-anaknya kerana gagal memperbetulkan keadaan.
Puisi lama adalah puisi yang terikat oleh aturan-aturan seperti jumlah kata, baris, rima, dan suku kata. Terdapat berbagai jenis puisi lama seperti mantra, bidal, pantun, seloka, gurindam, syair, dan masnawi yang masing-masing memiliki ciri khas.
Dokumen tersebut membahas mengenai penulisan kreatif khususnya puisi. Ia menjelaskan beberapa genre puisi seperti puisi tradisional (pantun, syair), puisi moden (sajak) beserta ciri-cirinya. Dokumen juga menjelaskan berbagai bentuk sajak seperti sajak bebas, terikat, soneta dan cirinya.
Dokumen tersebut memberikan penjelasan mengenai pembelajaran menulis pantun sesuai syarat-syaratnya. Terdapat pengertian, ciri-ciri, jenis, dan langkah-langkah menulis pantun serta contoh-contoh pantun jenis tertentu. Tujuan pembelajaran adalah menulis pantun sesuai syarat dan menyunting pantun teman.
PANTUN pengertian, ciri-ciri dan jenis-jenis Pantun beserta contohnyaNingrum Handayani
Pantun merupakan jenis puisi tradisional yang berasal dari Minangkabau. Terdiri atas empat baris dengan rima akhir a-b-a-b, dua baris pertama berisi sampiran dan dua berikutnya berisi inti pesan. Jenis pantun meliputi pantun anak-anak, orang muda, orang tua, nasihat, agama, adat, jenaka, teka-teki, dan budi pekerti. Pantun berperan melestarikan bah
Dokumen ini memberikan panduan kepada murid untuk meningkatkan kemahiran berbual, membaca, dan menulis serta menghayati nilai-nilai kekeluargaan melalui lagu dan gambar. Murid juga diberi arahan untuk membentuk kumpulan dan berbincang tentang adab bersama keluarga.
Makalah ini membahas tentang puisi, mulai dari pengertian puisi, unsur-unsur puisi fisik dan batin, jenis-jenis puisi lama seperti mantra, pantun, karmina, seloka, gurindam, syair, dan talibun, serta puisi baru. Puisi dijelaskan sebagai karya sastra yang menggunakan bahasa yang padat dan kaya makna. Unsur-unsur puisi meliputi tipografi, diksi, imaji, kata konkret
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
2. DEFINISI SAJAK
Sajak sebenarnya tidak mempunyai peraturan
yang tetap
Bilangan rangkapnya berbagai-bagai - boleh
serangkap sahaja atau lebih daripada itu.
Banyak baris ayat pada serangkap dan
bilangan perkataan dalam sebaris ayat di
dalamnya juga tidak tentu.
Setiap sajak adalah bebas daripada sebarang
peraturan dalam membentuk rangkap,
menentukan baris, memilih perkataan dan
pemadanan rima..
3. Memang telah lama ku fikir
untuk berbakti
pada ibu dan siapa nanti
Alih-alih tiba saatnya kami menyendiri
antara hidup dan mati
Sejak kecil pun aku diajari
tentang anak-anak yang salat
balasannya adalah syurga
bersama ibu yang tercinta
d an para syuhada
Tapi bila aku telah dewasa
Ibu sudah tidak mau bercerita
Dan aku jadi lupa
Tentang hukuman anak derhaka
Lalu sekarang semuanya bagai membebani
Jauh-jauh dinihari air mata membasahi
Dan titis-titisnya meresapi nadi sendiri
Justeru kerananya bagai mentuntuti
Sebuah ungkapan yang tak beerti lagi
4. • mengkaji aspek luaran sajak.
•Ia meliputi dari aspek:-
1. rangkap
2. Baris
3. Sukukata
4. Rima akhir
5. Bentuk sajak : terikat / bebas
BENTUK SAJAK
5. • Ada hubungannya dengan perenggan atau paragraf
tetapi ia mempunyai aturan sendiri.
•Sajak ‘Kasih Ibu’ mempunyai 4 rangkap.
RANGKAP
6. Memang telah lama ku fikir
untuk berbakti
pada ibu dan siapa nanti
Alih-alih tiba saatnya kami menyendiri
antara hidup dan mati
Sejak kecil pun aku diajari
tentang anak-anak yang salat
balasannya adalah syurga
bersama ibu yang tercinta
d an para syuhada
Tapi bila aku telah dewasa
Ibu sudah tidak mau bercerita
Dan aku jadi lupa
Tentang hukuman anak derhaka
Lalu sekarang semuanya bagai membebani
Jauh-jauh dinihari air mata membasahi
Dan titis-titisnya meresapi nadi sendiri
Justeru kerananya bagai mentuntuti
Sebuah ungkapan yang tak beerti lagi
Rangkap 1
Rangkap 2
Rangkap 3
Rangkap 4
7. • Merujuk kepada baris-baris yang terdapat dalam sesuatu
rangkap.
• Baris-baris sajak mempunyai nama yang tertentu, iaitu :-
1. Monoton – 1 baris 7. Septaim – 7 baris
2. Distikon – 2 baris 8. Oktaf – 8 baris
3. Terzina – 3 baris 9. Soneta – 14 baris
4. Quatrain – 4 baris
5. Quint – 5 baris
6. Sextet – 6 baris
BARIS
8. Memang telah lama ku fikir
untuk berbakti
pada ibu dan siapa nanti
Alih-alih tiba saatnya kami menyendiri
antara hidup dan mati
Sejak kecil pun aku diajari
tentang anak-anak yang salat
balasannya adalah syurga
bersama ibu yang tercinta
d an para syuhada
Tapi bila aku telah dewasa
Ibu sudah tidak mau bercerita
Dan aku jadi lupa
Tentang hukuman anak derhaka
Lalu sekarang semuanya bagai membebani
Jauh-jauh dinihari air mata membasahi
Dan titis-titisnya meresapi nadi sendiri
Justeru kerananya bagai mentuntuti
Sebuah ungkapan yang tak beerti lagi
Quint
5 Baris
Quint
5 Baris
Quatrain
4 Baris
Quint
5 Baris
9. • merujuk kepada jumlah sukukata dalam setiap baris
dalam setiap rangkap.
• Sajak Kasih Ibu mengandungi jumlah suku kata yang
tidak serupa dengan syair, iaitu di antara 5 sukukata
hingga 16 sukukata.
• Misalnya :-
SUKUKATA
10. Jumlah sukukata yang paling panjang ;
La/lu /se/ka/rang /se/mu/a/nya /ba/gai /mem/be/ba/ni 15sk
Ja/uh/-/ja/uh di/ni/ha/ri /a/ir /ma/ta /mem/ba/sa/hi 16sk
Dan/ ti/tis/-/ti/tis/nya /me/re/sa/pi /na/di /sen/di/ri 15sk
Jus/te/ru /ke/ra/na/nya /ba/gai /men/tun/tu/ti 14sk
Se/bu/ah /ung/ka/pan /yang /tak /be/er/ti/la/gi 13sk
11. Jumlah sukukata yang paling pendek ;
Me/mang /te/lah /la/ma /ku /fi/kir 9 sk
un/tuk /ber/bak/ti 5
sk
pa/da /i/bu /dan /si/a/pa /nan/ti 10
sk
A/lih/-/a/lih /ti/ba /sa/at/nya /ka/mi /men/yen/di/ri 15 sk
an/ta/ra /hi/dup /dan /ma/ti 8 sk
12. • Rima merujuk kepada rentak bunyi sama ada secara
pengulangan atau bertentangan yang terdapat pada baris-
baris bait tertentu.
•Rima akhir merujuk kepada bunyi suku kata akhir dalam
puisi sesebuah puisi sama ada secara bertenanaan atau
secara sama.
RIMA AKHIR
13. • Rima akhir sajak Kasih Ibu :-
1. Rangkap 1 (a/b/b/b/b)
2. Rangkap 2 (a/b/c/c)
3. Rangkap 3 (a/a/a/a)
4. Rangkap 4 (a/a/a/a)
14. • Merujuk kepada seluruh idea yang disampaikan dalam
sesebuah sajak secara keseluruhan
• Diantara aliran yang sering digunakan:-
1. Didaktisisme – mendidik / memberi panduan
2. Realisme – kehidupan secara real
3. Romantisisme – kasih sayang
4. Humanisme – kehidupanmanusia sejagat
ALIRAN
15. • Sajak Kasih Ibu ini memiliki dua aliran iaitu Aliran Realisme
dan Aliran Didaktisisme.
•Aliran Realisme merujuk kepada suatu hasil sastera yang
mengungkapkan kehidupan secara real atau benar seperti
yang dapat dilihat di alam biasa atau dala kehidupan
seharian. Buktinya, isu mengenai penyesalan seorang anak
tidak berbakti kepada ibunya sering berlaku pada kehidupan
yang benar.
•Aliran Didaktisisme merujuk kepada maksud untuk mendidik
atau memberi panduan soal moral, etika dan keagamaan
kepada masyarakat pembacanya. Buktinya, sajak ini
mendidik atau mengajar manusia supaya tidak melupakan
setiap jasa serta bakti yang telah ibu korbankan untuk
anaknya.
16. • Ia dapat dikenal pasti setelah kita benar-benar membaca
dan mendalaminya dengan penghayatan yang baik.
• Ia dapat dikesan setelah seseorang dapat mengetahui
maksud, persoalan dan tema.
CORAK
17. • Diantara corak yang sering diperlihatkan adalah:-
1. Satira – menyindir, mengejek, mencemuh dan menghina
2. Ode – memuja, menghormati serta mengangkat sesuatu
yang dibanggakan
3. Epigram – nasihat, pengajarn dan didaktik moral
4. Elegi – meratap, hiba, pilu, duka, sedih, rindu, kelu
kesah, kesal hampa dan kecewa terhadap peristiwa
18. • Sajak Kasih Ibu ini bercorak Elegi merujuk kepada sajak
yang meratap, hiba, pilu, duka, sedih, rindu, keluh-
kesah, kesal hampa dan kecewa terhadap sesuatu.
• Buktinya, sajak ini memperlihatkan penyesalan kerana
tidak berbakti kepada Ibu
19. • Nada merujuk kepada ‘tone’ suara iaitu kuat atau lemah.
• Nada kuat dan lemah mempunyai hubungan dengan
perasaan tinggi rendah dan kuat lemahnya sesuatu mesej
yang disampaikan dalam sajak.
NADA
20. • Diantaranya ialah:-
1. Protes - penentangan terhadap sesuatu
2. Kecewa dan hampa – perasaan putus asa dan hampa
3. Sinis – unsur-unsur sindiran
4. Romantis – romantik
5. Harapan dan semangat - perjuangan
21. • Diantaranya ialah:-
1. Protes - penentangan terhadap sesuatu
2. Kecewa dan hampa – perasaan putus asa dan hampa
3. Sinis – unsur-unsur sindiran
4. Romantis – romantik
5. Harapan dan semangat - perjuangan
• Sajak Kasih Ibu mempunyai nada yang kecewa dan pilu.
• Buktinya ia memperlihatkan penyesalan seorang anak
kerana tidak berbakti kepada ibunya.
22. •Gaya bahasa merujuk kepada bahasa-bahasa yang di
gunakan oleh penyajak dalam menghasilkan sesebuah sajak.
•Ia merupakan aspek yang penting dalam memberikan
keindahan dan meninggikan mutu sesebuah sajak.
•Gaya bahasa yang boleh diperolehi adalah seperti :-
GAYA BAHASA
23. •Dalam sajak Kasih Ibu, kita boleh dapati beberapa gaya
bahasa yang digunakan oleh penyajak. Di antaranya ialah:-
1. Asonansi
•Ia merujuk kepada pengulangan bunyi atau huruf vokal
dalam sesuatu baris sajak sebanyak dua kali atau lebih
secara berturutan. Sebagai contoh, dalam rangkap 1 baris 1
dan 4 ada pengulangan vokal ‘a’ dan ‘i’ :-
Memang telah lama ku fikir
Untuk berbakti
Pada ibu dan siapa nanti
Alih-alih tiba saatnya kami menyendiri
Antara hidup dan mati
24. 2. Aliterasi
•Ia Menekankan pengulangan bunyi dan huruf konsonan
dalam satu baris sajak sebanyak dua kali atau lebih.
•Misalnya, dalam rangkap 2 baris 2 terdapat pengulangan
konsonan ‘n’ :-
Sejak kecil lagi pun aku di ajari
Tentang anak-anak yang salat
Balasannya adalah syurga
Bersama ibu yang tercinta
Dan para syuhada
25. 3. Simbol
•Simbol merujuk kepada kata-kata yang di pilih memberi erti
yang lain di sebaliknya.
•Ia juga dikenali sebagai lambang. Sebagai contoh, rangkap
2 baris 2 iaitu syurga merujuk kepada kebahagian dan
balasan baik di hari akhirat.
•Rangkap 2 baris 4 iaitu para syuhada merujuk kepada
pejuang syahid.
Sejak kecil lagi pun aku di ajari
Tentang anak-anak yang salat
Balasannya adalah syurga
Bersama ibu yang tercinta
Dan para syuhada
26. 4. Gandaan
•Ia merupakan kata-kata yang berganda atau berulang-
ulang.
• Misalnya, rangkap 4 baris 2 iaitu ‘jauh-jauh’.
Lalu sekarang semuanya bagai membebani
Jauh-jauh dinihari air mata membasahi
Dan titis-titisnya meresapi nadi sendiri
Justeru kerananya bagai mentuntuti
Sebuah ungkapan yang tak beerti lagi
27. 5. Singkatan
•Singkatan juga di sebut sebagai sinkop dalam istillah puisi.
•Istillah ini merujuk kepada perkataan-perkataan yang
sengaja di singkatkan oleh penyajak supaya lebih ekonomis
dan indah di dengar oleh pembaca.
•Sebagai contoh, rangkap 3 baris 2 iaitu ‘mau’ (mahu).
Tapi bila aku telah dewasa
Ibu sudah tidak mau bercerita
Dan aku jadi lupa
Tentang hukuman anak derhaka
28. 6. Paradoks
•Ia merupakan frasa dalam baris-baris sajak yang
mengambarkan ciri-ciri berlaanan khususnya dari segi
maksud.
• Ia juga terdapat unsur pertentangan dari aspek keadaan
atau situasi. Misalnya, dalam rangkap 1 baris 5 iaitu “antara
hidup dan mati’.
Memang telah lama ku fikir
untuk berbakti
pada ibu dan siapa nanti
Alih-alih tiba saatnya kami menyendiri
antara hidup dan mati
29. • Merujuk kepada pemberian pengertian atau isi yang ingin
di sampaiakn oleh sesebuah sajak.
• Ia boleh dilakukan kepada setiap rangkap dalam
sesebuah sajak atau keseluruhan sajak.
MAKSUD
30. •Rangkap 1 – kesedaran seorang anak untuk berbakti kepada ibu sejak
dahulu lagi tetapi tidak kesampaian kerana kesibukan serta
tanggungjawab berumah tangga.
•Rangkap 2 – sejak kecil lagi, ibu telah mendidik anak iaitu dengan
memberikan pendidikan agama yang sempurna seperti sembahyang 5
waktu supaya menjadi orang berguna di dunia dan di akhirat.
•Rangkap 3 – apabila anak telah berjaya dalam kehidupan serta
mempunyai tanggungjawab berumah tangga, ia mudah melupakan
segala jasa serta pengorbanan seorang ibu. ibu sudah tidak lagi
mendidik anaknya kerana keadaannya yang uzur.
•Rangkap 4 – seorang anak menyesal kerana tidak mengikut segala
nasihat dan ajaran seorang ibu yang telah tidak ada lagi di dunia dan ia
hanya tinggal kenangan.
31. • Merujuk kepada nasihat atau teladan yang ingin di
sampaikan oleh penyajak melalui sajak yang telah di cipta.
• Pengajaran ini selalunya berbentuk tersirat – pembaca
perlu membuat analisis secara menyeluruh untuk mencari
sesuatu pengajaran.
TEMA DAN PERSOALAN
32. 1. Persoalan
•Ia merujuk kepada isu yang cuba diketengahkan oleh
penulisnya. Biasanya satu rangkap mengandungi satu
persoalan. Persoalan sajak Kasih Ibu adalah :-
1. Rangkap 1 – Kesedaran.
2. Rangkap 2 – Pendidikan.
3. Rangkap 3 – Kehidupan.
4. Rangkap 4 – Penyesalan.
33. 2. Tema
• Untuk memperolehi tema, biasanya perlulah melalui
huraian maksud dan persoalan-persoalan yang telah
dinyatakan.
•Biasanya salah satu daripada persoalan dapat dijadikan
sebagai tema sajak.
•Tema sajak Kasih Ibu adalah kasih terhadap ibu dan
penyesalan (anak yang menyesal kerana tidak mengikut
kata ibu dan tidak menghiraukan ibunya).
34. • Merujuk kepada nasihat atau teladan yang ingin di
sampaikan oleh penyajak melalui sajak yang telah di cipta.
• Pengajaran ini selalunya berbentuk tersirat – pembaca
perlu membuat analisis secara menyeluruh untuk mencari
sesuatu pengajaran.
PENGAJARAN
35. • Di antara pengajaran yang terdapat sajak Kasih Ibu :-
1. Jangan menderhaka kepada ibu
2. Jangan mementingkan diri sehingga lupakan akan
tanggungjawab sebagai seorang anak.
3. Kita hendaklah berbakti kepada ibu.
4. Kita perlu menghargai kasih sayang dan pengorbanan
seorang ibu.
5. Nasihat serta ajaran ibu hendaklah dipatuhi kerana ia
amat berguna di dunia dan akhirat